|
1 |
眾
相。
彼
無
身
性
故。
是
謂
法
身
無
具
相
義。
亦
非
|
言
法
身
實
不
圓
滿
隨
好
色
身。
應
知
亦
不
具
足
|
重
言
其
具
相
由
二
體
皆
無
|
於
法
身
無
別
非
如
來
無
二
|
亦
非
是
具
相
非
身
性
應
知
|
謂
於
真
法
身
無
隨
好
圓
滿
|
相。
此
有
何
意。
頌
曰。
|
如
來
說
彼
為
具
相
者。
此
非
具
相。
由
此
說
為
具
|
三
藏
法
師
義
淨
奉
詔
譯
|
無
著
菩
薩
造
頌
世
親
菩
薩
釋
| |
卷
下
|
能
斷
金
剛
般
若
波
羅
蜜
多
經
論
釋
| |
|
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
2 |
無
法
可
說
是
名
說
法
耶。
答
曰。
|
何
為
二。
一
乃
是
文。
二
便
是
義。
由
何
所
以。
文
云
|
何
意
重
言。
說
法
說
法
者。
頌
云
說
二
是
所
執。
云
|
如
來
說
亦
無
說
二
是
所
執
|
謗
於
我。
由
不
能
解
我
所
說
義
故。
頌
曰。
|
來
有
所
說
法
耶。
為
答
斯
難。
此
即
以
其
惡
取
而
|
應
以
色
身
圓
滿
及
具
相
身
觀
如
來
者。
如
何
如
|
之
性
即
不
如
是。
然
法
身
非
彼
自
性
故。
若
言
不
|
身
圓
滿
及
以
具
相。
由
與
彼
身
不
相
離
故。
法
身
|
意。
由
其
法
身
無
此
相
好。
是
故
名
此
為
如
來。
色
|
說
為
有。
以
說
色
身
圓
滿
及
具
相
言
故。
斯
有
何
|
此
二
亦
說
為
無。
言
此
非
圓
滿
此
亦
非
具
相。
亦
|
重
言。
色
身
圓
滿
及
以
具
相。
由
二
皆
無
故。
是
故
|
斯
二
種
不
離
法
身。
是
故
如
來
有
其
相
好。
為
此
|
如
來
無
斯
二
種。
所
謂
色
身
圓
滿
及
以
具
相。
由
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
3 |
據
愚
小
異
生
性。
由
此
說
為
眾
生
者。
此
據
聖
人
|
何
以
故。
眾
生
眾
生
者。
如
來
說
彼
為
非
眾
生。
此
|
夫
性
故。
不
是
眾
生。
由
望
聖
人
性
故。
非
非
眾
生。
|
者。
由
與
聖
性
相
應
故。
此
中
義
者。
由
彼
望
其
凡
|
與
聖
性
相
應。
即
與
凡
夫
性
相
應
故。
非
非
眾
生
|
諸
有
當
能
生
敬
信
者。
彼
非
眾
生。
由
餘
眾
生
不
|
由
非
眾
生
非
非
生
非
聖
聖
性
相
應
故
|
頌
曰。
|
經
云。
妙
生
彼
非
眾
生
非
非
眾
生
者。
此
有
何
意。
|
能
說
所
說
雖
甚
深
然
亦
非
無
敬
信
者
|
為
除
此
難。
答
曰。
|
成
非
有。
如
是
甚
深
之
法。
如
何
當
有
敬
信
之
人。
|
世
尊
是
能
說
者。
所
說
之
法
亦
復
不
離
法
身。
故
|
由
不
離
法
界
外
有
說
法
自
性
可
得。
若
言
無
有
|
由
不
離
法
界
說
亦
無
自
性
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
4 |
此
有
何
意。
頌
曰。
|
有
上。
此
乃
如
來
說
為
非
法。
由
此
說
為
善
法
者。
|
餘
菩
提
於
諸
善
法
不
圓
滿
故。
即
此
方
便
實
為
|
亦
是
無
上。
所
有
善
法
皆
圓
滿
故。
名
為
無
上。
此
|
相。
此
即
高。
高
性
無
故
名
無
上。
又
復
於
諸
方
便
|
等。
無
有
少
增
故
名
無
上。
又
復
其
法
是
無
我
自
|
故。
又
復
如
來
法
身
清
淨
平
等
故。
其
法
無
不
齊
|
界
無
有
增
故。
其
法
平
等
故。
名
無
上
上。
上
性
無
|
於
此
乃
至
無
有
少
法
能
過
故
名
無
上。
又
復
法
|
及
方
便
無
上
|
由
法
界
不
增
清
淨
平
等
性
|
少
法
無
有
故
無
上
覺
應
知
|
此
難。
非
是
有
法
可
覺
方
名
無
上
正
覺。
然
由
頌
曰。
|
其
後
後
正
知
次
第。
而
名
無
上
正
等
覺
耶。
為
答
|
性。
若
言
如
來
曾
無
有
法。
是
所
覺
知
者。
云
何
離
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
5 |
於
諸
算
勢
類
因
亦
有
差
殊
|
說。
將
顯
何
義。
頌
曰。
|
福
差
別。
假
為
第
百
分
亦
不
能
及
一
者。
乃
至
廣
|
故
此
宣
說
法
寶。
望
前
無
數
妙
高
無
邊
之
寶。
顯
|
由
斯
一
法
寶
勝
彼
寶
無
量
|
曰。
|
由
非
離
此
能
得
菩
提
故。
知
籍
斯
菩
提
方
契。
頌
|
說
法
雖
無
記
非
不
得
應
知
|
福
答
所
說
法。
縱
令
無
記
終
有
所
得。
頌
曰。
|
獲
菩
提。
是
無
記
性
故。
為
遮
此
難
更
言
差
別
之
|
若
要
以
善
法
獲
大
菩
提
者。
所
有
說
法
亦
應
不
|
此
說
為
善
法。
由
無
漏
性
決
定
能
持
是
善
性
故。
|
由
有
漏
性
彼
不
是
持
有
漏
之
相。
不
能
持
故。
由
|
由
此
名
為
善
|
由
漏
性
非
法
是
故
非
善
法
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
6 |
至
譬
喻
亦
不
能
及。
若
言
彼
法
性
相
平
等
故。
無
|
前
福
望
於
此
福。
實
為
減
少
皆
不
足
言。
故
云
乃
|
福。
由
斯
|
種
將
比
松
柏
︶
於
此
世
間
竟
無
其
喻
可
況
於
|
曇
譯
為
因
字
如
芥
子
|
干
涉
故。
言
彼
亦
不
可
與
此
為
因
︵
鄔
波
尼
殺
|
如
貴
賤
人
不
相
比
數。
因
者
明
其
因。
果
亦
不
相
|
者。
由
品
類
別。
言
此
福
類
元
不
比
數
前
之
福
類。
|
力
有
差
殊
故。
如
強
弱
人
事
不
相
並。
或
為
比
數
|
知
總
攝。
其
餘
所
有
算
數。
或
為
勢
分
者。
由
其
勢
|
乃
至
或
為
算
分
不
顯
差
殊。
但
言
算
者。
此
即
應
|
能
比
況
者。
言
由
算
差
別
者。
始
從
假
為
第
百
分。
|
因
四
種
差
別。
於
此
世
間
遍
尋
思
已。
無
有
其
喻
|
此
言
何
義。
謂
以
此
福
望
前
福
聚。
謂
是
算
勢
類。
|
尋
思
於
世
間
喻
所
不
能
及
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
7 |
身
自
性
故。
然
彼
如
來
自
性
法
身。
可
以
具
相
而
|
應
以
其
具
相
觀
於
如
來。
非
彼
自
性
故。
由
是
法
|
來
說
為
非
生
者。
是
不
能
生
聖
法
之
義。
若
言
不
|
如
云
妙
生
言
我
執
者
如
來
說
為
非
執。
妄
執
如
|
定
執
脫
有
情
是
無
執
妄
執
|
若
起
於
法
執
與
我
執
過
同
|
是
有
所
許
眾
生。
由
如
是
故。
頌
曰。
|
者。
此
有
何
意。
若
言
但
唯
脫
其
五
蘊
而
已。
此
即
|
生
可
是
如
來
之
所
度
脫。
此
即
如
何
當
有
我
執
|
之
外。
即
此
法
界
其
性
平
等。
是
故
曾
無
有
一
眾
|
凡
名
有
情
者。
於
彼
蘊
處
由
名
共
蘊。
不
在
法
界
|
於
諸
名
共
聚
不
在
法
界
外
|
法
界
平
等
故
佛
不
度
眾
生
|
耶。
為
除
此
難
故
起
後
文。
將
顯
何
義。
頌
曰。
|
不
平
者
即
無
能
度
所
度。
云
何
如
來
說
脫
有
情
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
8 |
應
觀
佛
法
性
即
導
師
法
身
|
彼
人
起
邪
勤
不
能
當
見
我
|
若
以
色
見
我
以
音
聲
求
我
|
二
伽
他
要
顯
何
義。
頌
曰。
|
由
真
法
身
是
智
自
性
故。
與
彼
福
體
性
不
同。
此
|
能
招
於
法
身
由
方
便
異
性
|
即
具
相
果
報
圓
滿
福
不
許
|
如
是
等。
將
顯
何
義。
頌
曰。
|
具
相。
現
證
無
上
正
覺。
為
除
此
意。
不
應
以
具
相
|
其
福
力
得
菩
提
故。
有
作
是
說。
此
則
如
來
以
其
|
此
則
報
相
之
福。
亦
名
具
相。
由
彼
成
此
故。
藉
|
勿
彼
轉
輪
王
與
如
來
齊
等
|
不
應
以
色
體
准
如
來
法
身
|
何
義。
頌
曰。
|
比
知
之。
有
作
斯
難。
為
除
疑
意
生
起
後
文。
將
顯
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
9 |
由
此
是
彼
智
資
糧
性
故。
又
復
何
為。
更
於
其
福
|
彼
福
無
報
故
正
取
非
越
取
|
更
論
於
福
因
為
此
陳
其
喻
|
得
忍
亦
不
斷
以
獲
無
垢
故
|
其
福
不
失
亡
果
報
不
斷
絕
|
福
性
雖
復
不
能
親
招
覺
處。
頌
曰。
|
薩
福
業
其
果
應
斷。
為
釋
此
疑
故
有
下
文。
言
此
|
性
者
即
是
真
如。
若
言
福
不
證
菩
提
者。
此
即
菩
|
異
生
妄
起
邪
勤。
不
依
正
道
求
見
於
我。
此
云
法
|
異
生
不
能
見
者。
此
何
為
也。
彼
人
起
邪
勤。
言
彼
|
此
文
意
顯
不
應
以
色
聲
二
種
觀
於
如
來。
由
是
|
此
真
如
法
身
非
是
識
境
故
|
唯
見
色
聞
聲
是
人
不
知
佛
|
此
二
頌
中。
所
說
之
義。
頌
曰。
|
法
性
識
難
知
故
彼
不
能
了
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
10 |
彼
於
法
界
處
非
一
異
應
知
|
去
來
等
是
化
正
覺
常
不
動
|
彼
事
由
任
運
成
佛
現
諸
方
|
彼
福
招
化
果
作
利
有
情
事
|
感
報。
所
獲
之
果
如
何
可
知。
答
曰。
|
是
故
彼
是
正
取
非
為
越
取。
問
菩
薩
福
津
既
不
|
是
越
取。
如
越
正
路
而
行
嶮
道。
而
彼
福
不
招
報。
|
凡
所
有
福
招
果
報
者。
是
可
厭
故。
當
知
彼
取
即
|
正
取
不
應
越
取。
答
彼
福
無
報
故。
正
取
非
越
取。
|
生
故。
經
云
妙
生
應
正
取
不
應
越
取
者。
云
何
是
|
生
法
得
無
性
者。
有
二
種
無
性。
由
其
二
性
體
不
|
不
斷
絕
至
極
清
淨。
獲
福
既
多
果
報
亦
勝。
於
不
|
法
忍
智
乃
不
生。
菩
薩
諸
福
皆
應
斷
絕。
為
顯
福
|
論
其
福
因。
為
此
陳
其
喻。
又
有
疑
云。
既
得
無
生
|
而
陳
喻
耶。
故
云
得
忍
亦
不
斷。
以
獲
無
垢
故。
更
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
11 |
於
彼
總
集
性
明
其
非
異
性
|
非
聚
非
集
性
顯
是
非
一
性
|
此
論
造
墨
事
為
彰
煩
惱
盡
|
又
世
界
為
墨。
喻
顯
何
義。
頌
曰。
|
微
塵
將
作
墨
喻
顯
於
法
界
|
故
彰
其
喻。
頌
曰。
|
言
彼
如
來
於
法
界
處。
非
一
非
異
性。
意
顯
斯
事
|
彼
於
法
界
處
非
一
異
應
知
|
曰。
|
變
易。
微
塵
作
墨
喻
者。
是
誰
之
喻
顯
何
事
耶。
答
|
來
有
去
來
等
異
者。
彼
即
不
是。
如
其
常
性
無
有
|
亦
不
有
來。
由
此
故
名
為
如
來。
此
有
何
意。
若
如
|
正
覺
常
不
動。
為
顯
斯
義
生
起
下
文。
曾
無
有
去
|
故。
云
彼
事
由
任
運
成
佛
現
諸
方
去
來
等
是
化
|
諸
佛
世
尊
現
眾
變
化。
非
彼
如
來
若
來
若
去
等
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
12 |
不
了
但
俗
言
諸
凡
愚
妄
執
|
等。
此
何
所
明。
頌
曰。
|
為
除
斯
難。
而
云
其
聚
執
者。
但
俗
論
說
有
如
是
|
正
智。
復
有
何
因。
諸
凡
愚
類
於
實
無
聚
而
執
耶。
|
執
是
故
說
為
聚
執。
欲
明
異
此
餘
悉
應
無
無
上
|
也。
此
即
如
來
說
為
非
執。
不
為
聚
執
故。
由
其
妄
|
三
千
大
千
世
界。
由
此
故
云。
此
即
是
其
有
聚
執
|
名
此
為
極
微
聚。
又
復
若
是
一
界
者。
亦
不
應
言
|
微
聚
者。
此
顯
何
義。
若
其
聚
物
是
其
一
者。
不
應
|
其
喻
亦
同。
如
來
說
為
非
是
聚
性。
是
故
說
為
極
|
即
兼
述
三
千
大
千
世
界。
不
是
聚
性。
及
是
聚
性
|
於
法
界
中
煩
惱
障
盡。
非
一
處
性。
亦
非
異
性。
此
|
由
無
有
別
別
斷
割
之
理。
如
是
應
知。
諸
佛
世
尊
|
聚
集
物
非
一
事
故。
亦
非
異
性。
由
總
集
故。
此
|
譬
如
造
墨。
所
有
塵
埃
眾
多
極
微
性
非
一
處。
其
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
13 |
由
此
是
細
障
如
是
知
故
斷
|
法
二
見
說
為
非
見
性
耶。
答
曰。
|
亦
是
非
相
性
故。
猶
如
我
見。
復
有
何
意。
此
之
我
|
是
故
文
云。
於
一
切
法
應
如
是
知
等。
然
其
法
想
|
理
顯
見
無
見
性
已。
亦
是
顯
其
於
法
見
無
見
性。
|
故
名
我
見
者。
明
虛
妄
分
別
有
也。
如
是
於
無
我
|
見。
以
無
境
故。
意
道
所
有
我
境
元
來
是
無。
文
云
|
由
此
故
知
我
體
是
無。
諸
有
我
見
如
來
說
為
非
|
是
故
見
無
見
無
境
虛
妄
執
|
斷。
彼
二
之
見
是
所
除
故。
頌
曰。
|
不
證
菩
提。
是
誰
之
斷
而
能
獲
耶。
答
由
二
見
之
|
言
我
法
二
種
體
是
無
故。
此
兩
雖
言
得
斷。
而
亦
|
斷
我
法
二
種
非
證
覺
無
故
|
義。
頌
曰。
|
妙
生
諸
有
說
云。
如
來
宣
說
我
見
等
者。
此
明
何
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
14 |
不
自
說
我
是
化
身。
由
作
如
是
不
正
說
故。
為
此
|
此
何
所
陳。
欲
明
如
來
雖
為
眾
生
宣
揚
法
化。
而
|
由
不
自
言
故
是
其
真
實
說
|
諸
佛
說
法
時
不
言
身
是
化
|
等
者。
此
意
為
顯
如
來
不
自
言
我
是
化
身。
頌
曰。
|
法。
即
是
無
漏
之
福。
便
成
無
有
盡
期。
云
何
正
說
|
如
來
雖
復
任
運
廣
為
化
用。
然
彼
化
身
宣
說
正
|
陳
福
明
化
身
非
無
無
盡
福
|
彼
障。
又
論
差
別
之
福
何
所
顯
耶。
答
頌
曰。
|
謂
以
覆
俗
勝
義
智。
及
以
此
二
所
依
之
定。
方
除
|
由
得
二
種
智
及
定
彼
方
除
|
說
頌
曰。
|
經
云
應
如
是
知。
應
如
是
見。
應
如
是
解
者。
此
文
|
障。
由
於
二
事
如
是
正
知
非
見
性
故。
方
能
除
斷。
|
是
所
顯
義。
此
之
我
法
二
見。
是
其
見
取。
此
謂
細
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
15 |
於
境。
何
謂
九
觀。
應
知
即
是
九
種
所
觀
之
事。
何
|
由
以
星
等
九
事
為
同
法
喻。
喻
九
種
正
智
而
觀
|
此
集
造
有
九
以
正
智
觀
故
|
露
泡
夢
電
雲
應
作
如
是
觀
|
一
切
有
為
法
如
星
翳
燈
幻
|
於
生
死
因
緣
事
耶。
答
頌
曰。
|
槃
兩
皆
不
住
故。
復
有
何
因。
示
同
生
死
而
不
住
|
生
死
利
益
有
情。
欲
顯
如
來
無
住
涅
槃。
生
死
涅
|
其
造
作
復
不
是
異。
雖
現
涅
槃
而
是
其
化。
示
同
|
非
諸
如
來
所
證
圓
寂
是
其
造
作。
有
為
自
性
望
|
如
來
涅
槃
證
非
造
亦
不
殊
|
如
何
彼
復
說
有
涅
槃
耶。
為
釋
此
疑
說
伽
他
曰。
|
無
法
可
說
故。
若
言
如
來
為
多
化
身
無
盡
說
法。
|
眾
生
輩
不
生
極
敬。
斯
乃
為
利
多
眾
生
事。
復
是
|
名
彼
以
為
正
說。
意
道
若
異
此
者。
於
彼
所
化
諸
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
16 |
曰。
|
作
斯
九
種
觀
察
之
時。
有
何
利
益。
獲
何
勝
智。
頌
|
賴
耶
識
在
種
子
位。
體
能
攝
藏
諸
種
子
故。
|
事
同
於
電。
疾
滅
性
故。
應
觀
未
至
體
若
重
雲。
阿
|
所
有
集
造
同
於
夢
境。
但
唯
念
性
故。
應
觀
現
在
|
泡。
其
受
用
性
是
三
事
合
所
生
性
故。
應
觀
過
去
|
身
譬
如
露
渧。
暫
時
住
故。
觀
所
受
用
猶
若
水
|
於
幻。
即
器
世
間
有
多
奇
質。
性
不
實
故。
應
觀
其
|
能
依
見
由
愛
膩
力
而
得
生
故。
應
觀
居
處
猶
如
|
睹
髮
團
等。
是
妄
現
故。
應
觀
其
識
猶
若
於
燈。
此
|
既
出
已
光
全
滅
故。
應
觀
所
緣
境
相。
如
翳
目
人
|
此
中
應
觀
見
如
星
宿。
謂
是
心
法
正
智
日
明。
亦
|
過
去
并
現
存
未
至
詳
觀
察
|
見
相
及
與
識
居
處
身
受
用
|
謂
所
觀。
頌
曰。
|
▲
▼ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |
|
17 |
|
|
|
能
斷
金
剛
般
若
波
羅
蜜
多
經
論
釋
卷
下
|
從
尊
決
已
義
廣
開
獲
福
令
生
速
清
淨
|
由
斯
諸
佛
希
有
法
陀
羅
尼
句
義
深
邃
|
設
證
圓
寂
灰
燼。
寧
味
其
悲。
頌
曰。
|
礙
隨
意
自
在。
為
此
縱
居
生
死
塵
勞
不
染。
其
智
|
不
住。
由
此
觀
故
便
能
於
諸
有
為
法
中。
獲
無
障
|
用
也。
三
由
觀
三
世
差
別
轉
故。
即
是
觀
其
遷
流
|
身
及
所
用
故。
即
是
觀
其
受
用。
於
此
由
彼
所
受
|
識
故。
即
是
觀
察
集
造
有
為
之
相。
二
由
觀
器
界
|
此
義
云
何。
觀
有
為
法
有
其
三
種。
一
由
觀
見
境
|
於
有
為
事
中
獲
無
垢
自
在
|
由
觀
察
相
故
受
用
及
遷
流
|
▲ |
|
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷下 |