阿差末菩薩經卷第三

增
損。
時
諸
眾
會
諸
天
人
民。
菩
薩
聲
聞
皆
各
有

入
於
身
不
見
所
在。
所
以
者
何。
以
威
神
故
無
所

此
復
受
餘
乎。
阿
差
末
曰。
三
千
大
千
國
土
悉

名
普
受
色
身。
大
淨
復
問。
是
三
昧
者
但
能
受

幡
蓋。
其
身
如
故
而
不
增
減。
阿
差
末
曰。
其
定
號

曰
何
耶。
顯
現
變
化
乃
能
悉
受
一
切
色
身
華
香

有
一
菩
薩
號
曰
大
淨。
問
阿
差
末
所
入
三
昧
名

香
繒
蓋
幢
幡
皆
入
臍
中。
其
身
如
故
不
增
不
減。

菩
薩
適
入
三
昧。
應
時
一
切
諸
有
色
身。
供
養
華

乎。
阿
差
末
言。
承
佛
聖
旨
具
悉
任
受。
阿
差
末

佛
告
阿
差
末。
仁
者
於
今
為
能
苞

一
切
眾
生

　
　
　
　
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯

阿
差
末
菩
薩
經
卷
第
三

▼

阿差末菩薩經卷第三

可
盡。
阿
差
末
曰。
菩
薩
有
八
精
進
無
盡。
何
謂

舍
利
弗
問
阿
差
末。
願
樂
復
聞
菩
薩
精
進
而
不

無
所
從
生
法
忍。

十
垓
仁
和
善
人
發
大
道
心。
萬
二
千
菩
薩
皆
得

不
以
為
迮。
況
其
餘
耶。
說
忍
辱
品
演
神
足
時。
七

千
天
地
山
陵。
悉
受
色
身
為
微
末
耳。
受
江
沙
土

爾。
阿
差
末
曰。
是
不
足
言。
所
以
者
何。
三
千
大

菩
薩
報
阿
差
末。
三
昧
聖
恩
威
德
超
殊
光
光
乃

巍
如
是
現
威
變
已
眾
會
各
坐
續
復
如
故。
大
淨

菩
薩
也。
亦
復
皆
現
在
其
臍
中。
所
顯
普
嚴
巍

有
國
土
名
普
莊
嚴。
諸
菩
薩
服
如
莊
嚴
國
眾

眾
僧。
悉
自
見
身
坐
阿
差
末
臍。
阿
差
末
臍
現

差
末
曰。
輒
奉
聖
教。
應
時
十
方
諸
會
菩
薩
佛
及

佛
知
眾
心
語
阿
差
末。
為
一
切
人
現
是
三
昧。
阿

念。
猶
如
久
渴
望
想
飲
矣。
欲
見
大
士
所
化
神
變。

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

發
意
等
一
切
眾
人。
各
皆
發
心
各
悉
包
容。
江
河

若
干
載。
乃
見
一
佛。
如
是
比
數
諸
江
河
沙。
初

十
萬
歲。
若
百
千
萬
歲
發
意
求
道。
悉
卻
是
數
猶

十
日
合
為
一
月。
十
二
月
為
一
歲。
如
是
轉
進
至

之
本。
方
俗
所
更
始
數。
一
日
至
十
五
日。
若
三

弘
誓
者。
不
限
長
遠
無
量
劫
故。
菩
薩
猶
為
一
切

亦
不
思
念
於
若
干
劫
行
菩
薩
業。
所
以
名
曰
為

用
為
勞
苦
故。
所
以
者
何。
不
計
劫
數
當
成
佛
道。

阿
差
末
曰。
所
以
名
曰
被
弘
誓
鎧。
不
以
生
死

悉
一
切
佛
法
以
故
無
盡。
是
八
精
進
而
不
可
盡。

無
極。
七
曰
曉
了
智
慧
而
無
窮
極。
八
曰
欲
得
備

曰
造
立
無
數
福
慶
之
原。
六
曰
心
元
無
求
諸
度

長
養
一
切
功
德。
四
曰
常
欲
養
育
普
及
眾
生。
五

不
可
盡。
二
曰
合
集
精
進
而
無
所
退。
三
曰
勤
學

為
八。
一
曰
被
于
弘
誓
大
德
之
鎧。
是
為
精
進
而

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

其
度
脫
使
入
泥
洹
故。
而
般
泥
洹
不
以
懈
慢。
有

眾
功
德
故。
何
故
合
會。
欲
以
開
化
眾
生
之
故。
令

故。
菩
薩
增
長
合
集
功
德
不
用
退
卻。
合
會
勸
助

法。
不
計
遠
近
不
惡
水
火。
所
以
者
何。
無
懈
惓

何
謂
增
長
精
進
而
不
可
盡。
若
有
菩
薩
勤
欲
聞

薩
被
弘
誓
鎧
而
不
可
盡。

勞。
所
以
者
何。
未
曾
違
捨
弘
誓
鎧
故。
是
為
菩

人
相。
其
大
人
者
謂
菩
薩
也。
菩
薩
聞
是
不
以
為

大
人
相。
一
切
如
是
各
如
前
功。
乃
悉
周
備
諸
大

江
沙
等
人
皆
發
道
意。
合
集
此
德
乃
能
具
足
一

斯。
菩
薩
聞
是
其
心
不
懈。
不
捨
弘
誓
大
德
之
鎧。

無
極。
戒
忍
精
進
一
心
智
慧。
三
十
七
品
亦
復
若

稱
計。
猶
如
供
養
江
沙
等
佛。
然
後
乃
具
施
度

悉
發
意。
意
所
知
裁
及
一
事。
其
未
所
知
不
可

沙
等
諸
菩
薩
亦
如
是。
無
央
數
不
可
計
一
切
人

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

百
億
萬
倍
不
可
計
喻。
所
教
度
者
為
少
少
耳。
聞

人
皆
開
化
之
無
限
如
斯。
百
倍
千
倍
萬
倍
億
倍。

世
界
眾
生
之
類。
如
是
比
像
不
可
稱
載。
阿
僧
祇

盡。
不
可
數
者
入
此
諸
數。
一
曰
悉
教
三
千
大
千

德。
何
謂
心
求
諸
度
無
極。
眾
生
四
大
悉
不
可

福
願
欲
使
眾
生
皆
共
蒙
恩。
以
故
名
曰
立
無
數

一
切
故
常
懷
等
意。
所
立
功
祚
不
離
通
慧。
所
修

至
不
可
盡。
何
謂
造
立
無
數
功
德。
所
作
用
心
為

知
渧
數
多
少
計
之
無
盡。
諸
通
慧
者
功
德
如
是

名
曰
為
不
可
盡。
猶
如
眾
龍
還
雨
大
海。
不
可
別

不
可
盡。
所
立
功
德
志
願
常
存
於
諸
通
慧。
以
故

故
曰
合
集
而
不
可
盡。
何
謂
長
養
一
切
精
進
而

心。
如
一
念
頃
念
佛
法
教。
護
於
一
切
不
以
為
煩。

大
哀
故
曰
合
集。
菩
薩
所
至
行
步
坐
起
不
忘
道

堅
固
心
無
能
迴
者。
常
求
功
祚
不
用
厭
惓。
恒
住

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

業
往
來
不
還
及
與
無
著。
其
智
百
倍
不
如
一
緣

如
道
跡。
若
三
千
大
千
世
界
充
滿
中
人。
求
道
跡

人。
若
八
等
人
滿
三
千
大
千
世
界。
其
智
百
倍
不

等
周
滿
三
千
大
千
世
界。
其
智
百
倍
不
及
八
等

佛
其
信
百
倍。
乃
與
奉
信
者
同
等
功
耳。
設
奉
信

正
使
三
千
大
千
世
界
眾
生
悉
篤
信
佛。
如
是
信

曰
德
不
可
盡
慧
無
窮
極。
又
復
何
謂
慧
無
窮
極。

者
何。
天
上
天
下
無
能
堪
任
見
佛
頂
故。
以
是
故

眉
間
相。
若
斯
眉
間
千
倍
之
福
乃
成
頂
相。
所
以

各
各
悉
成
體
諸
毛
孔
巍
巍
眾
德。
乃
能
成
佛
兩

覺
皆
合
此
德。
乃
成
於
佛
一
毛
功
德
合
集
計
是。

生
本
所
作
功
德。
乃
及
道
跡
往
來
不
還。
無
著
緣

薩
功
德
不
可
盡
故。
如
是
悉
計
一
切
普
智
諸
眾

功
德
而
不
可
盡。
何
謂
曉
了
智
慧
而
無
窮
極。
菩

是
不
恐
亦
不
畏
懅
為
應
精
進。
是
謂
造
立
無
數

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

人
入
婬
怒
癡
惑
亂
之
中。
而
為
眾
塵
見
憒
迷
荒。

稱
計。
眾
生
之
黨
皆
婬
怒
癡
之
所
覆
蓋。
復
有
一

生
心
念。
等
於
眾
生
猶
如
一
人。
如
斯
比
像
不
可

其
發
道
意。
一
人
明
解
悉
曉
了
知
此
諸
過
去
眾

入
一
切
眾
生
心
故。
正
使
過
去
眾
生
心
念
無
限

窮
慧
而
不
可
盡。
何
故
習
無
窮
慧
而
不
可
盡。
用

薩
聞
是
不
恐
不
懼
不
畏
不
難。
是
則
名
曰
習
無

要
慧
所
以
者
何。
其
一
切
智
悉
入
佛
意。
菩

如
一
如
來
處
處
慧
力
合
諸
力
無
所
畏
入
佛
法
遊

千
大
千
世
界
眾
生
為
一
生
補
處。
其
智
百
倍
不

百
倍
猶
不
如
一
一
生
補
處
菩
薩
之
智。
正
使
三

正
使
三
千
大
千
世
界
眾
生
悉
成
不
退
轉。
其
智

其
中
初
發
意
菩
薩。
其
智
百
倍
不
如
阿
惟
越
致。

發
意
菩
薩
之
智。
正
使
三
千
大
千
世
界。
充
滿

覺
智。
若
三
千
大
千
世
界
滿
中
緣
覺。
猶
不
如
一

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

意
泰
然。
何
謂
泰
然
用
求
佛
道。
用
求
佛
道
為
何

口
心
三
事
精
進
則
是
元
首。
何
謂
意
精
進
其

以
為
難。
口
演
功
祚
亦
不
以
惓。
意
惟
勤
修。
其
身

復
有
菩
薩
合
集
精
進
亦
不
可
盡。
身
所
立
德
不

可
盡。

悉
具
足
皆
成
佛
法。
故
曰
菩
薩
合
諸
佛
法
而
不

然
後
乃
致
坐
佛
樹
下。
發
心
功
德
不
可
稱
計。
普

極
求
諸
佛
法。
若
有
菩
薩
從
初
發
意
所
修
方
便。

何
謂
一
切
佛
法
亦
不
可
盡。
悉
具
一
切
六
度
無

生
靡
所
不
達。
故
名
曰
慧
而
無
窮
極
亦
不
可
盡。

者
無
不
空
處。
聖
慧
者
然。
心
所
明
解
三
世
眾

中
心
不
以
煩。
皆
能
暢
達
猶
如
虛
空。
其
虛
空

因
緣
因
緣
所
為
起
者
滅
者。
如
是
慧
者
雖
處
其

曰
慧
明
之
聖
弘
智。
若
諸
眾
生
悉
各
發
意。
善
惡

菩
薩
發
意
恒
以
道
慧
皆
知
眾
生
婬
怒
癡
亂。
是

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

宣
法。
翫
習
諷
誦
念
察
曉
了
其
義
之
所
歸
趣。
不

講
法。
權
謀
方
便
不
以
為
難。
習
無
悕
望
所
頒

行
不
改
無
有
異
意。
所
謂
處
者
習
學
思
惟
不
可

學
問
無
厭
如
法
習
教。
所
謂
處
者
如
所
聞
義。
奉

者
是
志
度
脫。
不
離
布
施
伏
心
制
意。
所
謂
處
者

其
處
所
獲
功
德。
轉
曰
增
益
巍
巍
無
量。
所
謂
處

其
處
者
忍
眾
苦
惱
不
以
是
業
而
懷
憍
慢。
所
謂

謂
處
者。
不
以
禁
戒
而
自
稱
嘆
意
存
自
大。
又

又
其
處
者
所
可
施
與。
不
嘆
宣
已
有
斯
德
行。
所

者
不
著
三
界。
其
發
是
者
身
諸
所
有
無
所
愛
吝。

備
悉
具
諸
法
故。
不
以
生
死
為
勤
勞
也。
其
發
是

是
者
悉
能
總
攝
一
切
眾
生
故。
何
謂
為
處。
用
得

薩
地。
信
樂
無
我
是
曰
為
忍。
何
謂
發
是
其
發

者
謂
發
道
心
是。
此
則
菩
薩
之
大
哀
也。
何
謂
菩

謂
也。
恢
弘
其
心
寂
無
所
為。
何
謂
發
是。
發
是
意

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

正
觀。
明
察
諸
法
求
其
所
存。
又
其
處
者
曾
所
博

肅
敬。
寂
靜
其
志
而
無
憒
亂。
又
其
處
者
欲
得

諸
來。
及
住
去
者
亦
無
所
想。
又
其
處
者
慕
求

不
自
大
成
七
覺
意。
又
其
處
者
求
斯
道
德
不
念

又
其
處
者
欲
求
佛
覺。
諸
興
造
行
入
眾
法
義。
而

別。
又
其
處
者
謂
十
種
力。
無
有
能
勝
心
懷
聖
智。

處
者
習
學
善
德
諸
根
不
亂。
無
限
非
法
悉
能
分

其
處
者
神
足
所
習。
如
佛
法
教
無
所
悕
望。
又
其

抑
制
無
福
慶
人。
所
以
者
何。
修
中
間
行。
又

不
惟
之。
又
其
處
者
知
四
意
斷
不
廢
功
德。
亦
不

又
其
處
者
得
四
意
止
逮
于
順
理。
不
當
所
思
而

哀。
又
其
處
者
緣
是
之
故。
具
足
五
通
習
無
生
死。

發
此
慈
悲
喜
護。
又
其
處
者
所
瞻
察
意
普
懷
大

有
四
事
是
為
菩
薩
之
所
修
行。
所
以
者
何。
其
能

用
勞
厭
而
懈
廢
也。
學
修
元
元
無
所
想
報。
是

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

慈。
無
極
慈
者
不
盡
世
俗。
因
佛
道
慧
不
隨
無
為。

離
慧。
所
行
功
德
悉
因
是
法。
常
為
一
切
興
無
極

不
動
轉
一
切
所
行
皆
不
離
慧。
何
謂
菩
薩
行
不

無
諸
難
所
作
悉
解。
不
以
妄
想
住
所
行
慧。
亦

是
意
精
進
而
不
可
盡。
若
有
能
具
一
切
處
者。
終

便
因
濟
度
之。
又
其
處
者
咸
睹
道
法
而
隨
時
化。

緣
起。
又
其
處
者
見
諸
所
入
世
俗
所
作。
消
息
方

穢
寂
然
而
不
興
亂。
又
其
處
者
普
見
道
慧
察
眾

四
曰
天
魔。
又
其
處
者
離
諸
惡
習
修
眾
德
本。
諸

謂
四
魔。
一
曰
身
魔。
二
曰
罪
塵
魔。
三
曰
死
魔。

使
至
永
安。
又
其
處
者
謂
不
合
非
勸
化
四
魔。
何

出
通
于
十
方。
又
其
處
者
樂
如
道
行。
脫
不
脫
者

無
形。
又
其
處
者
謂
彼
音
聲
常
欲
莊
嚴。
隨
時
暢

處
者
求
于
法
身
而
損
眾
俗。
妄
想
之
著
信
達

聞
便
能
修
習。
常
如
法
住
務
修
身
德
行。
又
其

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

俱
亦
復
恬
怕。
所
以
然
者。
過
諸
聲
聞
緣
覺
上
故。

者
何。
其
德
以
過
色
無
色
天。
八
曰
所
施
與
寂
寞

令
其
身
從
心
所
念。
七
曰
所
施
如
受
者
意。
所
以

其
意
清
和。
所
以
者
何。
欲
使
其
心
隨
己
計
故。
亦

間。
五
曰
所
施
皆
能
達
知
眾
生
心
行。
六
曰
所
施

正
受。
所
以
者
何。
不
樂
生
于
淨
居
天
上
常
好
人

愍
一
切
不
懷
異
心。
四
曰
所
施
不
念
望
得
三
昧

不
興
斯
念。
吾
緣
是
故
當
獲
福
報。
三
曰
所
施
普

施
不
懷
異
心。
而
悉
具
足
如
來
法
施。
二
曰
所
施

盡。
聲
聞
緣
覺
所
不
能
及。
何
謂
十
六。
一
曰
所

無
極
不
可
盡
乎。
阿
差
末
曰。
用
十
六
事
而
不
可

舍
利
弗
復
問
阿
差
末
菩
薩
言。
豈
復
有
義
施
度

二
千
天
子
悉
得
無
所
從
生
法
忍。

十
六
垓
諸
天
世
人。
皆
發
無
上
正
真
道
意。
三
萬

是
名
菩
薩
無
盡
精
進。
宣
說
精
進
不
可
盡
時。
九

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

不
隨
此
名
曰
通。
所
以
者
何。
而
不
中
道
行
取
證

謂
為
慧
所
見
諸
色
是
則
不
通。
睹
諸
色
盡
其
意

何
謂
為
禪
心
寂
靜
故。
何
謂
神
通
慧
具
足
故。
何

盡。

大
故。
是
為
菩
薩
十
六
事
業
施
度
無
極
而
不
可

慧
本。
所
以
者
何。
欲
令
其
智。
無
有
窮
極
甚
廣

義。
十
六
曰
所
施
與
無
所
不
知。
有
所
興
造
樂
智

五
曰
所
施
與
者
順
如
法
教。
所
以
者
何。
所
行
隨

種。
十
四
曰
所
施
常
明
不
懷
猶
豫
而
不
迷
惑。
十

施
與
不
斷
三
寶。
所
以
者
何。
不
捨
如
來
至
真
之

常
正
安。
所
以
者
何。
能
御
意
故。
十
三
曰
其
所

其
所
施
者
所
施
與
人
隨
意
喜
樂。
而
惠
救
之
心

一
曰
以
智
慧
施
普
等
眾
生
立
度
一
切。
十
二
曰

至
成
就
故。
十
曰
所
施
威
神
巍
巍
無
能
制
斷。
十

九
曰
所
施
不
協
恨
心。
所
以
者
何。
欲
使
究
暢

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

心。
是
曰
為
禪。
其
智
慧
者
悉
捨
眾
惡
是
曰
禪
定。

復
謂
舍
利
弗
言。
因
諸
亂
意
菩
薩
以
故
習
自
伏

因
是
名
曰
通
慧
功
德
而
不
可
盡。
阿
差
末
菩
薩

通。
為
眾
元
首。
所
曰
元
首
在
於
諸
法
最
上
之
故。

一
切
聲
聞
緣
覺
所
修
聖
慧。
悉
能
總
攬
此
名
曰

生
若
過
諸
天
釋
梵
四
王
是
則
不
通。
菩
薩
皆
知

不
通。
曉
了
眾
生
無
所
悕
望
此
名
曰
通。
樂
欲
往

法
本
末
此
名
曰
通。
一
切
所
作
有
妄
想
意
是
則

此
名
曰
通。
信
向
諸
法
是
則
不
通。
達
見
一
切
諸

土
是
則
不
通。
雖
遍
諸
國
解
無
所
有
無
剎
土
想

不
通。
不
於
三
世
而
有
罣
礙
此
名
曰
通。
遍
諸
國

取
羅
漢
此
名
曰
通。
能
自
知
本
因
所
從
來
是
則

心
除
此
智
不
以
盡
心
而
造
證
矣。
所
以
者
何。
不

得
此
名
曰
通。
悉
能
曉
知
眾
生
心
行
是
則
不
通。

故。
其
所
聽
聞
皆
在
不
通。
諸
可
有
音
悉
無
逮

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

本
原。
是
時
非
時
常
隨
時
宜。
不
從
一
切
世
俗

不
賤。
己
不
癡
不
惡
亦
不
多
辭。
唯
欲
曉
了
法
之

若
三
昧。
不
以
諛
諂
如
本
際
住。
而
不
自
大
亦

其
心
等
者
無
憂
無
喜。
其
身
已
住
不
眴
佛
土。
定

其
心
所
行
平
若
虛
空。
如
地
水
火
風
無
有
愛
憎。

眾
生
心。
等
眾
生
心
已
乃
謂
平
等。
故
曰
普
等。

等
諸
法。
其
已
平
等
坦
無
偏
黨。
心
普
等
者
等

正
受
矣。
空
無
想
願
謂
等
生
死。
等
生
死
者
便

諸
法
而
無
適
莫。
等
住
諸
法。
是
名
曰
定
意
為

知
諸
法。
是
名
曰
習
弘
等
一
切
眾
生
之
類。
悉
等

已
知
菩
薩
則
能
暢
解
眾
生
志
操。
知
眾
生
已
則

已
等
眾
生
便
等
諸
法。
已
等
諸
法
知
菩
薩
心。

習
諸
法
者
用
正
故
學。
習
菩
薩
行
等
心
眾
生。

修
正
住。
修
正
住
故
習
六
度
無
極。
正
諸
法
故。

又
菩
薩
行
習
住
定
意
則
無
變
心。
所
以
者
何。
云

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

剛
是
曰
善
權。
雖
獲
禪
定
不
忘
世
俗
眾
生
群
黨

諸
法
無
有
言
辭
是
曰
智
慧。
住
於
三
昧
心
如
金

三
昧
中
念
佛
諸
音。
猶
如
梵
聲
是
曰
善
權。
思
知

曰
善
權。
弘
恩
元
元
念
佛
法
身
是
曰
智
慧。
於

是
曰
智
慧。
以
三
昧
定
住
念
佛
身。
諸
相
種
好
是

德
化
護
諸
法
是
曰
善
權。
其
心
坦
然
不
壞
法
身

諸
法
永
無
所
求
是
曰
智
慧。
奉
執
定
意
又
以
功

如
三
昧
所
建
立
者
依
仰
佛
慧
是
曰
善
權。
而
於

權
方
便。
寂
然
恬
怕
三
昧
之
業。
此
為
聖
慧。
已

隨
因
緣。
所
以
者
何。
用
眾
生
故。
斯
義
名
曰
善

寂
度
無
極。
若
欲
三
昧
執
御
其
心。
由
無
極
哀
而

昧
莫
能
知
者。
是
曰
菩
薩
善
權
方
便。
深
入
智
慧

者
何。
皆
見
天
下
所
造
立
行。
隨
其
所
行
續
在
三

諸
有
為
不
好
憒
鬧。
隨
是
法
者
不
離
三
昧。
所
以

之
穢
越
世
八
事。
利
衰
毀
譽
苦
樂
有
名
失
稱。
捨

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

則
為
正
覺
造
諸
法
器。
所
以
者
何。
靡
不
含
容。
正

塵
是
乃
名
曰
不
可
盡
禪。
不
為
一
切
眾
魔
得
便。

薩
所
生
地
慧。
開
士
大
士
以
諸
一
心
與
法
不
同

勞。
知
諸
情
樂
除
眾
法
想
名
曰
禪
思。
是
為
菩

來
禪。
如
來
禪
者
了
一
切
法。
永
不
貪
欲
不
想
塵

相
莊
嚴
是
曰
善
權。
以
濟
眾
苦
無
有
煩
惱
是
如

轉
無
所
轉
是
曰
智
慧。
住
于
三
昧
欲
見
菩
薩。
以

慧。
又
在
三
昧
念
轉
法
輪
是
為
善
權。
遵
行
禪
定

莊
嚴
是
曰
善
權。
身
離
眾
欲
而
無
穢
濁
是
曰
智

無
所
有
是
曰
智
慧。
在
三
昧
住
惟
有
佛
樹
修
之

思
諸
佛
土
悉
為
清
淨
是
曰
善
權。
解
諸
佛
土
都

權。
曉
無
本
末
亦
無
根
原
是
曰
智
慧。
修
于
三
昧

吾
我
是
曰
智
慧。
遊
于
三
昧
不
捨
諸
法
是
曰
善

為
處
處
隨
時
善
權。
又
於
禪
思
解
于
眾
生
悉
無

是
曰
智
慧。
而
於
三
昧
念
備
本
願
長
育
一
切。
是

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

御。
有
定
名
知
人
意
行。
有
定
名
幢
英
棄
眾
煩

法
慧
順
教。
有
定
名
感
法
寶。
有
定
名
法
城
總
持

名
法
明。
有
定
名
法
御。
有
定
名
法
君。
有
定
名

憂。
有
定
名
立
堅
固。
有
定
名
等
如
太
山。
有
定

定
名
如
諸
法
教。
有
定
名
成
光
明。
有
定
名
無
所

嚴。
有
定
名
無
極
暉
猛
伏。
有
定
名
其
明
消
冥。
有

月
光。
有
定
名
莊
嚴。
有
定
名
嚴
燿。
有
定
名
修

之。
演
諸
三
昧
名。
有
三
昧
名
曰
照
明。
有
定
名

悉
能
逮
成
諸
三
昧
定。
粗
舉
都
較。
取
要
言

以
故
名
曰
日
明
三
昧。
菩
薩
已
住
寂
度
無
極。

巍
明
弘
廣
故。
一
切
聲
聞
緣
覺
智
明
皆
為
覆
蔽。

昧
者。
一
切
眾
聖
咸
為
覆
蔽。
所
以
者
何。
其
慧
巍

炬
耀。
星
宿
月
光
闇
蔽
無
明。
菩
薩
已
逮
是
三

明
三
昧。
何
謂
日
明
三
昧
定
者。
猶
日
出
時
燈
火

士
說
此
寂
度
無
極
不
可
盡
時。
四
萬
菩
薩
得
日

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

定
名
冥
普
見
明
皆
多
樂。
有
定
名
慈
行。
有
定
名

人
無
盡。
有
定
名
成
聖
慧。
有
定
名
總
無
所
忘。
有

名
入
一
切
業。
有
定
名
心
思
得
慧。
有
定
名
慧
悅

有
定
名
內
諸
勞
煩
盡。
有
定
名
廣
大
如
空。
有
定

金
剛。
有
定
名
無
極
光
莫
能
當。
有
定
名
自
在
淨。

想。
有
定
名
無
願。
有
定
名
住
一
心。
有
定
名
如

毒
消
淨
如
月。
有
定
名
入
空
寂。
有
定
名
曉
眾

定
名
法
意
無
礙。
有
定
名
無
退
不
轉。
有
定
名
眾

我。
有
定
名
調
象
隨
教。
有
定
名
見
得
諸
佛
念。
有

水
日
月
光。
有
定
名
猶
如
佛
身。
有
定
名
等
諸
無

定
名
心
教
柔
軟。
有
定
名
無
所
求
脫。
有
定
名
如

定
名
智
行
光
燿。
有
定
名
智
不
可
計
隨
具
教。
有

住
若
地。
有
定
名
如
須
彌。
有
定
名
猶
安
明。
有

定
名
斷
諸
罣
閡。
有
定
名
造
燈
光。
有
定
名
堅

苛。
有
定
名
力
制
四
魔。
有
定
名
已
成
十
力。
有

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

限
計
如
大
海。
如
是
等
定
億
億
巨
垓。
菩
薩
以

學。
有
定
名
如
彈
指
頃
無
不
知。
有
定
名
智
不
可

甚
廣
無
不
總。
有
定
名
見
無
數
佛。
有
定
名
總
諸

名
積
寶
如
海。
有
定
名
如
山
方
面。
有
定
名
神
足

周。
有
定
名
明
無
住
佛。
有
定
名
甚
深
妙。
有
定

覺
意
華。
有
定
名
施
脫
若
天
藥。
有
定
名
光
無
不

菩
薩
道
六
度
無
極
嚴。
有
定
名
覺
解
結。
有
定
名

名
入
眾
生
心
喜。
有
定
名
正
真
直。
有
定
名
以

有
定
名
嚴
佛
土。
有
定
名
開
闢
靜
諸
國。
有
定

定
名
勇
伏。
有
定
名
諸
佛
念。
有
定
名
隨
教
明
脫。

剛
蓮
華。
有
定
名
了
無
常。
有
定
名
尊
智
慧。
有

定
名
無
不
了。
有
定
名
脫
慧
隨
化
眾。
有
定
名
金

定
名
解
暢。
有
定
名
不
可
數。
有
定
名
充
飽
眾。
有

無
所
礙
脫。
有
定
名
法
法
住。
有
定
名
智
明
達。
有

心
本
淨
大
哀。
有
定
名
入
諸
護。
有
定
名
心
等
入

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

自
守
者
　
好
聞
正
　
不
在
異
學

苛
　
所
學
如
本
　
常
喜
說
法
　
聞
欲
向
道
　
法

無
煩

　
歡
喜
啟
受
　
心
悅
身
輕
　
其
意
清
和
　
而

無
厭
　
施
無
所
慕
　
施
無
適
莫
　
所
聞
諦
思

　
是
意
器
　
樂
忍
辱
　
思
樂
諦
　
入
慧
意
　
學

念
　
意
不
亂
　
興
寶
意
　
顯
藥
志
　
除
諸
病

言
從
　
數
習
智
　
勤
心
受
　
不
失
節
　
不
忘

　
如

　
不
自
大
　
所
作
不
忘
　
常
恭
恪
　
從
經
業

順
所
聞
　
尋
如
意
　
如
教
習
　
從
善
友
命

可
盡。
應
如
斯
行
有
八
十
事。
何
謂
八
十。

可
盡
為
何
謂
也。
如
所
聞
慧
趣
建
立
行
故
曰
不

阿
差
末
菩
薩
復
謂
舍
利
弗
言。
智
度
無
極
而
不

住
寂
度
無
極
普
備
斯
定。

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

常
遭
苦
　
給
不
足
者
　
別
離
一
切
　
無
功

　
悅
受
正
道
　
曉
無
智
者
　
悉
化
使
知
　
了

貧
乏
　
謂
智
不
足
　
念
解
遵
通
　
曉
解
聖
慧

常
志
思
僥
　
普
入
諸
法
　
慕
斷
貧
乏
　
所
云

為
伴
侶
　
欲
聞
降
伏
　
諸
事
業

執
　
樂
聽
經
寶
　
在
俗
知
俗
　
啟
於
中
意
　
以

　
知
無
忘
　
嚴
其
音
　
若
城
郭
　
所
聞
勤

相
　
體
無
願
　
曉
生
死
　
了
功
德
　
達
眾
生

解
無

　
知
於
苦
　
暢
無
我
　
欲
知
寂
　
分
別
空
　

不
貪
觀
　
但
悅
慈
　
了
十
二
緣
　
達
無
常

便
　
唯
欲
聽
之
無
生
法

無
神
通
　
如
初
意
耳
無
異
念
　
心
務
於
諦
善
方

聽
權
方
便
經
　
又
好
聞
習
四
等
心
　
復
察
解
了

唯
受
雅
智
度
無
極
　
逮
於
菩
薩
方
等
經
　
但
慕

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

入
空
不
懈
︵
十
四
︶
入
于

今
之
所
住
處
︵
十
二
︶
入
功
德
業
︵
十
三
︶

入
於
無
命
︵
十
一
︶
入
去
來

︵
八
︶
所
入
無
人
︵
九
︶
入
於
無
壽
︵
十
︶

緣
所
可
作
為

不
斷
無
常
︵
六
︶
入
無
所
著
︵
七
︶
入
隨
因

︵
四
︶
而
濟
眾
生
︵
五
︶
入

於
觀
︵
二
︶
入
心
所
行
︵
三
︶
入
身
求
脫

所
入
隨
時。
何
謂
三
十
二。
隨
音
響
入
︵
一
︶
欲
入

阿
差
末
菩
薩
謂
舍
利
弗
言。
菩
薩
有
三
十
二
事

是
為
名
曰
如
所
聞
慧
輒
建
立
行。

因
獲
致

　
欲
別
至
尊
　
無
極
之
事
　
念
諸
佛
法
　
所

義
　
達
利
眾
生
　
解
安
隱
行
　
樂
不
懷
恨

德
業
　
明
識
其
本
　
眾
惡
不
為
　
暢
益
身

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

之
難
︵
二
十
三
︶

吾
我
不
捨
大
哀
︵
二
十
二
︶
入
一
切
畏
生
死

眾
生
解
無

護
故。
所
云
無
護
則
為
聲
聞
︵
二
十
一
︶
欲
入

者
何
有
將

惟
其
義
︵
二
十
︶
欲
入
無
際
而
不
取
證。
所
以

九
︶
復
入
本
際
思

滅
之
徑
︵
十
八
︶
又
入
無
生
濟
諸
所
生
︵
十

爾
不
入
盡

擁
護
所
致
︵
十
七
︶
又
入
諸
通
智
慧
之
原。
雖

成
就
三
昧
正
受。
以
故
不
生
無
色
天。
所
以
者
何

正
受。
悉
向

想
不
願
護
已
不
墮
︵
十
六
︶
欲
入
三
昧
而
修

取
證
無

無
想
︵
十
五
︶
而
入
無
願
不
廢
勤
修。
不
以
空

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

節
故。
猶
欲
入
城
會
從
門
入。
欲
暢
眾
緣
當
眼
察

者
何
不
失

︵
三
十
二
︶
是
為
三
十
二
事
所
導
如
事。
所
以

各
得
其
所

所
入
教
授
應
病
與
藥
︵
三
十
一
︶
菩
薩
所
度

九
本
闕
三
十
︶

者
何。
由
因
眾
生
意
墮
貪
愛
欲
開
化
故
︵
二
十

。
入
權
方
便
所
以

︵
二
十
七
︶
入
諸
犯
法
而
不
為
非
︵
二
十
八
︶

入
不
捨
法

不
中
取
證
︵
二
十
六
︶
又
入
不
思
貪
欲
之
黨

所
以
者
何

眾
諸
塵
勞
︵
二
十
五
︶
入
厭
欲
者
亦
不
墮
落。

又
入
所
厭

所
可
遊
入
雖
有
生
死
無
為
生
故
︵
二
十
四
︶

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

慧。
解
諸
所
有
皆
無
所
有。
亦
悉
無
本
是
名
曰
慧。

慧。
如
審
諦
行
如
無
吾
我。
見
諸
法
行
無
我
曰

身
軟
識
意
法
識。
悉
無
所
住。
從
本
淨
行
如
法
如

眼
見
色
識
則
無
所
住。
耳
聲
識
鼻
香
識
舌
味
識

者
無
所
增
損。
不
住
於
色
痛
想
行
識。
亦
無
殊
特。

本
故
便
無
所
失。
等
於
三
世
而
無
差
特。
等
三
世

作
無
失。
無
所
失
者
則
無
有
疑。
無
有
疑
者
解
無

具
足
正
法。
不
喜
損
者
無
有
能
譴。
若
樂
便
安
所

者
勿
得
稱
己。
不
欲
下
者
莫
自
矜
高。
不
高
不
下

達
至。
不
樂
令
變
常
自
謹
慎。
若
慕
寂
靜
將
養
己

曰
等。
欲
不
迷
色
當
正
堅
住。
已
堅
住
者
爾
乃

欲
動
者
慎
勿
得
轉。
無
悕
望
者
亦
無
所
想。
是
故

不
喜
語
者
自
護
身
口。
不
欲
所
止
勿
在
彼
居。
不

守。
欲
知
無
言
為
隹
快
者
不
如
莫
語。
所
以
者
何。

之。
解
緣
業
者
則
不
諍
訟。
欲
令
無
爭
莫
如
自

▲
▼

阿差末菩薩經卷第三

阿
差
末
菩
薩
經
卷
第
三

不
捨
不
離
諸
法。
是
乃
名
曰
菩
薩
習
慧。

正
真
慧。
達
為
一
切
眾
生
之
故。
眾
生
故
者
心
常

不
以
身
綺
而
懷
自
大
是
名
曰
慧。
知
於
菩
薩
習

▲

阿差末菩薩經卷第三