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1 |
其
義
備
足，
歸
寂
無
為，
好
殺
之
人
聞
法，
即
止
不
|
前
世
說
法
時，
上
語
亦
善，
中
語
亦
善，
下
語
亦
善，
|
智，
是
為
五
福
德。
何
因
賢
者
說
法
得
長
壽？
用
|
名
譽
遠
聞，
是
為
四
福
德；
其
人
所
生
即
聰
明
大
|
所
生
即
端
正
無
比，
是
為
三
福
德；
其
人
所
生
即
|
所
生
即
得
大
富，
饒
財
多
寶，
是
為
二
福
德；
其
人
|
五？
其
人
所
生
則
得
長
壽，
是
為
一
福
德；
其
人
|
告
諸
比
丘：
賢
者
說
法
時，
有
五
福
德。
何
謂
為
|
聞
如
是：
一
時
佛
在
舍
衛
國
祇
樹
給
孤
獨
園。
佛
|
西
晉
河
內
沙
門
白
法
祖
譯
| |
佛
說
賢
者
五
福
德
經
|
| |
|
▼ |
|
2 |
佛
說
賢
者
五
福
德
經
|
佛
作
禮。
|
五
法，
說
經
者
得
福
也。
諸
比
丘
聞
經
歡
喜，
前
為
|
聞
法
者
曉
了
妙
慧，
用
是
故
得
聰
明
大
智。
是
為
|
世
說
法
時，
上、
中、
下
語
其
義
備
悉，
歸
寂
無
為，
令
|
故
得
名
聞。
何
因
說
法
之
人
得
聰
明
大
智？
用
前
|
寂
無
為，
令
聞
法
者
敬
佛、
敬
法、
敬
比
丘
僧，
用
是
|
遠
聞？
用
前
世
說
法
時，
上、
中、
下
語
其
義
備
悉，
歸
|
澤，
用
是
故
得
端
正。
何
因
說
法
之
人，
得
名
譽
|
無
為，
令
聞
法
者
和
氣
安
之，
即
顏
色
悅，
自
生
光
|
比？
用
前
世
說
法
時，
上、
中、
下
語
其
義
備
悉，
歸
寂
|
與，
用
是
故
得
大
富。
何
因
說
法
之
人
得
端
正
無
|
歸
寂
無
為，
盜
竊
之
人
聞
經，
即
止
不
盜，
便
能
施
|
財
多
寶？
用
前
世
說
法
時，
上、
中、
下
語
其
義
備
悉，
|
殺，
用
是
故
得
長
壽。
何
因
說
法
之
人
得
大
富，
饒
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