金剛仙論卷第八

菩
薩
也。
雖
爾
了
了
解
釋
有
無
之
義。
然
眾
生

是
菩
薩。
若
解
不
異
真
如。
而
見
此
四
者。
名
真

有
為
虛
妄
法
中。
謂
更
有
此
四
法
可
見
者。
非

名
雖
異。
皆
依
真
如
故
有。
若
離
真
如
法
界。
於

薩
眾
生
佛
淨
土
等
四。
前
已
了
了
解
釋。
明
此
四

亦
云
以
不
見
眾
生
等
法。
名
諸
佛
如
來。
而
此
菩

薩
不
見
眾
生。
亦
不
見
清
淨
國
土
又
挍
量
分
中。

生
我
為
菩
薩。
即
此
斷
疑
分
中
前
第
四
經
言。
菩

也。
云
何
疑。
上
第
三
段
經
云。
菩
薩
不
見
彼
是
眾

疑
分
中
第
五
段
經
文。
此
所
以
來
者。
有
疑
故
來

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
肉
眼
不
等。
此
是
斷

金
剛
仙
論
卷
第
八

▼

金剛仙論卷第八

取
相
分
別
之
見。
故
云
不
見
也。
所
以
得
言
見
者。

故
無
法
可
見。
此
二
明
理
中
絕
相
故。
聖
人
無
有

二
眾
生
五
陰
虛
妄
法
體
本
來
不
生
古
今
空
寂

等
理
中
不
見
眾
生
等
四
條
然
有
異。
故
言
不
見。

境
虛
妄
無
法
可
見
也。
不
見
有
二
種。
一
真
如
平

言
不
見
也。
若
有
眼
者。
何
故
言
不
見
有。
但
前

智
知。
今
言
不
見
者。
有
眼
故
云
不
見。
非
無
眼

如
來
具
足
五
眼。
有
無
斯
照。
隨
法
虛
實。
皆
如
實

見
也。
為
斷
此
疑
故。
以
此
五
眼
經
答
也。
答
意
明

法
是
無
故
所
以
不
見。
為
當
前
境
實
有
而
言
不

見。
為
無
五
眼
故
不
見
也。
若
有
五
眼
者。
為
當
前

不
見
諸
法。
未
知
今
言
不
見
者。
為
有
五
眼
故
不

五
眼。
若
無
法
身。
便
應
無
五
眼。
若
無
五
眼。
則

為
諸
佛
者。
或
謂
諸
佛
法
身
是。
以
依
身
故
有

復
乘
無
生。
或
更
起
異
疑
云。
若
不
見
諸
法
名

▲
▼

金剛仙論卷第八

眼
亦
照
因
緣
和
合
虛
妄
境
界。
皆
見
障
外
之
色。

者
修
得。
二
者
報
得。
何
者
是
天
眼
所
知
境
界。
天

來
有
肉
眼
也。
如
來
有
天
眼
者。
天
眼
有
二
種。
一

後
俱
見。
如
來
同
凡
夫
見
此
虛
妄
之
色
故。
云
如

如
弗
婆
提
人。
以
父
母
所
生
眼。
能
見
障
外
色。
前

見。
或
晝
夜
俱
見。
此
等
諸
眼。
皆
是
父
母
所
生
眼。

外。
或
內
外
俱
見。
或
晝
見
夜
不
見。
或
夜
見
晝
不

報
得
肉
眼
亦
差
品
不
同。
或
但
見
障
內。
不
見
障

合
虛
妄
境
界。
見
上
不
見
下。
然
眾
生
造
業
既
殊。

如
來
有
肉
眼。
明
凡
夫
之
人
肉
眼。
但
見
因
緣
和

如
來
有
肉
眼
者。
何
者
是
肉
眼
所
知
境
界。
而
言

薩
一
向
無
眼
不
見
諸
法。
次
明
也。

令
不
見
也。
若
爾
那
得
聞
言
不
見
便
謂
諸
佛
菩

就
諸
法
空
寂
義
邊
故
言
不
見。
非
謂
眼
境
並
無

如
來
具
二
諦
智。
如
虛
妄
而
知。
如
實
而
見
也。
此

▲
▼

金剛仙論卷第八

道
果。
如
此
法
眼
所
緣
證
法
差
別。
如
來
亦
同
見

眼
能
知
三
乘
聖
人
當
證
果
時。
乘
何
等
心。
證
於

如
來
有
法
眼
者。
何
者
是
法
眼
所
緣
境
界。
明
法

緣
法
故。
言
如
來
有
慧
眼
也。

法。
而
不
作
念
我
知
此
法。
明
如
來
亦
同
二
乘
所

知
一
切
有
為
法
無
為
法
有
漏
無
漏
善
惡
無
記
等

如
來
有
慧
眼
者。
何
者
是
慧
眼
所
緣
境。
明
慧
眼

同
二
眼
故。
言
如
來
有
天
眼
也。

無
此
二
眼。
何
故
道
言
如
來
有
此
二
眼
者。
以
見

此
皆
三
界
中
法。
明
諸
佛
菩
薩
道
超
世
表。
久
已

有
報
得
肉
眼。
有
報
得
天
眼。
亦
有
修
得
天
眼
者。

緣。
以
此
為
異。
故
言
如
來
有
天
眼
也。
然
世
間
人。

所
見
亦
同
凡
夫
顛
倒
取
境。
如
來
稱
前
境
虛
實
而

力。
見
上
見
下。
見
前
見
後。
有
四
方
俱
見。
明
如
來

亦
有
見
下
不
見
上
者。
有
見
前
不
見
後。
若
因
他

▲
▼

金剛仙論卷第八

心
法
故。
舉
恒
沙
世
界
中
眾
生。
一
眾
生
身
中。
有

盡。
不
可
俱
障
於
文。
且
境
中
微
細
難
知
者
不
過

有
五
眼
而
照
所
知
之
境。
莫
不
皆
盡。
然
知
境
雖

周。
故
引
恒
河
沙
喻。
以
答
此
疑。
欲
明
如
來
雖
但

正
有
此
五
眼。
是
為
如
來。
則
知
法
不
盡。
見
境
不

世
界
中。
亦
有
種
種
諸
法。
何
故
但
明
此
五
眼。
若

千
世
界
中
所
有
種
種
諸
法
尚
不
可
知
盡。
況
無
邊

文。
復
更
生
疑。
疑
云。
十
方
世
界
無
量
無
邊。
直
三

眼
言
不
見
故。
次
明
此
五
眼
經
文
也。
乘
五
眼
經

有
此
眼。
故
知
佛
有
身
有
眼
言
不
見。
非
無
身
無

故
名
佛
眼。
此
眼
如
來
有
五
眼
故
有
境
之
見。
既

鑒。
一
切
萬
法
了
了
通
達。
無
境
不
周。
無
法
不
盡。

不
能
明
了。
明
佛
眼
所
見。
真
俗
並
照。
臣
細
斯

之
四
眼。
見
境
不
周。
知
法
不
盡
故。
設
所
知
見。

之。
故
言
如
來
有
法
眼
也。
如
來
有
佛
眼
者。
然
上

▲
▼

金剛仙論卷第八

如
來
說
是
沙
者。
明
須
菩
提
得
冥
加
力
故。
解
如

說
故
云
佛
說
是
沙
不
也。
須
菩
提
言。
如
是
世
尊。

先
知
後
說。
今
言
如
來
說
者。
明
知
如
來
知
故
方

所
以
乃
言
如
來
說
是
沙
不
者。
明
理
而
言
之。
要

來
知
此
恒
河
中
沙
頭
數
多
少
不
也。
應
如
是
問。

之
境。
故
佛
問
須
菩
提。
汝
意
地
思
惟
籌
量。
謂
如

智。
然
智
不
孤
起。
必
知
境。
今
將
明
五
眼
所
知

說
是
沙
不
者。
前
舉
五
眼。
明
佛
肉
具
能
見
之

佛
言
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
恒
河
中
所
有
沙。
佛

斯
盡
也。

五
眼
則
知
境
不
盡
也。
此
明
眼
雖
有
五。
而
知
境

知。
於
一
念
中
朗
照
故。
不
應
難
云
若
如
來
但
有

生。
各
有
爾
許
心
數
差
別
不
同。
如
來
以
三
達
靈

不
可
限
量。
一
眾
生
有
若
干
種
心。
恒
沙
世
界
眾

善
心
不
善
心
無
記
心
有
漏
無
漏
三
三
等
心
數。

▲
▼

金剛仙論卷第八

遍
知
十
方
無
量
恒
河
沙
世
界
中
眾
生
心
數
法
也。

但
知
一
佛
三
千
世
界
中
恒
沙
眾
生
心
數
法。
為

如
來
知
恒
沙
眾
生
心
數
法
者。
為
同
地
前
菩
薩

亦
知
一
三
千
世
界
中
眾
生
心
數
法。
未
知
今
言

乘
此。
更
生
疑
念。
如
地
前
菩
薩。
以
信
解
力
故。

也。

許
眾
生
心
數
法。
皆
了
了
知。
況
餘
非
心
心
法

中。
復
有
無
量
恒
沙。
復
以
一
河。
為
一
眾
生。
爾

數
心
數
法。
復
以
此
沙
數
佛
世
界。
爾
許
世
界

以
此
沙
數
恒
河。
為
一
眾
生。
一
眾
生
亦
有
爾
許

善
不
善
無
記
等
心
數
法。
多
少
如
恒
河
中
沙。
復

此
喻
意。
明
以
一
恒
河。
為
一
眾
生。
此
一
眾
生。
有

知
也。

了
了
知
此
恒
河
中
沙
頭
數
多
少。
故
說
非
為
不

來
意。
故
仰
述
如
來
所
說
言。
如
是
世
尊。
如
來
實

▲
▼

金剛仙論卷第八

佛
菩
薩。
出
世
勝
報。
比
於
人
天
之
果。
俱
然
懸
絕

中
果
報。
比
於
諸
天。
優
劣
上
下。
不
得
為
喻。
況
諸

就
此
所
知
法
中。
有
種
種
差
別。
憂
劣
不
同。
如
人

不
皆
盡。
今
且
舉
知
心
法。
明
知
色
亦
無
遺
也。
然

遍
知
十
方
恒
河
沙
世
界
中
眾
生
色
心
等
法。
無

此
文。
明
如
來
乃
是
一
切
智
人。
但
以
五
明
了
了

如
來
悉
知
者。
上
來
問
答
雖
有
重
數。
正
答
意
在

佛
告
須
菩
提。
爾
許
世
界
中
眾
生。
若
干
種
心
住

十
方
恒
沙
世
界
實
多
無
量
也。

甚
多
世
尊
者。
明
須
菩
提
仰
答。
如
來
如
上
所
說

量
恒
河
沙
眾
生
心
數
法
也。
須
菩
提
言
彼
世
界

沙
眾
生
心
心
數
法
也。
乃
遍
知
十
方
世
界
中
無

多
不。
此
欲
明
如
來
非
但
知
一
三
千
世
界
中
恒

恒
河
中
所
有
沙
數
佛
世
界
至
如
是
佛
世
界
寧
為

將
釋
此
疑
故。
佛
重
問
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
一

▲
▼

金剛仙論卷第八

斯
盡。
虛
實
俱
了。
故
云
知。
非
為
真
實
也。
是
名
為

者。
虛
妄
故
離。
今
所
以
言
知
者。
如
來
五
眼
照
境

於
四
念
處
中
無
顛
倒
真
實
住
也。
此
明
上
言
離

識。
於
虛
妄
法
中。
顛
倒
而
住。
皆
為
非
心
住
者。
非

諸
心
住
皆
為
非
心
住。
此
言
諸
心
住
者。
凡
夫
六

心
住
如
來
悉
知。
故
言
何
以
故
也。
即
答
如
來
說

妄
道
如
來
不
見。
若
是
虛
妄。
不
應
復
言
若
干
種

境
中
住。
為
餘
法
中
住。
若
是
真
實。
上
不
應
言
虛

非
為
虛
妄。
未
知
此
言
心
住
者。
為
四
念
處
真
如

心
住
如
來
悉
知。
若
如
來
知
見
此
法。
則
應
是
實

諸
相。
則
名
諸
佛。
若
爾
何
以
故。
今
復
言
若
干
種

眾
生
五
陰
等
妄
法
者。
即
非
菩
薩。
又
云
離
一
切

上
云
眾
生
五
陰
六
塵
六
識
體
是
虛
妄。
若
取
此

故
者。
因
向
若
干
種
心
住
如
來
悉
知。
復
生
疑
念。

不
可
算
數。
如
來
了
達
無
餘。
故
言
悉
知
也。
何
以

▲
▼

金剛仙論卷第八

界
七
寶
布
施
德
福
甚
多。
此
明
初
地
以
上
得
真

岸
無
漏
功
德
也。
為
斷
此
疑
故。
答
言
以
三
千
世

了
因
之
行。
亦
應
是
顛
倒。
故
非
菩
提
因。
不
成
彼

倒。
以
心
虛
妄
顛
倒
故。
所
有
布
施
等
福
德
智
慧

倒。
若
爾
則
初
地
以
上
諸
菩
薩
心。
亦
是
虛
妄
顛

虛
妄
顛
倒
者。
便
謂
凡
夫
聖
人
心
皆
是
虛
妄
顛

因
三
世
虛
妄
諸
心
顛
倒。
復
更
生
疑。
若
心
住
是

滅
不
住。
即
體
是
空。
故
不
可
得
也。

得。
未
來
心
未
至。
空
故
不
可
得。
現
在
心
念
念
生

曰
虛
妄
也。
過
去
心
法
已
謝
於
往。
空
故
不
可

去
心
等
不
可
得。
明
以
三
世
等
心
不
住
為
住。
故

心
住
者。
是
六
識
顛
倒
虛
妄
緣
中
住
故。
釋
云
過

以
故
過
去
心
不
可
得
等
者。
釋
上。
何
以
知。
此
言

非
心
住。
是
名
為
非
四
念
處
境
中
真
實
住
也。
何

心
住
者。
結
虛
妄
緣
中
顛
倒
住。
亦
得
結
上
皆
為

▲
▼

金剛仙論卷第八

無
漏
福
德
亦
非
福
德
聚
也。
那
得
以
彼
三
千
世

明
有
漏
福
德
聚
非
趣
菩
提
無
漏
福
德
聚。
不
言

二
是
不
取
相
無
漏
福
德
聚。
我
言
非
福
德
聚
者。

然
上
明
二
種
福
德
聚。
一
是
取
相
有
漏
福
德
聚。

德
聚
相
有
實
者。
如
來
則
不
說
福
德
聚
福
德
聚。

非
福
德
聚
也。
為
斷
此
疑
故。
答
言
須
菩
提。
若
福

是
無
漏
非
顛
倒
者。
何
故
上
三
千
七
寶
布
施。
言

即
復
生
疑。
若
此
三
千
七
寶
布
施。
實
有
福
德。

甚
多
也。

相
布
施。
乃
感
常
住
佛
果
無
盡
之
福。
故
言
得
福

福
德
為
因
故。
非
條
然
也。
得
福
甚
多
者。
明
此
無

然
此
福
德
雖
非
顛
倒。
而
要
以
地
前
取
相
顛
倒

六
識
心
是
虛
妄
取
相
顛
倒
故
福
德
亦
是
顛
倒。

倒。
以
非
顛
倒
故。
成
波
羅
蜜
行。
不
同
地
前
凡
夫

無
漏
解
不
取
相
不
住
心
行
布
施
故。
福
德
非
顛

▲
▼

金剛仙論卷第八

境
之
用
也。
何
以
得
知。
故
次
下
句
言。
諸
佛
五

境
眼。
此
明
雖
云
諸
佛
不
見
諸
法。
非
無
五
眼
照

見。
非
令
無
眼
故
不
見
也。
故
第
二
句
云
非
無
了

上
有
取
相
之
見。
非
不
有
五
眼
如
法
相
虛
實
而

佛
菩
薩
雖
不
同
凡
夫
於
眾
生
五
陰
色
等
有
為
法

有
眼
而
不
見。
為
無
眼
故
不
見
也。
故
偈
釋
明
諸

云
雖
不
見
諸
法
者。
上
疑
云
不
見
諸
法。
未
知
為

三
偈
釋
三
千
世
界
七
寶
布
施
福
多
經
文。
初
偈

疑。
第
二
偈
釋
恒
沙
世
界
譬
喻
中
一
段
經
文。
第

偈
行
釋。
初
偈
正
釋
五
眼
經
文。
作
問
答
意
斷

以
下
序
生
疑
意。
指
經
為
釋
也。
此
一
段
經。
以
三

論
曰
復
有
疑
等。
此
先
牒
前
所
疑
事
也。
若
如
是

倒
也。

初
地
以
上
不
取
相
布
施
無
漏
福
德
亦
使
是
顛

界
七
寶
布
施
取
相
福
德
是
顛
倒
故。
難
我
此
中

▲
▼

金剛仙論卷第八

顛
倒
者。
問
若
佛
五
眼
非
顛
倒
者。
何
者
是
顛

義。
即
答
彼
非
顛
倒。
以
見
顛
倒
故
也。
何
者
是

知。
非
同
凡
夫
顛
倒
之
知
也。
故
下
問
云。
此
示
何

故
引
恒
沙
譬
喻。
是
故
言
道
若
干
種
心
住
如
來
悉

也。
明
為
釋
若
但
有
五
眼。
則
知
多
境
不
盡
之
疑。

斷
疑
譬
喻。
是
故
說
我
知
彼
種
種
心
住
如
是
等

顛
倒
何
故
說
彼
五
眼
為
非
顛
倒
也。
即
答
為
顯

前
境
界
者。
前
境
是
虛
妄。
故
緣
之
智
則
應
是

此
偈
答
之
意
故。
設
問
云。
若
諸
佛
實
有
五
眼。
見

也。
長
行
論
云。
何
故
說
彼
非
顛
倒
者。
論
主
將
釋

偈
雖
解
經
意。
猶
未
釋
經
文。
故
拘
瑣
作
第
二
偈

境
界
而
見。
而
見
非
顛
倒
故。
不
同
凡
夫
也。
此
半

以
見
彼
顛。
明
諸
佛
菩
薩
實
有
五
眼。
稱
於
顛
倒

疑。
此
五
種
眼。
還
同
於
凡
夫
顛
倒
之
見
故。
即
答

種
實。
此
明
諸
佛
有
五
眼
具
足
也。
若
爾
即
復
生

▲
▼

金剛仙論卷第八

釋
經
來
也。
此
句
示
現
遠
離
四
念
處
者。
釋
向

如
來
說
諸
心
住
皆
為
非
心
住
者。
提
此
一
偈
所

境
界。
不
能
住
四
念
處
境
中。
是
故
說
顛
倒
也。

即
以
偈
下
三
句
答。
明
其
六
識
但
緣
六
塵
虛
妄

名
為
顛
倒
者。
何
故
此
六
種
心
住
名
為
顛
倒
也。

何
至
差
別
顛
倒。
釋
偈
中
初
句
也。
何
故
彼
心
住

念
處
實
智
境
中。
是
故
我
說
為
顛
倒
也。
此
義
云

倒
者。
此
二
句
成
上
二
句
也。
明
六
識
不
住
彼
四

妄
六
塵。
故
名
顛
倒
也。
不
住
彼
實
智
是
故
說
顛

法
亦
如
是
也。
以
六
識
不
住
四
念
處
中。
乃
取
虛

者
四
念
處
觀
也。
觀
我
此
身
常
此
身
無
常
乃
至

知
六
識
是
顛
倒。
次
下
句
云。
以
離
於
實
念。
實
念

實
為
實。
此

境
之
心
故
云
顛
倒
識
也。
何
以
得

也。
明
六
識
非
一
故。
云
種
種。
妄
取
六
塵。
以
不

倒
眼
也。
即
答
偈
言
種
種
顛
倒
識
以
離
於
實
念

▲
▼

金剛仙論卷第八

中
住
也。
此
明
不
住
相
續
不
斷
行
因
者。
雙
釋
住

是
於
四
念
處
境
中
住
者。
是
故
便
說
為
虛
妄
境

本
也。
若
如
是
不
住
是
故
說
心
住
者。
若
不
能
如

既
不
為
五
欲
所
動。
便
能
與
菩
提
為
基。
故
名
根

得
云
不
為
二
乘
所
壞。
故
曰
不
動。
此
真
如
解。

住。
既
心
住
真。
不
為
五
欲
所
壞。
故
曰
不
動。
亦

明
菩
薩
以
四
念
處
解。
栖
心
真
如
理
中。
故
名
為

其
不
動。
何
故
不
動。
以
根
本
也。
又
解。
何
名
住。

義
也。
依
世
雜
論
解。
以
後
釋
前。
何
故
名
住。
以

根
本
名
異
義
一
者。
釋
上
心
住
彼
念
處
者
有
於
住

四
念
處。
取
虛
妄
境
界。
故
云
不
住
也。
又
住
不
動

於
四
念
境
中
者。
可
名
為
住。
而
此
六
識
以
離
彼

心
住
也。
即
答
心
住
者
住
彼
念
處
也。
明
若
心
住

以
何
義
者。
此
以
義
故
六
識
離
四
念
處
名
為
非

六
識
心
住
離
四
念
處
境
故
說
為
非
心
住
也。
此

▲
▼

金剛仙論卷第八

佛
智
慧
根
本
福
德
根
也。
故
重
說
譬
喻
者。
重
說

福
德。
非
取
相
顛
倒
心
也。
以
是
福
德
根
者。
以
是

又
第
二
句
云
非
顛
倒
功
德。
明
知
此
菩
薩
布
施

與
佛
果
種
智
以
為
勝
因。
故
曰
佛
智
慧
根
本
也。

明
此
初
地
以
上
不
取
相
布
施
是
無
漏
福
德。
乃

倒
故
此
福
德
亦
應
是
顛
倒。
今
言
佛
智
慧
根
本。

也。
第
三
偈
佛
智
慧
根
本
者。
上
難
云。
以
心
顛

何
故
依
福
德
重
說
譬
喻
者。
作
問
生
起
第
三
偈

以
過
去
未
來
以
下。
釋
三
世
心
住
經。
可
知
也。

以
下。
舉
釋
虛
妄
住
非
心
住
經。
結
成
顛
倒
義
也。

上
問
何
故
彼
心
住
名
為
顛
倒
也。
如
經
過
去
心

倒。
明
虛
妄
境
中
相
續
住
者
是
顛
倒
識
也。
結
答

住
者。
結
虛
妄
住
者
為
非
實
住
也。
示
彼
相
續
顛

相
續
不
斷
行
因
者。
釋
是
故
說
心
住
也。
是
故
不

不
住
義
也。
此
不
住
者。
釋
前
句
也
若
如
是
不
住

▲
▼

金剛仙論卷第八

無
漏
故
得
為
佛
智
慧
根
本
也。

釋
經
中
第
二
福
德
聚
是
其
無
漏
故
非
顛
倒。
以

福
德
聚。
答
佛
智
慧
根
本
義
也。
此
義
云
何
以
下。

智
慧
根
本
也。
如
經
須
菩
提
等。
舉
經
為
取
第
二

示
現
根
本
者。
問
云
何
示
現
此
七
寶
施
福
是
佛

上
句
來。
答
以
佛
智
慧
根
本
故
非
顛
倒
也。
云
何

此
七
寶
施
福
何
以
故
得
為
非
顛
倒
也。
即
提
偈

至
福
非
顛
倒。
釋
答
疑
之
意
也。
何
以
故
者。
釋

法
者。
此
序
經
中
生
疑
之
意
也。
為
斷
此
疑
以
下

得
相
從
為
不
顛
倒
福
德
也。
此
說
何
義
至
何
名
善

地
無
漏。
有
慎
理
之
義
故。
地
前
取
相
福
德。
亦

地
前
取
相
有
漏
施
福。
以
此
為
因。
然
後
得
入
初

非
顛
倒
也。
然
取
相
心
施
雖
是
顛。
非
不
因
此

施
者
福
德
是
顛
倒。
不
取
相
心。
施
名
雖
同
而
福

三
千
世
界
施
福。
明
雖
同
是
布
施
但
取
相
心
布

▲
▼

金剛仙論卷第八

非
報
應
二
佛。
報
身
佛
非
法
身
應
身
佛。
應
身
佛

就
別
相。
明
應
佛。
此
三
佛
歷
然
不
同
也。
法
身
佛

應
佛
從
感
故
有。
非
修
行
可
得。
畢
無
色
無
心。
此

相。
明
報
佛。
第
六
段
中。
無
有
定
法
得
菩
提
者。
明

色
相
莊
嚴
體
非
有
為
有
漏。
湛
然
常
住。
此
就
別

中。
明
報
身
佛
由
行
者
修
行
因
緣。
萬
德
圓
滿。
以

非
修
行
故。
得
不
可
以
色
相
而
見。
須
彌
山
王
喻

就
別
相
中。
以
明
法
身
佛
古
今
湛
然
如
虛
空
身

三
邊。
明
法
身
上
無
色
等
法
有
為
萬
相。
此
三
處

三
相。
第
二
邊。
明
法
身
上
無
報
佛
大
丈
夫
相。
第

就
見
不
也。
初
一
邊。
明
法
身
上
無
應
佛
生
住
滅

不。
此
中
第
四
何
故
復
言
佛
可
以
具
足
色
相
身
成

者。
有
疑
故。
上
已
三
處。
明
可
以
相
成
就
見
如
來

段
經。
是
斷
疑
分
中
第
六
段
經
文。
此
經
所
以
來

須
菩
提。
於
意
云
何。
佛
可
以
色
身
見
不
等。
此
一

▲
▼

金剛仙論卷第八

義。
故
語
一
則
如
終
一
法
性
無
有
二
相。
論
異
則

難。
所
以
然
者。
則
此
三
佛。
亦
有
一
義。
亦
有
異

以
具
足
色
身
見
不
等。
此
答
意
云。
汝
不
應
作
是

妄。
無
有
一
義。
有
如
此
疑。
故
佛
問
須
菩
提。
佛
可

則
不
應
有
三
佛
用
差。
若
條
然
異
有。
則
皆
是
虛

然
異
於
法
身
有
此
二
色
相
身
也。
若
冥
然
是
一。

身
上
有
此
報
應
二
佛
色
相
之
身
冥
然
是
一。
為
條

行
因
緣。
成
就
相
好。
名
之
為
佛。
若
然
為
當
即
法

段
中
云。
聖
人
以
無
為
法
得
名。
復
云
由
行
者
修

不
可
得
見。
體
亦
不
實。
此
是
一
種
疑。
又
上
第
六

今
有
已
有
還
無。
亦
是
不
實。
若
法
身
佛
如
虛
空

則
是
虛
妄。
既
離
法
身。
有
報
佛。
報
佛
則
是
本
無

不
實。
何
以
故
應
身
佛
非
修
行
所
得。
無
色
無
心

一
也。
有
人
生
疑。
若
此
三
佛
差
別
不
同。
則
皆
是

非
法
報
二
佛。
此
就
三
種
佛
別
相
義
邊。
不
得
為

▲
▼

金剛仙論卷第八

足
色
身
見
者。
法
身
便
一
向
無
色。
若
爾
則
異
於

來
古
今
無
相
猶
如
虛
空。
不
可
以
報
應
二
佛
具

身
見
也。
何
以
故
者。
有
人
乘
此
生
疑。
若
法
身
如

經
中
三
佛
別
相
法
身
義
邊
不
可
以
二
佛
具
足
色

法
身
上
有
報
應
二
佛
具
足
色
身。
此
一
句
慎
上

可
以
報
應
二
佛
具
足
色
身
而
見
故。
不
得
說
即

異
義
邊。
明
法
身
如
來
古
今
湛
然
猶
如
虛
空。
不

也
世
尊。
如
來
不
應
以
色
身
見。
此
明
三
佛
別
相

以
報
應
二
佛
具
足
色
身
見
不
也。
故
須
菩
提
答
不

須
菩
提。
明
虛
空
法
身
古
今
湛
然
體
無
色
相。
可

於
意
云
何。
佛
可
以
具
足
色
身
見
不
者。
此
佛
問

然
作
一
為
條
然
有
異。
為
釋
此
疑。
故
次
明
也。

一
癈
其
三
用。
故
不
應
難
言
此
三
種
佛
為
冥

之。
恒
一
恒
三。
恒
三
恒
一。
言
三
不
傷
其
一
體。
論

三
佛
體
用
有
別
歷
然
不
同。
此
三
種
佛。
理
而
言

▲
▼

金剛仙論卷第八

得
云
即
法
身
上
有
具
足
色
身。
若
據
異
義
邊。
明

答
言
即
非
具
足
色
身。
明
向
者
就
三
佛
一
義
邊

也。
又
亦
不
應
云
法
身
古
今
一
定
如
虛
空
也。
故

言
報
佛
三
十
二
丈
夫
相
及
應
佛
相
非
法
身
相

有
報
應
二
種
色
身
者。
便
法
身
中
有
色
上
不
應

法
皆
是
佛
法。
覆
復
生
疑。
若
即
疑
若
即
法
身
上

佛
色
身。
此
明
三
佛
不
異
義
也。
是
故
上
言
一
切

足
色
身。
以
斯
義
故。
得
道
即
法
身
上
有
報
應
二

法
身
中
無
具
足
色
者。
則
不
應
有
報
應
二
佛
具

以
為
報
佛
故。
即
法
身
上。
有
此
具
足
色
身
也。
若

德
圓
滿
無
所
缺
少。
以
修
行
因
緣。
顯
本
有
法
身。

身
上
有
功
德
智
慧
二
種
莊
嚴。
真
如
解
脫
色
萬

答
如
來
說
具
足
色
身。
此
明
三
佛
一
義
邊。
即
法

三
佛
條
然
別
相。
何
以
故
復
作
如
是
說
也。
故
即

法
身。
別
有
報
應
二
佛
具
足
之
色。
則
還
同
前
疑。

▲
▼

金剛仙論卷第八

此
句
雙
結
三
佛
一
異
有
色
之
義。
但
以
答
難

上
無
二
佛
色
身
之
用
故。
亦
得
云
不
具
足
色
身。

得
云
不
具
足
身
者。
就
異
義
邊
論。
明
即
法
身
佛

言。
亦
得
云
是
故
如
來
說
名
不
具
足
色
身。
所
以

句
一
義
邊
一
切
法
皆
是
佛
法
也。
又
復
就
理
而

色。
故
言
如
來
說
名
具
足
色
身
也。
此
成
上
第
二

色
身
之
用。
由
有
報
應
故。
不
離
法
身
有
報
應
之

雖
即
無
報
應
之
色
可
見。
然
正
顯
法
身
作
報
佛

也。
故
答
言。
是
故
如
來
說
名
具
足
身
明
法
身
中

於
法
身。
那
得
道
言
即
法
身
佛
上
有
具
足
色
身

佛
就
體
無
色
身
可
見
者。
此
之
色
身
則
條
然
異

也。
若
法
身
上
無
報
應
色
者。
還
同
前
疑。
若
法
身

色
身
也。
此
成
上
經
三
十
二
大
人
相
即
是
非
相

句
云
不
應
以
具
足
色
身
見
故。
言
即
非
具
足

法
身
古
今
一
定
無
有
二
佛
色
身
之
用
故。
上
初

▲
▼

金剛仙論卷第八

作
難
之
辭。
云
若
法
身
佛
無
為
法
得
名
如
虛
空

佛
成
就
八
十
種
好
三
十
二
相。
而
名
為
佛
者。
序

六
段
中
經
來
也。
論
主
略
申
生
疑
所
以。
云
何
諸

論
曰
復
有
疑
若
諸
佛
以
無
為
法
得
名
者。
牒
上
第

足
色
身
中
義。
故
不
別
釋
也。

諸
相
為
無
諸
相
也。
諸
相
四
句
經
文
不
異
前
具

上
無
具
足
色
身。
何
得
難
言
若
法
身
無
色
為
有

了
了
解
釋
即
法
身
佛
上
有
具
足
色
身。
即
法
身

諸
相
經
答。
明
因
色
身
故
則
有
三
十
二
相。
上
已

無
三
十
二
相。
為
一
為
異
也。
有
如
此
疑
問。
以
故

上
無
具
足
色
身。
此
法
身
佛。
為
有
三
十
二
相。
為

復
明
諸
具
足
也。
有
人
乘
無
生
疑。
若
法
身
佛

又
問。
此
中
但
就
色
身。
明
具
足
之
義
則
足。
何
故

義
也。

故。
直
云
是
故
如
來
說
名
具
足
色
身。
此
成
上
異

▲
▼

金剛仙論卷第八

或
言
法
身
無
色
相
也。
故
即
偈
答
法
身
畢
竟
體

定。
答
乃
作
如
此
不
定
之
說。
或
言
法
身
有
色
相。

也。
何
故
如
是
說
者。
將
欲
偈
釋
故。
先
問
何
故
不

足
相
身
是
故
如
來
說
具
足
色
身
具
足
相
身
等
經

相
身。
下
一
句
釋
經
中
即
非
具
足
色
身
即
非
具

二
偈
上
三
句。
釋
經
中
如
來
說
具
足
色
身
具
足

不
可
以
具
足
色
身
見
不
可
以
具
足
諸
相
見。
第

此
一
段
文。
以
二
行
偈
釋。
初
釋
經
中
法
身
佛

經
來
結
也。

義
經
意。
答
其
異
疑
也。
如
經
以
下。
舉
二
處
一
異

得
八
十
種
好
三
十
二
相。
復
舉
上
二
處
三
佛
一

二
處
三
佛
異
義
經
文
答
其
不
異
之
難。
又
色
攝

非
成
就
色
身
非
成
就
諸
相
者。
略
舉
經
中
色
相

作
疑
問。
不
異
經
相
也。
生
起
為
斷
此
疑
是
故
說

者。
與
報
二
佛
色
相
之
身。
為
一
為
異
等
也。
廣

▲
▼

金剛仙論卷第八

故
下
句
云。
非
彼
法
身
故。
明
相
好
之
身。
非
古
今

現
用
相
好
所
成
故
也。
法
身
何
故
不
為
相
所
成。

就
者。
所
以
言
法
身
非
相
好
身
者。
以
法
身
不
為

好
身
者。
明
法
身
非
報
應
相
好
身
也。
以
非
相
成

非
不
有
色
相。
以
時
未
至
故
不
可
見
也。
非
彼
相

若
一
向
無
者。
應
時
至
亦
無。
以
此
喻
驗
之。
法
身

用
也。
如
冬
樹
無
果
以
時
未
至
故。
非
一
向
無
也。

法
身
雖
萬
德
圓
滿。
但
據
體
而
論。
故
無
色
相
之

身
修
行
方
得
故。
色
相
之
身
顯
用
於
報
應。
真
如

故。
云
法
身
畢
竟
體
也。
何
以
故。
以
報
應
色
相
之

明
虛
空
法
身
畢
竟
無
有
報
應
色
相
之
用
可
見

乃
至
如
來
不
應
以
色
身
見
不
應
以
相
身
見
等。

體
者。
以
初
二
偈
釋
二
處
經
中
佛
問
須
菩
提
答

言
有
色
相。
一
義
邊
得
言
有
色
相
也。
法
身
畢
竟

非
彼
相
好
身。
此
二
偈
明
就
三
佛
異
義
邊
不
得

▲
▼

金剛仙論卷第八

以
非
彼
法
身
相
故。
釋
初
偈。
明
法
身
異
義
邊
無

說
具
足
色
身
具
足
相
身
也。
此
二
偈
說
何
義
至

明
不
離
法
身
報
應
色
相
之
身
也。
釋
經
中
是
故

身
上
無。
亦
得
道
即
法
身
中
有。
故
云
及
有
二。
此

亦
無
二。
釋
經
中
即
非
具
足
色
身
相
身
也。
雖
法

者。
此
明
虛
空
法
身
中
畢
竟
無
報
應
色
相。
故
言

就。
下
一
句
並
釋
法
身
中
亦
得
言
有
色。
亦
無
二

與
相。
非
不
是
法
身
佛
故。
第
三
句
云
故
重
說
成

不
離
於
法
身
彼
二
非
不
佛
也。
彼
二
者。
彼
色
之

有
報
應
色
相
之
用。
畢
竟
不
從
餘
處
來
也。
故
云

相
之
用
可
見。
然
不
離
於
法
身。
以
修
行
因
緣。
則

身
具
足
相
身
二
處
經
文
也。
明
法
身
上
雖
無
色

第
二
偈
上
句。
釋
經
中
何
以
故
如
來
說
具
足
色

佛
異
義
也。

一
定
法
身
之
體。
故
言
非
彼
法
身
故。
此
明
法
身

▲
▼

金剛仙論卷第八

離
彼
身
故
者。
答
法
身
有
色
相
所
由
也。
而
法
身

相
所
以
也。
說
如
來
色
身
成
就
諸
相
成
就。
以
不

以
彼
法
身
中
無
即
於
是
義
者。
答
法
身
中
無
色

釋
竟
以
偈
結
之
也。
何
故
如
是
說
者。
設
問
也。

色
相
義。
經
論
相
屬
也。
偈
言
亦
無
二
及
有
者。

有
故
說
色
身
成
就
諸
相
成
就
者。
此
解
法
身
有

此
是
釋
法
身
無
色
相
義。
經
論
相
屬
也。
亦
得
言

故
此
二。
亦
得
言
無
故
說
非
身
成
就
非
相
成
就。

中
為
釋
難
故。
有
其
兩
重
故。
論
主
亦
重
釋
也。
是

二
也。
所
以
此
中
再
邊。
釋
此
一
異
之
義
者。
但
經

身
中
亦
得
說
無
教
應
色
相。
二
亦
得
說
有
色
相

至
以
不
離
法
身
故。
釋
第
二
偈
中
下
句。
明
法

句。
結
明
一
義
邊
法
身
有
色
相
也。
是
故
此
二
乃

故。
釋
第
二
偈
上
二
句。
引
所
釋
經
證。
舉
偈
第
二

色
相
也。
此
二
非
不
彼
乃
至
偈
言
彼
二
非
不
佛

▲
▼

金剛仙論卷第八

教
可
說
也。
為
斷
此
疑
故。
答
於
意
云
何
汝
謂
如

身
有
言
教
可
說。
為
離
此
證
智
法
身
別
有
此
言

說
法。
又
疑
若
使
如
來
說
法
者。
為
即
此
證
智
法

若
法
身
佛
不
說
法
者。
報
應
二
佛
亦
應
一
向
不

來
說
此
法。
問
法
身
佛
為
說
法。
為
不
說
法
也。

無
眼
等
諸
根。
既
無
諸
根。
亦
無
口
業。
云
何
言
如

異
義
邊。
體
無
報
應
色
相。
若
法
身
無
色
相。
則
亦

無
有
有
為
萬
相。
又
此
前
段
經。
復
明
虛
空
法
身

所
以
來
有
疑
故
也。
上
來
廣
辨
法
身
之
體
畢
竟

耶
等。
此
斷
疑
分
中
第
七
段
經
文。
已
三
遍
來
此

佛
言
須
菩
提。
於
意
云
何。
汝
謂
如
來
有
所
說
法

章
得
顯
也。

疑
故
作
此
句。
欲
使
乘
無
生
難
因
言
長
理
故
後

法
身
義
邊
古
今
一
定
畢
竟
無
此
色
相。
為
生
下

不
如
是
說
者。
明
雖
不
離
法
身
有
色
相
之
身。
而

▲
▼

金剛仙論卷第八

相
可
說
者。
此
是
不
正
念。
若
謂
如
來
離
於
證
智

提
此
念。
汝
若
謂
如
來
於
證
法
無
名
相
理
取
同
名

更
言
教
法
可
說
不
也。
莫
作
是
念
者。
遮
須
菩

名
相
可
說
不。
汝
謂
如
來
作
是
念
離
於
所
證
法

菩
提。
汝
謂
如
來
作
念
謂
於
無
名
相
證
法
中
有

如
謂
如
來
作
是
念
如
來
有
所
說
法
不
者。
問
須

須
菩
提
於
意
云
何。
欲
使
冥
解
而
答
也。

何
者。
此
應
有
問
答。
而
不
作
問
答。
故
如
來
直
問

得
離
此
所
證
法
身。
別
有
教
法
可
說
也。
於
意
云

若
以
此
文
驗
者。
雖
即
證
法
無
言
教
可
說。
亦
不

說
法。
故
上
論
云
聖
人
證
無
為
法。
還
說
無
為
法。

故。
得
言
因
法
身
有
色
相
諸
根。
有
口
業。
有
言
教

諸
根。
然
要
顯
法
身。
為
報
佛
由。
法
身
現
時
為
報

相
畢
竟
無
色
相
可
見
無
言
教
可
說。
又
雖
無
色
相

來
有
所
說
法
耶。
此
答
意
明
法
身
之
體
無
名
無

▲
▼

金剛仙論卷第八

本
末
相
由。
理
無
條
然。
若
謂
證
法
有
名
相
可
說

所
詮
證
義。
二
能
證
言
教。
然
此
理
教
雖
殊。
而

來
說
法
說
法
者
無
法
可
說。
明
說
法
有
二。
一
是

言
如
來
有
所
說
法。
則
是
謗
佛
也。
故
下
即
云。
如

不
解
義
也。
何
以
故
者。
此
世
辨
釋
名。
何
以
故
道

故
曰
不
解
義。
不
知
因
尋
教
得
理
由
證
有
說。
故

更
有
言
教
可
說。
不
知
證
智
無
名
相
無
法
可
說。

不
解。
聞
言
證
法
無
名
相。
便
謂
離
於
證
法
條
然

者。
以
不
解
如
來
所
說
理
教
一
異
之
義
故。
云
何

作
此
說。
即
誣
聖
言。
故
言
謗
佛。
此
人
所
以
生
謗

說
法。
則
為
謗
佛。
明
實
不
作
是
說。
道
言
如
來

以
故
汝
向
所
說
是
不
正
說。
若
人
言
如
來
有
所

法。
則
為
謗
佛。
不
能
解
我
所
說
義
者。
此
釋
前
何

是
念
也。
何
以
故。
須
菩
提。
若
人
言
如
來
有
所
說

更
有
教
法
可
說
者。
此
亦
是
不
正
念。
故
言
莫
作

▲
▼

金剛仙論卷第八

身
佛
上
有
色
相
無
色
相
三
佛
一
異
離
即
之
義

至
不
能
解
我
所
說
故。
如
佛
者。
如
前
經
中
明
法

此
經
以
一
行
偈
釋。
如
佛
法
亦
然
者。
釋
經
中
乃

難。
自
下
經
文
以
下。
引
經
申
斷
疑
之
意
也。

次
前
無
色
無
相
經
也。
云
何
言
如
來
說
法
者
作

論
曰
復
有
疑
乃
至
若
相
成
就
不
可
得
見
者。
牒

法
也。

中
無
名
相
可
說
因
證
有
名
相
可
說
者。
故
非
說

法
也。
亦
應
言
是
名
非
說
法。
明
若
不
如
是
解
證

法
可
說
者。
方
名
正
解
方
名
正
說。
故
言
是
名
說

者。
如
是
解
證
法
無
名
相
可
說。
不
離
證
法
有
教

可
說。
離
於
證
法。
亦
無
言
教
可
說
也。
是
名
說
法

意。
亦
為
謗
佛
也。
無
法
可
說
者。
明
證
法
無
言
教

便
謂
離
此
證
法
別
有
言
教
可
說。
復
是
不
解
聖

者。
此
不
解
聖
意。
名
為
謗
佛。
聞
言
證
法
無
名
相。

▲
▼

金剛仙論卷第八

經
中。
重
言
說
法
說
法
者。
偈
中
二
也。
何
故
言
無

所
說
二
差
別
故。
何
者
是
二
乃
至
所
有
義。
此
出

故
言
說
法
說
法
者。
提
經
為
問
也。
即
指
揭
答
言

名
相
故。
亦
無
言
教
自
相
可
說
也。
長
行
論
初。
何

如
法
界。
更
無
言
教
自
相
可
說。
即
證
智
體
無
有

亦
然
也。
說
法
無
自
相
者。
既
如
證
如
說。
離
於
真

所
詮
證
義
能
詮
聲
教
不
得
相
離。
此
明
一
義
邊

明
聖
人
證
於
真
如
法
界。
還
說
此
真
如。
故
知
此

經
中
無
法
可
說
是
名
說
法
也。
不
離
於
法
界
者。

故。
下
二
句
云。
不
離
於
法
界。
說
法
無
自
相。
此
釋

明
能
詮
所
詮
異
義
邊
亦
然
也。
亦
得
言
無
差
別

釋
經
中
說
法
說
法
者
二
差
別
者。
理
教
殊
也。
此

言
有
差
別
故。
次
第
二
句
云
所
說
所
二
差
別。
此

也。
明
能
證
言
教
所
詮
證
義。
依
此
而
論。
亦
得

也。
法
亦
然
者。
佛
既
如
此。
理
教
法
一
異
義
亦
同

▲
▼

金剛仙論卷第八

亦
如
虛
空。
無
有
聲
教。
此
聲
教
既
與
證
智
體
一。

離
真
如
法
界。
有
言
教
可
說。
若
爾
此
真
法
界
體

明
真
如
法
界
體
絕
名
相。
與
言
教
有
異。
復
云
不

報
應
二
佛。
與
法
身
一
故。
則
應
是
無。
又
次
前
經。

者。
法
身
佛
既
體
如
虛
空。
不
可
以
色
相
而
見。
此

無
邊
生
難。
若
一
義
邊。
即
法
身
上
有
報
應
色
相

身。
或
云
即
法
身
上
有
報
應
色
相。
今
疑
者
偏
報

故
來
也。
前
段
經。
或
明
法
身
體
無
報
應
色
相
之

斷
疑
分
中
第
八
段
經
文。
復
所
以
來。
此
亦
有
疑

來
世
間
說
此
經
法
生
信
心
不
等。
此
一
段
經。
是

爾
時
慧
命
須
菩
提
白
佛
言
世
尊
頗
有
眾
生
於
未

以
下。
有
一
問
答
釋
偈
也。

言
不
離
於
法
界
說
法
無
自
相
故
也。
此
以
何
義

是
有
說。
何
故
言
無
法
可
說
也。
即
以
下
半
偈
答

法
可
說
者。
若
有
言
教
能
說。
復
有
所
說。
義
便
應

▲
▼

金剛仙論卷第八

此
眾
生
非
不
眾
生
也。
然
此
聖
人
相
解。
其
言
雖

答
言
菩
薩
有
智
慧
人
能
信
此
經。
何
故
乃
言
彼

非
眾
生
非
不
眾
生
者。
此
出
有
能
信
人
也。
應
直

遠。
具
足
二
種
無
我
解
者。
能
信
此
經
也。
經
言
彼

明
要
地
前
地
上
二
種
菩
薩。
久
供
諸
佛。
殖
因
深

坐
生
信。
明
未
來
世
中
亦
有
人
能
信。
何
人
能
信。

意
明
經
理
雖
甚
深
難
信。
然
非
但
道
益
當
時
現

生
信
心
不。
佛
即
答
彼
非
眾
生
非
不
眾
生。
此
答

有
如
此
疑。
故
須
菩
提
問
頗
有
眾
生
聞
說
此
法

有
何
等
人。
能
生
信
心。
為
是
凡
夫。
為
是
聖
人
也。

能
信。
為
一
向
無
人
能
信
也。
又
若
有
人
能
信
者。

深
難
解。
為
但
現
坐
能
信。
為
未
來
世
中
亦
有
人

法
界
有
此
色
相
言
教。
斯
二
段
經
一
異
之
義。
至

或
明
法
身
法
界
無
色
相
言
教。
而
復
言
不
離
法
身

應
亦
是
其
無。
以
證
法
無
名
相
故
也。
此
之
兩
處。

▲
▼

金剛仙論卷第八

離
於
法
界。
亦
是
其
無
者。
牒
前
有
色
相
無
色
相

論
曰
復
有
疑。
若
言
諸
佛
說
者。
是
無
所
說
法
不

名
菩
薩
摩
訶
薩
能
信
聖
人
快
眾
生
也。

此
能
信
人
非
是
底
下
愚
癡
凡
夫
信
眾
生
也。
是

生。
然
後
釋
也。
如
來
說
非
眾
生
是
名
眾
生
者。
明

提。
眾
生
眾
生
者。
此
重
牒
前
彼
非
眾
生
非
不
眾

未
解
此
義。
唯
願
如
來
為
我
解
說。
即
答
言
須
菩

人。
作
彼
非
眾
生。
何
故
復
名
為
非
不
眾
生
也。
我

以
故
者。
此
世
辨
釋
前。
應
問
何
以
故
名
此
能
信

不
信
眾
生。
是
有
智
慧
能
信
眾
生。
故
次
明
也。
何

久。
聞
此
深
經。
則
能
生
信
無
疑。
是
故
彼
非
無
智

人
眾
生。
明
此
人
已
曾
供
養
過
去
諸
佛。
修
行
來

未
生
信
眾
生
也。
非
不
眾
生
者。
非
不
是
能
信
聖

信
人
非
無
智
慧
不
修
行
不
曾
供
養
諸
佛
聞
此
經

隱。
而
能
於
此
言
取
悟
也。
彼
非
眾
生
者。
明
彼
能

▲
▼

金剛仙論卷第八

無
信
眾
生
也。
眾
生
者。
是
有
信
眾
生
也。
非
聖

釋
經
中
彼
非
眾
生
非
不
眾
生。
非
眾
生
者。
明
非

是
能
信
人。
故
下
句
即
指
出
其
人
非
眾
生
眾
生。

非
無
能
信
者。
此
句
明
有
人
能
信
也。
應
問
何
者

世。
為
有
人
能
信。
為
當
無
人
能
信
也。
故
下
句
云。

深。
即
舉
疑。
斯
之
二
經。
佛
說
太
深。
於
未
來

種
佛
能
說
人
也。
深
者。
明
前
所
牒
二
經
一
異
理

可
以
色
相
成
就
見
法
身
如
來
等。
經
中
所
明
三

牒
前
經
中
如
來
所
說
理
之
與
教。
說
者。
牒
前
不

勢
明
義
故
也。
正
釋
經
中
聞
說
此
經
也。
所
說
者。

陀
論
法
隨
逐
語
便
故。
言
所
說
說
者
深。
亦
以
乘

一
段
經。
依
經
次
第。
應
言
說
者
所
說
深。
但
以
闡

指
經
為
釋
也。
所
說
說
者
深
者。
以
此
一
偈。
釋
斯

此
甚
深
法
界
者。
作
疑
問
之
意
也。
自
下
經
文
者。

有
說
法
無
說
法
二
處
深
經
也。
有
何
等
人。
能
信

▲
▼

金剛仙論卷第八

生
者。
結
此
能
信
為
非
凡
夫
是
聖
人
也。
如
經
何

聖
釋
之
也。
彼
人
非
凡
夫
眾
生
非
不
是
聖
體
眾

經
來
也。
以
有
聖
體
故
者。
以
偈
第
四
句
中
非
不

信
者
是
聖
人
非
凡
夫
體
也。
非
不
眾
生
者。
提

非
無
聖
體
者
非
凡
夫
體
故
者。
此
是
論
主
結
能

體
者
以
偈。
下
句
中
非
聖
兩
字。
釋
前
非
眾
生
也。

眾
生
者。
提
偈
第
三
句
中
非
眾
生
來
也。
非
無
聖

彼
人
非
眾
生
者。
取
偈
上
二
句
中
能
信
義
也。
非

夫
體
故。
解
經
偈
中
彼
非
眾
生
也。
若
有
信
此
經

生
經
為
能
信
人
也。
即
釋
若
有
信
此
經
至
非
凡

者。
此
生
偈
以
何
義
故。
得
釋
彼
非
眾
生
非
不
眾

問
也。
偈
言
以
下。
指
下
半
偈
為
釋
也。
此
以
何
義

何
故
言
須
菩
提
非
眾
生
非
不
眾
生
者。
提
經
為

也。
故
即
云
非
不
聖
也。
此
是
出
其
能
信
之
人
也。

者。
此
世
辨
釋
名。
非
眾
生
者。
非
是
不
聖。
正
是
聖

▲
▼

金剛仙論卷第八

釋
成。
明
法
身
本
來
圓
滿
具
二
莊
嚴。
離
於
二
障。

體
是
無
為
法
故
有
菩
提
可
得。
復
以
大
身
譬
喻

得。
即
復
言
如
來
所
得
阿
耨
三
菩
提。
明
菩
提
之

菩
提。
明
法
身
菩
提
非
有
為
法
故
不
可
以
有
為
相

初
第
二
段。
經
中
言
無
有
實
法
如
來
得
阿
耨
三

法
身
古
今
體
滿
非
修
得
法
文。
即
此
斷
疑
分

者。
為
釋
疑
故
也。
此
疑
從
何
處
生。
上
來
已
廣
明

來。
文
雖
相
似。
而
義
有
殊。
故
非
重
也。
此
所
以
來

也。
此
等
是
斷
疑
分
中
第
九
段
經
文。
此
已
五
遍

佛
言
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
得
阿
耨
三
菩
提

眾
生
故。
結
為
非
凡
夫
眾
生
也。

以
聖
人
眾
生。
是
故
說
非
眾
生
者。
以
是
能
信
聖

故
說
眾
生
者。
結
為
能
信
聖
人
眾
生
也。
眾
生
者。

來
說
非
眾
生
者。
非
凡
夫
眾
生。
我
論
主
釋
經。
是

以
故
至
是
名
眾
生
故。
引
如
來
成
釋
為
證
也。
如

▲
▼

金剛仙論卷第八

疑
既
起
之
在
先。
所
以
令
方
斷
者。
以
中
聞
更

菩
薩
修
行
因
緣。
轉
轉
證
得
阿
耨
三
菩
提
也。
此

疑
念。
若
法
身
非
修
得
法。
無
色
相
可
見
者。
云
何

非
修
行
得
法。
故
不
可
以
具
足
色
相
而
見。
乘
生

又
次
前
第
六
段
經。
明
法
身
猶
如
虛
空
體
無
諸
相

報
佛。
而
說
別
有
法
身
如
來。
此
執
一
難
異
也。

也。
若
由
修
行
得
者。
云
何
乃
離
於
上
上
證
所
得

道
法
身
如
來
猶
如
虛
空
萬
德
圓
滿
非
修
得
法

知。
法
身
便
由
修
行
因
緣
可
得。
後
方
圓
足。
那
得

轉
勝。
三
阿
僧
祇
後。
證
佛
果
菩
提
也。
以
此
驗

證
於
初
地。
轉
得
七
地
二
阿
僧
祇
滿
乃
至
上
上

後
可
得
者。
云
何
言
行
者
一
阿
僧
祇
修
行
滿
足。

今
一
定
猶
如
虛
空。
萬
德
圓
滿。
非
修
行
因
緣
然

為
修
行
故
得。
為
不
修
行
故
得。
若
法
身
菩
提
古

非
修
行
得。
即
生
疑
云。
若
言
如
來
得
三
菩
提
者。

▲
▼

金剛仙論卷第八

足
故。
得
名
為
無
上
菩
提。
故
云
無
少
法
得
三
菩

於
萬
德
中。
不
少
一
法。
非
以
修
行
因
緣
後
方
滿

身
如
來
萬
德
圓
滿
無
所
缺
減。
雖
在
煩
惱
染
法。

無
有
少
法
得
三
菩
提
者。
此
是
第
一
子
句。
明
法

也。

亦
萬
德
圓
滿。
而
有
無
方
大
用。
是
可
修
得
法

相
圓
滿
非
修
得
法。
後
一
句。
明
報
佛
方
便
涅
槃。

凡
有
四
子
句。
前
三
句。
明
法
身
佛
性
淨
涅
槃。
體

行
而
得。
為
釋
此
疑
故
次
明
也。
然
就
斯
一
段
經。

便
修
涅
槃
行
得
故。
便
使
法
佛
性
淨
涅
槃
亦
修

之
時
名
為
報
佛。
即
方
便
涅
槃。
不
可
以
報
身
方

報
佛。
藉
十
地
方
便
修
行
因
緣。
本
有
之
性
顯
用

然
體
性
圓
滿。
非
修
得
法。
此
即
性
淨
涅
槃。
二
者

故。
經
中
答
意。
明
佛
有
二
種。
一
法
身
佛。
古
今
湛

乘
生
異
疑。
遣
之
未
盡
故。
今
方
釋
也。
此
謂
為
疑

▲
▼

金剛仙論卷第八

心。
自
謂
我
功
德
多。
遣
惑
亦
多。
彼
劣
於
我。
所
以

惑
有
多
少
故。
勝
如
不
同。
有
憂
劣
之
別。
故
起
慢

或。
不
如
金
剛
以
還
因
中
行
者。
行
有
深
淺。
斷

本
來
寂
滅。
自
性
離
障。
一
切
平
等。
無
有
我
人
等

法
身
體
相
萬
德
皆
等。
無
此
功
德
多
彼
功
德
少。

句。
法
身
所
以
平
等
無
有
高
下
者。
明
一
切
眾
生

平
等
三
菩
提
者。
此
是
第
三
子
句。
釋
前
第
二

減
非
修
得
行
也。
以
無
眾
生
無
人
無
壽
者
得

德
減
名
為
下。
此
就
行
者。
以
明
法
佛
體
無
增

為
高。
非
以
人
不
修
行
因
緣
故
在
闡
提
心
中
萬

非
以
由
人
修
行
因
緣
故
在
聖
人
心
中
萬
德
增
名

德
本
圓。
非
修
行
方
滿
者。
以
法
身
古
今
一
定。

提
者。
此
是
第
二
子
句。
釋
初
句。
法
身
所
以
萬

復
次
須
菩
提。
是
法
平
等
無
有
高
下。
是
名
三
菩

提
也。
此
就
法
體
滿
足。
以
明
法
身
非
修
得
法
也。

▲
▼

金剛仙論卷第八

義
竟
也。

非
修
得
也。
此
前
三
句。
宛
轉
釋
法
佛
性
淨
涅
槃

來
藏
也。
此
就
無
鄣
清
淨。
以
障
法
佛
平
等
滿
足

即
不
空
如
來
藏。
此
一
句。
明
法
身
妙
無
即
空
如

上
經
言
空
如
來
藏
也。
前
二
子
句。
明
法
身
妙
有

法
身
自
性
體
備
萬
德
妙
有
湛
然
不
空
也。
故
即

十
五
有
生
死
萬
相。
故
言
空
也。
不
空
善
心
者。
明

善
心
者。
明
古
今
一
定
法
身
如
來
藏
體
空。
無
二

心
非
煩
惱
取
染。
不
空
善
心
亦
非
煩
惱
所
染。
空

有
十
種
名。
此
言
剎
那
者。

為
空
也。
明
空
善

染。
剎
那
不
善
心
亦
非
煩
惱
所
染。
依
西
國。
剎
那

等
得
三
菩
提
故。
勝
鬘
經。
剎
那
善
心
非
煩
惱
所

劣。
從
本
以
來。
清
淨
體
無
惑
染
故。
言
無
我
人
平

有
我
人
等
見。
明
一
切
眾
生
法
身
佛
性
無
有
憂

有
此
分
別
慢
者。
以
其
先
有
煩
惱。
遣
之
未
盡。
故

▲
▼

金剛仙論卷第八

何
故
上
論
偈
言
福
不
趣
菩
提
也。
以
斷
此
疑
故。

間
善
法。
俱
是
一
切。
可
皆
得
菩
提
也。
若
皆
得
者。

菩
提
者。
疑
謂
一
切
名
濫。
有
漏
無
漏
世
間
出
世

三
菩
提
也。
乘
茲
即
生
疑
念。
若
一
切
善
法
得
三

別。
據
行
者
顯
報
有
於
修
得
故。
言
一
切
善
法
得

就
行
者
斷
惑。
有
多
少
故。
有
憂
劣
不
同
凡
聖
兩

有
用。
以
有
用
不
用
異
故。
得
云
有
增
減
也。
復

為
言。
而
不
辨
其
用。
今
就
行
者
會
時
而
語。
佛
性

緣
萬
善
滿
足。
則
有
法
可
得。
前
但
據
性
體
本
有

修
得
現
用
時
語。
既
就
行
者
論
之。
便
有
修
行
因。

所
以
據
報
佛。
明
有
修
得
者。
然
報
佛
要
就
行
者

提。
此
是
第
四
句。
明
報
佛
方
便
涅
槃
有
修
得
也。

修
十
地
行
竟
何
所
為。
故
答
一
切
善
法
得
三
菩

疑。
若
爾
何
故
諸
菩
薩
發
菩
提
心。
三
大
阿
僧
祇。

時
眾
聞
言
法
身
古
今
圓
滿
非
修
得
法。
乘
即
生

▲
▼

金剛仙論卷第八

句。
知
菩
提
無
上
者。
以
知
彼
法
身
處
體
相
滿
足

彼
處
無
少
法
知
菩
提
無
上。
此
二
句
釋
初
子

得
也。

法
身
無
修
得。
下
一
偈
釋
後
一
句
明
報
佛
有
修

意
也。
此
以
二
偈。
釋
茲
一
段。
初
偈
釋
前
三
句。
明

證
法
名
為
得
三
菩
提
者。
論
主
略
引
經
中
斷
疑

菩
提
者。
作
難
也。
自
下
經
文
為
斷
此
疑。
示
現
非

舉
所
疑
經
來
也。
云
何
離
於
上
上
證
轉
轉
得
三

論
曰
復
有
疑。
若
如
來
不
得
一
法
得
三
菩
提
者。

法。
亦
得
言
是
名
非
善
法。
明
無
漏
非
有
漏
故
也。

法
也。
故
下
句
云。
是
名
善
法。
此
明
是
名
無
漏
善

法
是
一
切
無
漏
善
法。
非
是
不
趣
菩
提
有
漏
善

二
無
漏
善
法。
如
來
說
非
善
法
者。
明
向
一
切
善

法。
是
名
善
法
者。
此
明
善
法
有
二。
一
有
漏
善
法。

答
言
須
菩
提
所
言
善
法
善
法
者。
如
來
說
非
善

▲
▼

金剛仙論卷第八

法
者。
如
是
非
有
漏
善
法
故。
即
是
出
世
無
漏
清

有
漏
善
法
非
是
無
漏
清
淨
善
法
也。
即
是
清
淨

體
離
諸
漏。
非
有
漏
善
法
也。
是
故
非
淨
法
者。
明

及
離
於
漏
法
者。
明
報
佛
方
便
之
因。
無
漏
善
法。

下
須
菩
提
所
言
善
法
善
法
者
等
釋
疑
經
文
也。

名
為
減
也。
及
離
於
漏
法
等
下
三
句。
釋
第
四
子

是
修
得。
就
現
用
義
邊
得
名
為
增。
未
用
義
邊
得

第
二
偈
有
無
上
方
便
者。
釋
第
四
子
句。
明
報
佛

通
前
三
故。
上
三
句
下。
皆
應
言
知
菩
提
無
上
也。

句
知
菩
提
無
上。
依
下
長
行
論。
釋
此
一
句。
義

淨。
從
本
以
來
無
我
人
等
或。
故
言
淨
也。
第
二

等
自
相
者。
釋
第
三
子
句。
明
法
佛
體
上
古
今
清

滿
名
為
增。
亦
非
不
修
行
故
少
名
為
減
也
淨
平

不
增
減
者。
釋
第
二
子
句。
明
此
法
身。
非
修
得
方

無
所
缺
少
故。
得
名
為
無
上
最
勝
菩
提
也。
法
界

▲
▼

金剛仙論卷第八

金
剛
仙
論
卷
第
八

定
善
法
者。
結
無
漏
善
法
也。

是
故
名
善
法
者。
解
無
漏
善
法
為
善
法
也。
以
決

善
法
故。
如
來
說
名
為
非
善
法
也。
以
無
有
漏
法。

法
故。
名
非
善
法
者。
此
解
無
漏
善
法。
非
是
有
漏

為
釋。
此
以
何
義
以
下。
復
設
問
也。
彼
法
無
有
漏

說
者。
先
提
下
答
疑
經
為
問。
即
牒
後
偈
下
三
句

提
所
言
善
法
者
如
來
說
非
善
法
等。
何
故
如
是

更
修
習
故。
言
餘
菩
提
者
善
法
不
滿
足
也。
須
菩

因
中
方
便
菩
提。
亦
謂
二
乘
菩
提。
體
未
滿
足。
須

釋。
後
以
經
結
之
也。
餘
菩
提
善
法
不
滿
足
者。
謂

偈
中
上
五
子
句。
解
經
中
四
子
句
也。
先
次
解

明
何
義
以
下。
至
經
一
切
善
法
得
三
菩
提。
釋
二

無
方
便
因。
難
無
漏
善
法
亦
使
非
方
便
因
也。
此

淨
善
法
方
便
因
也。
何
得
以
有
漏
善
法
於
菩
提

▲

金剛仙論卷第八