1
所
著
無
所
限
礙。
是
名
最
上
希
有
之
法。
脫
相
者
即
諸
法
也。
諸
法
性
空
是
真
實
義。
即
非
無
所
學。
無
得
無
失。
如
是
了
知
是
正
解
脫。
學
如
是
觀
察。
如
是
學
者
離
一
切
相。
非
有
所
相
者
是
真
實
相。
大
王
當
起
正
信
心。
應
如
是
故
即
無
所
得。
由
無
所
得
故
一
切
法
寂
靜。
寂
宰。
以
緣
生
故
非
自
非
他。
諸
法
無
自
性。
自
性
之
相。
非
取
非
捨
非
聚
非
散。
從
因
緣
生
無
有
次
大
王。
希
有
之
法
甚
深
難
解。
即
一
切
法
寂
傳
教
大
師
臣
法
天
奉
詔
譯
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
鴻
臚
卿
說
未
曾
有
正
法
經
卷
第
五
佛說未曾有正法經卷第五
2
次
大
王。
一
切
法
與
法
界
非
即
非
離。
本
性
平
切
法
自
性
無
染。
亦
復
如
是。
曰。
心
亦
如
是。
本
來
清
淨
不
受
諸
垢。
乃
至
為
信
不。
王
言
不
也。
虛
空
無
相
非
所
染
故。
菩
若
有
人
言。
我
能
以
彼
煙
雲
塵
霧
染
於
虛
空。
亦
如
是。
大
王。
譬
如
虛
空
離
諸
色
相
亦
無
動
實
觀
勿
生
疑
惑
住
真
實
法。
此
心
真
實
故。
諸
染
非
淨。
無
所
增
減
無
所
動
轉。
是
故
大
王。
當
住。
內
外
中
間
俱
不
可
得。
何
以
故。
心
之
自
性
實
故。
大
王
當
知。
心
無
形
相。
非
眼
所
觀。
心
無
故。
乃
至
一
切
法
亦
復
如
是。
非
染
非
淨。
自
性
行
識
亦
非
染
非
淨。
何
以
故。
蘊
之
自
性
本
真
而
彼
自
性
本
真
實
故。
大
王。
色
非
染
非
淨。
受
性
本
真
實
故。
耳
鼻
舌
身
意
根。
亦
非
染
非
次
大
王。
當
知
眼
根
非
染
非
淨。
何
以
故。
眼
根
佛說未曾有正法經卷第五
3
未
來
心
不
可
得。
現
在
心
不
可
得。
乃
至
一
罪
垢
相
而
生
於
心。
大
王
當
知。
過
去
心
不
可
煩
惱
性
空。
二
俱
無
得
何
所
礙
耶。
是
故
不
應
空
本
淨
非
所
染
故。
其
義
如
是。
大
王。
心
本
清
煩
惱
應
不
礙
心
耶。
菩
薩
曰。
大
王。
我
先
所
說
可
除
耶。
王
言。
菩
薩
若
如
是
者。
貪
瞋
癡
等
一
諸
法
寂
滅
無
說
無
示
無
聞
無
得。
豈
有
疑
惑
者
未
斷
諸
相。
有
相
於
心
是
大
疑
惑。
大
王
當
祥
菩
薩
曰。
大
王。
莫
作
是
言。
疑
惑
得
除。
作
是
所
未
聞。
我
於
今
日
斷
諸
疑
惑
心
得
開
曉。
妙
善
巧
方
便。
如
所
說
法
甚
為
希
有。
微
妙
深
遠
有
心
合
掌
恭
敬。
白
妙
吉
祥
菩
薩
言。
菩
薩
大
法
性
空
生
大
歡
喜。
即
時
獲
得
無
生
法
忍。
發
無
增
減。
妙
吉
祥
菩
薩
說
是
法
時。
摩
伽
陀
王
無
有
差
別。
若
了
是
者
即
於
諸
法
無
所
罣
礙
佛說未曾有正法經卷第五
4
亦
復
如
是。
無
所
見
相
離
取
著
心。
大
王。
其
所
自
身
不
見
他
身。
無
能
施
無
所
施。
乃
至
一
切
曰。
大
王。
有
所
見
相
非
我
所
受。
如
我
受
者
不
是
時
菩
薩
於
剎
那
間
隱
身
不
現。
但
聞
空
中
吉
祥
菩
薩
所
而
奉
上
之。
欲
以
其
被
菩
薩
歡
喜
即
從
座
起。
持
上
妙
細
價
直
百
千。
詣
時
摩
伽
陀
王。
聞
妙
吉
祥
菩
薩
宣
說
妙
法。
心
脫
離
諸
過
失。
前
得
不
壞
信。
菩
薩
言。
大
王。
若
如
是
者
是
即
非
障
所
染。
亦
非
有
相
可
得。
是
故
我
今
於
菩
說。
我
今
解
了
心
之
自
性。
諸
法
自
性
本
來
清
解
了。
是
時
大
王
白
妙
吉
祥
菩
薩
言。
如
菩
薩
見
法
者
佛
所
說
也。
是
故
智
者
應
如
是
觀
如
無
所
入
無
所
歸。
離
諸
妄
想
非
知
見
所
及。
離
法
亦
復
如
是。
於
三
世
中
無
來
無
去
無
住
無
佛說未曾有正法經卷第五
5
是
時
大
王
欲
以
其
被
菩
薩
身。
菩
薩
即
時
亂。
非
智
非
愚
離
諸
取
捨。
如
是
施
者
而
可
受
所
見。
非
即
煩
惱
非
離
煩
惱。
非
住
定
心
非
起
所
見
相
非
我
所
受。
如
我
受
者
不
起
我
見
及
解
脫。
其
王
即
時
持
奉
施。
彼
菩
薩
曰。
大
王。
有
能
見
身
者
當
可
施
之。
是
時
復
有
菩
薩
名
善
薩
身。
菩
薩
即
時
隱
身
不
現。
但
聞
空
中
聲
曰。
是
施
者
而
可
受
之。
是
時
大
王
欲
以
其
被
無
所
著
相。
能
施
所
施
二
種
清
淨
無
利
無
得。
佛
如
來
解
脫
涅
盤
而
為
果
證。
如
是
於
一
切
學
及
無
學
法。
不
趣
緣
覺
及
緣
覺
法。
亦
不
求
異
生
及
異
生
法。
不
住
有
學
及
有
學
法。
不
證
曰。
大
王。
有
所
見
相
非
我
所
受。
如
我
受
者
不
智
幢。
其
王
即
時
復
持
其
而
以
奉
施。
彼
菩
若
有
能
見
身
者
當
可
施
之。
時
有
菩
薩
名
佛說未曾有正法經卷第五
6
切
如
來
心。
由
是
平
等
故
諸
法
皆
平
等。
無
二
此
心
平
等
故
菩
提
心
亦
平
等。
此
菩
提
心
即
所
希
求。
何
以
故。
離
有
相
心
即
菩
薩
摩
訶
薩
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者。
是
為
取
相
所
受。
如
我
受
者
不
起
取
相
希
求
之
心。
若
言
時
持
奉
施。
彼
菩
薩
曰。
大
王。
有
所
見
相
非
身
者
當
可
施
之。
復
有
菩
薩
名
曰
上
意。
其
王
身。
菩
薩
即
時
隱
身
不
現。
但
聞
聲
曰。
若
有
能
施
者
而
可
受
之。
是
時
大
王。
欲
以
其
被
菩
智
所
知
非
言
所
及。
無
所
依
止
湛
若
虛
空。
如
意
業。
不
著
蘊
處
界
法。
了
一
切
法
皆
不
可
得。
我
受
者
不
起
諸
相
不
行
身
業。
不
發
語
業
不
奉
施。
彼
菩
薩
曰。
大
王。
有
所
見
相
非
我
所
受。
施
之。
復
有
菩
薩
名
最
勝
作
意。
其
王
即
時
持
身
不
現。
但
聞
空
中
聲
曰。
若
有
能
見
身
者
當
佛說未曾有正法經卷第五
7
法
解
無
所
得。
即
一
切
義
成
就。
一
切
皆
如
意。
心
求
諸
法
者。
墮
有
相
中
不
名
成
就。
若
於
一
一
切
語
言
文
字。
自
性
本
空
無
所
著
相。
夫
欲
薩
曰。
大
王。
有
所
見
相
非
我
所
受。
如
我
受
者
有
菩
薩
名
成
就
意。
其
王
即
時
持
奉
施。
彼
不
現。
但
聞
聲
曰。
若
有
能
見
身
者
當
可
施
之。
時
大
王
欲
以
其
被
菩
薩
身。
菩
薩
即
時
隱
自
性
無
動
即
三
摩
地。
如
是
施
者
當
可
受
之。
切
三
摩
地
門。
證
而
無
相
無
所
分
別。
了
一
切
曰。
大
王。
有
所
見
相
非
我
所
受。
如
我
受
者
於
薩
名
三
昧
開
華。
其
王
即
時
持
奉
施。
彼
菩
但
聞
聲
曰。
若
有
能
見
身
者
當
可
施
之。
復
有
王
欲
以
其
被
菩
薩
身。
菩
薩
即
時
隱
身
不
滅
已
無
所
希
求。
如
是
施
者
而
可
受
之。
是
時
差
別。
無
取
亦
無
捨。
離
取
捨
故
我
相
不
生。
我
佛說未曾有正法經卷第五
8
隱
身
不
現。
但
聞
聲
曰。
若
有
能
見
身
者
當
可
者
當
可
受
之。
王
即
持
欲
被
其
身。
時
彼
菩
涅
盤
法。
何
以
故。
生
死
涅
盤
二
俱
平
等。
如
是
不
以
大
般
涅
盤
而
為
果
證。
不
離
輪
迴
法
不
如
我
受
者
不
以
聲
聞
緣
覺
涅
盤
而
為
果
證。
奉
施。
彼
菩
薩
曰。
大
王。
有
所
見
相
非
我
所
當
可
施
之。
復
有
菩
薩
名
曰
法
化。
其
王
即
時
彼
菩
薩
隱
身
不
現。
但
聞
聲
曰。
若
有
能
見
身
如
是
施
者
而
可
受
之。
王
即
持
欲
被
其
身。
者
無
所
得。
施
者
無
果
報。
我
尚
非
有
我
所
亦
非
我
所
受。
如
我
受
者
無
彼
能
施
無
此
能
受。
王
即
時
持
奉
施。
彼
菩
薩
曰。
大
王。
有
所
見
見
身
者
當
可
施
之。
復
有
菩
薩
名
三
輪
清
淨。
薩
身。
菩
薩
即
時
隱
身
不
現。
但
聞
聲
曰。
若
有
是
施
者
而
可
受
之。
是
時
大
王
欲
以
其
被
佛說未曾有正法經卷第五
9
施。
亦
各
不
受
隱
身
不
現。
可
施
之。
如
是
大
王。
於
五
百
大
聲
聞
所
持
亦
復
隱
身
不
現。
但
聞
聲
曰。
若
有
能
見
身
者
是
施
者
而
可
受
之。
王
即
持
欲
被
其
身。
迦
迴
可
厭
無
涅
盤
可
證。
諸
法
清
淨
離
一
切
相。
得
可
證。
無
施
者
無
受
者。
無
大
果
無
小
果。
無
不
見
佛
不
聞
法
不
入
眾
數。
非
盡
智
無
生
智
而
悉
不
斷。
亦
不
與
俱
無。
見
苦
斷
集
證
滅
修
受
者
不
斷
貪
瞋
癡
無
所
染
著。
乃
至
無
明
有
迦
葉
答
曰。
大
王。
有
所
見
相
非
我
所
受。
如
讚
頭
陀
第
一。
願
受
我
此
上
妙
細
滿
我
施
是
言。
尊
者
迦
葉。
於
聲
聞
中
耆
年
有
德。
佛
所
時
大
王
即
持
其
。詣
於
尊
者
大
迦
葉
所。
作
各
各
隱
身
皆
不
納
受。
之。
是
時
大
王
以
所
施
。奉
如
是
等
諸
大
菩
佛說未曾有正法經卷第五
10
后
妃
眷
屬。
見
其
色
相
還
復
如
故。
即
詣
菩
薩
疑
惑
想。
如
從
睡
覺
而
得
醒
寤。
即
時
宮
城
殿
平
等
法。
是
時
大
王
聞
空
中
聲
已。
離
有
相
心
實
法。
真
實
法
者
離
一
切
見。
以
離
諸
見
故
即
然。
自
他
之
相
俱
不
可
得。
若
如
是
見
者
即
見
色
相
今
何
所
在。
如
自
觀
身
不
見
其
相
觀
他
曰。
若
有
能
見
身
者
當
可
施
之。
大
王。
當
自
觀
於
身。
其
王
即
時
亦
自
不
見
其
身。
但
聞
空
中
妙
細
無
復
所
施。
作
是
念
已
欲
持
此
自
不
現
同
彼
虛
空。
是
時
大
王
復
作
是
念。
今
此
復
不
見。
如
是
漸
次
觀
察
所
有
宮
城
殿
宇。
皆
是
時
大
王
不
見
夫
人。
復
思
施
彼
宮
嬪
眷
屬
屬
彼
應
當
受。
作
是
念
已
持
入
宮
而
欲
施
所
施
之
。我
今
持
往
後
宮。
施
其
夫
人
及
諸
時
大
王
即
作
是
念。
今
此
菩
薩
聲
聞。
皆
不
受
佛說未曾有正法經卷第五
11
然。
作
是
說
者
其
義
云
何。
大
王
答
曰。
菩
薩
大
復
言。
不
也
大
王。
如
佛
所
說
善
惡
因
果
報
應
證
涅
盤
者。
何
以
故。
於
真
法
中
無
二
差
別。
菩
言。
不
也
大
士。
如
佛
世
尊
未
曾
有
說
墮
惡
道
惡。
我
聞
佛
記
於
當
來
世
墮
惡
道
中。
王
白
菩
時
妙
吉
祥
菩
薩
復
謂
王
曰。
大
王
當
知
汝
先
得
故。
觀。
不
在
內
不
在
外。
不
在
中
間。
名
相
二
法
不
亦
云
何
見。
答
曰
真
實
法
者
離
一
切
相
非
眼
如
見
真
實
法。
觀
此
眾
亦
然。
又
問
曰。
即
此
真
不。
王
曰。
唯
然
已
見。
菩
薩
曰。
何
所
見
耶。
答
大
眾
本
相
無
來
其
何
所
往。
大
王。
於
今
見
此
往
我
所
不
見。
妙
吉
祥
言。
大
王。
勿
生
疑
惑。
今
大
王。
前
白
妙
吉
祥
菩
薩
言。
菩
薩
大
眾
適
當
眾
之
所。
悉
得
瞻
睹
菩
薩
之
相
如
本
無
異。
是
佛說未曾有正法經卷第五
12
離
諸
執。
永
不
復
生
有
相
之
見。
譬
如
得
忍
菩
相
無
所
動
轉。
不
壞
不
著
無
所
畏
懼。
我
今
著。
王
言。
菩
薩。
如
是
如
是。
如
我
意
者
惡
趣
云
何
離
著。
菩
薩
曰。
不
壞
惡
趣
相
是
為
無
真
實
法
中。
雖
復
解
了
猶
生
執
著。
王
復
白
諸
行
無
作
亦
無
受
者。
菩
薩
告
言。
大
王。
汝
離。
如
佛
所
說。
真
實
法
中
我
相
本
無
離
情
非
菩
薩
我
性
自
空
誰
為
說
者。
法
本
無
相
當
何
薩
言。
善
哉
大
王。
善
說
此
語
離
諸
有
相。
王
無
厭
捨。
我
今
起
正
信
心
不
生
怖
畏。
妙
吉
祥
別。
由
是
義
故。
諸
法
無
所
生
無
所
往。
無
樂
自
性。
彼
諸
法
性
即
法
界
性。
法
界
性
中
無
二
生
死
涅
盤
二
俱
平
等
何
以
故。
諸
法
皆
空
無
盤。
令
諸
眾
生
厭
生
死
苦
趣
涅
盤
樂。
如
實
說
如
我
意
者。
諸
佛
如
來
隨
順
方
便。
巧
說
生
死
佛說未曾有正法經卷第五
13
淨
光
潔
內
外
映
徹。
是
時
城
中
若
男
若
女
一
故
以
足
指
按
地。
即
時
大
地
皆
作
吠
琉
璃
色。
時
妙
吉
祥
菩
薩
哀
愍
城
中
一
切
人
民。
為
利
菩
薩
及
諸
大
眾。
持
諸
名
華
妙
香。
集
王
宮
門。
遙
伸
供
養
妙
吉
人。
得
法
眼
淨。
所
有
王
舍
城
中
一
切
人
民。
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
會
中
復
有
五
十
二
女
人。
見
妙
吉
祥
菩
薩
神
通
變
化
事
已。
時。
摩
伽
陀
王
獲
得
無
生
法
忍。
其
王
宮
中
有
時
妙
吉
祥
菩
薩
及
諸
大
士。
於
王
宮
中
說
正
知。
煩
惱
不
能
染
涅
盤
不
可
得。
唯
佛
世
尊
自
所
具
足。
王
白
菩
薩
言。
諸
法
甚
清
淨
廣
大
無
有
曰。
大
王。
於
智
慧
道
已
得
清
淨。
離
諸
塵
染
不
復
生
於
三
毒
之
想。
是
時
智
幢
菩
薩
謂
其
佛說未曾有正法經卷第五
14
此
人
已
觀
其
根
緣。
而
已
成
熟
堪
受
化
度。
菩
墮
於
地
獄。
我
今
如
何
得
其
救
度。
是
時
菩
薩
泣
發
如
是
言。
我
造
殺
業
甚
可
怖
畏。
當
來
決
而
行。
於
其
中
路
見
有
一
人
在
於
樹
下。
涕
淚
從
菩
薩
來
于
佛
會。
是
時
菩
薩
既
離
王
宮
漸
摩
伽
陀
王。
與
諸
臣
從
及
其
眷
屬
禮
敬
勞
謝。
起。
與
諸
菩
薩
大
眾。
而
共
圍
繞
出
於
王
宮。
是
樂
發
希
有
心
生
大
歡
喜。
妙
吉
祥
菩
薩
即
從
廣
說
法
已。
王
之
宮
屬
乃
至
一
切
人
民。
皆
獲
時
妙
吉
祥
菩
薩。
受
摩
伽
陀
王
飯
食
供
養。
及
百
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
如
應
說
法
時。
城
中
八
萬
四
千
人
得
法
眼
淨。
菩
薩
相
亦
復
如
是。
時
妙
吉
祥
菩
薩。
各
各
為
障
礙。
譬
如
清
淨
圓
鏡
照
其
面
像。
一
切
人
民
人
民。
皆
悉
得
見
妙
吉
祥
菩
薩
及
諸
大
眾
無
佛說未曾有正法經卷第五
15
可
得。
若
起
未
來
心
者。
未
來
未
至
心
不
可
得。
來
耶
現
在
耶。
若
起
過
去
心
者。
過
去
已
滅
心
造
殺
業
者。
汝
從
何
心
而
起
罪
相。
為
過
去
耶
前
發
誠
實
語。
如
其
所
作
稱
實
而
言。
如
汝
所
時
世
尊
即
讚
是
言。
善
哉
善
哉。
善
男
子。
今
於
業
怖
墮
地
獄。
願
佛
慈
悲
救
度
於
我。
到
佛
會
已。
頭
面
禮
足
前
白
佛
言。
世
尊。
我
造
行。
其
人
見
已
亦
復
隨
從
詣
於
佛
所。
時
彼
化
救
度。
我
等
今
宜
共
詣
佛
所。
化
人
言
已
便
即
甚
怖
畏
無
能
救
者。
唯
佛
世
尊
有
大
方
便
而
是
時
化
人
即
告
之
言。
今
我
等
輩
造
極
重
罪。
是
造
於
殺
業。
偶
會
今
時
誰
生
方
便
能
為
救
決
定
墮
於
地
獄。
前
人
聞
已
而
即
謂
言。
我
亦
復
啼
泣
謂
前
人
曰。
我
造
殺
業
甚
可
怖
畏。
當
即
化
一
人
與
其
無
異。
往
彼
人
所
既
相
附
近。
佛說未曾有正法經卷第五
16
受
於
我。
佛
言
善
哉。
善
男
子。
今
正
是
時
為
汝
於
佛
法
中
出
家
修
道
持
於
梵
行。
唯
願
世
尊
淨。
我
今
得
悟
罪
業
性
空
不
生
怖
畏。
我
今
樂
歡
喜
即
白
佛
言。
希
有
世
尊。
善
說
法
界
自
性
生
怖
畏。
是
時
化
人
聞
佛
宣
說
真
實
之
法。
心
諸
法
性
空
即
真
實
性。
由
是
義
故。
汝
今
不
應
中
求
心
不
可
得。
何
以
故。
心
之
自
性
即
諸
法
諸
有
智
者
應
如
是
觀。
作
是
觀
者
即
於
一
切
空
無
障
礙
故。
心
非
染
淨
離
一
切
數
故。
善
男
取
捨
非
善
惡
故。
心
無
動
轉
非
生
滅
故。
心
等
非
幻
化
本
真
實
故。
心
無
邊
際
非
限
量
故。
心
無
色
相。
非
青
黃
赤
白。
心
無
造
作
無
作
者
故。
所
見
耶。
善
男
子。
心
無
所
住。
不
在
內
外
中
間。
不
可
得
故。
即
無
起
作。
無
起
作
故。
於
其
罪
相
起
現
在
心
者。
現
在
不
住
心
亦
不
可
得。
三
世
佛說未曾有正法經卷第五
17
時
世
尊。
舒
金
色
右
手
於
其
頂
上。
此
人
即
時
即
作
是
言。
我
今
歸
佛
願
垂
救
度。
故。
聞
佛
言
已。
身
諸
毛
孔
出
大
火
焰
旋
繞
其
罪
業
之
相
其
復
云
何。
是
時
此
人
以
善
根
成
子。
今
於
佛
前
發
誠
實
語。
汝
所
造
業
於
何
起
大
地
獄。
願
佛
慈
悲
而
垂
救
度。
佛
言
善
哉。
善
尊
足。
而
白
佛
言。
世
尊。
我
造
殺
業
怖
於
當
來
今
亦
宜
求
佛
化
度。
作
是
念
已
即
時
頭
面
禮
心
生
思
念。
此
人
與
我
同
造
罪
業
彼
先
解
脫。
時
實
造
業
者。
見
是
化
人
出
家。
及
聞
佛
說
法
無
餘
同
彼
虛
空。
故。
即
踊
身
虛
空
高
一
多
羅
樹。
化
火
自
焚
滅
願
佛
聽
許
佛
言
隨
意。
時
化
苾
芻
承
佛
威
神
成
苾
芻
相。
即
白
佛
言。
世
尊。
我
今
入
般
涅
受。
是
時
化
人
於
剎
那
間
鬚
髮
自
落。
袈
裟
被
佛說未曾有正法經卷第五
18
說
未
曾
有
正
法
經
卷
第
五
有
百
千
天
人。
發
希
有
心
各
伸
敬
禮。
高
七
多
羅
樹。
化
火
焚
身
滅
盡
無
餘。
即
時
會
盤
願
佛
聽
許。
佛
言
隨
意。
是
時
苾
芻。
踊
身
虛
中
證
阿
羅
漢
果。
而
白
佛
言。
世
尊。
我
今
欲
入
遠
塵
離
垢
得
法
眼
淨。
而
復
審
觀
諦
理。
即
於
時
世
尊。
為
其
宣
說
四
諦
之
法。
彼
聞
法
已。
即
滿。
芻
相
如
百
臘
者。
諸
根
調
適
威
儀
庠
序
所
願
汝
攝
受。
即
時
此
人
鬚
髮
自
落
袈
裟
被
身。
成
修
持
梵
行
願
佛
攝
受。
佛
言
善
哉。
今
正
是
時
復
生
怖
畏
之
想。
我
今
亦
於
佛
法
中。
樂
欲
出
淨
法
界
離
相
之
法。
我
今
得
悟
罪
業
性
空。
而
合
掌
而
白
佛
言。
希
有
世
尊。
我
先
聞
佛
廣
說
火
得
滅。
離
其
苦
惱
得
大
快
樂
起
淨
信
心。
向
佛說未曾有正法經卷第五