|
1 |
量
方
便
善
權。
弘
要
被
不
可
喻。
戒
德
大
鎧
真
正
|
功
勳
曉
了
諸
法。
分
別
一
切
諸
度
無
極。
識
解
無
|
服
長
跪。
前
問
佛
言。
菩
薩
何
行
建
立
誓
願。
無
限
|
屬
圍
繞
而
為
說
經。
時
持
人
菩
薩
即
從
坐
起
正
|
脫
三
界
也。
爾
時
世
尊。
與
無
央
數
百
千
之
眾
眷
|
定
見
一
切
本。
應
病
與
藥
靡
不
蒙
濟。
為
法
橋
梁
度
|
聖
神
通
以
達。
辯
才
無
礙
慧
不
可
量。
諸
根
寂
|
大
比
丘
眾
千
二
百
五
十。
菩
薩
不
可
計。
一
切
大
|
聞
如
是。
一
時
佛
遊
王
舍
城
加
鄰
竹
園
中。
與
|
持
人
菩
薩
經
四
事
品
第
一
|
西
晉
月
氏
三
藏
竺
法
護
譯
| |
持
人
菩
薩
經
卷
第
一
|
| |
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
2 |
不
可
盡
極。
決
一
切
疑
猶
豫
羅
網。
以
大
弘
慈
加
|
人。
乃
為
一
切
諮
問
如
來
如
斯
要
義。
功
勳
之
德
|
菩
薩。
多
所
哀
念
多
所
安
隱。
愍
傷
諸
天
及
十
方
|
真
之
道
為
最
正
覺
也。
佛
言。
善
哉
善
哉。
持
人
|
所
生
之
處。
常
識
宿
命
不
中
忽
忘。
至
成
無
上
正
|
強
力
念
不
忘。
致
微
妙
慧
解
一
切
法。
章
句
誼
理
|
菩
薩
曉
了
諸
法。
能
以
隨
時
為
人
班
宣。
其
心
堅
|
此
眾
生
有
心
存
法。
不
能
自
達
故
問
如
來。
何
謂
|
遊
居
成
辦
遵
無
極
慧。
無
量
方
便
隨
時
開
化。
為
|
界
所
行
備
悉。
勤
修
禁
戒
無
所
忘
講。
奉
清
淨
行
|
如
來。
菩
薩
大
士
諮
問
如
來
言
教
處
所。
周
遊
三
|
特
之
原
無
上
大
道
今
故
為
斯。
如
此
等
類
啟
問
|
一
心
智
慧。
普
度
無
極。
若
有
眾
生
欲
奉
斯
業。
殊
|
度。
其
心
清
淨
德
行
具
足。
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
|
道
義。
為
眾
生
願
弘
恩
仁
慈。
覆
如
虛
空
不
可
測
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
3 |
是
為
四。
復
有
四
事。
何
謂
為
四。
解
無
央
數
所
行
|
趣。
宣
布
一
切
諸
法
至
要。
達
諸
法
本
隨
而
開
度。
|
為
四。
分
別
道
義
決
諸
種
姓。
曉
了
眾
行
義
理
所
|
其
心
所
興
與
眾
殊
異。
是
為
四。
復
有
四
事。
何
謂
|
真。
志
存
道
法
未
曾
忽
忘。
性
行
柔
和
庠
序
仁
慈。
|
時
為
人
頒
宣。
何
謂
為
四。
心
念
成
就
逮
致
正
|
菩
薩
有
四
事
義。
觀
其
言
教
曉
了
諸
法。
能
以
隨
|
之。
持
人
菩
薩
與
諸
大
眾
受
教
而
聽。
佛
語
持
人。
|
正
法。
消
大
恐
畏
令
無
所
懼。
諦
聽
諦
聽
善
思
念
|
惱
憂
困
之
患
使
長
安
隱。
將
來
最
後
末
世
流
布
|
大
道
無
上
正
真。
欲
脫
眾
生
生
老
病
死
啼
哭
之
|
濟
眾
生。
不
墮
三
惡
勤
苦
之
獄。
乃
以
勸
之
使
立
|
切。
為
開
發
化
濟
眾
厄
令
得
自
歸。
使
度
彼
我
拔
|
蓋
哀。
為
眾
生
故
普
現
大
道。
興
舉
弘
誓
將
護
一
|
於
眾
生
顯
示
大
明。
現
在
將
來
諸
菩
薩
施
行
無
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
4 |
厄。
逮
致
深
慧
修
清
淨
行。
暢
達
正
義
解
了
道
行。
|
正
受。
曉
了
脫
門
奉
于
大
哀。
無
極
之
慈
喜
護
濟
|
謂
為
四。
夙
夜
勤
修
求
一
切
智。
志
存
一
心
定
意
|
照。
分
別
經
義
暢
入
道
門。
是
為
四。
復
有
四
業。
何
|
淨。
忍
辱
仁
和
建
立
妙
法。
以
逮
顯
明
無
所
不
|
為
四。
志
性
清
淨
所
願
解
明。
所
行
功
勳
至
德
清
|
曉
了
順
行
專
思
道
業。
是
為
四。
復
有
四
業。
何
謂
|
明。
常
奉
精
進
未
曾
懈
廢。
勤
修
清
淨
建
立
成
就。
|
嫉。
以
是
恩
仁
攝
眾
生
類。
其
戒
清
淨
所
行
解
|
為
四。
復
有
四
事。
何
謂
為
四。
心
離
穢
垢
不
懷
慳
|
自
然
之
智
無
所
依
仰。
解
權
方
便
成
一
切
愍。
是
|
道。
疾
具
足
滅
道
行
之
法
三
十
七
品。
通
達
諸
法
|
有
四
事。
何
謂
為
四。
因
其
正
行
逮
無
上
正
真
之
|
行。
無
底
功
勳
識
別
諸
法
因
斷
諸
習。
是
為
四。
復
|
諸
法。
以
行
超
越
暢
無
量
法。
所
當
應
宜
剖
判
所
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
5 |
道。
志
性
安
和
能
制
其
意。
普
解
諸
法
未
曾
放
逸。
|
四
事。
志
性
堅
固。
何
謂
為
四。
常
奉
精
進
不
遠
佛
|
得
至
佛
道。
所
行
精
進
未
嘗
忽
忘。
是
為
四。
復
有
|
便
慕
具
慧
義。
曉
了
勤
修
顯
真
諦
慧。
緣
是
親
近
|
智。
是
為
四
事。
復
有
四
事。
何
謂
為
四。
察
識
方
|
淨。
無
能
毀
斷
疾
成
佛
道。
攝
取
至
真
佛
一
切
|
往
宿
無
央
數
劫
所
生
之
處。
意
以
平
正
聖
慧
清
|
念
佛
業
道
品
之
法
三
十
有
七。
意
根
通
利
曉
了
|
察
言
觀
義
志
存
堅
固。
何
謂
為
四。
意
以
得
立
心
|
道
念。
修
四
意
止
成
就
雅
德。
是
為
四。
復
有
四
事。
|
求
具
足。
性
行
安
詳
所
思
備
悉。
其
行
究
竟
不
斷
|
察
言
觀
義
心
誓
堅
固。
何
謂
為
四。
其
意
堅
強
所
|
慧。
心
存
普
救
未
曾
捨
行。
是
為
四。
復
有
四
事。
|
具
足。
聖
明
清
淨
志
願
弘
大。
愛
樂
至
德
無
罣
礙
|
是
為
四。
復
有
四
業。
何
謂
為
四。
遵
承
智
慧
所
行
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
6 |
解
暢
宣
布
真
實
言
教。
敷
演
諸
法
無
所
不
達。
剖
|
事。
觀
義
察
言
曉
了
分
別
諸
法
章
句。
何
謂
為
四。
|
道。
解
暢
諸
法
章
句
所
趣。
是
為
四。
菩
薩
復
有
四
|
道
業。
解
諸
法
門
因
緣
報
應。
志
上
慧
義
分
別
佛
|
義
察
言
普
解
法
句。
何
謂
為
四。
建
眾
方
便
了
諸
|
俱。
諮
問
禁
戒
曉
了
諸
觀。
是
為
四。
復
有
四
事。
觀
|
知
識。
志
慕
深
法
未
曾
放
逸。
歸
命
諸
佛
諸
菩
薩
|
有
四
事
志
性
堅
固。
何
謂
為
四。
常
親
善
友
遠
惡
|
節。
所
生
之
處
不
貪
家
業
志
存
沙
門。
是
為
四。
復
|
法。
方
便
安
心
順
一
切
法。
曉
了
隨
時
不
失
儀
|
四
事
志
性
堅
固。
何
謂
為
四。
心
不
憒
亂
求
正
真
|
未
曾
懈
廢。
蠲
除
眾
罪
所
滅
塵
勞。
是
為
四。
復
有
|
戒
所
行
無
穢。
去
五
陰
蓋
不
為
所
蔽。
心
無
所
著
|
為
四。
復
有
四
事。
志
性
堅
固。
何
謂
為
四。
立
清
淨
|
解
暢
眾
道
諸
根
寂
定。
常
應
經
義
不
違
佛
教。
是
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
7 |
敷
演
諸
法
一
切
眾
相
慧
印
之
源。
令
一
切
法
立
|
四。
解
暢
諸
義
言
辭
所
趣。
曉
了
眾
義
不
從
他
受。
|
散
之
行。
是
為
四。
復
有
四
事
分
別
諸
法。
何
謂
為
|
滅
盡
諸
習。
逮
得
因
緣
無
極
大
力。
方
便
斷
別
合
|
法。
何
謂
為
四。
曉
了
眾
行
合
會
諸
習。
分
別
一
切
|
修
道
業
八
正
真
元。
是
為
四。
復
有
四
事
分
別
諸
|
本
因
所
習。
精
練
諸
物
皆
歸
滅
盡。
解
知
無
常
便
|
法。
何
謂
為
四。
曉
了
萬
物
一
切
無
常。
分
別
萬
物
|
時
勤
修
奉
受
正
典。
是
為
四。
復
有
四
事
分
別
諸
|
消
滅
因
緣
靡
所
不
了。
因
其
逮
得
應
真
之
力。
隨
|
事
分
別
諸
法。
何
謂
為
四。
曉
了
所
習
精
進
修
行。
|
淨
之
慧。
明
度
無
極
普
以
備
足。
是
為
四。
復
有
四
|
分
別
道
業。
逮
得
勢
力
宣
布
諸
法。
速
成
佛
道
清
|
四。
復
有
四
事
觀
義
察
言。
何
謂
為
四。
奉
行
聖
慧
|
判
諸
法
方
便
具
足。
明
知
諸
義
本
所
從
習。
是
為
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
8 |
大
道。
是
為
四。
佛
於
是
頌
曰。
|
一
切
諸
有
業
患
悉
是
無
為。
逮
得
佛
行
無
極
|
斷
結
著
莫
能
亂
者。
口
之
所
言
未
曾
闕
漏。
皆
達
|
常
識
宿
命。
無
能
亂
者
至
成
正
覺。
何
謂
為
四。
以
|
底
慧
睹
見
三
世。
是
為
四。
復
有
四
事。
所
生
之
處
|
得
超
越
永
盡
聖
慧。
以
消
滅
慧
觀
于
三
界。
以
無
|
至
最
正
覺。
何
謂
為
四
逮
得
總
持
無
所
生
慧。
以
|
道
慧
光
明
遠
照。
是
為
四。
復
有
四
事。
心
念
不
忘
|
慧
通
暢
明
慧
為
首。
明
所
行
觀
無
所
不
睹。
分
別
|
至
成
正
覺。
何
謂
為
四。
常
行
定
志
曉
習
方
便。
智
|
無
上
正
真
之
道。
是
為
四。
復
有
四
事。
心
念
不
忘
|
切
陰
蓋
咸
得
休
息。
所
生
之
處
常
念
不
忘。
志
在
|
諸
根
明
利
暢
善
惡
法。
以
了
他
人
意
念
是
非。
一
|
命
心
念
不
忘。
至
成
無
上
正
真
之
意。
何
謂
為
四。
|
無
相
慧。
是
為
四。
復
有
四
事。
所
生
之
處
常
識
宿
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
9 |
佛
告
持
人。
菩
薩
有
五
事。
行
清
淨
力
逮
斯
德
句。
|
使
諸
無
明
者
皆
通
無
上
道
|
以
菩
薩
正
法
開
化
三
界
厄
|
一
切
所
有
盡
解
之
悉
本
無
|
知
苦
所
由
生
習
因
本
根
無
|
心
根
以
通
達
識
宿
無
數
劫
|
其
意
得
自
在
道
品
三
十
七
|
志
願
甚
弘
大
乃
至
最
正
覺
|
方
便
以
隨
時
分
別
無
上
慧
|
去
心
之
穢
垢
未
曾
懷
嫉
妒
|
遵
承
真
智
慧
聖
達
以
具
足
|
以
達
諸
法
無
解
無
央
數
行
|
曉
了
一
切
法
柔
和
行
仁
慈
|
未
曾
忽
忘
法
由
是
致
正
覺
|
其
心
念
成
就
志
性
常
明
了
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
10 |
精
進
行
志
性
慧
力。
以
能
勤
修
應
清
淨
慧。
一
心
|
通。
是
為
五。
復
有
五
事
具
諸
功
勳。
何
謂
為
五。
以
|
懷
恨。
以
淨
慧
力
救
濟
無
勢。
博
聞
清
淨
力
靡
不
|
成
無
權
慧。
以
戒
禁
行
救
濟
慧
行。
忍
清
淨
莫
能
|
為
清
淨
力
逮
是
功
勳。
何
謂
為
五。
其
戒
清
淨
|
慧
力。
以
無
極
喜
護
淨
慧
力。
是
為
五。
復
有
五
事。
|
清
淨
力。
建
立
大
慈
則
淨
慧
力。
心
懷
大
哀
則
淨
|
何
謂
為
五。
布
施
清
淨
則
謂
慧
力。
救
攝
眾
生
則
|
五。
復
有
五
事。
清
淨
慧
力
逮
是
一
切
功
勳
之
業
|
眾
生
故
聖
力
解
明。
以
通
達
力
勤
修
瑞
應。
是
為
|
斯
念
成
就
清
淨
慧
力。
善
權
方
便
曉
無
穢
力。
為
|
力
復
有
五
事。
何
謂
為
五。
其
力
以
暢
威
儀
禮
節。
|
是
慧
力
休
息
罪
業
慧
力
清
淨。
是
為
五。
清
淨
慧
|
聖
明
慧
力
德
本
清
淨。
道
力
無
量
所
誓
清
淨。
則
|
何
謂
為
五。
以
仁
和
性
本
淨
慧
力。
所
願
清
淨。
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
11 |
六
度
本
無
形
行
者
因
有
名
|
布
施
持
戒
忍
精
進
一
心
慧
|
五
陰
蓋
消
除
神
通
自
然
成
|
五
力
無
能
當
乃
致
清
淨
慧
|
頌
曰。
|
大
士
常
當
奉
行
如
是
比
像
清
淨
之
法。
佛
於
是
|
用
智
力
察
所
有
本
淨。
是
為
五。
佛
告
持
人。
菩
薩
|
聖
力。
盡
無
生
慧
致
于
道
力。
以
一
相
自
然
淨。
|
判
諸
觀。
以
曉
了
力
究
竟
本
淨。
慧
明
解
脫
以
成
|
成
聖
明
力
逮
是
功
勳。
何
謂
為
五。
以
承
智
力
剖
|
力
暢
達
有
無
生
死
無
為。
是
為
五。
復
有
五
事。
|
有
勢
救
脫
劣
弱。
以
聖
明
力
曉
了
清
淨。
以
淨
慧
|
慧
清
淨
博
聞
無
厭。
以
見
世
力
得
度
世
力。
強
而
|
空。
是
為
五。
復
有
五
事
逮
是
功
勳。
何
謂
為
五。
智
|
慧
力
疾
得
定
意。
了
禪
定
慧。
以
寂
然
淨
察
三
界
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
12 |
薩
致
是
慧
者
便
轉
法
輪。
我
亦
如
今
所
轉
法
輪。
|
究
竟。
逮
如
是
像
清
淨
慧
力。
所
度
無
極。
若
有
菩
|
菩
薩
業
無
央
數
劫。
為
燈
光
佛
所
見
授
決。
最
後
|
不
久
證
明
如
來
道
慧。
佛
告
持
人。
佛
往
宿
世
行
|
畢
無
礙
之
德。
乃
行
如
來。
逮
得
聖
慧
觀
如
來。
|
諸
法
通
達
慧
力。
以
逮
是
者
則
世
眾
祐。
便
致
暢
|
不
迴
轉
究
暢
道
法。
成
就
功
德
已
成
功
勳。
疾
逮
|
致
道
力。
速
成
精
進。
一
切
愍
慧
行
不
迴
轉。
以
|
勤
精
進
者
無
放
逸
本
成
就
諸
法。
以
是
清
淨
逮
|
法
慧
力
清
淨。
疾
成
佛
道
至
一
切
智。
所
以
者
何。
|
進
不
惓。
行
無
放
逸。
是
為
三。
復
有
三
事。
在
於
色
|
法
淨
力
常
勤
修
慧。
何
謂
為
三。
好
樂
道
法。
精
|
佛
告
持
人。
菩
薩
大
士
有
三
事
法。
雖
在
盛
色
以
|
解
三
界
猶
幻
乃
致
無
從
生
|
道
行
為
一
切
諸
有
不
達
經
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
13 |
受。
佛
言。
持
人。
其
妙
慧
超
王
如
來。
壽
八
十
億
垓
|
義。
唯
以
道
品
而
相
娛
樂。
以
四
禪
定
而
行
正
|
快
樂。
皆
離
貪
欲
除
去
五
蓋。
如
是
比
像
無
世
俗
|
佛
國
土
無
三
惡
趣
八
難
之
處。
眾
生
安
隱
福
同
|
本
學
道
時
至
願
所
致。
佛
國
清
淨
功
勳
巍
巍。
其
|
眾
不
可
計
數。
其
諸
菩
薩
無
央
數
會。
皆
是
其
佛
|
道
法
御
天
人
師
為
佛
世
尊。
其
佛
世
時
諸
聲
聞
|
來
至
真
等
正
覺
明
行
成
為
善
逝
世
間
解
無
上
士
|
可
稱
限。
越
是
無
量。
爾
時
有
佛。
號
妙
慧
超
王
如
|
佛
告
持
人。
乃
往
過
去
久
遠
世
時。
無
央
數
劫
不
|
持
人
菩
薩
經
妙
慧
超
王
佛
品
第
二
|
覺。
|
道
慧。
當
學
是
法。
亦
復
不
久
當
疾
得
佛
無
極
正
|
得
自
在。
已
得
自
在
便
成
大
道。
若
欲
逮
是
無
極
|
暢
師
子
吼。
亦
復
若
斯。
以
致
斯
慧。
便
於
諸
法
而
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
14 |
門
淨
修
梵
行。
在
其
佛
所
奉
行
精
進
六
十
億
歲。
|
其
身
年
如
十
六。
即
報
父
母
出
家
捐
業。
行
作
沙
|
量
華
王。
講
說
經
法。
是
五
百
人
生
彼
佛
土。
尋
時
|
達。
無
所
不
睹
探
古
知
今。
又
其
佛
土。
佛
號
無
|
法。
識
念
不
忘
悉
見
宿
命。
叡
哲
聰
明
諸
根
通
|
東
方。
去
是
佛
土
八
千
億
國。
適
生
未
久
亦
逮
此
|
淨
法
力。
以
是
一
心
德
本
所
致。
於
彼
壽
終
生
於
|
不
念
服
飾。
唯
念
至
真
無
極
道
王。
思
是
像
法
清
|
夙
夜
慇
懃。
不
想
念
坐
不
想
求
食。
盡
其
形
壽
|
說
如
是
比
像
清
淨
法
力。
五
百
菩
薩
一
心
精
進
|
歡
悅
頒
宣
菩
薩
無
極
法
藏。
時
諸
菩
薩
聞
佛
所
|
來
至
真。
諸
菩
薩
眾
能
為
一
切。
普
決
疑
網
多
所
|
為
法
王。
咸
共
稱
曰
無
上
道
王。
其
妙
慧
超
王
如
|
有
國
王
典
制
萬
民。
唯
以
妙
慧
超
王
如
來
至
真
|
百
千
劫。
其
國
土
人
壽
三
十
億
垓。
當
爾
世
時
無
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
15 |
爾
時
世
尊
以
無
極
慈。
興
大
悲
哀
觀
于
四
方。
即
|
放
逸
行。
夙
夜
勤
修
未
曾
懈
廢。
|
如
近
不
遠
悉
睹
見
之。
皆
由
精
進
學
是
法
故
無
|
力
探
古
知
今
無
所
不
通。
各
各
識
知
一
切
宿
命。
|
是。
見
是
十
二
億
諸
佛
世
尊
所
生
之
處。
當
得
意
|
正
覺
普
具
道
品。
佛
皆
識
念
往
昔
古
世
精
進
如
|
以
者
何。
諸
佛
本
學
皆
由
精
進。
無
逸
為
本
致
最
|
經
典
之
要。
夙
夜
勤
修。
勿
得
懈
廢
為
放
逸
行。
所
|
真
為
最
正
覺。
當
精
進
學
如
是
比
像。
清
淨
慧
力
|
成
佛。
是
故
持
人。
菩
薩
大
士
速
欲
逮
成
無
上
正
|
養
奉
事
二
萬
佛
訖。
是
五
百
人
皆
同
一
劫
次
第
|
而
授
其
決。
當
逮
無
上
正
真
之
道。
以
億
萬
劫
供
|
王
如
來
至
真。
使
五
百
人
於
萬
劫
中。
值
二
萬
佛
|
見
諸
佛
二
十
億。
普
在
其
所
夙
夜
精
進。
妙
慧
超
|
佛
語
持
人。
於
彼
世
時
五
百
菩
薩。
如
是
比
像。
值
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
16 |
神
足
功
勳
不
可
限
量。
巍
巍
如
是。
又
族
姓
子。
如
|
垓。
神
足
變
化
不
足
為
難。
所
以
者
何。
如
來
至
真
|
明
中
各
演
音
聲
頒
宣
經
道。
其
一
毛
孔
億
百
千
|
可
稱
限。
光
明
普
照
江
河
沙
等
十
方
世
界。
其
光
|
所
解
法
界
如
來
至
真。
其
一
毛
德
神
足
變
化
不
|
限
喻。
所
以
者
何。
族
姓
子。
解
諸
法
界
無
所
不
達。
|
佛
即
告
諸
菩
薩
曰。
是
不
為
難。
如
來
至
真
不
可
|
道
法
超
殊
巍
巍
無
量。
猶
如
虛
空
不
可
攀
逮。
時
|
曰。
至
未
曾
有。
諸
佛
世
尊
威
德
聖
慧
不
可
思
議。
|
菩
薩
各
從
坐
起。
叉
手
自
歸
為
佛
作
禮。
各
自
歎
|
皆
見
十
方
諸
如
來。
在
其
世
界
敷
演
經
法。
時
諸
|
尊
尋
現
神
足
顯
其
威
德。
使
竹
園
中
諸
會
菩
薩。
|
解
莫
不
歡
悅。
復
重
為
演
菩
薩
之
法。
爾
時
世
|
世
界。
各
為
眾
生
頒
宣
經
道
決
諸
狐
疑。
聞
各
開
|
如
其
像
三
昧
正
受。
化
現
諸
佛
周
遍
三
千
大
千
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
17 |
導
利
眾
生。
救
濟
眾
厄
令
入
正
道。
如
來
至
真
德
|
患
無
救
護
者。
心
生
恐
懼
墮
於
惡
趣。
願
生
彼
土
|
忍
辱
仁
慈
博
愛。
若
見
眾
生
在
於
厄
難。
勤
苦
之
|
央
數
劫。
被
大
德
鎧
長
夜
遵
習
如
是
像
法
精
進
|
信
樂
如
來
所
行
受
持
乎。
族
姓
子。
佛
從
古
無
|
受
如
此
佛
正
真
慧。
是
為
甚
難
至
未
曾
有。
何
況
|
能
信
樂
是。
如
斯
像
法
深
妙
道
義。
有
一
人
好
能
|
盡
三
災
當
起
無
不
被
害。
若
有
在
此
五
濁
惡
世
|
以
為
甚
損。
今
壽
百
歲
或
長
或
短。
五
者
小
劫
轉
|
去
就。
四
者
人
壽
命
短。
往
古
世
時
八
萬
四
千
歲
|
強
盛
不
受
道
教。
三
者
人
多
愛
欲
塵
勞
興
隆
不
知
|
一
者
人
多
弊
惡
不
識
義
理。
二
者
六
十
二
疑
邪
見
|
有。
所
以
者
何。
如
來
今
興
在
五
濁
世。
何
謂
五
濁。
|
像
法。
精
進
勤
修
志
樂
慕
求。
是
無
量
法
亦
復
希
|
來
至
真
見
眾
生
心
以
為
說
法。
少
有
信
樂
如
是
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
18 |
從
車
乘
無
所
愛
吝。
不
計
身
命
無
所
貪
慕。
三
界
|
每
生
自
剋
布
施
頭
目。
肌
肉
支
體
妻
子
國
邑。
群
|
訓。
所
以
者
何。
往
古
宿
命
通
大
精
進
積
功
累
德。
|
濁
世。
開
導
大
難
亦
復
希
有。
如
吾
於
今
所
立
教
|
有
愍
念。
於
五
濁
世
成
最
正
覺。
為
諸
眾
生
在
五
|
大
喜
大
護
救
濟
眾
生。
又
族
姓
子。
諸
菩
薩
學
少
|
矜
矜
一
心
不
捨
此
法。
常
行
大
慈
修
無
蓋
哀。
|
善
權
方
便。
長
夜
開
化
勤
修
不
解。
皆
由
往
宿
|
來
威
德
所
致。
神
足
變
化
勇
猛
功
勳。
佛
以
慧
力
|
之
慧。
希
有
好
喜
入
斯
法
者。
若
有
入
斯
皆
是
如
|
來
十
力
四
無
所
畏。
十
八
不
共
諸
佛
之
法
空
無
|
故
今
信
喜。
現
人
少
有
信
樂。
於
斯
如
來
所
顯
如
|
法
深
妙
之
義
愛
喜
受
持。
皆
往
古
昔
曾
見
被
訓
|
往
昔
過
去
世
時
本
願
清
淨。
今
有
信
樂
是
無
量
|
不
可
量。
如
空
無
侶
勇
健
獨
步
度
脫
十
方。
是
佛
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
19 |
來
本
行
精
進。
不
可
限
量
不
可
班
喻。
道
慧
巍
巍
|
千
佛
皆
當
咨
嗟。
吾
本
所
行
各
當
說
言。
能
仁
如
|
宣
經
道。
亦
如
我
今
有
所
救
脫。
是
賢
劫
中
所
興
|
往
昔
所
行
菩
薩
之
業
開
化
眾
生。
如
是
無
異
頒
|
是
微
妙
精
進。
以
習
如
是
無
極
道
法。
亦
當
如
我
|
上
正
真
之
道。
是
故
諸
仁。
諸
族
姓
子。
勤
學
如
|
精
進
開
化
眾
生。
如
斯
精
進
積
累
功
德。
逮
致
無
|
無
極
慈。
以
是
之
故
當
作
斯
觀。
遵
修
如
是
通
大
|
不
以
作
患。
心
不
懷
恨
惟
行
大
哀。
愍
傷
眾
生
奉
|
具
可
用
施
者。
割
己
股
肉
煮
之
炙
之。
持
用
授
之
|
往
宿
無
數
世
時。
見
飢
饉
者
無
有
飲
食。
供
養
之
|
由
愍
念
眾
生
之
故。
開
化
盲
冥
令
見
道
明。
亦
識
|
一
日
之
中
所
施
無
量。
并
惠
身
命
無
所
愛
惜。
皆
|
生。
能
成
無
上
正
真
之
道。
佛
悉
憶
念
往
宿
世
時。
|
無
怙
惟
道
可
恃。
以
無
極
力
行
權
方
便
開
化
眾
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
20 |
佛
所
積
功
累
德。
光
光
不
可
限
量。
巍
巍
如
是。
|
時
行
菩
薩
法。
等
心
眾
生
誓
願
所
致
舍
利
遍
流。
|
利
而
興
塔
寺。
隨
心
所
願
興
于
大
哀。
本
宿
命
|
其
舍
利。
心
懷
悅
豫
所
立
地
處。
以
是
地
施
於
舍
|
建
立
塔
寺。
面
見
如
來
手
自
供
養。
滅
度
自
後
睹
|
者。
故
興
大
哀
普
布
舍
利。
若
取
舍
利
大
如
芥
子
|
訓
誨。
由
是
緣
故
顯
示
大
道。
又
復
慈
愍
墮
八
難
|
諸
將
來
眾
菩
薩
施。
本
為
菩
薩
行
佛
道
時
曾
所
|
皆
當
得
佛
滅
度
之
業。
所
以
者
何。
佛
興
愍
哀
為
|
教
而
不
懈
廢。
取
如
芥
子
佛
之
舍
利
建
立
塔
寺。
|
度
時
所
度
無
量。
若
有
能
遵
如
是
精
進。
應
如
至
|
覺。
又
吾
於
是
逮
無
上
正
真
道
為
最
正
覺。
臨
滅
|
是
比
像
奉
精
進
行。
愛
樂
勤
修
而
無
放
逸
疾
成
正
|
是
無
窮
不
可
計
盡。
是
故
族
姓
子。
假
使
有
人
如
|
所
度
無
極。
於
五
濁
世
五
逆
亂
中
開
化
眾
生。
如
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
21 |
則
睹
如
來。
莫
以
色
身
觀
於
如
來。
若
信
正
典
聞
|
何。
族
姓
子。
佛
不
曾
說
乎。
佛
者
法
身。
若
見
法
者
|
度
時
如
來
遊
彼。
佛
則
現
在
而
不
滅
度。
所
以
者
|
為
人
說。
如
是
學
士。
族
姓
子
等。
見
佛
現
在
臨
滅
|
州
域
大
邦。
如
是
像
典
所
流
布
現。
受
持
諷
誦
廣
|
濁
世
宣
布
斯
典。
若
族
姓
子。
所
在
郡
國
縣
邑。
|
護
眾
生
建
是
經
典。
以
用
將
養
未
來
俗
世。
在
五
|
存
以
是
觀
之。
族
姓
子。
佛
本
往
世
如
是
方
便。
攝
|
景
摸
久
在
天
下。
則
佛
正
道
永
長
現
矣。
如
來
常
|
諸
菩
薩。
令
學
諷
誦
轉
復
宣
布。
所
以
者
何。
若
是
|
建
立
菩
薩。
若
有
持
誦
為
他
人
說。
以
是
像
典
勸
|
像。
弘
雅
經
典
能
持
講
誦。
為
他
人
說
令
普
流
布
|
精
進
而
不
放
逸。
用
至
願
故
最
後
末
世
受
如
是
|
於
一
切。
若
有
菩
薩
受
是
像
法。
好
喜
慕
樂
勤
修
|
愍
念
眾
生
興
于
大
哀。
最
後
末
世
立
無
極
慈
加
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
22 |
本
淨。
觀
真
諦
者
乃
見
如
來。
又
族
姓
子。
不
得
諸
|
以
然
者。
一
切
諸
法
皆
虛
不
真。
睹
一
切
法
本
無
|
見
如
來
也。
佛
本
以
斷
一
切
諸
法
乃
睹
正
覺。
所
|
者
何。
皆
除
一
切
諸
法。
若
能
順
斯
如
來
觀
者。
則
|
所
興
起
亦
無
名
號。
況
復
講
說
諸
處
所
乎。
所
以
|
來
至
真
皆
除
諸
法。
不
宣
諸
法
而
有
處
所
也。
無
|
以
除
是
法
非
法
之
行
乃
見
如
來。
所
以
者
何。
如
|
假
引
譬
喻。
猶
如
縛
筏。
尚
當
除
法
況
非
法
乎。
|
之
辭。
不
當
觀
見
如
來。
所
以
者
何。
如
來
曾
說
|
睹
如
來。
所
以
者
何。
如
來
至
真
不
存
有
法
非
法
|
爾
乃
名
曰
睹
如
來
耳。
若
族
姓
子。
不
見
諸
法
則
|
猗
求
諸
法
則
睹
如
來。
一
切
諸
法
悉
無
所
著。
|
曾
以
法
生
法。
以
能
行
法
敷
演
正
典。
不
懷
妄
想
|
見
佛。
聞
宣
正
典
順
法
入
道
乃
曰
見
佛。
佛
以
未
|
見
受
持
則
睹
如
來。
聞
法
奉
行
住
如
法
教
乃
曰
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
23 |
法
皆
如
來
法
也。
自
然
入
道。
一
切
諸
法
皆
以
普
|
諸
行
一
切
本
淨。
一
切
諸
法
歸
于
本
無。
一
切
諸
|
諸
法
本
無。
便
了
諸
一
切
本
無
興
顯
道
法。
分
別
|
也。
如
是
觀
佛
皆
入
一
切
諸
法
本
無。
已
了
一
切
|
佛
乃
謂
吾
等
觀
佛
如
是。
所
見
若
斯。
佛
之
所
說
|
一
切
所
見
諸
法。
乃
曰
自
然。
以
解
自
然。
如
是
觀
|
來
至
真
不
睹
諸
法。
有
所
生
者
若
令
生
者。
以
除
|
悉
不
復
得
一
切
所
受
乃
見
如
來。
所
以
者
何。
如
|
辭。
不
真
不
虛
亦
無
真
虛。
蠲
去
一
切
諸
所
有
業。
|
觀
也。
又
族
姓
子。
其
真
諦
者
消
除
一
切
音
聲
言
|
至
真
則
為
邪
觀。
已
邪
觀
者。
則
為
虛
觀。
不
真
諦
|
見
如
來。
觀
如
來
然
見
平
等
覺。
若
有
異
觀
如
來
|
乃
見
本
淨。
以
平
等
觀
乃
見
如
來。
見
法
如
是
則
|
以
無
有
法
亦
無
非
法
乃
以
了
斯
義。
以
了
斯
義
|
法
則
無
諸
法。
謂
無
放
逸。
彼
無
有
法
亦
無
非
法。
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
24 |
來
界。
而
無
所
著
亦
無
憎
愛。
所
以
者
何。
以
知
|
如
是
法。
爾
乃
逮
致
如
來
境
界。
樂
無
所
樂
是
如
|
一
切
法
是
無
境
界。
則
如
來
界
也。
乃
入
道
義。
觀
|
證
明。
無
所
有
界。
則
如
來
界
也。
唯
族
姓
子。
解
|
來
界
也。
無
界
非
界
分
別
曉
了
靡
所
不
達。
是
謂
|
真
諦
本
末。
無
有
諸
界
乃
如
來
界。
一
切
諸
界
如
|
無
所
有
界。
則
如
來
界
也。
所
以
者
何。
佛
說
諸
界
|
是
無
所
不
通。
是
故
名
曰
無
有
境
界
也。
如
來
界
|
淨
界。
雖
知
是
法
永
不
解
達。
如
來
至
真
解
達
如
|
亦
如
來
界。
一
切
眾
生
行
無
境
界。
而
悉
曉
了
真
諦
|
法
以
為
境
界。
無
斯
諸
界
乃
曰
有
界。
所
有
界
者
|
界。
計
彼
諸
法
無
有
境
界。
則
如
來
界
也。
一
切
諸
|
境
界
為
如
來
界。
所
以
者
何。
一
切
諸
法
所
有
境
|
故
族
姓
子。
佛
說
言
一
切
諸
法
皆
如
來
界。
無
有
|
入
如
來
境
界。
一
切
諸
法
界
不
可
議
成
最
正
覺。
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
25 |
何。
一
切
諸
法
皆
無
有
門
門
不
可
得。
一
切
諸
法
|
者
不
以
法
門
能
證
諸
法。
亦
無
所
出
入。
所
以
者
|
門。
永
寂
然
門。
不
以
是
門
可
用
知
法。
若
見
法
|
然
門。
不
以
是
門
可
用
知
法。
若
見
法
者
不
以
法
|
無
所
入
門。
無
所
著
門。
無
訓
誨
門。
無
生
門。
永
寂
|
散。
是
乃
名
曰
一
切
法
門。
曰
無
名
門。
無
言
辭
門。
|
應
不
應。
一
切
諸
法。
不
精
進
不
懈
怠。
無
合
不
|
辭
本
末。
是
則
名
曰
入
一
切
法。
入
無
有
相
無
|
所
見
也。
有
所
說
者
也。
亦
無
善
惡
麤
細
微
妙
言
|
何。
如
來
至
真
不
得
諸
法。
有
所
入
處
也。
而
有
|
姓
子。
皆
無
有
門
亦
無
所
入
則
無
有
見。
所
以
者
|
悉
無
所
入。
故
無
六
門
亦
無
所
入。
所
以
者
何。
族
|
故。
是
則
名
曰
如
來
境
界。
遊
居
入
慧。
一
切
諸
法
|
切
法
不
可
得
故
無
有
處
所。
於
一
切
法
無
所
著
|
無
界
乃
曰
佛
界。
故
言
無
有
界
則
如
來
界。
用
一
|
▲
▼ |
|
持人菩薩經卷第一 |
|
26 |
|
持
人
菩
薩
經
卷
第
一
|
法
速
疾
歸
附。
|
入
斯
比
像
法
門。
若
能
逮
得
是
法
門
光。
勤
學
斯
|
絕。
若
以
寂
定
心
念。
成
無
上
正
真
之
道。
志
習
|
足
成
就。
隨
時
之
宜
入
於
諸
法。
所
生
之
處
心
斷
|
解
一
切
法。
分
別
諸
法
義
之
所
趣。
欲
得
意
力
具
|
佛
復
告
持
人
菩
薩。
若
有
菩
薩
大
士。
欲
以
方
便
|
因
得
普
入
一
切
法
門。
皆
能
頒
宣
眾
生
心。
時
|
也。
若
族
姓
子
及
族
姓
女。
至
斯
法
門
悉
解
達
了。
|
極
無
能
斷
壞。
得
本
際
者
若
壞
本
際。
真
實
之
義
|
諸
法
門
不
可
量
不
可
得
限。
其
本
際
門
不
可
盡
|
族
姓
子
一
切
諸
法
悉
不
可
得
皆
虛
無
實。
一
切
|
不
可
量。
一
切
諸
法
無
斷
不
斷
無
有
邊
際。
故
曰
|
為
虛
偽
門。
一
切
諸
法
悉
本
清
淨。
一
切
諸
法
門
|
▲ |
|
持人菩薩經卷第一 |