佛說華手經卷第十

竟
不
增
不
減
入
盡
際
故。
以
是
義
故。
如
來
以

堅
意。
諸
法
無
盡
盡
際
無
盡
故。
堅
意。
諸
法
畢

法
門。
何
以
故。
以
諸
行
印
印
一
切
法
令
一
味
故。

如
來
以
不
可
說
法。
說
是
諸
法。
所
有
說
道
即
是

緣
所
成。
如
來
能
知。
而
如
來
知
不
可
言
說。
而

無
智
知。
非
可
知
非
不
可
知。
復
次
堅
意。
法
名
眾

示。
堅
意。
諸
法
不
會
諸
根
不
可
以
智
知。
不
可
以

念。
淨
妙
無
緣
無
有
文
字。
亦
無
言
說
不
可
顯

佛
告
堅
意。
法
名
無
思
無
慮
無
相
無
作
無
憶
無

　
　
法
門
品
第
三
十
四

詔
譯

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
奉
　

佛
說
華
手
經
卷
第
十

▼

佛說華手經卷第十

言。
一
切
言
說
皆
無
有
盡
一
切
言
語
皆
如
不
離

一
切
法
入
無
思
慮。
何
以
故。
一
切
語
言
皆
非
語

是
諸
法
門。
何
等
是
法
佛
所
不
得。
又
此
門
者
觀

別。
故
名
無
盡。
堅
意。
是
名
為
門。
是
為
何
門。

無
知。
諸
有
所
示
皆
為
無
示。
有
所
分
別
皆
無
分

去
無
盡
無
盡
盡
中
無
相
無
說。
諸
有
所
知
皆
為

入
是
門
者。
得
無
盡
慧
及
無
盡
辯。
其
無
盡
者
過

是
一
切
語
言。
是
名
法
門。
若
善
男
子
善
女
人

知
故
知
無
說
故
說
無
示
故
示。
如
是
阿
字。
能
作

是
法。
堅
意
所
謂
法
者。
本
來
無
作
無
說
無
示。
無

來。
說
阿
字
門
入
一
切
法。
堅
意。
此
是
法
門
何
等

字
邊
會
成
諸
句。
以
諸
句
故
能
成
諸
義。
是
故
如

次
第
相
續。
是
故
言
從
阿
字
邊
變
出
諸
字。
從
諸

以
阿
字
門
分
別
諸
法。
先
入
阿
字
門。
然
後
餘
字

語
言
文
字
分
別
解
說。
堅
意。
阿
字
門
入
一
切
法。

▲
▼

佛說華手經卷第十

法
不
可
入
以
不
出
故。
諸
法
無
出
不
可
入
故。
是

切
身
相。
何
以
故。
堅
意。
諸
法
無
門
不
可
入
故。

眾
生
身
相。
是
名
身
印。
又
以
是
印
顯
示
演
說
一

何
以
故。
是
諸
身
性
不
相
違
背。
佛
以
是
印
說

來
有
所
言
說。
皆
以
是
印。
一
切
有
身
皆
如
來
身。

入
是
名
法
印。
名
無
文
字
印
無
障
礙
印。
堅
意。
如

善
男
子
善
女
人
欲
入
眾
生
生
死
智
者。
以
是
印

門。
我
因
是
門
為
眾
生
說
生
死
差
別。
堅
意。
若

當
入
是
門。
堅
意。
一
切
諸
法
無
來
無
去
是
入
法

不
可
破
壞。
堅
意。
若
善
男
子
善
女
人
欲
知
業
報

名
法
印。
如
來
所
可
說
業
說
報
皆
以
是
印。
是
印

無
有
報。
是
故
如
來
說
一
切
法
無
業
無
報。
是

不
可
壞
故
名
金
剛
句。
諸
法
無
業。
若
無
有
業
則

以
故。
名
為
金
剛
句
耶。
若
法
無
作
則
不
可
壞。

如。
一
切
智
皆
非
智。
堅
意
是
名
金
剛
句
也。
何

▲
▼

佛說華手經卷第十

隨
所
正
觀
皆
入
無
際。
堅
意。
一
切
諸
法
皆
能
照

即
非
語
言。
佛
復
告
堅
意。
一
切
諸
法
如
日
明
淨。

夫
若
有
所
知
皆
著
文
辭。
是
故
佛
說
文
字
語
言

以
故。
一
切
諸
法
不
可
說
相。
唯
智
者
能
知。
凡

為
如
來
說
法
如。
如
來
如
實
所
知
無
示
無
說。
何

耶。
堅
意。
不
如
凡
夫
所
貪
著
說。
隨
智
者
所
解。
名

佛
言。
堅
意。
我
不
生
念
是
深
是
淺。
世
尊。
佛
說
法

阿
字
門
入。
爾
時
堅
意
白
佛
言。
世
尊。
是
門
甚
深。

想
行
識
藏。
是
藏
非
藏
不
自
在
藏。
是
名
諸
藏
以

眾
法
藏
中
有
所
說
法
皆
說
是
際。
復
有
色
藏
受

演
千
億
法
藏。
此
法
藏
者
即
非
藏
也。
堅
意。
如
來

一
切
眾
生
性
也。
是
名
際
門。
入
是
際
門
則
能
開

說。
堅
意。
無
礙
際
者
即
無
邊
際。
無
邊
際
者
即
是

礙
際
說
一
切
法。
亦
以
是
際
知
諸
眾
生
隨
宜
為

故
如
來
若
有
所
說
皆
不
離
是
無
礙
際
說。
以
無

▲
▼

佛說華手經卷第十

在
說
法。
菩
薩
取
某
佛
相
以
現
在
前。
若
坐
道

一
相
三
昧
者。
有
菩
薩
聞
某
世
界
有
某
如
來
現

門
為
何
者
是。
堅
意。
有
一
相
三
昧。
有
眾
相
三
昧。

名
非
入。
入
法
性
故。
堅
意。
如
來
所
說
諸
三
昧

是
法
無
有
障
礙。
是
名
為
入。
堅
意。
如
是
入
者
即

字
亦
無
語
言。
堅
意。
是
文
字
門
云
何
有
入。
但
說

堅
意。
諸
有
所
說
文
字
語
言。
當
知
是
中
無
有
文

以
不
受
故。
堅
意。
一
切
法
無
邊。
本
末
不
可
得
故。

堅
意。
諸
法
無
垢
不
染
不
離。
堅
意。
法
無
所
屬。

無
障
礙
皆
示
義
趣。
皆
說
深
義
無
所
貪
著。
復
次

子
善
女
人
若
入
是
門。
諸
所
言
說
皆
有
利
益。
皆

法
無
障
礙
相。
堅
意。
是
名
諸
法
無
障
礙
門。
善
男

行
無
礙
眼。
堅
意。
是
名
法
眼。
佛
以
是
眼
見
一
切

障
礙。
如
虛
空
故。
堅
意。
隨
著
二
法。
是
中
如
來

明。
能
起
一
切
智
慧
光
故。
堅
意。
一
切
諸
法
無
所

▲
▼

佛說華手經卷第十

念。
是
像
從
何
所
來
我
何
所
趣。
即
知
佛
像
無
所

昧
門
方
便。
復
次
堅
意。
菩
薩
緣
是
佛
像
而
作
是

能
為
四
眾
解
說
是
法。
堅
意。
是
名
為
入
一
相
三

切
法。
壞
一
切
法
故
入
一
相
三
昧。
從
是
三
昧
起

能
壞
滅
是
佛
相
緣
亦
壞
自
身。
以
是
壞
相
壞
一

一
相
三
昧
門。
復
次
堅
意。
菩
薩
住
是
三
昧。
還

從
三
昧
起。
能
為
四
眾
演
說
是
法。
堅
意。
是
名
入

薩
住
是
三
昧
聞
說
諸
法
皆
壞
敗
相。
聞
已
受
持

隨
所
信
解
若
深
若
淺。
轉
加
宗
敬
尊
重
如
來。
菩

前
而
為
說
法。
菩
薩
爾
時
深
生
恭
敬
聽
受
是
法。

是
行
常
如
是
觀
不
離
是
緣。
是
時
佛
像
即
現
在

是
菩
薩
於
如
來
相
及
世
界
相
了
達
無
相。
常
如

專
念
一
佛
不
捨
是
緣。
亦
念
是
佛
世
界
之
相。
而

法。
取
如
是
相。
以
不
亂
念
守
攝
諸
根。
心
不
馳
散

場
得
無
上
菩
提。
若
轉
法
輪。
若
與
大
眾
圍
遶
說

▲
▼

佛說華手經卷第十

修
習
一
佛
相
故。
隨
意
自
在
欲
見
諸
佛
皆
能
現

亦
名
為
入
一
相
三
昧
門。
復
次
堅
意。
菩
薩
以
善

菩
薩
俱
緣
二
佛。
取
相
現
前
聽
受
說
法。
堅
意。
是

第
二
佛
法。
亦
不
捨
本
佛
相。
亦
見
是
佛。
而
是

轉
法
輪。
若
於
大
眾
圍
遶
說
法。
菩
薩
亦
受
持
是

二
佛。
取
相
現
前。
若
坐
道
場
得
無
上
菩
提。
若

法。
菩
薩
住
是
三
昧
深
修
習
故。
隨
所
聞
因
緣
第

意。
菩
薩
亦
如
是。
住
是
三
昧
雖
演
說
法
不
見
是

於
過
去
世
亦
不
作
緣。
亦
非
不
知
不
隨
憶
想。
堅

來
於
過
去
世
無
礙
智
慧。
亦
諸
相
中
智
無
障
礙。

深
法
得
無
礙
辯。
雖
講
說
法
而
不
見
法。
堅
意。
如

為
諸
佛
之
所
知
念。
諸
甚
深
法
皆
現
在
前。
以
是

行
如
是
念。
不
久
當
得
無
礙
法
眼。
得
法
眼
已
便

法
亦
復
如
是。
無
所
從
來
去
無
所
至。
菩
薩
如
是

從
來
我
無
所
至。
菩
薩
爾
時
作
是
念
言。
一
切
諸

▲
▼

佛說華手經卷第十

意。
菩
薩
聞
諸
佛
名。
若
二
若
三
若
四
若
五。
若
十

語。
一
切
有
身
皆
如
來
身。
不
離
如
故。
復
次
堅

菩
薩
住
是
三
昧
又
入
法
門。
謂
一
切
語
皆
如
來

達
諸
法。
見
一
切
法
皆
悉
等
相。
是
名
一
相
三
昧。

不
離
是
緣。
是
名
三
昧
門。
堅
意。
以
是
一
緣
了

便。
得
是
三
昧。
佛
告
堅
意。
於
是
佛
緣
繫
念
不
散

名
得
一
相
三
昧
門。
堅
意
白
佛
言。
世
尊。
以
何
方

了
達
一
切
諸
緣
皆
為
一
緣。
謂
現
在
佛
緣。
是

世
界
盡
皆
作
佛。
常
善
修
習
是
觀
力
故。
便
能

相
皆
緣
現
前。
菩
薩
善
修
習
此
念
佛
緣
故。
觀
諸

聞。
諸
佛
名
字
在
何
世
界。
即
取
是
佛
及
世
界

中
得
自
在
力
故。
堅
意。
菩
薩
亦
復
如
是。
隨
其
所

所
緣
唯
一
青
色。
觀
內
外
法
皆
一
青
色。
於
是
緣

色
相。
能
得
信
解
一
切
世
界
皆
一
青
相。
是
人

前。
堅
意。
譬
如
比
丘
心
得
自
在
觀
一
切
入
取
青

▲
▼

佛說華手經卷第十

薩
能
緣
諸
佛
繫
念
一
處。
是
名
眾
相
三
昧
門。
堅

法。
如
是
信
解
達
知
一
切
諸
法
一
相。
堅
意。
菩

切
法
空
無
所
有
一
相
無
相。
用
無
相
門
入
一
切

是
事
中
無
有
定
法。
名
為
如
來。
如
是
觀
時
知
一

如
是
觀
知
如
是
信
解。
爾
時
菩
薩
作
如
是
念。
如

至。
即
知
諸
佛
及
以
己
身
無
所
從
來
亦
無
所
至。

爾
時
作
是
思
惟。
如
是
諸
佛
從
何
所
來
我
何
所

量
淨
相。
亦
取
弟
子
眾。
以
信
解
觀
作
無
量
相。

無
量
相。
亦
取
諸
佛
世
界
之
相。
以
信
解
觀
作
無

見
頂
相。
象
王
觀
相。
取
大
光
相。
以
信
解
觀
作

十
二
大
人
之
相
及
不
虛
行
相。
師
子
奮
迅
相。
無

色
相
好。
盡
現
在
前
恭
敬
尊
重。
亦
復
一
一
取
三

皆
現
在
前
恭
敬
尊
重。
亦
念
是
佛
具
足
妙
身
形

數。
一
時
專
念
盡
現
在
前。
及
諸
世
界
弟
子
眾
數。

二
十
三
十
四
十
五
十。
若
百
若
千
若
萬
若
過
是

▲
▼

佛說華手經卷第十

名
無
礙
眼。
於
是
事
中
亦
不
貪
著。
是
名
法
眼。
堅

門。
入
是
門
者
當
於
諸
法
得
無
礙
智。
能
如
是
觀

無
法
不
照
亦
無
所
照。
堅
意。
是
名
諸
菩
薩
三
昧

別。
無
法
不
壞
亦
無
所
壞。
無
法
不
出
亦
無
所
出。

所
現。
無
不
信
解
亦
無
信
解。
無
不
分
別
亦
無
分

見
眾
會。
無
法
不
說
而
無
所
說。
無
法
不
現
亦
無

界。
亦
不
見
世
界。
諸
所
有
見
無
非
眾
會。
亦
不

見
無
非
佛
土。
亦
不
見
佛
土。
諸
所
有
見
無
非
世

見
緣。
所
有
見
知
無
非
是
辯。
亦
不
見
辯。
諸
有
所

復
不
見
不
知
說
法
所
有
見
知
無
非
是
緣。
亦
不

不
見
不
知
佛
弟
子
眾。
所
知
所
見
無
非
說
法。
亦

非
是
法。
亦
不
見
法。
所
有
知
見
皆
佛
弟
子。
亦

無
非
如
來。
又
亦
不
見
不
知
如
來。
所
知
所
見
無

相。
是
名
眾
相
三
昧。
菩
薩
住
是
三
昧
所
知
所
見

意。
若
是
菩
薩
入
是
三
昧。
了
達
諸
法
一
相
無

▲
▼

佛說華手經卷第十

行。
堅
意。
若
有
四
法
當
知
是
為
善
知
識
也。
何
等

何
行
云
何
觀
察
云
何
修
習。
當
隨
其
教
如
說
修

三
昧
門
重
句
門
者。
應
當
親
近
諸
善
知
識
問。
云

名
重
句
門。
是
故
堅
意。
若
人
如
法
欲
入
法
門
是

門。
堅
意。
於
是
一
門
攝
一
切
法
門
諸
三
昧
門。
是

法
藏。
於
今
現
在
阿

佛
土
諸
菩
薩
者
常
用
是

昧。
亦
得
無
量
無
邊
辯
才。
堅
意。
是
門
能
開
八
百

辯。
若
人
常
修
是
三
昧
者。
此
則
能
成
得
是
三

意。
如
汝
所
問
幾
所
菩
薩
成
是
三
昧。
得
無
邊

是
比
丘
成
是
三
昧。
能
得
無
邊
無
量
辯
才。
堅

意。
菩
薩
若
於
後
世
從
比
丘
所
聞
是
三
昧。
當
知

於
當
來
世
成
是
三
昧。
能
得
無
量
無
邊
辯
才。
堅

世
成
是
三
昧。
能
得
無
量
無
邊
辯
才。
何
等
菩
薩

時
堅
意
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
幾
所
菩
薩
於
當
來

意。
菩
薩
以
是
三
昧
能
得
無
礙
無
邊
辯
才。
爾

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
深
心
行
是
法
　
　
捨
離
諸
諂
曲

　
自
所
得
善
法
　
　
亦
應
為
他
說

　
隨
所
教
修
行
　
　
於
法
無
祕
吝

　
當
疾
修
是
定
　
　
常
隨
善
知
識

　
若
欲
得
辯
才
　
　
亦
欲
演
自
智

　
離
於
惡
法
已
　
　
當
修
佛
所
讚

　
可
近
法
當
近
　
　
應
遠
法
當
離

　
如
所
聞
安
住
　
　
能
增
益
智
慧

　
隨
佛
道
教
化
　
　
能
生
人
善
法

　
能
說
佛
所
讚
　
　
是
人
應
親
近

　
當
近
善
知
識
　
　
能
障
惡
法
者

欲
明
此
義。
而
說
偈
言。

有
是
四
法
當
知
即
是
善
知
識
也。
爾
時
世
尊

法。
三
能
令
人
住
於
正
法。
四
常
能
隨
順
教
化。

為
四。
一
能
令
人
入
善
法
中。
二
能
障
礙
諸
不
善

▲
▼

佛說華手經卷第十

是
人
住
定
欲
恚
地。
是
人
住
定
欲
癡
地。
是
人

定
欲
地。
是
人
住
定
恚
地。
是
人
住
定
癡
地。

地。
是
人
住
多
恚
地。
是
人
住
多
癡
地。
是
人
住

地。
云
何
知
人。
隨
其
所
行
能
知。
是
人
住
多
欲

為
四。
知
地
知
說
知
人
知
行。
云
何
知
地。
隨
人
知

堅
意。
復
有
四
法。
當
知
是
為
善
知
識
相。
何
謂

　
既
知
是
法
已
　
　
今
住
無
礙
法

　
知
教
化
修
道
　
　
亦
知
是
過
失

爾
時
世
尊
而
說
偈
言。

修
道
過。
堅
意。
有
是
四
法。
當
知
是
為
善
知
識
也。

等
為
四。
善
知
教
化。
善
知
修
道。
知
教
化
過。
知

復
次
堅
意。
若
有
四
法。
當
知
是
為
善
知
識
相。
何

　
從
是
得
多
聞
　
　
疾
得
是
三
昧

　
故
近
善
知
識
　
　
應
離
惡
知
識

　
常
近
善
知
識
　
　
修
行
如
是
法

▲
▼

佛說華手經卷第十

令
人
修
是
三
昧。
何
等
為
四。
能
令
弟
子
出
家
行

堅
意。
復
有
四
法。
當
知
是
為
善
知
識
相。
則
能

　
是
故
有
智
者
　
　
隨
時
而
從
捨

　
雖
有
善
好
言
　
　
非
時
則
不
受

　
隨
時
而
呵
責
　
　
亦
隨
時
消
息

　
能
說
法
調
伏
　
　
令
住
甚
深
法

　
知
隨
地
教
化
　
　
故
能
速
得
成

　
知
隨
人
所
行
　
　
諸
地
有
差
別

教
隨
時
消
息。
爾
時
世
尊
即
說
偈
言。

謂
為
四。
能
調
伏
語
令
人
住
甚
深
法
中。
能
隨
時

也。
堅
意。
復
有
四
法。
當
知
是
為
善
知
識
相。
何

堅
意。
若
人
成
是
四
法
者。
當
知
是
為
善
知
識

如
應
教
化。
隨
諸
菩
薩
種
種
欲
樂。
皆
悉
能
知。

在
三
不
善
等
諸
地。
皆
悉
能
知。
知
已
隨
所
住
地

住
定
恚
癡
地。
是
人
住
定
欲
恚
癡
地。
眾
生
若

▲
▼

佛說華手經卷第十

為
眾
生
說
而
不
疲
惓。
得
深
法
忍
壞
諸
法
故。
行

亦
見
諸
佛。
善
取
說
法
相
乃
至
夢
中
亦
得
聞
法。

疾
得
是
三
昧。
何
謂
為
四。
善
取
佛
相
乃
至
夢
中

法
者。
能
得
習
是
三
昧。
堅
意。
菩
薩
復
有
四
法。
能

昧
故。
樂
住
閑
處
離
眾
憒
鬧。
菩
薩
若
成
是
四

是
三
昧
常
勤
精
進
終
不
懈
息。
亦
為
欲
得
是
三

何
謂
為
四。
捨
離
自
心
隨
順
師
意
離
於
諸
緣。
為

復
次
堅
意。
菩
薩
若
成
四
法。
能
修
習
是
三
昧

　
令
住
無
相
定
　
　
是
真
善
知
識

　
令
住
第
一
義
　
　
甚
深
妙
法
中

　
令
弟
子
住
中
　
　
是
名
善
知
識

　
若
人
讚
出
家
　
　
及
行
離
住
處

知
是
為
善
知
識
也。
佛
說
偈
言。

緣
而
無
所
礙
離
於
諸
相。
堅
意。
有
是
四
法。
當

離。
又
能
令
人
入
深
法
觀。
能
令
住
定。
於
一
切

▲
▼

佛說華手經卷第十

何
謂
為
四。
善
知
緣
相
善
分
別
緣。
善
知
轉
緣。
善

　
若
有
四
法
　
　
則
能
修
習
　
　
逮
是
三
昧

　
教
化
眾
生
　
　
住
深
定
法
　
　
堅
意
菩
薩

　
逮
是
三
昧
　
　
近
善
知
識
　
　
修
佛
讚
法

　
菩
薩
若
得
　
　
如
是
法
忍
　
　
是
名
智
者

　
不
隨
他
語
　
　
自
知
是
相
　
　
亦
為
人
說

　
信
解
諸
法
　
　
皆
是
佛
身
　
　
不
著
言
辭

　
是
人
所
樂
　
　
觀
諸
相
時
　
　
無
所
分
別

　
非
滅
法
故
　
　
壞
裂
諸
法
　
　
諸
法
非
法

　
法
中
得
忍
　
　
不
依
禪
定
　
　
樂
隨
離
心

　
聽
佛
說
法
　
　
諦
取
是
相
　
　
於
深
必
定

　
不
離
目
前
　
　
具
足
見
佛
　
　
相
三
十
二

　
是
人
不
捨
　
　
諸
世
尊
相
　
　
常
緣
佛
相

得
是
三
昧。
爾
時
世
尊
說
此
偈
言。

無
依
定
隨
離
心
故。
堅
意。
菩
薩
有
是
四
法。
能
疾

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
善
知
心
性
是
轉
相
　
　
亦
知
諸
緣
是
轉
相

　
是
法
皆
從
分
別
生
　
　
若
無
分
別
是
最
樂

　
既
知
心
相
不
暫
停
　
　
當
知
是
緣
亦
生
滅

　
雜
雜
隨
緣
念
念
滅
　
　
在
緣
會
生
各
異
相

　
以
心
分
析
諸
佛
身
　
　
是
心
無
形
本
性
淨

　
亦
緣
各
各
諸
身
分
　
　
不
以
一
法
為
佛
身

　
取
是
諸
相
在
現
前
　
　
常
當
觀
察
差
別
相

　
面
貌
眉
間
白
毫
峙
　
　
當
取
如
是
人
尊
相

　
三
十
二
相
及
身
相
　
　
形
相
色
相
光
明
相

　
又
於
諸
世
尊
身
相
　
　
深
取
種
種
差
別
相

　
以
緣
佛
身
諦
取
相
　
　
修
是
寂
滅
妙
三
昧

　
又
從
諸
佛
聞
善
法
　
　
亦
應
為
人
而
演
說

　
菩
薩
多
聞
有
智
者
　
　
應
為
他
說
是
三
昧

時
世
尊
而
說
偈
言。

知
本
行。
有
是
四
法。
則
能
速
成
了
達
是
定。
爾

▲
▼

佛說華手經卷第十

是
三
昧。
復
次
堅
意。
菩
薩
若
成
四
法
得
是
三

廣
行
法
施
得
是
三
昧。
或
有
菩
薩
從
法
座
起
得

法。
菩
薩
能
如
是
行
如
是
念
如
是
緣。
安
處
法
座

尊。
分
析
自
身
不
依
於
法。
以
無
依
止
為
眾
說

在
前。
法
施
眾
生
無
所
吝
惜。
於
說
法
者
現
如
世

夜
經
行。
若
欲
坐
時
先
念
諸
佛
坐
於
道
場
今
現

他
說。
何
謂
為
四。
為
得
是
三
昧
故
勤
行
不
息
晝

堅
意。
菩
薩
有
四
法
能
成
是
三
昧。
成
已
能
為

　
能
令
眾
生
起
善
福
　
　
亦
能
疾
得
如
是
法

　
於
說
法
時
現
神
力
　
　
亦
於
所
說
無
錯
謬

　
如
是
法
中
能
了
達
　
　
故
能
疾
得
是
三
昧

　
於
諸
緣
中
不
取
相
　
　
當
知
身
心
是
轉
相

　
而
於
佛
相
無
所
著
　
　
知
諸
世
界
皆
空
故

　
能
如
是
知
諸
法
義
　
　
即
能
變
化
多
佛
相

　
知
世
界
空
皆
如
炎
　
　
能
知
是
已
念
不
亂

▲
▼

佛說華手經卷第十

得
是
三
昧。
堅
意。
若
人
發
大
乘
心
欲
得
是
三

離
慳
心。
堅
意。
若
有
在
家
出
家
菩
薩。
有
此
四
法

人
中
生
世
尊
想。
修
習
如
是
念
佛
三
昧
時。
應

依
於
法。
隨
所
從
聞
及
能
教
化
是
三
昧
者。
於
是

淨
行
活
命
離
諸
疑
悔。
為
是
三
昧
不
貪
身
命
不

若
成
四
法
得
是
三
昧。
何
謂
為
四。
具
足
持
戒

法
能
得
是
三
昧。
復
次
堅
意。
在
家
出
家
菩
薩

善
能
教
化
是
三
昧
者。
堅
意。
在
家
菩
薩
有
是
四

廟。
廣
學
多
聞
達
知
諸
論。
亦
應
親
近
諸
善
知
識

菩
薩
若
在
居
家
受
持
五
戒。
常
日
一
食
依
於
塔

在
家
菩
薩
若
成
四
法
能
得
是
三
昧。
何
謂
為
四。

故。
堅
意。
菩
薩
成
是
四
法
得
是
三
昧。
堅
意。

眾
不
作
諸
緣。
離
非
時
過
故。
得
深
法
忍
樂
空
寂

鬧
故。
但
畜
三
衣
離
貪
著
故。
於
在
家
眾
及
出
家

昧。
何
謂
為
四。
菩
薩
為
出
家
人
修
遠
離
行
捨
憒

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
應
安
住
戒
中
　
　
親
近
善
知
識

　
當
修
習
是
法
　
　
莫
生
慳
吝
心

　
於
四
如
意
足
　
　
及
四
無
礙
智

　
不
依
止
是
法
　
　
當
得
是
三
昧

　
應
修
習
四
禪
　
　
及
修
四
正
勤

　
是
法
不
思
議
　
　
當
得
是
三
昧

　
於
受
心
法
中
　
　
亦
無
所
依
止

　
以
無
依
止
心
　
　
當
得
是
三
昧

　
當
應
分
析
身
　
　
亦
不
應
依
止

　
比
丘
自
行
處
　
　
能
得
是
三
昧

　
菩
薩
應
修
習
　
　
佛
所
讚
念
處

助
是
三
昧。
爾
時
世
尊
欲
明
此
義。
而
說
偈
言。

應
順
觀
法
不
生
法
覺。
堅
意。
菩
薩
成
是
四
法
者

覺。
應
順
觀
受
不
生
受
覺。
應
順
觀
心
不
生
心
覺。

昧。
當
修
四
益
法。
何
謂
為
四。
應
順
觀
身
不
生
身

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
若
聽
受
法
時
　
　
不
觀
他
人
說

　
若
得
是
三
昧
　
　
不
隨
他
人
教

　
如
海
無
增
減
　
　
無
能
窮
竭
者

　
是
人
於
諸
法
　
　
能
達
知
等
相

　
是
人
說
法
時
　
　
辯
才
不
可
盡

　
菩
薩
能
得
是
　
　
佛
所
說
三
昧

　
皆
從
是
中
出
　
　
是
故
當
修
學

　
佛
所
有
十
方
　
　
及
四
無
礙
智

　
菩
提
從
此
成
　
　
是
故
常
修
學

　
是
眾
經
之
本
　
　
能
生
多
聞
法

　
是
中
無
障
礙
　
　
以
教
化
眾
生

　
是
名
為
上
眼
　
　
法
眼
無
有
上

　
隨
諸
佛
所
說
　
　
如
教
而
修
學

　
以
多
聞
為
本
　
　
從
是
起
三
昧

　
說
是
三
昧
者
　
　
應
生
世
尊
想

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
亦
知
彼
受
量
　
　
得
是
三
昧
故

　
知
諸
佛
世
界
　
　
種
種
莊
嚴
事

　
住
是
三
昧
故
　
　
皆
悉
能
見
知

　
一
切
諸
世
尊
　
　
所
有
弟
子
眾

　
隨
心
所
緣
念
　
　
即
時
皆
能
知

　
亦
能
知
諸
佛
　
　
所
說
種
種
法

　
住
是
三
昧
故
　
　
悉
知
其
名
字

　
今
我
是
經
中
　
　
有
所
說
諸
佛

　
亦
知
心
所
樂
　
　
隨
宜
為
說
法

　
住
是
三
昧
故
　
　
知
眾
生
深
心

　
從
何
得
此
法
　
　
今
為
我
等
說
︶

何
而
修
學

　
︵
此
下
丹
鄉
有
　
　
皆
言
云
何
住
　
　
云

　
人
非
人
眾
等
　
　
觀
菩
薩
所
說

　
諸
天
鬼
龍
王
　
　
夜
叉
緊
陀
羅

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
諸
佛
滅
度
後
　
　
法
住
之
久
近

　
知
諸
佛
世
界
　
　
及
種
種
莊
嚴

　
所
說
諸
經
法
　
　
皆
能
悉
了
知

　
亦
知
其
壽
量
　
　
及
諸
弟
子
眾

　
字
名
及
種
姓
　
　
一
切
悉
見
知

　
於
未
來
世
中
　
　
無
量
諸
世
尊

　
善
習
三
昧
故
　
　
皆
悉
能
知
見

　
一
切
佛
所
行
　
　
及
諸
深
妙
法

　
為
眾
所
說
法
　
　
皆
悉
能
知
見

　
亦
知
諸
世
尊
　
　
所
有
弟
子
眾

　
善
修
是
三
昧
　
　
故
能
悉
知
見

　
亦
知
諸
世
尊
　
　
若
干
差
別
名

　
皆
知
是
諸
佛
　
　
亦
知
是
佛
土

　
十
方
世
界
中
　
　
諸
佛
兩
足
尊

　
知
諸
劫
歲
數
　
　
及
日
月
時
節

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
堅
意
汝
當
知
　
　
是
人
所
得
福

　
亦
皆
盡
供
給
　
　
及
諸
弟
子
眾

　
於
未
來
世
中
　
　
所
有
諸
世
尊

　
皆
如
是
供
給
　
　
諸
佛
及
聖
眾

　
以
爾
所
財
寶
　
　
具
滿
一
劫
中

　
能
捨
滿
三
千
　
　
大
千
界
珍
寶

　
為
供
一
一
佛
　
　
及
諸
弟
子
眾

　
盡
供
過
去
佛
　
　
及
諸
弟
子
眾

　
若
有
人
發
心
　
　
求
無
上
菩
提

　
亦
於
中
出
生
　
　
無
量
諸
福
德

　
從
是
生
眾
生
　
　
亦
生
佛
智
慧

　
當
知
是
三
昧
　
　
入
佛
智
初
門

　
常
修
是
三
昧
　
　
達
知
諸
義
趣

　
故
求
多
聞
者
　
　
當
修
是
三
昧

　
住
是
三
昧
中
　
　
皆
悉
知
此
事

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
當
知
是
眾
生
　
　
曾
見
數
千
佛

　
若
聞
是
三
昧
　
　
能
生
歡
喜
心

　
應
勤
修
是
法
　
　
疾
得
是
三
昧

　
若
求
佛
道
者
　
　
欲
得
見
諸
佛

　
若
人
能
修
學
　
　
是
真
供
諸
佛

　
如
來
坐
道
場
　
　
所
得
微
妙
法

　
以
此
供
諸
佛
　
　
不
名
為
真
供

　
若
以
香
塗
香
　
　
衣
食
及
湯
藥

　
若
修
是
三
昧
　
　
不
須
供
諸
佛

　
是
福
無
有
量
　
　
能
增
長
智
慧

　
是
福
過
於
彼
　
　
不
可
得
思
量

　
既
得
多
聞
已
　
　
廣
為
眾
生
說

　
從
是
三
昧
故
　
　
多
聞
轉
高
勝

　
若
人
求
佛
道
　
　
修
習
是
三
昧

　
求
佛
無
上
法
　
　
不
可
思
議
智

▲
▼

佛說華手經卷第十

現
在
若
滅
度
後。
眾
華
瓔
珞
若
上
華
香
以
為
供

復
次
堅
意。
若
善
男
子
善
女
人
發
大
乘
心。
若
佛

　
　
囑
累
品
第
三
十
五

　
畢
定
得
佛
智
　
　
速
轉
無
上
輪

　
得
深
信
堅
固
　
　
不
動
如
須
彌

　
常
能
見
諸
佛
　
　
見
已
心
亦
淨

　
常
生
離
難
處
　
　
能
得
正
真
見

　
能
具
聖
所
讚
　
　
四
種
大
淨
法

　
智
者
能
供
給
　
　
諸
佛
尊
塔
廟

時
世
尊
欲
明
此
義。
而
說
偈
言。

漸。
當
逮
得
無
上
菩
提
轉
妙
法
輪。
是
名
為
四。
爾

處。
亦
能
堅
心
受
持
善
法。
能
見
諸
佛
得
不
壞
信

四。
能
得
第
一
淨
妙
色
身。
能
得
常
生
離
諸
難

嚴
飾
如
來
塔
廟。
則
得
具
足
四
大
淨
願。
何
謂
為

復
次
堅
意。
若
善
男
子
善
女
人
求
佛
道
者。
供
給

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
是
一
一
諸
相
　
　
以
眾
好
嚴
飾

　
相
相
各
明
顯
　
　
以
是
嚴
其
身

　
以
是
善
根
故
　
　
得
相
三
十
二

　
世
間
中
尊
上
　
　
第
一
良
福
田

　
諸
有
所
願
求
　
　
皆
悉
能
具
成

　
得
多
聞
智
慧
　
　
無
量
如
大
海

　
安
住
於
戒
中
　
　
能
深
入
禪
定

　
福
德
大
財
富
　
　
及
得
善
眷
屬

　
常
具
足
身
色
　
　
見
者
心
得
淨

　
世
世
得
福
報
　
　
汝
當
一
心
聽

　
若
求
佛
道
者
　
　
供
給
佛
塔
廟

福。
爾
時
世
尊
欲
明
此
義。
即
說
偈
言。

聞
具
足。
智
慧
具
足。
所
願
具
足。
是
名
八
具
足

物
具
足。
眷
屬
具
足。
持
戒
具
足。
禪
定
具
足。
多

養。
以
是
緣
故
得
八
具
足
福。
身
色
具
足。
財

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
圍
遶
大
千
界
　
　
下
方
作
佛
事

　
我
從
一
光
邊
　
　
出
千
種
色
明

　
諸
光
各
有
名
　
　
亦
各
有
明
色

　
有
相
名
堅
集
　
　
有
八
十
億
光

　
是
光
如
半
月
　
　
在
於
須
彌
山

　
能
演
出
光
明
　
　
猶
如
過
愛
珠

　
有
光
名
極
高
　
　
安
住
於
此
中

　
我
是
足
指
中
　
　
有
好
名
照
明

　
是
福
德
神
力
　
　
汝
當
一
心
聽

　
足
輪
相
一
指
　
　
以
眾
好
莊
校

　
隨
諸
願
差
別
　
　
故
得
如
是
相

　
從
諸
善
業
緣
　
　
亦
從
願
故
生

　
於
八
十
種
好
　
　
亦
出
諸
光
明

　
是
一
一
光
中
　
　
其
明
甚
清
徹

　
一
一
諸
相
中
　
　
各
有
八
十
光

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
有
見
我
壽
一
小
劫
　
　
若
二
三
四
若
過
是

　
有
人
知
我
壽
劫
數
　
　
或
有
知
我
壽
半
劫

　
汝
等
觀
是
三
昧
力
　
　
佛
住
是
中
得
自
在

　
又
復
見
我
轉
法
輪
　
　
又
見
修
行
菩
薩
道

　
或
有
人
見
坐
道
場
　
　
謂
我
方
今
始
成
佛

　
有
人
見
生
無
所
畏
　
　
其
心
安
靜
行
七
步

　
有
人
見
佛
現
滅
度
　
　
或
有
見
佛
初
入
胎

　
因
以
淨
心
故
能
得
　
　
通
達
十
方
無
罣
礙

　
有
三
昧
名
首
楞
嚴
　
　
於
一
切
中
為
最
勝

　
此
三
昧
名
須
彌
相
　
　
是
中
有
光
名
善
法

　
我
有
三
昧
能
普
照
　
　
用
是
三
昧
見
世
界

　
廣
化
眾
生
作
佛
事
　
　
有
如
是
等
神
通
力

　
從
是
光
現
無
量
佛
　
　
遣
到
十
方
諸
世
界

　
世
界
若
大
小
　
　
一
切
皆
迷
悶

　
我
今
若
普
放
　
　
善
業
所
得
光

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
知
一
切
法
皆
悉
等
　
　
是
人
隨
順
我
所
行

　
若
人
能
知
普
智
行
　
　
是
人
心
終
不
退
沒

　
若
聞
是
法
心
退
沒
　
　
我
以
是
故
無
所
說

　
若
不
能
知
普
智
行
　
　
是
人
所
說
甚
微
淺

　
諸
說
法
者
各
所
樂
　
　
不
能
盡
知
我
所
行

　
菩
薩
若
知
我
深
行
　
　
是
人
便
能
轉
法
輪

　
如
來
所
行
所
為
事
　
　
汝
等
設
見
亦
不
識

　
我
若
示
汝
所
為
事
　
　
一
切
凡
夫
皆
狂
惑

　
見
以
歡
喜
生
信
解
　
　
是
佛
希
有
神
通
力

　
隨
眾
所
應
為
示
現
　
　
各
各
自
謂
為
我
說

　
我
知
是
人
心
喜
樂
　
　
隨
其
所
樂
為
說
法

　
或
有
三
千
大
千
界
　
　
謂
我
壽
天
一
日
夜

　
又
見
我
壽
一
日
夜
　
　
又
人
知
我
壽
長
遠

　
此
閻
浮
提
世
界
人
　
　
知
我
壽
命
八
十
歲

　
有
見
我
壽
一
億
歲
　
　
又
見
過
是
若
復
少

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
爾
時
佛
告
阿
難
曰
　
　
汝
能
於
後
惡
世
中

　
八
十
億
人
得
深
喜
　
　
各
各
自
聞
得
受
記

　
世
尊
尋
便
為
授
記
　
　
即
飛
空
中
七
多
羅

　
當
於
濁
亂
惡
世
中
　
　
廣
說
流
布
是
法
種

　
世
尊
我
於
未
來
世
　
　
受
持
佛
法
如
說
行

　
復
有
八
十
菩
薩
起
　
　
皆
為
救
護
佛
法
故

　
皆
是
佛
聽
護
法
者
　
　
堅
意
汝
亦
在
是
數

　
時
五
百
人
從
坐
起
　
　
合
掌
白
言
當
護
法

　
如
恒
沙
數
諸
世
尊
　
　
是
人
皆
現
於
前
立

　
如
今
於
我
現
前
立
　
　
過
去
佛
前
亦
如
是

　
常
教
眾
生
菩
提
心
　
　
常
為
諸
佛
所
稱
歎

　
亦
為
先
會
法
之
首
　
　
常
能
照
然
佛
法
炬

　
堅
意
當
知
如
是
人
　
　
則
能
知
我
甚
深
行

　
唯
除
此
會
八
菩
薩
　
　
今
於
我
前
合
掌
立

　
堅
意
當
知
是
諸
經
　
　
於
將
來
世
無
受
者

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
我
世
尊
說
如
是
法
　
　
令
多
眾
生
住
聖
道

　
我
在
空
閑
獨
處
時
　
　
釋
梵
諸
天
來
語
我

　
我
不
能
救
是
惡
人
　
　
見
已
反
增
我
憂
惱

　
多
欲
難
滿
無
厭
足
　
　
貪
著
美
味
求
利
養

　
捨
離
甚
深
禪
定
樂
　
　
皆
悉
樂
著
世
俗
事

　
世
尊
如
是
弊
惡
人
　
　
樂
世
文
頌
外
道
論

　
云
何
反
能
教
我
等
　
　
利
根
聰
辯
解
義
者

　
必
當
語
我
如
是
言
　
　
汝
年
老
耄
無
智
慧

　
何
況
世
尊
滅
度
後
　
　
誰
能
信
受
是
深
經

　
今
世
比
丘
多
弊
惡
　
　
不
隨
世
尊
所
教
法

　
諸
餘
麤
重
悉
能
持
　
　
不
能
惡
世
護
持
法

　
我
能
把
持
三
千
界
　
　
及
大
海
水
諸
山
林

　
受
持
如
是
諸
經
不
　
　
答
言
世
尊
我
不
堪

　
佛
知
故
問
迦
葉
言
　
　
汝
能
於
我
滅
度
後

　
受
持
如
是
諸
經
不
　
　
答
言
世
尊
我
不
堪

▲
▼

佛說華手經卷第十

　
若
人
今
見
汝
問
我
　
　
亦
聞
我
今
為
汝
說

　
是
經
廣
博
多
散
亂
　
　
誰
能
讀
誦
令
究
竟

　
或
見
是
經
多
無
量
　
　
為
讀
誦
故
心
驚
畏

　
是
經
何
故
先
來
無
　
　
但
是
比
丘
自
造
作

　
於
後
惡
世
或
生
疑
　
　
我
今
當
斷
此
人
惑

　
但
諸
菩
薩
承
佛
力
　
　
則
能
受
持
如
是
法

　
我
諸
聲
聞
弟
子
等
　
　
無
能
受
持
如
是
經

　
我
亦
先
知
汝
不
能
　
　
受
持
擁
護
我
法
種

　
時
諸
天
神
皆
啼
哭
　
　
爾
時
佛
告
迦
葉
言

　
亦
不
能
為
作
證
明
　
　
惡
世
比
丘
難
與
言

　
不
能
廣
說
是
罪
緣
　
　
亦
復
不
能
持
此
經

　
大
德
當
知
佛
法
壞
　
　
我
聞
是
已
懷
憂
惱

　
於
後
惡
世
釋
梵
天
　
　
來
至
我
所
啼
哭
言

　
我
聞
是
已
心
喜
悅
　
　
而
答
釋
言
何
足
怪

　
有
某
比
丘
得
無
漏
　
　
某
得
神
通
到
彼
岸

▲
▼

佛說華手經卷第十

佛
說
華
手
經
卷
第
十

羅
人
非
人
等
一
切
大
眾。
皆
大
歡
喜
信
受
佛
語。

慧
命
阿
難
堅
意
菩
薩
諸
天
龍
神
乾
闥
婆
阿
修

名
斷
一
切
眾
生
疑。
當
如
是
持。
佛
說
是
經
已。

所
依。
亦
名
安
慰
諸
菩
薩
心。
亦
名
菩
薩
所
問。
亦

佛
告
阿
難。
此
經
名
為
攝
諸
善
根。
亦
名
福
德

掌
白
佛
言。
世
尊。
當
何
名
為
此
經。
云
何
受
持。

爾
時
阿
難
從
坐
而
起
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地。
合

　
供
給
舍
利
及
塔
廟
　
　
種
種
嚴
飾
尊
形
像

　
後
當
供
奉
諸
世
尊
　
　
一
心
求
覓
佛
大
智

　
是
諸
眾
生
皆
念
言
　
　
我
於
來
世
聽
是
法

　
佛
說
如
是
護
法
時
　
　
無
量
眾
發
菩
提
心

　
是
人
於
後
甚
惡
世
　
　
能
聞
是
經
得
歡
喜

▲

佛說華手經卷第十