1
話
者
當
無
敬
心，
以
多
聞
故；
我
慢
放
逸，
於
語
十
種
諸
患
樂
多
言
者。
何
等
為
二
十？
彌
勒！
樂
真
義，
後
更
無
悔。
佛
言：
彌
勒！
於
中
菩
薩
當
觀
菩
薩
樂
於
多
言
復
觀
諸
患？
菩
薩
若
觀
時
樂
此
世
間
過
患
語
已，
當
不
樂
獨
行。
世
尊！
云
作
虛
妄。
世
尊！
何
有
智
者
菩
薩
求
功
德
者，
世
間
言
話
者，
但
增
長
諸
煩
惱，
於
白
法
中
言
話，
乃
有
如
此
多
濁
過
患，
無
有
功
德
和
合。
時
彌
勒
菩
薩
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
世
間
人
聚
譯
隋
北
印
度
健
陀
羅
國
三
藏
闍
那
崛
覺
淨
心
經
卷
下
發覺淨心經卷下
2
多
聞
如
醉
無
敬
心，
勞
亂
言
語
依
倚
住，
尊，
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：
二
十
諸
患，
唯
信
知
音
聲，
不
觀
正
義
者。
爾
時
牽，
諸
根
不
調
伏
故。
彌
勒！
樂
多
言
菩
薩
有
此
伏
故；
隨
他
所
牽，
以
不
穿
法
界
故；
隨
諸
煩
惱
動
不
動
處
動，
應
得
供
養
而
復
不
得，
以
心
不
以
不
觀
如
實
故；
所
望
之
處
數
數
發
起，
動
處
唯
隨
逐
聲；
當
順
諸
欲
功
德，
識
隨
順
流；
謗
正
當
輕
躁；
不
能
滅
斷
諸
疑
行，
行
之
時
猶
如
那
所
得
辯
者
常
恒
輕
賤；
後
當
常
悔；
不
住
於
正，
濁；
當
貪
飲
食；
不
得
聖
智；
諸
天
龍
等
所
不
敬
摩
他、
毘
婆
舍
那；
所
作
語
言
不
知
時
節，
語
言
正，
失
於
法
忍；
身
心
剛
強
難
可
迴
屈；
遠
離
於
當
不
正
威
儀，
不
能
伏
身
心；
所
行
之
處
身
不
思
惟
當
染
著；
當
失
本
念，
無
有
自
正
念；
所
作
發覺淨心經卷下
3
彼
無
堅
意
不
能
定，
樂
於
多
言
如
是
患。
輕
躁
猶
如
風
吹
草，
有
諸
疑
心
不
能
決，
彼
當
記
說
有
眾
苦，
樂
於
多
言
如
是
患。
彼
癡
命
終
時
有
悔，
我
被
虛
誑
今
何
言，
彼
壽
虛
然
無
有
利，
樂
於
多
言
如
是
患。
有
諸
智
者
恒
呵
責，
所
有
應
當
證
身
者，
於
後
無
有
諸
辯
才，
樂
於
多
言
如
是
患。
於
諸
天
眾
不
恭
敬，
諸
龍
夜
叉
不
念
彼，
住
處
不
堅
顛
倒
意，
樂
於
多
言
如
是
患。
尊
者
勝
邊
無
敬
意，
恒
常
樂
於
諍
競
言，
禪
定
止
觀
皆
遠
離，
樂
於
多
言
如
是
患。
正
法
思
惟
忘
失
意，
唯
有
乾
無
潤
心，
行
動
俯
仰
不
屈
伸，
樂
於
多
言
如
是
患。
於
內
思
惟
甚
為
遠，
身
無
寂
定
心
亦
然，
忘
失
正
念
無
正
智，
樂
於
多
言
如
是
患。
發覺淨心經卷下
4
甘
蔗
莖
幹
皮
不
堅，
然
彼
心
中
味
最
上，
彼
當
不
受
喜
樂
法，
然
心
不
喜
於
一
念。
無
智
雖
求
多
言
語，
求
於
諸
法
意
不
倦，
諸
根
一
切
皆
亂
行，
樂
於
多
言
如
是
患。
彼
當
亂
眼
及
耳
鼻，
舌
身
及
意
亦
復
亂，
被
諸
煩
惱
隨
順
助，
樂
於
多
言
如
是
患。
彼
人
癡
者
被
他
使，
自
智
無
有
正
定
意，
猶
如
獼
猴
躁
擾
心，
樂
於
多
言
如
是
患。
動
作
有
為
念
無
勢，
他
問
聖
德
恒
輕
動，
於
諸
聖
行
最
為
遠，
樂
於
多
言
如
是
患。
彼
當
諂
曲
最
無
望，
數
數
還
發
諍
競
事，
如
有
思
惟
不
正
道，
樂
於
多
言
如
是
患。
彼
於
耳
聞
樂
染
心，
彼
愛
音
聲
離
正
智，
彼
時
亦
復
如
那
吒，
樂
於
多
言
如
是
患。
猶
如
那
吒
在
戲
場，
說
他
猛
健
諸
功
德，
發覺淨心經卷下
5
倦。
彌
勒
作
如
是
語
已，
佛
告
彌
勒
菩
薩
云：
諸
患，
菩
薩
觀
時
應
捨
睡
眠，
勤
發
精
進，
不
生
言
應
不
樂
習。
世
尊！
菩
薩
云
何
樂
於
睡
眠？
當
求
堅
義
者，
菩
薩
欲
著
刀
鎧
甲
仗，
於
虛
偽
言
過
患。
世
尊！
思
惟
正
義
有
大
功
德。
世
尊！
若
時
彌
勒
菩
薩
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
乃
能
善
說
應
須
親
近
最
勝
法，
當
住
於
此
證
勝
道。
是
故
遠
離
無
利
言，
欲
求
真
如
勝
義
者，
若
有
智
者
欲
學
道，
於
彼
真
義
應
思
惟。
如
是
多
言
覺
知
已，
如
是
最
勝
義
功
德，
此
是
味
中
最
上
味，
何
故
智
者
不
獨
行？
義
味
法
味
勝
於
眾，
解
脫
之
味
亦
為
妙，
是
故
多
言
樂
遠
離，
思
惟
正
義
莫
放
逸。
如
皮
多
言
既
如
是，
如
汁
思
義
亦
復
然，
不
以
壓
皮
令
有
味，
其
味
不
離
於
甘
蔗。
發覺淨心經卷下
6
諸
界
撩
亂
不
平
等，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
涕
唾
風
等
及
黃
，彼
於
身
體
多
饒
有，
皮
膚
穢
惡
不
清
淨，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
身
體
沈
重
無
寂
定，
懶
墮
懈
怠
形
不
端，
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：
十
諸
患。
若
菩
薩
觀
時，
當
樂
發
精
進。
爾
時
世
被
他
輕
賤。
彌
勒！
菩
薩
樂
於
睡
眠，
有
如
是
等
行
驚
怖
之
中；
見
精
進
者
而
毀
辱
之；
至
於
大
於
善
法
中
而
不
生
欲；
一
切
白
法
能
令
減
少；
闇；
人
不
恭
敬；
稟
質
愚
癡；
多
諸
煩
惱；
心
向
諸
怠；
增
長
癡
網；
智
慧
羸
弱；
善
欲
疲
倦；
當
趣
濁；
威
德
薄
少；
飲
食
不
消；
體
生
創
皰；
多
有
身
體
沈
重，
膚
皮
不
淨；
皮
肉
麤
澀；
諸
大
二
十？
彌
勒！
夫
有
菩
薩
當
樂
睡
眠
者，
當
有
懶
彌
勒！
於
中
菩
薩
當
觀
二
十
種
睡
眠
諸
患。
何
等
發覺淨心經卷下
7
彼
常
護
助
煩
惱
等，
恒
亂
迷
惑
性
輕
躁，
所
說
正
法
常
忘
失，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
恒
常
蒙
憒
失
正
念，
彼
有
讀
誦
不
能
住，
住
在
蘭
若
常
恐
怖，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
知
彼
懈
怠
不
勤
學，
恒
為
非
人
奪
威
德，
遠
離
智
慧
及
正
住，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
彼
有
智
慧
甚
羸
弱，
諸
法
損
減
無
禪
定，
彼
無
正
念
意
所
奪，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
恒
常
增
長
癡
羅
網，
諸
見
顛
倒
甚
難
治，
恒
常
睡
醉
無
正
意，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
多
有
懈
怠
離
精
進，
諸
樂
甚
遠
無
財
分，
其
於
身
體
多
生
苦，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
身
體
多
有
諸
瘡
皰，
晝
夜
隨
順
睡
眠
者，
彼
於
音
聲
而
嘶
破，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
彼
食
飲
食
不
成
熟，
身
體
麤
大
無
光
澤，
發覺淨心經卷下
8
未
來
惡
道
皆
悉
盡，
諸
樂
根
本
得
甘
露。
智
者
誰
不
樂
精
進？
若
能
滅
苦
淨
諸
闇，
一
向
生
癡
多
見
網，
無
欲
正
法
滅
功
德，
智
者
若
見
如
是
患，
誰
當
喜
樂
共
睡
眠？
彼
於
精
進
說
非
善，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
彼
自
知
己
懈
怠
處，
妒
他
住
於
精
進
力，
睡
眠
所
執
寬
慢
行，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
無
有
無
畏
嚴
熾
心，
彼
不
嘗
生
歡
喜
念，
滅
於
白
淨
至
黑
闇，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
即
是
遠
離
菩
提
道，
一
切
功
德
悉
減
少，
數
數
行
於
非
法
中，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
於
諸
善
事
無
求
欲，
於
諸
法
中
無
求
心，
增
長
諸
使
煩
惱
地，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
彼
有
多
業
滅
盡
者，
追
憶
求
時
生
惱
悔，
彼
於
後
時
生
悔
心，
若
樂
睡
眠
隨
順
行。
發覺淨心經卷下
9
已，
當
少
欲
知
足。
佛
告
彌
勒：
於
中
菩
薩
於
尊！
云
何
菩
薩
當
觀
樂
造
諸
業
諸
患，
菩
薩
若
來
已
善
說
多
睡
眠
諸
患，
及
發
精
進
諸
功
德。
不
能
發
於
精
進
已
行，
當
欲
滿
足
菩
提
分
故。
為
求
善
法
故，
於
如
是
多
功
德
中，
雖
復
聞
心，
當
欲
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
而
生
懈
亦
不
能
生
厭
離
心。
世
尊！
何
者
菩
薩
欲
當
學
當
見，
若
聞
如
是
多
睡
眠
諸
患
已，
然
當
不
能
時
彌
勒
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
如
來
為
諸
菩
薩
捨
於
諸
患
離
睡
眠，
守
護
菩
提
及
種
子。
故
無
放
逸
與
恐
怖，
發
於
精
進
禪
定
心，
精
進
無
怠
不
放
逸，
我
於
如
是
發
覺
彼。
若
欲
真
住
勝
菩
提，
彼
等
當
知
睡
眠
患，
能
發
精
進
不
為
難，
智
者
何
不
力
精
進？
世
間
所
有
諸
才
藝，
及
出
世
間
諸
能
處，
發覺淨心經卷下
10
爾
時
世
尊，
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：
薩
樂
造
諸
業
者，
當
有
如
是
等
二
十
諸
惡
過
他
輕
賤；
合
真
議
語
中
恒
常
減
少。
彌
勒！
若
梵
行
者
所
教
不
受；
常
觀
他
過，
不
觀
於
己；
速
知
他
人
是
非
長
短
之
事；
恒
常
樂
不
合
語
議；
惡
業；
向
諸
知
識
新
舊
恒
常
憶
念
飲
食；
恒
常
諸
味；
所
得
精
妙
之
事，
即
不
愛
樂；
常
造
作
相
善
法；
施
以
法
教
而
不
順
從；
多
有
思
念
染
物
心，
向
行
於
中；
以
勤
劬
力
常
憂
家
業；
違
信
心
諸
長
者，
不
能
為
作
福
田；
常
有
貪
欲；
愛
至
無
際
生
死
流
轉
以
來
當
發
造
業
不
休；
所
輕
賤；
所
有
獨
行
禪
定
勤
劬
者
當
被
他
戲
弄；
住
一
切
最
下
業
中；
所
有
讀
誦
勤
劬
者
當
被
勒！
所
謂
凡
菩
薩
樂
作
諸
業，
當
樂
欲
世
間
法，
作
業，
當
觀
二
十
種
諸
患。
何
等
為
二
十？
發覺淨心經卷下
11
恒
常
憂
愁
心
不
安，
於
諸
俗
業
勤
勞
意，
彼
有
戒
行
不
具
足，
營
事
業
者
有
斯
患。
有
人
教
德
不
隨
順，
順
法
教
者
而
不
受，
凡
所
出
言
無
人
受，
營
事
業
者
有
斯
患。
於
諸
家
業
恒
常
憂，
心
意
愁
慼
未
曾
樂，
猶
如
飛
鳥
被
籠
罩，
營
事
業
者
有
斯
患。
貪
著
朋
友
同
行
者，
雜
行
共
親
更
相
染，
於
諸
受
物
常
貪
欲，
營
事
業
者
有
斯
患。
恒
常
趣
於
諸
業
等，
受
取
諸
物
無
不
樂，
凡
所
受
食
不
淨
食，
營
事
業
者
有
斯
患。
生
死
業
中
常
勤
勞，
解
脫
處
遠
住
諸
縛，
禪
定
之
人
去
捨
彼，
營
事
業
者
有
斯
患。
好
樂
讀
誦
諸
比
丘，
為
彼
輕
賤
不
欣
仰，
此
教
法
中
無
廣
大，
營
事
業
者
有
斯
患。
恒
常
住
於
下
賤
業，
勝
上
之
業
彼
最
遠，
發覺淨心經卷下
12
所
有
惡
業
彼
便
作，
營
事
業
者
有
斯
患。
耽
著
營
作
共
親
友，
用
己
力
勢
調
伏
彼，
勤
勞
勝
德
彼
不
恭，
營
事
業
者
有
斯
患。
好
問
世
間
業
功
德，
勤
營
語
業
彼
歡
欣，
略
說
功
德
不
欲
受，
營
事
業
者
有
斯
患。
晝
夜
無
有
別
思
念，
飲
食
衣
服
及
臥
具，
見
有
住
戒
者
誹
謗，
營
事
業
者
有
斯
患。
彼
不
依
倚
諸
尊
者，
依
倚
俗
家
相
佐
助，
被
彼
愛
染
堅
繫
纏，
營
事
業
者
有
斯
患。
心
常
瞋
恨
無
潤
澤，
增
長
諸
業
常
無
盡，
愛
樂
猥
濁
猶
如
驢，
營
事
業
者
有
斯
患。
於
他
集
聚
恒
歡
欣，
智
者
不
樂
共
言
語，
在
在
處
處
不
知
足，
營
事
業
者
有
斯
患。
彼
恒
多
有
諸
業
事，
雜
種
諸
味
為
彼
縛，
智
慧
寂
靜
彼
不
欲，
營
事
業
者
有
斯
患。
發覺淨心經卷下
13
讀
誦，
不
求
多
聞。
復
次，
彌
勒！
諸
如
來
教
滅
智
薩
不
依
佛
教
出
家
故，
即
不
能
滅，
無
禪
定，
無
業。
佛
言：
彌
勒！
我
今
告
汝，
我
今
敕
汝。
彼
等
智
慧
心
意
狹
劣，
正
等
勤
勞，
捨
最
勝
法，
而
作
時
彌
勒
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
彼
諸
菩
薩，
缺
智
者
知
已
作
上
業，
一
切
諸
佛
所
讚
歎。
是
故
智
者
有
方
便，
下
賤
之
業
棄
捨
已，
如
是
之
者
被
他
嫌，
若
樂
作
彼
賤
業
者。
捨
於
千
錢
取
一
錢，
有
智
之
者
應
呵
責，
應
當
作
彼
最
勝
業，
所
作
諸
業
皆
無
失。
如
是
諸
患
當
觀
已，
諸
有
菩
薩
樂
是
業，
意
智
不
周
無
方
便，
營
事
業
者
有
斯
患。
每
至
被
他
所
輕
賤，
來
者
請
法
為
我
說，
見
彼
德
者
常
調
弄，
營
事
業
者
有
斯
患。
恒
常
好
觀
他
過
失，
己
所
過
惡
不
自
知，
發覺淨心經卷下
14
於
中，
其
數
無
量；
於
勤
誦
念
一
菩
薩
所
應
勤
應
障
礙。
彌
勒！
譬
如
閻
浮
提
營
事
業
者
皆
是
故
勤
勞
事
業
菩
薩，
於
勤
讀
誦
諸
菩
薩
等
有
福
聚。
所
以
者
何？
三
種
勝
福
皆
因
智
起，
薩
之
所
而
為
惱
亂
者，
令
修
事
業
多
致
罪
障
彌
勒！
若
有
菩
薩
勤
勞
事
業
者，
於
勤
修
讀
誦
勒！
以
多
聞
故，
諸
如
來
菩
提
不
取
諸
物
故。
我
歡
欣，
當
供
養
我，
當
承
事
我。
所
以
者
何？
句
偈，
受
持
誦
習
與
波
羅
蜜
相
應
者，
彼
當
養
我，
非
承
事
我。
彌
勒！
若
有
菩
薩。
乃
至
一
塔
滿
此
三
千
大
千
世
界，
不
能
令
我
歡
欣，
非
得
慕
羨。
彌
勒！
假
使
檢
挍
勤
勞
菩
薩，
作
七
謂
檢
挍
世
間
所
造
作
世
間
財
購，
於
中
菩
薩
校
量
而
知。
此
非
勤
勞
者，
樂
聞
生
死
流
轉
者，
作
智
智，
具
足
勤
勞
故
能
辯
知，
不
可
以
俗
發覺淨心經卷下
15
生
善
根
能
令
不
生，
已
生
善
根
能
令
減
損。
當
不
樂
行，
於
忍
辱
中
而
復
減
少，
熏
習
瞋
恚，
何
等
二
十？
彌
勒！
多
戲
論
菩
薩
現
見
法
中
有
二
十
種
過，
應
當
觀
察；
若
廣
說
者
則
有
無
觀
已，
當
趣
寂
靜
行？
佛
言：
彌
勒！
其
戲
論
者，
略
業
諸
患。
世
尊！
菩
薩
當
云
何
觀
樂
戲
論，
如
世
間
言
話
諸
患，
樂
多
言
話、
樂
多
睡
眠、
樂
造
時
彌
勒
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
已
為
諸
菩
薩
說
若
住
處。
欲
取
當
禪
定
精
進
者，
應
習
智
業
應，
當
求
生
故，
一
切
世
間
最
上
最
勝
最
高。
彌
勒！
以
是
最
為
得
所
謂
第
一
義
智
慧
相
應，
證
知
無
有
能
給
事，
彼
人
已
作
無
量
福
聚。
所
以
者
何？
應
當
給
事
一
禪
定
者。
我
如
是
說
彼
等
菩
薩
事。
譬
如
閻
浮
提
勤
誦
念
諸
菩
薩
等
皆
滿
其
發覺淨心經卷下
16
彼
之
舌
根
常
蹇
吃，
行
戲
論
者
有
斯
患。
以
無
信
故
心
難
伏，
生
下
賤
家
常
被
輕，
彼
以
放
逸
向
惡
道，
行
戲
論
者
有
斯
患。
所
欲
作
彼
諸
善
行，
彼
以
放
逸
故
不
住，
所
有
善
處
皆
棄
捨，
行
戲
論
者
有
斯
患。
惡
黑
魔
羅
為
彼
喜，
魔
家
眷
屬
亦
復
然，
彼
彼
怨
家
常
歡
欣，
行
戲
論
者
有
斯
患。
現
法
得
苦
心
不
樂，
遠
於
忍
辱
助
瞋
恚，
爾
時
世
尊，
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：
勒！
如
是
等
比
說
二
十
種
諸
患，
為
多
戲
論
菩
近
於
八
難，
白
淨
法
中
勤
求
學
處
多
有
障
礙。
道，
於
一
切
時
聞
不
戲
言，
所
生
之
處
恒
墮
疑
知
識
皆
悉
遠
離，
於
惡
知
識
當
速
和
合。
當
入
他
教
法
於
心
不
住，
未
說
經
法
而
不
現
前。
諸
諍
鬥
怨
讎，
當
得
短
命，
趣
不
端
正，
言
語
吃
澀。
發覺淨心經卷下
17
既
著
袈
裟
衣
服
已，
寂
靜
諸
仙
所
印
可，
彼
無
奴
僕
自
在
處，
既
出
家
已
莫
諍
競。
妻
與
兒
子
及
奴
婢，
無
有
家
宅
諸
財
等，
無
有
田
地
及
商
估，
為
何
事
故
起
諍
鬥。
我
今
出
家
求
利
德，
莫
作
諍
競
生
惡
心，
我
今
不
能
獨
住
此，
須
臾
之
間
煩
惱
處。
走
避
由
旬
復
由
旬，
所
有
戲
論
及
諍
競，
戲
論
行
者
道
難
得，
是
故
不
應
住
戲
論。
如
是
諸
患
智
者
知，
一
切
戲
論
應
當
捨，
彼
發
勤
時
多
有
障，
行
戲
論
者
有
斯
患。
彼
於
諸
善
多
障
礙，
於
諸
行
中
多
怨
讎，
聞
於
法
言
意
不
樂，
行
戲
論
者
有
斯
患。
於
諸
惡
業
恒
和
合，
於
諸
乘
中
極
難
淨，
諸
善
知
識
皆
離
彼，
行
戲
論
者
有
斯
患。
為
其
說
法
而
不
住，
是
故
彼
法
不
現
前，
發覺淨心經卷下
18
此
發
覺
諸
煩
惱。
世
尊！
頗
有
此
等
諸
菩
薩，
時
彌
勒
菩
薩
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
乃
至
如
來
我
能
示
現
如
是
等，
欲
得
菩
提
當
生
忍。
若
有
戲
論
多
諸
患，
無
戲
論
者
德
難
量，
降
伏
魔
羅
及
軍
眾，
被
他
誹
毀
當
生
忍。
安
樂
乘
中
當
得
淨，
得
脫
業
障
無
有
餘，
彼
諸
朋
友
不
離
散，
遠
離
戲
論
得
順
教。
伺
求
過
者
不
得
便，
眷
屬
不
曾
相
破
壞，
和
合
之
者
得
相
愛，
何
有
智
者
不
和
合。
若
有
和
合
怨
難
得，
和
合
之
者
增
名
聞，
和
合
聚
集
相
諍
論，
世
間
所
有
皆
住
此。
所
有
諸
苦
害
縛
處，
怨
讎
呵
責
打
縛
等，
戲
論
行
者
得
不
難，
故
於
解
脫
生
精
進。
心
如
毒
蛇
及
羅
剎，
當
生
地
獄
鬼
畜
生，
汝
等
具
足
是
功
德，
捨
於
戲
論
當
生
忍。
發覺淨心經卷下
19
世
尊！
何
者
是
十
種
發
心
於
彼
處
生？
佛
告
於
中
各
隨
念
發，
若
念
當
欲
生
彼，
當
即
得
生
佛
言：
世
尊！
如
來
歎
阿
彌
多
如
來
十
種
發
我
等
當
不
能
證
如
是
功
德。
爾
時
彌
勒
菩
薩
然
彼
等
癡
人
不
作
如
是
知，
此
是
諸
業
果
當
起
諍
競，
不
肯
受
持，
亦
不
為
他
說，
亦
不
修
眾
被
破
已，
如
來
所
說
諸
修
多
羅
中，
當
作
疑
於
此
修
多
羅
所
說
諸
功
德
無
有
彼
我。
然
彼
修
多
羅，
他
家
文
章，
非
是
如
來
所
說。
所
以
者
旬
作
比
丘
形
來，
在
彼
等
前
作
如
是
破
壞：
此
敬
我
慢
自
高，
作
諸
分
別
不
能
修
習。
是
故
魔
後
五
百
世
時，
當
斷
煩
惱
行，
多
有
剛
強，
心
體
於
未
來
世
當
少
有
菩
薩
乘
行
富
伽
羅，
若
惱
行
中
當
能
斷
以
不？
佛
告
彌
勒
菩
薩
言：
彌
後
聞
此
如
是
發
覺
諸
煩
惱，
當
作
厭
以
不？
於
發覺淨心經卷下
20
有
是
處。
爾
時
長
老
阿
難
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
者，
當
往
生
彼
阿
彌
陀
佛
剎
中，
若
不
生
者
彌
勒！
此
十
種
發
心，
若
菩
薩
各
發
念
一
具
不
離
念
佛，
發
此
心
故
當
生
彼
處；
遠
離
諸
相
菩
提
分
種
種
善
根，
發
此
心
故
當
生
彼
處。
驚
不
怖
不
愛
凡
言
語，
發
此
心
故
當
生
彼
處。
切
眾
生
生
貴
敬，
發
心
不
忘
失
故
當
生
彼
處。
聞
利
養
一
切
智
寶，
發
此
心
故
當
生
彼
處。
為
深
忍
行
清
淨
信，
發
此
心
故
當
生
彼
處。
不
染
命
發
心，
不
著
一
切
諸
法
故
當
生
於
彼
處。
發
殺
害
受
持
正
法，
發
此
心
故
當
生
彼
處。
捨
於
剎。
為
一
切
眾
生
生
慈
悲
心
故
當
生
彼
處。
離
生
發
慈
悲
心，
不
生
瞋
恨，
當
生
阿
彌
陀
如
來
者。
所
有
欲
生
阿
彌
陀
剎
中
者，
當
為
一
切
勒
言：
彼
等
發
心
非
少
智
者，
有
彼
發
心
是
大
發覺淨心經卷下
21
覺
淨
心
經
卷
下
而
去。
諸
善
男
子
等，
皆
悉
滅
彼
業
障，
歡
喜
奉
行
作
薩
及
長
老
阿
難，
歡
喜
踊
躍。
彼
六
十
菩
薩
乘
此
法
本
發
覺，
當
如
是
持。
佛
說
此
經
時，
彌
勒
讚
長
老
阿
難
言：
善
哉，
善
哉！
阿
難！
是
故
菩
薩
至
如
來
說
此
法
本，
為
諸
菩
薩
發
覺。
爾
時
世
發覺淨心經卷下