|
1 |
七
清
淨
句
門。
蓋
是
十
七
大
菩
薩
三
摩
地
之
句
|
諸
大
菩
薩
等。
說
此
般
若
波
羅
蜜
甚
深
理
趣
十
|
爾
時
毘
盧
遮
那
如
來。
於
他
化
自
在
天
王
宮。
為
|
︵
并
依
釋
略
序
︶
|
善
寺
三
藏
沙
門
不
空
奉
詔
譯
|
空
諡
大
鑒
正
號
大
廣
智
大
興
|
肅
國
公
食
邑
三
千
戶
賜
紫
贈
司
|
開
府
儀
同
三
司
特
進
試
鴻
臚
卿
| |
七
聖
大
曼
茶
羅
義
述
一
卷
|
三
昧
真
實
金
剛
薩
埵
菩
薩
等
一
十
|
般
若
波
羅
蜜
多
理
趣
經
大
樂
不
空
|
| |
|
▼ |
|
般若波羅蜜多理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼荼羅義述 |
|
2 |
名
觸。
以
不
捨
眾
生
必
令
解
脫
故。
欲
明
觸
性
即
|
其
三
所
謂
髻
利
吉
羅
金
剛
菩
薩。
於
中
國
之
言
|
智
身。
|
乘
心。
所
以
手
持
是
箭。
而
現
其
欲
離
俱
幻
平
等
|
其
二
所
謂
意
生
金
剛
菩
薩。
以
大
悲
欲
箭。
害
二
|
相。
除
是
而
有
一
十
六
位
焉。
蓋
正
覺
之
徑
路。
|
示
眾
生
也。
於
曼
茶
羅
據
其
中
位。
而
總
其
眾
|
焉。
右
持
五
股
金
剛
杵
是
五
智
義。
轉
拳
向
外
|
也。
左
持
金
剛
鈴
是
適
悅
義。
置
腰
之
左
表
大
我
|
其
無
邊
自
在
理
常
體
寂
不
妄
不
壞
故
有
是
名
|
諸
佛
普
賢
之
身。
周
遍
器
世
間
及
有
情
世
間。
以
|
一
所
謂
大
樂
不
空
三
昧
真
實
金
剛
菩
薩。
蓋
表
|
語。
依
此
修
行
速
疾
成
就。
何
者
為
一
十
七
聖。
其
|
七
聖
位
大
曼
茶
羅
如
來
與
諸
大
士
等
所
說
密
|
義
也。
為
令
能
住
持
者
疾
至
菩
提
故。
遂
演
此
十
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼荼羅義述 |
|
3 |
而
現
其
三
昧
之
身。
|
勝
義
真
實
之
諦。
不
散
不
動。
所
以
持
意
生
之
契。
|
雜
染
界
妙
淨
土
乃
至
真
諦
俗
諦。
唯
見
一
切
法
|
其
六
所
謂
金
剛
見
菩
薩。
以
寂
照
大
慧
之
眼。
於
|
幻
平
等
智
身。
|
得
自
在。
所
以
住
傲
誕
威
儀。
而
現
其
我
無
我
俱
|
眾
生
悉
證
毘
盧
遮
那
如
來
體。
於
世
出
世
間
皆
|
其
五
所
謂
金
剛
慢
菩
薩。
以
無
過
上
智。
令
一
切
|
身。
|
此
摩
竭
魚
幢。
而
現
其
愛
縛
捨
離
俱
幻
平
等
智
|
大
魚
吞
啗
所
遇。
一
入
口
已
更
無
免
者。
所
以
持
|
繩。
普
縛
眾
生
未
至
菩
提。
終
不
放
捨。
亦
如
摩
竭
|
其
四
所
謂
悲
愍
金
剛
菩
薩。
以
悲
愍
故。
以
愛
念
|
等
智
身。
|
菩
提
故。
所
以
住
抱
持
相。
而
現
其
觸
淨
俱
幻
平
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼荼羅義述 |
|
4 |
潤
含
識。
亦
以
方
便
授
諸
身
心
使
無
始
無
明
臭
|
其
十
一
所
謂
金
剛
雲
菩
薩。
能
以
法
澤
慈
雲。
滋
|
是
春
事。
遂
以
名
之。
故
亦
持
花
以
為
其
契。
|
養
雲
海。
亦
以
方
便
授
與
眾
生
作
功
德
利。
以
花
|
其
十
所
謂
金
剛
春
菩
薩。
能
以
菩
提
覺
花
起
供
|
慢
相。
而
現
其
三
昧
之
身。
|
畏。
於
生
死
涅
槃
而
得
大
我
之
體。
所
以
住
金
剛
|
其
九
所
謂
金
剛
自
在
菩
薩。
出
入
三
界
自
在
無
|
三
昧
之
身。
|
提。
由
住
貪
愛
性
故。
所
以
持
悲
愍
之
契。
而
現
其
|
遂
能
以
貪
而
積
集
一
切
功
德
智
慧。
疾
證
菩
|
其
八
所
謂
金
剛
貪
菩
薩。
即
貪
愛
而
得
清
淨
故。
|
相。
而
現
其
三
昧
之
身。
|
清
淨。
於
生
死
解
脫
不
厭
不
住。
所
以
持
觸
金
剛
|
其
七
所
謂
金
剛
適
悅
菩
薩。
於
身
塵
而
得
適
悅
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼荼羅義述 |
|
5 |
其
十
五
所
謂
金
剛
聲
菩
薩。
以
聲
清
淨
智。
能
表
|
為
攝
來
之
事。
故
以
持
鉤
為
契。
|
妙
界
起
受
用
色
身。
於
雜
染
界
起
變
化
色
身。
而
|
其
十
四
所
謂
金
剛
色
菩
薩。
以
色
清
淨
智。
於
淨
|
之。
故
執
塗
香
以
為
其
契。
|
海。
以
栴
檀
塗
香
解
諸
毒
熱
有
似
霜
雪。
遂
以
名
|
身
之
香。
亦
以
方
便
授
與
眾
生。
起
塗
香
供
養
雲
|
香。
塗
眾
生
心
體。
滅
煩
惱
之
穢
熱。
成
五
分
法
|
其
十
三
所
謂
金
剛
霜
雪
菩
薩。
能
以
五
無
漏
蘊
|
體。
遂
以
名
之。
故
執
燈
明
以
為
其
契。
|
海。
以
其
空
色
清
爽
莫
如
秋
時。
欲
表
智
光
之
|
暗。
亦
以
方
便
授
與
眾
生。
起
無
量
光
明
供
養
雲
|
其
十
二
所
謂
金
剛
秋
菩
薩。
常
以
智
燈
破
諸
黑
|
以
為
號。
故
持
焚
香
之
器
以
為
契
焉。
|
穢
不
善。
化
成
無
量
供
養
香
雲。
以
鑪
煙
像
雲。
遂
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼荼羅義述 |
|
6 |
|
金
剛
菩
薩
等
一
十
七
聖
大
曼
茶
羅
義
述
一
卷
|
般
若
波
羅
蜜
多
理
趣
經
大
安
樂
不
空
三
昧
真
實
|
耶
真
實
瑜
伽
略
鈔
大
意。
|
舉
綱
目
而
已。
出
金
剛
頂
經
第
十
三
會
大
三
昧
|
述。
有
無
量
名
義
體
用
理
事
成
證
之
門。
今
但
粗
|
如
是
等
大
菩
薩
十
七
清
淨
三
摩
地
智。
依
文
廣
|
為
契。
|
伽
三
摩
地
無
上
法
味。
以
為
歡
樂
之
事。
故
持
鈴
|
其
十
七
所
謂
金
剛
味
菩
薩。
以
味
清
淨
智。
持
瑜
|
留
之
事。
故
以
持
鎖
為
契。
|
剛
界
自
然
名
稱
之
香。
入
一
切
散
動
心
以
為
止
|
其
十
六
所
謂
金
剛
香
菩
薩。
以
香
清
淨
智。
發
金
|
持
索
以
為
契。
|
六
十
四
種
梵
音。
普
周
法
界
而
為
引
入
之
事。
故
|
▲ |
|
般若波羅蜜多理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼荼羅義述 |