佛說海龍王經卷第二

持
也。
何
等
四？
講
諸
至
誠，
講
諸
緣
起，
講
眾
生

堅
固；
是
為
四。
復
有
四
所
說
無
盡
之
藏，
為
總

願
堅
固，
奉
行
堅
固，
立
忍
堅
固，
度
於
因
緣
所
造

有
四
堅
固
要
無
盡
之
藏，
為
總
持
也。
何
等
四？
所

難
攝，
入
法
難
攝，
入
眾
生
行
難
攝；
是
為
四。
復

盡
之
藏，
為
總
持
也。
何
等
四？
其
性
難
攝，
道
心

盡，
總
持
辯
才
無
盡；
是
為
四。
復
有
四
事
難
攝
無

總
持
也。
何
等
四？
分
別
無
盡，
慧
無
盡，
明
智
無

佛
告
龍
王：
有
四
事
法
無
盡
之
教、
無
盡
之
藏，
為

　
　
總
持
品
第
五

　
　
　
　
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯

佛
說
海
龍
王
經
卷
第
二

▼

佛說海龍王經卷第二

能
勝，
一
切
怨
敵
亦
不
能
勝；
是
為
四。
復
有
四

能
勝，
一
切
諸
魔
亦
不
能
勝，
諸
外
異
道
亦
不

無
盡
之
藏，
為
總
持
也。
何
等
四？
一
切
塵
勞
亦
無

養
如
來
而
無
厭
足；
是
為
四。
復
有
四
無
能
勝
者

為
人
說
經
而
無
厭
足，
求
諸
德
本
而
無
厭
足，
供

藏，
為
總
持
也。
何
等
四？
佛
前
聽
經
而
無
厭
足，

通
慧
而
無
窮
極；
是
為
四。
復
有
四
無
厭
無
盡
之

厭
生
死
而
無
窮
極，
開
化
度
人
而
無
窮
極，
求
諸

為
總
持
也。
何
等
四？
求
諸
度
無
極
而
無
窮
極，
不

集
求
慧
為
上；
是
為
四。
　
復
有
四
無
窮
無
盡
之
藏，

為
上，
禁
戒
修
行
勤
力
為
上，
求
積
功
德
為
上，
合

四
上
曜
無
盡
之
藏，
為
總
持
也。
何
等
四？
精
進

于
慧
明，
照
于
如
應
之
所
說
法；
是
為
四。
復
有

藏，
為
總
持
也。
何
等
四？
照
于
法
界，
照
于
智
慧，
照

行，
講
諸
乘
本
無
慧；
是
為
四。
復
有
四
光
無
盡
之

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

慧
無
極，
所
願
無
極，
順
眾
生
說
法
無
極；
是
為

極
無
盡
之
藏，
為
總
持。
何
等
四？
博
聞
無
極，
智

大
藏；
慧
等
如
空，
是
則
大
藏；
是
為
四。
復
有
四
無

量
之
法，
是
則
大
藏；
得
一
切
心，
隨
其
所
志，
是
則

等
四？
不
自
侵
欺
而
斷
三
寶，
是
則
大
藏；
入
於
無

法；
是
為
四。
復
有
四
大
藏
無
盡
之
藏，
為
總
持。
何

切
眾
生
心
之
所
念，
善
權
力：
為
一
切
人
如
應
說

眾
惡
慧
力：
蠲
除
一
切
眾
生
疑
結，
神
通
力：
見
一

之
藏，
為
總
持。
何
等
四？
忍
力：
忍
於
一
切
所
作，

為
上
大
乘，
不
得
乞
求；
是
為
四。
復
有
四
力
無
盡

生，
不
得
開
化
惡
戒
之
人，
不
得
說
經
在
於
有
為

四
無
得
無
盡
之
藏，
為
總
持
也。
何
等
四？
不
得
所

所
著
求，
不
習
一
切
諸
凡
夫
行；
是
為
四。
復
有

緣
覺
之
乘，
不
習
一
切
供
養
之
利，
不
習
一
切
諸

無
習
無
盡
之
藏，
為
總
持
也。
何
等
四？
不
習
聲
聞、

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

諸
文
字
無
所
分
別。
諸
法
清
白，
不
壞
本
淨
故。
樂

皆
來
歸
斯
無
盡
之
藏，
為
總
持
也。
菩
薩
入
斯，
於

其
有
文
名
字
號
之
數，
及
法
諸
數，
遊
于
正
法，

極，
嚴
淨
道
場，
逮
諸
佛
法，
是
謂
無
盡
之
藏
總
持。

道，
入
眾
生
敷
慧
化
導
正
法，
力
精
進
具
諸
度
無

教，
嚴
身
口
意，
得
淨
諸
國，
合
集
自
在，
護
念
正

所
求，
菩
薩
財
寶
所
入
法
藏，
入
總
持
門
分
別
言

極
慧，
集
菩
薩
行，
所
可
由
慧，
光
曜
莊
嚴
菩
薩

佛
告
龍
王：
是
無
盡
藏
總
持，
說
德
無
量，
入
無

為
四
無
盡
之
藏
為
總
持
也。

畏
惡
趣，
不
畏
眾
會，
不
畏
決
疑，
不
畏
失
佛
道；
是

四
事
得
無
所
畏
無
盡
之
藏，
為
總
持。
何
等
四？
不

行
不
自
侵，
得
至
道
極
不
自
侵；
是
謂
四。
復
有

持。
何
等
四？
說
法
不
自
侵，
說
至
誠
不
自
侵，
順
法

四。
菩
薩
復
有
四
事
不
自
侵
至
無
盡
之
藏，
為
總

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

怕
故。
諸
法
虛
空，
而
為
示
現
廣
普
之
法
故。
諸
法

持
諸
法，
示
現
諸
法
為
無
盡
故。
諸
法
寂
然，
現
憺

智
明
故。
懷
來
諸
法，
示
現
諸
法
無
所
亡
失
故。
總

門
故。
諸
法
至
力，
現
諸
上
法
故。
諸
法
愚
冥，
為
現

示
現
諸
法
至
平
等
故。
諸
法
所
至，
示
現
入
深
道

現
法
故。
諸
法
悉
等，
說
無
差
特
故。
諸
法
求
跡，

不
動
法
亦
不
侵
故。
諸
法
有
哀，
隨
本
所
樂
而
為

諸
法
審
諦，
等
三
世
法
亦
無
侵
故。
諸
法
常
住，
於

教
無
所
侵
故。
諸
法
本
無，
於
無
趣
法
而
無
侵
故。

切
法，
於
所
好
法
亦
無
侵
故。
說
一
切
法，
於
諸
言

侵
光
曜
焚
燒
諸
法，
於
無
起
法
而
無
侵
故。
信
一

諸
法
調
定，
於
柔
順
法
無
所
侵
故。
諸
法
說
之，
無

假
號，
不
侵
會
法
故。
以
逮
諸
法，
不
侵
行
精
進
故。

無
侵
欺
故。
一
切
眼
法，
不
侵
諸
法
明
故。
諸
法

一
切
法，
不
侵
樂
法
故。
究
竟
諸
法，
所
志
諸
法
亦

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

一
切
文
字
所
興。
譬
如
文
字
而
不
可
盡，
諸
法

名
曰
文
字
緣
會
無
盡
藏
總
持。
菩
薩
得
是，
分
別

諸
法
寂
滅，
示
現
諸
法
斷
因
緣
故。
　
佛
語
龍
王：
是

無
所
猗
故。
諸
法
如
固，
示
現
諸
法
斷
眾
固
故。

生
死，
示
現
諸
法
無
塵
故。
諸
法
寂
空，
示
現
諸
法

唯
陰，
而
為
示
現
蠲
除
五
陰
諸
法
苦
患
故。
諸
法

法
故。
諸
法
致
果，
而
為
示
現
志
無
所
念
故。
諸
法

現
眾
法
界
處
故。
諸
法
導
師，
而
為
示
現
審
諦
之

重，
而
為
示
現
無
所
動
法
故。
諸
法
住
處，
而
為
示

侵
故。
諸
法
入
志，
而
為
示
現
寂
諸
亂
故。
諸
法
極

為
示
現
宿
命
事
故。
諸
法
有
緣，
示
現
諸
法
而
有

法
有
難，
而
為
示
現
諸
法
瑕
穢
故。
諸
法
常
念，
而

諸
法
故。
諸
法
離
有，
而
為
示
現
離
所
有
法
故。
諸

入
慧
現
離
癡
法
故。
諸
法
人
也，
而
為
示
現
分
別

無
明，
現
癡
本
故。
諸
法
悉
住，
現
所
立
處，
故
諸
法

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

由
從
想
念
起
婬、
怒、
癡。
如
文
字
因
諸
貪
緣
說

字
而
有
音
教；
諸
法
如
是，
不
出
染
污、
貪
騃
之
惑，

有
造
作。
如
文
字
不
出
染
污、
瞋
恚、
愚
癡，
又
因
文

以
怳
惚
無
作
字
者；
諸
法
如
是，
虛
靜
寂
寞，
莫

心
因
緣
而
有
退
轉。
如
文
字
虛
自
在
寂
寞，
悉

無
色
無
見
而
現
在
外；
諸
色
如
是，
無
色
無
見，
由

說
時
無
所
至
到，
設
不
說
時
不
積
在
內。
如
文
字

至
湊，
無
所
言
時
不
處
在
內；
諸
法
如
是，
假
使

有
所
發
起
教
心
清
淨。
如
文
字
有
所
說
時
無
所

不
合
在
身，
然
為
他
人
有
所
解
說；
諸
法
如
是，

雖
說
塵
勞，
不
著
塵
垢，
究
竟
本
淨。
譬
如
文
字

塵
勞
之
事，
亦
無
所
淨。
菩
薩
已
得
無
盡
藏
總
持，

不
住
在
心。
譬
如
文
字
無
所
依
倚，
而
求
解
說

出、
不
從
心
出，
諸
法
如
是，
不
可
知
處，
不
住
在
身，

所
說
不
可
盡，
亦
復
如
是！
譬
如
文
字
亦
不
從
身

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

十
善
之
句
為
善
救
護，
指
也；
清
淨
法
銅，
爪
也；

深
門，
臍
也；
入
左
右
路，
掌
也；
合
會
諸
法，
臂
也；

肩
也；
端
正
所
謂，
脾
也；
察
諸
法
等，
腹
也；
入
於

語，
脣
也；
觀
一
切
法，
咽
也；
勉
出
眾
生
令
其
歡
悅，

調
定
其
心，
齒
也；
師
子
觀
奮
迅，
髭
也；
藏
匿
空

攝
一
切
心，
面
也；
解
喻
一
切
可
眾
生
心，
舌
根
也；

天
耳，
耳
也；
說
名
字，
鼻
也；
制
亂
意
眉
間，
闕
庭
也；

像，
色
也；
入
法
門，
頂
也；
觀
瞻，
額
也；
慧
眼，
眼
也；

佛
道。
總
持
文
字，
力
也；
歸
趣
文
字，
身
也；
滅
盡

佛
語
龍
王：
菩
薩
已
住
無
盡
藏，
而
以
文
字
求
於

　
　
總
持
身
品
第
六

佛
道。

諸
法
無
不
因
字；
諸
行
如
是，
所
有
諸
法
皆
由

其
緣
對
說
有
果
證，
計
於
本
法
無
果
無
證。
譬
如

得
果
證，
文
字
無
得
亦
無
有
證；
諸
法
如
是，
因

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

句
合
義
也；
道
品
身
支，
黨
也。
講
說
至
誠，
未

滿
也；
智
度
無
極，
隨
時
順
也；
善
權
度
無
極，
二

精
進
度
無
極，
作
善
剋
辦
也；
一
心
度
無
極，
飽

食
也；
戒
度
無
極，
泰
安
也；
忍
度
無
極，
莊
嚴
也；

依
信，
慧
父
也；
諸
通
慧
心，
從
等
也；
施
度
無
極，
漿

諸
事，
家
室
也；
其
心
清
淨，
母
也；
一
切
巧
便
無
所

識
也；
斷
諸
結
縛
開
化
眾
人，
則
親
暱
也；
曉
了

在，
眷
屬
也；
嗟
歎
梵
跡，
則
親
友
也；
得
安
隱
眾，
知

無
所
不
了，
雜
香
也；
入
深
戒，
說
香
也；
於
諸
法
自

說
種
種
法，
枕
也；
不
瞋
不
諍，
塗
香
也；
所
行
如
應

衣
也；
法
鬘
莊
嚴，
傅
飾
也；
法
華
若
干，
臥
具
也；

到
十
方，
足
心
也；
次
第
說
諦，
步
也；
知
羞
慚
恥，

膝
也；
曉
知
一
切，
踹
也；
心
意
寂
然，
足
趺
也；
遊

時
無
所
為
度，
尻
也；
具
足
寂
觀，
髕
也；
趣
審
諦
法，

來
致
虛
無
之
念，
脅
也；
次
第
講
法，
脊
也；
說
不
侵

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

靡
草，
心
計
如
地，
開
化
明
者，
順
化
眾
生；
如

伏
嚴
敵，
除
諸
勞
垢，
降
納
眾
魔；
如
水
消
火；
如
風

如
天
帝
釋
撫
化
一
切
諸
外
異
道；
如
勇
猛
將
摧

舞，
動
發
雷
電；
如
龍
王
已
得
自
在，
降
大
法
雨；

調
和，
以
時
澍
雨；
如
轉
輪
王
大
法
化
國；
如
眾
龍

聲；
如
師
子
在
巖
窟
中
服
美
飲
食；
如
龍
心
意

日
初
出，
光
曜
柔
和；
如
孔
雀
在
林
樹
間
放
妙
音

明，
莫
不
稽
首；
如
世
尊
為
天、
世
人
奮
大
光
明；
如

父
母
獨
有
一
子，
愛
重
無
極；
如
月
盛
滿，
眾
星
獨

如
海
無
邊，
功
德
超
殊；
如
寶
大
山，
天
所
娛
樂；
如

梵
天
尊
豪
自
在；
如
燕
居
阿
須
輪，
難
可
制
持；

在
於
中
宮；
如
天
帝
釋
在
須
彌
頂，
威
神
巍
巍；
如

其
有
菩
薩，
於
是
總
持
樂
法
之
樂。
譬
如
國
王

語
龍
王：
是
為
無
盡
之
藏
總
持，
無
色
像
身
也！

曾
侵
欺，
一
切
世
間
尊
豪
自
由，
於
法
自
恣。
　
佛

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

國
曰
無
盡
句；
此
名
進
度
無
極
者，
彼
普
明
世

此
名
忍
度
無
極
者，
彼
無
垢
世
界
離
垢
如
來
佛

無
極
者，
彼
無
憂
世
界
離
憂
如
來
佛
國
曰
多
安；

寂
定
世
界
吉
祥
如
來
佛
國
曰
精
氣；
此
名
戒
度

導
龍
如
來
佛
國
曰
普
達；
此
名
施
度
無
極
者，
彼

國
曰
目
前；
此
名
諸
通
慧
者，
彼
超
得
度
世
界

此
土
名
道
心
者，
彼
無
盡
世
界
佛
一
寶
蓋
如
來

言
開
化
一
切，
令
各
得
所。
是
總
持
者，
入
一
切
聲。

所
欲。
菩
薩
已
住
無
盡
之
藏
總
持
門
者，
以
真
妙

諸
法
道
寶
篋
藏，
如
無
數
香
篋
令
無
量
人
恣
意

眾
寶、
諸
珍
苑
府，
無
盡
之
藏
總
持
如
是，
包
弘

持
門
者，
則
可
謂
入
佛
之
道
場。
如
大
海
含
受

諸
寶。
　
佛
語
龍
王：
其
有
菩
薩
住
無
盡
之
藏
總

眾
病，
持
心
堅
強，
具
眾
人
願；
如
意
珠
王
總
持

火
焚
草，
皆
忍
苦
樂；
如
乳
母
養
長
者
子，
療
治

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

察；
此
名
脫
門，
彼
曰
離
癡；
此
名
功
德，
彼
曰
嚴

順；
此
名
法
施，
彼
曰
善
攝；
此
名
寂
觀，
彼
曰
定

此
名
分
別，
彼
曰
目
見；
此
名
護
仰，
彼
曰
隨

此
名
覺
意，
彼
曰
無
冥；
此
名
八
由，
彼
曰
所
度；

名
五
根
者，
彼
曰
悅
原；
此
名
五
力，
彼
曰
堅
強；

者，
彼
曰
上
勝；
此
名
神
足
者，
彼
曰
超
步；
此

四
意
止
者，
他
方
世
界
曰
無
止；
此
名
四
意
斷

首
寂
如
來
佛
國
曰
本
原
由
根
根
盡
歸
本；
此
名

彼
我
二
寂；
此
名
苦
習
盡
道
者，
彼
無
悅
世
界

彼
豐
盛
世
界
吉
祥
義
如
來
佛
國
曰
憐
傷
仁
攝

辟
如
來
佛
國
曰
隨
習
俗
宜；
此
名
慈
哀
喜
護
者，

清
淨；
此
名
善
權
方
便
者，
彼
尊
調
世
界
離
垢

智
度
無
極
者，
彼
陰
雨
世
界
雨
王
如
來
佛
國
曰

者，
彼
道
御
世
界
堅
要
如
來
佛
國
曰
寂
行；
此
名

界
無
垢
光
如
來
佛
國
曰
上
度；
此
名
專
度
無
極

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

時
有
佛。
號
曰
梵
首
天
王
如
來．
至
真．
等
正
覺．
明
行

諸
通
慧。
往
古
不
可
計
無
央
數
劫
不
可
思
議，
彼

爾
時
佛
告
龍
王：
菩
薩
以
是
離
諸
幽
冥
之
路，
趣

　
　
總
持
門
品
第
七

道
意。

薩
得
不
起
法
忍，
三
萬
二
千
人
皆
發
無
上
正
真

藏
總
持
門
時，
六
萬
菩
薩
皆
得
總
持，
八
千
菩

能
究
竟
諸
佛
國
土
音
聲
義
也。
　
佛
說
是
無
盡
之

劫，
讚
歎
有
為
言
說
章
句
之
教
十
方
所
出，
不

之
土
所
說
音
聲
文
字
所
誨。
佛
以
一
劫
若
過
一

干
種
教，
菩
薩
若
逮
無
盡
之
藏，
皆
知
一
切
諸
佛

佛
眼
放
光。
　
佛
語
龍
王：
計
諸
佛
國
音
聲
言
訓
若

彼
曰
寂
滅
度；
此
名
曰
歎
佛
無
量，
彼
曰
佛
曰

修
行；
此
名
具
戒，
彼
曰
無
犯；
此
名
安
隱
無
為，

辦；
此
名
智
慧，
彼
曰
了
便；
此
名
棄
家，
彼
曰

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

緣
覺
之
乘。
心
有
所
念，
衣
食、
室
宇
所
欲
隨
意，
悉

也。
天、
人
清
淨，
皆
解
微
妙，
志
于
大
乘，
少
求
聲
聞、

害
也。
其
土
平
等，
如
柔
軟
衣，
無
有
惡
趣
音
聲
誨

則
逮
一
心
寂
定，
安
隱
晏
然，
不
為
塵
勞
之
所
危

然
憺
怕
法
樂
歡
喜
之
音。
諸
天、
人
民
聞
樂
音
者，

伎
樂
音，
不
出
婬、
怒、
癡
欲
之
音
聲
也，
唯
演
寂

於
虛
空
中
不
鼓
自
鳴，
其
伎
樂
音
普
聞
佛
土。
彼

明，
以
寶
交
絡，
周
匝
覆
蓋
懸
繒、
幢
幡，
百
千
伎
樂

其
世
界
如
金
剛
光
明
摩
尼
之
寶，
自
然
常
普
大

天
王
如
來
集
異
德
世
界
廣
大
無
邊，
乃
如
茲
乎！

土
一
大
四
域，
如
是
之
比
百
億
須
彌
山，
此
梵
首

熾。
如
我
此
土
百
億
四
域
合
為
一
佛
國，
則
為
彼

世
界
豐
盛
安
隱，
五
穀
自
然；
快
樂
無
極，
天
人
繁

世
尊，
世
界
曰
集
異
德，
劫
名
淨
除。
彼
時
集
異
德

成
為．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
道
法
御．
天
人
師，
號
佛．

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

千
街
巷、
八
萬
四
千
欄
楯。
一
一
街
巷
有
八
萬
四

央
造
王
宮
殿，
七
寶
合
成。
城
中
有
八
萬
四

殖
大
林
樹，
名
上
香
光
園，
佛
所
遊
止。
城
之
中

首
天
王
如
來
興
於
彼
國，
無
盡
福
王
建
立
精
舍，

其
城
東
西
長
二
千
四
百
四
十
里，
南
北
亦
爾。
梵

大
乘。
彼
時
無
盡
福
王
處
於
大
城，
名
曰
具
樂。

四
千，
皆
大
猛
勇
身
相；
有
八
端
正
姝
好，
皆
志

曰
無
垢
光，
三
曰
清
淨，
四
曰
淨
句。
子
有
八
萬

夫
人，
如
天
玉
女。
有
四
太
后：
一
名
離
垢，
二

主
十
六
四
天
下。
其
無
盡
福
王
有
八
十
四
那
術

那
術，
聲
聞
甚
少。
　
爾
時
有
轉
輪
聖
王
號
無
盡
福，

民
壽
亦
復
如
是，
無
中
夭
者。
佛
土
菩
薩
七
十
二

其
如
來
壽
命
滿
六
十
七
萬
二
千
歲，
其
土
人

服、
飲
食
如
兜
術
天
上，
其
國
所
有
等
無
差
特。

自
然
至，
天、
人
一
等，
無
有
窮
厄
匱
乏
者
也，
衣

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

道
心，
務
志
妙
慧。
是
為
四
事，
大
國
聖
主
猶
得
自

欲
樂，
無
所
饒
羨；
不
以
毀
斷
宿
世
福
德，
不
廢

之
穢
皆
歸
離
別；
自
攝
其
心，
入
無
放
逸，
覺
察

娛，
常
觀
無
常、
苦、
空、
非
身
之
法，
觀
世
所
有
有
為

信，
數
詣
賢
聖，
樂
欣
請
益，
求
德
慕
義；
以
法
自

在，
與
眾
不
同，
增
益
善
法。
何
等
為
四？
立
於
篤

王
曰：
有
四
事
為
大
國
王、
君
子、
聖
主
猶
得
自

見
梵
首
天
王
如
來，
稽
首
佛
足，
退
住
一
面。
佛
告

親
族、
友
黨、
眷
屬、
國
中
人
民，
往
詣
上
香
光
叢
林，

乏
少，
於
百
千
歲
不
可
稱
限。
率
其
中
宮、
子
孫、

可
思
議。
　
王
供
養
佛，
奉
進
所
安，
眾
事
具
足，
無
所

鴛
鴦、
鳧
鴈
相
隨
而
鳴。
其
城
如
是，
名
等
無
量，
不

滿
八
味
水，
生
青
蓮、
紅
蓮、
黃
蓮、
白
蓮，
皆
有
美
香，

樹、
七
重
交
路，
繞
城
有
萬
遊
觀
園。
其
塹
七
重，

千
家
居。
其
大
城
壁
七
重，
七
重
欄
楯、
七
重
行

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

精
一
心，
及
與
眷
屬
聽
受
道
化，
於
百
千
歲
未
曾

滿
百
千
歲
普
分
別
義。
王
捨
國
事
一
切
眾
緣，
專

持
者
於
法
自
在。
　
時
佛
為
王
說
寶
事
總
持
之
慧，

告
王
曰：
又
有
總
持
名
曰
寶
事，
菩
薩
逮
得
此
總

吾
我，
不
起
法
忍。
是
為
八
事，
菩
薩
而
得
自
在。
佛

所
欲，
而
為
說
法；
入
一
義
味，
住
於
本
際，
不
計

佛
之
教，
以
成
總
持；
其
心
清
淨，
所
聞
不
忘，
應
如

于
無
盡
福
海
印
三
昧；
能
悅
眾
生，
攝
御
一
切
諸

得
四
解
明，
佛
所
建
立，
無
著
不
住；
具
足
力
處，
逮

拔
諸
所
有；
以
智
慧
聖
捨
離
一
切
邪
見
塵
垢，

攝
于
道
明；
所
作
已
辦，
現
得
叡
達，
誠
信
神
足，

退，
無
所
罣
礙；
并
除
瞋
恨，
而
無
害
心，
具
暢
聖
慧，

在。
何
謂
為
八？
得
五
神
通
以
自
娛
樂，
未
曾
有

法
而
得
自
在？
佛
告
王
曰：
菩
薩
有
八
法
而
得
自

在，
與
眾
不
同。
　
無
盡
福
王
白
世
尊
曰：
菩
薩
有
幾

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

樂，
唯
志
無
上
正
真
之
道。
因
家
之
信，
出
家
為
道

解。
　
無
盡
福
王
棄
國
捐
王，
不
慕
天
上、
世
間
諸

術
學
聲
聞
乘
得
法
眼
淨；
萬
六
千
比
丘
漏
盡
意

術
諸
天
人
民
皆
發
無
上
正
真
道
意；
三
十
六
那

意，
為
菩
薩
學；
八
萬
四
千
人
逮
得
法
忍；
九
十
那

逮
得
柔
順
法
忍；
中
宮
婇
女
八
萬
四
千，
普
發
道

心
不
亂，
聞
百
千
佛，
受
法
不
忘。
時
王
諸
子，
皆
悉

轉
輪
聖
王，
積
功
累
德，
以
清
淨
心
志
御
諸
法，
用

佛
從
受
德
本，
於
恒
沙
等
作
天
帝
釋。
若
為
梵
天、

劫
終
始
之
患，
積
十
萬
劫
除
諸
罪
殃，
見
億
百
千

因
此
寶
事
總
持
之
要，
所
作
則
辦。
越
七
百
萬

鎧
而
聽
受
法。
如
是
之
比
具
百
千
歲，
受
佛
誨
已，

道，
大
慈
清
淨，
等
心
一
切
而
行
大
哀，
被
大
德

眷
屬，
一
切
所
有
永
不
以
計，
唯
願
法
樂，
立
志
佛

想
欲，
無
瞋
恨
意，
不
含
想
害，
不
顧
妻
子、
國
土、

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

皆
是
如
來
之
所
建
立
八
萬
四
千
法
藏。
是
總
持

由
是
總
持，
後
當
來
世
是
離
垢
總
持
所
流
布
處，

名，
其
有
說
者，
皆
當
逮
得
無
著
辯
才。
所
以
者
何？

及，
志
懷
智
慧。
若
有
菩
薩，
聞
是
無
盡
總
持
之

之
故，
今
乃
如
斯
志
念
強
勇，
獨
步
無
礙，
辯
才
難

百
千
億
那
術
諸
佛
聞
無
盡
藏
總
持，
以
此
數
聞

來
以
無
著
慧
觀
察
人
本
而
為
說
法，
從
無
央
數

則
今
佛
所
說
無
盡
藏
總
持
是。
　
佛
語
龍
王：
今
如

梵
首
天
王
如
來，
為
王
無
盡
福
所
說
寶
事
總
持，

聖
王
諸
子，
今
此
會
中
諸
菩
薩
大
士
是
也。
時
彼

轉
輪
聖
帝
非
是
餘
人，
則
爾
身
是
也。
爾
時
轉
輪

德
本，
眾
行
具
足。
　
佛
言：
龍
王！
爾
時
無
盡
福
王

夫
人
亦
為
沙
門。
佛
教
清
淨，
普
蒙
安
隱，
殖
諸

王
棄
國，
六
萬
人
悉
為
沙
門；
中
宮
婇
女、
四
大

而
作
沙
門。
諸
子
亦
然，
皆
作
沙
門。
時
國
人
見

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

　
無
至
處
　
要
御
　
速
慧
　
智
根
　
轉
本
根

　
離
次
　
無
所
至
　
所
住
　
無
所
住
　
至
處

　
寂
門
　
入
寂
　
滅
塵
　
離
居
　
居
善
　
隨
順

為
上

　
淨
意
　
行
步
入
　
勇
力
　
濟
冥
　
所
持
　

志
造

　
無
盡
句
　
次
第
　
曜
面
　
光
目
　
光
英
　

　
緣
應
意
　
隨
順
意
　
欣
樂
跡
　
直
意
　
越
度

甜
柔
神
皆
共
營
護：

順
章，
諸
天、
龍、
神、
香
音
神、
無
善
神、
鳳
凰
神、

無
盡
之
藏。
此
無
盡
之
藏
總
持
所
入
正
句
次
第

無
著，
於
四
解
義
則
降
大
法
雨，
皆
來
依
猗
此

之
藏
總
持
為
本
原。
　
佛
語
龍
王：
假
使
菩
薩
無
住

萬
四
千
三
昧
皆
從
總
持，
八
萬
四
千
總
持
無
盡

門
為
首
面
也，
八
萬
四
千
行
皆
來
歸
於
總
持，
八

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

行
步
無
畏，
速
決
狐
疑；
覺
意
無
畏，
觀
察
眾
人；
無

礙；
其
心
無
畏，
奉
受
道
心；
其
志
無
畏，
歡
悅
眾
人；

重；
而
無
所
畏，
隨
音
所
入；
辯
才
無
畏，
無
所
罣

他
人；
處
處
無
畏，
言
無
缺
短；
如
應
無
畏，
棄
捐
鄭

十
二
無
所
畏。
何
謂
三
十
二？
博
聞
無
畏，
諮
嗟

有
法
師
受
是
章
句
六
十
二
事，
若
諷
誦
者，
得
三

佛
告
龍
王：
是
諸
法
句，
為
護
無
盡
之
藏
總
持。
其

眾
生
　
讚
慕
德
義
︵
六
十
二
事
︶

　
悅
可
樂
法
　
護
於
法
音
　
不
斷
三
寶
　
慈
愍

欲
明
智
　
開
化
自
大
　
不
犯
法
師
　
不
亂
眾
會

攝
　
捨
諸
塵
勞
　
破
壞
眾
魔
　
降
伏
外
道
　
攝

　
仙
人
歸
　
諸
姓
修
行
　
解
牢
獄
縛
　
天
人
所

乘
　
梵
知
化
　
釋
諮
嗟
　
四
天
護
　
眾
聖
愛

諸
垢
　
覺
所
建
立
　
諸
天
祐
　
護
諸
魅
　
告

　
月
光
　
日
轉
焰
　
光
善
離
垢
　
無
垢
　
淨

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

便
得
三
十
二
無
畏。
假
使
不
斷
是
三
十
二
無
畏，

佛
語
龍
王：
菩
薩
聞
是
無
盡
之
藏
總
持，
歡
喜
信，

治
國。

懷
害；
大
哀
無
畏，
將
護
眾
生；
智
慧
無
畏，
以
法

淨
故；
降
魔
無
畏，
除
諸
塵
勞；
大
慈
無
畏，
心
不

無
畏，
開
化
一
切
無
量
法
教；
隨
眾
無
畏，
己
身

切
人；
謙
順
無
畏，
無
盡
句
本
行
修
善；
發
遣
所
問

時
而
教；
無
諂
無
畏，
言
行
相
應；
離
慢
無
畏，
見
一

智
者
不
毀；
導
御
無
畏，
不
亂
眾
經；
說
等
無
畏，
隨

無
瑕
無
畏，
降
伏
眾
賊，
令
住
正
見；
無
愆
無
畏，

戲；
師
子
無
畏，
伏
諸
外
道；
無
受
無
畏，
無
衣
食
悅；

眾
會；
智
慧
無
畏，
知
深
妙
法；
降
化
無
畏，
離
於
調

轉
還；
所
處
無
畏，
心
不
謬
亂；
辯
慧
無
畏，
能
悅

面
無
畏，
忍
辱
清
淨；
堅
強
無
畏，
於
審
諦
願
而
不

闕
無
畏，
言
行
相
應；
無
缺
無
畏，
戒
禁
清
淨；
心

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

不
念
無
想
行，
是
應
總
持
行。
痛、
想、
行、
識
亦
復
如

空，
心
不
空
識，
是
應
總
持
行。
復
次，
其
無
想
色
行，

空，
心
不
空
色，
是
應
總
持
行。
痛、
想、
行、
識，
其
行
識

一
切
無
行，
是
應
總
持
行。
　
復
次，
龍
王！
其
行
色

想、
行、
識
行，
無
識
生
行、
無
識
滅
行、
無
識
處
行。

色
行、
無
色
生
行、
無
色
滅
行、
無
色
處
行；
無
痛、

細
滑
識
行；
無
心
行、
無
法
行、
無
心
法
識
行。
無

味
行、
無
舌
味
識
行；
無
身
行、
無
細
滑
行、
無
身

行；
無
鼻
行、
無
香
行、
無
鼻
香
識
行；
無
舌
行、
無

行、
無
眼
色
識
行；
無
耳
行、
無
聲
行、
無
耳
聲
識

盡
藏
總
持。
何
所
是
總
持
所
學
行？
無
眼
行、
無
色

所
說。
是
故
菩
薩
欲
致
是
無
所
畏
者，
當
學
行
無

都
無
有
人
能
來
窮
極
如
來
之
智，
亦
不
敢
斷
佛

諸
天、
人
前
為
師
子
吼，
恣
聽
一
切
所
可
欲
問，

稍
稍
漸
成
如
來
四
無
所
畏、
佛
之
所
有
無
所
畏。

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

貪
欲
行，
是
應
總
持
行。
其
知
瞋
恚
行，
不
於
法

應
總
持
行。
復
次，
其
知
貪
欲
行，
不
於
法
界
想
念

若
於
諸
法
住
本
際
行，
不
念
本
際
住
諸
法
行，
是

持
行。
諸
法
如
本
無
行，
不
壞
諸
法
本
無
之
行；

應
總
持
行。
不
著
諸
法
行，
不
猗
不
著
行，
是
應
總

總
持
行。
若
一
切
法
緣
起
之
行，
不
想
緣
起，
是

想
法
界
諸
入
本
淨
空
行，
不
想
本
淨
空，
是
應

行。
復
次，
於
種
由
法
界
行，
不
想
法
界
行，
不

如
本
淨
行，
亦
不
念
識
如
諦、
本
淨
行，
是
應
總
持

識
生
行，
不
識
起
行，
不
識
寂
行，
識
如
諦
行，
識

識
亦
復
如
是，
其
不
斷
識
行，
於
識
行
無
行，
不

亦
不
念
色
如
諦、
本
淨
行，
是
應
總
持
行。
痛、
想、
行、

不
色
起
行，
不
色
寂
行，
色
如
諦
行，
色
如
本
淨
行，

復
次，
其
不
斷
色
行，
於
色
行
無
行，
不
色
生
行，

是，
其
無
想
識
行，
不
念
無
想
識
行，
是
應
總
持
行。

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

　
悉
了
因
緣
之
報
應，
　
　
令
不
睹
常
及
無
常，

　
分
別
本
性
所
造
興，
　
　
則
為
說
法
隨
所
應。

　
觀
知
群

心
所
行，
　
　
善
惡
所
念
及
中
間，

　
悉
解
眾
人
之
音
聲，
　
　
得
總
持
時
乃
如
是。

　
其
人
心
意
則
清
淨，
　
　
普
入
經
卷
度
無
極，

無
盡
藏
總
持
之
門
也。
　
於
是
世
尊
則
說
頌
曰：

受，
無
處
無
住，
故
曰
平
等
行。
菩
薩
行
如
是，
則
得

所
毀，
亦
不
有
為，
亦
不
無
為，
亦
不
受，
亦
無
不

無
所
想，
是
故
彼
行
為
平
等
行。
於
平
等
行
亦
無

無
不
行。
所
以
者
何？
其
行
無
量
亦
無
所
度，
亦

持
行。
若
行、
若
合
行，
於
行、
合
行
而
無
所
行，
亦

千
諸
所
修
行，
入
于
法
界
無
若
干
行，
是
應
總

不
於
等
分
行
於
法
界
有
所
壞
行；
若
於
八
萬
四

於
法
界
想
愚
癡
行，
是
應
總
持
行。
其
等
分
行，

界
想
瞋
恚
行，
是
應
總
持
行。
其
知
愚
癡
行，
不

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

　
其
心
不
以
憍
慢
說，
　
　
得
總
持
時
亦
如
是。

　
天
帝
釋
梵
及
護
世，
　
　
皆
以
恭
敬
稽
首
禮，

　
進
止
安
詳
行
無
缺，
　
　
愍
傷
群

故
遊
世。

　
持
最
色
相
而
勇
猛，
　
　
眾
人
觀
仰
無
厭
足，

　
常
以
解
脫
諸
有
無，
　
　
等
心
一
切
如
虛
空。

　
譬
如
蓮
華
無
著
水，
　
　
不
猗
世
法
亦
如
是，

　
清
淨
之
人
無
塵
埃，
　
　
講
說
經
法
無
數
千。

　
若
干
億
魔
至
百
千，
　
　
不
能
睹
知
境
界
行，

　
供
無
數
億
諸
導
師，
　
　
聞
所
講
法
則
總
持。

　
獲
四
神
足
亦
如
是，
　
　
至
無
量
國
須
臾
頃，

　
無
量
智
慧
知
眾
行，
　
　
念
億
千
劫
去
來
事。

　
逮
得
天
眼
無
垢
污，
　
　
天
耳
清
淨
亦
如
是，

　
曉
了
義
理
微
妙
好，
　
　
得
總
持
者
乃
如
是。

　
明
解
文
字
之
方
便，
　
　
知
無
央
數
之
音
響，

　
皆
以
棄
捐
墮
邊
際，
　
　
分
別
總
持
隨
順
化。

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

　
計
總
持
者
不
著
字，
　
　
無
音
無
言
無
說
聲，

　
文
字
本
性
空
寂
寞，
　
　
譬
如
山
中
呼
聲
響。

　
斯
諸
文
字
不
處
身，
　
　
亦
不
在
意
不
住
心，

　
覺
了
知
是
趣
寂
寞，
　
　
則
說
無
住
億
經
卷。

　
所
盡
無
盡
不
可
知，
　
　
無
盡
之
事
無
能
盡，

　
解
知
本
無
人
本
無，
　
　
所
說
經
法
無
罣
礙。

　
人
之
本
性
法
界
淨，
　
　
曉
眾
生
淨
亦
如
是，

　
以
故
所
說
無
窮
已，
　
　
分
別
文
字
知
法
律。

　
入
於
本
淨
寂
法
界，
　
　
以
達
義
歸
解
諸
法，

　
聞
彼
聖
明
所
說
法，
　
　
即
棄
貢
高
稽
首
禮。

　
其
諛
諂
人
難
調
化，
　
　
興
于
憍
傲
而
自
大，

　
降
伏
一
切
眾
麤
人，
　
　
得
淨
總
持
為
如
是。

　
在
於
眾
中
無
所
畏，
　
　
為
師
子
吼
妙
無
難，

　
溫
潤
流
利
言
得
時，
　
　
所
可
教
化
無
所
覆。

　
口
言
柔
軟
如
梵
音，
　
　
為
眾
人
說
可
其
心，

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

　
以
法
等
故
曰
平
等，
　
　
如
應
平
等
順
清
淨。

　
其
總
持
義
法
不
亂，
　
　
計
法
行
之
無
所
入，

　
其
有
聞
者
未
曾
忘，
　
　
順
如
聽
采
等
經
典。

　
其
所
總
持
心
執
御，
　
　
意
之
所
入
住
法
慧，

　
所
言
無
厭
除
瞋
恨，
　
　
得
住
總
持
為
勇
猛。

　
其
身
口
意
皆
已
寂，
　
　
分
別
諸
慧
不
著
古，

　
明
識
所
作
為
解
說，
　
　
得
總
持
者
乃
如
是。

　
方
便
所
有
諸
怯
弱，
　
　
以
用
救
攝
諸
卒
暴，

　
所
解
之
慧
了
逆
順，
　
　
有
趣
頂
法
度
無
極。

　
翫
習
本
原
承
其
慧，
　
　
故
說
深
要
若
干
法，

　
究
暢
音
聲
順
所
聽，
　
　
故
講
無
著
不
可
量。

　
以
入
分
別
四
句
義，
　
　
曉
了
義
理
明
識
法，

　
又
復
解
知
去
法
慧，
　
　
講
順
說
經
隨
所
應。

　
無
意
無
想
亦
無
心，
　
　
設
有
所
說
無
所
念，

　
以
知
文
字
所
趣
然，
　
　
假
使
所
說
無
罣
礙。

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

意。
舍
利
弗！
觀
是
至
心
之
奇
特，
今
吾
授
決，
恒

嗟
大
乘，
講
無
盡
藏
總
持，
皆
發
無
上
正
真
道

讚
迦
葉
佛，
因
由
報
應
德
本
之
緣，
今
聞
吾
說
諮

終
之
後
墮
於
龍
中。
彼
時
從
迦
葉
佛
聞
大
乘
教，

行
分
衛，
貪
利
不
慎，
不
護
禁
戒，
以
是
之
故，
壽

哉，
善
哉！
說
大
乘
事
不
可
思
議！
與
族
黨
知
友
俱

迦
葉
如
來
一
反
聞
菩
薩
行，
同
時
歡
喜
讚
曰：
善

利
弗：
是
萬
三
千
龍，
迦
葉
佛
時
皆
作
沙
門，
從

上
正
真
道
意，
人
反
不
能
發
大
道
也！
　
佛
告
舍

弗
白
佛
言：
至
未
曾
有。
世
尊！
乃
令
諸
龍
發
無

為
一
切
眾
生
之
類
廣
說
經
法！
　
爾
時
賢
者
舍
利

然，
世
尊！
我
等
亦
當
逮
是
無
盡
之
藏
總
持
也，
當

發
無
上
正
真
道
意，
則
更
啟
曰：
廣
宣
此
言，
唯

佛
說
此
章
句
偈
時，
海
龍
王
眷
屬
萬
三
千
龍，
皆

　
　
分
別
名
品
第
八

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

禁
戒，
皆
生
龍
中。
拘
那
含
牟
尼
佛
時，
八
十
億

王：
拘
樓
秦
佛
時，
九
十
八
億
居
家
出
家，
違
其

地
獄。
如
斯
之
類
壽
終
已
後
皆
生
龍
中。
　
佛
語
龍

不
具
現
戒
成
就，
違
戒
犯
行，
不
捨
直
見，
不
墮

何
變
怪？
　
佛
告
龍
王：
其
於
佛
法
出
家
奉
律
行
戒，

設
欲
計
挍
不
可
窮
盡。
唯
然，
世
尊！
如
此
云
何
有

子
眷
屬
甚
少，
今
海
龍
眾
妻
子、
眷
屬
繁
裔
弘
多，

從
拘
樓
秦
如
來
興
於
世
來，
大
海
之
中
諸
龍
妻

於
是
海
龍
王
白
佛
言：
我
從
初
劫
住
止
大
海，

　
　
授
決
品
第
九

劫
當
興
千
佛。

皆
同
一
劫
得
成
無
上
正
真
道
最
正
覺，
猶
如
賢

時，
以
是
四
事
號
世
界
曰
無
垢
藏，
劫
名
大
欣，

正
真
道，
號
曰
慧
上
智
上
法
上
梵
上，
得
成
佛

沙
等
劫
供
養
諸
佛
積
累
道
品，
自
致
得
成
無
上

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

且
觀
佛
教
廣
大
因
緣
出
家
之
奇
特，
棄
諸
惡

悉
於
拔
陀
劫
中
般
泥
洹，
除
志
大
乘
者。
龍
王！

劫
所
興
諸
佛，
皆
當
見
之。
假
使
不
以
解
脫
者，

法，
以
至
心
力
龍
中
壽
終，
生
天
上、
人
間，
當
見
賢

中
者，
行
於
方
便，
不
能
清
淨。
又
有
至
心
信
於
佛

殊
特？
　
佛
言：
棄
家
學
行，
於
今
犯
戒
比
丘
墮
龍

　
於
今
棄
家
為
道，
犯
戒
比
丘
墮
龍
中
者，
有
何

失
禁
戒，
當
生
龍
中，
或
墮
地
獄。
　
海
龍
王
白
佛
言：

計。
我
般
泥
洹
後，
多
有
惡
比
丘、
惡
優
婆
塞，
違

之
故，
仁
在
大
海
中，
諸
龍
妻
子
眷
屬
不
可
稱

後
皆
生
龍
中，
今
有
生
者。
　
佛
語
龍
王：
以
是

家，
若
干
鬥
諍，
習
若
干
行，
誹
謗
經
戒，
壽
終
之

皆
生
龍
中。
於
我
世
中，
九
百
九
十
億
居
家
出

葉
佛
時，
六
十
四
億
居
家
出
家
犯
戒，
壽
終
之
後

居
家
出
家
毀
戒
恣
心，
壽
終
之
後
皆
生
龍
中。
迦

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

出，
照
不
可
計
諸
佛
世
界，
遶
身
三
匝，
還
從
頂
入。

諸
佛
笑
法，
無
央
數
色，
色
色
各
異，
光
從
口

也！
　
佛
見
威
首
龍
王
子
心
之
所
念，
即
時
欣
笑。

一
年，
為
功
德
福
而
不
可
盡，
所
植
善
行
乃
如
是

起
道
意，
緣
彼
德
本
如
來
嗟
歎，
七
日、
七
月、
若
至

發
救
護
一
切
之
心。
今
汝
至
心
興
無
極
哀，
而

告
威
首
龍
王
子
曰：
善
哉，
善
哉！
仁
者
之
問，
乃

得
聞
經
法，
供
養
眾
僧，
開
化
眾
生。
　
爾
時
世
尊

本，
大
慈、
大
哀、
大
喜、
大
護，
所
生
之
處
常
見
諸
佛，

薩
行
無
有
違
缺，
至
于
道
場，
莫
使
心
中
忘
失
德

發
無
上
正
真
道
意，
用
佛．
世
尊
難
值
難
聞，
令
菩

佛
法，
終
不
失
德；
緣
是
之
行，
至
得
滅
度。
今
我
願

值
難
聞，
雖
有
所
毀，
作
眾
罪
殃，
發
一
善
意，
心
念

前
白
佛
言：
至
未
曾
有。
世
尊！
龍
近
如
來
難

法，
得
超
異
類。
　
爾
時
有
龍
王
子，
號
曰
威
首，

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

　
能
施
究
竟
安，
　
　
世
尊
笑
何
緣？

　
以
為
成
醫
王，
　
　
療
治
眾
生
病，

　
解
眾
人
根
得
喜
悅，
　
　
導
師
今
笑
為
何
感？

　
心
於
聖
慧
無
所
著，
　
　
知
三
世
人
意
所
行，

　
所
說
柔
軟
莫
不
歡，
　
　
唯
願
世
尊
歎
因
緣。

　
音
聲
所
講
喻
梵
天，
　
　
猶
雷
哀
鸞
微
妙
響，

　
持
志
如
地
無
憎
愛，
　
　
唯
願
世
尊
笑
何
欣？

　
心
如
虛
空
無
瑕
穢，
　
　
意
等
善
友
及
怨
家，

　
以
除
生
死
之
根
原，
　
　
今
者
世
尊
笑
何
感？

　
善
哉
平
等
齒
普
淨，
　
　
十
力
威
曜
面
香
潔，

　
天
人
龍
神
所
奉
敬，
　
　
安
住
今
者
何
因
笑？

　
靜
無
塵
埃
離
三
垢，
　
　
如
百
葉
華
行
無
惓，

　
清
淨
無
垢
如
月
光，
　
　
今
之
所
笑
何
感
欣？

　
百
福
功
德
莊
嚴
身，
　
　
體
諸
相
好
三
十
二，

爾
時
賢
者
阿
難
以
偈
讚
佛：

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

道
跡；
再
見，
得
往
來；
三
見，
得
不
還；
四
見，
得
無

昧。
慧
見
如
來
說
經，
聲
聞
行
者，
若
始
見
佛，
則
得

十
萬
億。
慧
見
如
來
其
有
覲
者，
皆
得
慈
行
三

百
萬
歲，
賢
聖
眾
僧
聲
聞
有
六
十
億，
菩
薩
百
二

量，
天
人
充
滿，
猶
如
炎
天
被
服
飲
食。
其
佛
當
壽

如
來
淨
住
世
界，
豐
熟
安
隱，
五
穀
平
賤，
快
樂
難

修
梵
行，
開
化
度
脫
無
量
眾
生，
使
立
三
乘。
慧
見

行
菩
薩
之
道，
見
無
央
數
諸
如
來，
供
養
奉
事，
常

世
界
名
淨
住，
劫
曰
明
察。
是
龍
王
子
至
誠
奉

央
數
劫，
當
得
作
佛，
號
慧
見
如
來．
至
真．
等
正
覺，

見！
　
佛
言：
是
威
首
龍
王
子，
過
八
百
不
可
計
會
無

至
意
發
無
上
正
真
道
意
不？
　
阿
難
對
曰：
唯
然，
已

佛
告
賢
者
阿
難：
寧
見
威
首
龍
王
子
住
於
佛
前，

　
皆
當
懷
喜
踊，
　
　
即
志
諸
通
慧。

　
護
德
為
我
說，
　
　
諸
天
人
民
聞，

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

　
不
為
塵
埃
之
所
惑，
　
　
愛
欲
之
穢
皆
滅
盡。

　
若
人
睹
觀
尊
顏
容，
　
　
一
心
察
之
無
厭
足，

　
以
故
曉
知
諸
眾
生，
　
　
心
性
所
歸
諸
根
本。

　
無
量
無
限
億
劫
數，
　
　
所
行
究
竟
無
不
入，

　
禁
戒
廣
普
住
正
定，
　
　
稽
首
人
尊
如
虛
空。

　
慈
哀
之
聖
不
可
限，
　
　
叡
智
無
瑕
不
可
議，

　
其
力
無
限
總
持
世，
　
　
願
稽
首
禮
無
邊
慧。

　
人
尊
無
垢
如
月
光，
　
　
威
神
無
量
眾
所
奉，

以
偈
讚
曰：

善
心
生
焉，
奉
百
千
珠
瓔
用
散
佛
上，
而
叉
十
指，

淨
佛
土。
　
時
威
首
龍
王
子
聞
佛
授
決，
歡
喜
踊
躍，

住
正
見。
壽
終
之
後
無
有
惡
趣，
悉
生
天
上
清

不
起
法
忍。
淨
住
世
界
無
毀
戒
者，
意
淨
無
邪，
皆

忍；
再
見，
獲
神
通；
三
見，
得
總
持
辯
才；
四
見，
得

所
著。
志
菩
薩
乘
者，
適
覲
慧
見
如
來
得
柔
順

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

覺。
佛
皆
授
決，
悉
當
令
生
淨
住
世
界。

之
教，
又
供
養
之。
佛
滅
度
後，
次
補
其
處，
得
最
正

時，
吾
等
同
心
共
生
淨
住
世
界，
奉
彼
如
來
正
法

真
道
意，
悉
說
是
言：
慧
見
如
來
逮
得
最
正
覺

龍
王
子
說
此
偈
讚
佛
已，
十
千
人
皆
發
無
上
正

　
則
為
報
恩
諸
十
力，
　
　
用
不
斷
此
導
師
命。

　
供
養
正
覺
德
第
一，
　
　
若
人
志
發
尊
佛
道，

　
假
使
有
人
發
道
心，
　
　
前
所
植
德
不
及
此。

　
十
方
無
量
億
萬
國，
　
　
滿
中
珍
寶
供
導
師，

　
吾
無
狐
疑
結
網
除，
　
　
得
佛
自
在
為
眾
祐。

　
世
尊
至
誠
以
諦
說，
　
　
授
我
之
別
大
聖
慧，

　
虛
空
尚
裂
地
反
覆，
　
　
世
尊
所
說
終
無
異。

　
譬
若
如
日
墜
於
地，
　
　
海
水
當
竭
須
彌
壞，

　
聲
聞
十
方
甚
微
妙，
　
　
如
來
之
音
超
於
彼。

　
哀
鸞
拘
夷
諸
鬼
神，
　
　
梵
天
之
音
亦
如
是，

▲
▼

佛說海龍王經卷第二

佛
說
海
龍
王
經
卷
第
二

▲

佛說海龍王經卷第二