1
來
殷
勤
喜
悅。
不
於
眾
生
有
下
劣
意。
如
是
分
別
諸
法。
一
切
如
幻
等
無
差
特。
不
於
所
化。
聞
於
如
來
所
說
辯
才。
不
喜
不
慼。
假
自
然
睹
於
如
來
所
現
變
化。
不
喜
不
慼。
如
喜
無
慼。
是
族
姓
子。
已
得
遊
入
諸
法
自
然
之
幻
師
所
幻
奇
異
之
術。
又
彼
化
人
所
行
而
至
際
所
處
永
無
二
事。
由
是
之
故
不
喜
不
慼。
猶
設
族
姓
子
修
知
二
行。
彼
人
則
有
歡
喜
愁
慼。
來
聞
說
大
哀。
所
分
別
法
不
喜
不
慼。
持
心
答
是
明
網
菩
薩。
白
世
尊
曰。
持
心
梵
天。
而
從
難
問
品
第
五
西
晉
月
氏
三
藏
竺
法
護
譯
心
梵
天
所
問
經
卷
第
二
持心梵天所問經卷第二
2
問
梵
天。
何
謂
一
切
所
行
為
無
所
行。
答
曰。
假
一
切
所
處
為
無
所
處。
一
切
所
趣
為
無
所
趣。
一
切
所
行
為
無
所
行。
一
切
所
教
為
無
有
夫
斯
賢
聖
行。
其
有
行
者
則
興
二
事。
又
族
姓
子。
離
婬
怒
癡
不
行
諸
法。
是
謂
為
相。
有
行
無
所
忘
失。
亦
無
懷
來
報
應
不
也。
答
曰。
族
法
無
所
成
就。
法
無
所
住
無
積
聚
處。
無
有
結
安
當
志
于
諸
法
成
就
乎。
喻
族
姓
子。
一
切
凡
夫
成
就
法
乎。
報
曰。
吾
不
欲
樂
凡
夫
之
者
行
在
于
彼。
答
曰。
卿
為
欲
令
凡
夫
之
士。
至
身。
是
吾
軀
體。
是
我
所
有。
行
在
邪
見。
云
何
所
設
行
在
于
彼。
又
問。
愚
夫
行
婬
怒
癡
狐
疑
仁
何
所
行。
答
曰。
一
切
愚
夫
所
遵
行
者。
吾
子。
假
使
有
行
諸
法
有
處
乃
能
問
斯。
又
問
梵
網
又
曰。
仁
者
已
解
諸
法
幻
相
乎。
答
曰。
族
持心梵天所問經卷第二
3
所
化
豈
有
生
乎。
答
曰。
寧
有
變
現
所
當
現
乎。
猶
若
如
來
之
所
化
生。
吾
如
彼
生。
又
問。
如
梵
天。
設
不
遊
生。
焉
能
教
化
於
眾
生
乎。
答
獲
矣。
答
曰。
豈
可
遊
在
所
生
致
所
行
也。
又
所
修
行
在
于
彼。
設
如
是
者
則
為
致
行
有
持
心
曰。
如
向
仁
者
所
說。
一
切
愚
夫
所
行。
吾
善
哉。
若
欲
說
者
當
造
斯
講。
於
是
明
網
菩
薩。
所
趣
為
無
所
趣。
爾
時
世
尊。
讚
持
心
曰。
善
答
曰。
計
無
有
人
有
所
趣
生。
以
是
之
故。
一
處
為
無
所
處。
又
問。
何
謂
一
切
所
趣
為
無
所
處。
以
是
之
故。
一
切
所
教
為
無
所
教。
一
切
無
所
處。
答
曰。
一
切
諸
法。
如
來
所
教。
如
來
天。
何
謂
為
一
切
所
教
為
無
所
教。
一
切
所
處
減。
以
是
之
故。
一
切
所
行
為
無
所
行。
又
問
遵
行
億
百
千
垓
諸
劫
之
教。
不
知
法
性
之
所
持心梵天所問經卷第二
4
是
比
慧。
無
礙
辯
才
自
在
遊
已。
已
見
如
是
智
終
始
存
沒
周
旋
往
來
現
諸
佛
土。
而
以
上
妙
士
之
所
行
相。
當
作
斯
觀。
住
於
諸
法
而
現
所
虛
空
現
于
莖
節
枝
葉
華
實。
如
是
大
聖。
斯
諸
乃
值
講
說
法
乎。
譬
如
有
樹
生
立
於
地。
而
得
逮
聞。
斯
諸
正
士
之
所
名
號。
為
甚
快
矣。
何
入
於
言
辭
獲
福
無
量。
所
以
者
何。
如
今
世
尊
言。
唯
天
中
天。
假
使
有
人
而
與
斯
等
諸
天
龍
本
者
無
所
退
轉。
於
是
耆
年
舍
利
弗。
前
白
答
曰。
猶
如
因
緣。
因
緣
界
懼
亦
復
如
是。
計
問。
以
是
之
故
何
所
因
緣。
而
緣
境
界
有
所
恐
為
因
緣
生
死
行
乎。
答
吾
無
因
緣
生
死
之
行。
造
斯
觀。
其
所
生
者
因
緣
立
界。
又
問。
仁
者
界。
雖
有
所
現
為
無
所
現。
答
曰。
吾
之
所
生
之
境
界
誰
所
興
乎。
報
曰。
有
現
所
現
及
與
持心梵天所問經卷第二
5
相。
仁
何
因
設
殷
勤
法
性
志
解
脫
乎。
答
曰
利
弗。
假
使
法
性
無
有
入
相。
然
於
法
性
無
所
又
問
普
華。
其
法
性
者
無
入
相
乎。
答
曰。
唯
則
為
限
節
自
縛
法
性
也。
其
法
性
者
無
有
邊
弗。
隨
其
所
入
之
所
節
限。
有
所
講
說
節
限
亦
是。
又
問。
何
謂
隨
其
所
入
所
說
亦
然。
唯
舍
耆
年
能
令
法
性
無
邊
際
乎。
而
造
證
耶。
答
曰
說
如
其
境
界。
答
曰。
如
其
所
入
所
說
亦
然。
又
法
境
界
乎。
答
曰
不
也。
又
問。
云
何
耆
年。
有
所
尊
說
余
於
聲
聞
上
知
其
境
界。
又
問。
眾
可
解
最
尊。
何
故
不
堪
如
是
感
動
所
變
化
乎。
答
曰。
耆
年。
豈
不
得
入
此
法
性
乎。
佛
說
耆
年
智
時
會
中
有
一
菩
薩
名
曰
普
華。
謂
舍
利
弗。
今
乎。
變
化。
何
族
姓
子
及
族
姓
女。
不
發
無
上
正
真
持心梵天所問經卷第二
6
法
乎。
答
曰。
唯
然
舍
利
弗。
省
察
諸
法
豈
可
利
弗
問。
卿
族
姓
子。
寧
能
堪
任
不
從
定
起
而
以
者
何。
一
切
諸
法
本
悉
寂
靜。
曰。
是
故
耆
年
舍
利
弗。
不
能
堪
任
常
定
聽
法。
答
曰。
如
是
族
姓
子。
一
切
諸
法
本
淨
寂
滅。
年
舍
利
弗。
身
寧
樂
志
乎。
寂
於
本
淨
及
諸
法
子。
其
滅
定
者
無
有
二
事
聽
法
之
理。
報
曰。
能
滅
於
思
想
而
思
惟
定
聽
於
法
乎。
答
曰。
族
之
故。
仁
者
講
法
吾
當
聽
之。
梵
天
又
問。
耆
年
有
二
人
得
福
無
量。
專
精
說
法。
一
心
聽
者。
以
欲
有
所
見
有
所
聞
乎。
答
曰
普
華。
世
尊
說
曰。
說
有
所
聞
乎。
答
曰
不
也。
又
問。
仁
者
法
故
說
利
弗。
云
何
法
性
為
有
所
念。
一
切
諸
法
為
有
答
曰
普
華。
吾
身
欲
見
亦
欲
聞
之。
答
曰。
唯
也。
又
問。
若
於
平
等
順
如
所
入
法
性
亦
持心梵天所問經卷第二
7
云
何
耆
年
分
別
知
時。
答
曰。
如
所
聞
法
離
又
問。
寧
復
分
別
凡
夫
法
乎。
答
曰
不
然。
又
曰
不
也。
又
問。
豈
復
逮
得
賢
聖
法
乎。
答
曰
不
法
乎。
答
曰
不
然。
又
問。
仁
為
滅
除
凡
夫
法
乎。
答
曰。
如
耆
年
身
所
分
別
知。
豈
復
興
發
賢
者。
則
復
而
問。
族
姓
子。
諸
法
無
本
為
何
謂
法
亦
無
所
興。
猶
法
界
等。
以
斯
之
故
無
有
也。
所
以
者
何。
諸
賢
聖
法
無
所
滅
除。
愚
戇
所
察。
又
不
欲
令
凡
夫
愚
戇。
及
與
賢
聖
造
若
無
差
別
乎。
答
曰。
唯
舍
利
弗。
誠
如
所
云。
吾
常
定。
又
問。
如
是
等
習
凡
夫
愚
戇。
及
與
賢
而
三
昧
乎。
答
曰。
一
切
諸
法
而
無
所
趣。
斯
常
得
定
意。
耆
年
又
曰。
凡
夫
愚
戇
以
何
定
梵
天
又
曰。
是
故
仁
者。
一
切
凡
夫
愚
戇
之
乎。
而
仁
說
言
不
從
定
起
能
說
法
耶。
答
曰
不
持心梵天所問經卷第二
8
耶。
答
曰
如
是。
誠
如
所
云。
智
慧
平
等。
又
問。
曰
不
然。
又
問。
其
智
慧
者
行
不
普
乎。
不
平
也。
又
問。
唯
舍
利
弗。
察
於
智
慧
有
言
相
乎。
脫。
歎
我
於
中
而
為
尊
耳。
不
在
菩
薩
而
有
智
當
知。
諸
聲
聞
中
倚
于
音
聲。
但
自
照
身
而
得
者
智
慧
為
尊。
歎
於
耆
年
以
何
智
慧。
答
曰。
明
汝
所
云。
爾
時
明
網
菩
薩。
謂
舍
利
弗
佛
歎
尊
告
曰。
然
舍
利
弗。
諸
族
姓
子。
講
說
法
性
諸
所
說
法
皆
分
別
了。
一
切
法
性
處
靡
不
盡。
火
熾
盛
赫
奕
無
所
不
燒。
諸
族
姓
子
亦
復
如
是
耆
年
舍
利
弗。
前
白
佛
言
唯
天
中
天。
猶
如
本。
如
無
本
者
一
切
諸
法
悉
入
無
本。
差
別
不
若
干
也。
其
無
本
者
無
所
歸
趣。
所
謂
如
無
本
亦
如。
答
曰。
唯
舍
利
弗
其
無
本
者
無
凡
夫
則
為
無
本。
平
等
亦
如
無
有
解
脫。
滅
度
持心梵天所問經卷第二
9
限。
照
於
十
方
諸
佛
國
土
無
有
邊
際。
而
悉
普
右
掌
縵
網
指
爪
尋
放
光
明。
通
徹
無
量
不
可
精
進。
明
網
菩
薩。
聞
佛
音
詔
更
整
衣
服。
便
菩
薩
眾
所
為
善
本
志
純
熟
者。
或
發
道
心
使
而
致
淨
光。
當
為
天
上
及
世
間
人
顯
示
暉
曜。
告
於
明
網。
汝
族
姓
子。
自
現
本
德
所
造
之
尊。
見
於
耆
年
大
迦
葉
請。
欲
令
眾
會
德
本
具
尊。
明
網
菩
薩。
何
故
號
曰
為
明
網
也。
於
是
是
賢
者
大
迦
葉。
承
佛
聖
旨。
前
白
佛
言
唯
然
默
然
無
言。
以
何
齊
限
而
自
繫
閡
有
所
說
乎。
時
舍
利
之
所
知。
其
無
限
者
而
可
限
乎。
答
曰
不
然。
又
限
者
從
其
境
界。
因
本
慧
行
而
有
所
入。
又
問。
答
曰。
然
族
姓
子。
智
慧
法
性
無
有
邊
限。
繫
故
諸
法
普
等。
乃
為
智
慧。
而
反
講
說
智
慧
之
持心梵天所問經卷第二
10
蓋。
一
切
悉
等
而
無
差
別。
現
自
然
身
如
佛
無
金
剛
一
切
盡
坐
自
然
蓮
華。
珠
交
露
帳。
眾
寶
好
形
容
皆
如
如
來。
普
現
一
等
無
見
頂
相。
身
士．
清
信
女。
普
現
一
像
悉
為
金
色
一
切
等
現。
樓
羅．
真
陀
羅．
摩
勒．
比
丘．
比
丘
尼．
清
菩
薩．
聲
聞．
天．
龍．
鬼．
神．
犍
沓
和．
阿
須
倫．
亦
無
熱
惱。
當
爾
之
時。
世
尊
之
前
諸
來
眾
則
無
貪
婬。
不
患
瞋
怒。
不
迷
愚
癡
無
有
結
難
不
閑
之
處。
悉
蒙
斯
光
尋
時
皆
安。
時
彼
眾
聞。
不
知
慚
愧。
墮
於
邪
見
六
十
二
疑。
生
於
妒。
犯
戒
瞋
恚。
懈
怠
放
意。
惡
智
無
信
而
無
若
縛。
貧
匱
醜
陋。
老
耄
年
邁
法
應
當
死
慳
貪
冥。
懷
婬
怒
癡。
裸
形
不
蔽。
若
飢
若
渴。
若
生
群
萌。
盲
聾
瘖
啞。
跛
蹇
疾
病。
尪
羸
狂
騃
一
切
無
量
不
可
計
會
諸
佛
世
界。
地
獄
餓
鬼
持心梵天所問經卷第二
11
光
明
令
諸
眾
生
威
容
顏
貌
所
現
若
茲。
於
時
可
窮
極。
明
網
菩
薩
本
性
清
淨
德
願
乃
爾。
演
發
聲
言。
至
未
曾
有。
天
中
之
天。
如
來
智
慧
師
子
之
座。
去
地
七
尺。
時
四
菩
薩
稽
首
佛
足。
設
見
如
來
當
奉
事
之。
於
時
世
尊。
蓮
華
交
諦
而
無
虛
者。
吾
等
特
當
睹
能
仁
佛
瑞
應
之
色
一
類
無
異。
諸
法
平
等
而
無
差
別。
以
斯
舉
聲
曰。
假
令
至
誠
吾
等
所
建。
如
今
所
睹
悉
現
一
色
為
如
來
像。
時
四
菩
薩
得
未
曾
有。
則
語
之
曰。
明
網
菩
薩
殊
特
光
明。
普
令
眾
各
自
念
曰。
今
者
當
禮
何
所
如
來。
空
中
有
光。
尋
時
下
方
有
四
菩
薩。
自
然
踊
出
叉
手
而
世
尊
而
無
差
別。
不
復
自
睹
疵
瑕
之
體。
適
放
興
歡
豫。
彼
時
眾
會
怪
未
曾
有
各
各
相
見。
悉
一
切
色
身
悉
獲
安
隱。
猶
如
菩
薩
逮
得
三
昧
持心梵天所問經卷第二
12
一
寶
蓋
佛
土。
去
是
幾
所。
佛
告
迦
葉。
下
方
菩
薩。
時
大
迦
葉。
前
白
佛
言。
眾
寶
普
現
世
詣
此
土
欲
覲
世
尊
稽
首
奉
事。
欲
睹
正
士
明
光
明。
下
方
佛
國。
聞
于
能
仁
世
尊
明
網
之
名。
答
曰。
明
網
菩
薩
演
放
光
明。
吾
於
本
土
見
遠
近。
答
曰。
世
尊
知
之。
又
問。
仁
等
何
因
至
寶
蓋
如
來。
于
彼
講
法。
又
問。
彼
之
世
界
去
如
來
至
真
其
號
云
何。
現
說
法
乎。
答
曰。
號
來。
又
問。
世
界
所
名。
答
曰。
眾
寶
普
現。
又
薩。
從
何
所
來。
四
菩
薩
曰。
吾
從
下
方
異
佛
於
師
子
床。
耆
年
大
迦
葉。
前
白
佛
言。
斯
四
會
一
切
如
故。
威
儀
禮
節
復
現
如
前。
如
來
獨
心。
明
網
菩
薩。
聞
佛
教
命
則
還
攝
光。
應
時
弘
曜。
以
作
佛
事
多
所
建
立。
令
無
量
人
志
于
尊。
告
明
網
菩
薩。
汝
族
姓
子。
還
攝
光
明
所
持心梵天所問經卷第二
13
時。
當
爾
眾
會
悉
紫
金
容
咸
樂
一
義。
同
心
篤
尋
時
前
問
大
聖。
佛
告
迦
葉。
明
網
菩
薩
得
為
答
曰。
唯
大
迦
葉。
當
問
世
尊
而
發
遣
之。
耆
來。
威
容
姿
顏
紫
磨
金
形。
眾
會
蒙
曜
色
像
普
是
大
迦
葉。
謂
明
網
菩
薩。
族
姓
子。
光
猶
若
問
談
品
第
六
不
可
思
議。
聲
聞
緣
覺
所
不
能
及
也。
建
立
大
乘。
世
尊
告
曰。
如
汝
所
云。
諸
菩
薩
此。
其
誰
見
是
神
足
威
變
智
慧
所
為。
而
不
願
薩
演
其
光
明
照
遠
無
際。
斯
四
菩
薩。
尋
即
大
士
所
放
光
明。
神
足
聖
達
巍
巍
如
是。
明
網
發
意
頃
便
來
至
斯。
迦
葉
白
佛
難
及
大
聖。
菩
來。
又
問
世
尊。
幾
如
之
頃
乃
達
到
此。
告
曰。
現
世
界。
一
寶
蓋
佛
所
處。
此
四
菩
薩。
從
彼
此。
七
十
二
江
河
沙
等
諸
佛
國
土。
乃
得
眾
寶
持心梵天所問經卷第二
14
成。
何
問
如
斯。
仁
當
久
如
成
最
正
覺。
又
問。
答
乎。
答
曰
如
是。
一
切
諸
法
猶
如
幻
化
自
然
彼。
報
曰。
族
姓
子。
幻
師
所
化
虛
而
無
實
何
人。
久
如
當
成
無
上
正
真
為
最
正
覺
乎。
以
何
正
覺
乎。
答
曰。
唯
迦
葉。
若
有
人
問
言。
幻
師
明
網
曰。
仁
族
姓
子。
久
如
當
成
無
上
正
真
為
網。
久
如
成
佛。
當
為
汝
發
遣
之。
耆
年
迦
葉
無
上
正
真
道
為
最
正
覺
乎。
佛
告
迦
葉。
自
問
土。
於
是
迦
葉
復
白
佛
言。
明
網
卻
後
幾
如。
當
歎
曰。
明
網
菩
薩
得
佛
道
時。
吾
等
悉
當
生
彼
發
無
上
正
真
道
意
願
生
彼
土。
異
口
同
音
僉
言。
便
當
謂
之
為
如
來
也。
爾
時
四
萬
四
千
人。
謂
之
為
如
來
耶。
世
尊
告
曰。
如
是
迦
葉
如
爾
士
之
眾。
迦
葉
白
佛。
其
有
菩
薩
生
彼
佛
土。
便
達
諸
通
慧。
無
有
聲
聞
緣
覺
之
名。
純
諸
菩
薩
持心梵天所問經卷第二
15
以
是
之
故。
吾
謂
諸
法
無
立
無
退。
又
問
明
亦
無
退
還。
其
無
本
者。
亦
復
如
茲
立
無
所
亦
無
退
還。
答
曰
如
是。
猶
如
無
本
而
無
所
之
所
立
亦
復
如
是。
又
問。
如
無
本
者
則
無
所
子。
如
今
仁
者。
於
何
所
立。
答
曰。
如
無
本
立。
於
佛
道
也。
亦
不
令
志
聲
聞
緣
覺
又
問。
族
報
曰
不
也。
以
是
之
故。
吾
不
建
立
眾
生
之
立
眾
生
於
佛
道
乎。
答
曰。
如
來
之
道
有
立
想
益。
亦
不
有
利。
亦
不
無
利。
無
度
不
度。
又
問。
此。
唯
大
迦
葉。
以
計
於
斯。
不
當
觀
採
有
益
然
眾
生
自
然。
如
眾
生
自
然。
諸
法
自
然
亦
復
自
然
人
亦
自
然。
如
人
自
然
幻
亦
自
然。
如
幻
乎。
以
何
限
節
利
益
眾
生
開
導
之
乎。
答
曰。
如
分
別。
無
有
想
念
亦
無
言
辭。
仁
謂
諸
法
亦
如
何
族
姓
子。
猶
如
幻
師
所
化。
幻
者
寂
漠
不
持心梵天所問經卷第二
16
葉。
向
者
問
言。
於
何
所
行。
如
化
如
來
之
所
行。
不
行
生
死。
不
行
滅
度。
無
眾
生
想。
唯
大
也。
又
問。
卿
族
姓
子。
於
何
所
行。
答
曰。
吾
身
行
佛
道。
不
可
為
菩
薩。
不
當
謂
之
求
於
佛
得
生
死
者
有
泥
洹
也。
為
眾
生
想
而
言
有
人
斯
等
眾
生
不
求
滅
度
耶。
答
曰。
假
使
菩
薩。
度。
今
何
以
故
勸
化
開
導。
無
央
數
人
行
佛
道
眾
生
類
乎。
譬
如
族
姓
子。
設
無
始
終
不
得
答
曰。
吾
亦
不
得
泥
洹。
亦
無
所
見。
何
因
勸
者
豈
不
化
於
終
始
展
轉
眾
生
之
倫。
至
泥
洹
不
得
生
死
事。
亦
無
所
見。
況
還
眾
生。
又
問。
卿
族
姓
子。
不
還
眾
生
出
生
死
乎。
答
曰。
吾
眾
生。
其
於
諸
法
有
退
還
者。
亦
不
開
化。
又
答
曰。
其
有
解
達。
志
有
所
願。
微
妙
之
事。
不
仁
者。
何
以
開
化
眾
生。
而
言
無
立
無
退
還
持心梵天所問經卷第二
17
耶。
因
有
所
生
為
無
所
生。
報
曰。
族
姓
子。
其
葉
意
所
憶
云
何。
其
處
顛
倒
而
生
諸
法。
從
致
眾
念。
無
應
不
應。
則
便
無
復
婬
怒
癡
也。
於
諸
聖
賢。
則
以
法
律
覺
了
顛
倒。
便
不
習
行
思
有
所
慕
求。
應
與
不
應。
則
便
習
行
於
婬
怒
癡。
唯
族
姓
子。
愚
癡
凡
夫
處
於
顛
倒。
思
想
眾
怒
癡。
亦
不
滅
除。
其
婬
怒
癡
徙
著
何
所。
報
怒
癡
寧
為
盡
乎。
報
曰
不
然。
假
使
耆
年
無
豈
為
有
此
婬
怒
癡
乎。
報
曰
不
然。
又
問。
其
今
欲
相
問。
如
其
所
知
以
報
答
之。
又
如
耆
無
所
染
污。
亦
無
結
恨。
無
所
忘
失。
是
故
耆
行
相
如
是
乎。
何
故
眾
生
行
婬
怒
癡。
其
化
如
當
觀
之
而
有
所
行
也。
又
問。
族
姓
子。
觀
眾
如
來
不
有
所
行。
答
曰。
一
切
眾
生
相
亦
如
是。
者。
吾
之
所
行
亦
從
于
彼。
報
曰。
族
姓
子。
如
持心梵天所問經卷第二
18
其
見
教
授
有
所
講
者。
佛
已
歎
於
明
網
菩
薩
者。
斯
菩
薩
等
終
不
墮
落
聲
聞
緣
覺
所
處
之
惡
趣。
諸
魔
官
屬
不
能
得
便。
假
使
有
人
聞
說
是
大
迦
葉
白
佛
言。
其
有
目
見
明
網
菩
薩。
不
法
忍。
然
之
相。
說
是
語
時。
四
萬
四
千
菩
薩。
得
柔
是
故
而
說
此
言。
一
切
諸
法
悉
如
幻
化。
如
來
子。
一
切
諸
法
本
為
悉
淨
無
婬
怒
癡。
答
曰。
吾
眾
生
猗
著
致
塵
勞
耶。
報
曰。
如
是
如
是。
族
以
是
之
故。
唯
大
迦
葉。
何
從
得
致
婬
怒
癡
求
所
生。
緣
是
致
生
婬
怒
癡
乎。
報
曰
不
然。
答
生
者。
於
何
所
生
乎。
報
曰
不
然。
又
問
耆
年。
不
然。
答
曰
如
是。
唯
大
迦
葉。
其
不
有
生
欲
何。
其
不
有
生
無
所
有
者。
寧
有
所
生
乎。
報
有
生
則
無
所
生。
答
曰
唯
然。
大
迦
葉。
意
趣
持心梵天所問經卷第二
19
平
正
猶
如
手
掌
若
網
縵
也。
其
界
眾
生
身
體
真
之
道。
其
佛
國
土
以
妙
栴
檀
而
為
土
地。
世
國
土。
無
有
諸
魔
及
諸
魔
天。
一
切
皆
志
無
上
世
界
名
等
集
殊
勝。
適
詣
佛
樹
則
得
為
佛。
其
善
逝
世
間
解
無
上
士
道
法
御
天
人
師
為
佛
世
號
普
明
變
動
光
王
如
來
至
真
等
正
覺
明
行
成
六
百
七
十
萬
阿
僧
祇
劫。
過
是
數
已
當
得
作
子
國
土
差
特。
名
德
嚴
淨
明
網
處
所。
明
網
菩
方
便
而
說
經
法。
又
復
迦
葉
聽
我
所
說。
此
族
葉
欲
知
明
網
菩
薩。
假
使
眾
生
見
其
光
明。
以
明
網
菩
薩
所
開
化
人。
立
于
佛
道
不
可
計
量。
千
大
千
世
界
滿
中
芥
子。
斯
數
可
知
別
其
多
子
蒙
光
者
乎。
答
曰
已
見。
世
尊
告
曰。
假
使
遊
處。
開
化
度
脫
無
數
眾
生。
迦
葉
為
見
諸
族
土
之
德。
佛
告
迦
葉。
明
網
菩
薩
所
遊
佛
土
則
持心梵天所問經卷第二
20
消
竭
婬
怒
癡
垢。
又
其
餘
明
至
他
佛
界。
消
滅
佛
光
明
適
照
其
身。
即
便
逮
得
不
起
法
忍。
光
光
王
如
來。
所
講
經
法
無
文
字
說。
唯
諸
菩
薩
宮
殿
浴
池
園
觀
產
業
譬
若
天
上。
其
普
明
變
大。
斯
諸
菩
薩
以
禪
為
食。
屋
宅
經
行
床
榻
臥
佛
土
不
生
女
人。
一
切
菩
薩
生
寶
蓮
華
自
然
羞
恥。
精
修
聖
明
以
慧
教
化。
佛
言
迦
葉。
又
慧
名
德。
獲
大
神
通
降
伏
眾
魔。
志
意
所
遊
常
神
變
化。
已
光
莊
嚴
逮
總
持
藏。
辯
才
無
閡
有
無
央
數
諸
菩
薩
眾
隨
其
音
聲。
佛
法
聖
眾
大。
東
西
南
北
不
可
稱
限。
普
明
變
動
光
王
如
蓮
華
悉
以
寶
成。
其
華
甚
香。
若
干
種
色
世
界
無
八
難
不
閑
之
劇。
其
佛
境
域
悉
生
蓮
華。
斯
無
沙
礫
石
荊
棘
之
穢。
無
有
惡
趣
勤
苦
之
患。
軟。
土
地
和
良
安
隱
豐
熟。
一
切
眾
寶
合
成
佛
持心梵天所問經卷第二
21
哉。
不
受
教
故。
諸
法
護
視
哉。
蠲
除
諸
結。
諸
獲
人
故。
諸
法
無
壽
哉。
為
真
究
竟。
諸
法
愚
實。
諸
法
至
誠
哉。
為
同
一
等。
諸
法
無
人
哉。
法
無
貌
哉。
離
諸
所
生。
諸
法
審
諦
哉。
覺
了
作
哉。
因
行
而
起。
諸
法
無
形
哉。
緣
念
而
有。
無
報
應。
諸
法
無
造
報
哉。
無
所
興
故。
諸
法
今。
諸
法
無
異
哉。
則
為
自
然。
諸
法
無
生
哉。
法
無
住
哉。
為
自
然
立。
諸
法
永
度
哉。
無
去
來
哉。
都
無
所
起。
諸
法
當
來
哉。
順
於
遊
觀。
蠲
除
眾
想。
諸
法
無
癡
哉。
離
諸
幽
冥。
諸
法
界
故。
諸
法
無
欲
哉。
本
淨
寂
然。
諸
法
無
怒
法
無
想
哉。
離
想
念
故。
諸
法
無
願
哉。
度
事。
何
謂
三
十
二。
諸
法
空
哉。
淨
一
切
見
故。
其
光
明
中
自
然
演
出
法
門
之
音。
出
三
十
生
色
欲
之
塵
令
無
瑕
疵。
斯
等
順
律。
佛
告
迦
持心梵天所問經卷第二
22
姓
子
決
乎。
答
曰
梵
天。
如
來
皆
受
一
切
人
時
持
心
梵
天。
謂
明
網
菩
薩。
今
者
如
來。
受
可
計
億
百
千
垓
諸
如
來
所。
志
願
清
淨。
子。
即
當
具
足
一
切
普
備。
佛
言
如
爾
所
云。
從
國。
當
受
清
淨
佛
之
境
界。
亦
當
如
斯。
今
族
是
賢
者
大
迦
葉。
白
世
尊
曰。
設
使
有
人
欲
取
所
妨
廢。
佛
言
迦
葉。
又
彼
如
來
壽
無
有
量。
而
照
菩
薩
因
作
佛
事。
其
佛
國
土
無
有
魔
事
明
變
動
光
王
如
來
光
明。
出
是
輩
聲。
以
斯
光
諸
法
無
為
哉。
無
眾
事
對。
佛
言
迦
葉。
是
為
法
無
緣
哉。
不
相
雜
錯。
諸
法
覺
哉。
順
如
所
哉。
而
緣
破
壞。
諸
法
等
御
法
哉。
一
切
普
入。
等
定。
諸
法
住
本
原
哉。
因
對
而
發。
諸
法
無
本
諸
法
一
品
哉。
真
際
寂
然。
諸
法
澹
泊
哉。
為
無
著
哉。
為
無
熱
惱。
諸
法
無
近
哉。
本
淨
無
持心梵天所問經卷第二
23
無
極。
靡
所
不
堪。
是
則
名
曰
忍
度
無
極。
假
度
無
極。
設
無
所
行
無
所
造
者。
是
則
名
曰
戒
然
後
受
決。
又
復
聖
賢
捨
一
切
塵。
是
則
名
曰
然
後
授
決
乎。
答
曰。
如
是
梵
天。
行
六
度
無
貌
而
受
決
也。
又
問
族
姓
子。
不
行
六
度
無
道。
猶
如
道
者。
獲
者
亦
如
受
決。
亦
如
不
以
所
造
無
有
果
報。
無
有
行
貌
無
行
貌
性。
乃
名
有
獲
乎。
報
曰
不
然。
是
故
梵
天
當
作
斯
說。
設
行
相。
又
問
設
無
有
行。
豈
可
令
道
有
行
之
貌
曰
不
然。
道
無
有
形
亦
無
所
有。
道
即
無
名
而
乎。
報
曰
不
然。
又
問。
其
佛
道
者
有
行
相
乎。
所
作
口
無
言
辭
意
不
可
見。
是
為
罪
福
之
所
授
於
仁
者
之
決。
答
曰
梵
天。
所
謂
緣
者。
身
斯
為
受
決。
又
問。
以
何
因
故
授
報
應
決。
所
又
問。
云
何
授
決。
答
曰。
隨
其
所
作
而
受
報
持心梵天所問經卷第二
24
無
有
惡。
不
隨
世
行
亦
不
度
世。
無
有
罪
行
亦
菩
薩
所
行。
不
起
於
行
亦
無
所
滅。
不
行
於
善
受
決。
至
於
無
上
正
真
道
乎。
佛
告
梵
天。
假
心
梵
天。
白
世
尊
曰。
其
菩
薩
者
為
何
所
行
而
如
是。
猶
如
無
本
及
與
法
性
等
無
差
特。
於
是
者
及
與
法
性
悉
無
授
決。
答
曰。
授
決
之
相
亦
吾
之
受
決
亦
復
如
此。
答
曰。
族
姓
子。
其
無
乎。
設
使
法
性
已
無
本
者。
斯
無
本
者
所
見
受
行
者
則
為
道
行。
又
而
梵
言
爾
已
受
決
至
于
者
斯
乃
為
行。
答
曰。
是
故
梵
天
當
建
斯
說。
無
行
者
設
有
行
者。
有
所
行
者
則
無
所
行。
無
所
寧
有
行
乎。
答
曰。
無
有
行
也。
所
以
者
何。
如
極。
設
令
梵
天。
若
有
菩
薩
而
奉
行
斯
六
度
無
名
曰
寂
度
無
極。
而
悉
曉
了。
是
則
名
曰
智
度
澹
泊。
是
則
名
曰
進
度
無
極。
隨
如
應
住。
是
持心梵天所問經卷第二
25
梵
天
當
知。
莫
作
斯
觀。
皆
度
一
切
諸
所
造
樂
無
所
戲
樂。
斯
為
道
者
則
非
道
行。
以
是
之
行。
行
於
道
者。
有
所
放
逸
無
所
放
逸。
有
所
行。
若
無
想
行
而
行
於
道。
有
所
造
行
若
無
行
者。
有
所
行
者
志
有
所
造。
若
行
於
道
而
起
成
無
上
正
真
之
道。
所
以
者
何。
設
使
梵
天
應
假
使
菩
薩
所
行
若
茲。
如
來
則
為
受
斯
決
矣。
慧
亦
無
不
智。
亦
無
達
行
亦
無
所
入。
佛
告
梵
進
行
亦
無
懈
怠。
不
行
禪
定
無
所
專
一。
不
行
奉
梵
行
亦
無
所
犯。
而
無
忍
行
亦
無
不
忍。
無
無
意
念
行
亦
無
所
知。
而
不
行
施
亦
無
慳
貪。
無
生
死
行
亦
無
滅
度。
無
有
見
行
亦
無
所
不
專
修
行
不
離
專
精。
無
斷
除
行
亦
無
不
漏。
無
有
造
行
亦
無
不
造。
不
為
有
行
亦
不
離
有
福。
不
犯
於
行
亦
無
不
犯。
無
有
漏
行
亦
無
持心梵天所問經卷第二
26
吾
悉
供
養
斯
諸
如
來。
以
若
干
種
隨
其
所
而
於
彼
劫
亦
復
興
出。
八
百
四
十
萬
諸
如
來
等
不
見
受
決。
過
是
然
後。
復
次
有
劫
名
大
劫
加
復
供
養。
三
百
二
十
萬
諸
如
來
眾。
彼
如
千
佛
不
見
受
決。
復
次
有
劫
劫
名
欣
樂。
吾
於
次
有
劫
劫
名
梵
歎。
吾
於
彼
劫
而
復
供
養。
萬
加
復
供
養。
二
十
二
億
諸
如
來
等
不
見
授
決。
來
不
見
授
決。
復
次
有
劫
劫
名
善
化。
于
彼
劫
而
於
彼
劫
供
養
七
十
二
垓
諸
如
來
等。
斯
諸
吾
自
憶
念
往
古
世
時。
爾
時
有
劫
劫
名
喜
決。
其
身
口
意
所
為
澹
泊
則
名
受
決。
佛
告
梵
造
二
則
名
受
決。
於
諸
所
起
而
等
眾
色
則
名
切
諸
法
除
諸
有
二
則
名
受
決。
於
一
切
法
而
所
謂
授
決
而
得
決
者
為
何
謂
耶。
世
尊
答
曰。
則
為
菩
薩
乃
得
受
決。
又
復
問
曰。
唯
然
世
持心梵天所問經卷第二
27
悉
棄
捨
一
切
想
故。
是
則
名
曰
施
度
無
極。
蠲
世
時
乃
超
眾
行。
具
六
度
無
極。
所
以
者
何。
間
解
無
上
士
道
法
御
天
人
師
為
佛
眾
祐。
當
號
能
仁
如
來
至
真
等
正
覺
明
行
成
為
善
逝
忍。
定
光
正
覺
見
授
決
言。
汝
於
來
世
當
得
作
決。
然
後
值
見
定
光
如
來。
爾
乃
獲
致
不
起
斯
觀。
皆
當
超
度
一
切
諸
行。
斯
乃
名
曰
菩
薩
者
何。
用
所
造
行
而
有
猗
故。
梵
天
欲
知
當
有
講
問
音
聲
智
慧。
斯
諸
如
來
不
見
受
決。
所
苞
覽
持。
一
心
定
意
所
行
寂
漠
坐
而
專
思。
奉
忍
辱
慈
離
於
結
恨。
慇
懃
精
進。
一
切
所
聞
施
所
有
供
具
靡
不
獻
進。
遵
一
切
戒
而
悉
具
供
養
諸
佛
之
數
又
復
在
彼
淨
修
梵
行。
一
切
吾
一
劫
若
復
過
劫。
說
諸
如
來
所
有
名
號。
昔
而
奉
進
之。
又
彼
諸
佛
不
見
受
決。
佛
告
梵
天。
持心梵天所問經卷第二
28
無
極。
大
聖
告
曰。
不
念
於
施。
不
著
於
戒。
不
即
具
足
六
度
無
極。
又
問
世
尊。
云
何
具
足
六
以
為
喻。
是
故
梵
天。
當
造
斯
觀。
在
彼
世
時。
倍
千
倍。
萬
倍
億
倍。
巨
億
萬
倍。
不
可
相
比
觀
察
智
慧
常
不
放
逸。
計
斯
智
慧
諸
度
無
極。
懃
遵
修
不
倦。
禪
定
寂
漠
常
無
有
著。
從
初
發
戒。
忍
辱
仁
和
究
竟
受
恥
堪
任
於
法。
精
進
相
比
無
以
為
喻。
從
初
發
意
布
施
知
足。
奉
禁
億
倍。
巨
億
萬
倍。
喻
五
蓮
華
供
養
之
德。
不
發
意
來。
一
切
放
捨
所
可
施
與。
百
倍
千
倍。
萬
極。
見
錠
光
如
來。
尋
則
具
足
六
度
無
極。
吾
極。
了
本
清
淨
不
起
法
忍。
是
則
名
曰
智
度
進
度
無
極。
於
一
切
念
而
無
習
行。
名
曰
寂
度
名
曰
忍
度
無
極。
於
一
切
行
皆
悉
寂
然。
名
一
切
所
在
緣
使。
名
曰
戒
度
無
極。
忍
於
諸
持心梵天所問經卷第二
29
鼻
不
受
香。
口
不
受
味。
身
不
受
細
滑。
意
不
具
諸
通
慧。
大
聖
告
曰。
眼
不
受
色。
耳
不
受
六
度
無
極。
則
便
具
足
諸
通
之
慧。
又
問。
云
度
無
極。
備
諸
通
慧
也。
如
是
梵
天。
已
能
具
者
則
具
諸
通
慧
矣。
離
諸
通
慧
念。
斯
名
具
足
則
具
通
慧。
念
戒
念
忍
念
進
念
寂
念
慧。
悉
具
便
能
平
等
於
諸
通
慧。
復
次
梵
天。
念
具
足
等
智
慧
者
則
等
通
慧。
以
能
等
此
則
等
諸
如
等
精
進
則
等
通
慧。
若
等
禪
者
則
等
通
慧。
以
等
戒
者
則
等
通
慧。
設
等
忍
者
則
等
通
具
諸
通
慧
乎。
答
曰
梵
天。
若
等
布
施
則
等
諸
足
於
諸
通
慧。
又
問
世
尊。
設
具
六
度。
云
何
所
具
足。
答
曰。
設
使
具
足
六
度
無
極。
便
即
具
足
六
度
無
極。
又
問。
假
使
具
足
六
度
無
極。
忍
辱。
不
專
精
進。
禪
無
所
住。
智
慧
無
二。
是
持心梵天所問經卷第二
30
而
皆
分
別
諸
所
至
趣。
名
諸
通
慧。
智
不
可
名
諸
通
慧。
探
一
切
念
而
療
治
之。
名
諸
通
耳。
悉
無
所
著
普
了
眾
行。
無
有
聲
聞
緣
覺
之
名
曰
諸
通
慧
乎。
世
尊
答
曰。
諸
通
慧
者
假
託
猗
求。
又
問
世
尊。
諸
通
慧
者
為
何
謂
耶。
何
所
不
知。
而
志
求
猗
諸
通
之
慧。
如
諸
通
慧
無
一
切
所
為
悉
依
猗
空。
空
無
所
倚
一
切
悉
達
暴
露
行
者。
為
諸
通
慧
斯
無
所
受。
猶
如
梵
而
無
有
器。
已
無
有
器
則
曰
暴
露。
已
能
平
所
以
者
何。
若
欲
成
就
諸
通
慧
器。
則
不
成
所
見
無
限
達
諸
通
慧。
則
復
不
受
諸
通
慧
身
更
意
法。
而
無
所
著。
以
故
如
來
慧
無
罣
此。
名
曰
諸
通
慧。
眼
不
著
色。
耳
聲
鼻
香
舌
受。
亦
不
自
念。
具
足
周
辯
諸
通
之
慧。
已
具
法。
其
無
有
內。
亦
無
有
外。
而
不
所
由。
亦
無
持心梵天所問經卷第二
31
明
網
菩
薩
白
世
尊
曰。
假
使
菩
薩
希
望
名
德
道
乎。
乃
致
斯
類
無
量
之
德。
興
發
殊
特。
於
姓
子
族
姓
女
聞
諸
通
慧。
其
誰
不
發
無
上
正
至
真
究
盡
曉
了
眾
生
心
行。
唯
然
大
聖。
若
有
佛
世
尊
而
無
有
心。
因
慧
名
心
心
本
清
淨。
如
心
梵
天。
白
世
尊
曰。
至
未
曾
有
天
中
之
天。
備。
一
切
敏
達。
梵
天。
是
故
名
諸
通
慧。
於
是
間
度
世
之
慧。
名
諸
通
慧。
綜
練
分
別。
所
說
網。
名
諸
通
慧。
究
竟
普
達
靡
所
不
知。
開
暢
慧。
常
三
昧
定。
名
諸
通
慧。
了
一
切
法
無
有
病。
名
諸
通
慧。
拔
諸
罣
閡
猗
著
根
原。
名
諸
慧。
曉
知
諸
藥
所
可
療
者。
名
諸
通
慧。
滅
除
教。
名
諸
通
慧。
等
療
隨
行
順
不
失
時。
名
諸
有
所
學。
不
復
學
緣
覺
之
慧。
無
所
不
達
應
時
曉
眾
生
行。
名
諸
通
慧。
分
識
一
切
隨
時
而
持心梵天所問經卷第二
32
天。
有
所
生
處
種
姓
清
淨。
菩
薩
所
立
能
具
德
答
曰。
菩
薩
不
以
族
姓
轉
輪
聖
王。
不
以
帝
釋
而
患
厭
也。
天
中
天。
何
謂
菩
薩
種
姓
清
淨。
世
悕
望。
亦
無
所
疑。
天
中
天。
菩
薩
大
士
不
以
苦
諸
菩
薩
不
當
疑
望。
不
為
眾
生
有
所
造
作
而
得
出
故。
使
處
無
為
務
安
隱
故。
唯
天
中
天。
憎
故。
於
世
間
法
無
所
著
故。
嶮
道
逐
生
死
滅
盡
故。
救
濟
一
切
生
善
處
故。
將
順
拯
拔
所
除
惡
法
故。
諸
見
脫
門
以
解
度
故。
療
除
諸
病
斷
佛
教
故。
護
正
法
故。
敬
聖
眾
故。
又
以
善
忍
於
己
勞
不
以
厭
惓
不
畏
終
始。
以
無
量
故。
曰
建
志
佛
道。
因
於
大
哀
欲
滅
眾
生
苦
患
惱
非
菩
薩
之
名
德
也。
天
中
天。
無
有
緣
應
爾
乃
一
切
諸
法
則
無
名
德
無
有
伴
黨。
天
中
天。
志
道
者。
則
為
不
慕
佛
道
不
立
大
乘。
所
以
者
持心梵天所問經卷第二
33
法
寧
有
言
辭。
有
所
思
念。
講
論
說
乎。
告
曰。
法
有
言
教
乎。
告
曰
溥
首。
法
無
言
教。
又
問。
首
白
佛。
世
尊。
所
因
法
義
致
正
覺
者。
又
計
能
樂
住
說
斯
法
乎。
有
所
及
處
屈
意
分
別。
默
然
而
坐。
無
所
言
講
亦
不
談
論。
佛
告
溥
首。
是
持
心
梵
天。
白
世
尊
曰。
溥
首
童
真
在
斯
眾
談
論
品
第
七
姓
也。
不
樂
聲
聞
緣
覺
乘
故。
為
菩
薩
棄
諸
瑕
穢
不
捨
道
心。
則
為
菩
薩
之
為
種
姓。
一
心
定
故。
慧
為
種
姓。
無
闇
蔽
故。
為
種
姓。
離
瞋
恚
故。
進
為
種
姓。
無
懈
怠
故。
為
種
姓。
無
所
吝
故。
戒
為
種
姓。
無
熱
惱
故。
與
法
藥
除
意
瑕
穢。
是
則
菩
薩
種
姓
清
淨。
又
在
畜
生
所
生
之
處
則
離
諸
見。
慈
悲
喜
護。
興
發
他
人
眾
善
之
原。
是
為
菩
薩
種
姓
清
持心梵天所問經卷第二
34
不
造
二。
其
真
際
者。
則
無
有
二。
不
造
二
事。
便
造
二
事。
其
二
事
者
終
不
為
二。
何
況
無
數
為
二。
答
曰。
眾
生
猗
名
而
受
吾
我。
愚
騃
凡
二
不
造
二
事。
又
問。
假
使
諸
法
無
有
二
者。
誰
天。
如
來
所
說。
則
無
有
二。
所
以
者
何。
如
來
有
聽
者
乎。
又
問。
如
來
豈
不
講
說
法
乎。
答
曰
者
乎。
答
曰。
假
使
梵
天
有
所
獲
致。
而
有
所
溥
首。
其
有
說
法
計
吾
我
者。
豈
不
謂
為
二
一
切
法。
何
因
當
為
他
人
眾
生
講
說
法
乎。
又
如
是。
報
曰
若
茲。
梵
天。
法
性
無
二。
然
而
法
性
又
問。
其
法
性
者。
不
可
銜
之
一
切
法
乎。
答
答
曰
梵
天。
可
講
法
性
分
別
二
耶。
報
曰
不
天。
謂
溥
首
曰。
仁
豈
不
為
他
人
眾
生
講
說
法
法。
無
言
無
念。
亦
無
論
說。
則
不
可
講。
持
心
無
言
辭。
無
所
思
念。
亦
無
論
說。
又
問。
假
使
持心梵天所問經卷第二
35
應。
是
為
諍
訟。
斯
有
因
緣。
此
無
因
緣。
是
為
何
比
丘
喜
諍
訟
乎。
答
曰。
斯
者
如
應。
此
不
曉
了
法
乎。
答
曰。
能
分
別
者
則
不
諍
訟。
又
問。
答
曰。
假
於
法
性
無
所
聞
者。
又
問。
當
何
因
言
教
亦
無
所
聞。
又
問。
如
來
說
法。
聽
者
何
答
曰。
心
等
之
故。
又
問。
云
何
心
等。
答
曰。
如
如
是。
如
來
說
法
趣
無
所
趣。
又
問。
聽
者
云
耶。
又
問。
其
泥
洹
者
無
有
歸
趣
亦
無
還
反。
答
乎。
答
曰
梵
天。
其
泥
洹
者
寧
有
歸
趣。
而
反
之
所
說
法。
又
問。
如
來
說
法
豈
不
歸
趣
於
泥
法
何
所
歸
趣。
答
曰
梵
天。
趣
無
所
趣。
則
為
如
所
以
者
何。
又
其
法
者
無
有
文
字。
又
問。
如
來
也。
如
來
雖
說
有
至
誠
法。
如
如
者
則
無
所
知
則
為
二
事。
其
可
知
者
識
無
二
法。
知
教
問。
其
無
二
者
寧
可
知
乎。
答
曰
梵
天。
假
使
持心梵天所問經卷第二
36
則
護
正
法。
又
問。
何
謂
比
丘
親
近
如
來
順
教
假
使
普
行
而
不
亂
者
則
護
正
法。
不
違
法
辭
則
順
言
教。
又
問。
何
謂
比
丘
護
正
法
乎。
答
所
志
則
順
言
教。
若
護
法
者
則
順
言
教。
不
亂
順
言
教。
設
貪
眾
求
入
不
以
惑
則
順
言
教。
不
不
以
為
患
順
如
所
教
而
不
放
逸。
不
在
二
慧
所
言。
答
曰
假
使
梵
天。
遭
諸
驅
逐
而
見
教
平
等
色
像。
又
問。
何
謂
比
丘
奉
如
來
教。
如
無
有
異
行。
無
眾
訟
理。
則
為
沙
門。
沙
門
無
曰
為
諍
訟
事。
如
來
說
法
無
有
諍
訟。
無
有
漏
天。
有
名
無
名。
興
於
有
數
合
會
之
事。
是
皆
訟。
斯
有
所
獲。
此
為
時
節。
是
為
諍
訟。
又
謂
禁。
是
為
諍
訟。
斯
當
奉
行。
此
宜
捨
離。
是
為
事。
此
不
善
事。
是
為
諍
訟。
斯
為
奉
戒。
此
為
訟。
斯
為
欲
塵。
此
為
結
恨。
是
為
諍
訟。
斯
為
持心梵天所問經卷第二
37
界
皆
無
所
逮
也。
又
問。
何
謂
善
開
化
乎。
答
所
捨
者。
又
問。
何
謂
獲
致
平
等。
答
曰。
於
諸
學
如
來
所
學。
答
曰。
其
無
所
造。
若
無
所
起。
者。
答
曰。
其
不
起
漏。
亦
無
所
滅
者。
又
問。
誰
平
等
不
復
起
者
則
無
所
生。
又
問。
誰
為
逮
神
起
者
乎。
答
曰。
其
有
平
等
不
見
起
者
也。
若
曰。
其
不
滅
盡
緣
起
者
也。
又
問。
誰
為
睹
見
亦
無
慧
眼。
無
所
猗
者
也。
又
問。
誰
見
法
乎。
誰
為
見
如
來
耶。
答
曰。
其
無
肉
眼。
亦
無
天
如
來。
答
曰。
其
不
衣
食。
恭
敬
承
順
者
也。
又
無
意
則
奉
如
來。
為
侍
從
也。
又
問。
何
謂
供
曰
梵
天。
設
使
比
丘
身
無
所
造
亦
無
所
行。
無
第
行。
又
問。
云
何
比
丘
奉
事
如
來
而
侍
從
乎。
無
所
見。
是
比
丘
者
則
親
如
來。
奉
順
教
也。
為
諦。
答
曰。
設
使
比
丘
而
於
諸
法。
不
遠
不
近
持心梵天所問經卷第二
38
當
於
四
顛
倒
中
求。
又
問。
何
故
說
斯
為
何
則
為
諦
見。
又
問。
其
誠
諦
者
當
於
何
求。
答
所
觀
者
為
誠
諦
見。
答
曰。
於
一
切
見
而
無
所
所
見
則
為
虛
妄。
無
所
觀
者
為
誠
諦
見。
又
問。
答
曰。
其
誠
諦
者
則
無
有
見。
所
以
者
何。
其
了
一
切
終
始
者
也。
又
問。
其
誠
諦
者
當
以
何
乃
成
為
道。
亦
不
懷
來。
於
賢
聖
事
無
所
歸
趣。
解
諸
難
者。
又
問。
誰
為
成
道。
答
曰。
愚
戇
凡
又
問
何
謂
誠
諦。
蠲
諸
言
辭。
答
曰。
其
能
分
其
諸
漏
者
則
無
有
本。
了
知
無
本
此
名
漏
丘
為
何
所
盡。
答
曰
梵
天。
於
諸
所
盡
而
無
所
答
曰
不
處
生
死。
不
滅
度
者
也。
又
問。
漏
盡
不
為
諸
縛
之
所
繫
綴
者
也。
又
問。
誰
為
度
答
曰。
無
吾
我
者
也。
又
問。
誰
為
脫
乎。
答
於
諸
法
所
有
無
所
著
也。
又
問。
何
謂
為
安
持心梵天所問經卷第二
39
姓
子
不
興
二
見。
斯
清
信
士
則
歸
命
佛。
應
歸
清
信
士。
而
歸
命
佛
歸
命
法
歸
命
眾。
答
曰。
設
時
梵
志
大
姓
之
子。
名
曰
普
行。
問
溥
首
曰。
何
有
起
無
有
不
起。
則
為
名
曰
賢
聖
之
道。
不
斷。
無
有
生
死
亦
無
滅
度。
所
以
者
何。
亦
由
道。
無
所
起
者
無
所
不
起。
亦
無
所
斷
無
一
切
法
而
不
可
得。
斯
乃
名
曰
為
由
道
耳。
若
無
不
造
行。
除
於
二
事。
於
道
無
道
而
求
道
者。
又
問。
當
以
何
便
念
由
道
乎。
答
曰。
無
念
造
則
不
知
苦。
便
不
斷
習。
不
造
盡
證。
不
念
由
天。
於
一
切
法
無
所
樂
者
為
求
聖
諦。
其
求
真
者
非
身
亦
然。
其
無
空
者
非
空
亦
然。
又
若
常
者
非
常
亦
然。
其
無
安
者
非
安
亦
然。
其
無
無
有
安
亦
無
吾
我。
無
有
嚴
淨
及
與
實
事。
其
耶。
答
曰。
四
顛
倒
者。
推
其
本
末
彼
不
永
存。
持心梵天所問經卷第二
40
知
諸
法。
已
知
諸
法
則
了
眾
生。
是
為
菩
薩
志
者。
答
曰。
設
使
菩
薩。
於
一
切
求
而
無
所
求。
所
以
者
何。
道
等
如
空。
又
問。
云
何
菩
薩
謂
求
菩
薩
志
求
佛
道
為
奚
所
祈。
答
曰。
則
為
所
為
歸
命
佛
法
聖
眾。
普
行
菩
薩
又
而
問
曰。
假
若
清
信
士
不
得
於
佛。
亦
不
得
法
及
與
聖
眾。
者。
亦
不
志
樂
於
無
形
者。
是
名
曰
歸
命
聖
命
法。
於
諸
有
形
而
無
所
猗。
亦
不
志
樂
於
有
於
諸
法
無
所
同
像
亦
無
比
類。
是
則
名
曰
為
是
則
名
曰
歸
命
於
佛。
而
於
諸
法
無
所
想
念
于
痛
痒
行
識。
亦
無
造
行
亦
無
所
知
志
趣
如
聖
眾。
設
清
信
士
不
入
志
慕
如
來
之
色。
亦
不
不
覿
己。
不
興
諸
見
則
清
信
士。
為
歸
命
佛
及
不
自
覿
己。
亦
不
見
法
則
不
覿
己。
不
見
聖
眾
法
及
與
聖
眾。
不
自
見
身
不
睹
他
人。
亦
不
見
持心梵天所問經卷第二
41
是
故
名
曰
為
菩
薩
也。
堅
意
菩
薩
曰。
假
使
菩
薩
堅
固
之
性
行
慈
具
意
未
成
正
覺。
常
八
關
齋。
是
故
名
曰
為
菩
薩
毀
失
亦
不
缺
戒。
如
是
大
聖
行
菩
薩
者。
從
初
如
世
間
男
子
女
人。
晝
夜
精
進
奉
八
關
齋。
無
佛
告
曰。
若
欲
樂
者
可
說
之
耳。
道
意
白
佛。
是
道
意
菩
薩。
白
世
尊
曰。
我
各
志
樂
所
名
菩
生。
而
發
愍
哀
建
立
道
志。
故
為
菩
薩
也。
故
而
建
志
願。
故
族
姓
子。
菩
薩
為
墮
邪
見
生
故
而
心
發
願。
為
若
干
種
墮
於
邪
見
眾
生
以
者
何。
其
菩
薩
者
亦
無
有
御。
亦
無
不
御。
為
誘
進
眾
生
使
入
正
道。
是
故
菩
薩
為
菩
薩
也。
薩。
睹
邪
見
類
興
發
愍
哀。
而
為
分
別
正
見
之
何
故
菩
薩
名
為
菩
薩。
佛
告
族
姓
子。
假
使
佛
道。
於
是
普
行
菩
薩。
白
世
尊
曰。
唯
然
大
持心梵天所問經卷第二
42
然
後
授
決。
則
為
眾
生
而
發
大
哀。
建
立
於
道
興。
若
復
施
與
江
河
沙
等
諸
如
來。
淨
修
梵
月。
若
於
一
年。
設
若
千
年。
億
百
千
歲。
乃
有
進。
若
十
五
日
旦
夕
造
行。
若
於
一
月。
若
十
厭
菩
薩
曰。
假
使
江
河
沙
劫。
彼
於
晝
夜
慇
懃
一
切
魔
宮
悉
為
之
動。
是
則
名
曰
為
菩
薩
也。
大
勢
菩
薩
曰。
舉
腳
經
行
三
千
大
千
佛
之
世
菩
薩
也。
志
于
佛
道。
但
察
名
號
則
得
解
脫。
斯
則
名
曰
世
音
菩
薩
曰。
假
使
眾
生
適
見
菩
薩
則
得
歸
能
蠲
除
一
切
眾
惡。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
惡
菩
薩
曰。
假
使
菩
薩
適
能
等
立
於
佛
土
者。
是
行
者。
是
故
名
曰
為
菩
薩
也。
過
度
之。
不
以
勤
勞。
亦
無
想
念。
其
有
喻
心。
人
菩
薩
曰。
譬
若
如
船。
又
如
橋
梁
若
有
人
來
持心梵天所問經卷第二
43
假
使
生
於
諸
天
宮
殿
而
無
染
污。
亦
不
歸
於
亦
無
不
念。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
善
潤
天
子
念
菩
薩
曰。
假
使
以
心
入
於
心
者。
而
無
有
異
學。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
曰。
其
無
恐
懼
而
無
畏
者。
於
深
妙
法
降
化
諸
所
增
減。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
欲
師
子
變
菩
心
菩
薩
曰。
假
使
以
心
念
一
切
法。
而
發
忍
辱
則
名
曰
為
菩
薩
也。
鎖
菩
薩
曰。
其
有
所
見
亦
不
睹
除
一
切
塵
勞。
則
名
曰
為
菩
薩
也。
山
菩
薩
曰。
其
於
諸
法
等
如
大
山
而
無
想
念。
望。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
道
者。
為
發
大
哀
立
之
正
道。
不
以
戲
逸
有
所
名
曰
為
菩
薩
也。
導
師
菩
薩
曰。
假
使
眾
生
墮
不
想
念。
無
有
放
逸
亦
無
所
疑
心
不
懈
厭。
斯
持心梵天所問經卷第二
44
子
童
女
曰。
其
無
女
法
無
男
子
法。
而
能
示
現
法。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
諸
疑
網
菩
薩
曰。
其
不
離
意
亦
無
狐
疑
於
一
願
所
作
已
辦。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
笑
喜
根
菩
薩
曰。
踊
躍
無
量
諸
根
欣
悅。
具
足
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
能
當
菩
薩
曰。
唯
然
世
尊。
不
為
欲
魔
之
所
危
為
菩
薩
也。
而
不
興
樂。
我
當
度
脫
於
眾
生
類。
斯
則
名
慘
菩
薩
曰。
見
于
眾
生
沒
於
終
始。
一
切
諸
為
菩
薩
也。
敬
菩
薩
曰。
一
切
見
色
悉
如
佛
像。
斯
則
名
審
諦
者
亦
無
不
諦。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
言
菩
薩
曰。
假
使
轉
行
於
至
誠
者。
其
言
所
入
欲
之
法。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
持心梵天所問經卷第二
45
樂
菩
薩
曰。
其
不
志
樂
於
異
法
者。
唯
志
三
法
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
形。
為
菩
薩
者
無
異
香
流。
唯
以
戒
禁
之
法
香
花
菩
薩
曰。
如
忉
利
天
子。
而
以
戒
香
勳
塗
名
曰
為
菩
薩
也。
所
想
念
而
不
習
欲。
何
況
志
求
於
財
富
乎。
斯
月
童
女
曰。
假
使
常
遵
童
真
梵
行
所
施
平
等。
於
佛
道。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
護
長
者
曰。
設
使
菩
薩
假
以
名
號。
導
御
眾
生
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
道
於
一
切
法
而
無
所
得。
亦
無
所
起
亦
無
所
憂
施
清
信
士
曰。
設
無
顛
倒
亦
無
迷
惑。
菩
薩
眾。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
女
曰。
不
以
珍
寶
而
有
所
樂。
唯
樂
三
寶
佛
法
干
種
形
開
化
眾
生。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
持心梵天所問經卷第二
46
各
辯
現
陳
唱
本
志。
於
是
世
尊。
告
普
行
菩
薩。
如
眾
華。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
如
是
諸
菩
薩。
花
菩
薩
曰。
在
於
十
方
諸
佛
國
土。
見
諸
如
來
則
名
曰
為
菩
薩
也。
網
菩
薩
曰。
假
使
菩
薩。
所
有
光
明
滅
諸
欲
塵。
菩
薩
也。
無
法
想。
亦
不
興
發
諸
法
之
念。
斯
則
名
曰
首
童
真
曰。
假
使
菩
薩
說
一
切
法。
亦
無
所
說
齊
眾
生。
斯
則
名
曰
為
菩
薩
也。
氏
菩
薩
曰。
假
使
菩
薩
睹
見
眾
生。
行
慈
三
昧
薩
也。
佛
訓
典。
欽
尚
光
明
而
入
趣
者。
斯
則
名
曰
為
心
梵
天
曰。
假
使
菩
薩
不
志
於
法。
亦
不
慕
於
薩
也。
侍
於
佛。
講
說
經
法
教
化
眾
生。
斯
則
名
曰
為
持心梵天所問經卷第二
47
心
梵
天
所
問
經
卷
第
二
也。
德
本。
而
不
棄
捨
眾
生
之
類。
斯
則
名
曰
為
菩
使
菩
薩
為
諸
眾
生
忍
眾
惱
患。
則
無
忘
失
一
持心梵天所問經卷第二