大哀經卷第四

來
世
而
復
損
耗。
如
來
悉
知。
設
於
現
業
如
有
損

來
悉
知。
假
使
現
在
所
立
造
業
而
有
增
益。
於
當

當
來
所
作
方
損
耗
者。
當
來
所
作
有
增
益
者。
如

德。
當
悉
分
野
如
來
悉
知。
當
來
所
作
與
眾
殊
特。

作
亦
復
如
是。
當
來
之
世。
兩
當
所
作
殃
舋
功

善
事。
當
來
所
作
善
不
善
事。
報
應
之
方。
現
在
所

是
如
來
悉
解
過
去
所
可
作
者。
諸
善
報
應
若
不

諸
所
行
業
所
在
因
緣
處
所
報
應。
云
何
別
知。
於

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
別
知
當
來
過
去
今
現
在

　
　
了
三
世
品
第
十
一

　
　
　
　
西
晉
月
氏
三
藏
竺
法
護
譯

大
哀
經
卷
第
四

▼

大哀經卷第四

　
如
來
曉
因
緣
　
　
明
眼
別
報
應

之
業。
佛
於
是
頌
曰。

知
之
故。
則
為
如
本
而
為
說
法。
是
為
如
來
第
二

而
無
有
異。
罪
福
之
應
亦
無
殊
別。
如
來
悉
知。
以

當
來
今
現
在。
罪
福
因
緣
所
致
報
應。
此
皆
如
審

現
作
善
輒
獲
安
報。
如
來
悉
知。
一
切
眾
生
過
去

現
在
作
惡。
尋
遭
惱
患。
或
現
作
惡
未
來
致
樂。
或

所
遭
苦
痛
若
過
安
隱。
若
現
作
安
或
現
得
苦。
或

故。
或
佛
道
故。
因
其
施
與。
如
來
悉
知。
若
於
現
在

不
可
稱
載。
或
以
聲
聞
之
故
而
有
施
與。
或
緣
覺

功
報
以
大
德。
或
行
大
業
殊
異
之
德。
致
超
異
功

微
妙
正
士
之
業。
如
來
悉
知。
其
所
行
者。
因
薄
少

於
過
去
修
習
瑕
疵
卑
賤
之
業。
於
當
來
世
又
習

有
所
增
益。
於
當
來
事
亦
復
增
益。
如
來
悉
知。
若

耗。
復
於
當
來
亦
復
折
減。
如
來
悉
知。
若
於
現
在

▲
▼

大哀經卷第四

　
罪
福
為
自
然
　
　
佛
悉
知
報
應

　
或
從
苦
致
苦
　
　
從
樂
而
作
樂

　
或
有
行
善
惡
　
　
報
以
苦
勝
患

　
或
復
苦
惡
行
　
　
反
成
住
於
樂

　
從
樂
而
獲
苦
　
　
因
復
住
於
業

　
所
因
造
苦
行
　
　
或
復
成
安
樂

　
立
於
最
勝
業
　
　
安
住
悉
知
之

　
或
為
聲
聞
施
　
　
若
住
緣
覺
乘

　
是
廣
若
薄
淺
　
　
佛
悉
知
本
末

　
或
為
少
事
業
　
　
所
獲
無
限
量

　
安
住
亦
了
此
　
　
如
明
珠
在
掌

　
善
惡
所
造
業
　
　
因
獲
其
果
實

　
緣
其
致
苦
患
　
　
安
住
悉
知
之

　
因
當
報
安
樂
　
　
福
趣
天
世
人

　
三
世
無
罣
礙
　
　
知
眾
生
所
行

▲
▼

大哀經卷第四

好
樂
向
正
定
門
而
得
解
脫。
如
來
悉
知。
或
有
信

決
了
界。
或
復
信
樂
在
不
決
定
成
於
正
業。
或
有

殊
特
專
精。
墮
在
下
劣
所
可
好
信。
永
在
邪
業
不

專
精
下
劣。
住
於
殊
特
超
異
之
誼。
或
復
住
在

或
復
有
人。
專
精
微
妙
志
好
解
脫。
或
復
志
好

知。
或
復
有
人。
專
精
下
劣
信
微
妙
脫。
如
來
悉
知

善
脫。
或
復
有
人
住
於
不
善
志
信
善
道。
如
來
悉

欲
恚
脫。
如
來
悉
知。
或
復
有
人
住
於
善
德
好
不

住
於
瞋
恚
因
貪
欲
脫。
或
復
有
人
住
於
愚
戇
信

之。
或
時
有
人
住
於
貪
欲
志
好
恚
脫。
或
復
有
人

不
同
志
學
各
異。
於
脫
未
了
悉
知
如
審。
云
何
知

佛
告
族
姓
子。
如
來
曉
於
眾
生
他
人
異
種
所
好

　
　
大
哀
經
了
眾
生
所
品
第
十
二

　
佛
了
以
聖
慧
　
　
不
虛
無
有
異

　
三
世
所
展
轉
　
　
眾
生
因
緣
報

▲
▼

大哀經卷第四

　
或
從
信
下
劣
　
　
因
致
上
微
妙

　
或
從
殊
異
業
　
　
專
精
信
解
脫

　
因
下
劣
微
妙
　
　
志
性
好
幽
玄

　
所
行
特
不
特
　
　
安
住
悉
知
之

　
或
住
癡
而
欲
　
　
住
於
善
不
善

　
住
欲
瞋
恚
貪
　
　
或
住
怒
愚
戇

　
佛
知
志
所
趣
　
　
或
之
於
信
樂

　
志
操
不
可
限
　
　
佛
悉
知
無
際

　
世
間
志
不
同
　
　
意
所
好
各
異

得
解。
是
為
如
來
第
三
之
業。
佛
於
是
頌
曰。

住
限。
如
來
悉
知。
如
其
心
所
知
輒
為
說
法
令
斯

財
業
各
異
所
受
不
同。
所
信
樂
致
頂
相。
或
得

特
致
於
損
耗。
如
來
悉
知。
所
可
生
處
其
色
若
干。

超
于
三
界。
或
從
信
喜
耗
減
緣
致
殊
特。
或
好
殊

樂
當
度
欲
界。
或
因
信
樂
得
度
色
界。
或
有
好
信

▲
▼

大哀經卷第四

空
於
外
亦
空。
內
外
亦
空。
耳
鼻
口
身
意
亦
復
如

界。
了
其
本
末
根
源
所
起。
云
何
知
之。
其
內
則

悉
知。
又
如
來
者
悉
知
境
界
眼
界
色
界
眼
色
識

以
其
身
種
于
穢
惡。
致
無
擁
護
不
獲
濟
界。
如
來

來
悉
知。
若
以
其
身
積
累
功
德。
如
來
悉
知。
若

不
可
計
身。
云
何
知
之。
其
身
所
為
積
於
罪
舋。
如

佛
告
族
姓
子。
如
來
悉
知
世
間
眾
類
若
干
種
形

　
　
大
哀
經
號
眾
種
類
品
第
十
三

　
隨
其
應
得
受
　
　
是
為
十
力
業

　
三
界
諸
眾
生
　
　
佛
悉
知
說
法

　
從
頂
異
發
相
　
　
因
信
得
解
脫

　
所
生
色
若
干
　
　
其
在
中
各
異

　
好
信
度
三
界
　
　
佛
知
志
所
樂

　
猶
邪
不
決
了
　
　
從
不
了
正
受

　
或
從
超
殊
行
　
　
便
獲
下
勝
智

▲
▼

大哀經卷第四

　
於
斯
世
間
人
　
　
從
身
之
所
行

　
其
人
中
師
子
　
　
皆
曉
了
諸
界

四
之
業。
佛
於
是
頌
曰。

而
生。
如
來
悉
知。
隨
其
所
知
而
應
說
法。
是
為
第

現
儀。
專
精
其
界。
從
志
性
界。
因
界
而
住。
由
界

所
猗
界。
為
如
是
也。
所
可
住
界
所
催
迫。
因
界

知
泥
洹
界
因
從
順
念
顯
明
為
相。
世
間
眾
人
身

淨
鮮
潔
為
相。
知
於
行
界
從
不
順
念
無
明
為
相。

勞
界
因
從
客
塵
致
欲
之
相。
知
瞋
恨
界
其
本
清

行
為
想。
知
無
為
界
不
以
非
行
而
造
想
矣。
知
塵

想
念
而
致
注
此
有
為
界
無
為
界。
知
有
為
界
無

之。
亦
知
欲
界
色
界
及
無
色
界。
云
何
知
之。
知
從

風
種
亦
復
悉
空。
云
何
知
之。
了
如
虛
空
是
故
知

何
知
之。
內
空
外
空
內
外
皆
空。
地
種
水
種
火
種

是。
意
法
識
一
切
諸
界。
了
其
本
末
所
從
出
也。
云

▲
▼

大哀經卷第四

　
佛
知
因
客
相
　
　
起
欲
為
自
然

　
別
知
是
諸
界
　
　
因
思
想
成
立

　
欲
界
亦
如
此
　
　
色
無
色
界
然

　
其
人
中
師
子
　
　
等
解
如
虛
空

　
地
水
火
風
種
　
　
此
諸
界
適
等

　
其
意
法
諸
種
　
　
當
知
悉
為
空

　
耳
鼻
亦
如
斯
　
　
舌
種
及
身
界

　
最
勝
悉
知
空
　
　
本
淨
無
憂
慼

　
眼
種
亦
如
是
　
　
色
種
并
意
種

　
咸
知
如
是
身
　
　
最
勝
為
大
聖

　
由
是
界
所
立
　
　
因
得
脫
諸
種

　
由
緣
所
可
歸
　
　
及
身
之
所
生

　
罪
福
所
從
生
　
　
諸
身
所
因
出

　
安
住
一
切
智
　
　
根
源
所
從
出

　
其
界
所
興
起
　
　
廣
普
不
可
限

▲
▼

大哀經卷第四

　
不
復
起
瞋
恚
　
　
其
志
悉
有
別

　
以
律
啟
悟
意
　
　
所
作
罪
福
業

　
善
明
識
諸
界
　
　
因
開
化
眾
生

　
是
為
第
四
誼
　
　
聖
人
離
垢
穢

　
眾
人
所
不
及
　
　
不
能
知
涯
際

　
彼
最
勝
聖
慧
　
　
極
上
無
崖
底

　
其
人
中
師
子
　
　
普
知
諸
境
界

　
猶
如
於
虛
空
　
　
十
方
無
邊
際

　
佛
僉
曉
了
知
　
　
不
自
念
我
知

　
是
世
身
無
數
　
　
其
形
為
若
干

　
一
切
所
因
出
　
　
如
巧
師
合
散

　
所
因
界
出
相
　
　
猶
從
不
解
明

　
又
復
計
泥
洹
　
　
則
無
有
三
想

　
分
別
覺
於
此
　
　
諸
行
及
無
行

　
安
住
解
瞋
恚
　
　
亦
復
為
本
淨

▲
▼

大哀經卷第四

鼻
口
身
諸
所
根
本。
有
所
立
處
如
來
悉
知。
因
耳

悉
知
此
根。
其
根
所
由
眼
根
因
緣。
耳
根
所
住。

根
進
根。
意
根
定
根。
慧
根
無
異
根。
所
當
知
根

男
根
女
根。
命
根
樂
根。
苦
根
歡
根。
恐
根
觀
根。
信

又
復
如
來
知
眼
諸
根。
耳
鼻
身
口
意
亦
復
如
是。

智
而
有
此
根。
或
從
諸
念
而
有
此
根。
如
來
悉
知。

根。
而
有
所
為。
從
不
善
緣
而
有
此
根。
或
從
無

知
此
諸
根
想
念
為
何
等
類。
其
婬
怒
癡
因
緣
諸

何
等
類。
雜
碎
之
穢
起
婬
怒
癡。
如
來
至
真。
亦
悉

從
瞋
恚
際
起
愚
癡
原。
如
來
皆
知
諸
根
想
念
為

所
因
其
根
緣
猗
思
想。
其
根
本
際
而
興
情
故。

亦
復
有
人
諸
根
通
利。
若
殊
特
根
若
下
劣
根。

精
進。
云
何
曉
了。
知
於
眾
生
軟
劣
根
者
若
中
間。

佛
告
族
姓
子。
如
來
悉
能
曉
了
他
人
眾
生
諸
根

　
　
大
哀
經
曉
眾
生
根
本
品
第
十
四

▲
▼

大哀經卷第四

來
知
根
演
聲
聞
乘。
或
復
有
人
從
緣
覺
根
學
聲

而
令
判
了。
或
有
眾
生
從
聲
聞
根
學
緣
覺
乘。
如

是。
具
足
周
審
演
其
本
末
靡
不
究
暢。
各
為
一
切

智
慧
根
力
覺
意。
八
由
正
路
三
十
七
品。
亦
復
如

來
則
為
分
別
解
說
諸
根
增
減
進
退
之
原。
宣
暢

分
別
禪
思。
或
有
眾
生
從
智
慧
根
而
應
一
心。
如

也。
或
有
眾
生
因
一
心
根
而
應
智
慧。
如
來
則
為

進
根
而
應
忍
辱。
如
來
則
為
演
其
精
進
之
本
末

應
精
進。
如
來
即
為
演
忍
本
末。
或
有
眾
生
從
精

如
來
則
為
演
戒
本
末。
或
有
眾
生
從
忍
辱
根
而

布
施
事。
或
有
眾
生
因
從
戒
根
而
行
布
施
應
戒。

如
來
悉
知。
此
等
諸
根
增
減
進
退。
各
為
分
別
演

如
來
悉
知。
何
所
眾
生
因
從
施
根
而
致
應
戒。

根。
從
舌
因
緣
而
立
身
根。
從
身
因
緣
立
於
眼
根。

之
緣
而
有
鼻
根
之
所
立
處。
從
鼻
因
緣
有
立
舌

▲
▼

大哀經卷第四

　
知
根
廣
無
極
　
　
了
眾
生
志
性

為
宣
經。
是
為
如
來
第
五
之
業。
佛
於
是
頌
曰。

進
退
之
誼。
咸
達
其
根。
如
來
悉
暢
靡
所
不
通
而

應
因
緣
所
為
而
可
化
者。
方
便
從
誼
坐
起
經
行

念
者。
曉
知
諸
根
從
其
比
類。
知
諸
人
根
志
操
所

其
異
身。
諸
根
所
趣
所
念
不
同
識
其
本
末。
若
不

是
族
姓
子。
如
來
悉
知。
一
切
眾
生
他
人
身
根
及

如
來
睹
之
懷
來
應
器。
則
以
慇
懃
為
說
經
道。
如

不
應
器
者。
因
令
學
觀。
或
人
修
學
根
順
應
器。

根
眾
生
之
徒。
不
能
修
根
不
應
法
器。
如
來
見
此

悉
知
此
等
諸
根
各
各
別
異。
則
為
解
說。
無
修
行

乘
之
業。
或
有
眾
生
各
緣
異
根
而
學
大
乘。
如
來

如
來
悉
知
此
等
諸
根
之
所
歸
趣。
而
為
斑
宣
大

乘。
或
有
眾
生
從
大
乘
根
學
於
聲
聞
緣
覺
之
乘。

聞
乘。
佛
知
此
等
諸
根
所
趣。
則
為
解
說
緣
覺
之

▲
▼

大哀經卷第四

　
戒
根
學
布
施
　
　
為
說
戒
法
誼

　
施
根
志
戒
禁
　
　
為
說
布
施
事

　
因
身
至
因
緣
　
　
得
興
立
眼
耳

　
眼
因
緣
耳
處
　
　
成
致
鼻
耳
舌

　
及
知
他
餘
事
　
　
意
勇
復
如
是

　
所
因
觀
義
道
　
　
精
進
意
慧
定

　
苦
樂
及
歡
悅
　
　
何
從
致
憂
惱

　
從
眼
意
男
女
　
　
亦
復
曉
眼
根

　
其
不
善
無
別
　
　
所
依
當
解
脫

　
勝
知
之
何
因
　
　
曉
了
其
本
末

　
若
復
性
卒
暴
　
　
假
使
懷
麤
獷

　
其
際
欲
惡
塵
　
　
其
根
若
薄
尟

　
無
等
倫
如
是
　
　
從
所
應
解
意

　
下
劣
中
上
妙
　
　
諸
根
佛
所
知

　
其
根
為
何
類
　
　
最
勝
悉
知
行

▲
▼

大哀經卷第四

　
眾
人
以
何
緣
　
　
諸
根
所
應
行

　
降
以
純
熟
根
　
　
十
力
為
解
說

　
見
處
處
有
行
　
　
勝
觀
為
分
別

　
佛
說
度
無
極
　
　
分
別
捨
緣
覺

　
其
根
在
尊
業
　
　
斯
人
學
下
劣

　
佛
便
捨
聲
聞
　
　
為
講
緣
覺
事

　
若
志
緣
覺
行
　
　
學
習
聲
聞
行

　
最
勝
演
聲
聞
　
　
為
捨
緣
覺
義

　
其
聲
聞
乘
根
　
　
而
至
於
緣
覺

　
從
慧
根
致
禪
　
　
為
人
說
聖
智

　
從
禪
根
致
慧
　
　
為
人
說
禪
思

　
從
精
進
致
忍
　
　
為
人
說
勤
力

　
從
智
根
致
禪
　
　
為
人
說
智
慧

　
精
進
現
忍
辱
　
　
為
宣
精
進
事

　
忍
根
現
精
進
　
　
為
演
忍
辱
事

▲
▼

大哀經卷第四

脫。
不
致
濟
度。
如
來
則
為
誘
入
無
本。
因
緣
報
應

相。
宜
以
戒
度
尋
為
訓
誨。
如
應
禁
戒
不
得
解

經
道。
眾
生
之
界
在
不
決
定。
存
因
緣
力
為
教
授

為
應
器。
如
來
則
觀
宿
本
緣
跡。
尋
為
如
應
為
演

如
來
則
為
廣
說
經
典。
此
等
之
類。
於
賢
聖
說
當

果
致
此
功
勳。
明
識
精
勤
諸
根
通
利
應
當
被
訓。

是。
其
眾
生
界
必
在
決
定。
前
世
宿
命
報
應
之

生
界。
必
定
不
定
處
於
邪
事
報
應
之
力。
彼
亦
如

諦
界。
知
眾
生
界
或
在
邪
業
矣。
悉
復
分
別
此
群

不
達。
密
如
有
知。
云
何
知
之。
眾
生
必
救
於
真

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
皆
知。
普
由
一
切
靡
所

　
　
大
哀
經
普
遊
品
第
十
五

　
自
以
智
慧
明
　
　
是
世
尊
分
別

　
從
其
盡
諸
根
　
　
如
坐
成
實
本

　
知
其
志
性
趣
　
　
報
應
之
所
為

▲
▼

大哀經卷第四

以
苦
行
了
本
神
通。
諸
根
明
者
因
從
苦
行
加
痛

故。
或
有
沈
吟
之
故。
如
來
悉
知。
又
如
來
知
則

有
三
事。
或
有
愚
戇
行
無
明
事。
或
有
貪
見
身

有
宿
世
陰
蓋
所
纏
故。
故
興
出
世
知
其
愚
戇
當

故
興
出
世。
或
有
所
願
不
具
足
故。
故
興
出
世。
或

復
有
三
事。
或
以
瞋
恚
而
見
繫
縛。
思
想
之
故。

或
以
宿
命
貪
吝
緣
故。
而
為
興
出。
又
知
瞋
恚

矣。
又
以
貪
欲
而
見
繫
縛。
欲
令
出
家
故
興
出
矣。

三
事
了
貪
欲
者。
世
尊。
或
以
貪
欲
人
故
而
興
出

薩
大
士
被
弘
誓
鎧
而
救
濟
之。
又
復
如
來
則
以

如
來
睹
此
不
應
器
者
觀
察
護
之。
以
是
之
故
菩

器。
如
來
至
真
為
講
經
道。
其
不
應
器
令
得
解
脫

沒
溺
永
在
邪
業
未
立
德
本。
意
劣
弱
顏
不
為
應

致
德
果。
諸
佛
世
尊
由
此
等
故
興
出
世
間。
眾
生

病
與
藥。
若
從
如
來
聽
聞
經
典。
奉
順
道
教
便

▲
▼

大哀經卷第四

淨。
或
有
所
行
口
言
清
淨
身
心
不
淨。
或
有
所
行

成
就。
如
來
悉
知。
或
有
所
行
其
身
清
淨
心
口
不

不
和
雅
所
行
不
成。
或
有
所
行
志
性
和
雅
所
應

或
有
所
行
應
機
成
就
性
不
和
雅。
或
有
所
行
性

知。
或
有
所
行
志
性
和
雅
其
行
不
應。
如
來
悉
知。

所
行
從
合
集
力。
亦
行
道
力
而
具
足
成。
如
來
悉

有
所
行。
不
因
集
力
不
行
道
力。
而
具
足
成。
或
有

或
有
所
行
從
修
道
力
而
具
足
成。
不
因
集
力。
或

者。
因
集
道
力
使
具
足
成。
如
來
所
知
不
復
勤
學。

可
化
令
致
神
通。
使
無
暗
冥
而
歡
喜
悅。
或
有
行

神
通。
佛
悉
知
之。
心
性
不
和
其
行
促
暴。
知
疾

神
通。
不
信
於
道
而
不
休
息。
當
本
加
杖
令
成

因
加
痛
而
致
神
通。
以
捨
因
緣
行
於
調
和。
了
別

通
利
者。
以
勤
苦
行
成
神
通
定。
懦
劣
根
者。
亦

致
神
通。
懦
劣
根
者。
以
安
隱
行
速
成
神
通。
根

▲
▼

大哀經卷第四

　
其
懦
劣
之
根
　
　
亦
復
當
如
是

　
所
行
勤
苦
事
　
　
謂
意
聰
達
者

　
世
尊
悉
知
之
　
　
所
行
因
緣
應

　
斯
塵
欲
之
界
　
　
無
量
雜
種
類

　
瞋
恚
行
復
三
　
　
愚
戇
亦
如
是

　
其
貪
欲
行
者
　
　
則
有
三
因
緣

　
不
應
器
如
是
　
　
隨
邪
見
之
業

　
其
不
決
定
者
　
　
所
行
動
虛
偽

　
決
定
之
種
類
　
　
識
別
眾
生
界

　
其
有
因
行
者
　
　
如
往
悉
知
之

佛
於
是
頌
曰。

知。
慧
無
損
耗
普
達
悉
見
是
為
如
來
第
六
之
業。

依
倚
所
從
出
生
一
切
眾
生
之
所
行
者。
如
來
悉

來
悉
知。
如
是
之
類
所
可
行
者。
因
緣
報
應
所
可

身
口
心
淨。
或
有
所
行
其
身
口
心
俱
不
清
淨。
如

▲
▼

大哀經卷第四

　
或
有
人
作
行
　
　
其
身
修
清
淨

　
佛
普
見
一
切
　
　
無
所
不
曉
了

　
有
大
人
之
行
　
　
兩
事
俱
清
淨

　
或
有
應
所
行
　
　
而
不
順
應
行

　
或
有
修
行
者
　
　
志
性
而
和
調

　
俱
知
其
二
事
　
　
從
殊
特
行
成

　
或
有
從
行
道
　
　
而
獲
於
成
就

　
或
不
以
行
道
　
　
而
達
於
道
慧

　
合
集
諸
所
行
　
　
積
累
其
功
德

　
亦
復
加
疾
使
　
　
寂
然
尋
歡
悅

　
亦
疾
成
其
行
　
　
究
竟
道
調
和

　
則
以
因
此
故
　
　
速
得
致
清
淨

　
而
行
調
和
者
　
　
而
住
寂
清
淨

　
世
吼
悉
護
知
　
　
如
是
等
無
異

　
諸
根
通
利
者
　
　
因
行
安
隱
來

▲
▼

大哀經卷第四

行
矣。
從
行
致
識。
從
識
致
名
色。
從
名
色
致
六
入。

無
明
事
眾
生
之
類
而
致
欲
塵。
從
無
明
事
而
致

謂
緣
報。
何
謂
事
業。
從
不
慎
念
而
致
緣
報。
從

而
致
此
緣。
當
復
何
緣
而
致
清
淨。
如
來
悉
知。
何

云
何
知
之。
眾
生
塵
欲
之
所
繫
縛。
所
因
報
應

意
正
受
之
業。
塵
勞
瞋
恚
之
所
從
發。
審
如
有
知。

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
至
真。
知
其
一
心
脫
門
定

　
　
大
哀
經
一
心
定
意
品
第
十
六

　
是
為
安
住
佛
　
　
第
六
所
了
業

　
或
有
能
成
就
　
　
或
不
能
究
竟

　
眾
生
之
所
行
　
　
佛
皆
見
普
達

　
或
有
在
世
間
　
　
身
口
心
清
淨

　
其
心
之
所
為
　
　
未
曾
行
清
淨

　
或
復
有
修
己
　
　
身
口
行
清
淨

　
其
所
言
心
念
　
　
而
不
能
清
淨

▲
▼

大哀經卷第四

辦。
二
曰
明
慧
之
事
造
其
正
證。
復
有
二
事
而
致

復
有
二
事
而
致
清
淨。
一
曰
其
行
成
就
無
有
不

無
所
生
本
無
處
所。
二
曰
致
於
滅
度

然
寂
靜。

有
來
亦
無
所
至。
復
有
二
事
而
致
清
淨。
一
曰
觀

致
清
淨。
一
曰
知
無
所
來
發
動
所
起。
二
曰
知
無

了
方
便
寂
然
之
誼
觀
察
其
源。
復
有
二
事
而

一
曰
而
一
其
心
專
志
學
問
心
不
憒
亂。
二
曰
曉

曰
內
自
己
身
如
應
念
法。
復
有
二
事
而
致
清
淨。

淨。
何
謂
為
二。
一
曰
因
從
他
人
聞
柔
順
誼。
二

清
淨。
有
二
報
應
及
十
二
事。
眾
生
因
此
而
致
清

縛。
彼
復
何
謂
緣
報。
云
何
事
業
令
其
眾
生
致
於

處。
是
為
緣
報。
是
為
事
業。
緣
致
愛
欲
塵
勞
之

致
塵
欲。
為
報
應
因
致
事
業。
因
見
致
愛。
從
結
愛

致
受。
從
受
致
有。
從
有
致
生。
從
生
致
老。
從
老

從
六
入
致
所
更。
從
更
致
痛。
從
痛
致
愛。
從
愛

▲
▼

大哀經卷第四

畏
難
無
能
壞
者。
如
來
三
昧
無
有
因
緣
不
從
方

昧
正
受。
顯
示
平
等
又
現
定
意。
如
來
三
昧
無
所

修
八
解
門
反
覆
逆
順
而
修
正
受。
所
見
皆
知
三

以
能
一
心。
住
寂
滅
界
靜
然
正
受。
從
第
一
禪
起

惡
不
善
之
法。
興
行
俱
念
忽
靜
安
隱。
行
第
一
禪

緣。
此
族
姓
子。
如
來
之
慧
寂
然
於
欲
澹
泊。
諸

近
法。
攝
其
慢
者。
如
來
聖
慧
悉
達
知
此
拔
其
因

近
成
就
因
審
觀
故。
又
淨
方
便。
隨
塵
勞
行
而
漸

清
淨
方
便
亦
復
無
限。
又
其
塵
勞
而
致
清
淨。
便

業
清
淨
眾
生。
如
來
悉
知。
又
塵
勞
結
方
便
無
量。

德。
二
曰
常
以
審
實
獲
於
成
就。
是
二
報
應
及
二

復
有
二
事
而
致
清
淨。
一
曰
則
以
至
誠
而
致
道

盡
慧
而
無
所
著。
二
曰
無
所
生
慧
常
無
所
猗。

淨
至
度
知
見。
復
有
二
事
而
致
清
淨。
一
曰
至
滅

清
淨。
一
曰
志
修
道
法
順
入
脫
門。
二
曰
其
本
清

▲
▼

大哀經卷第四

　
不
慎
念
報
應
　
　
因
緣
生
明
慧

　
佛
大
慧
自
在
　
　
悉
能
曉
了
此

　
如
其
行
清
淨
　
　
及
復
不
清
淨

　
自
在
悉
知
之
　
　
其
慧
無
崖
底

　
眾
生
因
緣
事
　
　
其
塵
勞
愛
欲

七
之
業。
佛
於
是
頌
曰。

菩
薩
行
事。
隨
其
應
時
而
教
誨
之。
是
為
如
來
第

便
開
化
聲
聞
令
得
定
意。
如
來
悉
知。
了
諸
緣
覺

慧

然
無
際。
無
窮
無
極
無
可
為
喻。
以
權
方

殊
絕
巍
巍
無
量。
一
切
眾
生
所
不
能
知。
如
來
之

諸
菩
薩
及
正
真
覺。
如
來
三
昧
無
能
越
者。
卓
然

無
所
生。
無
能
觀
察。
聲
聞
緣
覺
所
不
能
及。
過

未
嘗
增
減。
其
所
顯
現
無
有
不
定。
如
來
三
昧
初

尊。
常
住
一
定
普
見
一
切
三
昧
正
受。
其
心
不
退

便。
如
來
常
定
一
心
不
忘。
於
諸
三
昧
最
為
上

▲
▼

大哀經卷第四

　
彼
寂
滅
入
道
　
　
爾
乃
為
清
淨

　
稱
量
省
其
源
　
　
無
生
亦
無
終

　
思
惟
而
睹
之
　
　
無
來
無
有
去

　
寂
然
而
觀
察
　
　
精
勤
蠲
除
二

　
彼
人
致
解
脫
　
　
生
死
之
江
海

　
內
已
如
應
念
　
　
觀
諸
法
悉
空

　
因
從
人
聽
者
　
　
慎
省
受
其
言

　
眾
人
所
誓
願
　
　
則
有
二
因
緣

　
眾
人
所
住
處
　
　
從
是
致
因
緣

　
思
想
所
縛
結
　
　
因
是
為
緣
起

　
睹
見
其
因
緣
　
　
事
業
於
欲
行

　
其
緣
勞
塵
欲
　
　
所
貪
諸
所
作

　
世
尊
悉
達
之
　
　
因
緣
所
事
業

　
識
名
色
如
是
　
　
其
本
情
六
根

　
事
業
無
明
行
　
　
及
其
所
造
作

▲
▼

大哀經卷第四

　
安
住
之
意
定
　
　
皆
超
越
其
上

　
諸
菩
薩
若
茲
　
　
若
干
種
定
意

　
若
聲
聞
緣
覺
　
　
定
意
亦
如
是

　
由
是
之
行
故
　
　
勝
心
無
所
定

　
其
心
定
所
行
　
　
道
法
無
窮
極

　
無
等
倫
悉
見
　
　
其
行
而
普
平

　
則
以
一
定
意
　
　
致
無
量
億
定

　
其
佛
大
法
王
　
　
八
解
門
正
受

　
觀
察
而
思
惟
　
　
一
切
諸
逆
順

　
逮
成
於
寂
滅
　
　
意
勇
復
起
立

　
最
勝
一
心
知
　
　
常
三
昧
正
受

　
是
緣
報
事
業
　
　
清
淨
興
上
願

　
成
於
滅
盡
慧
　
　
至
誠
逮
無
生

　
其
無
放
逸
者
　
　
遵
崇
三
脫
門

　
常
住
於
正
行
　
　
慧
者
修
行
三

▲
▼

大哀經卷第四

大
哀
經
卷
第
四

　
如
來
所
修
業
　
　
隨
時
慧
教
化

▲

大哀經卷第四