六門陀羅尼經論(附廣釋)

執
著
心。
三
而
積
諸
障。
四
隨
順
惡
友
之
所
傾
動。

棄
背
有
情
於
生
死
苦
不
能
安
受。
二
於
世
富
樂
有

復
有
異
門。
從
正
遍
知
而
退
還
者。
有
其
六
因。
一

滿
及
顯
利
他
滿
也。

糧
障。
五
積
集
一
切
資
糧。
六
所
集
資
糧
為
自
利

攝
取
有
情
界。
三
於
自
斷
資
糧
障。
四
於
他
斷
資

復
有
異
門。
一
於
苦
時
攝
取
有
情
界。
二
於
樂
時

攝
一
切
菩
提
資
糧。
六
彼
果
正
智
及
真
如
也。

慈
力
清
淨。
三
自
性
清
淨。
四
令
知
他
所
作
障。
五

當
知
此
陀
羅
尼
經
以
六
義
故。
說
一
慧
圓
滿。
二

　
　
　
　
世
親
菩
薩
造

六
門
陀
羅
尼
經
論
︵
附
廣
釋
︶

▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

及
於
解
脫
而
非
加
行
清
淨
果
耶。
是
故
經
言。
我

加
行
清
淨
者
即
是
解
脫。
所
謂
轉
依。
無
上
之
智

多
相
應
善
根
而
起
加
行。
淨
心
果
者
無
上
之
智。

除
彼
增
長
因。
加
行
清
淨
者
當
知。
即
於
波
羅
蜜

因
麤
重
之
果
能
生
之
力
而
不
隨
順。
四
而
能
斷

時
而
不
起
於
有
情
之
見
迷
等
雜
染。
三
與
不
清
淨

故。
顛
倒
有
情
及
流
轉
苦
而
不
傾
動。
二
於
富
盛

復
有
異
門。
以
四
淨
心
而
當
開
示。
一
了
法
無
我

生
行
故。
是
名
住
於
盡
生
死
際。

不
共
之
果
清
淨
法
身
無
超
過
故。
而
能
行
於
利

故。
即
能
成
就
自
彼
之
二。
第
六
顯
示
聲
聞
獨
覺

有
情。
第
五
即
能
成
熟
佛
法。
第
三
第
四
斷
除
障

第
一
第
二
而
則
顯
其
苦
分
位
不
捨
有
情
成
熟

心
及
未
著
心。
對
治
彼
故。
隨
其
次
第
而
說
六
門。

五
不
集
資
糧。
六
而
於
諸
有
圓
滿
等
法。
有
習
近

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

若
有
菩
薩
具
足
如
是
善
根
之
者。
一
流
轉
生
死

向。
如
是
所
修
六
行
之
者。
得
六
功
德。
如
其
次
第。

而
迴
向
之。
是
故
此
則
名
為
所
有
善
根
廣
大
迴

是
大
功
德
故。
菩
薩
所
有
一
切
善
根
應
當
如
是

智
慧
大
悲
所
攝。
謂
即
彼
法
之
所
成
故。
為
取
如

復
名
為
而
不
住
於
流
轉
涅
槃。
又
彼
二
因
平
等

若
不
如
是。
所
修
淨
心
而
空
其
果。
又
即
彼
二
亦

向
即
得
正
智。
及
於
如
來
諸
餘
功
德
是
彼
因
故。

竟
故。
謂
由
所
有
一
切
資
糧
無
所
得
心
修
習
迴

二
之
果
二
俱
所
攝。
淨
心
加
行
更
互
相
待
為
究

類
同
故。
無
上
之
智
當
知
即
是
淨
心
果
也。
又
彼

無
上
智
果。
是
故
說
彼
名
為
波
羅
蜜
多
之
果。
種

說。
波
羅
蜜
多
若
有
圓
滿。
唯
清
淨
心
不
能
生
長

根。
願
諸
有
情
皆
當
速
證
無
上
智
果
等。
作
如
是

諸
所
有
波
羅
蜜
多
所
攝
一
切
世
及
出
世
廣
大
善

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

槃
時
世
尊
告
曰。
我
滅
度
後。
汝
等
善
男
子
當
結

不
如
是
不
相
連
故。
即
便
輕
賤
不
生
恭
敬。
又
涅

為
欲
顯
示
如
來
所
說
諸
餘
經
等
相
連
故
也。
若

經
曰。
如
是
我
聞
一
時
者。
此
即
是
其
集
經
者
辭。

　
并
能
具
足
六
神
通
　
　
然
後
廣
開
六
門
義

　
敬
禮
圓
滿
六
度
乘
　
　
及
以
善
巧
六
處
者

智
威
造

　
　
六
門
陀
羅
尼
經
論
廣
釋
　
　
　
　
尊
者

六
門
陀
羅
尼
經
論
一
卷

界
及
有
情
界
現
利
生
事
成
就
彼
故。

五
速
成
資
糧
及
能
證
得
成
種
智
定。
六
盡
諸
世

四
於
諸
菩
薩
而
不
見
有
微
細
忘
誤。
善
觀
斷
除。

以
無
障
礙
速
攝
善
根。
於
善
歡
喜
及
有
勝
得
解。

富
貴
世
樂。
及
能
成
熟
無
量
無
邊
有
情
之
果。
三

微
薄
受
苦。
彼
不
能
壞。
二
而
常
唯
受
無
盡
廣
大

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

令
得
增
上
之
生
及
解
脫
故。

無
數
及
數
無
數
也。
言
利
益
安
樂
有
情
者。
為
欲

央
數
菩
薩
眾
者。
有
二
因
緣。
菩
薩
無
數。
謂
功
德

薩。
為
表
此
法
不
與
聲
聞
等
而
共
有
故。
言
與
無

法
非
是
異
生
同
共
有
故。
何
故
而
偏
告
於
菩

為
諸
端
嚴
而
莊
飾
故。
何
故
住
此
處
耶。
為
顯
此

在
色
究
竟
上
空
界
住
故。
言
眾
妙
七
寶
莊
嚴
者。

在
及
大
自
在
諸
天
子
等
所
住
處
也。
為
彼
宮
殿

淨
居
天
上
依
空
而
住
者。
謂
於
何
處
與
十
地
自

法
時
言
薄
伽
梵
者。
而
能
降
伏
貪
等
故
也。
言
在

聞
者。
耳
識
持
故。
言
一
切
者。
謂
於
一
時
聞
此

言
如
是
者。
是
答
辭
也。
言
我
者。
非
轉
聞
故。
言

言。
汝
何
所
聞
當
如
是
說。
菩
薩
答
言。
如
是
我
聞。

順
先
言
教
故。
為
結
集
時。
勸
請
菩
薩
而
有
請

集
法。
應
置
如
是
我
聞
等
辭
結
集
一
切。
今
欲
隨

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

盡
於
惡
趣
染
污
及
盡
於
業。
是
故
經
曰。
我
所
作

斯
樂。
言
三
自
性
清
淨
者。
謂
自
心
清
淨。
當
知

故
經
曰。
我
有
所
受
富
貴
世
樂。
願
諸
有
情
同
受

乃
可
名
為
慈
力
清
淨。
非
唯
願
樂。
離
苦
解
脫。
是

品
不
屈
伏
故。
爾
時
於
自
所
有
諸
樂。
願
樂
施
他。

者。
慈
即
力
故。
故
言
慈
力。
彼
清
淨
者。
謂
對
治

是
說。
願
勿
無
知。
明
了
證
悟。
言
二
慈
力
清
淨

切
有
情
真
如
之
性。
彼
所
受
苦
無
知
之
相。
作
如

諸
有
情
願
證
平
等。
言
一
切
有
情
平
等
者。
謂
一

是
故
經
曰。
謂
我
流
轉
於
生
死
中
諸
所
受
苦。
於

也。
　
言
一
慧
力
圓
滿
者。
當
知
證
得
了
於
真
如。

攝
菩
提
資
糧。
六
彼
果。
果
有
二
種。
正
智
及
真
如

慈
力
圓
滿。
三
自
性
清
淨。
四
令
知
所
作
障。
五

以
六
義
故
說。
云
何
為
六。
論
曰。
一
慧
圓
滿。
二

此
陀
羅
尼
總
攝
義
者。
論
曰。
當
知
此
陀
羅
尼
經

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

彼
菩
提
資
糧
果
也。
言
正
智
及
真
如
者。
示
彼
果

上
正
等
菩
提
乃
能
成
故。
言
六
彼
果
者。
謂

波
羅
蜜
多
相
依
故
也。
所
有
波
羅
蜜
多
迴
向
無

證
無
上
智
果。
言
波
羅
蜜
多
所
攝
一
切
者。
謂
與

一
切
世
及
出
世
廣
大
善
根。
願
諸
有
情
皆
當
速

修
習
也。
是
故
經
曰。
我
諸
所
有
波
羅
蜜
多
所
攝

等
菩
提
一
切
資
糧。
即
是
因
也。
攝
彼
一
切
者。
謂

也。
言
五
攝
一
切
菩
提
資
糧
者。
謂
是
無
上
正

知
也。
眾
魔
業
者。
當
知
即
是
而
能
障
於
善
法
者

悟。
言
無
上
覺
知
者。
即
如
諸
佛
及
諸
菩
薩
如
理

有
眾
魔
之
業
若
未
先
覺。
以
無
上
覺
知
願
令
覺

障
者。
知
彼
於
我
作
如
是
障。
是
故
經
曰。
我
諸
所

所
作
障
者。
謂
他
所
作
近
所
作
也。
令
知
所
作

懺
悔
者。
當
知
即
是
無
所
得
心。
言
四
令
知
他

惡
若
先
未
悔。
以
無
上
懺
悔
願
懺
悔
之。
言
無
上

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

了
知
故。
猶
如
念
性。
即
是
其
念
此
則
顯
其
彼
所

證
平
等
者。
謂
無
所
了。
當
知
非
得。
言
證
者。
謂

富
貴
世
樂。
願
諸
有
情
同
受
斯
樂。
於
諸
有
情
不

經
我
所
受
苦。
於
諸
有
情
願
證
平
等。
我
有
所
受

知
即
於
苦
時
樂
時
攝
取
有
情
界。
隨
次
應
知。
如

論
言
復
有
異
門
者。
謂
第
一
第
二
經
之
文
者。
當

多
果
除
彼。
更
無
餘
果
故
也。

如
來
清
淨
法
身
是
故
建
立
彼
即
是
其
諸
波
羅
蜜

槃
真
如。
於
真
如
界
無
有
差
別
當
知
彼
則
是
諸

及
以
涅
槃
無
別
異
故。
如
經
說
言。
生
死
真
如
涅

死
及
涅
槃
者。
當
知
即
是
真
如
之
性。
彼
於
生
死

證
得
遠
離
煩
惱
所
知
障
智。
有
此
意
趣。
不
住
生

槃。
隨
次
應
知。
此
中
離
障
智
者。
謂
是
解
脫。
願
速

解
脫
亦
願
有
情
皆
得
解
脫。
勿
令
住
著
生
死
涅

也。
依
等
流
果
及
離
繫
果
而
宣
說
故。
如
經
我
證

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

　
施
戒
福
資
糧
　
　
智
資
糧
是
慧

糧。
彼
謂
應
知
即
六
度
性。
如
有
說
言。

言
一
切
資
糧
者。
當
知
即
是
福
之
資
糧
及
智
資

言
五
積
集
一
切
資
糧
者。
謂
集
一
切
諸
資
糧
故。

別
心
識。
而
從
於
彼
所
起
障
者
名
於
他
也。
　
論

無
上
覺
知
願
令
覺
悟。
謂
諸
天
魔
而
離
於
自
是

他
斷
資
糧
障
者。
如
經
我
諸
所
有
眾
魔
之
業。
以

有
諸
障。
以
無
上
懺
悔
而
斷
除
故。
　
論
言
四
於

無
上
懺
悔
願
懺
悔
之。
謂
自
造
罪
從
於
自
生
所

自
斷
資
糧
障
者。
如
經
我
所
作
惡
若
未
先
悔。
以

此
則
名
為
於
受
樂
時
攝
有
情
界。
　
論
曰
三
於

時。
於
自
所
有
富
樂
之
事
悉
樂
施
與
諸
有
情
者。

知
於
受
苦
時
攝
取
有
情
界。
所
受
世
間
富
樂
之

有
情
等
同
一
想。
為
由
此
事
而
迴
向
故。
是
故
當

受
苦
所
有
無
知
願
勿
生
起。
謂
自
所
受
苦
與
諸

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

經
曰。
我
所
受
苦
於
諸
有
情
願
證
平
等。
於
諸
有

死
苦
不
能
安
受
者。
此
是
初
因。
對
治
此
故。
是
故

因。
釋
曰。
云
何
為
六。
所
謂
論
言
棄
背
有
情
於
生

論
曰。
復
有
異
門
從
正
遍
知
而
退
還
者
有
其
六

次
應
知。
言
顯
者。
與
上
諸
門
一
一
相
合。

利
有
情
事。
諸
染
污
法
而
攝
持
故。
為
無
身
故。
隨

著
生
死
涅
槃。
若
住
生
死
或
住
涅
槃。
而
不
能
作

有
情
解
脫
因
故。
言
顯
他
利
滿
者。
如
經
勿
令
住

證
解
脫
令
離
煩
惱
所
知
諸
障。
為
彼
即
是
一
切

我
證
解
脫
亦
願
有
情
皆
得
解
脫。
謂
由
依
彼
所

滿
及
顯
他
利
滿
者。
此
中
且
初
依
自
利
者。
如
經

當
速
證
無
上
智
果。
　
論
言
六
所
集
資
糧
為
自
利

是
故
經
曰。
我
諸
所
有
波
羅
蜜
多
所
攝
善
根。
皆

如
是
當
知
所
集
資
糧
悉
皆
迴
向
無
上
正
等
菩
提

　
餘
三
二
種
攝
　
　
五
亦
智
資
糧

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

曰。
於
諸
有
圓
滿
等
法。
有
習
近
心
及
未
著
心。

智
果。
此
亦
顯
集
智
資
糧
故。
　
第
六
因
者。
論

曰。
我
有
所
攝
根
願
諸
有
情
皆
當
速
證
無
上

資
糧。
謂
不
具
足
雜
資
糧
也。
對
治
此
故。
是
故
經

無
上
覺
知
願
令
覺
悟。
　
第
五
因
者。
論
曰。
不
集

是
故
經
曰。
我
諸
所
有
眾
魔
之
業
若
未
先
覺。
以

魔。
言
傾
動
者。
謂
令
作
惡
障
礙
於
善。
對
治
此
故。

傾
動。
言
隨
順
者。
謂
無
覺
悟。
言
惡
友
者。
謂
諸
天

不
可
懺
故。
　
第
四
因
者。
論
曰。
隨
順
惡
友
之
所

若
未
先
悔。
以
無
上
懺
悔
願
懺
悔
之。
謂
異
熟
障

及
諸
業
障。
對
治
此
故。
是
故
經
曰。
我
所
作
惡

有
情
同
受
斯
樂。
　
第
三
因
者。
論
曰。
而
積
煩
惱

治
此
故。
是
故
經
曰。
我
有
所
受
富
貴
世
樂
願
諸

受。
　
第
二
因
者。
論
曰。
於
世
富
樂
有
執
著
心。
對

情
心
平
等
者。
應
知
乃
能
於
生
死
苦
而
能
安

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

苦
分
位
不
捨
有
情。
自
所
有
樂
樂
施
一
切
諸
有

忍
受
其
苦
作
饒
益
事。
是
故
當
知
第
一
能
顯
於

情。
云
何
知
然。
如
是
彼
欲
斷
除
一
切
有
情
苦
故。

第
二
而
則
顯
其
苦
樂
分
位
不
捨
有
情
成
熟
有

苦
及
我
有
所
受
富
貴
世
樂
也。
是
故
論
言。
第
一

論
言
第
一
第
二
等。
為
顯
異
門。
如
經
我
諸
受

此
中
說
故。
此
陀
羅
尼
名
為
六
門。

故。
以
此
六
門
證
遍
知。
故
如
是
六
門
證
得
遍
知

第
而
說
六
門
者。
謂
有
六
種
退
還
之
因。
對
治
彼

生
死
涅
槃。
隨
次
應
知。
論
言。
對
治
彼
故
隨
其
次

曰。
我
證
解
脫
亦
願
有
情
皆
得
解
脫。
勿
令
住
著

愛
及
自
利
愛
有
未
著
心。
對
治
此
故。
是
故
經

近
者。
於
圓
滿
法
有
悕
望
也。
當
知
彼
即
以
諸
有

人
所
攝
等
聲。
即
攝
聲
聞
獨
覺
圓
滿
法
也。
言
習

言
諸
有
圓
滿
者。
謂
身
資
具
相。
當
知
即
是
天

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

皆
得
解
脫
也。
言
聲
聞
獨
覺
不
共
之
果
清
淨
法

也。
　
論
言
第
六
者。
如
經
我
證
解
脫
亦
願
有
情

者。
謂
成
熟
有
情。
及
能
成
熟
諸
佛
之
法。
能
成
故

自
他
所
生
罪
障
故
也。
言
即
能
成
就
自
彼
之
二

眾
魔
之
業
也。
言
斷
除
障
故
者。
謂
能
斷
除
從
於

就
自
彼
之
二
者。
如
經
我
所
作
惡
及
我
諸
所
有

菩
提
故
得。
　
論
言
第
三
第
四
斷
除
障
故
即
能
成

用
故
也。
彼
得
即
由
所
修
波
羅
蜜
多
悉
皆
迴
向

佛
法
者
所
謂
力
等。
成
熟
彼
者。
謂
能
證
得
作

者。
如
經
我
諸
所
有
波
羅
蜜
多
所
攝
善
根
也。
言

有
情
善
根
增
盛。
　
論
言
第
五
即
能
成
熟
佛
法

由
生
故。
云
何
名
為
成
熟
之
相。
言
成
熟
者。
令
諸

於
闕
資
緣
及
苦
所
逼
諸
有
情
所。
殊
勝
善
心
無

苦
令
彼
受
樂。
是
則
名
為
成
熟
有
情。
若
不
如
是。

情
故。
是
故
第
二
於
樂
分
位
不
捨
有
情。
能
除
彼

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

雜
染
者。
此
是
第
二。
如
經
我
有
所
受
富
貴
世
樂

論
曰
二
於
富
盛
時
而
不
起
於
有
情
之
見
迷
等

情
而
樂
彼
故。
彼
亦
了
法
無
我
之
時
乃
能
得
故。

流
轉
一
切
諸
苦
不
傾
動
者。
亦
如
上
說
為
利
有

等
性
故。
彼
亦
若
無
了
法
無
我
即
不
如
是。
生
等

而
不
傾
動。
顛
倒
有
情
不
傾
動
者。
謂
得
自
他
平

於
了
法
無
我。
是
故
論
曰。
顛
倒
有
情
及
流
轉
苦

受
苦
於
諸
有
情
願
證
平
等。
此
言
云
何
而
能
表

故
論
曰。
一
了
法
無
我
故。
此
是
第
一。
如
經
我
所

論
言
以
四
淨
心
而
當
開
示。
釋
曰。
云
何
為
四。
是

論
曰
復
有
異
門
者。
此
則
示
其
第
五
異
門。
是
故

死
際
者。
經
言
勿
令
住
著
生
死
涅
槃
故。

脫
故。
言
而
能
行
於
利
生
行
故
是
名
住
於
盡
生

說
故。
言
無
超
過
故
者。
經
言
願
諸
有
情
皆
解

身
者。
謂
一
切
種
智
及
於
真
如。
以
解
脫
聲
而
宣

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

有
波
羅
蜜
多
攝
所
善
根。
如
是
具
說
因
圓
滿
也。

波
羅
蜜
多
相
應
善
根
而
起
加
行。
如
經
我
諸
所

正
等
菩
提。
是
故
論
曰。
加
行
清
淨
者
當
知。
即
於

故
當
知
有
四
淨
心。
唯
獨
淨
心
而
不
能
證
無
上

願
令
覺
悟。
言
彼
聲
者。
引
麤
重
也。
餘
文
可
知。
是

我
諸
所
有
眾
魔
之
業
若
未
先
覺。
以
無
上
覺
知

四
而
能
斷
除
彼
增
長
因
者。
此
是
第
四。
如
經

不
隨
順
彼
因
者。
當
知
即
是
懺
悔
之
法。
　
論
曰

能
生
力
者。
謂
能
引
其
等
流
異
熟
之
果
力
能
也。

及
異
熟
果。
即
此
名
為
處。
不
淨
因
彼
處
自
果。

願
懺
悔
之。
言
麤
重
者。
謂
從
罪
生
能
引
等
流

三。
如
經
我
所
作
惡
若
未
先
悔。
以
無
上
懺
悔

因
麤
重
之
果
能
生
之
力
而
不
隨
順
者。
此
是
第

染
等
聲。
即
攝
業
雜
染
也。
　
論
曰
三
與
不
清
淨

願
諸
有
情
同
受
斯
樂。
言
迷
雜
染
者。
謂
煩
惱
雜

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

羅
蜜
多
之
果。
謂
諸
經
說
故。
論
說
言
種
類
同
故。

淨
心
不
能
生
長
無
上
智
果。
是
故
說
彼
名
為
波

相
違。
是
故
論
曰。
波
羅
蜜
多
若
不
圓
滿。
唯
清

智
果
言
淨
心
果
者。
與
理
相
違。
雖
作
是
說。
無
有

皆
當
速
證
無
上
智
果
等。
作
如
是
說。
是
故
無
上

多
所
攝
一
切
世
及
出
世
廣
大
善
根。
願
諸
有
情

心
之
果。
論
曰。
是
故
經
言。
我
諸
所
有
波
羅
蜜

淨
果
耶
者。
謂
當
說
彼。
是
其
果
也。
云
何
是
彼
淨

解
脫。
論
云
無
上
之
智
及
於
解
脫
而
非
加
行
清

依
阿
賴
耶
識。
如
經
我
證
解
脫
亦
願
有
情
皆
得

其
相
云
何。
論
曰
所
謂
轉
依。
謂
轉
煩
惱
所
知
障

果。
論
言
加
行
清
淨
者
即
是
解
脫
者。
為
顯
果
也。

一
切
正
遍
知
也。
如
經
說
言。
彼
當
速
證
無
上
智

如
上
說
四
種
淨
心。
彼
之
果
者
是
無
上
智。
即
是

果
圓
滿
者。
論
曰。
淨
心
果
者
無
上
之
智
也。
謂

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

決
定
應
如
是
知。
若
不
如
是。
所
修
淨
心
而
空
其

知
因
故。
如
是
顯
其
淨
心
加
行
彼
一
切
果。
是
故

言。
由
迴
向
也。
論
言
若
不
如
是
者。
施
等
不
成
遍

習
故。
謂
不
染
著
我
法
故
也。
言
淨
心
者。
如
論
說

名
加
行。
言
無
所
得
心
修
習
者。
無
染
善
心
而
修

有
彼
二
果
也。
　
言
一
切
資
糧
者。
所
謂
諸
度
此

來
諸
餘
功
德
是
彼
因
故
者。
此
亦
顯
其
二
俱
皆

資
糧
無
所
得
心
修
習
迴
向
即
得
正
智。
及
於
如

有。
無
上
正
等
菩
提
因
故。
論
言。
謂
由
所
有
一
切

相
待
為
究
竟
故。
謂
獨
淨
心
或
唯
加
行
於
彼
無

二
果
也。
此
復
云
何。
是
故
論
言。
淨
心
加
行
更
互

俱
所
攝
者。
謂
前
各
各
別
說
其
果。
今
說
二
俱
具

故
理
合。
是
彼
如
行
之
果。
論
言
又
彼
二
之
果
二

是
心
心
所
種
類
因
果
故
也。
應
知
解
脫
事
用
得

無
上
之
智
當
知
即
是
淨
心
果
也。
言
種
類
同
者。

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

功
德
故。
論
言
是
故
此
則
名
為
所
有
善
根
廣
大

迴
向
之
者。
謂
欲
取
證
不
住
流
轉
及
以
涅
槃
諸

大
功
德
故
菩
薩
所
有
一
切
善
根
應
當
如
是
而

二
果
法
不
住
流
轉
及
涅
槃
也。
論
言
為
取
如
是

法
之
所
成
故
者。
謂
智
悲
平
等
性
之
所
成
故。
彼

槃。
是
故
當
知
彼
二
平
等
不
住
於
二。
言
謂
即
彼

不
捨
流
轉。
如
是
智
惠
增
多
而
無
悲
者
即
般
涅

彼
二
攝
者。
謂
具
足
也。
若
無
有
智
唯
悲
偏
增

者。
謂
智
及
悲
平
等
之
性。
即
名
智
悲
平
等
性
故。

彼
二
因
者。
謂
淨
心
加
行。
般
若
大
悲
平
等
所
攝

般
若
大
悲
平
等
所
攝。
謂
即
彼
法
之
所
成
故。
言

生
死
涅
槃。
云
何
知
然。
是
故
論
言。
又
彼
二
因

種
果
法
而
不
住
於
流
轉
涅
槃。
如
經
勿
令
住
著

不
住
於
流
轉
涅
槃
者。
謂
如
上
說
智
及
解
脫
二

果。
此
我
不
欲。
　
論
言
又
即
彼
二
亦
復
名
為
而

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

加
行
也。
論
曰
四
於
諸
菩
薩
而
不
見
有
微
細
忘

中
於
善
歡
喜
者。
謂
淨
心
也。
於
善
有
勝
解
者。
謂

喜
及
有
勝
解
者。
第
三
果
利。
如
經
我
所
作
惡。
此

而
攝
受
故。
論
曰
以
無
障
礙
速
攝
善
根
於
善
歡

受
富
貴
世
樂。
此
中
成
熟
有
情
界
者。
即
彼
世
樂

能
成
熟
有
情
之
界
者。
第
二
果
利。
如
經
我
有
所

故。
　
論
曰
二
而
常
唯
受
無
盡
廣
大
富
貴
世
樂
及

利。
如
經
我
所
受
苦。
言
彼
不
能
壞
者。
謂
不
屈
伏

一
流
轉
生
死
微
薄
受
苦
彼
不
能
壞
者。
此
初
果

如
是
善
根
之
者。
謂
具
迴
向
善
根
故
也。
　
論
曰

德。
乃
至
第
六
獲
第
六
故。
論
言
若
有
菩
薩
具
足

六
德
故。
論
言
如
其
次
第
者。
第
一
獲
得
第
一
之

六
功
德
者。
謂
如
所
說
六
種
加
行
所
證
善
根
證

勝
義
而
加
行
故。
論
曰
如
是
所
修
六
門
之
者
得

迴
向
者。
謂
如
所
說
以
迴
向
故。
名
大
迴
向。
於
殊

▲
▼

六門陀羅尼經論(附廣釋)

寺
集
譯
訖
故
□

　
　
︵
癸
丑
年
十
月
上
旬
八
日
於
沙
州
永
康

六
門
陀
羅
尼
經
論
廣
釋
一
卷

轉
及
涅
槃
故。

言
成
就
彼
故
者。
為
欲
成
其
利
有
情
事
不
住
流

不
分
別
有
情
界
故。
言
及
有
界
者。
謂
所
化
生。

六
果
利。
如
經
我
證
解
脫
等。
言
盡
諸
世
界
者。
謂

世
界
及
有
情
界
現
利
生
事
成
熟
彼
果
者。
第

資
糧
圓
滿
乃
能
生
長。
非
從
餘
得。
論
曰
六
盡
諸

次
而
證
種
智。
當
知
即
是
金
剛
喻
定。
彼
亦
而
從

所
攝
善
根。
言
及
能
證
得
成
種
智
定
者。
謂
以
其

智
定
者。
第
五
果
利。
如
經
我
諸
所
有
波
羅
蜜
多

對
治
法
也。
　
論
曰
速
成
資
糧
及
能
證
得
成
種

魔
之
業。
言
善
觀
斷
除
者。
謂
善
知
已
而
修
忘
誤

誤
善
觀
斷
除
者。
第
四
果
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經
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諸
所
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六門陀羅尼經論(附廣釋)

之
也
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六門陀羅尼經論(附廣釋)