佛說海龍王經卷第三

首
佛
足，
右
繞
三
匝，
與
眷
屬
俱，
忽
然
不
現。
還
在

眾
德
之
本。
　
時
海
龍
王
見
佛
就
請，
歡
喜
踊
躍，
稽

法。
佛
愍
龍
王，
默
受
其
請，
及
無
量
人
悉
當
廣
殖

脫，
如
來
普
現
佛
大
道
心，
令
我
等
身
近
道
品

源。
吾
等
龍
宮
并
蒙
其
恩，
天
上、
世
間
緣
得
度

德
本，
悉
當
往
會，
因
聞
法
音，
除
斷
無
底
生
死
之

音
神，
及
餘
無
數
眾
生
之
類，
見
如
來
已，
皆
殖

屈
神
小
食。
所
以
者
何？
大
海
之
中
有
龍、
鬼
神、
香

及
無
量
人，
令
致
安
隱
至
于
大
海，
詣
我
宮
中

爾
時
海
龍
王
白
世
尊
曰：
唯
佛
加
哀
諸
天、
龍、
神

　
　
請
佛
品
第
十

　
　
　
　
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯

佛
說
海
龍
王
經
卷
第
三

▼

佛說海龍王經卷第三

大
殿，
以
紺
琉
璃、
紫
磨
黃
金
而
雜
挍
成，
則
建

強
威
即
時
受
教，
宣
令
如
是。
　
時
海
龍
王
化
作

諸
仁
者
令
詣
大
海，
集
吾
宮
內，
供
養
如
來。
時

請
歡
喜
龍
王、
迦
歡
喜
龍
王，
及
天
帝
釋，
使

即
時
受
教。
又
敕
龍
王
子
強
威，
詣
安
明
山
頂，

焚
龍
王，
命
諸
海
宮
供
養
如
來．
至
真．
等
正
覺。

又
敕
龍
子
威
首
曰：
仁
者！
致
敬
宣
吾
命
於
無

王
百
千
之
眾，
悉
當
來
會，
至
吾
宮
裏，
奉
覲
如
來。

王、
清
淨
王、
妙
曜
意
王、
現
諸
難
王，
及
餘
龍

主
度
王、
歎
無
量
王、
離
垢
王、
焰
光
王、
戲
樂

諸
眷
屬
來
集
吾
宮，
獻
饌
世
尊。
又
敕
龍
王，
名
曰

當
知！
如
來
降
神，
當
詣
此
海
乎！
宜
用
身
故，
率

燕
居
無
善
神、
誑
惑
縛、
補
離
垢
錦
等
曰：
諸
仁

垂
矜
許，
汝
等
同
心
當
俱
供
養。
　
海
龍
王
又
告

大
海
聚
會
龍
民，
而
告
之
曰：
吾
明
日
請
佛，
佛

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

　
除
若
干
塵
冥，
　
　
為
眾
最
上
醫，

　
響
雷
如
哀
鸞，
　
　
為
眾
現
甘
露，

　
清
淨
音
如
梵，
　
　
柔
軟
聲
和
仁，

　
日
時
今
已
到，
　
　
唯
加
哀
自
屈。

　
離
垢
眼
清
淨，
　
　
於
世
為
最
上，

　
明
知
成
眾
事，
　
　
如
空
聖
無
限，

　
殊
特
慧
無
量，
　
　
於
法
得
自
在，

山
十
二
之
坎，
與
眷
屬
俱
遙
請
世
尊，
以
偈
頌
曰：

食，
供
設
以
具。
　
爾
時
龍
王
明
旦
修
敬，
住
安
明

麗，
階
級
殊
別。
饌
具
兼
重，
若
干
種
味，
寂
然
飲

綩
綖。
諸
菩
薩
及
比
丘
眾
所
坐
師
子
座，
各
各
嚴

里，
皆
以
眾
寶
而
合
成，
敷
無
數
百
千
天
繒，
以
為

如
雪。
於
大
殿
上
化
立
師
子
之
座，
高
四
百
八
十

極
廣
大，
若
干
種
香
而
以
熏
之，
散
眾
色
華，
紛
紛

幢
幡，
造
金
交
露，
寶
珠、
瓔
珞、
七
寶
為
欄
楯，
而

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

　
為
存
德
義
者，
　
　
示
現
大
福
田，

　
三
十
二
相
明，
　
　
英
妙
百
功
德，

　
總
得
普
通
達，
　
　
時
到
宜
屈
神。

　
平
等
四
意
止，
　
　
四
神
足
意
定，

　
七
覺
意
根
力，
　
　
化
現
以
四
諦，

　
智
跡
方
別
路，
　
　
邪
徑
永
已
斷，

　
言
誨
如
月
明，
　
　
住
聖
時
已
到。

　
滅
除
禪
脫
門，
　
　
智
慧
普
無
量，

　
忍
辱
力
最
上，
　
　
已
獲
大
精
進，

　
調
仁
樂
布
施，
　
　
學
道
戒
清
淨，

　
造
安
度
彼
岸，
　
　
惟
屈
今
是
時。

　
開
化
眾
黎
庶，
　
　
使
越
彼
四
瀆，

　
自
度
濟
眾
生，
　
　
願
救
諸
人
民，

　
心
調
柔
寂
寞，
　
　
志
軟
常
安
和，

　
人
中
寶
願
來，
　
　
今
正
是
其
時。

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

千
伎
樂
相
和
而
鳴，
集
于
海
邊
至
欣
樂
園。
有
思

屬
圍
繞，
踊
在
虛
空，
身
放
大
光
明
而
雨
天
華，
百

應
曰：
唯
然！
　
於
時
世
尊
與
諸
菩
薩、
比
丘
眾
俱
眷

衣
持
缽，
當
詣
大
海
開
化
眾
生
就
龍
宮
食。
比
丘

爾
時
世
尊
遙
聞
龍
王
啟
白，
時
到，
告
諸
比
丘：
著

　
稽
首
最
勝
足，
　
　
時
到
屈
神
臨。

　
顯
進
人
本
性，
　
　
觀
察
諸
慧
義，

　
究
暢
解
經
法，
　
　
心
行
常
如
斯，

　
知
義
尋
分
別，
　
　
曉
了
隨
順
要，

　
歸
於
空
脫
門，
　
　
屈
神
今
正
時。

　
人
尊
不
自
卑，
　
　
未
曾
有
貢
高，

　
除
愛
及
瞋
冥，
　
　
所
說
如
演
空，

　
志
如
須
彌
山，
　
　
心
等
譬
如
地，

　
唯
愍
傷
加
慈，
　
　
大
哀
自
屈
神。

　
尊
稱
為
眾
祐，
　
　
如
春
萌
滋
茂，

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

梵、
四
天
王，
從
欣
樂
園
思
夷
華
樹
欲
詣
龍
宮。

龍、
神、
香
音
神、
無
善
神、
鳳
凰
神、
山
神、
甜
柔
神、
釋、

王
莊
嚴
宮
殿。
時
佛
與
諸
菩
薩
及
大
聲
聞、
諸
天、

人、
色
行
天
人
侍
從
世
尊，
欲
聽
道
化，
猶
欲
觀
龍

如
父、
如
母、
如
兄、
如
弟、
如
子
無
異。
　
於
時
欲
行
天

蒙
此
光，
皆
懷
慈
愍
柔
仁
之
心，
不
相
嬈
害，
相
視

照
于
大
海，
普
至
三
千
大
千
世
界。
其
海
居
類
身

水
令
不
復
現，
使
海
生
類
不
以
為
患。
佛
身
放
光，

其
宮
甚
微
妙
好。
　
於
是
世
尊
以
威
神
力，
化
大
海

念，
便
從
海
邊
化
作
三
寶
階
金
銀、
琉
璃，
下
至

尊
化
作
寶
階，
從
忉
利
天
至
閻
浮
利。
適
設
此

丘
眾
及
諸
菩
薩，
由
是
下
海
至
我
宮
中，
如
昔
世

念：
吾
欲
化
作
寶
階，
從
海
邊
至
海
底，
令
佛
及
比

所，
稽
首
佛
足
陳
敬
已
畢，
卻
住
一
面。
龍
王
自

夷
華
名
曰
意
樂，
佛
住
止
彼。
　
時
海
龍
王
往
詣
佛

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

央
數
億
諸
菩
薩
俱，
為
佛．
世
尊
示
現
莊
嚴
諸
所

來
佛
土
菩
薩，
號
光
世
音、
大
勢
至
大
士，
與
無

欲
見
世
尊，
勸
海
龍
王。
　
安
樂
世
界
無
量
壽
如

華
以
供
養
佛。
如
是
比
類，
六
萬
龍
王
皆
供
養
佛，

香、
雜
香、
擣
香
作
眾
伎
樂，
莊
嚴
諸
龍，
及
諸
天

無
焚
龍
王
與
億
百
千
眷
屬
在
於
虛
空，
皆
以
華

十
億
無
善
神
各
持
若
干
百
千
種
衣，
以
覆
佛
上；

功
德；
六
十
億
香
音
神
手
執
華
蓋，
以
用
奉
佛；
六

珠
瓔
垂
散
佛
上；
六
十
億
山
神
皆
鼓
伎
樂，
歌
佛

灑
地；
六
十
億
龍
后
在
虛
空
中，
各
現
半
身
手
執

伎
樂
而
供
養
佛；
六
十
億
魔
眾
皆
於
佛
前
香
汁

皆
在
佛
後
而
雨
天
華；
六
十
億
諸
欲
天
人
作
諸

六
十
億
梵
天
皆
在
虛
空，
各
執
寶
蓋；
六
十
億
天

諸
大
聲
聞
住
在
左
階。
時
六
十
億
釋
而
在
前
導；

佛
昇
寶
階，
涉
於
中
階。
諸
菩
薩
眾
住
于
右
階，

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

無
戲，
供
養
諸
佛，
放
大
光
明，
徹
照
十
方
無
量
世

道
力
諸
佛
感
動，
威
德
所
監，
以
佛
弘
威
勸
化

中
龍
王
欲
見
如
來
供
養
奉
事。
　
於
是
世
尊
以
大

十
方
各
各
無
央
數
億
諸
菩
薩，
皆
來
勸
樂
海

菩
薩，
號
退
魔
后
魔
王
大
士。
取
要
言
之，
如
是

王、
法
王
大
士；
愛
見
世
界
尊
自
在
王
如
來
佛
土

大
士；
光
察
世
界
普
觀
如
來
佛
土
菩
薩，
號
雨

樂
御
世
界
寶
首
如
來
佛
土
菩
薩，
號
慧
步、
慧
見

世
界
普
世
如
來
佛
土
菩
薩，
號
寶
場、
寶
焰
大
士；

如
來
佛
土
菩
薩，
號
導
御、
諸
法
自
在
大
士；
光
曜

菩
薩，
號
師
子、
師
子
音
大
士；
不
眴
世
界
善
目

首、
眾
香
首
大
士；
照
明
世
界
月
辯
如
來
佛
土

道
大
士；
妙
樂
世
界
無
怒
如
來
佛
土
菩
薩，
號
香

者。
焰
氣
世
界
難
逮
如
來
佛
土
菩
薩，
號
法
英、
法

有
供
養，
皆
令
前
所
嚴
供
隱
蔽
不
現，
無
能
知

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

　
無
盡
德
如
空，
　
　
慧
海
願
降
海，

　
施
以
甘
露
安，
　
　
道
御
罄
眾
穢，

　
現
在
示
解
脫，
　
　
故
來
除
垢
塵。

　
心
淨
光
慧
智，
　
　
嚴
明
奮
威
神，

　
精
進
勤
御
義，
　
　
禮
樂
禪
脫
門，

　
施
上
戒
清
淨，
　
　
忍
力
慈
心
尊，

伎
樂
而
行
迎
佛，
調
諸
音
樂
而
歌
頌
佛
德：

善
神、
鳳
凰
神、
山
神、
甜
柔
神、
群
神
婦
女，
皆
以

仁
如
來
下
于
大
海。
　
彼
時
億
百
千
玉
女、
魔
妻、
無

十
方
無
量
世
界。
佛
之
威
神
如
來
所
感，
皆
見
能

思
議。
佛
從
寶
階
降
神
海
宮，
自
然
音
樂
普
聞

以
佛
三
昧
正
受
已，
所
作
莊
嚴
光
飾
大
海
不
可

安
隱
之
具。
有
三
昧
名
曰
立
於
大
哀
歡
悅
群
萌，

千，
皆
作
音
樂
而
雨
天
華，
滅
諸
惡
趣，
施
於
一
切

界，
以
佛
洪
音
大
師
子
吼，
而
講
言
化
諸
天
百

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

　
根
調
心
寂
寞，
　
　
猶
如
月
電
光，

　
大
音
超
三
千，
　
　
稽
首
柔
軟
音。

　
妙
響
如
哀
鸞，
　
　
其
聲
踰
梵
天，

　
體
柔
紫
金
色，
　
　
爪
足
下
安
平，

　
尊
相
三
十
二，
　
　
無
比
妙
善
現，

　
迦
留
鳩
垣
師，
　
　
願
稽
首
足
下。

　
諸
天
金
翅
鳥，
　
　
須
倫
真
陀
羅，

　
不
動
如
山
根，
　
　
願
稽
首
導
師。

　
見
諦
莫
不
受，
　
　
正
觀
斷
結
著，

　
讚
歎
實
慧
光，
　
　
道
財
敷
演
珍。

　
施
以
法
無
慳，
　
　
講
經
淨
恣
塵，

　
等
祠
所
宣
普，
　
　
降
伏
諸
異
道，

　
歎
頌
深
義
句，
　
　
愍
人
光
無
倫，

　
施
眼
明
清
淨，
　
　
一
切
人
中
上。

　
所
說
具
足
要，
　
　
講
歎
度
無
極，

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

神、
香
音
神、
無
善
神、
鳳
凰
神、
山
神、
甜
柔
神、
釋、
梵、

飲
食
畢
訖，
行
澡
水
竟，
坐
佛
前
聽
經，
及
諸
天、
龍、

斟
酌，
寂
然
飲
食，
無
央
數
味
供
養
佛
及
比
丘
僧。

於
時
海
龍
王
與
中
宮
眷
屬
俱
見
佛
坐
已，
手
自

子
座。
時
諸
菩
薩
及
比
丘
眾，
各
各
次
坐
其
座。

大
海，
到
其
海
城，
詣
海
龍
王
莊
嚴
大
殿，
坐
師

道
意，
脫
身
瓔
珞，
用
散
佛
上。
　
佛
與
眾
俱
降
于

柔
神
后
共
讚
佛
已，
一
切
同
等
皆
發
無
上
正
真

於
是
王
女
及
諸
龍
后、
無
善
神、
鳳
凰
神、
山
神、
甜

　
　
十
德
六
度
品
第
十
一

　
歸
尊
普
救
護，
　
　
導
師
開
化
眾。

　
無
著
蠲
塵
勞，
　
　
為
諸
天
所
敬，

　
得
勝
伏
眾
魔，
　
　
滅
除
生
現
盡。

　
已
度
老
病
苦，
　
　
救
一
切
令
脫，

　
言
誠
常
平
等，
　
　
願
稽
首
樂
法。

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

得
合
成，
超
於
眾
會
普
現
巍
巍，
其
百
千
德
由
得

好
端
正。
龍
王！
具
觀
如
來
之
身，
以
百
千
福
而

解
或
相
興
成
諸
法、
蔭
種
諸
入，
當
歡
喜
悅，
得

諸
法
因
或
興
相，
則
當
奉
行
諸
善；
德
者，
其

而
不
可
議，
自
然
如
幻
化
相，
皆
心
所
作。
明
者，
見

各
各
自
受。
譬
如
畫
師
本
無
造
像，
諸
法
如
是

誑
詐
如
是，
因
或
興
相
都
無
有
主，
隨
其
所
作

貌
皆
心
所
畫。
又
心
無
色
而
不
可
見，
一
切
諸
法

眾
會
及
大
海
若
干
種
類
形
貌
不
同，
是
諸
形

罪
福
各
異，
以
是
之
故
所
生
殊
別。
龍
王！
且
觀

告
海
龍
王：
猗
世
間
者，
作
若
干
緣，
心
行
不
同，

躍，
願
樂
聞
法，
各
以
恭
敬
遙
稽
首
佛。
爾
時
世
尊

大
海。
諸
居
之
類
上、
中、
下
品，
普
自
見
佛，
歡
喜
踊

坐
定，
從
身
放
光，
光
名
善
度
脫
法
柔
和，
悉
照

四
天
王
及
十
方
諸
來
會
菩
薩。
　
於
是
佛
見
眾
會

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

之
想。
已
斷
惡
法，
奉
行
眾
善。
在
在
所
生
與
佛、
菩

何
正
諦？
入
於
法
樂，
多
觀
善
法，
不
聽
諸
惡
眾
邪

斷
一
切
惡
趣
眾
難。
何
等
為
一？
專
察
妙
法，
云

為
諸
天、
世
人
所
敬！
　
佛
語
龍
王：
菩
薩
有
一
法，
皆

常
之
見，
當
求
眾
祐，
已
殖
供
養。
因
供
養
故，
當

奉
行
諸
善，
得
成
佛
道，
滅
棄
邪
見，
不
住
有
常、
無

罪
福，
當
作
是
學。
汝
等
以
護
身
行
救
濟
罪
福，

身、
口、
意
之
所
作
為。
是
故，
龍
王！
自
護
身
行，
救
濟

羸
細
微，
皆
自
從
心
而
已
獲
之，
為
若
干
貌，
悉

今
此
大
海
若
干
種
身，
善
惡
大
小、
廣
狹
好
醜、
強

神、
鳳
凰
神、
山
神、
甜
柔
神，
所
有
莊
嚴
皆
因
福
生。

淨
皆
因
福
成。
諸
釋、
梵
天、
龍、
鬼
神、
香
音
神、
無
善

足，
皆
以
善
德
挍
飾
其
體。
　
佛
語
龍
王：
仁
所
嚴

敢
視，
當
其
威
光
察
諸
大
士，
色
身
相
好，
莊
嚴
具

自
在，
而
使
梵、
釋
覆
蔽
不
現。
觀
如
來
身，
目
不

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

敬，
到
處
寂
然，
所
至
無
難，
患
畏
永
除。
以
不
取

官、
水
火、
盜
賊、
怨
家、
惡
子
能
竊
取
者，
眾
所
愛

不
盜
竊
得
五
信
法。
何
等
五？
得
大
富，
無
有
縣

成
佛
時
而
得
自
在
於
壽
命
也。
　
佛
告
龍
王：
人

不
殺
生
善
本
之
德，
願
志
無
上
正
真
之
道。
若

終
之
後
得
生
安
處。
人
不
殺
生
得
斯
寂
法，
以

安
寤
歡，
未
曾
惡
夢，
不
懷
怨
結，
不
畏
惡
趣，
壽

生
之
處
常
無
疾
病，
常
種
長
命，
為
非
人
所
護，
臥

常
施
安
隱
於
一
切
人，
常
樂
慈
心，
斷
瞋
恨
心，
所

佛
語
龍
王：
人
不
殺
生
得
十
善
寂
法。
何
謂
十？

嫉、
恚、
癡，
是
謂
立
本。

身
不
殺、
盜、
婬，
口
不
妄
言、
兩
舌、
惡
口、
綺
語，
意
不

上
正
真
道。
何
謂
立
本？
謂
行
十
事。
何
謂
十？

人
之
安，
不
為
聲
聞、
緣
覺
之
本？
立
道
本
者，
志
無

薩
賢
善
性
俱。
　
佛
言：
何
等
善
事，
已
立
德
根
天、

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

五？
身
不
別
離，
無
散
亂
者；
眷
屬
不
散，
不
傲

至
誠。
　
佛
語
龍
王：
人
不
兩
舌，
得
五
不
別
離。
何
等

德
之
本，
志
願
無
上
正
真
之
道，
因
此
所
行
常
得

天
上、
人
間，
獨
見
任
信，
無
有
疑
者。
以
至
誠
言
善

多
所
歡
悅，
無
患
厭
者；
能
受
禁
誨，
無
有
麤
言；
生

心
懷
至
誠
而
無
邪
想；
心
意
清
淨
而
無
諛
諂；

當
一
切
世
人
所
見
任
信；
自
成
其
證，
天
人
所
敬；

人
以
八
法
歎。
何
謂
八？
得
面
清
淨；
語
言
中

相
馬
陰
之
藏。
　
佛
語
龍
王：
人
不
妄
語，
諸
天、
世

室
者。
以
是
德
本，
志
願
無
上
正
真
之
道，
得
大
人

切
世
間
悉
共
稱
歎。
已
離
邪
婬，
無
敢
輕
眄
其
妻

所
歎
之
德。
何
等
四？
攝
護
諸
根，
離
諸
調
戲，
一

立
神
通。
　
佛
語
龍
王：
人
不
犯
邪
婬，
得
四
明
智

真
之
道，
以
依
如
來
無
見
之
慧，
成
最
正
覺
使

之
福、
志
存
慧
施，
殖
眾
德
本，
志
願
無
上
正

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

等
五？
身、
口、
意
明，
諸
根
具
足；
得
極
財
富
而
以

言
無
異。
　
佛
語
龍
王：
人
不
嫉
妒，
得
五
威
神。
何

願
無
上
正
真
之
道，
為
佛
所
授
決，
得
成
如
來
所

上、
人
間
常
得
大
尊，
不
為
雜
碎。
以
是
德
本，
志

等
敬
愛；
心
常
專
一，
入
于
至
誠；
不
以
多
言，
於
天

　
人
不
綺
語，
得
三
正
行。
何
等
為
三？
常
為
眾
明
諸

上
正
真
之
道，
得
成
如
來
音
聲
超
梵。
　
佛
語
龍
王：

不
承
樂，
所
言
眾
所
不
譏。
因
是
德
本，
志
願
無

言
和
順，
所
言
能
受，
所
言
光
曜，
所
言
眾
人
莫

何
等
八？
所
說
如
諦，
所
言
柔
軟，
所
言
如
應，
所

口，
得
八
清
淨
言
辭
之
報，
壽
終
之
後
得
生
天
上。

敵
終
不
能
壞
如
來
眷
屬。
　
佛
語
龍
王：
人
不
惡

覺，
得
成
如
來
眷
屬
無
亂，
一
切
眾
魔
及
與
怨

為
要；
得
親
友
和，
用
無
欺
故。
以
是
德
本
求
最
正

他
人；
得
信
無
壞，
見
於
緣
報；
他
無
壞
法，
以
行

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

命，
不
傷
犯
人；
念
行
佛
道，
心
無
有
異；
不
事
天
神，

志
性
真
實，
得
人
善
友；
信
善
惡
之
報；
若
已
沒

佛
語
龍
王：
人
不
邪
見，
得
十
法
德。
何
等
十？

無
厭
者。

願
無
上
正
真
道
意，
得
為
如
來
至
真
等
正
覺
觀

以
方
便
哀
和
之
故，
是
為
八。
因
是
八
德
本，
志

正
殊
好
眾
人
所
敬，
生
於
梵
天
不
以
為
難，
心

於
聖
賢，
常
懷
慈
心；
愍
傷
具
足
見
人
安
悅，
端

於
誠
實，
心
不
樂
諍；
心
樂
質
直，
安
祥
而
和；
等

歡
喜
法。
何
等
為
八？
無
害
樂
諦，
滅
除
瞋
恚；
樂

世
尊，
三
界
所
奉。
　
佛
語
龍
王：
人
不
瞋
恚，
得
八
心

他
財。
因
是
德
本，
志
願
無
上
正
真
之
道，
成
等

己
所
有
微
妙
之
寶，
致
差
特
家
功
德
宿
本，
不
嫉

福
德
巍
巍，
為
諸
國
王
所
見
恭
敬，
而
蒙
覆
蓋；
如

自
恣；
降
伏
諸
冤，
樂
於
飲
食、
美
味
生
活
之
業；

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

薩
道
言
行
相
應，
所
願
堅
強。
離
於
兩
舌
而
布
施

大
富
有，
不
被
誹
謗，
以
下
劣
人
皆
蒙
擁
護，
行
菩

家
女
人
而
不
色
視。
離
於
妄
語
而
布
施
者，
常

常
大
富，
妻
無
逸
態，
在
於
人
間
無
敢
犯
者，
其

合
聚
一
切
功
德
之
法。
離
於
邪
婬
而
布
施
者，
後

者，
既
饒
財
寶，
人
不
敢
取，
行
菩
薩
道
無
能
妨
廢，

薩
道，
一
切
外
怨
莫
能
當
者。
已
離
盜
竊
而
布
施

於
殺
生
而
行
布
施，
常
得
大
富、
長
壽、
無
極
行、
菩

法，
速
逮
神
通，
成
為
如
來。
　
佛
語
龍
王：
菩
薩
離

見
得
本，
志
願
無
上
正
真
之
道，
近
得
諸
佛
道

臾
之
間
生
天
上、
人
間。
是
為
十
德
法，
已
離
邪

貪
身，
離
於
惡
見；
都
無
罣
礙，
於
聖
平
等，
須

眾
特
異
功
德
巍
巍
聖
道
為
上；
離
於
邪
見，
離
於

以
為
朋
友，
不
與
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
而
作
伴
侶；
與

志
懷
質
朴；
捨
於
諛
諂
神
咒
之
術；
與
諸
天
人

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

嚴，
降
伏
魔
怨，
以
佛
道
法
有
所
超
度；
以
禪
莊

法；
以
忍
莊
嚴，
諸
相
種
好，
成
佛
音
聲；
以
精
進
莊

乃
爾！
此
十
善
行，
以
戒
莊
嚴，
以
自
具
願，
得
諸
佛

薩
心。
　
佛
語
龍
王：
是
謂
十
善
布
施，
莊
嚴
廣
大

佛．
世
尊，
行
菩
薩
道
不
離
諸
佛，
常
得
聞
法，
發
菩

而
布
施
者，
常
大
富
有，
立
於
正
見，
生
於
族
姓，
值

樂，
行
菩
薩
道
心
無
加
害，
諸
根
具
足。
離
於
邪
見

施
者，
常
大
富
有，
威
耀
端
正，
所
言
說
者
眾
人
愛

所
喜
者，
而
以
加
施
得
大
尊
豪。
離
瞋
恚
心
而
布

常
大
富
有，
喜
好、
衣
食、
床
臥
具
足，
行
菩
薩
道
已

行，
行
菩
薩
道
斷
一
切
疑。
離
於
嫉
妒
而
布
施
者，

欣
樂。
離
於
綺
語
而
布
施
者，
常
大
富
有，
所
言
輒

大
富
有，
所
言
人
受，
行
菩
薩
道
入
於
眾
會
莫
不

一
切
眷
屬
質
直
等
性。
已
離
惡
口
而
布
施
者，
常

者，
常
大
富
有，
眷
屬
不
別，
行
菩
薩
道
則
得
菩
薩

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

廣
普
莊
嚴，
常
當
精
進。
譬
如
郡
國、
縣
邑、
村
落、
丘

畏，
成
諸
佛
法。
以
具
足
之
故，
於
是
十
善
之
德，

王：
取
要
言
之，
十
善
之
德，
具
足
十
力、
四
無
所

莊
嚴，
有
數
無
數、
有
為
無
為，
具
足
安
隱。
　
佛
語
龍

垢
塵
勞；
以
觀
莊
嚴，
觀
諸
法
本，
審
諦
悉
無；
善
權

八
路
莊
嚴，
懷
來
正
慧；
寂
然
莊
嚴，
滅
除
一
切
諸

心
降
化
眾
怨；
覺
意
莊
嚴，
曉
了
諸
法，
如
本
所
由；

逸，
以
心
修
治
除
諸
塵
勞；
五
力
莊
嚴，
以
質
直

舉；
五
根
莊
嚴，
堅
固
其
行，
以
上
精
進
而
無
放

莊
嚴，
斷
諸
惡
法，
具
足
善
德；
神
足
莊
嚴，
神
足
輕

行
意
止
莊
嚴，
止
身
諸
痛
痒，
心
法
具
足；
行
意
斷

得
無
所
著，
斷
諸
疑
結；
行
恩
莊
嚴，
勸
化
群
萌；

不
捨
黎
庶；
行
喜
莊
嚴，
無
懈
厭
心；
行
護
莊
嚴，

見；
行
慈
莊
嚴，
當
以
仁
和，
不
害
眾
生；
行
哀
莊
嚴，

嚴，
心
意
所
趣
而
以
清
淨；
以
智
慧
莊
嚴，
除
諸
枉

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

狐
疑，
往
返
進
止，
觀
察
審
諦，
所
作
至
誠，
不
失

有
六
法
除
諸
罪
蓋。
何
等
六？
歡
喜
篤
信，
而
無

罪
蓋。
何
等
五？
無
我、
無
人、
無
壽、
無
命、
無
識。
復

無
想，
趣
於
無
願，
慧
無
所
造。
復
有
五
法
除
諸

有
四
法
除
諸
罪
蓋。
何
等
四？
曉
了
於
空，
不
住

入
因
緣
慧，
具
足
悅
心，
依
本
淨
法
了
知
本
無。
復

法，
不
造
現
在。
復
有
三
法
除
諸
罪
蓋。
何
等
三？

首
罪。
復
有
二
法
除
諸
罪
蓋。
何
等
二？
常
觀
淨

除
諸
罪
蓋。
何
等
一？
立
於
擁
護，
不
捨
所
說，
悔
過

除
陰
蓋，
得
至
超
異。
　
佛
語
龍
王：
菩
薩
有
一
法

薩
所
行？
入
法
門
者，
除
於
宿
世
陰
蓋
之
罪。
已

從
之。
　
於
是
海
龍
王
白
世
尊
曰：
何
謂
入
法
門
菩

得
果
證、
住
緣
覺
道、
菩
薩
道
行、
諸
佛
道
法，
皆
由

十
善
之
德，
天
上、
人
間
皆
依
因
之。
若
學、
不
學
及

聚、
百
穀、
藥
草、
樹
木、
華
果
種
殖
刈
穫，
皆
因
地
立；

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

懼
施
以
無
畏；
來
歸
命
者
不
以
捨
棄；
求
於
一
切

微
妙
若
干
種
施；
寧
失
身
命
不
求
人
便；
見
有
危

德
行
諸
法
為
本，
所
行
堅
強
超
諸
善
德；
樂
於

屈
謙
敬；
受
教
恭
順
言
行
相
副
謙
順
尊
長；
一
切

何
等
為
八？
菩
薩
於
是
離
於
貢
高
為
一
切
人
下

德
上？
　
佛
告
無
善
神：
菩
薩
有
八
法
超
諸
德
上。

於
是
燕
居
無
善
神
白
世
尊
曰：
何
謂
菩
薩
超
諸

　
　
燕
居
阿
須
倫
受
決
品
第
十
二

超
異。

佛
慧；
不
捨
道
心。
是
為
十
事，
菩
薩
所
行
得
至

無
厭，
博
聞
不
惓；
奉
無
放
逸；
念
於
道
場；
令
得

方
便；
堅
強
精
進；
觀
察
人
物，
行
無
極
哀；
修
德

異。
何
等
十？
常
念
歡
悅；
心
性
清
淨；
善
權

菩
薩
得
至
超
異？
　
世
尊
曰：
菩
薩
有
十
事
得
至
超

正
信；
是
為
六
法
除
諸
罪
蓋。
　
龍
王
白
佛：
何
謂

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

重
愛
欲；
所
在
中
間
而
無
厭
疲；
志
於
微
妙，
深

廣
無
極。
何
等
為
四？
其
心
清
淨
而
無
諛
諂，
除

化
他
人，
令
發
道
意；
是
為
四。
菩
薩
有
四
事
意

人
眷
屬；
見
他
友
黨
代
其
歡
喜；
不
捨
道
心；
并

眷
屬
繁
熾。
何
等
四？
離
於
兩
舌，
未
曾
破
壞
他

嫉
妒；
是
為
四
事
得
面
色
弘
滿。
菩
薩
有
四
事
得

而
不
惜，
常
以
慈
眼
觀
於
如
來，
見
人
端
正
不
生

何
等
四？
若
干
瓔
珞
而
用
布
施，
一
切
所
愛
施

為
四
事
得
身
長
大。
菩
薩
有
四
事
面
部
弘
滿。

於
無
上
正
真
之
道；
向
於
眾
生
無
傷
害
貌。
是

嫉；
作
佛
形
像，
根
相
具
足；
和
合
離
別，
勸
令
志

四
事
得
身
長
大。
何
等
為
四？
不
說
他
人
所
作
貪

屬
繁
熾，
意
廣
無
極？
　
佛
告
燕
居
無
善
神：
菩
薩
有

佛
言：
菩
薩
有
幾
法
行，
得
身
長
大，
面
部
弘
滿，
眷

福
慧
之
業
不
以
厭
足；
是
為
八
法。
　
無
善
神
又
問

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

　
人
中
尊
見
愍，
　
　
三
界
無
諛
諂，

　
已
覺
了
本
無，
　
　
自
致
得
佛
道。

　
於
是
吾
自
由，
　
　
立
志
無
諛
諂，

　
發
心
無
與
等，
　
　
正
諦
住
如
應。

　
是
為
諸
十
方，
　
　
供
養
之
奉
事，

　
寂
然
極
如
應，
　
　
供
養
安
能
報。

　
不
能
及
慈
心，
　
　
愍
傷
之
福
行，

　
在
於
百
千
劫，
　
　
等
心
給
足
人，

　
假
使
十
方
人，
　
　
一
切
供
養
德，

　
須
臾
一
時
頃，
　
　
則
供
養
世
尊。

　
其
有
於
十
方，
　
　
人
種
不
可
量，

偈
讚
曰：

屬，
各
各
以
若
干
種
八
千
天
華
散
世
尊
上，
以

意
廣
無
極。
　
於
是
燕
居
無
善
神
與
三
萬
二
千
眷

入
要
法；
一
切
諸
法
本
末
皆
空。
是
為
四，
菩
薩

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

　
三
萬
二
千
人，
　
　
諸
所
從
眷
屬，

　
時
燕
居
廣
普，
　
　
志
願
尊
大
道，

　
吾
所
以
示
現，
　
　
奮
出
大
光
明。

　
化
度
時
告
曰：
　
　
月
英
具
聽
之，

　
今
何
故
欣
笑？
　
　
唯
聖
解
說
之。

　
人
中
尊
時
笑，
　
　
月
英
尋
問
曰：

　
吾
了
了
究
竟，
　
　
志
淨
在
于
道。

　
吾
悉
不
狐
疑，
　
　
謂
不
成
自
由，

　
人
尊
我
便
當，
　
　
自
別
受
佛
決，

　
加
哀
不
為
我，
　
　
勝
不
受
善
決，

　
順
從
慈
愍
哀，
　
　
常
奉
至
誠
行。

　
精
進
于
定
意，
　
　
為
應
住
智
慧，

　
布
施
調
禁
勝，
　
　
持
戒
及
忍
辱，

　
柔
軟
無
怯
弱，
　
　
以
離
諸
恐
懼，

　
十
力
證
明
我，
　
　
解
我
心
性
行。

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

　
彼
於
歡
喜
劫，
　
　
又
號
淨
復
淨，

　
堅
住
於
總
持，
　
　
所
聞
悉
解
了。

　
諸
菩
薩
之
眾，
　
　
有
八
百
那
術，

　
滿
六
十
那
術，
　
　
比
丘
比
丘
尼，

　
其
十
力
壽
命，
　
　
七
十
億
萬
歲，

　
衣
食
豐
平
賤，
　
　
譬
如
兜
術
天。

　
其
世
界
名
曰，
　
　
欣
樂
仁
莊
嚴，

　
超
出
精
進
力，
　
　
號
曰
帝
幡
幢。

　
此
燕
居
廣
普，
　
　
當
逮
為
法
王，

　
得
佛
離
寂
塵，
　
　
覺
了
至
無
憂。

　
其
劫
曰
歡
喜，
　
　
又
號
淨
復
淨，

　
所
開
化
人
民，
　
　
其
數
復
過
此。

　
當
供
養
諸
佛，
　
　
等
如
恒
邊
沙，

　
一
切
志
同
等，
　
　
當
得
聖
佛
道。

　
於
百
千
劫
中，
　
　
常
行
菩
薩
道，

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

德
鎧。
此
正
士
等，
曉
了
諸
法
無
吾
我
人，
開
化
誘

人
想。
菩
薩
發
大
哀
為
除
顛
倒，
去
吾
我
人，
被
覺

如
是。
凡
夫
愚
人
處
於
顛
倒，
住
吾
我
人，
無
人
起

切
諸
法
皆
無
所
住，
亦
無
有
人。
一
切
諸
法
亦
復

真
道，
為
最
正
覺
乎？
　
佛
言：
如
是！
如
仁
所
言：
一

亦
無
有
人。
何
有
受
決
者？
誰
當
成
至
無
上
正

於
是
無
焚
龍
王
白
佛
言：
一
切
諸
法
皆
無
所
住，

　
　
無
焚
龍
王
受
決
品
第
十
三

　
善
哉
總
要
德，
　
　
心
意
之
所
持。

　
三
千
界
震
動，
　
　
則
時
雨
天
華，

　
四
千
萬
大
眾，
　
　
悉
發
菩
薩
心。

　
燕
居
無
善
神，
　
　
彼
聞
佛
授
決，

　
具
觀
是
德
勝，
　
　
菩
薩
之
道
心。

　
開
化
百
千
人，
　
　
悉
使
住
佛
道，

　
皆
以
如
是
比，
　
　
當
成
尊
佛
道。

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

未
發
起
故；
諸
法
無
所
住，
不
可
得
處
故；
諸
法

故；
諸
法
無
所
從
來，
計
本
空
故；
諸
法
無
所
至，

空，
無
從
生
相
故；
諸
法
無
從
生
相，
無
所
至
相

悉
斷，
皆
無
有
主。
一
切
諸
法
從
因
緣
轉，
諸
法
如

決
者，
若
受
決
已。
所
以
者
何？
諸
法
無
形，
本
末

真
之
道。
究
竟
求
本，
無
有
受
決
及
成
佛
道，
若
受

諸
法
本
諦，
覺
了
諸
法
平
等
無
異，
則
成
無
上
正

識
無
所
住
立，
則
為
受
決。
諸
法
如
是，
以
無
因
緣

念，
不
受
不
捨，
則
為
受
決。
　
佛
語
龍
王：
其
心
意

已，
則
為
受
決；
無
名
無
相，
無
應
不
應，
無
念
不

受
決；
於
諸
魔
眾
等
一
切
魔，
於
塵
無
塵
了
心
本

為
受
決；
慧
觀
諸
佛
等
諸
佛
道
不
壞
法
界，
則
為

則
為
受
決；
諸
佛
國
等
而
無
所
取，
心
淨
無
垢，
則

解
人
空
無
我，
則
為
受
決；
一
切
法
等
觀
諸
法
寂

立
吾
我
人
命。
屬
仁
所
云：
誰
受
決
者？
諸
仁
等

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

法
亦
如
也，
故
曰
如
來。
了
於
本
無，
住
本
無
故，
而

亦
如
也，
道
亦
如
也，
佛
亦
如
也，
決
亦
如
也，
諸

於
諸
法
觀
無
解
脫
人、
法
亦
不
度。
人
如
法
者，
人

力，
諸
法
如
是，
以
無
央
數
為
人
解
說，
合
會
有
數。

于
是，
如
來
堅
固，
興
無
極
哀，
及
諸
菩
薩
勸
樂
之

龍
王：
解
諸
法
等，
無
受
決
者、
不
成
等
覺。
且
觀

若
干
故；
諸
法
等
無
差
特，
用
等
覺
故。
　
佛
語

用
無
二
故；
諸
法
無
二，
用
本
一
故；
諸
法
本
一，
離

受
陰
故；
諸
法
無
受
陰，
本
淨
空
故；
諸
法
脫
相，

所
行
故；
諸
法
無
所
行，
用
寂
然
故；
諸
法
寂
然，
無

無
念
故；
諸
法
無
念，
無
因
緣
故；
諸
法
無
因
緣，
無

故；
諸
法
無
言
教，
無
色
像
故；
諸
法
無
色
像，
用

故；
諸
法
皆
愚，
用
自
然
故；
諸
法
自
然，
無
言
教

法
無
所
猗，
不
可
動
故；
諸
法
不
可
動，
無
處
所

悉
空，
用
無
身
故；
諸
法
無
著，
用
無
猗
故；
諸

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

說
經
法，
將
護
眾
僧，
如
今
如
來！
　
於
時
賢
者
大
迦

真
道
意！
吾
等
來
世
得
為
如
來．
至
真．
等
正
覺，
當

同
音
歎
曰：
今
日
吾
等
一
類
平
心
皆
發
無
上
正

時
寶
錦
女
及
萬
夫
人
以
珠
瓔
珞
奉
上
世
尊，

執
珠
瓔
珞，
一
心
視
佛，
目
未
曾
眴，
禮
佛
而
立。

姝
好，
容
顏
英
豔，
與
萬
龍
夫
人
俱，
各
以
右
手

爾
時
海
龍
王
有
女，
號
名
寶
錦
離
垢
錦，
端
正

　
　
女
寶
錦
受
決
品
第
十
四

瓔
珞
價
當
是
世，
而
覆
佛
上。

皆
得
法
忍，
阿
耨
達
龍
王
歡
喜
踊
躍，
以
白
珠

等
住
之
地，
為
人
解
說。
　
佛
說
是
時，
三
千
菩
薩

薩
聞
是
說
者，
不
恐
不
怖，
不
畏
不
難，
以
是
如
來

等
如
本
無
住，
是
為
如
來
等
住
之
地。
其
有
菩

無，
故
曰
如
來。
以
如
來
故，
等
住
本
無，
諸
法
如
是

不
可
動，
故
曰
本
無。
本
無
像、
本
無
壞，
解
了
本

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

是
非
道
乎？
　
迦
葉
答
曰：
吾
非
佛
道，
是
聲
聞
耳！

問
女：
汝
是
道
耶？
　
其
女
答
曰：
尊
者
耆
年，
謂
我

諸
法
皆
在
自
然，
道
亦
自
然，
吾
亦
自
然。
　
迦
葉

是，
計
於
道
者，
無
男
無
女
法。
是
故，
迦
葉！
又
如

了
分
別
眼
本，
則
名
曰
道。
耳、
鼻、
口、
身、
心
亦
復
如

身、
心
俱
空，
如
是
虛
空
及
寂，
無
男
無
女。
若
能
解

唯
仁
者
眼
空
故。
計
於
空
者，
無
男
無
女，
耳、
鼻、
口、

耳
鼻
口
身
心
亦
復
如
是，
無
男
無
女。
所
以
者
何？

者，
無
男
無
女。
如
佛
所
言：
計
於
目
者，
無
男
無
女。

佛
道。
男
子
之
身
亦
不
可
得！
所
以
者
何？
其
道
心

法。
　
女
謂
迦
葉：
又
如
所
云：
不
可
以
女
身
得
成

手
掌。
適
以
能
發
諸
通
慧
心，
則
便
攝
取
一
切
佛

淨，
行
菩
薩
者
得
佛
不
難！
彼
發
道
心，
成
佛
如
觀

以
女
身
得
成
佛
道。
　
寶
錦
女
謂
大
迦
葉：
心
志
本

葉
謂
女
及
諸
夫
人：
無
上
正
覺
甚
難
可
獲，
不
可

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

有
塵
勞
穢
耶？
　
迦
葉
答
曰：
吾
無
塵
勞，
亦
不
斷
矣。

迦
葉
答
女
曰：
吾
不
斷
塵
勞。
　
女
又
問：
仁
者！
俗

供
養
幾
何
佛
乎？
　
女
答
曰：
如
仁
者
所
斷
塵
勞。

無
問
菩
薩
義
者，
無
因
發
辯。
　
迦
葉
問
女：
汝
為

辯？
譬
如，
迦
葉！
無
有
呼
者，
何
緣
響
應？
假
使

迦
葉
施
我
辯
才。
設
使
仁
者
不
問
於
我，
何
因
發

葉
問
女：
誰
以
如
此
辯
才
相
施？
　
女
答
曰：
尊
者

非
道
也。
等
一
切
法、
順
如
應
者，
乃
為
道
耳。
　
迦

分
別，
諸
逆
則
名
曰
道。
假
使
諸
法
有
合
有
散，
則

者
則
無
有
逆
解，
逆
本
淨
則
名
曰
道。
空
者
本
無

逆
則
道
也。
所
以
者
何？
以
別
本
淨
可
覺
了，
道

道。
　
迦
葉
問
女：
逆
為
道
乎？
　
答
曰：
唯
然，
迦
葉！

也。
　
是
故
仁
者
當
知，
在
彼
則
為
以
道，
無
不
覺

如
來
不
成
正
覺，
寧
能
開
化
於
耆
年
不？
　
答
曰：
不

女
又
問
曰：
誰
開
化
仁？
　
答
曰：
如
來。
　
女
曰：
假
令

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

女：
設
汝
不
與
凡
夫
等，
亦
不
與
聖
賢
等，
寧
與

等，
不
行
菩
薩；
設
使
賢
聖
等，
則
斷
佛
法。
　
又
問

亦
非
聖
賢。
所
以
者
何？
假
使
吾
等
身
與
凡
夫

問
女：
汝
於
凡
夫
等
聖
賢
耶？
　
答
曰：
吾
不
凡
夫，

無
若
干
故，
是
謂
平
等，
如
虛
空
是
謂
平
等。
　
又

疑。
吾
謂
仁
者
凡
夫
無
異，
以
故
無
疑。
諸
法
皆
等，

答
曰：
假
使
立
仁
凡
夫
慧
法，
而
各
異
者，
吾
當
有

又
問
女：
汝
等
我
於
凡
夫
法，
寧
不
有
疑
乎？
　
女

何？
法
界
無
所
斷，
一
切
所
說
皆
應
法
界。
　
迦
葉

一
切
言？
　
答
曰：
吾
無
所
斷，
亦
無
有
言。
所
以
者

是
故
名
曰
慧
與
凡
夫
等。
　
又
問
女：
汝
所
辯
者
斷

如
道，
如
所
知
了。
？
　
明
無
為，
知
如
此，
如
解
本
無，

可
知
耶？
　
答
曰：
不
也！
　
又
問：
何
故
仁
言：
其
慧

無
所
置。
所
解
如
此，
如
本
無
也。
　
又
問：
本
無
寧

女
又
問
曰：
安
置
諸
塵
勞？
　
答
曰：
不
起
不
滅，
亦

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

失
如
來
之
教。
所
以
者
何？
如
如
來
之
道
而
無
所

教，
不
違
如
來
言
乎？
　
女
答
曰：
是
真
諦
言，
不
為
違

諸
法
之
深
教
言，
非
若
干
言。
　
又
問
女：
是
之
言

女
答
曰：
無
縛
無
脫、
無
取
無
捨，
此
為
本
淨，
是
為

何
求？
　
答
曰：
當
於
度
知
見
求。
　
又
問：
此
言
何
謂？

何
求？
　
答
曰：
當
於
五
逆
中
求。
　
又
問：
五
逆
當
於

　
當
於
如
來
解
脫
中
求。
　
又
問：
　
如
來
解
脫
者
當
於

二
見
中
求。
　
又
問：
六
十
二
見
當
於
何
求？
　
答
曰：

迦
葉
問
女：
佛
法
當
於
何
求？
　
答
曰：
當
於
六
十

曰：
假
令
諸
佛
法
無
有
形
貌，
云
何
從
我
求
乎？

白、
黑
不？
　
答
女
曰：
諸
佛
之
法
無
有
形
貌。
　
女
答

去
來、
今
現
在
緣
耶？
有
方
面
乎？
有
所
處
青、
黃、
赤、

逮
佛
法
乎？
　
女
答
曰：
仁
者
耆
年，
寧
信
佛
法
有

佛
法
等。
　
又
問
女
曰：
假
使
汝
於
佛
法
等
者，
寧

佛
等
乎？
　
女
答
曰：
不
也！
所
以
者
何？
吾
身
本
於

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

者，
一
切
無
塵
故。
斷
諸
不
調
輪
者，
不
得
有
常、
無

輪
者，
化
諸
音
聲，
皆
無
所
想，
入
一
味
故。
清
淨
輪

等
於
一
切
法
故。
無
若
干
輪，
忍
一
行
故。
無
言
法

著
輪
者，
覺
了
一
切
諸
法，
無
所
著
故。
無
二
輪
者，

無
輪
者，
順
本
無
故。
無
斷
輪
者，
如
本
淨
住
故。
無

離
一
切
諸
所
猗
住。
其
法
輪
者，
謂
法
界
住
故。
本

曰：
所
轉
法
輪
為
何
等
類？
　
女
答
曰：
無
動
之
輪，
遠

不
轉
法
輪？
　
女
答
曰：
我
轉
法
輪
耳！
　
迦
葉
問

以
為
道
成
最
正
覺。
　
迦
葉
問
女：
汝
設
是
道，
何

乃
成
道
耳！
其
自
然
者
都
無
所
覺，
吾
則
是
道，
不

身、
亦
不
從
意
得
最
正
覺。
所
以
者
何？
身
心
自
然

跡，
如
是
比
相，
云
何
成
最
正
覺？
　
答
曰：
亦
不
從

無
跡，
以
名
跡
自
愛
跡。
　
迦
葉
又
問：
假
使
道
無

耳，
曉
了
道
本
亦
無
音
聲。
唯
仁
者！
解
道
寂
然

得，
亦
不
可
持，
亦
無
言
說。
一
切
所
言
皆
音
聲

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

淨。
其
光
明
世
界，
如
來
光
常
當
大
明。
菩
薩
九
十

普
世
如
來．
至
真．
等
正
覺，
世
界
曰
光
明，
劫
曰
清

　
此
寶
錦
女，
三
百
不
可
計
劫
後，
當
得
作
佛，
號
曰

佛
知
諸
天、
龍、
神、
香
音
神
心
之
所
念，
告
諸
比
丘：

言：
是
寶
錦
女，
何
時
當
成
無
上
正
真
道
最
正
覺？

爾
時
眾
會
中
天、
龍、
鬼
神、
無
善
神、
香
音
神
心
自
念

哉，
善
哉！
快
說
此
法！

說
是
語
時，
五
百
菩
薩
逮
得
法
忍。
佛
時
讚
曰：
善

身
者，
道
住
無
所
住，
無
能
得
致，
成
最
正
覺。
　
女

答
曰：
吾
終
不
得
成
最
正
覺！
　
女
答
曰：
如
是
了
法

令
迦
葉
成
最
正
覺
時，
吾
亦
當
成
最
正
覺！
　
迦
葉

不
久
當
成
無
上
正
真
道
最
正
覺！
　
女
答
曰：
假

輪
已
如
是，
何
所
轉
者？
　
大
迦
葉
曰：
如
女
之
辯
才，

起
無
滅
故。
空
無
輪
者，
無
相、
無
願
故。
唯
迦
葉！

常
故。
無
亂
輪
者，
善
觀
報
應
故。
至
誠
輪
者，
無

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

之
言，
使
無
善
神
及
忉
利
天
悉
共
和
解。
各
自
說

護
罪
福
因
緣
之
對。
　
於
是
世
尊
為
說
辛
酸
悲
哀

免
此
患，
當
觀
後
世，
和
順
同
心，
無
得
懷
瞋，
將

合
會
有
離，
國
土、
豪
貴
皆
歸
無
常。
汝
等
之
身，
不

慈，
現
世、
後
世
具
足
利
義。
其
命
甚
短，
當
就
後
世。

神
言：
諸
仁
者！
其
仁
慈
心，
諸
佛
所
歎。
人
能
行

和！
　
佛
告
燕
居
無
善
神、
誑
詐
超
度
離
垢
錦
無
善

生，
諸
無
善
神
皆
悉
來
會，
此
諸
忉
利
天
悉
令
共

諍，
懷
其
怨
結，
各
有
瞋
毒。
唯
願
世
尊
慈
愍
眾

懼，
難
無
善
神。
天
與
無
善
神
共
戰
鬥
時，
展
轉
共

於
是
天
帝
釋，
白
世
尊
曰：
此
忉
利
天
常
懷
恐

　
　
天
帝
釋
品
第
十
五

生
其
國。

如
來
得
為
佛
時，
吾
等
願
生
彼
國！
佛
即
記
之
當

二
億，
佛
壽
十
小
劫。
　
於
是
萬
龍
后
白
佛
言：
普
世

▲
▼

佛說海龍王經卷第三

佛
說
海
龍
王
經
卷
第
三

真
道
意。

二
萬
三
千
天
無
善
神，
聞
說
此
言
皆
發
無
上
正

是
為
四
事
尊
敬
如
來，
為
供
養
也。
　
於
是
會
中

慈；
不
斷
三
寶，
志
於
佛
道；
如
所
聞
法
為
人
講
說。

四
事
尊
敬
如
來。
何
等
四？
不
違
犯
戒；
身、
口、
意

是
語
時，
所
教
造
福
共
和
不
諍，
謂
慈
心
三
昧。
　
有

諸
仁
者！
是
則
第
一
供
養
如
來，
用
行
慈
故！
說

懷
悲
心
愍
哀，
無
瞋
恚
意。
　
佛
言：
善
哉，
善
哉！

言：
吾
從
今
始
當
為
親
友
順
于
等
行，
各
各
當

▲

佛說海龍王經卷第三