佛說轉女身經

一
心
合
掌
向
佛
聽
法，
欲
有
所
問。
爾
時
尊
者
阿

坐。
其
所
懷
女
雖
處
胎
中，
諸
根
具
足
不
雜
垢
穢，

門，
名
須
達
多，
其
妻
淨
日
身
懷
女
胎，
在
眾
中

妙，
具
足
顯
說
梵
行
之
相。
　
爾
時
會
中
有
婆
羅

法，
初
語
亦
善、
中
語
亦
善、
後
語
亦
善，
文
義
巧

眷
屬
俱
來
在
會。
爾
時
世
尊
四
眾
圍
遶
而
為
說

乾
闥
婆、
阿
修
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽
等，
與
百
千

識。
或
有
他
方
佛
土
來
在
會
者，
及
諸
天、
龍、
夜
叉、

大
比
丘
眾
一
千
人
俱，
菩
薩
八
千，
皆
是
眾
所
知

如
是
我
聞：
　
一
時
佛
住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，
與

　
　
　
　
宋
罽
賓
三
藏
曇
摩
蜜
多
譯

佛
說
轉
女
身
經

▼

佛說轉女身經

聲、
離
諸
煩
亂
如
淨
月
聲、
美
妙
相
續
不
斷
絕

聲、
可
適
耳
根
無
過
失
聲、
能
令
身
心
生
歡
樂

之
音，
其
音
清
淨，
所
謂
易
解
聲、
質
直
聲、
清
淨

法，
欲
有
所
問。
爾
時
世
尊
出
一
切
眾
生
樂
聞

胎
中，
諸
根
具
足
不
雜
垢
穢，
一
心
合
掌
向
佛
聽

令
周
遍。
復
以
神
力，
令
此
眾
會
皆
見
此
女
在
母

時
世
尊
放
大
光
明，
普
照
三
千
大
千
世
界，
悉

不
信
如
來
誠
諦
之
言，
此
人
長
夜
受
大
苦
惱！
　
爾

此
女
在
胎
而
不
說
之。
所
以
者
何？
若
有
眾
生

聽
法，
欲
有
所
問。
　
佛
言：
阿
泥
盧
豆！
我
先
明
見

懷
之
女，
諸
根
具
足
不
雜
垢
穢，
一
心
合
掌
向
佛

泥
盧
豆
見
是
事
已，
白
佛
言：
世
尊！
是
淨
日
所

一
心
合
掌
向
佛
聽
法，
欲
有
所
問。
爾
時
尊
者
阿

見
淨
日
身
中
所
懷
之
女，
諸
根
具
足
不
雜
垢
穢，

泥
盧
豆，
已
得
不
增
減
明
淨
天
眼
過
於
人
眼，

▲
▼

佛說轉女身經

不
能
進
求
空、
無
相、
無
作
三
解
脫
門，
欲
令
修
證

　
復
有
眾
生
為
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡
盲
冥
之
所
覆
蔽，

解
了
明
解
脫
法，
欲
令
解
了
明
解
脫
故。

故。
　
復
有
眾
生
為
無
明
有
愛
之
所
覆
繫，
不
能

我
見，
於
一
乘
道
不
能
解
了，
欲
為
開
悟
一
乘
道

如
是
等
諸
眾
生
故，
欲
有
所
問。
　
復
有
眾
生
貪
著

計
我，
無
命
無
人、
無
有
長
養，
計
命
人
長
養：
為

妄
分
別
從
顛
倒
生：
無
有
眾
生
起
眾
生
相，
無
我

中
而
白
佛
言：
世
尊！
有
諸
眾
生
貪
著
我
見，
虛

事
而
來
聽
受，
欲
有
所
問？
　
佛
威
神
故，
女
在
胎

聲，
以
如
是
等
和
雅
音
聲，
而
告
女
言：
汝
為
何

千
萬
億
阿
僧
祇
那
由
他
劫
積
集
善
根
果
報
之

震
聲、
如
天
樂
聲、
如
師
子
吼
演
法
之
聲、
於
百

之
聲、
令
人
歡
喜
信
樂
之
聲、
過
梵
音
聲、
如
雷

聲、
不
麤
強
聲、
善
入
人
心
能
去
貪
欲
瞋
恚
愚
癡

▲
▼

佛說轉女身經

惡
業，
不
能
勤
修
十
善
業
道，
欲
令
滿
足
十
善
道

為
解
說
諸
禪
解
脫
三
摩
提
故。
　
復
有
眾
生
住
十

　
復
有
眾
生
心
懷
九
惱，
不
能
得
入
九
次
第
定，
欲

為
解
說
聖
道
分
故。

　
復
有
眾
生
行
八
邪
道，
不
能
解
了
八
聖
道
分，
欲

為
解
說
七
覺
法
故。

　
復
有
眾
生
樂
七
識
住，
不
能
曉
了
七
菩
提
分，
欲

通
法
故。

　
復
有
眾
生
貪
依
六
入，
不
證
六
通，
欲
為
解
說
六

根
法
故。

眾
生
為
五
蓋
所
覆，
不
修
五
根，
欲
令
具
足
五

所
謂
是
苦，
是
苦
集，
是
苦
滅，
是
苦
滅
道。
　
復
有

無
我
見
我，
不
淨
見
淨，
欲
為
解
說
四
諦
法
故，

　
復
有
眾
生
墮
四
顛
倒，
無
常
計
常，
苦
謂
為
樂，

三
解
脫
故。

▲
▼

佛說轉女身經

地
生
華
大
如
車
輪，
種
種
莊
嚴、
色
香、
妙
好
悅
可

地
大
震
動，
雨
眾
天
華，
一
切
樂
器
不
鼓
自
鳴，
陸

身
無
諸
惱
患，
平
復
如
故。
其
女
生
已
未
久
之
間，

右
脅
忽
然
化
生。
此
女
福
慧
因
緣
力
故，
令
其
母

爾
時
此
女
以
佛
神
力，
猶
如
後
邊
身
菩
薩，
從
母

誰
不
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心！

法
言
不
廢。
若
善
男
子、
善
女
人
有
見
聞
者，
其

法
甚
為
希
有！
菩
提
薩
埵
雖
處
胎
中，
饒
益
眾
生

爾
時
一
切
眾
會
歎
未
曾
有，
而
作
是
言：
如
來
之

問！

我
今
為
如
是
等
諸
因
緣
故，
向
佛
聽
法
欲
有
所

善
根，
而
自
調
伏，
隨
所
願
求
而
為
說
法。
世
尊！

為
非
器，
欲
令
曉
了
正
聚
法
故，
欲
令
眾
生
成
就

　
復
有
眾
生
墮
於
邪
聚
或
不
定
聚，
於
無
漏
法
便

故。

▲
▼

佛說轉女身經

其
報；
持
諸
戒
行，
頭
陀
功
德
終
不
違
犯；
住
忍
辱

生；
常
以
慚
愧
莊
嚴
身、
口、
意
業；
一
切
物
施
不
望

為
本，
勤
行
精
進；
度
諸
眾
生，
不
捨、
成
就
一
切
眾

深
心；
常
以
大
慈，
為
一
切
眾
生
而
作
救
護；
大
悲

嚴。
何
等
為
十？
所
謂
不
失
菩
提
之
心，
不
忘
廢

　
復
次，
憍
尸
迦！
菩
薩
有
十
種
衣
服
瓔
珞
而
自
莊

世
間
天、
人
莊
嚴。

之
心，
以
為
衣
服
瓔
珞
而
自
莊
嚴，
則
勝
一
切

服
瓔
珞
而
自
莊
嚴。
所
以
者
何？
菩
薩
恒
以
菩
提

立！
　
女
報
釋
提
桓
因
言：
夫
為
菩
薩
不
以
是
衣

所，
而
語
之
言：
善
女！
著
此
衣
服
瓔
珞，
莫
裸
形

報
生。
　
爾
時
釋
提
桓
因
持
天
衣
瓔
珞，
往
詣
其

歲
兒，
顏
貌
端
政，
甚
可
愛
敬，
皆
從
前
世
善
果

為
鬚，
赤
真
珠
臺，
女
在
上
立，
身
形
猶
如
二
三

人
心，
有
百
千
葉，
黃
金
為
莖，
白
銀
為
葉，
馬
瑙

▲
▼

佛說轉女身經

天
及
人
先
種
善
根，
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

爾
時
眾
會
聞
說
菩
薩
諸
莊
嚴
法，
有
萬
二
千
諸

非
菩
薩
莊
嚴。
所
以
者
何？
遠
離
菩
薩
莊
嚴
法
故。

不
能
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
驚
怖
悔
恨，
則

怠
心、
亂
想
心、
惡
慧
雜
諸
煩
惱
卑
小
之
心，
我

乘，
不
名
莊
嚴。
若
住
慳
心、
破
戒
心、
瞋
恚
心、
懈

一
衣
服
瓔
珞
莊
嚴。
若
菩
薩
欲
證
聲
聞、
辟
支
佛

觀
一
切
眾
生
皆
是
福
田。
憍
尸
迦！
是
名
菩
薩
第

生
無
恚
恨
心，
常
求
善
行，
不
限
布
施
令
他
滿
足，

所
謂
種
種
布
施
愛
重
之
物
能
捨
與
他，
於
諸
眾

勝
諸
瓔
珞，
而
此
相
好
從
福
慧
生。
何
等
福
慧？

時
常
不
遠
離。
　
復
次，
憍
尸
迦！
菩
薩
以
相
好
嚴
身，

尸
迦！
是
名
菩
薩
十
種
衣
服
瓔
珞
莊
嚴，
於
一
切

禪
無
量
等
諸
三
昧
中，
終
不
求
證
非
時
解
脫。
憍

力，
能
忍
難
忍；
以
正
方
便
求
勝
善
根；
其
心
雖
住

▲
▼

佛說轉女身經

自
當
與
我
衣
服
瓔
珞，
使
我
著
之。
　
爾
時
眾
會
諸

釋
迦
牟
尼，
禮
拜
供
養，
聽
說
法
耳！
彼
佛．
世
尊

智
眼。
世
尊！
我
從
彼
國
來
生
此
間，
欲
見
如
來

如
來
智
而
自
莊
嚴，
亦
令
一
切
悉
得
諸
佛
清
淨

自
然
智
轉
于
法
輪，
不
於
他
人
有
所
悕
求，
以

乘，
欲
饒
益
一
切，
集
大
法
船
度
未
度
者，
求

曉
了
諸
眾
生
根。
世
尊！
我
今
著
堅
固
鎧，
願
求
大

能
為
人
作
淨
福
田；
永
離
諸
佛
清
淨
智
眼，
不
能

獨
照
已
不
及
他
人；
如
執
草
束
欲
度
江
河，
不

速
入
涅
槃；
恒
從
他
邊
聽
受
法
要，
所
有
慧
明
惟

願
求
小
智，
所
樂
卑
下，
厭
患
生
死，
常
懷
怖
畏，
欲

何？
共
我
志
同，
應
同
衣
服
瓔
珞
莊
嚴。
而
此
帝
釋

服
瓔
珞。
　
女
白
佛
言：
世
尊！
我
不
堪
受。
所
以
者

爾
時
世
尊
告
此
女
言：
汝
可
受
是
釋
提
桓
因
衣

提
心。

▲
▼

佛說轉女身經

亦
應
爾！
　
其
女
爾
時
於
虛
空
中
取
衣
服
瓔
珞，

若
著
衣
服
瓔
珞
莊
嚴，
即
時
皆
得
具
五
神
通，
汝

服
瓔
珞
與
汝，
汝
可
著
之，
當
如
此
間
諸
菩
薩
等。

言：
善
女！
淨
住
世
界
無
垢
稱
王
如
來
遣
此
衣

衣
服
瓔
珞
莊
嚴，
來
在
女
前，
懸
虛
空
中，
又
出
聲

如
來
發
愍
念
心，
即
以
神
力
送
諸
菩
薩
所
著

聽
說
法
教。
　
佛
說
是
已，
未
久
之
間，
彼
無
垢
稱
王

來
生
此
間，
欲
成
就
眾
生，
亦
欲
禮
拜
供
養
於
我，

今
現
在
說
法。
舍
利
弗！
此
女
從
淨
住
世
界
沒，

世
界
名
淨
住，
佛
號
無
垢
稱
王
如
來．
應．
等
正
覺，

　
東
南
方
去
此
世
界，
過
三
十
六
那
由
他
佛
土，
有

爾
時
世
尊
知
此
眾
會
心
之
所
念，
告
舍
利
弗
言：

為
現
在
說
法
教
不？

此
近
遠，
為
在
何
方？
彼
國
如
來
復
名
何
等？
今

天
人
等
皆
作
是
念：
此
女
來
處，
世
界
名
何？
去

▲
▼

佛說轉女身經

一
者、
分
別
諸
法
多
生
信
心；
二
者、
遠
離
聲
聞、
辟

精
進
具
足
一
切
佛
法。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：

諸
眾
生；
三
者、
當
以
大
悲
度
脫
眾
生；
四
者、
堅
固

一
者、
恒
欲
利
益
一
切
眾
生；
二
者、
常
當
慈
心
愍

四
者、
不
捨
菩
提
之
心。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：

何
等
為
四？
一
者、
淨
心；
二
者、
深
心；
三
者、
方
便；

女
言：
若
菩
薩
成
就
四
法，
能
攝
菩
提
亦
令
增
長。

速
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提！
　
爾
時
世
尊
告
此

法，
令
諸
菩
薩
於
無
上
道，
而
不
退
轉
過
諸
魔
行，

願
如
來
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
攝
菩
提
增
長
之

前
已，
頭
面
禮
足，
遶
佛
七
匝，
白
佛
言：
世
尊！
惟

佛
所。
舉
足
下
足，
大
地
即
時
六
種
震
動。
到
佛

不
復
現。
其
女
即
時
具
五
神
通，
下
蓮
華
臺，
行
詣

除
如
來
光，
其
餘
梵、
釋、
護
世
天
王，
日、
月
光
明
悉

即
便
著
之。
須
臾
之
間，
衣
服
瓔
珞
出
妙
光
明，

▲
▼

佛說轉女身經

及
支；
四
者、
恒
不
忘
失
菩
提
之
心。
是
名
為
四。

堪
能；
二
者、
心
強
堪
能；
三
者、
善
能
修
集
諸
禪

迴
向
菩
提。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
身
強

進；
二
者、
明
淨
精
進；
三
者、
不
怯
弱
精
進；
四
者、

向
菩
提。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
堅
固
精

善
護
他
意；
三
者、
自
護
己
身，
終
不
犯
他；
四
者、
迴

是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
性
和
能
忍；
二
者、

戒；
二
者、
不
穿
戒；
三
者、
不
雜
戒；
四
者、
不
濁
戒。

迴
向
菩
提。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
不
破

不
求
其
報；
三
者、
已
施
不
悔；
四
者、
所
有
善
根
盡

法：
一
者、
於
來
求
者，
不
生
恚
恨；
二
者、
捨
一
切
物，

重
尊
長；
四
者、
易
可
教
誨。
是
名
為
四。
　
復
有
四

法：
一
者、
離
於
憍
慢；
二
者、
除
自
大
心；
三
者、
敬

四
者，
勤
行
精
進，
必
成
其
果。
是
名
為
四。
　
復
有
四

支
佛
心；
三
者、
樂
觀
勝
法，
欲
具
滿
一
切
佛
法；

▲
▼

佛說轉女身經

離
二
邊
見；
四
者、
覺
緣
起
法。
是
名
為
四。
　
復
有

為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
觀
因；
二
者、
知
果；
三
者、

者、
遭
苦
能
忍；
四
者、
雖
樂
不
逸，
亦
不
輕
他。
是
名

有
四
法：
一
者、
他
毀
不
瞋；
二
者、
稱
讚
不
喜；
三

等；
四
者、
雖
聞
惡
名，
心
亦
不
惱。
是
名
為
四。
　
復

不
喜；
二
者、
失
利
不
憂；
三
者、
雖
有
名
譽，
其
心
常

是
寂
滅
法。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
得
利

苦；
三
者、
定
知
諸
法
而
無
有
我；
四
者、
定
知
涅
槃

有
四
法：
一
者、
知
諸
行
無
常；
二
者、
決
定
知
陰
是

者、
隨
法
能
行；
四
者、
迴
向
菩
提。
是
名
為
四。
　
復

有
四
法：
一
者、
聽
法
無
厭；
二
者、
正
觀
思
惟；
三

愛
敬
法；
四
者、
捨
心
離
於
憎
愛。
是
名
為
四。
　
復

遍
一
切
處；
二
者、
大
悲
無
有
厭
惓；
三
者、
喜
心
深

四
者、
同
事。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
慈
心

　
復
有
四
法：
一
者、
布
施；
二
者、
愛
語；
三
者、
利
益；

▲
▼

佛說轉女身經

名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
不
顯
己
身；
二
者、
不

眾
生
皆
悉
平
等；
四
者、
法
及
眾
生
亦
悉
平
等。
是

常
平
等；
二
者、
等
觀
眾
生
皆
是
福
田；
三
者、
佛
及

是。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
於
諸
眾
生
心

者、
斷
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡；
四
者、
及
餘
煩
惱
亦
復
如

法：
一
者、
能
令
貪
欲
不
起；
二
者、
亦
不
攀
緣；
三

轉；
四
者、
於
法
不
起
諍
訟。
是
名
為
四。
　
復
有
四

菩
提；
二
者、
不
謗
正
法；
三
者、
身
在
僧
數，
終
不
退

不
證
道
智。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
深
觀

苦
智；
二
者、
不
證
集
智；
三
者、
不
證
滅
智；
四
者、

諸
法
無
作。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
不
證

者、
觀
無
相
不
沒；
三
者、
不
分
別
無
願；
四
者、
樂
觀

人。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
行
空
不
畏；
二

三
者、
俱
知
內
外
無
有
壽
命；
四
者、
畢
竟
清
淨
無

四
法：
一
者、
知
內
無
我；
二
者、
知
外
無
有
眾
生；

▲
▼

佛說轉女身經

權
攝
慧；
二
者、
慧
攝
善
權；
三
者、
大
悲
攝
一
切
施；

四
者、
斷
愛
恚。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
善

四
法：
一
者、
離
我；
二
者、
去
我
所；
三
者、
除
諸
見；

之
處；
四
者、
智
淨
能
離
憍
慢。
是
名
為
四。
　
復
有

護
自
心；
二
者、
外
淨
能
護
眾
生；
三
者、
法
淨
行
善

就
眾
生。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
內
淨
能

一
者、
樂
法；
二
者、
樂
義；
三
者、
樂
諦；
四
者、
樂
成

三
者、
知
時；
四
者、
知
義。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：

是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
知
己；
二
者、
知
他；

物
知
量；
四
者、
樂
行
頭
陀，
不
貪
上
妙
衣
服、
飲
食。

四。
　
復
有
四
法：
一
者、
少
欲；
二
者、
知
足；
三
者、
淨

無
厭
足；
四
者、
勤
求
阿
蘭
若
諸
功
德
利。
是
名
為

之
言；
二
者、
恒
求
閑
靜；
三
者、
樂
住
阿
蘭
若
處
而

如
師。
是
名
為
四。
　
復
有
四
法：
一
者、
遠
離
無
益

下
他
人；
三
者、
不
輕
未
學；
四
者、
於
已
學
者，
愛
敬

▲
▼

佛說轉女身經

慧
者；
若
住
慈、
悲、
喜、
捨，
名
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨

鎧
者；
若
住
諸
禪，
名
常
三
昧
者；
逮
得
智
慧，
名
大

若
住
忍
辱，
名
有
忍
力
者；
若
勤
精
進，
名
著
精
進

若
行
布
施，
名
善
能
施
者；
若
修
尸
羅，
名
淨
戒
者；

若
逮
深
心，
名
深
心
者；
若
行
方
便，
名
淨
方
便
者；

隨
其
所
行
而
立
名
字：
若
得
淨
心，
名
淨
心
者；

實，
無
定
主
故。
又
尊
者
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

諸
法
本
無
名
字，
雖
隨
分
別
而
立
名
字，
非
是
真

字，
名
曰
何
等？
　
時
女
報
言：
尊
者
舍
利
弗！
一
切

爾
時
尊
者
舍
利
弗
問
此
女
言：
汝
父
母
為
汝
作

羅
三
藐
三
菩
提
心。

時
會
中
有
三
萬
二
千
諸
天
及
人，
皆
發
阿
耨
多

爾
時
世
尊
說
此
四
法，
能
攝
菩
提
亦
令
增
長
之。

如
是
四
法，
能
攝
菩
提
亦
令
增
長。

四
者、
精
進
攝
一
切
道
品
之
法。
　
善
女！
菩
薩
成
就

▲
▼

佛說轉女身經

至
一
佛
國，
為
有
男
女
陰
界
諸
入
差
別
相
不？
　
舍

利
弗！
於
意
云
何，
如
來
所
作
化
人，
從
一
佛
國

以
色、
受、
想、
行、
識
來
生
此
間。
所
以
者
何？
尊
者
舍

此
間？
　
女
即
答
言：
我
今
不
以
男
形、
女
形，
亦
不

女
人。
　
舍
利
弗
言：
汝
今
何
故
以
此
女
形
來
生

無
垢
光
女
答
言
尊
者
舍
利
弗：
彼
佛
世
界
無
有

住
世
界
無
垢
稱
王
佛
所，
受
此
女
身
來
此
間
也！

爾
時
尊
者
舍
利
弗
復
問
無
垢
光
女
言：
汝
從
淨

垢
光，
當
憶
持
之。

珞
之
時，
放
大
光
明
普
照
大
眾，
是
故
此
女
名
無

爾
時
世
尊
告
舍
利
弗
言：
當
此
女
著
衣
服
瓔

而
得
名
字。

求
法
者。
略
而
言
之，
隨
其
以
何
善
根
發
趣
大
乘，

頭
陀，
名
行
清
淨
功
德
者；
若
樂
集
善
法，
名
喜

者；
若
住
阿
蘭
若
處，
名
閑
居
無
事
者；
若
不
捨

▲
▼

佛說轉女身經

利
弗
復
問
女
言：
云
何
名
眾
生
成
就？
　
女
答
言：

言，
若
不
分
別
彼
我，
是
亦
名
為
成
就
眾
生。
　
舍

　
無
分
別
故，
是
名
為
斷。
　
女
言：
　
如
尊
者
舍
利
弗
所

成
就？
　
女
言：
煩
惱
無
性，
復
何
所
斷？
　
舍
利
弗
言：

之
性
亦
無
所
有。
　
舍
利
弗
言：
無
性
眾
生
何
所

利
弗
言：
我
所
斷
煩
惱，
性
無
所
有。
　
女
言：
眾
生

眾
生？
　
女
答
言：
如
尊
者
舍
利
弗
所
斷
煩
惱。
　
舍

就
眾
生。
　
舍
利
弗
問
女
言：
汝
今
為
已
成
就
幾
所

成
就
眾
生；
若
於
諸
法
不
見
差
別，
是
則
必
能
成

　
尊
者
舍
利
弗！
若
於
諸
法
見
差
別
者，
是
則
不
能

於
諸
法
見
無
差
別，
云
何
能
成
就
眾
生？
　
女
答
言：

從
一
佛
國
至
一
佛
國
不
見
差
別。
　
舍
利
弗
言：
汝

別，
一
切
諸
法
皆
悉
如
化，
若
知
諸
法
悉
同
化
相，

別。
　
女
言：
尊
者
舍
利
弗！
如
如
來
所
化
無
有
差

利
弗
言：
不
也！
所
以
者
何？
如
來
所
化
無
有
差

▲
▼

佛說轉女身經

解
脫。
　
女
問
舍
利
弗
言：
尊
者
得
解
脫
耶？
　
舍
利

者
何？
無
我
見
者，
於
諸
煩
惱
不
愛、
不
起，
是
名

利
弗！
言
調
伏
者，
於
我
無
我，
亦
名
調
伏。
所
以

隨
不
願
諸
邪
道
者，
是
則
名
為
畢
竟
調
伏。
又
舍

不
能
正
觀，
故
不
調
伏。
若
觀
邪
道
平
等
之
相，
不

即
是
正
道，
是
名
調
伏。
所
以
者
何？
凡
夫
顛
倒

其
義
云
何？
　
時
女
答
曰：
言
調
伏
者，
能
觀
邪
道

熟
者
而
調
伏
之。
　
舍
利
弗
復
問
女
言：
云
何
調
伏？

所
說
法
亦
無
分
別，
隨
諸
眾
生
於
三
乘
道
善
根

苗
稼，
而
無
分
別。
　
如
是，
舍
利
弗！
諸
佛、
菩
薩
其

雨
頗
有
分
別
相
不？
　
舍
利
弗
言：
其
水
雖
能
生
長

於
上
中
下
種
子、
苗
稼、
藥
草、
樹
木
皆
令
生
長，
其

女
答
言：
尊
者
舍
利
弗！
譬
如
空
中
等
澍
甘
雨，

又
問
女
言：
汝
於
三
乘，
為
以
何
乘
成
就
眾
生？

　
於
諸
有
中
不
起
染
愛，
是
名
眾
生
成
就。
　
舍
利
弗

▲
▼

佛說轉女身經

有？
　
女
言：
若
有
眾
生
先
種
善
根，
應
以
聲
聞
身

薩
作
羅
漢
耶？
　
女
答
言：
有！
　
舍
利
弗
言：
以
何
緣

漢！
諸
漏
已
盡。
　
舍
利
弗
言：
頗
有
因
緣
而
諸
菩

見
而
不
願
樂，
惟
求
佛
智。
是
故
我
言：
是
阿
羅

遠
離
一
切
塵
垢，
緣
覺、
聲
聞
所
有
道
品，
我
悉
知

舍
利
弗
言：
以
何
緣
故
而
作
是
說？
　
女
言：
我
亦

女
言：
尊
者
舍
利
弗！
今
我
亦
是
漏
盡
阿
羅
漢。

　
若
諸
漏
盡
阿
羅
漢
所
說，
汝
今
所
說
等
無
有
異。

法
皆
解
脫
相，
是
則
名
為
究
竟
解
脫。
　
舍
利
弗
言：

得
解
脫。
　
女
言：
如
尊
者
舍
利
弗
所
言，
若
知
諸

舍
利
弗
言：
一
切
諸
法
皆
解
脫
相，
是
故
我
言
我

性
無
縛、
無
解，
是
解
脫
相，
汝
何
故
言
我
得
解
脫？

解
脫
相，
是
故
我
言
得
解
脫
耳！
　
女
言：
若
其
本

舍
利
弗
言：
無
有
縛
者，
而
得
解
脫，
而
其
本
性
是

弗
言：
我
得
解
脫。
　
女
言：
誰
縛
汝
者，
言
得
解
脫？

▲
▼

佛說轉女身經

下
人
心、
永
離
二
乘
狹
劣
之
心、
能
破
外
道
異
論

心，
則
是
大
善
人
心、
大
丈
夫
心、
大
仙
人
心、
非

深
心
求
於
菩
提。
所
以
者
何？
若
有
女
人
發
菩
提

一
法，
得
離
女
身，
速
成
男
子。
何
謂
為
一？
所
謂

成
就
四
部
眾
故，
告
無
垢
光
女
言：
若
女
人
成
就

心？
惟
願
世
尊
當
為
解
說！
　
爾
時
世
尊
欲
利
益

善
行
得
離
女
身，
速
成
男
子，
能
發
無
上
菩
提
之

比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷
願
樂
欲
聞：
修
何

爾
時
無
垢
光
女
白
佛
言：
世
尊！
今
此
會
中
諸

辯
才
之
力。

神、
為
自
力
耶？
　
佛
言：
是
佛
威
神！
其
女
亦
自
有

是
諸
比
丘
白
佛
言：
世
尊！
此
女
辯
才，
是
佛
威

說
此
法
時，
二
百
比
丘
不
受
漏
法，
心
得
解
脫。

漢！
為
眾
生
說
證
羅
漢
法。
是
名
菩
薩
作
羅
漢
也。

得
度
者，
即
現
聲
聞
身，
而
作
是
言：
我
是
阿
羅

▲
▼

佛說轉女身經

謂
為
四？
一、
不
恚
害；
二、
不
瞋
恨；
三、
不
隨
煩
惱；

　
復
次，
女
人
成
就
四
法，
得
離
女
身，
速
成
男
子。
何

向
菩
提，
是
名
為
三。

以
此
十
善
所
生
善
根，
願
離
女
身，
速
成
男
子，
迴

離
口
四
過；
三、
意
業
清
淨，
離
於
瞋
恚、
邪
見、
愚
癡。

謂
為
三？
一、
身
業
清
淨，
持
身
三
戒；
二、
口
業
清
淨，

　
復
次，
女
人
成
就
三
法，
能
離
女
身，
速
成
男
子。
何

向
無
上
菩
提，
是
名
為
二。

惑。
所
有
善
根。
遠
離
女
身，
速
成
男
子，
悉
以
迴

謂
為
二？
所
謂
除
其
慢
心；
離
於
欺
誑，
不
作
幻

　
復
次，
女
人
成
就
二
法，
能
離
女
身，
速
成
男
子。
何

子，
所
有
善
根
亦
當
迴
向
無
上
菩
提，
是
名
為
一。

女
人
諸
結
縛
心。
以
不
雜
故，
永
離
女
身，
得
成
男

習
清
淨
之
心。
若
諸
女
人
發
菩
提
心，
則
更
不
雜

之
心、
於
三
世
中
最
是
勝
心、
能
除
煩
惱
不
雜
結

▲
▼

佛說轉女身經

質
直；
七、
威
儀
具
足。
是
名
為
七。

五、
不
積
聚
慳
惜，
隨
言
能
行；
六、
出
言
無
過，
恒
常

三、
於
僧
得
不
壞
信；
四、
不
事
餘
天，
惟
奉
敬
佛；

謂
為
七？
一、
於
佛
得
不
壞
信；
二、
於
法
得
不
壞
信；

　
復
次，
女
人
成
就
七
法，
得
離
女
身，
速
成
男
子。
何

欲
滿
天
中
之
天
一
切
種
智。
是
名
為
六。

願；
五、
常
念
施，
欲
捨
一
切
諸
煩
惱
垢；
六、
常
念
天，

法
輪；
三、
常
念
僧，
欲
覆
護
僧；
四、
常
念
戒，
欲
滿
諸

謂
為
六？
一、
常
念
佛，
願
成
佛
身；
二、
常
念
法，
欲
轉

　
復
次，
女
人
成
就
六
法，
得
離
女
身，
速
成
男
子。
何

女
身，
速
成
男
子，
迴
向
菩
提，
是
名
為
五。

者，
敬
如
師
長；
五、
如
說
修
行。
以
此
善
根，
願
離

二、
尊
重
正
法；
三、
以
正
法
而
自
娛
樂；
四、
於
說
法

得
離
女
身，
速
成
男
子。
何
謂
為
五？
一、
樂
求
善
法；

四、
住
忍
辱
力。
是
名
為
四。
　
復
次，
女
人
成
就
五
法，

▲
▼

佛說轉女身經

　
復
次，
善
女！
若
有
女
人
能
如
實
觀
女
人
身
過
者，

貪
惜；
九、
不
暴
惡；
十、
不
調
戲。
是
名
為
十。

言
必
實；
五、
無
嫌
恨；
六、
不
麤
言；
七、
不
難
教；
八、
不

謂
為
十？
一、
不
自
大；
二、
除
憍
慢；
三、
敬
尊
長；
四、
所

　
復
次，
女
人
成
就
十
法，
得
離
女
身，
速
成
男
子。
何

憎、
今
憎、
當
憎。
是
名
為
九。

憎、
當
憎；
愛
我
所
憎，
已
愛、
今
愛、
當
愛；
於
我，
已

謂
為
九？
所
謂
息
九
惱
法：
憎
我
所
愛，
已
憎、
今

　
復
次，
女
人
成
就
九
法，
得
離
女
身，
速
成
男
子。
何

喜；
八、
所
行
清
淨，
常
懷
慚
愧。
是
名
為
八。

食
之；
七、
不
吝
所
施
之
物，
常
追
憶
之
而
生
歡

華
飾、
塗
香；
六、
不
為
美
食
因
緣，
猶
如
羅
剎
殺
生

不
偏
愛
己
夫；
四、
不
專
念
衣
服、
瓔
珞；
五、
不
貪
著

謂
為
八？
一、
不
偏
愛
己
男；
二、
不
偏
愛
己
女；
三、

　
復
次，
女
人
成
就
八
法，
得
離
女
身，
速
成
男
子。
何

▲
▼

佛說轉女身經

心。
又
此
女
身
常
被
繫
閉，
猶
如
蛇、
鼠
在
深
穴

等
苦
不
得
自
在，
是
故
女
人
應
於
此
身
生
厭
離

為
種
種
刀
杖、
瓦
石、
手
拳
打
擲，
惡
言
罵
辱，
如
是

猶
如
婢
使
隨
逐
大
家，
亦
如
弟
子
奉
事
於
師，
又

又
復
女
人
雖
生
在
王
宮，
必
當
屬
他
盡
其
形
壽，

痛，
命
不
自
保，
是
故
女
人
應
生
厭
離
女
人
之
身。

月
中
懷
子
在
身，
眾
患
非
一，
及
其
生
時
受
大
苦

所
須
之
所
苦
惱，
必
除
糞
穢、
涕
唾
不
淨；
於
九

如
婢
使，
不
得
自
在，
恒
為
男
女、
衣
服、
飲
食、
家
業

可
愛
樂，
是
故
於
身
應
生
厭
離。
又
觀
此
身
猶

淨
之
器，
臭
穢
充
滿，
亦
如
枯
井、
空
城、
破
村，
難

女
人
煩
惱
偏
重，
應
當
善
思
觀
察：
此
身
便
為
不

中
有
一
百
戶
虫，
恒
為
苦
患、
愁
惱
因
緣。
是
故

所
謂
欲、
瞋、
癡
心
并
餘
煩
惱
重
於
男
子；
又
此
身

生
厭
離
心，
速
離
女
身，
疾
成
男
子。
女
人
身
過
者，

▲
▼

佛說轉女身經

家；
此
身
虛
偽
中
無
堅
實，
如
空
聚
落；
此
身
無

於
中
起
著，
而
恒
四
大
所
成；
此
身
諸
陰
猶
如
怨

身
如
廁，
九
孔
流
出
種
種
不
淨；
此
身
愚
小
之
人

舉
下
而
已；
此
身
虛
偽，
血
肉
所
成，
不
久
壞
滅；
此

自
身
及
侍
立
眷
屬，
猶
如
機
關
木
人，
筋
牽
屈
申，

鬘、
瓔
珞、
遊
戲、
園
林、
衣
服、
飲
食
嚴
身
之
具。
當
觀：

速
成
男
子，
於
佛
法
中
出
家
修
道，
不
復
貪
求
花

讚
歎
出
家，
能
報
佛
恩；
當
發
此
心，
願
離
女
身，

苦，
當
以
此
法
教
示
餘
人，
常
念
如
來
所
言
誠
實，

無
量，
是
故
女
人
應
患
此
身。
　
欲
求
永
離
如
是
眾

若
磨
大
小
豆
麥，
抽
毳、
紡
疊：
如
是
種
種
苦
役

他
所
使，
不
得
自
在，
執
作
甚
多：
搗
藥、
舂
米，
若
炒、

馬、
車
乘，
是
故
應
當
厭
離
女
身。
又
此
女
身
為

稟
受
飲
食、
衣
服、
花
香、
種
種
瓔
珞
嚴
身
之
具、
象、

中
不
得
妄
出。
又
女
人
法
制
不
由
身，
常
於
他
邊

▲
▼

佛說轉女身經

更
得
新
好
男
子
之
身。
　
當
佛
說
此
法
時，
會
中
五

施
與
尊
重
清
淨
福
田，
願
離
穢
故
女
人
之
身，

然
後
自
食。
應
作
是
念：
如
我
今
者
以
新
花
果，

之
物，
先
奉
諸
佛、
菩
薩
無
上
福
田、
師
長、
父
母，

心，
修
行
善
法。
　
修
善
行
時，
若
得
新
好
花
果
可
食

死
故。
是
故
女
人
應
當
如
是
觀
察
此
身，
生
厭
離

此
身
無
知，
內
無
作
者
故；
此
身
是
後
邊，
必
當

存
立
故；
此
身
不
知
恩，
以
飲
食
養
之
無
止
足
故；

風
寒、
冷
熱
等
分
眾
病
之
所
壞
散，
恒
以
藥
力
得

此
身
是
苦
聚，
四
百
四
病
之
所
困
故；
此
身
恒
為

生；
此
身
是
眾
鳥、
狼、
狗、
野
干
之
食，
棄
塚
間
故；

身
無
我，
如
草
木、
瓦
石；
此
身
無
作
者，
從
因
緣

可
貪
處；
此
身
歸
死，
出
息、
入
息
必
當
斷
故；
此

純
盛
臭
穢；
此
身
即
是
屎
尿
之
器，
不
久
棄
捐，
無

主，
從
父
母
生，
復
以
行
業
而
嚴
飾
之；
此
身
不
淨，

▲
▼

佛說轉女身經

從
今
已
去
盡
其
形
壽，
奉
持
五
戒，
淨
修
梵
行，
以

者。
我
等
今
當
勤
修
方
便，
永
離
如
是
諸
惡
過
咎。

大
悲，
廣
說
女
人
受
身
過
惡。
悉
如
佛
言，
無
不
實

菩
提
心，
得
離
女
身，
亦
迴
向
無
上
菩
提。
世
尊

所
有
善
根
今
悉
合
集，
同
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

頭
面
禮
足，
右
遶
三
匝，
作
如
是
言：
世
尊！
我
等

婦
見
此
神
變
倍
復
歡
喜，
踊
躍
無
量，
前
詣
佛
所，

菩
薩
大
眾，
前
後
圍
遶，
自
然
顯
現。
　
爾
時
諸
居
士

有
眾
寶
之
座，
各
有
如
來
而
坐
其
上，
與
比
丘
僧、

十
五
四
柱
寶
臺，
端
嚴
殊
妙，
甚
可
愛
樂。
臺
中
悉

力
故，
所
散
瓔
珞
即
於
空
中
當
佛
頂
上，
化
成
七

大
歡
喜，
即
持
身
上
所
著
瓔
珞
以
散
佛
上。
佛
神

爾
時
會
中
有
七
十
五
諸
居
士
婦，
聞
說
此
法
心

作
是
言：
我
等
所
有
善
根，
願
離
女
身，
速
成
男
子。

百
比
丘
尼
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而

▲
▼

佛說轉女身經

今
我
身
心
便
是
我
夫，
心
修
梵
行
不
亦
快
乎！
又

欲、
瞋
恚、
愚
癡
諸
結
縛
者，
終
不
更
能
患
累
其
人，

更
不
屬
夫，
如
餘
女
人。
所
以
者
何？
若
人
能
除
貪

何
用
問
其
夫
為？
從
今
已
去，
我
等
勤
修
方
便，

我
等
福
田，
是
我
等
寶
洲
歸
依
之
處。
今
修
梵
行，

是
我
等
父
母，
是
我
等
所
尊，
是
我
等
大
師，
是

如
來
明
見，
悉
為
我
等
分
別
說
之。
是
故
如
來，

等
從
何
處
沒
來
生
此
間，
於
此
間
沒
當
生
何
處？

能
答，
何
用
問
為！
尊
者
舍
利
弗！
若
問
如
來：
我

此
間，
從
此
間
沒
當
生
何
處？
雖
為
我
夫
而
不

舍
利
弗
言：
若
我
等
各
問
其
夫：
我
從
何
處
來
生

汝
等
修
梵
行
不？
應
當
問
之！
　
諸
居
士
婦
白
尊
者

如
是
大
師
子
吼，
甚
為
希
有！
然
汝
等
夫
為
聽

爾
時
尊
者
舍
利
弗
語
諸
居
士
婦
言：
姊
妹
能
作

此
善
根
共
一
切
眾
生
成
等
正
覺。

▲
▼

佛說轉女身經

二、
善
知
因
緣；
十
三、
觀
法
如
幻；
十
四、
知
法
如
夢；

意
業
如
幻；
十、
知
緣
起
法；
十
一、
離
二
邊
見；
十

清
淨；
七、
知
身
業
如
影；
八、
知
口
業
如
響；
九、
知

空
清
淨；
四、
無
願
清
淨；
五、
無
相
清
淨；
六、
無
作

得
從
意。
何
等
十
六？
一、
戒
清
淨；
二、
心
清
淨；
三、

然
諸
姊
妹，
有
十
六
法
若
能
修
行，
隨
所
願
求，
皆

妹！
我
常
說
言：
或
有
女
人
能
為
男
子
勇
猛
之
行。

不
轉
女
身
成
男
子
者，
終
不
起
也！
　
佛
言：
諸
姊

佛
足，
而
作
是
言：
世
尊！
今
於
佛
前
頭
面
禮
足，

利
弗
言：
我
等
從
今
不
復
更
起
女
人
煩
惱。
即
禮

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
諸
居
士
婦
白
尊
者
舍

便
離
女
人
身。
所
以
者
何？
女
人
之
身
不
能
得

爾
時
尊
者
舍
利
弗
語
諸
居
士
婦
言：
當
勤
方

自
守
其
心，
淨
修
梵
行
無
悔
恨
也！

尊
者
舍
利
弗！
若
非
我
夫
而
作
夫
想，
奪
我
命
者，

▲
▼

佛說轉女身經

之！
　
佛
告
諸
居
士：
於
我
法
中
隨
意
出
家。
　
時
諸

尊！
是
諸
居
士
於
佛
正
法
欲
得
出
家，
願
佛
聽

度
我
等，
然
後
女
人。
　
爾
時
舍
利
弗
白
佛
言：
世

舍
利
弗！
我
等
今
者，
於
佛
法
中
貪
得
出
家，
先

道。
　
諸
居
士
曰：
如
尊
者
言，
悉
聽
出
家。
又
尊
者

居
士！
汝
當
放
此
諸
姊
妹
等，
於
佛
法
中
出
家
修

我
於
此
不
轉
女
身
成
男
子
者，
終
不
起
也！
又
諸

修
梵
行。
今
於
佛
前
頭
面
禮
足，
作
是
誓
言：
若

多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
盡
其
形
壽
奉
持
五
戒，
淨

說
離
女
身
法，
心
大
歡
喜、
踊
躍
無
量，
即
發
阿
耨

故
頂
禮
佛
足？
　
舍
利
弗
言：
此
諸
姊
等
聞
佛
解

禮
佛
足，
問
尊
者
舍
利
弗
言：
今
我
曹
妻
以
何
緣

五
居
士
婦
其
夫
即
時
來
詣
佛
所，
各
見
其
妻
頂

十
六
清
淨
法
時，
大
地
震
動，
佛
之
威
神，
七
十

十
五、
相
法
如
炎；
十
六、
深
心
寂
靜。
　
當
佛
說
此

▲
▼

佛說轉女身經

　
無
有
真
實
體，
　
　
但
從
顛
倒
生。

　
諦
觀
於
我
見，
　
　
惟
是
陰
入
界，

　
以
其
無
真
實，
　
　
覺
已
無
所
見。

　
如
人
於
夢
中，
　
　
造
作
種
種
事，

　
我
今
觀
生
死，
　
　
如
幻
無
有
異，

　
皆
共
相
侵
害，
　
　
其
事
非
真
實。

　
化
作
男
女
像，
　
　
兵
眾
共
鬥
戰，

　
幻
師
以
幻
術，
　
　
於
四
衢
道
中，

　
於
第
一
義
中，
　
　
無
有
男
女
相。

　
諸
法
悉
如
幻，
　
　
但
從
分
別
生，

羅
樹，
異
口
同
音
而
說
偈
言：

女
身，
變
成
男
子。
佛
神
力
故，
即
昇
虛
空
高
七
多

士
婦，
佛
之
威
神，
自
善
根
力
正
觀
思
惟，
得
離

丘。
皆
成
沙
門，
袈
裟
著
身，
成
就
威
儀。
　
爾
時
諸
居

居
士
白
佛
言：
願
為
我
等
出
家！
　
佛
言：
善
來
比

▲
▼

佛說轉女身經

爾
時
轉
女
身
出
家
菩
薩
從
虛
空
中
下，
頂
禮
佛

　
當
發
菩
提
心，
　
　
所
願
便
成
就。

　
若
有
諸
女
人，
　
　
欲
成
男
子
身，

　
亦
修
現
前
法，
　
　
得
離
女
人
身。

　
是
佛
境
界
力，
　
　
復
從
宿
福
生，

　
則
於
見
中
空，
　
　
身
證
無
罣
礙。

　
若
有
能
知
空，
　
　
不
應
分
別
生，

　
今
觀
男
子
身，
　
　
皆
空
無
所
有。

　
我
本
為
女
身，
　
　
而
從
顛
倒
生，

　
但
從
顛
倒
生，
　
　
畢
竟
無
有
我。

　
諸
法
皆
如
炎，
　
　
其
性
無
所
有，

　
或
見
是
河
池，
　
　
而
無
有
真
實。

　
亦
如
熱
時
炎，
　
　
見
有
動
搖
相，

　
法
性
同
水
月，
　
　
其
實
無
去
來。

　
譬
如
水
中
月，
　
　
可
見
不
可
捉，

▲
▼

佛說轉女身經

爾
時
無
垢
光
女
詣
其
母
所，
白
言：
阿
婆
當
發

彌
勒
菩
薩
白
佛
言：
唯
然，
世
尊！
當
為
出
家。

彌
勒
菩
薩：
汝
當
為
此
諸
善
男
子
如
法
出
家。

亦
不
欲
於
聲
聞
人
邊
而
得
出
家！
　
爾
時
世
尊
告

尊！
願
為
我
等
出
家，
莫
如
善
來
比
丘
出
家
之
法，

藐
三
佛
陀！
　
爾
時
轉
女
身
諸
菩
薩
等
白
佛
言：
世

成
為
佛，
悉
如
世
尊
釋
迦
牟
尼
如
來．
阿
羅
呵．
三

提
心。
我
等
今
於
佛
前
發
菩
提
心，
願
未
來
世
得

教
化
我
等，
為
眾
生
故
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

女
身
諸
菩
薩
言：
汝
曹
皆
是
我
等
大
善
知
識，
能

之
心，
則
為
供
養
去
來
今
佛。
　
時
諸
比
丘
語
轉

羅
三
藐
三
菩
提
心，
此
亦
復
難！
若
人
能
發
菩
提

難
亦
復
甚
難。
以
大
悲
心
為
諸
眾
生
發
阿
耨
多

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心！
佛
出
世
難，
不
生
諸

足，
語
其
本
夫
諸
居
士
言：
善
知
識！
汝
曹
皆
當
發

▲
▼

佛說轉女身經

作
法
寶
之
蓋！
　
爾
時
世
尊
告
舍
利
弗
言：
此
無

是
願
言：
以
此
善
根，
令
我
將
來
為
諸
天、
世
人

蓋！
　
爾
時
淨
日
夫
人
取
其
寶
蓋，
奉
上
如
來，
發

奉
上
如
來，
當
發
大
願
為
諸
天、
世
人
作
法
寶
之

出
上
妙
寶
蓋，
持
至
母
所
而
白
母
言：
以
此
寶
蓋

重
更
發
心！
　
爾
時
無
垢
光
女
左
手
之
中
自
然
而

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
汝
今
勸
我，
當
隨
汝
語，

薩！
我
於
夢
中
見
於
如
來，
身
心
歡
樂，
即
發
阿

是
時
心
自
念
言：
今
我
腹
中
所
懷
之
子
必
是
菩

諸
如
來
共
比
丘
僧
前
後
圍
遶
而
為
說
法。
我
於

癡
之
心，
常
歡
喜
踊
躍，
身
心
安
樂，
恒
於
夢
中
見

戒
心，
瞋
恚、
懈
怠、
亂
念、
惡
慧、
邪
見、
貪
欲、
瞋
恚、
愚

汝
於
十
月
在
我
腹
中，
從
是
已
來，
不
生
慳
心、
破

報
阿
婆
之
恩。
　
母
言：
我
已
發
心！
所
以
者
何？

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心！
若
母
發
心，
我
為
已

▲
▼

佛說轉女身經

發
此
言
時，
三
千
大
千
世
界
六
種
震
動，
無
垢
光

法
無
男、
無
女，
此
言
若
實，
令
我
女
身
化
成
男
子！

爾
時
無
垢
光
女
前
禮
佛
足
而
作
是
言：
一
切
諸

三
藐
三
菩
提
而
不
退
轉
者，
其
數
難
知！

前
世
父
母
受
其
勸
導，
修
行
善
法，
於
阿
耨
多
羅

大
千
世
界
所
有
星
宿
其
數
易
知，
此
無
垢
光
女

羅
三
藐
三
菩
提
而
不
退
轉。
又
舍
利
弗！
此
三
千

　
若
有
眾
生
是
我
父
母
者，
必
當
令
其
於
阿
耨
多

女
前
世
父
母。
舍
利
弗！
無
垢
光
女
長
夜
發
願：

者
不？
　
舍
利
弗
言：
已
見。
　
佛
告
舍
利
弗：
皆
是
此

又
舍
利
弗！
汝
見
是
七
十
五
居
士
婦
皆
成
男
子

退
轉。
為
成
就
眾
生，
故
現
受
女
身，
非
因
行
業。

名
無
垢
光，
已
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
而
不

女
身
來
生
此
間。
又
舍
利
弗！
此
女
本
是
菩
薩，

垢
光
女
遊
戲
神
通，
從
無
垢
稱
王
佛
國，
現
受

▲
▼

佛說轉女身經

此
身
最
是
後
邊。
所
以
者
何？
此
經
廣
說
女
人
之

眾
患
難，
修
諸
善
行。
若
有
女
人
得
聞
此
經，
當
知

若
有
眾
生
聞
其
法
者，
深
心
信
樂，
得
大
威
勢，
離

自
鳴，
咸
作
是
言：
此
無
垢
光
菩
薩
說
真
淨
法！

大
震
動，
虛
空
諸
天
雨
種
種
華，
諸
天
樂
器
不
鼓

萬
二
千
眾
生
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
地

菩
提，
恒
出
佛
法
功
德
之
香。
　
說
是
法
時，
會
中

薩
乃
至
發
一
心
之
善，
皆
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三

所
有
華
葉，
但
出
阿
伽
樓
香。
如
是
諸
菩
薩
摩
訶

益
成
就
一
切
眾
生，
甚
為
希
有！
譬
如
阿
伽
樓
樹

　
誠
如
所
言！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
大
誓
莊
嚴，
欲
利

此，
甚
為
希
有！
　
無
垢
光
菩
薩
語
尊
者
舍
利
弗：

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
能
作
佛
事，
乃
至
如

爾
時
尊
者
舍
利
弗
語
無
垢
光
菩
薩
言：
仁
者！
未

女
女
形
即
滅，
變
化
成
就
相
好
莊
嚴
男
子
之
身。

▲
▼

佛說轉女身經

佛
說
轉
女
身
經

等，
聞
佛
所
說，
皆
大
歡
喜，
作
禮
奉
行。

長
老
阿
難，
時
會
諸
天、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
人、
非
人

薩
并
他
方
國
土
來
會
菩
薩，
及
無
垢
光
父
母、

菩
薩
道
教
”，
當
念
受
持！
　
佛
說
是
已，
無
垢
光
菩

“
無
過
稱

女
人
身
”，
亦
名
“
無
垢
光
菩
薩
所
問
”，
復
名

經
名
何
等？
云
何
受
持？
　
佛
言：
阿
難！
此
經
名
“
轉

當
知！
聞
此
經
名，
斯
則
疾
矣！
　
阿
難
白
佛
言：
此

聞
此
經
信
解
歡
喜，
以
其
善
根
求
離
女
身。
阿
難

佛．
世
尊，
以
其
善
根
求
離
女
身；
復
有
女
人
得

阿
難！
若
有
女
人
以
種
種
珍
寶
滿
閻
浮
提
施

經，
讀
誦
通
利，
為
他
解
說，
廣
令
流
布。
所
以
者
何？

清
淨
法
故。
　
爾
時
世
尊
告
阿
難
言：
汝
當
受
持
此

身
種
種
過
患，
亦
廣
解
說
種
種
諸
行，
得
離
女
身

▲

佛說轉女身經