|
1 |
是,
如
是!
愚
癡
異
生
寡
聞
無
智,
於
可
意
觸
而
生
|
當
知
是
人
徒
自
疲
勞,
都
無
所
得。
佛
言:
大
王!
如
|
故?
夢
中
畢
竟
無
有
寶
媛,
況
復
有
彼
美
妙
觸
耶?
|
夢
執
以
為
實,
是
智
者
不?
王
言:
不
也!
世
尊!
何
以
|
爾
不?
王
言:
不
也!
佛
言:
大
王!
於
意
云
何?
是
人
所
|
相
執
持,
是
人
覺
已,
憶
念
夢
中
所
受
妙
觸,
為
實
|
佛
言:
大
王!
譬
若
有
人
於
睡
夢
中
與
諸
寶
媛
共
|
六
界
差
別
品
第
二
十
六
之
三
|
沙
門
臣
日
稱
等
奉
詔
譯
|
試
鴻
臚
卿
宣
梵
大
師
賜
紫
|
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
| |
父
子
合
集
經
卷
第
十
八
| |
|
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
2 |
輪
迴
空,
涅
槃
涅
槃
皆
自
性
空,
無
有
作
者
亦
無
|
業
空,
身
識
身
識
空,
若
滅
滅
空,
若
生
生
空,
輪
迴
|
故?
自
性
空
故。
如
是
了
知
初
識
初
識
空,
自
業
自
|
至。
大
王!
無
有
少
法
從
於
此
世
得
至
他
世。
何
以
|
從
來,
滅
無
所
至;
彼
業
生
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
|
識
起
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
至;
其
緣
生
時,
無
所
|
識
滅
名
為
死
蘊,
最
初
識
起
名
為
生
蘊。
大
王!
彼
|
羅,
若
人
若
天,
同
分
種
類
相
續
不
絕。
大
王!
最
後
|
失
壞。
或
趣
地
獄,
或
墮
傍
生、
琰
摩
羅
界
及
阿
脩
|
為
攀
緣,
二
種
相
因,
初
識
生
起,
作
業
受
報,
皆
不
|
中
事,
最
後
識
滅
自
業
現
前。
大
王!
識
為
其
主,
業
|
命
終
時,
見
先
所
作,
心
想
中
現,
如
彼
睡
覺
憶
夢
|
不
依
東
方
南
西
北
方
四
維
上
下
中
間
而
住,
至
|
種、
意
業
三
種,
造
作
彼
業,
剎
那
遷
謝。
是
業
滅
已,
|
愛
樂,
心
生
染
著
造
如
是
業,
身
業
三
種、
語
業
四
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
3 |
異
生,
見
恐
畏
事,
心
生
嫌
惡,
妄
生
執
著
造
是
惡
|
無
有
實。
佛
言:
大
王!
如
是,
如
是!
愚
癡
寡
聞
凡
夫
|
況
復
觸
身
受
苦
惱
耶?
當
知
是
人
徒
自
疲
勞
都
|
王
言:
不
也!
世
尊!
何
以
故?
夢
中
畢
竟
無
熱
銅
鍱,
|
王!
於
意
云
何?
是
人
所
夢
執
為
真
實,
是
智
者
不?
|
銅
鍱
觸
身
苦
惱,
為
實
爾
不?
王
言:
不
也!
佛
言:
大
|
為
衣
服
而
自
纏
身。
是
人
覺
已,
憶
念
夢
中
熾
然
|
復
次,
大
王!
譬
如
有
人
於
睡
夢
中,
持
熱
銅
鍱
以
|
知。
|
大
如
法
性,
究
竟
如
虛
空;
於
此
譬
喻。
當
如
是
|
若
能
了
此
三
解
脫
門,
與
空
共
行
菩
提
先
道,
廣
|
解
脫
門;
若
無
相
者
則
無
希
求,
名
無
願
解
脫
門。
|
皆
悉
空
寂,
此
名
空
解
脫
門;
空
無
空
相,
名
無
相
|
也。
大
王!
當
知
諸
根
如
幻
境
界
如
夢,
一
切
諸
法
|
受
者,
但
隨
世
俗
之
所
顯
示,
非
第
一
義
作
是
說
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
4 |
涅
槃
涅
槃
皆
自
性
空。
了
知
業
報
自
性
非
有,
無
|
識
身
識
空,
若
滅
滅
空,
若
生
生
空,
輪
迴
輪
迴
空,
|
空
故。
如
是
了
知
初
識
初
識
空,
自
業
自
業
空,
身
|
無
有
少
法
從
於
此
世
得
至
他
世。
何
以
故?
自
性
|
無
所
至;
彼
業
生
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
至。
大
王!
|
無
所
從
來,
滅
無
所
至;
彼
緣
生
時,
無
所
從
來,
滅
|
為
死
蘊,
最
初
識
起
名
為
生
蘊。
大
王!
彼
識
起
時,
|
各
受
其
報,
同
分
心
品
相
續
而
轉,
最
後
識
滅
名
|
生、
琰
摩
羅
界
及
阿
修
羅,
若
人
若
天。
初
識
生
已
|
生
起,
作
業
受
果
皆
不
失
壞,
或
趣
地
獄,
或
墮
傍
|
前。
大
王!
識
為
其
主,
業
為
攀
緣,
二
種
相
因,
初
識
|
恐
懼,
如
彼
睡
覺
念
夢
中
事,
最
後
識
滅
自
業
現
|
維
上
下
中
間
而
住,
至
命
終
時,
見
昔
所
作,
心
生
|
剎
那
遷
謝。
是
業
滅
已,
不
依
東
方
南
西
北
方
四
|
業,
身
業
三
種、
語
業
四
種、
意
業
三
種,
造
作
彼
業,
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
5 |
業
三
種,
造
作
彼
業,
剎
那
遷
謝。
是
業
滅
已,
不
依
|
復
起
恐
怖,
造
是
癡
業,
身
業
三
種、
語
業
四
種、
意
|
是!
愚
癡
寡
聞
凡
夫
異
生,
自
見
身
壞,
心
生
執
著,
|
當
知
是
人
徒
自
疲
勞,
都
無
有
實。
佛
言:
如
是,
如
|
世
尊!
何
以
故?
夢
中
畢
竟
無
有
身
根,
況
復
散
壞?
|
何?
是
人
所
夢
執
以
為
實,
是
智
者
不?
王
言:
不
也!
|
憂
惱,
為
實
爾
不?
王
言:
不
也!
佛
言:
大
王!
於
意
云
|
覺
諸
觸。
是
人
覺
已,
憶
念
夢
中
身
根
散
壞
而
生
|
復
次,
大
王!
如
人
夢
中
自
見
其
身,
悉
皆
散
壞
不
|
界,
究
竟
如
虛
空。
於
此
譬
喻,
當
如
是
知。
|
知
三
解
脫
門,
與
空
共
行,
菩
提
先
道,
廣
大
如
法
|
若
無
相
者,
則
無
希
求,
名
無
願
解
脫
門。
若
能
了
|
寂,
此
名
空
解
脫
門;
空
無
空
相,
名
無
相
解
脫
門;
|
當
知
諸
根
如
幻
境
界
如
夢,
一
切
諸
法
皆
悉
空
|
有
作
者
亦
無
受
者,
但
唯
名
相
分
別
顯
示。
大
王!
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
6 |
相
分
別
顯
示。
大
王!
當
知
諸
根
如
幻
境
界
如
夢,
|
業
報
自
性
非
有,
無
有
作
者
亦
無
受
者,
但
唯
名
|
生
空,
輪
迴
輪
迴
空,
涅
槃
涅
槃
皆
自
性
空。
了
知
|
空,
自
業
自
業
空,
身
識
身
識
空,
若
滅
滅
空,
若
生
|
他
世。
何
以
故?
自
性
空
故。
如
是
了
知
初
識
初
識
|
來,
滅
無
所
至。
大
王!
無
有
少
法
從
於
此
世
得
至
|
生
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
至;
其
業
生
時,
無
所
從
|
蘊。
大
王!
初
識
起
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
至;
彼
緣
|
隨
轉,
最
後
識
滅
名
為
死
蘊,
最
初
識
起
名
為
生
|
人
若
天。
初
識
生
已,
各
受
其
報,
同
分
心
品
相
續
|
或
趣
地
獄,
或
墮
傍
生、
琰
摩
羅
界
及
阿
脩
羅,
若
|
緣,
二
種
相
因,
初
識
生
起,
作
業
受
果
皆
不
失
壞,
|
最
後
識
滅
自
業
現
前。
大
王!
識
為
其
主,
業
為
攀
|
時,
見
先
所
作,
心
生
惶
怖,
如
彼
夢
覺,
念
夢
中
事,
|
東
方
南
西
北
方
四
維
上
下
中
間
而
住,
至
命
終
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
7 |
剎
那
遷
謝。
彼
業
滅
已,
不
依
東
方
南
西
北
方
四
|
罪,
身
業
三
種、
語
業
四
種、
意
業
三
種,
造
作
彼
業,
|
貪
染,
復
起
追
求,
轉
增
癡
愛,
為
彼
所
牽,
造
如
是
|
是,
如
是!
愚
癡
寡
聞
凡
夫
異
生
意
著
於
法,
心
生
|
當
知
是
人
徒
自
疲
勞,
都
無
有
實。
佛
言:
大
王!
如
|
故?
夢
中
畢
竟
無
彼
幻
師,
況
復
變
現
五
欲
等
事。
|
執
以
為
實,
是
智
者
不?
王
言:
不
也!
世
尊!
何
以
|
不?
王
言:
不
也!
佛
言:
大
王!
於
意
云
何?
彼
於
夢
境
|
快
樂。
是
人
覺
已,
憶
念
夢
中
所
作
事
業,
為
實
爾
|
作
五
欲
種
種
欲
樂,
自
見
其
身
為
彼
圍
遶,
受
諸
|
當
如
是
知。
復
次,
大
王!
如
人
夢
中
見
彼
幻
師
幻
|
提
先
道,
廣
大
如
法
界,
究
竟
如
虛
空。
於
此
譬
喻,
|
願
解
脫
門。
若
能
了
此
三
解
脫
門,
與
空
共
行,
菩
|
相,
名
無
相
解
脫
門;
若
無
相
者,
則
無
希
求,
名
無
|
一
切
諸
法
皆
悉
空
寂,
此
名
空
解
脫
門;
空
無
空
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
8 |
境
界
如
夢,
一
切
諸
法
皆
悉
空
寂,
此
名
空
解
脫
|
得,
但
唯
名
相
分
別
顯
示。
大
王!
當
知
諸
根
如
幻
|
涅
槃
涅
槃
皆
自
性
空。
作
業
不
可
得,
受
報
不
可
|
識
身
識
空,
若
滅
滅
空,
若
生
生
空,
輪
迴
輪
迴
空,
|
空
故。
如
是
了
知
初
識
初
識
空,
自
業
自
業
空,
身
|
無
有
少
法
從
於
此
世
得
至
他
世。
何
以
故?
自
性
|
無
所
至;
彼
業
生
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
至。
大
王!
|
無
所
從
來,
滅
無
所
至;
彼
緣
生
時,
無
所
從
來,
滅
|
為
死
蘊,
最
初
識
起
名
為
生
蘊。
大
王!
身
識
生
時,
|
各
受
其
報,
同
分
心
品
相
續
隨
轉,
最
後
識
滅
名
|
生、
琰
摩
羅
界
及
阿
脩
羅,
若
人
若
天。
初
識
生
已
|
生
起,
作
業
受
報,
皆
不
失
壞,
或
趣
地
獄,
或
墮
傍
|
事。
大
王!
識
為
其
主,
業
為
攀
緣,
二
種
相
因,
初
識
|
中
現,
自
分
業
報
皆
悉
現
前,
猶
如
夢
覺
念
夢
中
|
維
上
下
中
間
而
住,
至
命
終
時,
見
昔
所
作
心
想
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
9 |
維
上
下
中
間
而
住,
至
命
終
時
心
生
惶
怖,
見
昔
|
剎
那
遷
謝。
是
業
滅
已,
不
依
東
方
南
西
北
方
四
|
行,
身
業
三
種、
語
業
四
種、
意
業
三
種,
造
作
彼
業,
|
惱
處,
展
轉
尋
求
無
對
治
道,
以
不
了
故
起
諸
惡
|
是,
如
是!
愚
癡
寡
聞
凡
夫
異
生,
意
著
諸
法
生
憂
|
當
知
是
人
徒
自
疲
勞,
都
無
有
實。
佛
言:
大
王!
如
|
故?
夢
中
畢
竟
無
水
所
漂,
況
復
有
彼
惶
怖
苦
惱?
|
執
以
為
實,
是
智
者
不?
王
言:
不
也!
世
尊!
何
以
|
溺,
為
實
爾
不?
王
言:
不
也!
佛
言:
大
王!
是
人
所
夢
|
惶
怖
種
種
苦
惱。
是
人
覺
已,
憶
念
夢
中
水
所
漂
|
睡
夢
中,
為
彼
瀑
流
漂
沒
己
身
及
其
眷
屬,
受
諸
|
於
此
譬
喻,
當
如
是
知。
復
次,
大
王!
譬
如
有
人
於
|
空
共
行,
菩
提
先
道,
廣
大
如
法
界,
究
竟
如
虛
空。
|
希
求,
名
無
願
解
脫
門。
依
此
了
知
三
解
脫
門,
與
|
門;
空
無
空
相,
名
無
相
解
脫
門;
若
無
相
者
則
無
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
10 |
無
相
解
脫
門;
若
無
相
者,
則
無
希
求,
名
無
願
解
|
法
皆
悉
空
寂,
此
名
空
解
脫
門;
空
無
空
相,
名
|
別
顯
示。
大
王!
諸
根
如
幻
境
界
如
夢,
一
切
諸
|
皆
自
性
空,
無
有
作
者
亦
無
受
者,
但
唯
名
相
分
|
若
滅
滅
空,
若
生
生
空,
輪
迴
輪
迴
空,
涅
槃
涅
槃
|
了
知
初
識
初
識
空,
自
業
自
業
空,
身
識
身
識
空,
|
從
於
此
世
得
至
他
世。
何
以
故?
自
性
空
故。
如
是
|
業
生
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
至。
大
王!
無
有
少
法
|
滅
無
所
至;
彼
緣
生
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
至;
彼
|
初
識
起
名
為
生
蘊。
大
王!
初
識
生
時,
無
所
從
來,
|
同
分
心
品
相
續
不
絕,
最
後
識
滅
名
為
死
蘊,
最
|
界
及
阿
脩
羅,
若
人
若
天。
初
識
生
已,
各
受
其
報,
|
受
果
皆
不
失
壞,
或
趣
地
獄,
或
墮
傍
生、
琰
摩
羅
|
為
其
主,
業
為
攀
緣,
二
種
相
因,
初
識
生
起,
作
業
|
所
作
悉
現
其
前,
如
人
夢
覺
念
夢
中
事。
大
王!
識
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
11 |
中
現,
如
人
夢
覺
念
夢
中
事。
大
王!
識
為
其
主,
業
|
間
而
住,
至
命
終
時,
見
先
所
作
自
分
業
報
心
想
|
是
業
滅
已,
不
依
東
方
南
西
北
方
四
維
上
下
中
|
種、
語
業
四
種、
意
業
三
種,
造
作
彼
業,
剎
那
遷
謝。
|
異
生,
意
著
諸
法,
起
愛
染
心
造
是
癡
業,
身
業
三
|
無
有
實。
佛
言:
大
王!
如
是,
如
是!
愚
癡
寡
聞
凡
夫
|
無
飲
酒
者,
況
惛
醉
耶?
當
知
是
人
徒
自
疲
勞,
都
|
是
智
者
不?
王
言:
不
也!
世
尊!
何
以
故?
夢
中
畢
竟
|
也!
佛
言:
大
王!
於
意
云
何?
是
人
所
夢
執
為
真
實,
|
覺
知。
是
人
覺
已,
念
夢
中
事,
為
實
爾
不?
王
言:
不
|
酒
惛
醉,
不
識
善
法
及
諸
惡
行,
功
德
過
失
都
不
|
復
次,
大
王!
譬
如
有
人
於
睡
夢
中,
自
見
其
身
飲
|
是
知。
|
道,
廣
大
如
法
界,
究
竟
如
虛
空。
於
此
譬
喻,
當
如
|
脫
門。
若
能
了
此
三
解
脫
門,
與
空
共
行,
菩
提
先
|
▲
▼ |
|
父子合集經卷第十八 |
|
12 |
若
能
了
知
三
解
脫
門,
與
空
共
行,
菩
提
先
道,
廣
|
解
脫
門;
若
無
相
者,
則
無
希
求,
名
無
願
解
脫
門。
|
自
性
空
寂,
此
名
空
解
脫
門;
空
無
空
相,
名
無
相
|
別
顯
示。
大
王!
諸
根
如
幻
境
界
如
夢,
一
切
諸
法
|
亦
無
受
者,
若
業
若
報,
皆
不
可
得,
但
唯
名
相
分
|
輪
迴
輪
迴
空,
涅
槃
涅
槃
皆
自
性
空,
無
有
作
者
|
業
自
業
空,
身
識
身
識
空,
若
滅
滅
空,
若
生
生
空,
|
何
以
故?
自
性
空
故。
如
是
了
知
初
識
初
識
空,
自
|
無
所
至。
大
王!
無
有
少
法
從
於
此
世
得
至
他
世。
|
無
所
從
來,
滅
無
所
至;
彼
業
生
時,
無
所
從
來,
滅
|
王!
身
識
生
時,
無
所
從
來,
滅
無
所
至;
彼
緣
生
時,
|
最
後
識
滅
名
為
死
蘊,
最
初
識
起
名
為
生
蘊。
大
|
羅,
若
人
若
天。
各
受
其
報,
同
類
心
品
相
續
隨
轉,
|
失
壞,
或
趣
地
獄,
或
墮
傍
生、
琰
摩
羅
界
及
阿
脩
|
為
攀
緣,
二
種
相
因,
初
識
生
起,
作
業
受
報
皆
不
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父子合集經卷第十八 |
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13 |
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|
|
父
子
合
集
經
卷
第
十
八
|
知。
|
大
如
法
界,
究
竟
如
虛
空。
於
此
譬
喻,
當
如
是
|
▲ |
|
父子合集經卷第十八 |