1
或
剎
帝
利
大
族。
或
長
者
大
族。
皆
具
正
信。
於
之
所
攝
受。
隨
所
生
處
常
生
婆
羅
門
大
族
姓
中
久
積
善
根。
彼
彼
生
中
善
修
戒
行。
為
善
知
禪
相。
云
何
是
廣
集
福
德。
謂
若
菩
薩
於
大
乘
利。
八
者
具
純
善
心。
九
者
善
了
止
觀。
十
者
不
教
授
勤
行
修
習。
六
者
隨
正
法
行。
七
者
根
性
三
者
發
起
精
進。
四
者
具
於
多
聞
五
者
無
顛
足
何
等
為
十。
一
者
廣
集
福
德。
二
者
多
生
厭
次
善
男
子。
菩
薩
若
修
十
種
法
者。
即
得
禪
定
奉
詔
譯
光
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
少
卿
說
除
蓋
障
菩
薩
所
問
經
卷
第
四
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
2
出
家
故
發
起
精
進。
未
得
法
者
皆
令
得
法。
未
薩
多
生
厭
患。
云
何
是
發
起
精
進。
謂
若
菩
薩
鬚
髮
被
袈
裟
衣。
發
正
信
心
捨
家
出
家。
是
為
疽。
欲
極
臭
穢。
如
是
欲
境
心
生
厭
惡。
乃
剃
鋒。
欲
如
刀
鋒。
欲
如
毒
蛇。
欲
如
聚
沫。
欲
如
呰
貪
欲。
所
謂
欲
如
利
叉。
欲
如
利
戟。
欲
如
欲
者
虛
妄
分
別。
如
世
尊
言。
常
以
多
種
因
緣
此
世
間
合
會
相
中。
染
著
親
近
諸
欲
境
界。
而
謂
若
菩
薩
以
是
緣
故
乃
起
思
惟。
我
今
不
應
因
緣
是
為
菩
薩
廣
集
福
德。
云
何
是
多
生
厭
暗
所
覆。
彼
等
皆
由
貪
欲
為
因
貪
欲
為
緣。
了
世
間
大
苦
世
間
災
患。
世
無
暫
停
久
受
縈
纏
而
能
增
長
宿
世
善
根。
由
慣
習
力
故。
作
是
思
離
於
善
知
識。
何
者
是
善
知
識
所。
謂
佛
及
菩
生
中
以
其
因
緣。
轉
復
廣
大
增
長
善
根。
而
常
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
3
知
識
親
愛
名
聞
利
養
所
欲
等
事。
身
心
寂
靜
語
欲
覺
瞋
覺
害
滅
等
覺
皆
悉
遠
離。
亦
復
不
勝
故
多
生
厭
患。
遠
離
大
眾
一
切
憒
鬧。
及
世
根
性
明
利。
云
何
具
純
善
心。
謂
若
菩
薩
利
由
行
正
法
故。
辯
慧
明
了
利
根
轉
勝。
是
為
菩
菩
薩
隨
正
法
行。
云
何
是
根
性
明
利。
謂
若
菩
此
等
正
法
中。
菩
薩
如
是
行
即
覺
了
正
道。
是
於
正
見
正
思
惟
正
語
正
業
正
命
正
勤
正
念
正
教
授
勤
行
修
習。
云
何
是
隨
正
法
行。
謂
若
菩
教
授
勤
行
修
習。
無
顛
倒
法。
是
為
菩
薩
無
顛
謂
若
菩
薩。
於
其
世
俗
勝
義
二
種
法
中。
能
薩
具
於
多
聞。
云
何
是
無
顛
倒
教
授
勤
行
修
受
諸
有
所
說。
世
俗
諦
法
及
勝
義
諦
法。
是
為
何
是
具
於
多
聞。
謂
若
菩
薩
由
此
因
緣。
能
聽
者
令
悟。
未
證
者
令
證。
是
為
菩
薩
發
起
精
進。
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
4
時。
自
初
至
末
雖
復
暫
有
所
成。
旋
起
離
貪
中。
此
名
上
品
貪。
中
品
貪
者。
謂
若
親
近
諸
欲
有
德
是
為
無
愧。
以
是
因
緣。
命
終
之
後
墮
惡
及
生
惱
害。
於
餘
師
尊
之
所
亦
無
恥
忸。
自
愧。
由
彼
貪
欲
因
緣。
於
父
母
等
前
違
背
很
稱
讚
欲
境
自
現
有
德。
是
為
無
慚。
何
者
是
謂
獨
止
一
處
作
是
思
惟。
而
起
尋
求
諸
所
欲
由
染
著
故
於
一
切
處
不
生
慚
愧。
何
者
是
無
者。
若
身
若
心
極
其
分
位。
而
生
染
著
無
離
貪
之
法
謂
貪
瞋
癡。
貪
有
三
種
上
中
下
品。
上
品
觀
察。
勤
行
斷
除
不
善
之
法。
何
者
是
為
不
七
菩
提
分
法。
若
行
不
善
法
者。
當
起
厭
患
多
即
得
歡
喜
清
淨
心
生。
何
者
是
善
法
所
謂
三
何
法
中
行。
若
善
若
不
善
若
無
記
邪。
若
行
善
純
善
心。
由
善
心
故
作
是
觀
察。
今
我
此
心
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
5
緣
輒
生
輕
謗。
雖
復
暫
起
於
剎
那
間
即
生
變
品
瞋。
下
品
瞋
者。
謂
於
親
愛
和
合
境
中。
隨
以
罪
業
即
速
變
悔。
旋
起
對
治
而
令
止
息。
此
名
者。
隨
於
諸
瞋
境
中
若
暫
起
已。
或
微
分
造
不
暴。
此
因
緣
故。
還
墮
地
獄。
此
名
上
品
瞋。
中
品
暫
得
生
於
人
間。
身
相
黑
色
其
目
赤
惡。
性
多
不
能
及。
由
此
因
緣。
身
壞
命
終
墮
大
地
獄。
若
算
分
數
分
及
譬
喻
分。
乃
至
烏
波
尼
殺
曇
分。
無
間
罪。
或
謗
正
法。
凡
如
是
等
總
聚
五
無
間
極
瞋
恚
而
復
暴
惡。
遍
造
五
無
間
罪。
或
隨
造
上
中
下
品。
上
品
瞋
者。
隨
於
所
起
諸
瞋
境
中。
受
用
資
具。
有
所
欲
者
皆
名
下
品
貪。
瞋
有
三
旋
起
即
滅。
此
名
下
品
貪。
總
要
而
言。
一
切
濟
近
諸
欲
境
時。
或
身
相
觸
或
共
語
言
或
瞻
視
心
即
生
變
悔。
此
名
中
品
貪。
下
品
貪
者。
謂
若
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
6
其
心
安
住。
是
為
菩
薩
具
純
善
心。
云
何
是
善
復
如
是。
是
故
菩
薩
若
行
善
心。
即
得
心
生
歡
睡
覺
目
視
不
明。
若
無
記
心
現
前。
心
不
明
利
住
止
法。
不
行
觀
法。
其
心
沈
下
著
於
睡
眠。
如
若
心
不
緣
外。
亦
不
緣
內。
不
緣
善
不
緣
不
善。
無
記
法
者。
謂
即
想
念
勤
行
伺
察。
何
等
是
無
欲
愛
欲
貪
諸
欲
染
著。
何
以
故。
隨
心
善
故。
若
薩
離
是
染
法
即
得
心
善
寂
靜。
由
是
善
故
能
越
性
罪。
違
犯
初
篇
戒
學
之
罪。
此
名
下
品
癡。
名
中
品
癡。
下
品
癡
者。
謂
於
如
來
所
制
戒
中
變
悔。
於
同
梵
行
人
所。
懺
謝
其
罪
不
現
己
德。
品
癡
者。
若
起
少
分
不
善
之
業。
雖
有
所
成
即
無
善
作
亦
無
憂
戚。
不
生
變
悔
此
名
上
品
癡。
上
中
下
品。
上
品
癡
者。
謂
一
切
處
若
行
若
止。
旋
起
對
治
而
令
息
滅
此
名
下
品
瞋。
癡
有
三
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
7
禪
定
法。
次
復
於
樂
觀
苦
作
苦
觀
已。
即
得
捨
有
所
著
心。
即
能
成
就
無
尋
無
伺
定
生
喜
樂
常
觀
已。
還
從
初
禪
定
心
漸
次
而
起。
遠
離
尋
諸
尋
伺
悉
無
對
礙。
於
其
喜
樂
不
生
味
著。
作
成
就
有
尋
有
伺
離
生
喜
樂
初
禪
定
法。
次
復
喜
樂。
由
喜
樂
心
故
即
能
遠
離
罪
不
善
法。
乃
故。
即
成
三
摩
地。
三
摩
呬
多。
由
是
現
前
得
離
如
是
策
勤
心
寂
止
故。
即
得
心
一
境
性。
心
一
故
得
心
寂
止。
以
心
繫
心。
以
心
止
心。
以
心
住
調
伏
及
善
覺
了。
如
是
即
能
正
觀
諸
法。
此
因
調
伏
心。
善
覺
了
心。
由
此
即
能
善
攝
諸
法。
亦
切
法。
心
為
依
止
心
為
先
導。
應
當
善
攝
其
心。
此
法
出
離
此
法
非
出
離。
菩
薩
作
是
思
惟。
彼
法。
此
法
如
幻
此
法
如
夢。
此
法
不
善
此
法
是
止
觀。
謂
若
菩
薩
由
具
如
是
純
善
心
故
能
觀
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
8
非
想
非
非
想
處
定
法。
次
於
上
心
無
復
行
相。
有
處。
緣
非
想
非
非
想
處。
而
為
行
相。
即
能
成
相。
即
能
成
就
無
所
有
處
定
法。
次
復
過
彼
無
法。
次
復
過
彼
識
無
邊
處。
緣
無
所
有
處
而
為
識
無
邊
處
而
為
行
相。
即
能
成
就
識
無
邊
處
空
無
邊
處
定
法。
次
復
於
空
無
邊
處。
俱
時
觀
悉
無
作
意
緣。
無
邊
虛
空
而
為
行
相。
即
能
成
想
及
離
障
礙。
由
過
色
想
離
障
礙
故。
彼
種
種
觀
如
是
解
脫
故。
於
一
切
處
一
切
種
類。
過
諸
定
法。
次
復
於
自
身
相
與
虛
空
相
等
作
一
解
意
惱
意
亦
悉
捨
離。
即
能
成
就
捨
念
清
淨
四
我
執
離
故
苦
樂
悉
斷。
苦
樂
斷
故
如
先
所
起。
中。
作
空
觀
已
引
四
禪
心。
彼
四
禪
中
除
去
我
能
成
就
離
喜
妙
樂
三
禪
定
法。
次
復
於
三
禪
捨
念
行
成。
如
聖
所
觀。
能
正
覺
了
妙
樂
現
前。
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
9
四
者
善
知
輪
迴
流
轉。
五
者
善
解
輪
迴
出
要
解
無
我。
二
者
善
知
業
報。
三
者
善
了
有
為
之
十
種
法
者。
即
得
勝
慧
具
足。
何
等
為
十。
一
者
種
法
者。
即
得
禪
定
具
足。
又
善
男
子。
菩
薩
若
為
菩
薩
不
著
禪
相。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
是
不
著
禪
相。
而
復
進
求
上
法
圓
滿
菩
提
勝
行。
脫。
菩
薩
如
是
即
能
起
五
神
通。
亦
不
以
自
十
方
起
悲
喜
捨
無
量
之
行。
普
遍
觀
察
悉
作
悉
如
前。
遠
離
怨
親
違
順
等
境
運
心
廣
大。
周
四
維
上
下
亦
復
如
是。
慈
心
起
已
悲
喜
捨
心
起
慈
無
量
行。
普
遍
觀
察
作
解
脫
已。
南
西
北
心。
悉
離
怨
親
違
順
等
境
運
心
廣
大。
先
於
一
雖
入
滅
定。
亦
不
樂
著
寂
滅。
即
能
俱
時
發
起
菩
薩
善
了
止
觀。
云
何
是
不
著
禪
相。
謂
若
菩
諸
想
受
離
諸
發
悟
名
滅
盡
定。
如
是
等
法。
是
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
10
是
念。
若
無
我
無
有
情
無
壽
命
蠕
動
養
者。
士
等
有
情
由
是
不
能
覺
了
正
道。
而
彼
有
情
作
婆
城
自
性
皆
空。
若
於
情
非
情
中
著
於
我
執。
察。
今
此
世
間
合
會
之
相。
猶
如
幻
化
及
如
乾
解
無
我。
云
何
是
善
知
業
報。
謂
若
菩
薩
作
是
成
利
益
事。
如
救
頭
然
及
如
燒
衣。
是
為
菩
薩
亦
不
以
此
緣
棄
捨
諸
行
發
勤
精
進。
為
諸
有
性
但
有
言
說。
假
名
而
無
實
體。
菩
薩
雖
如
是
諦
不
離
世
俗
諦。
若
勝
義
諦
若
世
俗
諦。
彼
二
行
識
生
不
可
得。
集
不
可
得。
滅
不
可
得。
彼
勝
色
生
不
可
得。
集
亦
不
可
得。
滅
亦
不
可
得。
受
若
菩
薩
以
正
慧
觀
察
色
受
想
行
識。
觀
彼
色
十
者
具
無
等
慧。
善
男
子。
云
何
是
善
解
無
我。
之
法。
八
者
善
能
遮
止
魔
業。
九
者
具
無
顛
倒
法。
六
者
善
解
聲
聞
緣
覺
乘
法。
七
者
善
解
大
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
11
作
故。
有
有
相
續。
有
故
有
生
生
故
老
死。
由
故
善
不
善
業
諸
行
造
作。
以
彼
善
不
善
業
行
相
續。
皆
由
愛
繩
所
繫
縛
故。
愛
故
生
取
由
取
是
伺
察。
今
此
世
間
合
會
之
相。
無
明
暗
蔽
輪
有
為
法。
云
何
是
善
知
輪
迴
流
轉。
謂
若
菩
薩
緣。
是
故
深
生
厭
離
樂
求
寂
滅。
是
為
菩
薩
善
著
及
起
愛
樂。
若
樂
境
謝
時
或
生
憂
戚。
由
此
水
迅
流
不
住。
豈
有
智
者。
於
此
等
法
中。
而
生
為
法。
而
無
暫
停
念
念
流
動。
猶
如
露
滴
及
如
為
法
中。
以
其
正
慧
能
善
覺
已。
乃
作
是
念。
此
知
業
報。
云
何
是
善
了
有
為
法。
謂
若
菩
薩
於
業
報。
菩
薩
以
其
正
慧
如
實
了
者。
是
為
菩
薩
薩
雖
復
如
實
了
知
無
實
有
情。
而
亦
顯
彰
善
而
可
表
示。
誰
為
受
者。
無
實
有
情
業
報
可
得。
補
特
伽
羅。
意
生
摩
拏
迦
等。
即
無
善
不
善
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
12
取
證。
何
以
故。
菩
薩
作
是
思
惟。
我
攝
受
一
切
其
正
慧
如
實
了
已。
然
亦
不
於
彼
法
之
中
而
法
得
緣
覺
果
如
犀
一
角。
菩
薩
於
如
是
等
果。
諸
有
結。
不
受
後
有
究
竟
涅
槃。
得
阿
羅
漢
果。
得
斯
陀
含
果。
此
法
得
阿
那
含
果
此
法
盡
漏
謂
若
菩
薩
作
是
伺
察。
此
法
得
須
陀
洹
果。
此
解
輪
迴
出
要
之
法。
云
何
是
善
解
聲
聞
緣
覺
乘
以
其
正
慧。
於
此
等
法
如
實
覺
了。
是
為
菩
薩
無
生
即
老
死
憂
悲
苦
惱
等
法。
皆
悉
斷
滅。
菩
即
無
識。
無
識
即
無
名
色
六
處
觸
受
愛
取
有
謂
若
菩
薩
作
是
伺
察。
若
無
無
明
即
無
行。
無
善
知
輪
迴
流
轉。
云
何
是
善
解
輪
迴
出
要
之
薩
以
其
正
慧
於
此
等
法
如
實
了
知。
是
為
菩
而
生
死
輪
相
續
流
轉。
猶
汲
水
輪
宛
轉
上
下。
法
故
憂
悲
苦
惱
隨
起
纏
縛。
如
是
即
一
大
苦
蘊
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
13
者。
但
為
成
熟
諸
有
情
故。
不
為
知
識
名
稱
所
典
章
諸
事
業
中。
悉
以
勝
慧
引
入
修
學。
菩
薩
是
具
無
顛
倒
慧。
謂
若
菩
薩
於
世
間
一
切
文
治
破
壞
之
法。
是
為
菩
薩
善
能
遮
止
魔
業。
云
及
餘
煩
惱
等
障
菩
提
道
者
而
悉
除
遣。
即
起
籍。
於
一
切
處
而
常
遠
離
世
間
利
養
供
給
等
惡
知
識
亦
不
至
惡
國。
復
不
親
近
修
習
外
道
是
善
能
遮
止
魔
業。
謂
若
菩
薩
於
一
切
處。
常
彼
因
緣
墮
於
斷
見。
是
為
菩
薩
善
解
大
乘。
云
亦
不
可
得。
菩
薩
雖
於
彼
相
不
可
得
故。
亦
不
門
能
善
修
學。
然
於
學
時
而
不
可
得。
於
所
學
覺
乘
法。
云
何
是
善
解
大
乘。
謂
若
菩
薩
於
諸
菩
薩
起
是
行
願
堅
固。
是
為
菩
薩
善
解
聲
聞
野
險
難
之
中
與
作
救
拔。
我
今
不
應
獨
出
生
情
作
師
子
吼。
我
應
為
彼
一
切
有
情。
於
生
死
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
14
趣
入
大
乘
方
便。
九
者
善
知
示
教
利
喜
方
便。
命
方
便。
七
者
善
知
受
施
方
便。
八
者
善
迴
二
五
者
善
知
救
度
有
情
方
便。
六
者
善
解
有
情
者
善
迴
五
塵
境
界
方
便。
四
者
善
除
疑
悔
方
善
解
迴
向
方
便。
二
者
善
迴
外
道
諸
見
方
便。
修
十
種
法
者。
即
得
方
便
具
足。
何
等
為
十。
一
十
種
法
者。
即
得
勝
慧
具
足。
又
善
男
子。
菩
薩
是
為
菩
薩
具
無
等
慧。
善
男
子。
菩
薩
若
修
如
覺
智
慧
最
勝。
世
間
天
人
魔
梵
眾
中
無
復
過
慧
等
者。
而
菩
薩
慧
中
唯
除
如
來
應
供
正
等
人
魔
梵
沙
門
婆
羅
門
諸
有
情
中。
無
與
菩
薩
倒
慧。
云
何
是
具
無
等
慧。
謂
若
菩
薩
於
世
間
修
學
終
不
墮
於
外
道
邪
見。
是
為
菩
薩
具
無
勝
言
說
具
大
威
德。
由
顯
如
是
勝
功
德
故。
精
等
事。
不
顯
己
德。
謂
以
如
來
法
律。
是
為
最
上
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
15
塗
地
之
時。
當
願
一
切
有
情
離
諸
惡
相。
獲
得
香。
普
願
一
切
有
情
獲
得
戒
香
清
淨。
又
若
掃
布
施
供
養。
當
願
一
切
有
情
蠲
除
破
戒
穢
惡
又
於
如
來
塔
廟。
或
於
如
來
像
前。
以
華
香
塗
隨
喜。
以
此
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
作
一
切
善
業
圓
滿
菩
提
行
者。
菩
薩
深
心
而
菩
薩。
又
於
十
方
世
界
一
切
菩
薩。
及
諸
有
情
法
聽
已
深
心
而
生
信
樂。
以
此
善
根
迴
向
諸
藐
三
菩
提。
又
於
佛
說
廣
大
甚
深
經
中。
諸
供
供
養
諸
佛
菩
薩。
以
彼
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
有
無
攝
屬
者。
常
當
晝
三
時
中
夜
三
時
中。
想
若
諸
寶
樹。
若
樹。
若
華
樹。
若
果
樹。
非
己
有
無
攝
屬
者。
若
華
若
果
若
眾
香
樹。
若
妙
香
善
解
迴
向
方
便。
謂
若
菩
薩
於
其
一
切
非
己
者
善
知
供
養
承
事
如
來
方
便。
善
男
子。
云
何
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
16
一
切
有
情
蠲
除
煩
惱
穢
氣。
若
濯
足
時
即
起
除
煩
惱
垢
染
過
失。
若
盥
手
時
即
起
是
念。
當
若
大
小
便
利
時
即
起
是
念。
當
願
一
切
有
情
安
住
時
即
起
是
念。
當
願
一
切
有
情
離
諸
憂
是
念。
當
願
一
切
有
情
獲
得
大
人
所
行
所
止。
願
一
切
有
情
超
出
煩
惱
淤
泥。
若
動
止
時
即
悉
作
如
是
右
脅
涅
槃。
若
或
起
時
即
作
是
念。
提
場。
若
右
脅
臥
時
即
起
是
念。
當
願
一
切
有
門。
若
隨
坐
時
即
起
是
念。
當
願
一
切
有
情
坐
智
門。
若
閉
戶
時
即
起
是
念。
當
願
扃
閉
諸
惡
止
若
開
戶
時
即
起
是
念。
當
願
開
諸
善
趣
出
即
起
是
念。
當
願
一
切
有
情
出
離
生
死。
又
於
起
是
念。
當
願
一
切
有
情
入
涅
槃
城。
出
塔
寺
一
切
有
情
離
諸
煩
惱
燒
然。
又
若
入
塔
寺
時
好
端
嚴
具
善
威
儀
又
以
華
蓋
供
養
佛
時。
當
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四
17
說
除
蓋
障
菩
薩
所
問
經
卷
第
四
為
菩
薩
善
解
迴
向
方
便。
是
念。
當
願
一
切
有
情
悉
得
天
人
尊
重
禮
奉。
得
利
益
安
樂。
若
於
如
來
塔
廟
作
禮
奉
時
即
乃
至
身
諸
分
位。
若
運
用
時
皆
願
一
切
有
情
齒
木
時
即
起
是
念。
當
願
一
切
有
情
離
諸
垢
念。
當
願
一
切
有
情
除
去
種
種
煩
惱
塵
坌。
若
佛說除蓋障菩薩所問經卷第四