1
色、
無
色
界
空。
作
是
觀
時，
不
令
心
亂。
是
菩
薩
受、
想、
行、
識
空；
十
二
入、
十
八
界；
乃
至
應
觀
提：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
應
觀
色
何
學
八
聖
道
分？
云
何
修
八
聖
道
分？
佛
告
須
昧？
云
何
學
四
念
處？
云
何
修
四
念
處？
乃
至
云
何
學
無
相、
無
作
三
昧？
云
何
入
無
相、
無
作
般
若
波
羅
蜜，
云
何
學
空
三
昧？
云
何
入
空
三
經
︼
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
聖
者
龍
樹
造
卷
七
十
六
︶
智
度
論
釋
學
空
不
證
品
第
六
十
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
2
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜
時，
修
四
念
處
時
乃
至
修
是
證
時；
學
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
薩
摩
訶
薩
應
如
是
念：
我
是
學
檀
波
羅
蜜
時，
作
是
念：
我
今
是
學
時，
非
是
證
時。
須
菩
提！
訶
薩
如
是
大
善
妙
法
成
就。
何
以
故？
住
是
空
提
中
不
退，
亦
不
取
漏
盡
證。
須
菩
提！
菩
薩
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
非
是
證
時。
菩
薩
摩
訶
薩
不
專
攝
心
繫
在
緣
空，
先
作
是
願：
我
今
不
應
空
法
作
證；
我
今
學
不
作
證？
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩
訶
薩
具
足
不
應
空
法
作
證。
世
尊！
云
何
菩
薩
住
空
法
中
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
說，
菩
薩
摩
訶
故，
不
有
餘，
不
有
分，
證
法、
證
者
皆
不
可
見。
不
作
證。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
學
自
相
訶
薩
若
心
不
亂，
則
不
見
是
法；
若
不
見
是
法，
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
3
緣，
當
至
他
處，
扶
將
老
弱，
過
諸
險
難
恐
怖
之
敬，
尊
重
讚
歎；
見
人
敬
重，
倍
復
歡
喜。
少
有
少
修
事
業，
得
報
利
多。
以
是
因
緣
故，
眾
所
安
立
不
動，
巧
諸
伎
術，
端
正
淨
潔，
人
所
愛
夫
勁
勇
猛
健，
善
於
兵
法，
六
十
四
能，
堅
持
器
須
陀
洹
果
證，
乃
至
辟
支
佛
道。
須
菩
提！
譬
如
菩
薩
雖
學
三
十
七
品，
雖
行
三
十
七
品，
而
不
四
念
處，
乃
至
修
八
聖
道
分
不
證
八
聖
道
分。
無
相、
無
作
觀，
住
無
相、
無
作
中；
修
四
念
處
不
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
學
空
觀，
住
空
中；
至
阿
羅
漢
辟
支
佛
道
證
時。
如
是，
須
菩
提！
我
今
學
一
切
種
智
時，
非
是
得
須
陀
洹
果
證，
無
礙
智、
十
八
不
共
法、
大
慈
大
悲
時，
非
是
證
作
三
昧
時，
非
是
證
時；
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
聖
道
分
時，
非
是
證
時；
修
空
三
昧、
無
相
三
昧、
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
4
亦
不
證
空、
無
相、
無
作
解
脫
門。
須
菩
提！
譬
如
足
佛
十
力、
大
慈
大
悲、
無
量
諸
佛
法、
一
切
種
證；
以
不
作
證
故，
不
墮
聲
聞、
辟
支
佛
地。
未
是，
學
空
解
脫
門，
學
無
相、
無
作
解
脫
門，
亦
不
在
空
中，
亦
不
住
空。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
須
菩
提！
譬
如
有
翼
之
鳥，
飛
騰
虛
空
而
不
墮
墜，
以
不
證
無
相
三
昧
故，
不
墮
聲
聞
辟
支
佛
地。
是
時
菩
薩
不
隨
一
切
諸
相，
亦
不
證
無
相
三
漏
盡
證；
學
一
切
種
智，
入
空、
無
相、
無
作
解
脫
薩
摩
訶
薩
住
四
無
量
心，
具
足
六
波
羅
蜜，
不
於
一
切
眾
生
中，
慈、
悲、
喜、
捨
心
遍
滿
足。
爾
時，
害，
歡
喜
安
樂。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
人
智
力
具
足
故，
能
度
惡
道，
還
歸
本
處，
不
遇
必
無
所
苦。
嶮
難
道
中，
多
有
怨
賊
潛
伏
劫
害，
安
慰
父
母，
曉
喻
妻
子，
莫
有
恐
懅！
我
能
過
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
5
生
沒
在
無
所
有
法
中，
我
應
當
度！
爾
時，
即
入
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
我
不
應
捨
一
切
眾
生，
不
捨
一
切
眾
生
故，
作
如
是
願。
須
菩
提！
若
世
尊！
是
甚
希
有！
佛
告
須
菩
提：
是
菩
薩
摩
訶
乃
至
學
自
相
空
及
三
解
脫
門，
終
不
中
道
墮
學
是
諸
法
相，
學
實
際、
學
如、
學
法
性、
學
畢
竟
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
所
為
甚
難！
何
以
故？
波
羅
蜜
時，
應
如
是
觀
諸
法
法
相！
須
菩
提
作
證。
以
是
故，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
不
於
實
際
作
證；
若
善
根
成
就，
是
時
便
於
實
故，
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
諸
善
根
未
具
薩
摩
訶
薩
亦
如
是，
行
般
若
波
羅
蜜，
以
方
便
若
欲
令
墮，
便
止
後
箭
爾
乃
墮
地。
須
菩
提！
射
於
前
箭，
箭
箭
相
拄，
不
令
箭
墮，
隨
意
自
人，
學
諸
射
法，
善
於
射
術，
仰
射
空
中，
復
以
後
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
6
大
慈
大
悲、
十
八
不
共
法。
是
時，
菩
薩
摩
訶
薩
分，
空、
無
相、
無
作，
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定、
四
念
處，
乃
至
八
聖
心
欲
成
就
善
根
故，
不
中
道
實
際
作
證，
不
失
乃
至
辟
支
佛
道。
須
菩
提！
是
菩
薩
摩
訶
薩
以
門，
亦
不
取
實
際
證；
以
不
證，
故
不
墮
須
陀
洹
說
法。
爾
時，
菩
薩
行
空
解
脫
門，
無
相、
無
作
解
生
斷
是
諸
相
故，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
夜
行
我
相，
乃
至
知
者、
見
者
相，
著
於
得
法；
為
爾
時，
菩
薩
摩
訶
薩
應
生
如
是
心：
是
諸
眾
生
空
乃
至
無
法
有
法
空，
四
念
處
乃
至
三
解
脫
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
觀
是
諸
甚
深
法，
所
謂
智，
行
是
解
脫
門，
亦
不
中
道
取
實
際
證。
復
次，
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
方
便
力，
未
得
一
切
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
作
解
脫
門。
須
菩
提！
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
7
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定；
我
如
是
行，
如
我
得
者、
見
者，
是
色、
是
受、
想、
行、
識，
是
入、
是
界，
是
是
念：
眾
生
長
夜
著
得
法，
所
謂
我、
眾
生，
乃
至
不
實
際
作
證。
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
解
脫
門，
雖
未
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
八
不
共
法，
亦
不
實
際
作
證。
爾
時，
菩
薩
修
具
足
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
智、
大
慈
大
悲、
心，
以
方
便
力
行
般
若
波
羅
蜜，
不
得
佛
三
昧，
為
說
無
常
法，
苦、
不
淨、
無
我
法。
是
菩
薩
成
就
故，
求
薩
婆
若。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
四
顛
倒：
常
想、
樂
想、
我
想、
淨
想；
為
是
眾
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
眾
生
長
夜
善
法，
諸
根
通
利，
勝
於
阿
羅
漢、
辟
支
佛
根。
復
終
不
耗
減。
是
菩
薩
有
方
便
力
故，
常
增
就
一
切
助
道
法，
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
8
慧
成
就，
若
著
作
法，
若
住
三
界，
無
有
是
處！
四
無
礙
智、
大
慈
大
悲，
學
十
八
不
共
法。
如
是
至
空、
無
相、
無
作
解
脫
門，
學
佛
十
力、
四
無
所
羅
蜜，
學
內
空
乃
至
無
法
有
法
空，
學
四
念
處
修
無
相
三
昧。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
學
六
共
法，
不
於
實
際
作
證。
爾
時，
菩
薩
摩
訶
薩
具
行
般
若
波
羅
蜜，
未
具
足
佛
十
力
乃
至
十
八
令
眾
生
無
是
諸
相
過
失！
是
心
成
就
以
方
便
我
如
是
行，
如
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
眾
生
長
夜
行
諸
相，
所
謂
男
相、
女
相、
色
相、
無
色
三
昧。
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
不
共
法，
不
於
實
際
作
證。
爾
時，
菩
薩
具
足
修
足
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
智、
大
慈
大
悲、
十
薩
是
心
成
就，
以
方
便
力
行
般
若
波
羅
蜜，
未
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
令
眾
生
無
是
得
法。
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
9
訶
薩
已
習
學
菩
薩
道
入
薄
地，
如
餘
阿
鞞
跋
能
示、
能
答
阿
鞞
跋
致
所
學
相，
當
知
是
菩
薩
相，
不
能
示、
不
能
答。
若
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
記。
何
以
故？
是
人
不
能
說
阿
鞞
跋
致
菩
薩
所
是
菩
薩
諸
佛
未
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
無
生，
無
所
有，
不
應
學
是
助
道
法。
須
菩
提！
當
有；
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
學
空、
無
相、
無
作，
無
但
應
觀
空，
但
應
觀
無
相、
無
作，
無
起、
無
生，
無
若
試
問
時，
是
菩
薩
若
如
是
答：
菩
薩
摩
訶
羅
蜜。
應
如
是
問！
須
菩
提！
若
諸
菩
薩
摩
訶
無
起、
無
生，
無
所
有，
亦
不
取
證，
而
修
行
般
若
不
墮
須
陀
洹
果，
乃
至
辟
支
佛
道；
觀
無
相、
無
提，
云
何
學
是
法，
觀
空
不
證
實
際？
以
不
證
問：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
是
菩
薩
摩
訶
薩
學
助
道
法、
行
助
道
法
時，
應
當
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
10
三
十
七
品
亦
如
是。
三
解
脫
門、
三
十
七
品，
名
學
空，
得
名
入
空。
如
是
等
二
道。
無
相、
無
作，
學
空，
後
是
入
空；
因
是
學
空，
果
是
入
空；
方
便
論
︼
問
曰：
學
空、
入
空
有
何
差
別？
答
曰：
初
名
能
壞。
人
能
如
是
答，
是
人
善
根
明
了，
諸
天
世
人
所
授
記
行
阿
鞞
跋
致
慧
地；
若
有
得
授
記，
薩
甚
少！
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
少
有
如
是
道、
無
學
道
中。
佛
語
須
菩
提：
如
是！
如
是！
是
菩
薩
能
如
是
答，
如
阿
鞞
跋
致
菩
薩
摩
訶
薩，
薩。
須
菩
提
言：
世
尊！
多
有
菩
薩
求
佛
道，
少
若
不
聞，
能
如
是
答，
如
阿
鞞
跋
致
菩
薩
摩
言
有：
須
菩
提！
是
菩
薩
摩
訶
薩，
六
波
羅
蜜
若
世
尊！
頗
有
未
得
阿
鞞
跋
致
菩
薩
能
如
是
答
不？
菩
薩
摩
訶
薩
阿
鞞
跋
致
相。
須
菩
提
白
佛
言：
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
11
手，
若
急
捉
則
無
傷；
菩
薩
亦
如
是，
深
入
空
故，
具
足
者
即
是
深
入。
譬
如
執
菅
草，
捉
緩
則
傷
云
何
不
作
證？
佛
答：
以
深
入
故
能
不
作
證；
如
佛
所
說，
菩
薩
不
應
空
法
作
證；
今
入
空
中，
可
以
為
證。
佛
雖
答，
須
菩
提
未
達
佛
意，
更
問：
留
一
念；
直
入
畢
竟
空
中，
乃
至
不
見
是
空
法
塵，
不
留
遺
餘
微
細
之
分；
無
色
法
中，
乃
至
不
涅
槃。
是
菩
薩
善
學
自
相
空，
色
法
中
乃
至
微
無
所
證。
聲
聞、
辟
支
佛
斷
吾
我，
捨
愛
著，
直
趣
得
利
智
慧
力
故，
不
見
是
空
法；
以
不
見
故
一
切
法
空，
是
菩
薩
以
深
入
禪
定，
心
不
可
亂，
是
道
法
而
不
取
涅
槃
證？
佛
答：
菩
薩
觀
色
等
須
菩
提
作
是
念：
此
是
涅
槃
道，
云
何
菩
薩
行
聞、
辟
支
佛
涅
槃
道，
佛
敕
菩
薩
應
行
是
道。
聲
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
12
脫
門
而
不
取
證。
是
中
說
譬
喻：
壯
夫
是
菩
薩；
事
具
足，
是
時
當
取
證。
是
故
菩
薩
雖
入
三
解
薄
諸
煩
惱，
教
化
眾
生，
令
入
佛
道，
若
我
得
佛
所
畏
諸
佛
法，
云
何
取
涅
槃
證？
我
今
是
學
時，
今
未
具
三
十
二
相、
八
十
種
隨
形
好、
十
力、
四
無
餘
事，
故
言
不
亂。
復
次，
是
菩
薩
應
作
是
念：
我
上
言
深
入
者，
入
已
深，
知
空
亦
空，
不
令
心
在
今
言
不
專
心，
是
初
入
時，
為
不
能
自
出
故；
深
入
禪
定，
不
令
心
亂，
今
云
何
言
不
專
心？
答
中，
則
心
柔
軟，
不
能
從
空
自
出。
問
曰：
上
言
繫
在
空
緣
中。
所
以
者
何？
若
專
心
繫
在
空
緣
不
具
足
知
而
取
證。
是
故
不
專
心
攝
念
入
禪，
入
空
時，
作
是
思
惟：
我
應
遍
觀
諸
法
空，
不
應
未
知
空
亦
空、
涅
槃
亦
空，
故
無
所
證。
復
次，
菩
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
13
地；
未
具
足
十
力
等
佛
事
故，
終
不
取
證。
須
方
便
力
故，
以
後
箭
射
前
箭，
不
令
墮
涅
槃
是
菩
薩
以
智
慧
箭，
射
三
解
脫
門
虛
空，
更
以
禪
定；
箭
是
智
慧；
虛
空
是
三
解
脫
門；
地
是
涅
槃。
故，
說
善
射
譬
喻：
如
人
善
於
射
術。
弓
是
菩
薩
為
自
斷
煩
惱、
為
度
眾
生
故。
又
為
明
了
證；
如
鳥
未
到
所
至，
終
不
中
住。
學
是
空
法，
具
足
道
法，
未
至
佛
道，
於
其
中
間
而
不
作
空，
無
所
依
止，
而
遠
逝
不
墜。
復
次，
是
菩
薩
未
所
有，
云
何
可
行？
是
故
佛
說
鳥
喻：
如
鳥
飛
虛
可
度
眾
生
著
涅
槃
安
樂
處。
時
會
者
疑：
空
中
無
不
動
是
菩
薩
住
畢
竟
空，
以
四
無
量
心
運
致
種
種
方
便
力；
還
歸
本
處
是
菩
薩
所
行
道；
安
立
賊
是
魔
民
及
諸
煩
惱；
器
仗
是
菩
薩
五
神
通
等
父
母
親
族
是
可
度
眾
生；
險
道
是
三
界
生
死；
惡
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
14
遠；
無
量
劫
來
是
我
必
不
可
得，
但
空
虛
誑
顛
倒
謂
眾
生
長
夜
著
吾
我、
心
諸
煩
惱。
長
夜，
名
久
相
空
故。
是
以
菩
薩
欲
觀
是
法，
先
生
悲
心，
所
道，
或
墮
邪
見，
以
無
憐
愍
心，
不
能
深
入
自
著
我
相
等，
行
者
若
直
觀
甚
深
法，
或
得
聲
聞
十
七
品、
三
解
脫
門。
先
應
作
是
念：
眾
生
長
夜
三
眾
生。
復
次，
菩
薩
欲
觀
甚
深
法，
所
謂
十
八
知
是
菩
薩
有
方
便
力，
行
三
解
脫
門，
而
不
捨
無
所
有
中。
是
時
即
行
空、
無
相、
無
作
解
脫
門。
當
念：
一
切
眾
生
處
在
苦
中，
為
顛
倒
所
縛，
沒
在
持
故，
雖
行
空
不
作
證。
復
次，
若
菩
薩
作
是
諸
一
切
眾
生
令
得
離
苦，
以
是
本
願、
大
悲
心
所
有，
所
謂
行
空
而
不
作
證。
佛
答：
是
菩
薩
本
願，
菩
提
歡
喜
白
佛
言：
諸
菩
薩
所
為
甚
難，
實
為
希
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
15
知
而
已；
乃
至
無
生、
無
所
有，
亦
如
是。
當
知
是
念
空，
一
心
習
行；
如
聲
聞、
辟
支
佛
法，
不
但
學
何
菩
薩
應
學
空
而
不
取
證？
若
菩
薩
答：
但
應
云
空？
答
曰：
經
中
自
說
因
緣：
是
菩
薩
應
試
曰：
云
何
知
是
菩
薩
未
得
道
而
能
行
此
深
住
三
界，
無
有
是
處；
義
皆
同
觀
空
而
不
取
證。
長
夜
著
得
法，
所
謂
我、
眾
生；
乃
至
若
著
作
法，
若
生
四
顛
倒
義，
亦
如
上
說。
復
次，
菩
薩
作
是
念：
德。
菩
薩
深
入
空
故，
諸
根
猛
利，
勝
於
二
乘。
破
就，
菩
薩
不
取
實
際
證，
亦
不
失
四
禪
等
諸
功
行
空
等
三
解
脫
門
而
不
證
實
際。
是
善
根
成
生
成
佛
道，
斷
是
眾
生
著
我
顛
倒。
是
時，
即
是
故，
受
諸
憂
惱。
菩
薩
見
是
已
作
願：
我
當
為
眾
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
16
言：
少！
何
以
故
少？
有
菩
薩
從
諸
佛
受
記；
已
生
法
忍
名
學
地，
得
無
生
法
忍
名
無
學
地。
佛
無
答，
如
阿
鞞
跋
致
菩
薩
學
地、
無
學
地
中。
未
薩
答。
須
菩
提
言：
多
有
人
求
佛
道，
少
能
如
是
未
得
無
生
忍，
能
求
諸
法
相，
如
阿
鞞
跋
致
菩
具
足
菩
薩
地；
若
不
聞
者，
自
思
惟、
正
憶
念，
雖
能
如
阿
鞞
跋
致
答。
若
聞
者，
但
從
師
聞，
自
未
答
不？
佛
言：
有。
菩
薩
若
聞
六
波
羅
蜜，
若
不
聞，
言：
世
尊！
頗
有
菩
薩
未
得
阿
鞞
跋
致，
能
如
是
菩
提
聞
阿
鞞
跋
致
相、
非
阿
鞞
跋
致
相
已，
白
佛
學
知
空。
薄
地，
名
阿
鞞
跋
致
地
中
諸
煩
惱
薄。
須
知
是
阿
鞞
跋
致
已
習
學，
入
於
薄
地。
學
習，
名
先
便
學
知
故
觀
空。
若
是
菩
薩
異
於
上
答
者，
當
菩
薩
未
為
諸
佛
所
授
記。
所
以
者
何？
不
說
方
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
17
跋
致
相。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
夢
中
見
須
菩
提！
當
知
是
阿
鞞
跋
致
菩
薩
摩
訶
薩
阿
甄
陀
羅
等
說
法；
從
佛
聞
法，
即
解
中
義，
隨
法
千
萬
億
比
丘、
比
丘
尼，
優
婆
塞、
優
婆
夷，
天
龍、
鬼
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
夢
中
見
佛，
與
無
數
是
阿
鞞
跋
致
菩
薩
摩
訶
薩
阿
鞞
跋
致
相。
復
如
幻、
如
嚮
如
焰、
如
化，
亦
不
作
證。
須
菩
提！
當
聲
聞、
辟
支
佛
地，
亦
不
貪
三
界，
觀
諸
法
如
夢
中
不
經
︼
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩
訶
薩
乃
大
智
度
論
釋
夢
中
不
證
品
第
六
十
一
利
益
眾
生，
無
能
壞
者。
懸
與
受
記。
是
菩
薩
雖
少，
善
根
明
了，
能
廣
相，
惟
佛
能
遍
知，
佛
知
此
人
能
如
法
答，
故
從
諸
佛
受
記
者，
能
如
是
答。
何
以
故？
諸
法
實
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
18
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
夢
中
見
地
獄、
畜
生、
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
國
中
無
三
惡
須
菩
提！
云
何
當
知
是
阿
鞞
跋
致
菩
薩
摩
訶
是
阿
鞞
跋
致
菩
薩
摩
訶
薩
阿
鞞
跋
致
相。
復
提
時，
亦
當
為
眾
生
說
三
界
如
夢。
須
菩
提！
當
三
界
虛
妄，
皆
如
夢
耳！
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
不
驚、
不
怖，
亦
不
憂
惱；
從
夢
覺
已，
即
時
思
惟：
諸
親
友
知
識
死
者。
見
如
是
等
種
種
愁
苦
之
欲
來
級
其
頭
者，
若
見
父
母
喪
亡，
兄
弟、
姊
妹，
邑，
若
失
火
時，
若
見
虎
狼
師
子
猛
害
之
獸，
若
菩
薩
摩
訶
薩
夢
中
見
兵
起
若
破
聚
落，
若
破
致
菩
薩
摩
訶
薩
阿
鞞
跋
致
相。
復
次，
須
菩
提！
他
國
土
施
作
佛
事。
須
菩
提！
當
知
是
阿
鞞
大
比
丘
僧
中
說
法；
現
大
神
力，
化
作
化
人，
三
十
二
相、
八
十
隨
形
好、
大
光
明，
踊
在
虛
空，
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
19
須
菩
提！
以
是
因
緣
故，
當
知
是
阿
鞞
跋
致
置
一
家，
是
諸
眾
生
今
世
受
破
法
餘
殃
故
被
知
被
燒
家
破
法
業
因
緣
厚
集，
以
是
故，
燒
一
滅，
燒
一
家，
置
一
家，
燒
一
里，
置
一
里，
須
菩
提！
羅
三
藐
三
菩
提
記，
住
阿
鞞
跋
致
地。
若
火
火
當
滅！
若
火
滅
者，
當
知
是
菩
薩
得
受
阿
耨
跋
致
行、
類、
相
貌，
我
今
實
有
是
者，
自
立
誓
言：
晝
日
見
城
郭
火
起，
作
是
念：
我
夢
中
見
阿
地
獄
火
滅，
即
是
阿
鞞
跋
致
相。
復
次，
若
菩
若
我
實
是
阿
鞞
跋
致
者，
是
火
當
滅！
是
火
即
滅；
薩
摩
訶
薩
夢
中
見
地
獄
火
燒
眾
生，
作
是
誓：
致
菩
薩
摩
訶
薩
阿
鞞
跋
致
相。
復
次，
須
菩
提！
夢
及
諸
法，
無
二
無
別。
須
菩
提！
當
知
是
阿
鞞
菩
提
時，
令
我
國
中
無
一
切
三
惡
道。
何
以
故？
鬼，
作
是
念：
我
當
勤
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
20
三
菩
提
記。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
誓，
薩
摩
訶
薩
未
從
過
去
諸
佛
受
阿
耨
多
羅
三
薩
摩
訶
薩
如
是
誓，
若
非
人
不
去
者，
當
知
是
持，
為
非
人
所
惱，
是
非
人
當
遠
去！
須
菩
提！
是
菩
提。
以
是
至
誠
誓
故，
是
男
子、
女
人
為
非
人
佛
知
我
深
心，
審
定
必
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
無
所
不
知，
無
所
不
見，
無
所
不
解，
無
所
不
證。
三
菩
提，
非
不
得；
十
方
國
土
中
現
在
無
量
諸
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
我
必
得
阿
耨
多
羅
三
聞、
辟
支
佛
心，
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
念，
應
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
行
清
淨
正
道，
遠
離
是
念：
若
我
為
過
去
諸
佛
所
授
記，
我
心
清
淨
子、
若
女
人，
為
非
人
所
持，
是
時，
菩
薩
摩
訶
薩
為
汝
說
阿
鞞
跋
致
行、
類、
相
貌。
須
菩
提！
若
薩
摩
訶
薩
阿
鞞
跋
致
相。
佛
告
須
菩
提：
今
當
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
21
提。
須
菩
提！
當
知
是
人
墮
於
二
地：
若
聲
聞
事
故，
遠
離
薩
婆
若，
遠
離
阿
耨
多
羅
三
藐
三
得。
用
是
空
誓，
無
方
便
力
故，
生
增
上
慢。
以
餘
菩
薩。
作
是
言：
我
已
從
諸
佛
受
記，
汝
等
去。
不
知
是
惡
魔
力，
恃
是
證
故，
輕
弄
毀
蔑
人
即
去。
是
時，
菩
薩
作
是
念：
以
我
誓
力
故，
非
敕
非
人
令
去。
惡
魔
有
威
力，
勝
諸
非
人
故，
受
記
者，
是
非
人
當
去。
是
時
惡
魔
即
作
方
薩
為
惡
魔
所
嬈。
菩
薩
作
是
誓：
若
我
實
從
諸
不
久
行
空、
無
相、
無
作
三
昧，
未
入
菩
薩
位，
是
六
波
羅
蜜
及
方
便
力，
不
久
行
四
念
處，
乃
鞞
跋
致
相。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
遠
行、
類、
相
貌，
當
知
是
阿
鞞
跋
致
菩
薩
摩
訶
薩
佛
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
須
菩
提！
以
非
人
去
者，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
從
過
去
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
22
不
飲
漿，
一
坐
食，
一
缽
他
食，
死
屍
間
住，
露
世
亦
修
阿
蘭
若
行。
若
見
菩
薩
乞
食
納
衣，
中
汝
先
世
亦
爾。
若
見
菩
薩
修
阿
蘭
若
行，
語
言：
汝
汝
先
世
亦
復
柔
和。
若
見
急
性
卒
暴，
便
言：
某
聚
落
中
生。
若
見
菩
薩
性
行
和
柔，
語
菩
薩
汝
七
世
父
母
名
字
如
是；
汝
在
某
方、
某
國、
某
字
某，
汝
父
字
某，
汝
母
字
某，
汝
兄
弟、
姊
妹
字
汝
於
諸
佛
所，
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記：
須
菩
提！
惡
魔
變
化
作
種
種
身，
語
菩
薩
言：
行
六
波
羅
蜜，
乃
至
未
入
菩
薩
位，
為
惡
魔
所
為
菩
薩
魔
事。
須
菩
提！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
不
久
行
六
波
羅
蜜，
無
方
便
力
故。
須
菩
提！
當
知
為
魔
所
縛，
益
復
堅
固。
所
以
者
何？
是
菩
薩
以
不
親
近
依
止
善
知
識，
不
問
阿
鞞
跋
致
相
若
辟
支
佛
地。
以
是
誓
因
緣
故，
起
於
魔
事。
是
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
23
人
永
無，
以
聞
是
名
字
故
生
憍
慢
心，
輕
弄
魔
所
持。
何
以
故？
是
阿
鞞
跋
致
行、
類、
相
貌，
人
永
無！
須
菩
提！
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
為
之。
須
菩
提！
我
所
說
實
阿
鞞
跋
致
行、
類、
相
貌，
何
以
故？
是
阿
鞞
跋
致
功
德
相，
汝
盡
具
足
如
是
言：
汝
已
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
服，
或
作
居
士
形，
或
作
父
母
身，
來
到
菩
薩
三
藐
三
菩
提
記。
須
菩
提！
惡
魔
或
作
比
丘
如
是
功
德、
如
是
相，
汝
實
從
諸
佛
受
阿
耨
多
歡
喜
生
慢
憍
心。
是
時
惡
魔
語
菩
薩
言：
汝
薩
聞
是
先
世
事
及
名
姓，
聞
今
讚
頭
陀
功
德，
有
此
頭
陀
功
德，
汝
先
世
亦
必
有
是
功
德。
是
便
語
菩
薩
言：
汝
先
世
亦
有
是
行。
何
以
故？
汝
少
欲，
若
知
足，
若
遠
離
住，
若
不
塗
腳，
若
少
言
住，
樹
下
住，
常
坐
不
臥，
如
敷
坐，
但
受
三
衣，
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
24
止
般
若
波
羅
蜜，
若
值
善
知
識，
常
隨
逐
親
近
辟
支
佛
地；
若
久
久
往
來
生
死
中，
然
後
還
知
識，
與
惡
知
識
相
得，
故
墮
二
地：
若
聲
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜，
無
方
便
力，
遠
離
是
事
故，
遠
離
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
菩
貌，
是
人
永
無；
但
以
空
名
字，
輕
弄、
毀
蔑
餘
人；
所
授
記。
須
菩
提！
我
所
說
阿
鞞
跋
致
行、
類、
所
念
說，
是
人
所
說
合
我
本
念，
我
必
為
諸
作
是
念：
我
先
亦
有
是
成
佛
名
號
念，
是
人
如
隨
其
本
念，
說
其
名
號。
是
無
智、
無
方
便
菩
世
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
有
如
是
名
相，
不
知
受、
想、
行、
識
相。
惡
魔
來
語
言：
汝
當
訶
薩
不
久
行
六
波
羅
蜜，
不
知
名
字
相，
不
知
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
蔑
餘
人。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
為
魔
所
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
25
法
者，
云
何
更
有
異
遠
離？
佛
言：
須
菩
提！
菩
提
言：
世
尊！
若
空
閑
山
澤
曠
遠
之
處
非
遠
讚
是
遠
離，
所
謂
但
在
空
閑
山
澤
曠
遠
之
處。
子！
汝
所
行，
是
佛
所
稱
譽
遠
離
法。
須
菩
提！
我
魔
來
到
菩
薩
所，
讚
歎
遠
離
法，
作
是
言：
善
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
在
空
閑
山
澤
曠
遠
之
罪
甚
重！
如
是
名
字
等
微
細
魔
事，
菩
薩
當
覺
故，
生
高
心，
輕
弄、
毀
蔑
餘
人；
若
生
是
心，
當
知
提！
置
是
重
罪，
其
罪
過
於
五
逆。
以
受
是
名
毀
蔑
餘
人
故，
當
知
是
罪
重
於
比
丘
四
禁。
須
須
菩
提！
是
著
空
名
字
菩
薩，
心
亦
如
是，
輕
非
沙
門
非
釋
子，
是
人
現
身
不
得
四
沙
門
地。
須
菩
提！
譬
如
比
丘
於
四
重
禁
法，
若
犯
一
不
即
悔，
當
墮
二
地：
若
阿
羅
漢
地，
若
辟
支
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
人
於
是
身，
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
26
深
心
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
雜
行。
是
知
是
菩
薩
遠
離
法，
所
謂
諸
菩
薩
以
是
遠
離
之
處，
若
一
歲
百
千
萬
億
歲，
若
過
萬
億
歲，
訶
薩，
雖
在
絕
曠
百
由
旬
外，
禽
獸、
鬼
神、
羅
剎
所
神
通
者。
是
遠
離
般
若
波
羅
蜜、
無
方
便
菩
薩
鬧
心，
亦
無
諸
餘
雜
惡
心，
具
足
禪
定、
解
脫、
智
而
輕
餘
菩
薩
城
傍
心
清
淨，
無
聲
聞、
辟
支
佛
種
智。
是
菩
薩
行
惡
魔
所
說
遠
離
法，
心
不
清
般
若
波
羅
蜜，
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
能
具
足
一
在
憒
鬧，
所
謂；
不
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
心，
不
勤
所
說
遠
離
法，
空
閑
山
澤
曠
遠
之
處，
是
菩
薩
是
遠
離
法，
是
名
遠
離
行
菩
薩。
須
菩
提！
若
惡
是
遠
離
法，
菩
薩
摩
訶
薩
應
所
修
行，
晝
夜
澤
曠
遠
之
處，
是
佛
所
許
遠
離
法。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
心，
住
空
閑
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
27
門
被
服
中
賊！
如
是
人，
諸
求
佛
道
者
所
不
應
人
似
像
菩
薩，
實
是
天
上
人
中
之
大
賊，
亦
是
菩
提！
當
知
是
名
菩
薩
旃
陀
羅，
污
染
諸
菩
薩。
稱
美
汝！
以
是
因
緣
故，
輕
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
稱
讚
我，
我
所
行
者
是
真
遠
離；
住
城
傍
者，
誰
應
恭
敬
而
恭
敬。
是
菩
薩
作
是
言：
非
人
念
我、
鬧，
以
不
憒
鬧
為
憒
鬧，
應
恭
敬
而
不
恭
敬，
求
佛
道
清
淨
比
丘
以
為
憒
鬧，
以
憒
鬧
為
不
是
菩
薩
摩
訶
薩
念
著
是
遠
離，
而
輕
易
諸
汝
行
是
遠
離，
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
此
是
佛
所
說
真
遠
離
是
空
遠
離
故。
爾
時，
惡
魔
來
在
虛
空
中
住，
讚
不
在
是
中，
亦
不
見
是
遠
離
相。
何
以
故？
但
所
不
許！
須
菩
提！
我
所
說
實
遠
離
法，
是
菩
薩
憒
鬧
行
而
依
受
著
是
遠
離
法，
是
人
所
行，
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
28
漢
亦
是
菩
薩
善
知
識，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
善
菩
薩
摩
訶
薩
亦
是
菩
薩
善
知
識。
須
菩
提！
阿
佛
告
須
菩
提：
諸
佛
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
識，
白
佛
言：
世
尊！
何
等
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
菩
提
者，
當
親
近、
恭
敬、
供
養
善
知
識。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
深
心，
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
當
善
覺
是
事，
是
事
中
善
自
免
出！
復
次，
須
是
過
罪，
若
生
當
疾
滅！
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
人
當
起
慈、
悲、
喜、
捨
心，
我
行
菩
薩
道，
不
應
生
應
勤
求
自
利，
厭
患
世
間，
心
常
遠
離
三
界；
於
不
應
親
近
是
人，
恭
敬
供
養。
菩
薩
摩
訶
薩
法，
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
欲
利
益
一
切
眾
一
切
智，
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
一
心
人
墮
增
上
慢。
以
是
故，
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
不
近，
不
應
供
養
恭
敬。
何
以
故？
須
菩
提！
當
知
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
29
學
六
波
羅
蜜、
三
十
七
道
法，
及
四
攝
法
攝
取
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
淨
佛
世
界，
成
就
眾
生，
諸
佛
故。
以
是
故，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
羅
蜜、
三
十
七
道
法
中
生
過
去、
未
來、
現
在
十
來、
現
在
十
方
諸
佛
父
母。
何
以
故？
須
菩
提！
六
去
諸
佛
父
母；
六
波
羅
蜜、
三
十
七
道
法，
亦
是
是。
何
以
故？
六
波
羅
蜜、
三
十
七
道
法，
亦
是
波
羅
蜜
是
父
是
母。
四
念
處
乃
至
一
切
種
智，
亦
是
歸，
六
波
羅
蜜
是
洲，
六
波
羅
蜜
是
究
竟
道，
智，
六
波
羅
蜜
是
慧，
六
波
羅
蜜
是
救，
六
波
羅
波
羅
蜜
是
大
明，
六
波
羅
蜜
是
炬，
六
波
羅
蜜
須
菩
提！
六
波
羅
蜜
是
世
尊，
六
波
羅
蜜
是
道，
須
菩
提！
如、
實
際、
法
性
亦
是
菩
薩
善
知
識。
四
念
處
乃
至
十
八
不
共
法
亦
是
菩
薩
善
知
識。
復
次，
須
菩
提！
六
波
羅
蜜
亦
是
菩
薩
善
知
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
30
事，
餘
品
中
亦
處
處
有
說
阿
鞞
跋
致
相，
但
不
次
說
其
皆
是
阿
鞞
跋
致
相；
但
〈
阿
鞞
跋
致
品
〉
中
義，
相，
今
何
以
更
說？
答
曰：
所
說
般
若
波
羅
阿
鞞
跋
致
論
︼
問
曰：
〈
阿
鞞
跋
致
品
〉
中，
已
廣
廣
說
諸
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
應
學
處。
是
般
若
波
羅
蜜！
所
以
者
何？
是
般
若
波
羅
蜜
斷
一
切
眾
生
疑，
欲
淨
佛
世
界、
成
就
眾
生，
當
提！
以
是
故，
菩
薩
摩
訶
薩
欲
不
隨
他
人
教
住，
慧，
是
救，
是
歸，
是
洲，
是
究
竟
道，
是
父，
是
母。
須
菩
薩
摩
訶
薩
世
尊，
是
道，
是
大
明，
是
炬，
是
智，
利
益
故，
我
言
六
波
羅
蜜
及
三
十
七
道
法，
是
生。
何
等
四？
布
施、
愛
語、
利
益、
同
事。
須
菩
提！
以
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
31
不
貪
三
界；
是
人
常
行
慈
悲
心
於
眾
生，
深
樂
亦
次
第
說。
是
菩
薩
晝
日
常
習
行
空
故，
夜
夢
跋
致。
欲
說
如
是
等
阿
鞞
跋
致
相
故，
此
品
中
貪
二
地，
雖
未
具
足
阿
鞞
跋
致
法，
亦
名
阿
鞞
末
所
說
阿
鞞
跋
致；
是
故
次
第
說：
夢
中
不
足。
是
菩
薩
能
如
阿
鞞
跋
致
菩
薩
答，
此
是
前
品
法
實
相，
得
般
若
波
羅
蜜
分，
餘
波
羅
蜜
未
具
足
六
波
羅
蜜；
不
具
足
授
記
因
緣
者，
但
知
諸
記
因
緣。
具
足
授
記
因
緣
者，
知
諸
法
實
相，
具
有
二
種：
一
者、
具
足
授
記
因
緣，
二
者、
未
具
足
授
前
授
記，
二
者、
不
現
前
授
記。
不
現
前
授
記
二
者、
未
得
記。
得
授
記
有
二
種：
一
者、
現
相。
有
人
言：
有
二
種
阿
鞞
跋
致：
一
者、
已
得
記，
第。
有
人
言：
為
後
來
眾
生
異
語
說
阿
鞞
跋
致
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
32
佛
法，
得
諸
法
實
相，
是
名
阿
鞞
跋
致。
是
菩
薩
時，
是
菩
薩
見
是
佛
神
通
力
故，
深
心
清
淨
問
十
方，
種
種
方
便
力
施
作
佛
事、
度
脫
眾
生。
爾
明，
梵
音
聲
說
法；
及
身
毛
孔
出
無
量
化
佛
至
十
二
相，
八
十
種
隨
形
好，
以
自
莊
嚴；
放
無
量
光
見
佛
身
無
量，
過
須
彌
山，
色
如
閻
浮
檀
金，
三
合。
復
次，
諸
佛
祕
密
法，
菩
薩
夢
中
得
見，
所
謂
法，
所
謂
諸
法
實
相
義；
菩
薩
知
是
義，
心
與
法
時！
復
次，
若
菩
薩
夢
見
佛
在
人
天
大
眾
中
說
心
故，
乃
至
夢
中
亦
不
貪
三
界、
二
乘，
何
況
覺
取
二
乘
故
轉。
是
菩
薩
堅
心，
深
入
空
及
慈
悲
於
二
處
退
轉：
一
者、
著
世
間
樂
故
轉；
二
者、
法
未
具
足，
亦
名
阿
鞞
跋
致
相。
何
以
故？
菩
薩
如
夢、
如
幻
等。
是
菩
薩
雖
未
得
現
前
授
記，
餘
佛
法
故，
不
貪
二
乘；
若
夢、
若
覺，
觀
一
切
法
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
33
薩
於
無
量
劫
修
集
福
德，
得
諸
法
實
相
故，
當
可
滅！
所
以
者
何？
佛
說
夢、
覺
無
異
故。
是
菩
火
燒
城
郭，
作
是
念：
我
夢
中
能
滅
火，
此
火
亦
燒
眾
生，
作
誓，
火
即
滅；
覺
已，
取
是
相，
若
見
實
復
次，
是
菩
薩
常
修
慈
悲
心
故，
夢
中
見
地
獄
火
作
佛
時
令
我
國
土
乃
至
無
三
惡
道
名。
故，
夢
中
若
見
三
惡
道
眾
生，
即
時
得
是
心：
我
是
願：
我
爾
許
時
積
集
淨
國
土
行；
是
心
修
習
如
夢。
復
次，
有
菩
薩
種
清
淨
國
土
因
緣
時，
作
中！
我
作
佛
時，
當
為
眾
生
說
諸
法
畢
竟
空
皆
見
死，
不
畏
而
見
畏，
一
切
三
界
皆
爾，
何
但
夢
等，
不
憂
惱、
怖
畏。
覺
已
思
惟：
如
夢
中
不
死
而
若
自
身，
若
父
母
等，
若
殺、
若
死
因
緣，
及
聚
落
破
自
身
不
惜，
何
況
餘
親！
是
因
緣
故，
若
夢
中
見：
常
行
畢
竟
空
故，
我、
我
所
等
諸
煩
惱
折
薄，
乃
至
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
34
人。
復
次，
菩
薩
不
得
諸
法
實
相，
不
知
色
等
五
眼
故
不
知。
以
是
因
緣
故，
生
增
上
慢，
輕
蔑
餘
而
示
語：
汝
已
得
授
記，
汝
有
是
相，
但
以
肉
復
次，
菩
薩
未
入
正
位，
魔
作
種
種
形，
隨
其
念
失
故，
佛
示
令
覺
知。
力，
魔
來
遣
鬼
神
故，
自
恃
為
己
力。
有
如
是
鞞
跋
致
咒
故
鬼
去，
便
作
咒。
是
菩
薩
自
未
有
如
咒
火。
有
菩
薩
未
得
無
生
法
忍，
聞
是
阿
亦
重
者
不
救，
不
妨
是
阿
鞞
跋
致
相。
非
人
所
破
者
罪
重。
以
菩
薩
誓
力
故，
不
次
第
燒，
惟
罪
羅
蜜；
諸
餘
法
利
益
無
及
般
若
波
羅
蜜
者，
是
故
力
不
能
滅。
重
罪
者，
所
謂
破
法
業。
法
者，
般
若
波
家
置
一
家
者，
是
眾
生
重
罪
故，
菩
薩
福
德、
智
慧
鬼
神、
龍
王
等
助
滅
是
火。
其
中
有
不
滅，
燒
一
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
35
致
法，
魔
誑
言
已
得，
是
微
細
魔
事。
利
根
菩
薩，
應
隨
其
本
念，
助
成
其
心。
是
菩
薩
未
得
阿
鞞
跋
波
羅
蜜
罪
說。
微
細
魔
事
者，
細
名
不
逆
其
意，
於
四
禁。
過
五
逆
罪
者，
如
〈
地
獄
品
〉
中，
破
般
若
此
中
著
是
受
名
字，
自
言
我
當
作
佛，
是
故
重
果。
所
以
者
何？
是
四
禁
中，
妄
語
稱
我
是
阿
羅
漢；
佛
說
四
重
禁
喻：
破
是
重
禁，
現
身
不
得
四
道
滅，
不
得
作
佛。
是
心
著
是
空
名
字，
得
重
罪
故。
得
作
佛。
所
以
者
何？
若
轉
身
乃
悔，
則
罪
重
叵
身
悔，
當
久
久
償
罪
畢，
還
依
止
般
若
波
羅
蜜，
故，
遠
離
無
上
道；
受
罪
畢，
墮
於
二
乘。
若
即
此
記！
是
故
心
生
憍
慢，
輕
餘
大
菩
薩。
以
是
因
緣
字
念，
今
所
說
者，
同
我
所
願，
必
是
諸
佛
授
作
佛，
字
名
某
甲。
是
菩
薩
思
惟：
我
本
有
是
名
眾
和
合
邊
更
有
名
字
相。
魔
來
與
授
記：
汝
當
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
36
相，
是
故
須
菩
提
問
佛：
世
尊！
何
等
是
菩
薩
善
知
諸
法；
外
名
諸
善
知
識。
佛
餘
處
種
種
說
善
知
識
道：
一
者、
內，
二
者、
外。
內
名
正
憶
念，
思
惟、
籌
量
近
善
知
識，
所
以
者
何？
有
二
因
緣
故
得
無
上
重
心，
深
愛
佛
道，
出
於
一
切
世
間
所
樂；
當
親
復
次，
菩
薩
欲
深
心
得
無
上
道：
深
心
名
一
心、
離。
經
中
廣
說
如
是
等
細
微
魔
事，
應
當
覺
而
遠
說
遠
離，
心
離
二
乘、
三
界，
是
名
真
遠
離。
如
賊、
是
旃
陀
羅
等。
如
經
中
說，
不
應
親
近。
佛
所
佛
道，
墮
於
二
乘。
佛
種
種
因
緣，
訶
是
菩
薩
是
慢
心，
輕
餘
在
眾
中
住
菩
薩。
以
是
事
故，
遠
離
故，
是
為
真
菩
薩
道
行！
是
菩
薩
用
是
故，
生
憍
能
遠
離
親
族、
同
學，
獨
在
深
山
林
中，
為
佛
道
覺
除
遠！
復
次，
菩
薩
在
遠
離
處，
魔
來
讚
歎：
汝
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
37
無
諍
三
昧，
常
有
慈
悲
心
於
眾
生
故，
亦
能
教
根
智
慧，
能
為
諸
菩
薩
說
大
乘。
須
菩
提
常
行
弗
六
十
劫
求
佛
道，
雖
退
轉
作
阿
羅
漢，
亦
利
乘
法，
知
報
佛
恩
故，
令
佛
種
不
斷。
如
舍
利
小
乘，
有
憐
愍
心，
觀
應
成
大
乘
者
為
說
大
曰：
有
小
乘
人
先
世
求
佛
道
故
利
根，
雖
是
識？
是
善
知
識；
小
乘
道
異，
云
何
能
與
作
善
知
曰：
佛
及
菩
薩、
六
波
羅
蜜，
能
成
菩
薩
故，
應
及
人，
通
名
善
知
識。
六
波
羅
蜜
法
令
菩
薩
奉
行，
得
作
佛；
是
故
法
波
羅
蜜
等
諸
法
名
善
知
識。
三
種
聖
人
以
此
諸
法，
亦
是
善
知
識。
法
能
成
辦
其
事
故，
說
六
識；
六
波
羅
蜜
乃
至
一
切
種
智，
如、
法
性、
實
際
等
識？
佛
答：
諸
佛、
大
菩
薩
及
聲
聞，
是
菩
薩
善
知
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
38
虛
戒、
布
施
等
不
如
故。
別
說
如
等
無
為
法，
實、
等
法
最
妙，
能
大
利
益，
現
世
令
人
得
道
故；
持
日、
月
最
勝。
是
二
波
羅
蜜
中，
四
念
處、
佛
十
力
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜
最
大；
譬
如
雖
有
星
宿，
遠；
三
十
七
品
是
近
因
緣。
於
六
波
羅
蜜
中，
禪
小
廣
說，
解
六
波
羅
蜜。
六
波
羅
蜜
是
菩
薩
初
處
等
是
性、
實
際？
答
曰：
六
波
羅
蜜
是
略
說；
四
攝
一
切
法，
今
何
以
別
說
三
十
七
品，
至
如、
法
蜜
作
得
道
因
緣。
如
是
等
甚
多。
問
曰：
六
波
此
身
至
彌
勒
出
世，
於
九
足
山
中
出，
與
大
眾
化
菩
薩
大
乘
法。
如
摩
訶
迦
葉
以
神
通
力
持
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
39
佛
父
母。
是
六
波
羅
蜜
等
是
自
利
法，
行
者
欲
是
中
說
因
緣：
六
波
羅
蜜
等
法，
亦
是
三
世
十
方
是
父
母。
如
六
波
羅
蜜
說，
四
念
處
等
亦
如
是。
是
母，
五
波
羅
蜜
是
父，
和
合
說
故
言
六
波
羅
蜜
救、
是
歸、
是
洲、
是
究
竟
道，
如
上
說。
般
若
波
羅
蜜
故
說
六
波
羅
蜜
是
大
明。
是
大
炬、
是
智、
是
慧、
是
常
修
行，
令
人
得
大
智
慧，
破
諸
世
間
無
明，
是
別、
佛
法
中。
六
波
羅
蜜
中
所
說，
人
籌
量、
思
惟、
六
波
羅
蜜
是
世
尊。
是
道
者，
行
是
道，
徑
入
無
量
可
壞，
六
波
羅
蜜
等
所
說
亦
不
可
壞；
是
故
言
以
是
法
度
人，
是
故
言：
世
尊！
如
世
尊
所
說
不
復
次，
是
六
波
羅
蜜
等
法，
如
佛
無
異，
佛
現
在
亦
是
等
法，
令
菩
薩
得
出
虛
誑
法
故，
名
善
知
識。
誑
故，
能
成
菩
薩
事。
行
四
念
處
等
法，
得
如
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)
40
智
度
論
卷
第
七
十
六
若
大
若
小，
無
事
不
說。
者，
當
學
般
若。
般
若
波
羅
蜜
中，
世
間
出
世
間、
是
眾
生。
得
佛
道，
能
斷
一
切
眾
生
疑。
若
欲
菩
薩
道，
漸
漸
具
足
諸
佛
法，
淨
佛
世
界、
成
就
作
佛
身
來
說
異
於
法
相，
亦
不
信
不
隨。
自
得
教：
不
隨
他
教
名
自
知
諸
法
實
相，
乃
至
變
法
是
世
尊、
是
道
等。
是
故
菩
薩
若
欲
不
隨
他
自
利、
利
他
故，
佛
說
六
波
羅
蜜、
三
十
七
品
等
諸
是
四
攝
法
攝
取
眾
生。
四
攝
法
義，
如
先
說。
以
六
波
羅
蜜
教
化
眾
生、
淨
佛
世
界，
應
以
大智度論釋學空不證品第六十(卷七十六)