十住毘婆沙論卷第十一

持
戒
者。
出
家
在
先
持
戒
日
久
長
夜
護
持。
年
歲

佛
家。
是
則
失
先
大
小
家
名
皆
為
一
家。
汝
說

有
諸
姓
等
差
別。
諸
比
丘
受
大
戒。
名
為
生
在

出
家
受
戒
非
是
大
耶。
又
從
受
戒
以
後
無

其
年
數
名
為
耆
年。
汝
謂
耆
年
應
供
養
者。
先

佛
法
中
名
為
貴
族
好
家
中
生。
從
受
大
戒
數

法
中
耆
年
貴
族
家
等
於
道
無
益。
何
以
故。
生

汝
說
耆
年
貴
族
家
等
應
為
上
座。
今
當
答。
道

　
　
四
十
不
共
法
中
難
一
切
智
人
品
之
餘

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

　
　
　
　
聖
者
龍
樹
造

十
住
毘
婆
沙
論
卷
第
十
一

▼

十住毘婆沙論卷第十一

不
貴
多
讀
多
誦。
又
如
佛
說
行
一
法
句
能
自

多
聞。
如
是
等
亦
難
分
別。
又
佛
法
貴
如
說
行。

別。
何
以
故。
或
以
樂
道
故
多
聞。
或
以
利
養
故

難
別。
多
聞
者。
多
聞
之
人
亦
如
頭
陀
難
可
分

隨
順
涅
槃
道
故。
是
五
種
人。
行
頭
陀
法
真
偽

作
念。
頭
陀
法
者。
諸
佛
賢
聖
所
共
稱
讚。
以
其

得
利。
三
者
惡
意
欺
誑
於
人。
四
者
狂
亂。
五
者

愚
癡
無
所
知
故
貪
受
難
法。
二
者
鈍
根
悕
望

當
答。
若
頭
陀
人
有
五
種
故
難
得
分
別。
一
者

故
則
便
得
福。
汝
說
以
頭
陀
故
應
敬
禮
者。
今

念
真
天
故。
佛
敕
年
少
應
禮
上
座。
順
佛
教

故。
隨
其
大
小
而
為
作
禮。
如
禮
泥
木
天
像。
以

應
共
住。
何
況
禮
拜
供
養。
以
其
自
言
是
比
丘

人
不
應
禮
破
戒
者。
今
當
答。
破
戒
人
尚
不

多
故
應
為
上
座。
如
結
戒
中
說。
汝
說
持
戒
之

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

諸
外
道
言。
佛
為
大
聖
寂
默
無
戲
論。
何
用
畜

靜
不
務
興
事。
而
後
於
說
法
中
無
咎。
復
次

有
疑
乎。
佛
不
言
我
都
不
說
法。
但
云
心
樂
閑

於
深
法
尚
不
有
疑。
何
況
應
說
不
應
說
中
而

為
第
一。
汝
說
佛
於
說
法
生
疑。
今
當
答。
佛

果
斷
結
神
通
誰
為
上
座。
是
故
隨
佛
教
行
最

不
得
神
通。
不
可
以
此
為
上
座。
若
同
得
道

得
果。
是
多
斷
結
是
少
斷
結。
是
得
神
通
是

果
斷
結。
得
神
通
最
難
知。
是
人
得
果
是
不

先
供
養
多
聞
智
慧
者
則
為
鬥
亂。
餘
得
沙
門

禮
拜
如
是。
雖
多
聞
智
慧
應
禮
先
受
戒
者。
若

兄
不
為
作
禮。
是
故
不
以
智
慧
故
先
受
供
養

為
上
座。
譬
如
世
間
現
事
弟
雖
多
聞
多
智
而

所
說
行
何
用
智
慧
為。
是
故
不
以
智
慧
故
說

利
益
名
為
多
聞。
智
慧
亦
如
是。
若
不
能
如

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

佛
欲
斷
彼
疑
故。
即
時
唱
言
彼
人
長
衰
如
此。
妙

諸
天
人
民
儻
能
疑
佛
受
其
妙
法
餘
處
得
道。

故
宜
然。
又
佛
先
出
家。
就
此
二
人
曾
經
宿
止。

念
處
則
有
智
生。
是
故
佛
先
自
說。
而
後
天
告
理

不
死。
但
念
此
人
結
使
微
薄
堪
任
化
度。
隨
所

終
欲
為
說
法
者。
今
當
答。
佛
不
念
其
死
與

人。
如
汝
所
說
佛
不
知
阿
蘭
迦
蘭
等
先
已
命

藏
應
示
餘
人。
如
是
諸
聖
自
得
法
利
亦
應
利

可
化
度。
是
故
受
諸
梵
王
等
請。
如
人
得
大
寶

白
佛
言。
眾
生
可
愍。
中
有
利
根
結
使
薄
者
易

呵
故。
令
梵
天
王
求
請
說
法。
即
時
梵
天
王
等

者
少。
是
故
自
言
不
如
默
然。
又
防
外
道
所
譏

思
惟。
我
法
甚
深
智
慧
方
便
無
量
無
邊。
而
可
度

別
何
用
說
法
畜
養
弟
子
是
貪
著
相。
是
故
佛
自

眾
而
教
化
為。
設
使
教
化
亦
不
可
盡。
似
如
分

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

於
世
間
最
第
一
者。
有
信
眾
生
諸
根
猛
利
捨

供
養。
不
恚
他
人
不
增
上
慢。
所
以
自
說
我

非
一
切
智
人
者。
今
當
答。
佛
不
貪
身
不
貪

如
是
知
而
復
問
隨
俗
無
咎。
汝
言
自
讚
毀
他

人
食
問
言
食
耶。
如
天
寒
時
問
言
寒
耶。
佛
亦

法
故。
問
而
無
咎。
世
間
亦
有
知
而
復
問。
如
見

問。
或
欲
結
戒
故。
命
其
自
說
如
是
種
種
說

何
所
說。
今
當
答。
佛
將
欲
說
法
門
故。
作
如
是

不
受
此
難。
汝
說
佛
問
諸
比
丘。
汝
等
聚
會
為

先
說
四
十
不
共
法
中
諸
佛
善
知
不
定。
答
者
則

緣
不
定。
不
定
因
緣
而
定
說
者
是
則
為
過。
又
我

汝
言
疑
說
巴
連
弗
城
壞
者。
今
當
答。
是
城
破
因

念
住
處
即
便
得
知。
是
故
不
應
破
一
切
智
人。

知。
但
念
其
可
度
因
緣。
不
念
其
住
止
所
在。
後

法
如
何
不
聞。
推
如
是
義。
五
比
丘
事
亦
復
可

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

所
得。
所
謂
八
聖
道
能
至
涅
槃。
一
道
一
因
緣
故
名

得
道。
餘
處
復
說
我
得
故
道。
是
道
錠
光
等
諸
佛

滅
已
來。
無
復
人
說。
亦
無
人
得。
是
故
言
我
新

法
義
故
以
為
相
違。
是
涅
槃
道
者。
從
迦
葉
佛

答。
佛
法
中
無
有
始
終
相
違
事。
汝
等
不
知
佛

況
成
佛
而
當
呵
罵。
汝
說
佛
法
初
後
相
違。
今
當

故
而
呵
罵
之。
未
得
佛
時
尚
以
髓
腦
施
人。
何

清
淨
質
直。
而
與
惡
知
識
和
合。
欲
令
遠
離
此

惡
法。
非
為
憎
恚
眾
生。
有
人
求
如
法
利。
其
心

為
自
貴
輕
賤
他
人。
呵
惡
人
者
欲
令
除
滅

精
進
可
得
道
果。
如
是
等
因
緣
自
讚
其
身。
非

懈
怠。
我
於
世
間
第
一
導
師
善
說
正
法。
宜
勤

懈
怠
不
能
精
進。
是
故
佛
言
無
上
利
中
不
應

故
佛
自
讚
身。
復
次
有
人
求
第
一
樂
道。
而
有

惡
知
識。
以
我
為
師
是
人
長
夜
當
得
安
隱。
是

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

過
故。
汝
自
執
中
有
過。
若
人
自
受
所
執
中
過

切
皆
是
一。
是
故
不
與
汝
同
過。
復
次
汝
說
同
有

一。
答
曰。
我
不
言
一
切
可
知
是
一。
汝
所
執
一

若
可
知
是
一
者。
苦
樂
等
亦
應
是
一
而
實
不

得
言
一
切
皆
是
一。
問
曰。
汝
所
執
亦
同
此
過。

樂
諸
相
違
事
亦
應
是
一。
但
是
事
不
然。
是
故
不

一
切
是
一
者
則
寒
熱
相
違
皆
應
是
一。
明
闇
苦

故。
如
世
間
言
是
人
知
利
是
人
知
鈍。
答
曰。
若

然。
何
以
故。
是
法
但
是
一。
可
知
知
亦
是
可
知

名
為
一
切。
問
曰。
知
可
知
名
一
切
者。
是
事
不

所
用。
知
此
五
藏
者
名
為
知。
是
故
知
及
所
知

知
者
五
法
藏。
過
去
未
來
現
在
出
三
世
不
可
說

名
為
一
切
智
耶。
答
曰。
一
切
智
者
知
可
知。
可

一
切
智
者。
云
何
名
為
一
切
智。
為
知
一
切
故

為
故
道。
是
故
當
知
佛
成
一
切
智。
問
曰。
所
言

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

中
說。
佛
告
阿
難。
有
人
身
行
善
業。
口
行
善
業。

未
分
別。
是
中
如
來
智
慧
得
力。
如
佛
分
別
業
經

善
知
不
定
法
者。
諸
法
未
生
未
出
未
成
未
定

　
　
四
十
不
共
法
中
善
知
不
定
品
第
二
十
三

者。
是
事
不
然。

三
昧
成。
汝
先
言
金
剛
三
昧
不
成
一
切
智
不
成

智
者。
是
一
切
智
人
因
金
剛
三
昧。
是
故
金
剛

為
一
切
知。
是
一
切
法
故。
名
如
來
名
一
切

不
得
言
一
切
皆
是
一。
復
次
知
所
知
是
二
名

異
而
實
用
知
知
一
切
物。
如
是
處
處
有
過
故

知
無
異
者。
今
瓶
衣
等
不
能
知
物。
即
應
有

等
物
而
實
用
知
知
一
切
物。
若
謂
瓶
衣
等
於

知
可
知
二
法
為
一
者。
應
用
可
知
法
知
瓶
衣

是
故
汝
說
同
有
過
者。
是
事
不
然。
復
次
若
謂

即
墮
負
處。
汝
知
所
執
有
過。
不
應
復
說
他
過。

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

到
佛
前。
又
筏
喻
經
中
說。
我
此
法
甚
深。
以
方

目
前
無
有
是
處。
若
皮
繩
斷。
若
身
斷。
終
不
來

梵
志。
若
不
捨
是
語。
若
是
心
若
是
邪
見。
到
我

外
人
謀。
又
因
波
梨
末
梵
志
說。
是
裸
形
波
梨
末

連
弗
城
當
以
三
事
壞。
或
水
或
火
或
內
人
與

家
能
修
善
則
勝
出
家。
又
大
涅
槃
經
中
說。
巴

不
定
答。
出
家
或
有
不
修
善
則
不
如
在
家。
在

善
根
勝
出
家
者。
是
事
云
何。
佛
言。
我
於
此
中

佛
言。
瞿
曇。
諸
婆
羅
門
在
家
白
衣。
能
修
福
德

力
大
故。
又
首
迦
經
中
說。
叔
迦
婆
羅
門
子
白

臨
命
終
生
正
見
邪
見
善
惡
心。
垂
終
之
心
其

先
世
罪
福
因
緣
已
熟。
今
世
罪
福
因
緣
未
熟。
或

天
上。
阿
難
白
佛
言。
何
故
如
是。
佛
言。
是
人
或

惡
業。
口
行
惡
業。
意
行
惡
業。
是
人
命
終
而
生

意
行
善
業。
是
人
命
終
而
墮
地
獄。
有
人
身
行

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

切
智
人。
一
切
智
人
者
不
二
語
者。
決
定
語
者。
明

無
決
定
心。
於
事
中
或
爾
或
不
爾
則
不
名
一

藏
中
無
定
事。
數
千
萬
種。
問
曰。
若
人
智
慧
不
定

不
定
聚
或
墮
邪
定。
或
墮
正
定。
如
是
等
四
法

物
雖
傷
無
患。
又
阿
毘
曇
中
說。
眾
生
三
品。
從

善
因
緣。
如
乳
母
以
曲
指
鉤
出
小
兒
口
中
惡

是
事
不
定。
佛
或
憐
愍
心
故。
令
他
人
瞋
得
種

白
佛
言。
佛
有
所
說
能
令
他
瞋
不。
佛
言。
王
子

人
生
處
若
天
若
人。
又
無
畏
王
子
經
中
說。
無
畏

諸
比
丘。
諸
惡
人
死
若
作
畜
生
若
墮
地
獄。
善

若
生
受
若
後
受。
又
增
一
阿
浮
羅
經
中
說。
佛
告

起
業。
無
有
不
受
報
而
得
道
者。
若
現
受
報

又
增
一
阿
含
舍
迦
梨
經
中。
佛
告
阿
難。
若
人
故

種
利。
若
今
世
盡
漏。
若
不
盡
漏
當
得
不
還
道。

便
說
令
淺
易
解。
若
有
直
心
如
教
行
者
得
二

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

知
是
不
定
事
故。
知
有
不
定
智。
問
曰。
汝
守
護

都
無
所
作
而
得
果
報。
是
故
有
是
不
定
事。
為

苦
後
得
種
種
富
樂
果
報。
或
復
有
人
今
世
靜
默

護
身
則
安
利。
又
如
種
種
作
業
事
中
受
諸
疲

復
次
現
見
不
自
守
護
身
則
有
眾
苦。
若
自
防

　
不
須
諸
因
緣
　
　
方
便
而
修
習

　
若
好
醜
已
定
　
　
人
功
則
應
定

須
人
功
方
便
而
得。
如
說。

邪
論
中。
若
一
切
法
必
定
則
諸
所
作
為
則
不

若
人
於
一
切
法
中
決
定
知。
是
人
即
墮
必
定

應
用
不
定
智。
是
故
有
不
定
智
不
共
法。
復
次

答
不
名
一
切
智
人。
是
故
於
不
定
事
中
必

故。
是
中
不
應
定
說。
又
若
不
定
事
而
作
定

法。
答
曰。
不
定
事。
若
爾
若
不
爾。
隨
屬
眾
因
緣

了
語
者。
是
故
善
知
不
定。
不
得
名
為
佛
不
共

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

若
干
眾
生
生
第
四
處。
若
干
眾
生
生
來
爾
所

若
干
眾
生
生
第
二
處。
若
干
眾
生
生
第
三
處。

若
干
眾
生
生
彼
處。
若
干
眾
生
生
初
無
色
定
處。

具
足
悉
知。
是
無
色
處
有
若
干
眾
生
生
此
處。

生
及
法
少
分。
諸
佛
世
尊
於
無
色
處
眾
生
及
法

知
無
色
處
者。
聲
聞
辟
支
佛。
知
生
無
色
處
眾

是
名
諸
佛
於
不
定
事
中
獨
有
不
定
智
具
足。

不
得
受
樂。
不
言
一
切
皆
爾。
是
故
汝
難
非
也。

功
業
有
果
報。
有
人
雖
作
功
夫
先
世
罪
障
故

言
若
人
不
自
防
護
悉
皆
受
苦。
又
不
言
離

我
不
定
義。
若
有
不
定
事
應
有
不
定
智。
我
不

功
而
得
功
果。
是
事
不
定。
答
曰。
汝
所
說
則
成

得
苦
惱。
又
勤
自
疲
苦
不
得
功
果。
不
勤
施

有
人
好
自
防
護
而
得
苦
惱。
不
自
防
護
不

不
守
護。
施
功
不
施
功。
而
亦
有
不
定
事
成
者。

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

聲
聞
乘。
若
干
眾
生
不
成
辟
支
佛
乘。
不
成
大

乘。
若
干
眾
生
皆
成
大
乘。
若
干
眾
生
不
成

若
干
眾
生
成
聲
聞
乘。
若
干
眾
生
成
辟
支
佛

干
眾
生
是
佛
賢
聖
弟
子。
若
干
眾
生
凡
夫
弟
子。

於
彼
處
入
涅
槃。
若
干
眾
生
皆
是
凡
夫。
若

道。
若
生
地
獄
畜
生
餓
鬼
道
中。
是
諸
眾
生

中
命
終。
若
生
天
道
若
生
人
道
若
生
阿
修
羅

欲
界
若
生
色
界
若
生
無
色
界。
是
諸
眾
生
此

命
終
即
來
生
此。
是
諸
眾
生
於
此
命
終。
若
生

干
眾
生
人
中
命
終
即
來
生
此。
若
干
眾
生
天
中

中。
若
干
眾
生
從
無
色
界
命
終
還
生
此
中。
若

來
生
此
中。
若
干
眾
生
從
色
界
命
終
來
生
此

眾
生
不
畢
定
壽
命。
若
干
眾
生
從
欲
界
命
終

生
極
壽
爾
所
時。
若
干
眾
生
畢
定
壽
命。
若
干

時。
若
干
眾
生
經
爾
所
時
當
退
沒。
若
干
眾

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

曰
喜
見。
號
曰
無
垢。
號
曰
無
得。
如
是
等
諸
辟

曰
成。
號
曰
華
相。
號
曰
見
法。
號
曰
法
篋。
號

諸
聲
聞
弟
子
滅
度
入
無
餘
涅
槃。
及
辟
支
佛。
號

出。
如
是
過
去
諸
佛
大
知
見。
經
此
中
應
說。
及

毘
式
婆。
此
賢
劫
中
鳩
樓
孫
迦
那
含
牟
尼
迦
葉
佛

出
至
三
十
一
劫。
有
二
佛
出。
一
名
尸
棄。
二
名

中
說。
諸
比
丘
是
賢
劫
前
九
十
一
劫。
毘
婆
尸
佛

諸
阿
羅
漢。
過
去
現
在
滅
度
者。
諸
佛
通
達
如
經

具
足
悉
知
無
色
定
處
通
達。
滅
法
者。
諸
辟
支
佛

淺
心
相
應
不
相
應
果
報
非
果
報
等。
是
名
諸
佛

唯
有
諸
佛
以
一
切
種
智
悉
能
分
別
大
小
深

中
斷
若
干
結。
是
定
上
中
下。
略
說
無
色
諸
定。

是
定
受
味。
是
定
不
受
味。
是
善
是
無
記。
是
定

干
眾
生
上
行。
若
干
眾
生
某
佛
弟
子。
諸
佛
又
知

乘。
若
干
眾
生
行
滅
者。
若
干
眾
生
不
行
滅
者。
若

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

成
就
第
一
智
慧
力
故。
問
曰。
戒
善
律
儀
不
善
律

善
能
通
達
如
現
目
前。
於
心
不
相
應
諸
法
中。

不
相
應
非
色
法。
聲
聞
辟
支
佛
不
能
通
達。
諸
佛

色
法
者。
戒
善
根
使
善
律
儀
不
善
律
儀
等
諸
心

說。
是
名
諸
佛
通
達
知
滅。
善
知
心
不
相
應
非

道。
知
至
涅
槃
眾
生。
如
是
等
諸
經。
此
中
應

滅。
如
佛
告
舍
利
弗。
我
知
涅
槃
知
至
涅
槃

阿
難。
汝
樂
禪
定
樂
斷
結
使。
亦
名
通
達
知

方
便。
令
此
人
即
於
此
處
漏
盡
解
脫。
如
佛
告

諦
能
知
其
事。
亦
名
知
滅。
如
經
說。
我
何
不

當
入
涅
槃。
亦
名
知
滅。
又
於
餘
人
通
達
四

無
有
微
闇。
是
人
畢
定
盡
是
內
法。
是
人
命
終

達
知
滅。
如
經
說。
佛
告
阿
難。
我
於
此
人
悉
知

在
有
餘
涅
槃。
生
緣
都
盡
通
達
是
事。
亦
名
通

支
佛。
入
無
餘
涅
槃
佛
悉
通
達。
復
次
未
滅
度

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

在
第
十
六
心
中
得
增
益。
一
切
智
常
在
佛
身。

力
故。
是
故
佛
能
成
就
勢
力
波
羅
蜜。
是
勢
力

力
四
無
所
畏
四
功
德
處
助
成
故。
又
善
得
十

於
一
切
所
知
法
無
餘
中
得
一
切
種
智
勢
力
十

諸
佛
善
知
心
不
相
應
無
色
法。
勢
力
波
羅
蜜
者。

悉
能
知。
佛
知
四
諦
相
及
知
世
俗
法。
是
故
言

義
四
無
常
五
生
六
不
生
七
度。
佛
以
第
六
識
皆

辟
支
佛
以
第
六
識
能
知
七
法。
一
名
二
相
三

毛。
麤
物
則
不
論。
復
次
七
百
不
相
應
法
中。
聲
聞

不
相
應
法。
相
應
法
無
所
復
論。
如
人
能
射
毫

應
非
色
法。
不
善
知
相
應
法
耶。
答
曰。
若
通
達

餘
人
以
比
智
知。
問
曰。
諸
佛
但
善
知
心
不
相

非
色。
無
作
非
色。
佛
以
不
共
力
故
現
前
能
知。

不
善
律
儀
有
二
種。
有
作
有
無
作。
作
是
色。
無
作

儀
是
色
法。
何
以
言
非
色
法。
答
曰。
戒
善
律
儀

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

無
礙
智
者。
善
能
分
別
諸
法
名
字
通
達
無
礙。

念
處
義
答
其
所
問。
言
義
不
重
樂
說
無
盡。
法

四
念
處
盡
其
形
壽
問
難
如
來。
如
來
還
以
四

慧
樂
說。
壽
命
如
上
塵
數
大
劫。
是
諸
人
等
因

眾
生
皆
如
舍
利
弗
如
辟
支
佛。
皆
悉
成
就
智

隨
爾
所
塵
數
作
爾
所
三
千
大
千
世
界。
滿
中

慧。
若
三
千
大
千
世
界
所
有
四
天
下
滿
中
微
塵。

無
有
窮
盡。
佛
於
此
中
以
少
欲
相
自
論
智

食
便
利
睡
眠。
於
百
年
中
如
來
常
答。
樂
說
智
慧

弟
子
以
四
念
處
來
問
難。
我
常
不
休
息。
除
飲

力
堪
受
力。
如
善
射
射
樹
葉
即
過
無
難。
是
諸

諸
比
丘。
如
來
四
弟
子
成
就
第
一
念
力
智
慧

四
法
勢
力
無
量
通
達
無
礙。
如
經
中
說。
佛
告

無
礙
智。
無
礙
智
波
羅
蜜
者。
法
義
辭
樂
說。
於
此

乃
至
無
餘
涅
槃。
因
是
事
故。
於
一
切
法
中
得

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

者。
如
一
比
丘
問
佛。
世
尊。
頗
有
色
常
不
變
異

一
定
答。
二
分
別
答。
三
反
問
答。
四
置
答。
定
答

勝
者。
問
曰。
汝
言
四
種
問
答。
何
謂
為
四。
答
曰。

內
滅。
佛
於
善
法
中
無
上
事
盡
知
無
餘。
更
無

渴
愛
故
於
世
間
無
所
受。
無
所
受
已
心
則

是
中
多
有
眾
生
得
證。
證
已
心
無
渴
愛。
無

如
舍
利
弗
白
佛
言。
世
尊。
佛
為
人
說
善
法。
而

蜜
故。
樂
欲
深
知
一
切
眾
生
性
所
行
所
樂
故。

中
無
有
錯
亂。
善
知
義
故。
具
足
不
壞
義
波
羅

問
難
中。
佛
善
能
具
足
答。
何
以
故。
於
四
種
問
答

故
名
無
礙
智
波
羅
蜜。
具
足
答
波
羅
蜜
者。
一
切

餘
賢
聖
不
能
究
盡。
唯
有
諸
佛
能
盡
其
邊。
是

樂
說
無
礙
者。
問
答
時
善
巧
說
法
無
有
窮
盡。

隨
眾
生
類
以
諸
言
辭
令
其
解
義
通
達
無
礙。

義
無
礙
者。
於
諸
法
義
通
達
無
礙。
辭
無
礙
者。

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

非
也
世
尊。
如
是
等
經
應
廣
說。
是
名
反
問
答。

非
也
世
尊。
離
色
受
想
行
識
是
如
來
不。
答
言。

云
何。
色
是
如
來
不。
受
想
行
識
是
如
來
不。
答
言。

佛
言。
我
還
問
汝。
隨
汝
意
答。
先
尼
於
汝
意

經
皆
分
別
答。
反
問
答
者。
如
先
尼
梵
志
問
佛。

樂
報。
不
苦
不
樂
業
受
不
苦
不
樂
報。
如
是
等
諸

報。
或
受
不
苦
不
樂
報。
苦
業
受
苦
報。
樂
業
受

若
身
口
意
故
作
業。
是
業
或
受
苦
報。
或
受
樂

志
後
來
問
佛
是
事。
佛
答
言。
布
多
梨
子。
有
人

意
故
作
業
受
苦
惱
報。
是
問
應
分
別
答。
是
梵

業。
受
何
等
果
報。
娑
摩
提
定
答。
有
人
以
身
口

多
梨
子
梵
志
問
娑
摩
提。
有
人
故
作
身
口
意

不
變。
如
是
等
名
為
定
答。
分
別
答
者。
如
布

丘
無
有
色
常
而
不
變。
無
有
受
想
行
識
常
而

不。
世
尊。
受
想
行
識
常
不
變
異
不。
佛
答
言。
比

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

人
壽
命
雖
定。
而
手
足
耳
鼻
可
斷。
佛
無
是
事。

能
害
者。
乃
為
希
有。
有
人
言。
佛
壽
命
有
定。
餘

餘
定
壽
命
者
有
何
差
別。
而
實
佛
壽
命
不
定。
無

定。
答
曰。
有
人
言
不
定。
若
佛
壽
命
有
定
者。
於

害
佛
者。
無
有
是
處。
問
曰。
佛
壽
命
為
定
為
不

身
分
支
節
存
亡
自
在。
如
經
說。
若
人
欲
方
便

無
有
能
害。
佛
者
得
不
可
殺
法
故。
無
能
斷
佛

所
問。
不
多
不
少。
是
故
說
佛
具
足
答
波
羅
蜜。

慧
樂
說
以
如
是
四
種
問
佛。
佛
皆
隨
順
答
其

身
異
神
異。
如
上
一
切
眾
生
如
大
辟
支
佛
智

亦
有
亦
無。
如
來
滅
後
非
有
非
無。
身
即
是
神。

非
無
邊。
如
來
滅
後
有。
如
來
滅
後
無。
如
來
滅
後

世
間
無
邊。
世
間
亦
有
邊
亦
無
邊。
世
間
非
有
邊

常。
世
間
常
無
常。
世
間
非
常
非
無
常。
世
間
有
邊。

置
答
者。
十
四
種
邪
見
是。
所
謂
世
間
常
世
間
無

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

須
作
方
便
離
苦
受
樂。
如
菩
薩
藏
中
說。
佛

吾
我
心。
畢
竟
空
故。
諸
根
調
柔
不
可
變
故。
不

故
現
受
此
報。
復
次
佛
於
苦
樂
心
無
有
異。
無

行。
若
今
不
受
謂
惡
行
無
報。
佛
欲
斷
其
邪
見

心
益
更
信
樂。
又
長
壽
天
見
佛
先
世
有
惡
業

說
等
心。
是
時
現
其
平
等。
天
人
見
此
起
希
有

加
以
慈
愍
視
調
達
羅

羅
如
左
右
眼。
佛
常

作
大
惡。
又
令
知
佛
於
諸
人
天
心
無
有
異。

生
三
毒
相。
調
達
雖
持
戒
修
善
貪
著
利
養
而

云
何
得
傷
佛。
答
曰。
此
事
先
已
答。
佛
欲
示
眾

能
動
佛
一
毛。
況
有
害
者。
問
曰。
若
爾
者
調
達

十
方
一
一
眾
生
力
如
惡
魔。
欲
共
害
佛。
尚
不

生
皆
有
勢
力。
設
有
一
魔
有
爾
所
勢
力。
復
令

不
可
思
議。
假
喻
可
知。
假
使
一
切
十
方
世
界
眾

問
曰。
云
何
佛
不
可
害。
是
不
共
法。
答
曰。
諸
佛

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

人
墮
常
見。
是
人
多
著
身
見。
是
人
多
習
邊
見。

貪
欲
愚
癡。
如
是
各
各
分
別。
是
人
墮
斷
見。
是

習
瞋
恚
習
愚
癡。
是
人
習
貪
欲
瞋
恚。
是
人
習

辟
支
佛
乘。
是
人
應
成
大
乘。
是
人
久
習
貪
欲

以
餘
緣
得
度。
是
人
應
成
聲
聞
乘。
是
人
應
成

人
應
從
佛
度。
是
人
應
從
聲
聞
度。
是
人
應

得
度
者。
或
以
信
門
或
以
慧
門
而
得
入
者。
是

度。
或
廣
分
別
度。
有
以
陰
入
界
十
二
因
緣
而

苦
事
可
度。
或
復
應
以
軟
苦
事
度。
或
須
小
發

力
多
少。
知
其
障
礙
方
處
時
節。
應
軟
法
可
度

使
厚
薄。
知
其
先
世
所
從
功
德。
見
其
根
性
勢

佛
未
說
法
時。
先
觀
眾
生
本
末
心
在
何
處
結

皆
有
果
報。
是
故
諸
佛
說
法
不
空。
何
以
故。
諸

可
殺
害
不
共
法。
說
法
不
空
者。
諸
佛
所
有
言
說

以
方
便
故
現
受
此
事。
應
當
廣
知。
是
名
佛
不

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

法
中
不
使
人
有
迷
悶。
所
言
初
後
無
相
違
過。

調
和
故。
遠
離
斷
常
無
因
邪
因
等
諸
見
故。
所
說

故
名
不
謬。
以
通
達
四
無
礙
智
故。
念
安
慧
常

道
果
因
緣
故
名
不
謬。
不
少
故
名
不
失。
不
過

不
失
義
故。
不
失
道
因
緣
故
名
不
失。
不
謬

謬
無
失。
無
謬
者。
語
義
不
乖
違
故。
無
失
者。

非
不
知
見
說
法。
無
謬
無
失
者。
諸
佛
說
法
無

法
皆
悉
不
空。
如
經
說。
世
尊
先
知
見
而
說
法。

應
得
度。
而
為
說
法
而
度
脫
之。
是
故
一
切
說

疾
得
道。
是
人
久
乃
得
道。
佛
先
觀
察
籌
量
隨

集
福
報
善
根。
是
人
但
集
貫
穿
善
根。
是
人
應

先
世
集
助
道
法。
是
人
今
世
集
助
道
法。
是
人
但

辭。
有
貴
義
理
有
樂
深
義
有
樂
淺
事。
是
人

習
自
卑
諂
曲。
是
人
心
多
疑
悔。
是
人
好
樂
言

是
人
多
習
戒
取
見
取。
是
人
多
習
憍
慢。
是
人
多

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

相。
又
以
說
法
不
空
因
緣
不
謬
不
失
法
故。
於

上
導
師。
又
能
善
知
四
諦
相。
善
知
諸
法
總
相
別

鈍。
上
中
下
智
慧。
善
知
通
達
故。
於
眾
聖
中
最

知
一
切
眾
生
心
所
行
所
樂。
結
使
深
淺
諸
根
利

為
以
希
有
說
法。
諸
眾
聖
中
最
上
導
師
者。
諸
佛

心
希
有。
有
教
化
希
有。
以
是
三
希
有
說
法。
名

希
有。
復
次
有
三
希
有。
現
神
通
希
有。
逆
說
彼

中
勤
心
精
進。
能
斷
不
善
法
增
益
善
法。
是
亦

有
利
益
終
不
空
言
是
亦
希
有。
若
人
於
佛
法

雜
煩
惱
能
斷
煩
惱。
是
亦
希
有。
佛
有
所
說
皆

實
不
異。
是
亦
希
有。
佛
有
所
說
道。
此
道
不

得
道
果。
是
名
希
有。
若
有
所
答
若
所
受
記
皆

具
說
梵
行。
以
希
有
事
說
法
者。
隨
所
教
化
即

汝
說
法。
初
善
中
善
後
善。
語
善
義
善
淳
一
無
雜

隨
此
義
經。
應
此
中
廣
說。
如
經
說。
諸
比
丘
為

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

修
習
種
種
清
淨
業
故。
皆
善
見
知
斷
一
切
煩
惱

是
念。
我
身
口
意
命
恐
他
人
知。
何
以
故。
長
夜

護
資
生。
何
以
故。
是
四
事
於
他
不
護。
不
作

不
守
護
身
業。
不
護
口
業。
不
護
意
業。
不

於
眾
聖
中
不
共
之
法。
四
不
守
護
法
者。
諸
佛

皆
是
如
來
最
上
導
師
相。
是
故
佛
名
最
上
導
師。

眾
生。
乃
至
今
日
聲
聞
眾
令
眾
生
住
四
果
中。

解
佛
語
者
皆
悉
令
解。
是
等
亦
能
轉
化
無
量

所
言
說。
乃
至
外
道
邪
見
諸
龍
夜
叉
等
及
餘
不

斷
無
色
界
結
使
毫
釐
分。
若
佛
欲
度
眾
生
有

無
有
是
處。
若
是
諸
人
說
法
時。
乃
至
不
能

辟
支
佛。
是
諸
眾
生
若
不
承
佛
意。
欲
度
一
人

曰。
當
以
假
喻
說。
若
一
切
眾
生
智
慧
勢
力
皆
如

道
令
入
佛
法。
何
以
但
稱
佛
為
最
上
導
師。
答

眾
聖
中
最
上
導
師。
問
曰。
四
眾
亦
能
說
法
破
外

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

習
氣
故。
三
者
我
說
障
道
法。
此
中
若
有
沙
門

隱
無
畏。
是
二
無
畏。
善
斷
諸
煩
惱
及
斷
煩
惱

盡。
乃
至
不
見
有
是
相。
不
見
是
相
故
安

諸
漏
盡。
若
沙
門
婆
羅
門
諸
天
魔
梵。
言
是
漏
不

實
盡
知
一
切
法
故。
二
者
自
發
誠
言。
我
一
切

相。
不
見
是
相
故。
得
安
隱
無
畏。
是
初
無
畏。
如

不
知
此
法。
我
於
此
中
乃
至
不
見
有
微
畏

羅
門
諸
天
魔
梵
及
餘
世
間
智
人。
如
法
難
言。

我
自
發
誠
言。
是
一
切
智
人。
此
中
若
有
沙
門
婆

無
有
疑
畏
故
有
四。
一
者
如
佛
告
諸
比
丘。

法
名
為
無
畏。
何
以
故
有
四。
答
曰。
於
四
事
中

多
羅
等
諸
經
應
此
中
說。
四
無
所
畏
者。
問
曰。
一

色
捨
憂
喜
心。
乃
至
意
法
亦
如
是。
婆
呵
提
鬱

無
可
呵
故。
具
足
行
捨
波
羅
蜜
故。
捨
者。
眼
見

法
故。
成
就
一
切
無
比
善
根
故。
善
行
可
行
法

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

以
開
事
端。
餘
亦
如
是。
佛
十
力
者。
力
名
扶
助。

法
盡
無
畏。
何
以
但
說
四。
答
曰。
略
舉
大
要

應
廣
說。
問
曰。
若
佛
是
一
切
智
人。
應
於
一
切

知
一
切
問
答
故。
名
為
無
畏。
諸
天
會
經
此
中

畏。
又
在
大
眾
威
德
殊
勝
故。
名
為
無
畏。
又
善

無
畏
皆
過
怖
畏
心
驚
毛
豎
等
相
故。
名
為
無

有
疑
畏。
是
四
無
畏。
善
知
至
苦
盡
道
故。
是
四

中
無
有
微
畏
相。
不
見
是
相
故
得
安
隱
無

是
法
雖
如
說
行
不
能
至
盡
苦
道。
我
於
此

門
諸
天
魔
梵
及
餘
世
間
智
人。
如
法
難
言。
如

道
如
法
說
行
者。
得
至
苦
盡。
若
有
沙
門
婆
羅

是
三
無
畏。
善
知
障
解
脫
法
故。
四
者
我
所
說

微
畏
相。
不
見
是
相
故
得
安
隱
無
有
疑
畏。

是
法
雖
用
不
能
障
道。
我
於
此
中
不
見
有

婆
羅
門
諸
天
魔
梵
及
餘
世
間
智
人。
如
法
難
言。

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

受
佛
如
實
分
別
知
處
所
知
事
知
果
報。
佛
若

廣
說。
第
二
力
者。
於
過
去
未
來
現
在
諸
業
諸
法

果
報
則
有
是
處。
如
是
等
五
藏
諸
經
應
此
中

愛
果
報
無
有
是
處。
若
身
口
意
善
業
有
妙
愛

數
諸
佛
一
時
出
世。
又
經
說
身
口
意
惡
業
有
妙

而
實
十
方
無
量
無
邊
諸
世
界
中。
百
千
萬
億
無

佛
出
世
則
有
是
處。
是
事
為
一
佛
世
界
故
說。

告
阿
難。
世
間
二
佛
一
時
出
世
無
有
是
處。
一

見
不
捨
是
心。
來
在
佛
前
無
有
是
處。
如
佛

力。
如
佛
說。
若
是
狂
人
不
捨
是
語
不
捨
邪

力
者。
一
切
法
因
非
因。
決
定
通
達
智。
名
為
初

故。
但
說
十
力。
但
開
此
十
力。
餘
皆
可
知。
初

故。
應
有
無
量
力。
以
此
十
力
足
度
眾
生

一
智。
緣
十
事
故
名
為
十
力。
佛
智
緣
一
切
事

氣
勢
不
可
窮
盡。
無
能
沮
壞。
雖
有
十
名
而
實

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

是
諸
業
本
末
因
緣
自
身
及
他。
是
中
智
力
不
退

或
善
處
生
或
得
涅
槃。
惡
業
諸
惡
處
生。
佛
悉
知

因
緣
佛
盡
知。
報
者。
知
諸
業
各
各
有
報。
善
業

善
根。
或
多
自
作。
或
多
因
他。
如
是
等
善
惡
業

知
是
業
受
報
處。
事
者。
或
隨
因
緣。
或
隨
三
不

樂。
現
受
苦
後
受
苦。
處
者。
隨
業
時
方
所
在。
又

世
受
苦。
現
受
苦
後
世
受
樂。
現
受
樂
後
受

有
如
是
等
分
別
受
法
者。
四
受
法。
現
受
樂
後

業
現
在
報
在
現
在
未
來。
或
業
未
來
報
在
未
來。

或
業
現
在
報
在
現
在。
或
業
現
在
報
在
未
來。
或

在
未
來
現
在。
或
業
過
去
報
在
過
去
未
來
現
在。

未
來。
或
業
過
去
報
在
過
去
現
在。
或
業
過
去
報

來。
或
業
過
去
報
在
過
去。
或
業
過
去
報
在
過
去

知。
或
業
過
去
報
在
現
在。
或
業
過
去
報
在
未

欲
知
一
切
眾
生
過
去
諸
業
過
去
業
報
即
能

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

有
差
別。
諸
根
者。
信
精
進
念
定
慧
非
眼
等
根。
上

漢
等
煩
惱
盡
故。
或
有
人
言。
眾
生
與
人
一
種
名

為
凡
夫。
及
諸
學
人
煩
惱
未
盡
故。
他
人
者
阿
羅

人
者
須
陀
洹
等
諸
賢
聖
是。
或
有
人
言。
眾
生
名

根。
如
實
知
名
第
四
力。
他
眾
生
者
凡
夫
是。
他

別
者。
如
是
禪
分
別
知
他
眾
生
他
人
上
下
諸

垢
名
有
漏
定。
淨
名
無
漏
定。
三
昧
解
脫
等
分

禪
波
羅
蜜。
垢
名
受
味。
淨
名
不
受
味。
復
次

菩
薩
所
得
定。
皆
名
三
昧。
是
四
處
皆
攝
在
一
切

為
三
昧。
有
人
言。
定
小
三
昧
大。
是
故
一
切
諸
佛

及
有
覺
有
觀
定。
無
覺
有
觀
定。
無
覺
無
觀
定。
名

諸
禪
解
脫
餘
定
盡
名
三
昧。
有
人
言。
三
解
脫
門

心
等
皆
名
為
定。
解
脫
者
八
解
脫。
三
昧
者
除

相
如
實
知。
禪
者
四
禪。
定
者
四
無
色
定
四
無
量

故
名
為
力。
三
力
者。
佛
於
禪
定
解
脫
三
昧
垢
淨

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

如
經
說。
比
丘
得
四
禪。
心
安
住
一
處
清
淨。
除

修
習
四
如
意
足
無
利
不
得。
有
人
言
四
禪
是。

道
所
攝
諸
法。
或
四
如
意
足。
如
經
說。
比
丘
善

分
三
昧。
若
五
知
三
昧。
若
八
聖
道
分
是。
或
聖

得
一
切
功
德。
是
道
名
為
至
一
切
處
道。
所
謂
五

處
道
如
實
知。
是
第
七
力。
至
一
切
處
道
者。
能

習
故
成
性。
是
二
善
惡
性
佛
如
實
知。
至
一
切

分
別。
性
者
從
先
世
來
心
常
習
用
常
所
樂
行
修

雜
性
萬
端。
無
量
性
者。
於
一
一
性
有
無
量
種

種
性
無
量
性。
佛
如
實
知。
是
第
六
力。
種
種
性
者

有
貴
重
福
德
善
法。
是
事
佛
如
實
知。
世
間
種

名
為
貴
所
向
事。
如
有
人
貴
財
物
世
樂
或

他
人
心
各
有
所
樂
如
實
知。
是
第
五
力。
所
樂

佛
於
此
二
根
上
下
如
實
知
不
錯
謬。
他
眾
生

名
猛
利
堪
任
得
道。
下
名
闇
鈍
不
堪
受
道。

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

力
者。
欲
漏
有
漏
無
明
漏
一
切
漏
盡。
諸
煩
惱
及

可
思
議
世
間。
亦
見
是
中
眾
生
生
時
死
時。
第
十

中
眾
生
生
死
所
趣。
諸
佛
世
尊
見
無
量
無
邊
不

時
死
時。
大
力
辟
支
佛
見
三
千
大
千
國
土。
見

中
力
辟
支
佛
見
百
萬
小
千
國
土。
見
中
眾
生
生

支
佛
見
千
小
千
國
土。
見
中
眾
生
生
時
死
時。

見
小
千
國
土。
亦
見
中
眾
生
生
時
死
時。
小
辟

生
隨
業
受
身。
是
第
九
力。
大
力
聲
聞
以
天
眼

是
等
事。
以
天
眼
清
淨
過
於
人
眼。
見
六
道
眾

作
事
業
所
受
果
報。
心
何
所
行
本
從
何
來。
如

事。
是
人
何
處
生。
姓
名
貴
賤
飲
食
資
生
苦
樂
所

一
切
事
皆
悉
知。
無
有
不
知
過
恒
河
沙
等
劫

佛
若
欲
念
自
身
及
一
切
眾
生
無
量
無
邊
宿
命。

迴
向
知
宿
命
事。
即
能
知
宿
命
事。
是
第
八
力。

諸
煩
惱
滅
諸
障
礙。
調
和
堪
用
不
復
動
轉。
若

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

間
中
上。
十
一
不
從
他
聞
得
道。
十
二
不
轉
法

能
見
頂
者。
八
無
與
等
者。
九
無
能
勝
者。
十
世

一
切
功
德
殊
勝。
六
隨
所
宜
行
波
羅
蜜。
七
無

時
不
失。
三
滅
一
切
習
氣。
四
得
定
波
羅
蜜。
五

不
說
者
無
量
無
邊。
所
謂
一
常
不
離
慧。
二
知

不
共
法。
略
開
佛
法
門
令
眾
生
解
故
說。
所

脫。
常
隨
心
共
生。
乃
至
無
餘
涅
槃
則
止。
是
四
十

法
障
礙
解
脫。
總
是
三
種
解
脫
故。
佛
名
無
礙
解

所
謂
煩
惱
障
礙
解
脫。
諸
禪
定
障
礙
解
脫。
一
切

離
諸
禪
定
障
礙
解
脫。
唯
有
諸
佛
具
三
解
脫。

阿
羅
漢
及
辟
支
佛。
得
離
煩
惱
障
礙
解
脫。
得

解
脫
阿
羅
漢。
得
離
煩
惱
障
礙
解
脫。
共
解
脫

解
脫。
三
者
於
一
切
法
障
礙
解
脫。
是
中
得
慧

種。
一
者
於
煩
惱
障
礙
解
脫。
二
者
於
定
障
礙

氣
都
盡。
是
名
第
十
力。
無
礙
解
脫
者。
解
脫
有
三

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

千
大
千
世
界。
三
十
八
擾
動
無
量
無
邊
諸
魔
宮

十
六
捨
長
壽
命
時。
三
十
七
入
涅
槃
時
能
動
三

時。
三
十
四
得
佛
道
時。
三
十
五
轉
法
輪
時。
三

一
無
量
無
邊
善
根。
三
十
二
入
胎
時。
三
十
三
生

十
九
所
行
不
同
餘
人。
三
十
百
福
德
相。
三
十

十
七
世
間
第
一
福
田。
二
十
八
放
無
量
光
明。
二

十
六
第
十
六
智
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
二

斷
思
惟
結。
二
十
五
可
度
眾
生
終
不
失
時。
二

佛
欲
度
者
無
有
傷
害。
二
十
四
心
初
生
時
能

者
歡
悅。
二
十
二
佛
所
使
人
無
能
害
者。
二
十
三

有
得
弟
子
眾
如
佛
者。
二
十
一
端
正
第
一
見

與
佛
同
止。
諸
師
無
與
佛
等
者。
二
十
諸
師
無

七
第
一
可
信
受
者。
十
八
第
一
名
聞
利
養。
十
九

退
法
者。
十
五
得
大
悲
者。
十
六
得
大
慈
者。
十

者。
十
三
自
言
是
佛
終
不
能
到
佛
前。
十
四
不

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

欲
及
於
佛
四
十
不
共
法
中
微
少
分
者。
無
有

佛。
皆
如
舍
利
弗。
合
集
是
諸
智
慧
令
一
人
得。

所
有
眾
生
智
慧
皆
如
大
梵
天
王。
皆
如
大
辟
支

假
使
十
方
諸
三
千
大
千
世
界
過
諸
算
數
是
中

不
可
思
議
第
一
希
有。
一
切
眾
生
所
不
能
共。

有
差
別。
復
次
總
說
諸
佛
一
切
諸
法
無
量
無
邊

須
廣
說。
聲
聞
法
雖
似
佛
法。
優
劣
不
同
則

不
共
法
有
如
是
等
無
量
無
數。
妨
餘
事
故
不

無
染
著
心。
四
十
四
力
能
救
度
一
切
眾
生。
佛

力
勝
人。
四
十
三
菩
薩
處
胎
母
於
一
切
男
子

未
有
結
戒
而
初
結
戒。
四
十
二
有
所
施
作
勢

請
轉
法
輪。
四
十
佛
身
堅
固
如
那
羅
延。
四
十
一

王
自
在
天
王
梵
天
王
淨
居
諸
天
等。
一
時
來
集

王
釋
提
桓
因
夜
摩
天
王
兜
率
陀
天
王
化
樂
天

殿
令
無
威
德
皆
使
驚
畏。
三
十
九
諸
護
世
天

▲
▼

十住毘婆沙論卷第十一

十
住
毘
婆
沙
論
卷
第
十
一

故。
果
報
亦
不
共。

具
足
菩
薩
一
切
所
行
諸
法。
不
共
一
切
眾
生

數
大
劫
安
住
四
功
德
處。
深
行
六
波
羅
蜜。
善
能

諸
佛
有
如
是
無
量
無
邊
功
德
之
力。
何
以
故。
無

是
處。
若
於
一
法
百
千
萬
億
分
中
不
及
其
一。

▲

十住毘婆沙論卷第十一