1
百
化
佛
臺
中
經
行。
時，
文
殊
師
利
房
前，
自
然
轉
照
文
殊
房，
化
為
七
重
金
臺，
一
一
臺
上
有
光
明，
其
光
大
盛，
照
祇
陀
林
猶
若
金
色，
迴
旋
其
三
昧
名
一
切
光。
入
三
昧
已，
舉
身
皆
放
金
薩
而
為
上
首。
爾
時，
世
尊
於
後
夜
分，
入
于
三
勒
為
上
首；
復
有
他
方
菩
薩
千
二
百
人，
觀
世
音
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
十
六
人
等，
賢
劫
千
菩
薩
摩
訶
迦
葉、
摩
訶
迦
旃
延，
如
是
等
眾
上
首
者
大
比
丘
僧
八
千
人
俱，
長
老
舍
利
弗、
大
目
揵
是
我
聞：
一
時
佛
在
舍
衛
國
祇
樹
給
孤
獨
園，
西
晉
居
士
聶
道
真
譯
說
文
殊
師
利
般
涅
槃
經
佛說文殊師利般涅槃經
2
世
尊
從
三
昧
起，
即
便
微
笑，
有
五
色
光
從
佛
王
與
無
數
天
子，
將
天
花
香
詣
祇
陀
林。
爾
此
音
聲
遍
舍
衛
國，
上
聞
有
頂，
釋
梵
護
世
速
集
眾
僧。
阿
難
聞
已，
即
大
歡
喜，
鳴
揵
椎
集
眾，
為
佛
作
禮，
未
舉
頭
頃，
空
中
有
聲
告
阿
難
言：
告
言：
法
弟！
宜
時
集
眾。
爾
時，
阿
難
入
佛
精
敕
旨
云
何
集
眾？
作
是
語
時，
舍
利
弗
至
阿
難
阿
難
白
言：
大
士！
世
尊
今
者
入
深
禪
定，
未
通
相，
為
饒
益
眾
生，
故
說
妙
法，
汝
鳴
揵
椎。
爾
阿
難
房，
告
阿
難
言：
汝
應
知
時，
今
夜
世
尊
現
瑞
現
時，
跋
陀
波
羅
即
從
房
出，
禮
佛
精
舍，
房。
爾
時，
會
中
有
菩
薩
摩
訶
薩，
名
跋
陀
波
羅，
花
有
光
照
佛
精
舍，
從
精
舍
出，
還
入
文
殊
師
茂
馬
瑙
以
為
其
臺，
雜
色
真
珠
以
為
花
鬚，
生
五
百
七
寶
蓮
華，
圓
若
車
輪，
白
銀
為
莖，
佛說文殊師利般涅槃經
3
諸
仙
人
求
出
家
法，
諸
婆
羅
門
九
十
五
種、
墮
地
能
語
如
天
童
子，
有
七
寶
蓋
隨
覆
其
上。
家
內
屋
宅
化
如
蓮
華，
從
母
右
脅
出，
身
紫
金
於
此
國
多
羅
聚
落
梵
德
婆
羅
門
家。
其
生
之
佛
告
跋
陀
波
羅：
此
文
殊
師
利
有
大
慈
悲，
於
十
方
面
變
現
自
在，
卻
後
久
遠
當
般
涅
曾
親
近
百
千
諸
佛，
在
此
娑
婆
世
界
施
作
佛
跪
合
掌
白
佛
言：
世
尊！
是
文
殊
師
利
法
王
子，
時，
跋
陀
波
羅
即
從
座
起
整
衣
服，
為
佛
作
禮，
蓋
中，
繞
佛
三
匝，
卻
住
一
面。
寶
大
蓋，
懸
諸
幢
幡，
十
方
無
量
諸
佛
菩
薩
映
手
掌
文，
出
十
千
金
色
蓮
花
以
散
佛
上，
化
成
生
五
蓮
華，
文
殊
佛
前
合
指
掌
時，
手
十
指
端
師
利
法
王
子，
入
佛
精
舍
為
佛
作
禮，
一
一
膝
出，
此
光
出
時，
祇
洹
精
舍
變
成
琉
璃。
爾
時，
文
佛說文殊師利般涅槃經
4
百
種
色，
一
一
色
中，
日
月
星
辰
諸
天
龍
宮，
為
侍
者。
其
文
殊
冠
毘
楞
伽
寶
之
所
嚴
飾，
有
光
內
有
五
百
化
佛，
一
一
化
佛
有
五
化
菩
薩，
金
山，
正
長
丈
六，
圓
光
嚴
顯，
面
各
一
尋，
於
皆
見
火
從
身
毛
孔
出。
是
時，
文
殊
師
利
身
如
其
光
遍
照
十
方
世
界
度
有
緣
者，
五
百
仙
人，
楞
嚴
三
昧，
三
昧
力
故，
身
諸
毛
孔
出
金
色
於
空
野
澤
尼
拘
樓
陀
樹
下，
結
加
趺
坐，
入
與
諸
神
仙
作
比
丘
像，
飛
騰
空
中
至
本
生
十
二
部
經，
教
化
成
熟
五
百
仙
人，
令
得
不
退
五
十
歲，
當
至
雪
山，
為
五
百
仙
人
宣
暢
敷
生。
如
是
大
士
久
住
首
楞
嚴，
佛
涅
槃
後
四
初
生、
出
家、
滅
度、
入
般
涅
槃、
現
分
舍
利：
饒
益
楞
嚴
三
昧，
以
此
三
昧
力
故，
於
十
方
面：
或
論
議
師
無
能
酬
對，
唯
於
我
所
出
家
學
道，
住
佛說文殊師利般涅槃經
5
諸
佛
家，
為
文
殊
師
利
威
神
所
護。
是
故
眾
生，
劫
生
死
之
罪；
若
禮
拜
供
養
者，
生
生
之
處
恒
生，
若
有
眾
生
但
聞
文
殊
師
利
名，
除
卻
十
二
現，
不
可
具
記，
我
今
略
說，
為
未
來
世
盲
瞑
跋
陀
波
羅：
是
文
殊
師
利，
有
無
量
神
通、
無
量
趺
坐，
正
長
六
尺
在
蓮
華
上，
四
方
皆
現。
佛
佛
名
字
了
了
分
明。
身
內
心
處
有
真
金
像，
結
於
右
臂
上
有
七
佛
印，
一
一
印
中
有
七
佛
像，
印，
一
一
印
中
有
十
佛
像，
說
佛
名
字
了
了
分
已
光
火
皆
滅，
化
琉
璃
像。
於
左
臂
上
有
十
說。
左
手
執
缽，
右
手
擎
持
大
乘
經
典，
現
此
異
光，
異
色
分
明，
其
眾
色
中
化
佛
菩
薩
不
可
次，
一
一
焰
中
有
五
摩
尼
珠，
一
一
摩
尼
珠
各
宛
轉，
流
出
化
佛
入
光
網
中。
舉
身
光
明
焰
焰
間
眾
生
所
希
見
事，
皆
於
中
現。
眉
間
白
毫
右
佛說文殊師利般涅槃經
6
是
得
見
文
殊
師
利。
是
故
智
者
當
諦
觀
文
有
人
念
文
殊
師
利
者，
當
行
慈
心，
行
慈
心
者
化
身，
作
貧
窮
孤
獨
苦
惱
眾
生，
至
行
者
前。
王
子，
若
有
人
念，
若
欲
供
養
修
福
業
者，
即
道
得
不
退
轉。
佛
告
跋
陀
波
羅：
此
文
殊
師
利
者，
於
其
夢
中
為
說
實
義，
令
其
堅
固，
於
無
是
法
王
子
於
禪
定
中，
為
說
深
法；
亂
心
一
日
一
夜
成
阿
羅
漢；
若
有
深
信
方
等
經
阿
那
含；
若
出
家
人
見
文
殊
師
利
者，
已
得
見
若
求
聲
聞，
以
見
文
殊
師
利
故，
得
須
陀
洹
乃
宿
業
障
者，
夢
中
得
見，
夢
中
見
者，
於
現
在
一
日
至
七
日，
文
殊
必
來
至
其
人
所。
若
復
有
若
未
得
見，
當
誦
持
首
楞
嚴，
稱
文
殊
師
利
念
琉
璃
像
者
如
上
所
說，
一
一
觀
之
皆
令
了
懃
繫
念
念
文
殊
像，
念
文
殊
像
法，
先
念
琉
璃
佛說文殊師利般涅槃經
7
此
法
王
子
得
不
壞
身，
我
今
語
汝，
汝
好
受
光，
其
光
演
說
苦
空、
無
常、
無
我
等
法。
跋
陀
波
諸
天
龍
神
夜
叉
常
來
供
養，
大
眾
集
時
像
恒
鬼
神，
自
當
擎
去
置
香
山
中
金
剛
山
頂
上，
無
上
起
七
寶
塔？
佛
告
跋
陀
波
羅：
香
山
有
八
波
羅
白
佛
言：
世
尊！
是
文
殊
舍
利，
誰
當
發
菩
提
心，
願
常
隨
從
文
殊
師
利。
爾
時
跋
時，
五
百
比
丘
遠
塵
離
垢
成
阿
羅
漢，
無
量
諸
方
清
淨
國
土，
值
佛
聞
法
得
無
生
忍。
說
是
者，
設
有
重
障，
不
墮
阿
鼻
極
惡
猛
火，
常
生
劫
中
不
墮
惡
道；
若
有
受
持
讀
誦
文
殊
師
利
生，
其
有
得
聞
文
殊
師
利
名
者、
見
形
像
者，
百
正
觀，
若
他
觀
者
名
為
邪
觀。
佛
滅
度
後
一
切
力
故，
當
得
疾
疾
見
文
殊
師
利。
作
此
觀
者
名
師
利
三
十
二
相、
八
十
種
好，
作
是
觀
者，
首
楞
佛說文殊師利般涅槃經
8
說
文
殊
師
利
般
涅
槃
經
佛
所
說
皆
大
歡
喜，
禮
佛
而
去。
諸
大
菩
薩，
舍
利
弗
等
諸
大
聲
聞、
天
龍
八
部，
廣
為
一
切
諸
眾
生
說。
說
是
語
時，
跋
陀
波
羅
佛說文殊師利般涅槃經