大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

用
之
物。
識
一
切
部
多
等
語。
非
想
等
眾
生
音
聲。

成
智
證
祥
瑞

幟
稱
量
種
種
之
事。
及
成
就
受

寶
最
上
祕
密
敕。
當
令
眾
生
一
一
依
行。
所
有
求

妙
吉
祥
童
子
言。
童
子
彼
如
來
藏
法
界
相
大
法

爾
時
世
尊
釋
迦
牟
尼
佛。
復
觀
察
淨
光
天
眾。
告

　
　
品
第
二
十
六

　
　
如
來
藏
大
法
寶
法
界
相
無
數
功
德
祥
瑞

　
　
　
　
明
教
大
師
臣
天
息
災
奉
　
詔
譯

少
卿

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚

軌
經
卷
第
十
九

大
方
廣
菩
薩
藏
文
殊
師
利
根
本
儀

▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

此
是
佛
菩
薩
等
真
言
之
量。
彼
真
言
法
所
用
文

下
品。
或
以
佛
之
所
說
一
字
或
二
字
斯
有
千
義。

說
是
為
中
品。
若
彼
世
間
一
切
人
天
所
說
斯
為

如
來
所
說
乃
成
上
品
廣
大
真
言。
若
彼
佛
子
所

句。
乃
至
了
解
一
字
之
義。
即
全
一
切
真
言
之
義。

至
於
百
字。
此
真
言
量
隨
彼
文
字
多
少
結
真
言

乃
至
十
重
字。
得
成
真
言
音
義
具
足。
或
二
十
字

文
句
言
音
殊
妙。
或
以
六
七
八
字
或
九
字
十
字

雜。
於
諸
世
間
所
有
真
言。
或
以
一
字
二
字
成
於

中。
揀
別
真
實
義
具
真
言
義。
及
別
法
行
離
諸
繁

持
明
天
音。
得
文
句
全
足。
於
經
典
語
及
世
俗
語

所
闕。
重
輕
及
中
三
種
之
事。
若
音
聲
殊
妙
乃
是

聲
具
無
常
義。
於
如
是
義
要
離
繁
雜。
又
諸
真
言

至
佛
一
切
法
中
用
最
上
聲
具
真
實
義。
用
非
常

及
知
見
在
不
在
一
切
真
言
法
則
種
種
之
事。
乃

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

字
不
全
是
為
點
畫
闕。
彼
諸
智
者
當
須
遠
離。
如

為
聲
義
闕。
或
訛
略
不
正
是
為
不
分
明
闕。
或
文

隨
本
義
互
相
依
用
而
得
為
上。
或
缺
少
文
字
是

偈
頌
文
義
有
定
體
式。
及
定
伽
陀
句
義
亦
然。
各

結
自
語
聲。
各
各
所
說
有
百
千
種。
或
一
四
句

三
數。
或
種
種
邊
地
之
語
及
中
國
語。
各
如
本
行

一
切
部
多
等
嫉
妒
之
者。
所
說
真
言
文
字
一
二

當
悉
知。
乃
至
下
品
一
切
世
間。
所
有
人
及
非
人

於
法
易
得。
若
持
誦
行
人
於
三
品
修
行
事
業。
要

然
持
誦。
久
久
之
間
必
得
不
空
成
就。
至
於
他
世

於
諸
真
言
不
得
成
就。
而
彼
行
人
長
時
不
間
默

圓
滿。
乃
得
相
應
成
就。
若
不
依
法
及
聲
義
不
全。

音。
離
諸
訛
略
不
正
言
音。
若
得
言
音
具
足
方
為

行
人
或
求
成
就。
用
音
聲
相
作
成
就
法。
依
彼
五

字
音
聲。
皆
具
真
實
之
義。
善
法
嚴
持。
彼
真
言

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

者
是
摩
呬
捺
囉
天。
若
真
言
有
先
歸
命
三
寶
語。

水
天。
能
利
益
世
間
而
作
增
益。
若
真
言
曀
字
多

若
多
字
多
真
言。
是
帝
釋
天
及
風
天。
若
縛
字
是

字
多
者。
此
真
言
說
為
最
善。
若
吽
字
是
焰
魔
天。

此
真
言
者
亦
說
為
最
上。
若
一
切
真
言
中。
有
多

字
相
合。
摩
字
為
後。
音
合
於
摩
字。
或
合
曩
字
等。

四
方
義
者。
蓋
有
能
成
就
真
言
之
義。
若
婆
字
囉

多
字
等
真
言。
為
成
就
法。
吽
字
為
德
生。
左
字

添
句
字。
多
字
囉
字
二
音
具
足。
彼
二
乘
者
多
以

足
決
定
於
最
上
得
成
就。
左
字
具
四
方
相。
別
無

用
唵
字
後
用
摩
字。
以
舍
字
為
添
句。
此
聲
相
具

字
為
其
相。
此
決
定
於
中
品
得
成
就。
若
真
言
先

切
真
言
相。
若
真
言
多
舍
字。
以
唵
字
為
上
義
怛

於
一
切
法
不
能
成
就。
今
此
復
說
有
漏
無
漏。
一

是
諸
國
土
中
隨
方
言
音。
於
真
言
中
少
有
闕
減。

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

所
修
行
力
唯
說。
不
得
為
調
伏
用。
蓋
此
下
品
事

種
所
謂
息
災
法
增
益
法
調
伏
法。
此
真
言
儀
軌

唯
如
來
亦
自
成
就
三
種。
而
得
配
上
中
下
品
三

相。
又
一
切
法
中
所
說
有
三
種
族。
復
有
八
種
族。

說
真
言。
為
調
伏
眾
生。
而
能
變
現
大
力
為
降
伏

金
剛
族
中
作。
調
伏
法
佛
所
不
許。
若
夜
叉
王
所

於
俱
迦
河
岸。
調
伏
一
切
罪
業
之
處
作。
不
得
於

先
須
念
誦
有
大
功
力。
若
為
一
切
息
災
增
益。
可

益
事
可
剎
那
之
中
為
作。
彼
持
誦
人
於
此
真
言。

有
所
作
當
感
重
罪。
作
有
二
義。
若
為
息
災
及
增

及
斷
命
故。
彼
諸
持
誦
行
人
當
一
心
遠
離。
若
輒

當
於
一
切
極
惡
眾
生
而
為
使
用。
為
能
作
破
壞

及
頗
吒
字
吽
字
等
者。
此
為
大
忿
怒
有
大
力
勢

彼
天
本
師
真
言
作
一
切
事。
若
真
言
多
用
捺
字

此
是
息
災
作
諸
快
樂。
若
歸
命
別
一
切
天。
各
用

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

里

為
大
渴
里
。
十
大
渴
里

為
缽
納
摩。
十

十
渴

為
大
渴
。
十
大
渴

為
渴
里
。
十
渴

沒
捺
為
大
阿
里
沒
捺。
十
大
阿
里
沒
捺
為
渴
。

胝
為
大
俱
胝。
十
大
俱
胝
為
阿
里
沒
捺。
十
阿
里

叉。
十
洛
叉
為
大
洛
叉。
十
大
洛
叉
為
俱
胝。
十
俱

十
百
為
千。
十
千
為
摩
庾
多。
十
摩
庾
多
為
一
洛

九
十
直
至
滿
百。
妙
吉
祥
百
數
滿
已。
十
十
說
之。

至
二
十
三
十。
次
四
十
五
十。
次
六
十
七
十
八
十

智
所
知
量。
我
今
具
說。
數
始
之
一
自
一
至
十。
乃

妙
吉
祥
我
今
顯
說
無
數
之
數。
乃
至
唯
佛
如
來

真
言
成
就。

及
出
世
間
一
切
真
言
等。
彼
恒
當
得
無
數
功
德

若
依
作
法
無
有
闕
事
者。
得
大
聖
力。
超
越
世
間

說
儀
軌
王
中
真
言
體
相。
大
力
功
用
甚
深
廣
大。

以
斷
眾
生
命
故。
我
一
切
智
之
所
不
許。
今
此
所

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

娑
為
祖
底。
十
祖
底
為
大
祖
底。
十
大
祖
底
為

為
娑
摩
娑。
十
娑
摩
娑
為
大
娑
摩
娑。
十
大
娑
摩

阿
弭
旦
為
路
迦。
十
路
迦
為
大
路
迦。
十
大
路
迦

為
阿
弭
旦。
十
阿
弭
旦
為
大
阿
弭
旦。
及
千

十
大
僧

如
上
是
量。
算
數
十
僧

︵
同
上
︶
為
大
僧
。

身
︶

世
沙
為
大
阿
世
沙。
十
大
阿
世
沙
為
僧

︵
切

大
缽
囉
伽
囉。
十
大
缽
囉
伽
囉
為
阿
世
沙。
十
阿

囉。
十
大
娑

囉
為
缽
囉
伽
囉。
十
缽
囉
伽
囉
為

大
三
母
捺
囉
為
娑

囉。
十
娑

囉
為
大
娑

上
為
智。
算
數
十
三
母
捺
羅
為
大
三
母
捺
囉。
十

十
摩
野
為
大
摩
野。
十
大
摩
野
為
三
母
捺
囉。
如

十
尾

賀
為
大
尾

賀。
十
大
尾

賀
為
摩
野。

缽
納
摩
為
大
缽
納
摩。
十
大
缽
納
摩
為
尾

賀。

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

多
為
輸

身
︶
捺
囉

為

︵
切
身
︶
缽
多。

缽

︵
切

大
阿
進

︵
同
上
︶
為
具
囉。
具
囉
為
捺
囉

進

︵
同
上
︶

阿
進

︵
切
身
︶
阿
進

︵
切
身
︶
為
大
阿

濟
瑟
。
濟
瑟

為
曼

囉
娑。
曼

囉
娑
為

摩
賀
缽
囉
他
摩
為
悉
里
瑟
。
悉
里
瑟

為

為
缽
囉
他
摩。
缽
囉
他
摩
為
摩
賀
缽
囉
他
摩。

多。
酥
酥
嚕
多
為
摩
賀
囉
拏
。
摩
賀
囉
拏

至
弭
多
為
摩
賀
囉
貪。
摩
賀
囉
貪
為
酥
酥
嚕

如
上
為
勇
猛
智。
算
數
十
大
他
曩
為
阿
弭
多。
乃

怛。
十

護
摩
怛
為
他
曩。
十
他
曩
為
大
他
曩。

囉。
十
體
囉
為
大
體
囉。
十
大
體
囉
為

護
摩

摩
賀
囉
世。
十
摩
賀
囉
世
為
深。
十
深
為
體

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

我
於
如
是
數
量。
過
去
諸
正
覺
所
已
曾
供
養。
復

算
數
量
是
一
切
智
智
無
礙
之
所
知
量。
妙
吉
祥

沙
等
佛
剎
微
塵
之
數。
為
譬
喻
法
而
為
算
數。
此

佛
如
來
算
知
其
數。
復
以
佛
剎
最
上
者。
以
恒
河

佛
剎
最
上。
如
是
算
數
非
世
間
人
所
能
知
故。
唯

烏
捺
迦。
心
生
迷
處。
是
為
最
上
極
最
上
乃
至

益
之
處
功
德
算
數。
後
大
智
者
於
沒
里
瑟
吒
及

里
。
佉
里

為
大
佉
里
。
如
上
是
息
災
增

囉。
闇

囉
為
大
闇

囉。
大
闇

囉
為
佉

闇

為

︵
切
身
︶
摩。

摩
為
大

摩。
大

摩
為

囉

路

︵
切
身
︶
阿
鼻
路

為
曩
鼻
囉
。
曩
鼻

為
唧
多。
唧
多
為
尾
剎
波。
尾
剎
波
為
阿
鼻

婆。
輸
婆
為
大
地
多。
大
地
多
為
弭
多。
弭
多

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

之
所
好
樂。
我
皆
為
作
使
得
如
心。
妙
吉
祥
如
我

生
處
於
輪
迴。
及
在
饑
饉
久
久
住
者。
隨
彼
眾
生

眾
生。
常
說
如
是
之
事
而
為
教
導。
又
為
一
切
眾

種
種
之
事。
我
於
過
去
為
菩
薩
時。
為
利
益
一
切

生
因
果。
及
圍
陀
典
籍
歌
戲
等
事。
香
藥
方
術

部
多
言
語
善
惡
心
行

幟
界
處。
乃
至
一
切
眾

算
數。
內
明
法
儀
軌
等。
陰
陽
法
吉
凶
祥
瑞。
一
切

間
及
出
世
間。
一
切
工
巧
技
能。
虛
空
界
相
種
種

賢
聖。
與
此
相
應
者。
皆
得
成
就。
妙
吉
祥
所
有
世

乃
至
大
力
那
羅
延
天。
及
世
間
出
世
間
一
切
大
力

軌
王。
若
能
依
此
修
行。
所
有
一
切
天
人
阿
修
羅。

我
於
末
法
之
時。
為
於
世
間
說
此
真
言
廣
大
儀

至
過
去
未
來
現
在
一
切
正
覺
亦
同
此
說。
童
子

我
今
所
說
真
言
最
上
第
一
儀
軌
較
量
功
德。
乃

於
不
思
議
劫
而
為
菩
薩。
為
諸
眾
生
今
得
成
佛。

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

切
解
脫。
我
今
為
諸
眾
生。
現
生
此
界
轉
於
法
輪。

最
上
安
樂。
無
諸
病
惱
無
事
無
憂。
寂
靜
涅
盤
一

又
住
無
我
決
定
之
行。
如
是
依
行
成
佛
菩
提。
得

依
儀
軌
次
第
修
行
觀
智。
於
久
遠
時
轉
生
佛
族。

一
切
眾
生。
而
為
宣
說
了
義
祕
密
真
言
之
相。
復

居。
寂
靜
快
樂。
我
於
長
時
輪
轉
遊
行。
觀
察
世
間

形
相。
知
眾
生
心
隨
所
好
樂。
一
一
次
第
令
得
安

延
天。
及
彼
財
主
乃
里
多
天。
又
作
星
宿
種
種

王
相
或
作
帝
釋
相。
或
作
大
自
在
天
或
若
那
羅

生
持
誦
種
種
法。
以
利
益
心
轉
諸
色
相。
或
作
梵

過
去
之
時。
用
大
悲
心
大
慈
心
大
願
心。
愍
諸
眾

壽
命。
妙
吉
祥
我
所
利
益
皆
悉
如
是。
又
復
我
於

種
眾
生
身
業。
彼
如
法
作
獲。
得
色
相
具
足
富
貴

種
眾
生
身。
我
為
彼
說
相
應
義
法。
令
得
破
壞
種

為
善
住
作
利
益
法。
彼
善
住
種
種
業
成
就。
受
種

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

至
所
有
世
間
及
出
世
間。
一
切
最
上
真
言
明。
不

持
真
言
行
人。
所
有
成
就
之
法
不
得
妄
作。
乃

之
法。
得
趣
佛
道。
於
諸
法
中
皆
得
解
脫。
如
是
受

切
眾
生。
令
彼
一
切
受
持
真
言
行
人。
因
此
成
就

調
伏
法
等。
我
說
如
是
種
種
諸
法。
當
為
利
益
一

了
解
世
間
陰
陽
術
法。
及
解
諸
儀
法
因
果
正
論

不
善
事。
是
故
我
於
過
去。
為
持
誦
者。
乃
至
所
有

首
持
誦
求
真
言
成
就
眾
善
法
則。
當
須
遠
離
諸

說
吉
祥
義
微
細
了
解。
白
月
吉
日
合
白。
星
宿
起

等。
得
其
成
就
是
得
果
報。
是
故
於
佛
最
上
伽
陀。

吉
祥
法
義。
不
得
妄
說
當
住
正
心。
譬
如
諸
藥
物

慢
毀
謗。
又
諸
行
人
於
此
廣
大
儀
軌。
陰
陽
祥
瑞

世
間
真
言
儀
軌。
皆
須
信
重
供
養。
遠
離
一
切
輕

彼
誦
者
於
此
廣
大
儀
軌。
不
得
虛
妄
傳
授。
乃
至

為
諸
行
人
演
說
如
是
真
言
之
法
廣
大
儀
軌。
而

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

德。

重
三
寶
者。
若
求
成
就。
決
定
獲
得
最
上
成
就
功

久
修
善
業
心
恒
清
淨。
於
佛
法
中
發
殊
勝
心
信

誦
為
作
之
者。
於
一
切
法
無
不
成
就。
又
復
有
人

復
一
一
如
所
儀
則。
起
決
定
最
上
殊
勝
之
心。
持

恒
修
等
引。
依
法
念
誦
一
真
言
者。
定
獲
果
報。
若

與
為
作。
決
定
不
得
所
求
果
報。
若
或
心
住
寂
靜

怒
多
於
言
語。
亦
不
得
傳
於
此
法。
若
或
傳
授
及

彼
不
空
成
就
者。
不
得
妄
與
傳
授。
至
於
心
常
瞋

至
世
間
大
力
真
言。
若
有
煩
惱
所
生
邪
道
色
相。

聖
真
言。
亦
不
得
輕
慢。
況
於
不
空
成
就
之
者。
乃

過
去
見
在
未
來
三
世
諸
不
善
業。
於
他
所
得
非

佛
子。
入
佛
曼
拏
羅
及
與
三
昧。
當
使
決
定
滅
除

養。
又
此
真
言
三
昧
諸
有
教
師。
行
佛
等
引
調
諸

得
以
不
正
心
而
加
毀
謗。
當
以
誠
諦
心
恭
信
供

▲
▼

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九

九

大
方
廣
菩
薩
藏
文
殊
師
利
根
本
儀
軌
經
卷
第
十

▲

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十九