1
在
不
住。
為
滅
聖
諦。
若
於
苦
智
集
智
滅
智。
而
五
蘊
畢
竟
滅
盡。
若
令
前
際
不
生。
後
際
不
起。
令
執
取
愛
見
等
因。
不
起
合
集。
為
集
聖
諦。
又
如
虛
空。
是
苦
聖
諦。
又
此
五
蘊
隨
惑
愛
見。
由
此
了
知
五
蘊
是
苦。
若
令
五
蘊
苦
相
止
息。
次
舍
利
子。
菩
薩
摩
訶
薩。
獲
得
如
是
於
諦
善
慧
波
羅
蜜
多
品
第
十
一
之
三
沙
門
臣
法
護
等
奉
詔
譯
試
光
祿
卿
慈
覺
傳
梵
大
師
賜
紫
西
天
譯
經
三
藏
銀
青
光
祿
大
夫
五
說
大
乘
菩
薩
藏
正
法
經
卷
第
三
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
2
智。
是
為
道
智。
若
能
安
住
如
是
諦
智。
說
此
是
滅
智。
於
如
是
道
隨
其
種
類。
尋
求
伺
察
令
入
為
集
智。
了
知
一
切
生
本
不
生。
滅
無
所
滅。
是
不
生
觀
察。
是
為
苦
智。
若
有
緣
生
於
有
離
有。
薩
於
諦
善
巧。
又
復
於
滅
而
起
現
證。
復
能
於
諦
平
等。
畢
竟
無
見。
是
為
清
淨。
是
名
菩
薩
摩
彼
苦
滅
引
趣
正
行。
是
為
道
聖
諦。
若
見
如
是
受
所
引
道。
如
彼
世
間
積
集
進
求。
非
受
非
道。
觀
察
非
受
是
滅。
獲
證
於
滅。
是
為
滅
聖
諦。
又
聖
諦。
又
若
於
受
而
得
輕
安。
則
於
受
非
受。
而
諦。
若
因
於
受
引
生
於
合
集。
如
實
了
知。
是
為
受
是
苦。
乃
至
受
所
引
攝。
諸
決
擇
智。
是
為
苦
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
於
諦
善
巧。
又
復
了
知。
諦。
又
復
於
此
諸
諦
現
觀。
而
能
尋
伺
遍
盡
觀
證
達
以
智
相
續。
能
善
調
伏
引
趣
正
行。
為
道
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
3
無
所
入
智。
勝
慧
觀
察
智。
通
達
四
諦
智。
諸
苦
智。
外
無
遍
行
智。
出
離
塵
境
智。
念
無
所
住
智。
化
智。
於
處
決
定
空
智。
於
界
度
量
智。
內
身
寂
世
無
限
量
智。
於
現
在
世
遍
一
切
處
智。
於
蘊
特
伽
羅
勝
義
智。
於
過
去
世
無
障
礙
智。
於
未
入
解
無
我
智。
解
無
眾
生
智。
了
無
壽
者
智。
無
智。
於
願
無
願
智。
於
行
無
行
智。
入
一
正
理
真
如
智。
不
住
實
際
智。
如
實
法
空
智。
伺
察
無
無
邊
智。
入
解
緣
起
智。
分
別
法
界
智。
隨
順
入
若
於
法
諸
勝
義
句
相
續。
因
智
緣
智
集
智。
通
間
典
籍
正
知。
四
者
辯
才
正
知。
云
何
義
正
知。
何
等
為
四。
一
者
義
正
知。
二
者
法
正
知。
三
者
利
子。
又
復
菩
薩
摩
訶
薩。
獲
得
四
種
正
知
善
菩
薩
摩
訶
薩
於
勝
慧
波
羅
蜜
多
之
行
獲
諦
善
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
4
者。
無
補
特
伽
羅。
若
義
無
補
特
伽
羅。
則
於
是
所
趣
證。
若
義
無
所
證。
則
一
切
法
義
畢
竟
無
則
諸
法
義
畢
竟
無
願。
若
義
無
願。
則
彼
法
義
空。
若
義
如
空。
則
諸
法
義
畢
竟
無
相。
若
義
無
隨
義
即
諸
法
性。
所
以
者
何。
以
諸
法
義
畢
竟
復
義
正
知
者。
若
於
義
隨
順
則
諸
法
隨
順。
彼
切
善
根
智。
如
是
所
說。
是
為
菩
薩
於
義
正
知。
音
智。
於
緣
覺
乘
解
緣
生
智。
於
最
上
乘
積
集
所
合
智。
於
諸
輕
安
無
所
得
智。
於
聲
聞
乘
達
無
合
集
智。
於
種
種
相
唯
一
相
智。
於
正
和
合
境
無
實
見
智。
於
諸
谷
響
了
緣
生
智。
於
諸
影
幻
化
起
變
滅
智。
於
諸
陽
焰
無
迷
亂
智。
於
諸
伏
智。
奢
摩
他
加
持
智。
毘
缽
舍
那
光
明
智。
於
分
別
一
切
法
句
智。
善
解
諸
根
智。
諸
力
無
能
有
智。
諸
集
為
行
智。
諸
滅
無
相
智。
諸
道
出
離
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
5
色
貪
非
香
貪。
聲
貪
非
香
貪。
香
貪
非
味
貪。
味
聲
貪。
聲
貪
非
色
貪。
色
貪
亦
聲
貪。
色
聲
俱
非
貪
亦
外
貪。
或
非
內
貪
亦
非
外
貪。
或
復
色
貪
貪
而
非
外
貪。
或
復
外
貪
而
非
內
貪。
或
復
邊
觀
察
現
在
貪
行。
隨
緣
入
解。
或
復
有
情
固
貪
行。
微
細
貪
行。
廣
大
貪
行。
過
去
貪
行。
者。
於
彼
貪
行
心
能
正
知。
所
謂
虛
假
貪
行。
悟。
說
此
是
為
菩
薩
於
法
正
知。
又
復
法
正
輪
回
涅
盤。
法
界
智
界。
本
自
平
等
無
所
漏
無
漏。
世
間
出
世
間。
有
為
無
為。
染
分
淨
謂
於
正
法
入
解
之
智。
若
善
不
善。
有
過
無
過。
失。
說
此
是
為
菩
薩
於
義
正
知。
云
何
名
法
正
正
知。
若
於
勝
慧
如
實
正
知。
則
一
切
處
無
有
獲
證
知。
諸
佛
世
尊
隨
喜
印
可。
於
彼
勝
慧
如
通
達
法
相。
若
說
於
義
無
住
無
盡。
於
所
說
義
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
6
知。
又
復
世
間
典
籍
正
知
者。
成
熟
於
文。
明
了
多
字
相
應。
皆
悉
了
知。
說
此
是
為
世
間
典
籍
說
巧
妙
說。
過
去
說
未
來
說
現
在
說。
一
字
相
說
多。
男
聲
女
聲。
非
男
非
女
聲。
廣
說
略
說。
鄙
法
連
環
相
續
不
斷。
音
聲
文
字。
彼
或
說
一
說
聲
非
人
聲。
而
能
入
解。
五
趣
有
情
麤
細
高
下。
脩
羅
聲。
迦
樓
羅
聲。
緊
那
羅
聲。
摩
羅
伽
聲。
解
一
切
聲
智。
天
聲
龍
聲
夜
叉
聲。
乾
闥
婆
聲。
菩
薩
於
法
正
知。
云
何
世
間
典
籍
正
知。
謂
若
欲
界
智。
殊
勝
法
器
智。
真
實
言
說
智。
說
此
是
智。
如
其
所
說
相
應
行
相
智。
不
增
不
減
智。
越
眾
等
分
行
如
是
所
說
入
解。
八
萬
四
千
心
行
瞋
行。
二
萬
一
千
癡
行。
如
是
貪
瞋
癡。
二
萬
一
是
非
義
利
門
入
解。
二
萬
一
千
貪
行。
二
萬
一
非
觸
貪。
乃
至
綺
互。
於
色
聲
香
味
觸
貪
行
等。
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
7
言
辯
才。
尊
重
語
言
辯
才。
慈
愛
語
言
辯
才。
相
辯
才。
清
淨
語
言
辯
才。
解
脫
語
言
辯
才。
無
障
生
澀
語
言
辯
才。
無
雜
亂
語
言
辯
才。
潤
澤
語
解
一
切
有
情
心
行
辯
才。
無
謇
吃
語
言
辯
才。
解
脫
三
摩
地
三
摩
缽
底
辯
才。
悟
一
切
乘
辯
道。
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
辯
才。
入
解
一
切
諦
智
勝
慧
辯
才。
建
立
念
處
正
斷
神
足
根
力
覺
支
義
辯
才。
建
立
一
切
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
辯
才。
住
忍
辯
才。
甚
深
辯
才。
善
巧
辯
才。
世
俗
減
失
辯
才。
無
斷
滅
辯
才。
無
諍
論
辯
才。
樂
善
迅
速
辯
才。
決
定
獲
果
辯
才。
如
其
所
問
辯
才。
薩
辯
才
正
知。
所
謂
言
說
無
住
無
斷。
真
實
記
喜。
說
此
是
為
菩
薩
於
世
間
典
籍
正
知。
云
何
知
見。
甚
深
巧
妙
種
種
莊
嚴。
令
諸
有
情
咸
生
義。
離
諸
恐
畏
復
無
過
失。
於
世
俗
勝
義。
以
自
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
8
此
說
為
義。
於
無
所
得
廣
大
開
示。
此
說
為
文。
調
伏
制
止。
此
說
為
文。
若
於
輪
回
遍
能
稱
文。
若
於
整
肅
施
以
妙
樂。
此
說
為
義。
於
無
戲
入
解
出
世
法
行。
此
說
為
義。
達
世
間
法。
此
說
者
隨
法
不
隨
於
人。
何
等
為
義。
云
何
為
文。
謂
不
隨
於
識。
三
者
隨
了
義
經。
不
隨
不
了
義
經。
種。
何
等
為
四。
一
者
隨
義
不
隨
於
文。
二
者
隨
獲
得
辯
才
善
巧。
云
何
菩
薩
隨
順
善
巧。
復
有
為
菩
薩
摩
訶
薩
於
勝
慧
波
羅
蜜
多
之
行。
而
何
能
得
盡
諸
苦
際。
成
就
正
行。
舍
利
子。
說
此
能
善
說
法
佛
乃
印
可。
彼
若
說
法
無
出
離
者。
聲
隨
一
詮
表。
如
是
辯
才
於
他
有
情
補
特
伽
語
言
辯
才。
通
達
無
邊
剎
土
有
情。
能
以
妙
梵
細
滑
語
言
辯
才。
無
毀
呰
語
言
辯
才。
稱
讚
諸
語
言
辯
才。
無
缺
漏
語
言
辯
才。
甘
美
語
言
辯
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
9
示
苦
集
道
諦。
此
說
為
義。
現
證
滅
諦。
此
說
為
為
義。
若
菩
提
分
現
證
行
果。
此
說
為
文。
若
能
說
為
文。
若
能
開
示
三
十
七
品
菩
提
分
法。
此
於
諸
慧
根
多
聞
總
持。
此
說
為
義。
義
不
可
說。
脫
等
持
等
至。
此
說
為
義。
滅
等
至
智。
此
說
為
精
進
不
入
不
住。
此
說
為
文。
若
能
開
演
靜
慮
開
演。
於
諸
善
根
踊
躍
精
進。
此
說
為
義。
於
傲
憍
慢。
此
說
為
義。
得
無
生
忍。
此
說
為
文。
若
此
說
為
文。
若
能
宣
說
堅
固
忍
受
忿
恨
惱
嫉
德。
此
說
為
義。
於
身
語
意
清
淨
勝
行。
皆
不
可
為
文。
若
能
宣
演
三
業
威
儀。
積
集
一
切
頭
陀
諸
有
情
開
演
布
施。
此
說
為
義。
三
輪
清
淨。
此
說
為
義。
智
唯
通
達
一
種
教
理。
此
說
為
文。
分
別。
此
說
為
文。
若
於
三
乘
分
位
如
其
開
演。
能
普
遍
讚
涅
槃
德。
此
說
為
義。
於
涅
槃
法
體
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
10
廣
大
通
達。
此
說
是
為
了
義
經。
又
說
隨
順
補
不
了
義
經。
云
何
了
義
經。
謂
所
說
義
如
其
所
經。
謂
所
說
文
如
其
所
說。
廣
大
了
知。
此
說
是
文
字。
乃
至
不
可
說
義。
俱
說
為
義。
云
何
不
了
四
千
法
蘊
相
應。
此
說
為
文。
又
若
一
切
音
聲
語
心
相
與
一
切
智
智。
無
上
正
覺。
乃
至
總
略
八
心
習
學
功
德。
乃
至
菩
提
道
場。
此
說
為
義。
說
性。
及
無
為
功
德。
此
說
為
文。
若
說
菩
薩
最
初
示。
善
能
稱
讚
無
量
三
寶。
此
說
為
義。
若
離
貪
為
義。
若
證
解
脫
無
障
礙
智。
此
說
為
文。
若
正
無
所
動。
此
說
為
文。
若
能
開
示
諸
障
礙
法。
此
貪
瞋
癡
等
分
類
行
法。
此
說
為
義。
若
於
解
脫
觀。
此
說
為
義。
明
解
脫
智。
此
說
為
文。
若
能
分
無
明
滅。
乃
至
老
死
滅。
此
說
為
文。
若
說
積
集
若
正
開
示
無
明
為
先。
乃
至
老
死。
此
說
為
義。
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
11
若
發
起
遍
計
執
取。
此
說
為
識。
無
執
無
取
及
外
無
遍
行。
智
能
隨
順
法
無
所
取。
此
說
為
智。
為
表。
意
知
法
為
表。
此
說
為
識。
若
復
內
身
寂
聞
聲
為
表。
鼻
嗅
香
為
表。
舌
了
味
為
表。
身
覺
說
為
智。
舍
利
子。
復
說
於
識。
謂
眼
觀
色
為
表。
若
復
安
住
四
種
法
界。
於
其
法
界
善
能
分
別。
智。
又
若
了
知
地
界
水
界
火
界
風
界。
此
說
為
為
識。
何
者
為
智。
謂
若
了
知
所
取
五
蘊。
此
說
依
受
住。
三
者
識
依
想
住。
四
者
識
依
行
住。
此
依
四
種
住。
何
等
為
四。
一
者
識
依
色
住。
二
者
多。
云
何
二
法。
一
者
善
識。
二
者
善
智。
何
者
為
謂
諸
菩
薩
於
此
二
法。
善
能
修
行
勝
慧
波
羅
蜜
多
之
行。
得
隨
順
善
巧。
云
何
菩
薩
文
句
善
離。
是
為
了
義。
如
是
菩
薩
摩
訶
薩。
於
勝
慧
波
伽
羅
無
能
出
離。
是
不
了
義。
如
所
說
法
即
能
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
12
是
為
了
義。
云
何
補
特
伽
羅
及
法。
謂
若
於
所
願
三
解
脫
門。
不
起
我
人
士
夫
乃
至
補
特
伽
或
有
主
宰
及
無
主
宰。
是
不
了
義。
於
空
無
相
人
士
夫
命
者。
意
生
儒
童
作
者
受
者。
種
種
語
了
義。
於
少
文
句
而
生
決
定。
是
為
了
義。
又
復
深
難
解。
是
為
了
義。
於
諸
文
句
心
喜
樂
欲。
是
悟
不
二
法。
是
為
了
義。
善
巧
文
句。
是
不
了
義。
於
彼
輪
回
而
作
厭
離。
是
不
了
義。
於
輪
回
涅
又
復
染
分。
是
不
了
義。
若
說
淨
分。
是
為
了
義。
引
趣
業
行。
是
不
了
義。
盡
業
煩
惱。
是
為
了
了
義。
說
世
俗
行。
是
不
了
義。
宣
說
勝
義。
是
為
若
所
說
引
趣
於
道。
是
不
了
義。
引
趣
於
果。
是
不
住
生
滅。
此
說
為
智。
云
何
了
義
不
了
義
經。
法。
此
說
為
識。
無
為
無
有
識
遍
行
故。
又
智
無
無
瞋。
此
說
為
智。
又
復
了
知
識
住
生
滅
有
為
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
13
不
平
等。
離
諸
分
別
無
所
攀
緣。
而
皆
出
離。
此
悉
同
依
止。
又
諸
法
相
自
性
本
空。
無
有
平
等
作
無
不
作。
無
住
無
不
住。
於
一
切
處。
本
自
平
樂
欲。
引
趣
有
情
於
義
安
住。
云
何
名
法。
所
謂
聲。
入
解
義
利。
佛
言
此
說
是。
為
於
法
各
各
隨
為
一
切
補
特
伽
羅。
令
諸
有
情
依
如
來
所
說
諸
善
利。
何
況
如
來
應
供
正
等。
正
覺
安
住
世
多
種
妙
樂。
於
彼
世
間
天
人
眾
會。
極
深
憐
愍
特
伽
羅。
若
一
補
特
伽
羅
出
現
世
間。
猶
能
引
伽
羅。
應
供
補
特
伽
羅。
緣
覺
補
特
伽
羅。
菩
薩
羅。
入
流
補
特
伽
羅。
一
來
補
特
伽
羅。
不
還
補
順
信
補
特
伽
羅。
順
法
補
特
伽
羅。
八
輩
補
特
伽
羅
者。
謂
異
生
補
特
伽
羅。
善
異
生
補
特
伽
智
法
界。
此
說
是
為
補
特
伽
羅
及
法。
又
復
補
法。
安
住
補
特
伽
羅
見。
由
起
彼
見。
而
復
安
住
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五
14
說
大
乘
菩
薩
藏
正
法
經
卷
第
三
十
五
起
一
切
善
根。
慈
心
大
悲
相。
應
令
諸
有
情
悔
諸
過
咎。
普
令
行。
所
謂
布
施
福
行。
持
戒
福
行。
修
觀
福
行。
住
二
種。
何
等
為
二。
一
者
福
行。
二
者
智
行。
云
何
順
善
巧。
云
何
菩
薩
福
智
善
巧。
菩
薩
行
門
有
摩
訶
薩
於
勝
慧
波
羅
蜜
多。
而
得
成
就
四
種
理
法
門。
而
得
入
解
一
切
法
性。
此
說
是
為
菩
於
其
法
性。
能
隨
順
行
得
無
退
轉。
是
故
於
此
佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十五