1
而
無
所
惜
其
淨
戒
莊
嚴
飾
身
口
意。
其
忍
辱
離
菩
薩
心
令
他
人
亦
爾
施
與
伏
意
而
不
亂
所
諸
佛
法
欲
具
足。
其
意
所
作
而
欲
甚
尊。
其
意
成。
其
心
如
金
剛
無
能
斷
截
者。
諸
佛
法
一
切
罣
礙。
其
心
所
念
羞
慚。
多
所
忍
而
行。
從
是
而
方
佛
剎。
來
到
是
間。
悉
得
陀
鄰
尼
法。
其
欲
無
比
丘
俱。
菩
薩
七
萬
三
千
人。
一
一
尊
復
各
從
如
是。
一
時
佛
在
羅
閱
祇
耆
闍
崛
山
中。
與
六
後
漢
月
氏
三
藏
支
婁
迦
讖
譯
卷
上
說
伅
真
陀
羅
所
問
如
來
三
昧
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
2
諦
法
而
審。
其
光
明
照
於
日
月。
十
方
莫
不
而
印
之。
所
受
決
而
無
所
礙。
其
作
如
所
言。
僧
涅
已
深
法。
猛
若
如
師
子。
已
怛
薩
阿
竭
曰
厚。
其
厚
者
乃
致
至
泥
洹。
已
無
極
上
僧
時
可
得。
一
切
人
而
無
倩
者
而
為
作
倩。
故
諸
外
道。
降
伏
眾
魔。
是
者
難
值。
若
優
曇
缽
花。
過
世
間
之
所
有
法。
一
切
諸
會
不
已
為
會。
有
利
無
利。
若
譽
若
謗。
若
有
名
無
名。
若
苦
若
已
法
等
心
已
是
為
樂。
其
護
者
不
墮
一
明
無
所
罣
礙。
其
哀
是
行。
為
一
切
人
而
作
傷
火
風。
亦
無
所
愛。
亦
無
所
憎。
常
有
慈
心。
其
身
不
解。
其
心
譬
若
須
彌。
無
能
譬
者。
其
心
如
地
其
心
知
他
人
意。
以
是
自
娛
樂。
其
慧
功
德
無
千
所
作。
精
進
而
不
懈
怠。
禪
惟
務
三
昧
三
摩
軟
是
則
為
力。
是
則
僧
那
阿
僧
祇
劫。
憶
那
術
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
3
剛
行
三
昧。
其
法
在
所
作
三
昧。
寶
明
持
三
昧。
之
藏。
其
聞
是
法
不
復
轉
移。
便
得
相
印
三
昧。
眼
佛
眼。
過
度
眾
冥。
盡
入
諸
功
德
行。
曉
知
菩
了
道
事。
已
稍
近
尊
十
種
力。
肉
眼
慧
眼
道
眼
入
諸
法
各
各
能
答。
已
成
持
諸
所
欲。
以
智
慧
夢。
如
水
中
影
山
中
之
響。
悉
知
一
切
之
音
聲。
空
無
相
無
願
之
法。
諸
法
無
所
有。
如
幻
野
馬
過
去
無
央
數
佛。
其
功
德
而
致
相
諸
種
好
已。
失
其
意。
而
作
醫
王
之
德。
療
於
老
病
死
已。
供
各
令
得
所
索。
知
諸
人
相。
所
行
隨
所
樂
喜。
漚
和
拘
舍
羅。
則
是
頭
隨
人
心
所
喜。
以
法
教
無
所
失。
常
教
道
一
切
人。
已
入
般
若
波
羅
央
數
剎
土。
其
心
淨
潔。
習
其
處
而
往
還。
到
佛
守
名
深
法
滅。
不
斷
三
寶。
其
心
功
德。
通
名
者。
一
切
諸
佛
無
不
救
護。
不
令
離
法。
悉
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
4
利
︵
二
︶
復
有
菩
薩
名
曰
辟
魔
︵
三
︶
復
菩
薩
名
曰
︵
十
︶
復
有
菩
薩
名
曰
大
處
廢
︵
一
︶
復
名
曰
歡
喜
八
︶
復
有
菩
薩
名
曰
持
地
︵
九
︶
復
有
菩
眼
見
菩
薩
名
曰
意
喜
︵
七
︶
復
有
菩
薩
名
曰
喜
︵
六
︶
復
菩
薩
名
曰
寶
炎
︵
五
︶
復
有
菩
薩
名
曰
喜
︵
四
︶
復
菩
薩
名
曰
寶
手
︵
三
︶
復
有
菩
薩
名
曰
明
︵
二
︶
復
薩
名
曰
樂
作
︵
一
︶
復
有
菩
薩
名
曰
樂
等
慧。
如
佛
所
作
為
一
切
作。
本
已
具
足
諸
好。
有
捨
一
切
人
三
昧。
悉
知
一
切
心
三
昧
已。
得
佛
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
5
有
菩
薩
名
山
鼎
︵
四
︶
復
有
菩
薩
名
曰
慈
行
︵
五
︶
曰
有
菩
薩
名
曰
兩
若
山
半
︵
三
︶
復
有
菩
薩
音
︵
二
︶
有
菩
薩
名
曰
彌
勒
︵
一
︶
復
有
菩
薩
名
曰
︵
二
十
︶
九
︶
復
有
菩
薩
名
曰
一
切
無
倩
而
作
倩
之
御
名
曰
盡
見
等
不
等
︵
八
︶
復
有
菩
薩
名
曰
七
︶
復
有
菩
名
曰
諦
願
︵
六
︶
復
有
菩
薩
名
曰
等
視
五
︶
復
有
菩
樂
香
︵
四
︶
復
有
菩
薩
名
曰
人
中
之
天
菩
薩
名
曰
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
6
名
曰
無
所
動
而
度
︵
九
︶
復
有
菩
薩
名
曰
八
︶
復
有
菩
安
處
意
︵
七
︶
復
有
菩
薩
名
曰
安
處
度
有
菩
薩
名
臂
︵
五
︶
復
有
菩
薩
名
曰
諦
議
意
︵
六
︶
菩
薩
名
曰
三
︶
復
有
菩
薩
名
曰
視
處
悉
吉
︵
四
︶
復
名
曰
天
眼
一
︶
復
有
菩
薩
名
曰
天
官
︵
二
︶
復
有
菩
曰
尊
官
有
菩
薩
名
曰
光
等
知
︵
三
十
︶
復
有
菩
薩
見
︵
九
︶
曰
鐙
明
王
︵
八
︶
復
有
菩
薩
名
曰
如
當
眼
復
有
菩
薩
光
英
︵
六
︶
復
有
菩
薩
名
曰
光
聲
陽
︵
七
︶
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
7
陀
羅
阿
須
倫
迦
留
羅
真
陀
羅
摩
勒
人
非
土。
釋
梵
護
持
世
者。
一
一
豪
尊。
諸
天
龍
閱
叉
是
等
菩
薩
會
者。
七
萬
三
千
人
於
三
千
大
千
名
曰
文
殊
尸
利
︵
四
十
九
︶
八
︶
復
有
菩
音
︵
七
︶
復
有
菩
薩
名
曰
飽
滿
一
切
音
菩
薩
名
曰
欲
︵
五
︶
復
有
菩
薩
名
曰
意
音
︵
六
︶
復
不
稽
有
菩
薩
名
曰
不
盡
欲
︵
四
︶
復
有
菩
薩
名
好
︵
三
︶
諦
如
事
不
異
︵
二
︶
復
有
菩
薩
名
曰
持
嚴
復
有
菩
薩
名
︵
四
十
︶
復
有
菩
薩
名
曰
三
世
行
度
︵
一
︶
剛
行
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
8
無
所
尊。
今
自
歸
無
極
之
大
哀
︵
四
︶
諸
所
欲
於
上。
莫
能
有
轉
動
者。
盡
知
一
切
之
行。
其
功
德
而
度
以
降
伏
眾
外
道。
其
智
甚
尊
在
於
眾
黠
三
︶
以
殊
好。
無
能
與
等
者。
今
自
歸
莫
不
供
事
者
色
不
饒
益
其
光
︵
二
︶
赤
色
若
於
金。
其
音
中
無
者。
今
自
歸
於
三
界
無
能
與
等
者
︵
一
︶
以
自
伏
意
并
化
餘
人。
是
則
為
度
一
切
莫
不
供
今
自
歸
度
於
世
者。
以
布
施
總
持
十
種
力。
不
及
道
之
明。
為
世
間
而
作
本。
已
過
度
於
眾
從
坐
起
整
衣
服。
叉
手
長
跪
而
讚
歎
佛
說。
俗
盡
來
會。
悉
欲
聞
佛
所
說
經。
提
無
離
菩
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
9
無
及
者
︵
九
︶
其
音
柔
軟
清
淨。
其
聞
者
莫
遍。
為
一
切
作
導。
其
法
而
等
住。
今
已
自
歸
其
八
︶
以
眾
諦
政
法
持
於
一
切。
其
心
等
慈
無
所
眾
魔
而
不
敢
當。
則
是
天
上
天
下
之
所
特
尊
為
諸
天
一
切
人
之
所
供
事。
無
男
無
女
皆
得
而
其
身
行
為
一
切
作
本。
今
自
歸
其
足
而
有
輪
︵
七
︶
無
眼
者
悉
得
視
占。
所
說
法
無
涯
底。
於
三
竇。
其
德。
若
天
無
所
不
覆
︵
六
︶
以
四
諦
過
於
見
者
無
不
愛
樂。
於
施
與
已
離
婬
怒
癡。
今
自
寶。
莫
能
當
者
︵
五
︶
其
聞
德
莫
不
歡
喜。
形
像
天
一
切
則
為
天
中
天。
其
意
無
所
復
著。
今
自
眾
魔
已
索
莫
能
當
者。
其
淨
戒
無
所
不
安。
於
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
10
如
怛
如
法
如
怛
薩
所
入
︵
十
四
︶
審
如
所
說。
若
生
無
所
生
俱
無
生。
其
有
已
滅
無
有
盡
時。
所
十
三
︶
諸
法
悉
脫。
若
幻
野
馬。
今
自
歸
於
法
功
德
從
去。
過
度
諸
所
可
見
︵
十
二
︶
亦
無
所
從
來。
無
無
外
用
等
故。
其
知
所
說
別
於
如
作。
今
已
自
見
無
者
︵
十
一
︶
悉
知
因
緣
而
所
生。
有
之
功
德。
得
根。
已
入
眾
脫
是
為
功
德。
今
自
歸
已
得
深
不
歸
於
尊
諦
︵
十
︶
已
度
空
無
相
無
願。
其
智
聲
如
梵
無
所
不
至。
一
切
諸
音
皆
悉
具
足。
今
悅
心。
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
11
莊
嚴
知
因
緣
有
所
作
︵
六
︶
何
謂
菩
薩
而
施
與。
五
︶
何
謂
菩
所
喜
而
化
︵
四
︶
何
謂
菩
薩
心
行
而
入
何
謂
菩
薩
不
入
︵
二
︶
何
謂
菩
薩
知
一
切
人
心
︵
三
︶
無
自
在
說
而
莊
飾
身
︵
一
︶
何
謂
菩
薩
快
深
問
之。
佛
言。
在
所
問。
提
無
離
言。
何
謂
菩
薩
以
者
而
說
者。
願
欲
所
問
︵
十
六
︶
讚
歎
佛
已。
儻
肯
不
聞
者。
一
切
所
問
皆
能
報
答。
惟
不
以
煩
而
於
三
世
安
則
若
山
︵
十
五
︶
身
心
意
而
適
等。
其
名
無
所
動
轉。
其
德
若
大
山。
身
者
若
金
剛。
今
自
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
12
謂
菩
薩
隨
欲
而
得
入
道
︵
十
七
︶
何
謂
菩
帑
藏
︵
十
六
︶
示
現
︵
十
五
︶
何
謂
菩
薩
而
得
尊
貴。
其
福
離
本
界
不
離
法
身
︵
十
四
︶
何
謂
菩
薩
不
離
本。
知
一
切
薩
離
於
生
死
而
不
泥
洹
︵
十
三
︶
何
謂
菩
︶
何
謂
辟
支
佛
一
切
人。
而
示
現
法
不
入
其
中
︵
十
謂
菩
薩
於
聲
勝
︵
十
︶
何
謂
菩
薩
從
是
得
度
︵
十
一
︶
菩
薩
而
常
天
︵
八
︶
何
謂
菩
薩
其
智
甚
尊
︵
九
︶
何
在
戒
忍
辱
精
進
一
心
智
慧
︵
七
︶
何
謂
菩
薩
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
13
當
來
悉
為
作
導。
是
摩
訶
衍
而
得
久
住。
佛
言。
離。
菩
薩
所
問
乃
爾
令
一
切
得
所。
其
在
會
者。
哉
善
哉。
提
六
︶
何
謂
菩
薩
乃
至
阿
惟
顏
︵
七
︶
佛
言。
至
法
輪
轉
四
︶
何
謂
菩
薩
而
護
一
切
︵
五
︶
何
謂
菩
所
捨
諦
而
學
︵
三
︶
何
謂
菩
薩
意
與
法
無
所
取
何
謂
菩
薩
能
當
者
︵
一
︶
何
謂
菩
薩
常
不
離
佛
︵
二
︶
端
正
而
行
無
所
著
︵
二
十
︶
何
謂
菩
薩
而
自
在
何
謂
菩
薩
於
世
︵
十
八
︶
何
謂
菩
薩
所
作
常
安
諦
︵
十
九
︶
盡
知
諸
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
14
有
所
從
來
有
所
從
去
︵
三
︶
一
切
諸
法
以
亦
不
自
惜
身
亦
惜
於
人
與
身
無
異
︵
二
︶
於
生
一
︶
離
功
德。
何
謂
四。
於
十
二
因
緣
而
真
知
之
名
曰
四
事。
復
有
四
事
深
入
諸
法。
其
慧
所
作
四
︶
說
之。
於
菩
薩
事
無
所
悕
望
以
法
而
施
與
說
法
而
不
以
難。
承
怛
薩
阿
竭
不
可
議
踊
躍
倩
經
者
說
法
而
不
中
斷
於
邊
勸
助
︵
三
︶
若
︵
二
︶
若
罣
礙
︵
一
︶
所
有
名
寶
其
有
索
者
不
為
愛
用
四
事
而
自
在。
何
謂
四。
其
光
明
為
一
切
無
聽
諦
聽
今
我
所
說。
則
言。
願
樂
欲
聞。
佛
言。
菩
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
15
之
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
知
一
切
人
心
淨
一
切
人
人
︵
二
︶
觀
知
諸
法
︵
三
︶
其
心
已
淨
潔
一
而
教
化
之。
何
謂
四
事。
其
慧
而
等
︵
一
︶
悉
所
得
三
昧
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
隨
一
心
無
破
壞
種
好
悉
以
現
︵
二
︶
以
四
事
而
觀
︵
三
︶
一
︶
德
增
減。
何
謂
四
事。
以
入
法
身
而
無
瑕
穢
其
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
悉
知
一
切
人
現
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
16
所
作
而
不
所
喜。
示
現
其
好
︵
二
︶
其
色
甚
尊
好
︵
三
︶
隨
以
布
施
而
莊
嚴。
何
謂
四
事。
以
相
莊
嚴
︵
一
︶
四
隨
是
教
者
不
失
道
法
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
念
有
其
示
現
以
法
持
法
︵
三
︶
亦
不
念
有
我。
亦
因
緣
所
作
一
切
無
所
斷
︵
一
︶
亦
無
所
著
︵
二
︶
而
為
四
事。
復
有
四
事。
所
作
罪
福
不
忘。
何
謂
四
不
復
著
︵
四
︶
礙
︵
二
︶
其
心
無
有
二
︵
三
︶
睡
臥
諸
蓋
所
行。
何
謂
四
事。
其
智
無
所
不
入
︵
一
︶
其
慧
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
17
有
四
事。
以
三
︶
常
於
功
德
而
堅
固
︵
四
︶
是
為
四
事。
莫
不
愛
樂
所
︵
一
︶
其
聲
軟
好
譬
如
迦
陵
︵
二
︶
一
忍
辱
莊
嚴。
何
謂
四
事。
其
音
如
梵
聲
聞
者
各
四
以
菩
薩
心
而
為
莊
嚴
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
間
作
而
為
莊
嚴
︵
三
︶
離
一
切
惡
道
但
生
天
上
以
菩
以
菩
薩
心
而
自
莊
嚴
︵
二
︶
而
作
梵
天
其
提
桓
便
為
遮
迦
越
羅
不
忘
菩
薩
心
︵
一
︶
得
作
莊
盡
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
用
淨
戒
而
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
18
切
諸
法
無
甚
尊
︵
二
︶
一
切
所
有
無
所
不
入
︵
三
︶
所
念
有
壽。
亦
不
念
有
命。
亦
不
著
亦
不
斷
︵
一
︶
嚴。
何
謂
四
事。
不
自
念
有
我。
亦
不
念
有
人。
亦
而
無
異
意
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
以
智
惡
︵
三
︶
自
知
作
不
抵
突
︵
一
︶
而
不
調
戲
︵
二
︶
不
為
為
四
事。
復
有
四
事。
以
禪
自
莊
嚴。
何
謂
四
事。
足
︵
四
︶
中
悔。
學
問
無
厭
極
︵
三
︶
其
心
所
求
而
悉
具
足
辦
而
其
便
︵
一
︶
為
一
切
而
作
厚
︵
二
︶
所
作
進
莊
嚴。
何
謂
四
事。
其
身
若
金
剛
諸
邪
不
能
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
19
事。
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事
而
自
在。
何
謂
方
盡
見
諸
︵
二
︶
自
在
心
所
說
不
離
法
︵
三
︶
遍
至
三
昧
三
摩
越。
用
漚
和
拘
舍
羅
故
不
生
無
色
四
四
事。
以
四
禪
而
住
不
動
轉
於
菩
薩
︵
一
︶
何
捨
佛
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
不
離
於
於
一
切
亦
加
哀
︵
二
︶
總
攬
諸
法
而
已
護
故
︵
三
︶
而
何
謂
四
事。
以
空
慈
念
一
切
︵
一
︶
教
一
切
梵
復
畏
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
其
慧
自
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
20
了
諸
法
而
嚴
飾
︵
二
︶
以
旬
自
娛
樂
所
作
一
︶
有
所
悕
望。
何
謂
四
事。
視
諸
三
昧
知
若
如
幻
於
羅
漢
辟
支
佛
一
切
人。
以
法
而
示
現
不
於
有
四
無
黠
而
親
近
十
二
因
緣
︵
四
︶
是
為
四
事。
︵
三
︶
二
︶
所
見
悉
知
其
政
道
非
政
道。
亦
不
捨
所
在
中
中
道
取
證
︵
一
︶
知
生
死
以
漚
和
拘
舍
羅
有
四
事。
深
入
慧。
何
謂
四
事。
知
欲
而
不
斷
欲。
四
︶
是
為
四
事。
二
︶
以
慧
為
力
︵
三
︶
不
自
貢
高
而
得
度
如
幻
內
而
自
滅
於
外
亦
自
滅
︵
一
︶
悉
曉
了
諸
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
21
忍
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
亦
不
離
本。
而
然
慧
自
然
而
不
疑
︵
三
︶
人
自
然
泥
洹
自
二
︶
人
入
法
身
亦
自
然
︵
一
︶
知
一
切
人
而
自
然
離
於
法
身。
何
謂
四
事。
視
一
切
人
皆
自
然。
諸
人
之
願
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
而
知
一
不
忘
本
發
心
而
等
哀
︵
二
︶
用
漚
和
拘
舍
羅
故
︵
三
︶
一
︶
生
死
亦
不
般
泥
洹。
何
謂
四
事。
念
諸
佛
故
事
心
自
知
譬
若
如
幻
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
諦
︵
三
︶
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
22
諸
見
法。
三
︶
泥
洹
寂
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
諸
法
無
我
︵
一
︶
從
本
已
苦
今
已
慧
得
︵
二
︶
視
一
持
想
入
無
想。
何
謂
四
事。
生
死
無
常
其
心
有
四
貴
現
於
極
豪
而
往
率
化
︵
四
︶
是
為
四
事。
於
得
作
功
德
︵
三
︶
其
有
所
求
者
則
施
與
以
劣
功
德。
令
會
者
因
是
法
︵
二
︶
以
身
現
不
肖。
中
而
遍
知
︵
一
︶
以
身
現
遮
迦
越
羅
梵
釋。
於
而
見。
何
謂
四
事。
常
念
泥
洹
欲
具
足
佛
法。
其
無
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
23
其
有
四
事
而
住
法。
何
謂
四
事。
其
心
自
在
︵
一
︶
四
事。
愛
︵
三
︶
以
淨
於
本
無
所
沾
污
︵
四
︶
是
二
︶
已
離
四
事。
盡
知
世
事
︵
一
︶
便
能
度
一
切
人
何
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
而
隨
習
俗
無
所
不
離
諸
陀
鄰
尼
︵
一
︶
入
諸
諦
慧
︵
二
︶
無
所
不
覆
︵
三
︶
有
四
事。
自
在
決
諸
疑。
何
謂
四
事。
所
欲
無
覆
是
為
四
事。
在
前
立
︵
三
︶
已
度
諸
法
印
阿
惟
顏
︵
四
︶
二
︶
佛
眼
者
謂
四
事。
清
淨
︵
一
︶
於
慧
眼
無
所
不
見
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
24
謂
四
事。
為
一
切
人
作
因
緣
︵
一
︶
其
心
質
貪。
為
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
而
為
師
無
所
得
法
忍
︵
三
︶
不
念
有
是
無
是。
不
隨
俗
人
無
有
疑
俗
事
︵
一
︶
一
切
曉
了
諸
慧
︵
二
︶
於
所
四
事。
寂
而
知
諸
法。
何
謂
四
事。
以
道
盡
四
事。
復
發
心
為
菩
薩
︵
三
︶
常
念
於
佛
︵
四
︶
是
教
照
人
薩
阿
竭
︵
一
︶
為
一
切
讚
歎
佛
形
容
︵
二
︶
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
何
謂
四
事。
不
離
舍
羅
而
自
亦
自
在
︵
二
︶
其
智
亦
自
在
︵
三
︶
漚
和
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
25
解
他
人
︵
二
︶
自
入
其
心
於
內
曉
了
諸
法
︵
三
︶
盡
事。
逮
得
陀
鄰
尼。
逮
得
自
恣
所
欲
︵
一
︶
而
謂
養
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
當
成
輪
轉。
以
法
而
自
樂
以
法
自
樂
︵
二
︶
所
聞
不
以
為
解
︵
三
︶
捨
作
護。
何
謂
四
事。
自
捨
身
而
憂
他
人
︵
一
︶
一
故
但
為
一
切
︵
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
求
慧
不
用
諛
諂
︵
二
︶
捨
身
之
安
而
憂
他
人
︵
三
︶
而
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
26
復
為
一
切
人
廣
說。
其
心
未
曾
忘。
菩
薩
如
者
其
聞
是
法。
從
本
已
作
功
德。
聞
已
便
諷
誦
哉
善
哉。
佛
從
無
數
劫
所
行。
今
皆
聞
之。
其
在
千
種
妓
樂。
而
娛
樂
供
養
佛。
雨
於
天
華。
皆
言。
動。
其
光
明
無
所
不
明。
諸
天
飛
在
其
上。
以
億
佛
說
菩
薩
四
事
經
時。
三
千
大
千
剎
土
六
反
地。
以
到
十
道
地。
從
次
第
悉
曉
了。
是
為
四
到
十
致
印
︵
三
︶
已
今
得
怛
薩
阿
竭
印
︵
四
︶
阿
法
樂
忍
故。
受
生
死
用
不
離
法
故
︵
二
︶
已
從
已
度
於
生
死。
不
離
於
菩
薩
︵
一
︶
便
得
無
四
四
︶
是
為
四
事。
復
有
四
事。
乃
至
阿
惟
顏。
何
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
27
長
養。
雖
身
而
死
後
還
倍
好
︵
六
︶
入
諸
福
功
法
功
德
而
若
海
不
厭
眾
流
︵
四
︶
欲
護
諸
法
︵
五
︶
厭
無
極
大
哀
教
照
一
切
︵
三
︶
以
法
故
學
問
住
德。
而
令
增
益
於
一
切
人。
其
心
無
所
恨
︵
二
︶
人
於
其
信
無
有
異
於
菩
薩
而
堅
住
︵
一
︶
其
身
事。
當
得
幾
法
功
德。
佛
言。
當
得
八
法
功
阿
竭
般
泥
洹
已
後。
其
有
聞
是
經
者。
諷
誦
讚
無
所
從
生
法
樂
忍。
提
無
離
菩
薩
問
佛。
從
怛
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
提
心。
萬
二
千
菩
薩。
皆
何。
逮
聞
是
法。
爾
時
諸
天
及
人
八
萬
四
千。
皆
輩
人
所
作。
亦
當
如
佛。
吾
等
已
得
是
利。
所
以
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
28
其
佛
上
便
有
三
十
萬
里
珍
寶
華
蓋。
而
覆
蓋
所
坐
樹
其
樹
亦
出
華。
亦
聞
妓
樂
音
若
如
天
從
是
山
出。
乃
來
雨
佛
上。
遍
其
地
沒
人
踝。
爾
時
從
冰
山
香
山。
其
香
到
是
無
所
不
遍。
其
土。
從
下
視
上。
了
無
所
見。
但
聞
妓
樂
其
音
甚
輪。
其
色
無
數。
其
光
明
悉
開
辟
三
千
大
千
之
之。
其
餘
好
樹
亦
復
如
是。
地
為
生
蓮
華
大
如
皆
生
若
干
種
葉。
其
葉
者
在
佛
方
面。
皆
傾
枝
地
其
在
水
中。
謂
為
如
故。
以
百
歲
枯
木
諸
悉
平
如
掌。
諸
山
陵
海
水
陂
渠
溝
坑。
悉
見
功
德
法。
爾
時
三
千
大
千
剎
土。
地
為
六
反
震
逮
懼
︵
八
︶
菩
薩
以
是
八
事。
佛
般
泥
洹
已
後。
以
離
具
足
本
願。
為
諸
佛
所
擁
護
︵
七
︶
降
伏
眾
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
29
令
不
如
諸
欲
天
子
諸
色
天
子。
皆
悉
到
佛
所。
其
音
不
與
是
聲
而
等。
所
以
者
何。
其
音
悉
覆
三
千
大
千
之
剎
土。
諸
欲
天
子
所
有
伎
樂。
應
樂。
伅
真
陀
羅
在
其
中
央。
同
時
鼓
琴。
其
聲
悉
琴。
所
以
者
何。
是
本
之
願。
面
面
各
四
萬
二
千
匝
皆
在
前
住。
伅
真
陀
羅
王。
便
以
手
持
琉
璃
下。
與
諸
俱
來
者。
頭
面
著
地
為
佛
作
禮。
遶
佛
及
無
央
數
人。
其
華
從
上
墮。
譬
若
天
雨
從
上
適
未
竟
便
見
伅
真
陀
羅
與
八
萬
四
千
伎
人
俱
數
千。
與
諸
天
無
央
數
千。
而
俱
來
說
是
瑞
應。
山。
與
諸
伅
真
陀
羅
無
央
數
千。
與
犍
陀
羅
無
佛
謂
舍
利
弗。
有
王
名
曰
伅
真
陀
羅。
從
名
利
弗
前
長
跪
問
佛。
是
何
本
之
瑞
應
乃
有
是
其
垂
珠
間。
其
音
聲
悉
遍
三
千
大
千
之
剎
土。
蓋
間
而
有
珍
寶
鈴。
周
匝
其
邊。
悉
皆
垂
珠。
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
30
如
隨
藍
風
起
時。
以
是
故
吾
等
而
不
能
自
制。
所
以
者
何。
其
身
不
堪
伅
真
陀
羅
王
琴
聲。
譬
譬
若
隨
藍
風
一
起
時。
諸
樹
名
大
樹
而
不
能
自
云
何
不
能
自
制
身
舞。
若
如
小
兒。
摩
訶
迦
葉
而
知
厭
足。
自
守
如
戒。
為
諸
天
及
人
之
所
敬
堅
住。
提
無
離
菩
薩
問
摩
訶
迦
葉
言。
仁
者
年
是
琴
聲。
於
坐
不
能
忍
其
音。
亦
不
能
制
其
心
何
緣
復
舞。
諸
尊
聲
聞
答
言。
吾
等
不
得
自
在
尊
聲
聞
已
離
諸
欲。
悉
得
八
惟
務
禪。
盡
見
四
皆
踊
躍。
陂
峨
其
身
而
欲
起
舞。
提
無
離
菩
薩
意
菩
薩。
其
在
會
者。
諸
天
龍
鬼
神
一
切。
自
於
丘
尼。
優
婆
塞
優
婆
夷。
諸
一
一
尊。
比
丘
及
新
一
切
低
昂
皆
向
佛。
譬
若
如
人
之
作
禮。
比
丘
冰
山
王
摩
訶
目
鄰。
皆
悉
搖。
譬
若
如
是
音
時
三
千
大
千
之
剎
土。
應
時
諸
樹。
名
大
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
31
亦
二
︶
其
明
無
所
有。
等
而
稱
其
剎
者。
無
有
生
如
是。
一
切
剎
等
剎。
所
已
故
等
而
無
剎
故
但
聞
其
音
了
無
所
有。
其
法
者
一
切
人
聲
亦
切
諸
人
計。
無
有
人
已。
過
去
當
來
今
現
在
亦
等
而
悉
脫。
下
中
上
悉
淨。
而
亦
空
無
有
異。
之
所
致。
諸
所
音
樂
聲。
莫
不
聞
其
聲。
皆
言。
諸
聲。
皆
悉
佛
威
神
之
所
接。
亦
伅
真
陀
羅。
本
願
摩
訶
衍。
伅
真
陀
羅
王。
所
有
伎
樂
八
萬
四
千
力。
皆
悉
為
琴
聲
而
所
覆
蔽。
是
音
不
能
動
搖
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
諸
聲
聞
之
所
有
威
神
而
無
動
者。
其
有
智
人。
聞
是
奈
何。
而
不
發
阿
摩
訶
迦
葉。
觀
諸
阿
惟
越
致
所
作
為。
聞
是
琴
所
有。
今
悉
為
是
音
而
覆
蔽。
提
無
離
菩
薩
復
乃
知
上
人
之
所
作。
其
功
德
不
可
當。
諸
聲
聞
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
32
知
等
於
三
世。
其
慧
便
入
無
央
數
︵
九
︶
凡
等
便
入
法
︵
八
︶
其
根
根
已
等
斷
前
與
後
法
本
轉
而
不
相
知。
心
所
思
亦
無
所
生。
其
知
是
而
等
不
校
別
︵
七
︶
心
所
持
等
持
故
無
所
有。
字
亦
無
所
住
︵
六
︶
其
所
計
但
有
字。
但
字
盡
所
有
極
︵
五
︶
已
從
聞
法
本。
盡
壞
無
所
有。
亦
安
︵
四
︶
其
知
名
色
無
所
有。
其
行
無
著
已。
過
其
慧
而
本
異
法。
而
字
法
亦
無
所
有。
其
名
亦
內
有
是
自
然
︵
三
︶
亦
不
可
得
外
行。
亦
不
可
長
大
者。
是
故
空
無
有
識
而
自
然。
諸
所
有
無
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
33
可
見
故。
其
心
已
本
來
故。
而
有
本
者
續
故。
用。
別。
便
有
上
中
下
︵
四
︶
其
字
者
不
自
知
而
相
法
者。
無
有
空
故。
無
悕
望
用
字
故。
故
與
印。
諸
所
脫
門
戶
而
悉
知。
相
等
相
故
︵
三
︶
無
陀
鄰
自
然
︵
二
︶
我
與
人
自
然
空。
已
知
是
者
便
若
雨
而
有
電。
是
上
之
自
然。
一
切
諸
法
我
故
十
一
︶
無
所
住。
其
知
住
無
所
住。
是
為
歡
喜
聞
信
法
人。
是
與
本
而
反
︵
十
︶
我
所
住
等
無
所
住。
至
老
無
有
已。
已
知
因
緣
不
復
滅。
其
言
有
我
名
之
所
繫。
是
者
凡
之
所
作。
從
本
至
本。
從
為
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
34
聲。
從
所
出
從
空
出。
提
無
離
菩
薩
則
言。
伅
真
則
答
言。
從
一
切
人
聲
從
彼
出。
復
問。
一
切
之
應
時
受
言。
便
問
伅
真
陀
羅
是
歎
聲
所
從
從
所
出。
佛
語
若
問
伅
真
陀
羅
王
悉
自
為。
若
無
所
從
生
法
樂
忍。
提
無
離
菩
薩
問
佛。
是
歎
說
若
所
聞
皆
不
誠。
聞
是
音
時。
八
千
菩
薩。
悉
若
︵
七
︶
空
中
之
聲
而
不
可
獲。
但
可
聞
無
所
若
不
說。
無
所
增
減
法
者。
所
以
故
寂
而
無
悕
者
是
為
上
人。
已
入
本
故。
法
學
者
寂
而
寂。
若
所
六
︶
已
淨
於
慈。
便
等
於
苦
樂。
亦
不
喜
亦
不
為
一
切
而
有
行。
已
知
本
際
等。
是
則
為
慈
哀
本
知
諸
法
無
所
有。
已
為
斷
本
際
故
︵
五
︶
已
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
35
見。
是
聲
亦
於
法
不
現。
諸
法
不
可
覺。
所
以
可
見。
其
所
聞
法。
於
聞
不
見
其
法。
如
法
聲
說
亦
等。
所
以
者
空
等
故。
一
切
諸
法。
但
可
聞
然。
諸
法
所
以
等
者。
如
空
等
故。
其
有
所
說。
無
聞
音
而
不
可
見。
即
時
滅。
其
滅
者
亦
空。
故
曰
羅
則
言。
如
仁
欲
知
聲
者。
皆
因
空
自
然
有
聲。
聲
因
空
而
出。
所
已
故
諸
聲
不
離
空
故。
伅
真
念
自
然
而
有
聲。
如
仁
說。
聲
從
念
便
有。
今
我
無
有
身
無
心。
是
聲
何
從
得
出。
則
答
言。
一
切
不
可
聽。
譬
若
如
幻。
伅
真
陀
羅
復
問
提
無
離。
有
僻
時
其
心
無
有
形。
亦
不
可
見。
亦
不
可
聞。
住
故。
譬
若
草
不
常
生。
若
牆
壁
不
常
而
住。
亦
不
從
身
出。
亦
不
從
心
出。
何
以
故。
其
身
不
離
菩
薩。
是
聲
當
從
身
出
為
從
心
出。
提
無
離
羅。
一
切
人
聲
不
從
意
出。
伅
真
陀
羅
復
問
提
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
36
切
人。
用
得
忍
故。
知
一
切
諸
法。
亦
無
所
至。
亦
夢。
菩
薩
得
忍
者
不
疑
有
無。
持
一
計
而
盡
知
泥
洹。
亦
復
忍
於
生
死。
所
以
故
生
死
者
譬
若
忍
有
願。
所
以
故
其
願
想
自
然。
無
有
願
本。
諸
有
想。
所
以
故
想
者
自
然
而
無
想。
亦
忍
無
願。
亦
不
離
人。
何
所
是
空
人
則
空。
忍
於
無
想
忍
得
忍
者
無
所
不
忍。
亦
忍
空
亦
忍
人。
何
以
故。
想。
已
過
諸
想
其
處
轉
上。
轉
上
者
是
菩
薩
忍。
心
本
者
為
過。
其
過
者
知
過
已。
已
過
者
便
無
便
無
垢。
已
無
法
甚
明
甚
朗。
甚
明
者
是
心
屬。
無
所
屬
者
便
已
輕。
已
輕
者
便
淨
潔。
已
淨
有
能
斷。
無
有
能
斷
者
無
有
生。
無
有
生
者
無
悕
望
者。
是
固
要
是
固
力。
不
復
羸
便
堅
彊。
已
漚
和
拘
舍
羅
知。
便
於
法
無
所
悕
望。
無
者。
已
漚
和
拘
舍
羅
故
而
可
聞。
則
亦
無
所
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
37
亦
供
事
怛
薩
阿
竭
而
無
厭
足
︵
一
︶
所
作
功
陀
羅
則
言。
菩
薩
用
十
事
無
有
厭
足。
何
謂
為
爾。
合
會
功
德
甚
大
巍
巍。
何
緣
不
疾
成
佛。
伅
提
無
離
菩
薩
問
伅
真
陀
羅。
所
供
事
佛
甚
多
數
可
知。
伅
真
陀
羅
所
供
事
佛。
其
數
不
可
河
邊
沙。
一
沙
為
一
佛
土。
盡
索
滿
中
星
宿。
其
所
欲
自
恣
乃
爾。
佛
語
提
無
離
菩
薩。
可
知
入
忍
而
甚
深
問
佛。
是
王
所
作
功
德。
已
更
幾
妙。
曉
了
知
深
法
而
得
忍。
能
有
一
一
尊。
所
有
了。
提
無
離
菩
薩
白
佛。
快
哉
伅
真
陀
羅
所
說
亦
復
不
可
說。
佛
者
甚
尊。
不
可
說
法。
而
令
人
有
音
聲。
其
法
忍
者。
亦
無
所
語
無
可
說。
其
本
住。
已
入
是
法
者。
是
為
無
所
從
生
法
樂
忍。
所
來。
知
諸
法
悉
住。
已
住
於
法
者。
知
一
切
人
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
38
丘
僧
用。
是
三
事
發
心。
便
有
八
十
法
寶。
何
謂
受
教
惟
願
聞
之。
佛
言。
菩
薩
不
盡
佛
及
法
所
說
法
而
自
在。
佛
言。
諦
聽
所
說。
伅
真
陀
羅
如
來。
其
得
是
三
昧
者。
悉
具
足
諸
寶。
其
問
真
陀
羅
問
佛。
聞
菩
薩
摩
訶
薩
有
三
昧。
名
曰
足。
化
道
勸
助
亦
不
厭
足
︵
十
︶
是
菩
薩
十
不
九
︶
欲
感
厭
足
︵
八
︶
欲
具
足
諸
波
羅
蜜
亦
不
厭
足
欲
護
法
亦
足
︵
六
︶
欲
教
一
切
人
亦
不
厭
足
︵
七
︶
說
法
亦
不
厭
足
︵
四
︶
視
諸
法
亦
不
厭
足
︵
五
︶
欲
五
旬
知
亦
厭
足
︵
二
︶
學
問
法
亦
不
厭
足
︵
三
︶
四
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
39
九
︶
其
心
已
戒
莊
嚴
加
身。
不
欲
不
念
人
惡。
寶
則
為
寶
︵
八
︶
其
心
莊
嚴
心
不
念
惡。
是
則
無
惡。
犯
身
三
事。
是
則
為
寶
︵
七
︶
其
心
淨
者
其
身。
所
作
但
念
菩
薩。
是
則
為
寶
︵
六
︶
其
心
莊
五
︶
其
有
施
與
無
所
愛
惜
而
復
增
益。
是
則
為
寶
四
︶
其
心
寶
︵
三
︶
其
心
堅
其
願
不
捨。
是
則
為
寶
則
信。
是
則
為
寶
︵
二
︶
其
心
習
諸
功
德
不
懈。
不
十。
其
心
不
忘
薩
芸
若。
是
則
為
寶
︵
一
︶
其
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
40
三
忘。
欲
具
足
菩
薩
事。
是
則
為
寶
︵
七
︶
其
心
作
欲
成。
是
則
為
寶
︵
六
︶
其
心
所
念
意
行
直
所
作
堅
固
精
進
而
不
懈
怠。
是
則
為
寶
︵
五
︶
其
︵
四
︶
其
︵
三
︶
其
心
無
所
憎
愛
亦
不
搖
動。
是
則
為
為
︵
二
︶
其
心
不
愛
惜
身
壽
命
用
菩
薩
故。
是
為
一
︶
其
心
已
忍
辱
為
莊
嚴。
忍
一
切
諸
惡。
是
寶
寶
︵
十
︶
其
心
無
所
罣
礙
等
一
切
人。
是
則
則
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
41
則
為
寶
︵
五
︶
其
心
已
無
極
慈
而
自
護。
是
教。
則
為
寶
︵
四
︶
其
心
具
足
智
慧
已。
不
隨
他
故。
則
為
寶
︵
三
︶
其
心
所
聞
所
作
如
所
聞
用
事。
虛
飾。
是
則
為
寶
︵
二
︶
其
心
念
正
道
所
作
法
無
所
悕
望。
度
諸
求
故。
是
則
為
寶
︵
一
︶
其
心
所
說
法
而
習
誦
便
有
精
進。
是
則
為
寶
︵
二
十
︶
其
聞
求
法
欲
合
會
諸
智。
是
則
為
寶
︵
九
︶
其
心
八
︶
其
三
摩
越。
已
發
是
所
作
便
自
在。
是
則
為
寶
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
42
是
則
為
寶
︵
三
︶
其
心
而
親
近
迦
羅
蜜。
無
不
感
︵
二
︶
其
心
以
大
智
無
所
不
曉。
有
神
足
無
為
一
︶
其
心
不
乏
已
法
分
與
人
令
得
而
學。
是
欲
教
一
切
人。
多
念
於
人
不
自
念。
是
則
為
寶
︶
其
不
以
為
勤
苦。
已
入
功
德
故。
是
則
為
寶
︵
三
於
生
已
無
極
等
觀
視
諸
法。
是
則
為
寶
︵
九
︶
其
八
︶
其
七
︶
其
心
無
極
護
已
法
自
娛
樂。
是
則
為
寶
寶
︵
六
︶
其
心
為
無
極
哀。
謂
等
一
切
故。
是
則
為
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
43
所
聞
法
不
忘。
於
法
住
故。
是
則
為
寶
︵
二
︶
︵
一
︶
其
是
則
為
寶
︵
四
十
︶
其
心
不
諛
諂。
是
則
為
一
尊
故。
是
則
為
寶
︵
九
︶
其
心
不
自
貢
高
而
病。
是
則
為
寶
︵
八
︶
其
心
不
輕
易
無
智
者。
用
而
愈
切
人
意。
是
則
為
寶
︵
七
︶
其
心
為
一
切
作
入
是
則
為
寶
︵
六
︶
其
心
知
生
死
是
則
為
病。
二
是
則
為
寶
︵
五
︶
其
心
等
一
切
因
是
習
無
功
學
問。
是
則
為
寶
︵
四
︶
其
心
遠
離
惡
師
而
聞
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
44
知
令
人
各
歡
喜。
是
則
為
寶
︵
九
︶
其
心
於
世
知
自
趣
足。
自
制
而
護
惡。
是
則
為
寶
︵
八
︶
其
道
沙
門。
至
於
正
道
故。
是
則
為
寶
︵
七
︶
其
心
欲
守
法
淨
故。
是
則
為
寶
︵
六
︶
其
心
常
欲
捨
山
間。
侵
者
而
不
念
報。
是
則
為
寶
︵
五
︶
其
心
樂
若
欲
報
恩。
用
堅
固
厚
故。
是
則
為
寶
︵
四
︶
其
其
護
諸
法。
用
念
報
諸
佛
恩
故。
是
則
為
寶
︵
三
︶
心
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
45
念
念
戒
不
動
離
菩
薩。
是
則
為
寶
︵
七
︶
其
心
心
僧。
便
至
阿
惟
越
致
僧
故。
是
則
為
寶
︵
六
︶
常
念
法。
所
說
不
離
法
故。
是
則
為
寶
︵
五
︶
其
四
︶
其
心
三
︶
其
心
常
念
佛。
不
離
佛
故。
是
則
為
寶
厭
足
於
智
慧。
欲
決
一
切
人
疑
故。
是
則
為
寶
心
功
德。
用
諸
相
具
諸
種
好。
是
則
為
寶
︵
二
︶
足
不
與
眾
鬧
從
事。
是
則
為
寶
︵
一
︶
其
心
不
心
自
者。
是
為
不
厭
足
於
法。
是
則
為
寶
︵
五
十
︶
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
46
是
則
為
寶
︵
五
︶
其
心
護
慧。
知
其
識
如
幻。
曉
則
為
寶
︵
四
︶
其
心
知
本
法。
諸
所
有
自
然
忘。
則
為
寶
︵
三
︶
其
心
得
陀
鄰
尼。
所
聞
法
無
人。
語。
是
則
為
寶
︵
二
︶
其
心
知
自
在。
飽
滿
一
人
之
則
為
寶
︵
一
︶
其
心
所
作
知
如
事。
盡
知
一
身
故。
所
有。
是
則
為
寶
︵
六
十
︶
其
心
知
法。
不
壞
曉
一
生
補
處。
是
則
為
寶
︵
九
︶
其
心
盡
知
本。
便
不
貪
身
故。
是
則
為
寶
︵
八
︶
其
心
常
念
天
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
47
壞
是
則
為
寶
︵
二
︶
其
心
無
有
生。
無
有
生
無
泥
洹
寶
︵
一
︶
其
心
知
空
無
相
無
願。
已
度
於
脫
是
則
為
寶
︵
七
十
︶
其
心
入
泥
洹。
從
本
本
寂
復
是
為
寶
︵
九
︶
其
心
視
諸
法
無
有
我。
用
無
人
是
︵
八
︶
其
心
知
無
常
苦
生
死。
於
三
界
無
所
為
則
為
寶
︵
七
︶
其
心
護
法。
欲
知
人
自
然。
是
作。
寶
︵
六
︶
其
心
學
審
諦。
從
是
而
得
脫。
不
壞
則
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
48
品。
用
度
諸
法
故。
是
則
為
寶
︵
八
十
︶
佛
語
已
具
法
故。
是
則
為
寶
︵
九
︶
其
心
合
聚
三
十
稍
不
轉
還。
度
於
諸
色
名。
是
則
為
寶
︵
八
︶
其
行
一
事
悉
知
法。
是
則
為
寶
︵
七
︶
其
心
具
足
事。
不
求
不
墮
二。
是
則
為
寶
︵
六
︶
其
心
不
入
曉
去
著
斷
之
事。
是
則
為
寶
︵
五
︶
其
心
所
見
因
緣
無
所
悕
望。
是
則
為
寶
︵
四
︶
其
心
喜
知
十
幻
如
夢
如
野
馬
如
山
中
響
如
水
中
影
已。
堅
知
所
滅。
其
脫
是
者
得
忍。
是
則
為
寶
︵
三
︶
其
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
49
得
度。
用
安
隱
道
故。
若
冥
持
炬
火
而
得
明。
於
諸
法。
故
曰
智
慧
王。
所
以
其
欲
度
者。
因
是
忉
利
而
為
尊。
梵
者
於
眾
梵
而
獨
高。
以
是
慧
師
子
諸
獸
中
之
猛。
如
王
於
眾
而
為
上。
如
釋
中
尊。
月
者
眾
星
中
大
明。
日
者
明
於
眾
冥。
道
之
法。
譬
如
眾
流
皆
歸
於
大
海。
須
彌
者
諸
則
道
法。
何
以
故。
欲
之
所
作
皆
因
慧。
慧
者
則
欲
寶。
道
寶
者。
以
法
度
俗。
何
所
法
而
度
俗
驕。
自
於
是
中
悅
心
為
菩
薩
而
欲
得
之。
是
名
姓
者。
於
天
上
天
下
各
自
有
尊。
已
得
者
則
不
梵
四
天
王
遮
迦
越
羅。
若
尊
者
諸
侯。
其
一
一
寶。
何
謂
道
寶。
欲
寶
者。
諸
天
及
人
人
中
之
尊。
逮
是
三
昧
者。
於
道
寶
於
欲
寶
無
所
住。
何
謂
已
習
是
八
十
事
而
具
足。
便
得
寶
如
來
三
昧。
真
陀
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
50
見。
是
則
無
想。
無
所
求
寂。
是
則
無
願
想。
已
諸
界。
內
已
寂
已
過
諸
空。
用
入
空
故。
已
離
諸
於
欲
故。
能
脫
餘
欲。
不
可
見
已
度
諸
界
故。
無
為
明。
是
明
之
自
然
故。
無
有
垢
故。
能
淨
餘
已
寂
而
寂。
向
觀
而
觀。
於
冥
欲
作
明。
冥
去
是
而
為
智。
是
則
為
覺。
視
人
道
徑
者。
是
則
為
功
德。
是
則
為
根。
所
作
在
後。
是
則
為
力。
於
無
止
意。
一
切
平
等
是
為
斷
因
緣。
是
神
足
合
會
故。
其
慧
而
忠
質
故。
能
有
所
成
作
至
誠。
是
亦
無
有
能
害
者。
與
人
無
有
恨。
所
作
有
究
去
垢
故。
其
心
而
等
無
有
異。
亦
不
與
人
有
所
是
智
慧
擊
於
愚
冥
無
有
不
盡
者。
所
以
者
何。
若
力
士
持
兵
有
所
擊。
應
時
無
有
全
命
者。
知
諸
事。
若
持
弓
弭
箭
在
所
射。
其
箭
無
所
不
作
甚
猛
降
伏
眾
魔。
作
醫
王
調
和
諸
藥。
作
師
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
51
提
無
離
則
問。
仁
者
已
得
是
三
昧。
伅
真
陀
羅
三
昧
不。
佛
言。
自
從
伅
真
陀
羅
而
問。
為
而
發
盡。
提
無
離
菩
薩
問
佛。
伅
真
陀
羅
王。
已
逮
得
寶
之
明。
是
者
眾
寶
之
本。
以
是
故
三
寶
眾
不
者。
便
含
受
一
切
人。
是
為
合
集
諸
法
故。
是
者
流
及
寶。
其
名
寶
悉
從
中
生。
若
菩
薩
得
是
三
是
者。
便
逮
寶
如
來
三
昧。
譬
若
大
海
悉
含
受
所
住。
佛
語
伅
真
陀
羅。
是
則
慧
寶。
菩
薩
已
具
若
如
夢。
已
無
我
為
莊
嚴。
所
作
皆
功
德。
已
離
切
皆
慧
之
所
入。
與
漚
和
拘
舍
羅
而
相
得
故。
是
則
為
禪。
不
可
知
處
所。
是
則
為
慧。
其
所
入
為
忍。
無
所
持
無
所
捨。
是
則
為
精
進。
無
所
增
非
我
所
無
希
望。
是
則
為
戒。
我
無
所
住。
是
以
者
何。
以
無
求
故。
是
則
為
布
施。
已
度
是
我
三
界。
已
相
無
有
相
是
為
相。
其
相
與
空
等
故。
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
52
可
從
悕
望
得。
提
無
離
菩
薩
白
佛。
見
伅
真
陀
說
我
知
法
我
見
法。
是
皆
不
可
得。
所
以
故
不
可
得
身。
亦
不
可
得
細
滑。
亦
不
可
得
心。
其
三
昧
相。
一
切
人
無
有
我。
無
有
我
是
三
昧
相。
有
願。
無
有
願
是
三
昧
相。
一
切
人
悉
淨。
悉
淨
一
切
人
無
有
想。
無
有
想
是
三
昧
相。
一
切
人
人
等
人。
何
以
故。
等
一
切
空
故。
三
昧
者
空
三
昧
者
等
諸
法
故。
已
等
諸
法。
我
亦
如
是。
一
昧。
何
以
故。
有
因
緣
想
故。
三
昧
者
無
有
因
緣
觀
亦
不
可
視。
其
言
我
能
視
我
能
觀。
不
為
無
所
盡
相。
亦
無
所
有
相。
而
可
相
相
相。
亦
不
不
可
已
色
見。
亦
不
可
聽
聞。
亦
無
所
生
相。
可
知。
痛
痒
思
想
生
死
識。
亦
不
可
知。
是
三
是
三
昧
無
有
能
得
者。
是
三
昧
亦
無
有
色。
而
言。
是
三
昧
不
作
是
住
念。
當
得
我
者
不
得
我
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
53
言。
伅
真
陀
羅
犍
陀
羅
者。
悉
樂
於
伎
樂。
便
以
音。
而
令
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
本。
提
無
離
問
佛。
伅
真
陀
羅。
何
以
故
能
持
伎
成
大
之
光
明。
佛
言。
菩
薩
所
受
人
多
各
各
者。
當
益
其
薪。
故
能
大
明。
菩
薩
以
人
為
薪。
乃
為
人
作
本。
以
與
人
共
乃
能
益
人。
其
欲
作
大
火
不
益
薪。
知
令
滅
不
久。
菩
薩
而
獨
住
者。
不
人
而
在
尊
位。
用
不
可
數
人。
故
為
作
本。
如
人
提
心。
菩
薩
以
是
慧
漚
和
拘
舍
羅。
便
致
名
及
者
八
萬
四
千
夫
人。
悉
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
聞。
故
七
十
億
真
陀
羅。
三
十
億
犍
陀
羅。
自
不
作。
伅
真
陀
羅。
所
持
琴
而
鼓
之。
其
音
莫
不
入
深
慧。
曉
了
漚
和
拘
舍
羅。
其
道
地
如
是
無
入
法
甚
深
微
妙。
所
說
自
恣
如
法。
佛
言。
菩
薩
所
被
服
從
婇
女
及
妓
樂。
謂
已
婬
劮。
不
知
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
54
金
剛
三
昧。
金
剛
濟
三
昧。
如
地
三
昧。
若
須
已
入
本
三
昧。
金
剛
署
三
昧。
金
剛
幢
幡
三
昧。
昧。
師
子
明
三
昧。
日
明
三
昧。
無
央
數
因
三
入
三
昧。
法
池
三
昧。
其
意
差
特
三
昧。
大
電
明
地
悉
作
蓮
華
三
昧。
蓮
華
尊
三
昧。
無
所
不
來
三
昧。
寶
自
然
三
昧。
知
禪
三
昧。
歡
喜
三
昧。
入
一
切
諸
法
自
恣
諸
法
三
昧。
莊
嚴
三
昧。
寶
尼。
金
剛
行
三
昧。
淨
水
諸
法
王
印
海
印
三
無
所
生
無
生
死。
亦
聞
是
音。
復
聞
菩
薩
藏
陀
苦
無
我
寂。
亦
復
聞
是
音。
空
無
想
不
願。
無
道。
向
觀
禪
惟
務
三
昧
三
摩
越。
皆
聞
是
音。
無
心
智
慧
音。
慈
哀
護
等。
意
止
意
斷
神
足
根
力
以
心
習
薩
芸
若。
但
聞
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
聞
法
音
聞
僧
音。
讚
歎
菩
薩
快。
其
德
極
尊。
樂
而
樂
之。
各
得
歡
喜。
知
得
歡
喜。
便
令
聞
佛
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上
55
說
伅
真
陀
羅
經
卷
上
三
昧。
昧。
見
諦
所
有
三
昧。
解
諸
縛
三
昧。
悉
入
諸
因
切
人
身
三
昧。
法
行
三
昧。
慧
地
首
三
昧。
地
首
魔
三
昧。
現
諸
色
三
昧。
各
入
其
音
三
昧。
悉
知
一
切
人
心
行
三
昧。
所
樂
三
昧。
生
旬
三
昧。
降
甚
深
全
三
昧。
無
央
數
說
法
三
昧。
開
冥
三
昧。
昧。
知
一
切
入
三
昧。
一
切
所
行
其
地
因
是
三
三
昧。
若
須
彌
住
三
昧。
明
華
三
昧。
其
心
自
恣
佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上