1
薩。
普
為
一
切
有
情
不
惜
身
命。
若
諸
有
情
各
光
明
普
照
地
獄。
一
切
有
情
令
得
安
樂。
又
復
業。
雖
身
離
相。
而
亦
不
壞
菩
薩
身
清
淨。
已
發
威
儀。
然
菩
薩
身
法
爾
不
動。
以
不
動
故
現
起
彼
菩
薩
無
所
分
別
平
等
捨
心。
即
隨
其
身
現
相
威
儀
中
住。
而
菩
薩
曾
無
發
悟
亦
無
分
別。
次
寂
慧。
所
有
一
切
有
情
色
相
威
儀。
即
於
菩
薩
薩
身
密
品
第
一
之
二
沙
門
臣
法
護
等
奉
詔
譯
試
光
祿
卿
傳
梵
大
師
賜
紫
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
二
說
如
來
不
思
議
祕
密
大
乘
經
卷
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
2
或
寶
蓋
中
或
現
指
端。
乃
至
劫
火
洞
然
炎
熾
次
寂
慧
菩
薩。
於
此
三
千
大
千
世
界
現
廣
大
羅
三
藐
三
菩
提
心。
法
要。
令
彼
男
子
心
生
開
悟。
不
退
轉
於
阿
耨
惡
而
去。
即
其
女
人
死
滅
之
身。
自
然
出
聲
為
根
門
敗
壞
臭
穢
不
淨。
時
彼
男
子。
以
無
智
故
意。
時
彼
女
人
以
染
著
故。
形
容
枯
悴
即
趣
命
端
嚴
女
人
之
相。
隨
彼
男
子
染
愛
之
心。
悉
如
者。
愛
著
殊
妙
端
嚴
色
相。
菩
薩
即
於
其
前。
為
現
身。
但
為
成
熟
一
切
有
情。
若
或
有
人
貪
染
盡
身
無
盡
門。
即
是
緣
生
無
盡
法
門。
菩
薩
隨
薩
知
身
無
量。
即
能
隨
知
法
界
無
量。
無
量
即
菩
薩
隨
諸
有
情
須
身
肉
等
而
悉
與
者。
由
彼
肉
授
之。
乃
至
骨
血
精
髓
而
悉
隨
與。
寂
慧
當
來
求
菩
薩
身
肉
而
噉
食
者。
菩
薩
悉
現
其
前。
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
3
等
有
情
見
已
驚
怖。
即
向
菩
薩
折
伏
其
心。
歸
大
力
那
羅
延
身。
或
金
剛
手
菩
薩
可
畏
之
相。
心。
其
中
所
有
憍
慢
貢
高
諸
有
情
類。
菩
薩
即
無
量
無
數
有
情
悉
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
情
互
得
觀
見。
菩
薩
所
現
神
通
化
事。
如
是
見
光
明。
廣
大
照
耀
殑
伽
沙
等
諸
佛
剎
土。
彼
彼
然
燈
明。
普
為
如
來
作
供
養
事。
其
燈
熾
盛
有
又
復
菩
薩
以
所
著
衣
覆
自
肢
體。
灌
注
酥
油
伽
沙
等
數
量
廣
大
燈
明。
普
遍
熾
盛
供
養
如
廣
大
熾
盛。
為
諸
如
來
作
供
養
事。
又
復
積
以
器。
滿
貯
香
油
等
須
彌
山。
布
其
燈
炷
然
以
燈
諸
佛
如
來。
又
復
以
此
三
千
大
千
世
界
為
一
蓋
如
須
彌
量。
復
聚
寶
花
高
若
山
峰。
悉
以
供
能
現
身
相。
普
為
諸
佛
世
尊
作
供
養
事。
積
妙
以
手
指
而
悉
覆
之。
而
菩
薩
身
都
無
所
壞。
又
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
4
疾
疫
劫
起。
其
中
人
民
生
種
種
病。
謂
於
身
分
俱
胝
那
庾
多
人
民
居
止。
彼
時
國
城
有
大
災
萬
四
千
廣
大
國
城。
復
多
百
千
聚
落
縣
邑。
百
念
往
昔
過
去
世
中。
此
閻
浮
提
周
匝
四
方。
有
慧
當
知。
菩
薩
摩
訶
薩。
有
如
是
等
殊
勝
行
願。
成
就
所
思
成
就
所
求
成
就
願
力。
界。
由
此
因
緣
乃
至
最
後
入
於
涅
槃。
令
諸
有
益
事。
願
令
有
情
臨
命
終
時。
食
我
身
肉
得
生
昔
願
力
得
清
淨
已。
能
於
長
夜
酬
其
宿
願
作
至
最
後
入
於
涅
槃。
是
故
當
知。
菩
薩
摩
訶
薩
而
噉
食
之。
食
已
命
終
皆
得
生
天。
由
是
因
故
中
諸
有
情
類
畜
報
盡
者。
取
其
菩
薩
所
滅
身
菩
薩
以
廣
大
身
現
死
滅
相。
令
彼
先
墮
畜
生
屍
林
中。
見
彼
無
數
百
千
有
情
普
遍
充
滿。
而
頂
禮
求
哀
聽
法。
又
復
菩
薩
於
大
國
城
及
諸
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
5
閻
浮
提
中
有
一
大
城
名
曰
善
作。
其
去
不
遠
止
救
護
歸
向。
作
是
念
已。
即
時
帝
釋
天
主。
於
此
諸
人
民
無
依
止
無
救
護
無
歸
向
者。
作
其
聲。
其
見
聞
已
起
悲
愍
心。
即
自
思
惟。
我
今
應
病
苦。
復
以
清
淨
天
耳。
遍
聞
一
切。
人
眾
哀
泣
淨
天
眼
過
於
人
眼。
悉
能
觀
見
彼
諸
人
眾
受
彼
時
中
為
帝
釋
天
主
其
名
妙
眼。
於
其
天
中
教
令
荷
彼
深
恩。
寂
慧
當
知。
世
尊
釋
迦
如
來。
者。
我
當
罄
捨
一
切
財
寶
悉
以
奉
之。
我
即
如
夜
叉
乾
闥
婆
等。
或
人
非
人。
有
能
為
我
息
除
大
聲
哀
泣
而
言。
誰
能
為
我
息
除
病
苦。
或
天
諸
人
民
病
無
療
故。
無
所
救
護
無
所
歸
向。
震
用
以
妙
藥。
而
悉
不
能
治
療
彼
等
一
切
病
苦。
大
小
病
者
散
遍
充
滿。
求
多
千
種
精
妙
醫
生
若
熟
疾
狀
各
異。
或
瘡
癤
癬
癩。
或
風
痰
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
6
人
所。
各
各
隨
意
斷
取
身
肉。
而
善
寂
身
安
然
時
普
遍
四
方
染
疾
苦
者。
一
切
人
眾
於
彼
善
由
真
實
故
我
此
身
願
取
其
肉
亦
無
盡
我
若
當
得
佛
菩
提
此
真
實
法
我
無
盡
時
善
寂。
復
為
人
眾
說
伽
陀
曰。
之
而
身
肉
無
盡。
所。
到
已
各
各
斷
取
其
肉
食
之
治
病。
雖
彼
彼
空
中
伽
陀
聲
已。
即
時
俱
詣
善
作
大
城
善
寂
彼
國
城
聚
落
縣
邑。
染
疾
苦
者
一
切
人
眾。
聞
此
為
妙
藥
救
人
民
是
中
無
害
無
瞋
恚
勿
應
驚
怖
懷
怯
懼
隨
意
歡
喜
取
身
肉
取
彼
身
肉
噉
食
之
悉
能
息
除
一
切
病
善
作
大
城
此
不
遠
中
有
男
子
名
善
寂
開
發
閻
浮
提
中
一
切
人
民。
說
伽
陀
曰。
自
變
身
為
男
子
相。
名
曰
善
寂。
處
虛
空
中。
普
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
7
但
為
救
護
諸
有
情
十
善
業
道
令
圓
滿
金
銀
財
寶
及
飲
食
我
悉
不
為
此
等
事
一
切
人
眾
說
伽
陀
曰。
時
善
寂
男
子。
隱
所
變
相
還
復
帝
釋
之
身。
普
隨
汝
教
令
我
病
除
我
何
所
作
伸
供
養
汝
善
依
止
善
救
護
汝
為
醫
王
復
妙
藥
恭
信。
異
口
同
音
說
伽
陀
曰。
人
共
集
一
處。
同
詣
善
寂
人
所。
到
已
各
各
合
輕
安。
我
等
今
時
持
以
何
物
用
為
供
養。
由
是
寂
男
子。
能
為
我
等
息
除
諸
病。
令
我
無
病
身
切
人
民
男
子
女
人
童
男
童
女
皆
自
惟
忖。
彼
提
中
一
切
人
眾。
咸
息
諸
病
悉
獲
輕
安。
是
時
得
除
解。
無
病
快
樂
悉
無
憂
惱。
如
是
次
第
閻
一
切
人
眾
食
是
肉
者。
彼
彼
所
有
一
切
病
苦
故。
亦
無
增
減
續
續
斷
已
旋
旋
復
生。
時
彼
國
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
8
次
金
剛
手
大
祕
密
主
菩
薩
摩
訶
薩
告
寂
慧
菩
情。
畢
竟
令
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。
淨
已
棄
一
身
命。
能
為
成
熟
無
量
無
數
一
切
次
寂
慧。
是
故
當
知
菩
薩
身
密
所
作
身
業。
得
垢
得
法
眼
淨。
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
其
中
有
情
或
復
遠
塵
主
即
為
說
法
示
教
利
喜。
悉
令
不
退
轉
於
阿
善
趣
三
十
三
天
眾
同
分
生。
生
彼
天
已。
帝
釋
知
其
數
中
無
一
人
墮
惡
趣
者。
彼
彼
命
終
皆
時
閻
浮
提
男
子
女
人
童
男
童
女
一
切
人
眾。
次
寂
慧。
爾
時
帝
釋
天
主。
說
伽
陀
已
復
彼
天
普
令
積
集
勝
妙
因
十
善
業
道
皆
清
淨
聞
已
應
發
菩
提
心
復
起
最
上
大
慈
意
互
相
起
發
慈
愛
心
生
長
一
切
利
益
事
菩
提
願
行
堅
固
修
為
諸
有
情
利
樂
因
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
9
實
無
有
少
法
可
得。
謂
以
自
身
真
如。
即
入
一
以
法
界
離
相
故。
即
入
法
離
相。
然
於
是
中
相。
一
切
有
情
身
離
相
故。
即
入
一
切
法
界
離
切
有
情
身
離
相
二
俱
平
等。
何
以
故。
由
自
身
離
相。
如
是
離
相
能
隨
入
故。
即
自
身
離
相
與
法
離
相
有
二
差
別。
若
相
即
身
離
相。
彼
相
即
身
離
相
故
即
得
法
離
相。
亦
非
身
離
相
與
一
而
是
菩
薩
無
所
思
惟。
亦
無
分
別
是
身
是
相。
薩
所
現
身
相。
但
為
成
熟
一
切
有
情
作
利
樂
是
身
堅
固
真
實
不
壞
金
剛
所
成。
是
故
寂
慧。
於
一
切
種
類
悉
不
破
壞。
火
不
能
燒
刀
不
能
以
無
壞
之
身
可
化
度
者。
即
現
其
身
而
為
化
可
化
度
者。
即
現
其
身
而
為
化
度。
若
諸
有
情
固
真
實
不
生
滅
身。
若
諸
有
情
應
以
有
壞
之
摩
訶
薩
言。
寂
慧
當
知。
菩
薩
身
者
是
不
破
壞。
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
10
論。
無
諍
論
故。
於
諸
色
中
現
有
所
取。
然
彼
真
取
法。
亦
非
真
如
有
取
有
作。
以
無
取
故
即
無
所
取
故。
即
如
是
取。
於
諸
取
中
菩
薩
示
現
有
無
法
可
取
故。
說
真
如
是
無
取
法。
由
彼
真
如
類
性。
無
生
性。
無
諍
論
性。
無
執
取
性。
謂
以
真
如
即
是
實
性。
實
性
即
是
如
性。
是
無
異
性。
無
作
真
如。
即
是
一
切
造
作
真
如。
善
男
子。
所
說
真
如。
生
死
涅
槃
真
如。
即
是
無
造
作
真
如。
無
如
即
是
清
淨
真
如。
染
淨
真
如。
即
是
生
死
涅
未
來
現
在
真
如。
即
是
蘊
處
界
真
如。
蘊
處
界
如
與
彼
未
來
現
在
真
如
有
所
違
背。
所
有
過
如
故。
即
入
過
去
未
來
現
在
真
如。
亦
非
過
去
切
法
真
如
故。
即
入
一
切
佛
真
如。
又
以
自
身
如。
又
復
自
身
真
如。
即
入
一
切
法
真
如。
以
入
有
情
身
真
如。
一
切
有
情
身
真
如。
即
入
自
身
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
11
息
除。
無
病
輕
安
而
獲
快
樂。
寂
慧。
汝
且
觀
是
人
之
所。
相
與
和
合。
其
和
合
已。
一
切
病
苦
皆
臣
若
長
者
居
士。
來
詣
耆
婆
醫
王
妙
藥
所
成
相。
亦
非
分
別
非
離
分
別。
諸
有
病
者。
若
國
王
所
應
安
立
施
作。
若
來
若
去
行
住
坐
臥。
分
別
妙
和
合
成
女
人
相。
妙
色
端
嚴
而
可
樂
見。
如
譬
如
世
間
耆
婆
醫
王。
積
集
一
切
勝
上
之
藥。
見
聞
覺
知。
悉
為
有
情
成
利
樂
故。
寂
慧
當
想
從
是
現
身。
為
諸
有
情
作
利
樂
事。
乃
至
一
身。
非
蘊
處
界
身。
即
彼
法
身
廣
大
增
勝。
如
實
乃
能
悟
入
彼
法
身
門。
入
是
法
身
門
故。
即
成
生。
知
一
切
身
皆
是
緣
生
法
所
成
故。
如
是
知
真
如。
取
要
言
之
審
觀
一
切
身
非
身
性。
畢
竟
實
之
身。
以
觀
如
來
身
平
等
故。
即
當
伺
察
自
亦
無
所
動。
是
故
以
其
如
實
之
智。
伺
察
如
來
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
12
如
是
知。
諸
有
生
者
即
和
合
義。
於
一
切
法
應
諸
有
情
故。
滅
即
無
滅
亦
無
造
作。
於
一
切
法
滅
亦
無
所
起。
於
中
示
現
生
滅
起
作。
但
為
成
法
身
無
增
無
減。
是
故
當
知。
菩
薩
法
身
不
生
相。
亦
非
護
惜
其
身
故
有
所
取
於
所
取
中。
而
悲
愍
一
切
有
情
現
受
飲
食。
雖
有
所
取
而
無
非
段
食
可
能
資
養。
菩
薩
了
知
如
是
相
已。
即
寂
慧
當
知。
菩
薩
法
身
非
飲
食
力
而
能
成
故。
身
廣
大
增
勝。
如
實
而
觀
即
是
菩
薩
身
密
清
燒
然。
是
故
當
知。
菩
薩
宿
昔
願
力
清
淨。
菩
薩
法
身
者。
即
能
息
除
一
切
煩
惱。
心
得
輕
安
身
童
男
童
女。
為
貪
瞋
癡
燒
然
其
身。
若
能
如
實
是。
若
能
如
理
真
實
觀
者。
而
彼
一
切
男
子
女
醫
師
無
是
智
力。
菩
薩
所
有
法
身
增
勝。
亦
復
婆
醫
王。
以
善
巧
智。
能
為
世
間
息
除
諸
病。
餘
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
13
亦
非
隨
轉。
善
男
子
由
如
是
故。
應
當
如
實
觀
所
成
等
身。
非
心
所
轉。
非
意
識
所
轉。
亦
非
無
非
耳
依
止
非
鼻
所
知
非
舌
了
別
非
身
和
合
非
成
身。
非
種
類
法
一
切
世
間
無
比
身。
非
眼
所
水
火
風
界
所
成
身。
非
種
非
和
合
種
非
大
種
性
身。
無
受
想
行
識
自
性
身。
非
地
界
所
成
身。
身。
無
毀
無
異
身。
於
住
無
住
得
不
動
身。
無
色
切
有
情
平
等
身。
無
邊
無
際
身。
無
種
類
無
分
相
無
願
所
成
身。
十
方
最
勝
如
虛
空
廣
大
身。
無
起
身。
離
心
意
識
身。
幻
焰
水
月
自
性
身。
空
垢
無
染
污
身。
自
性
明
亮
身。
自
性
不
生
身。
自
勝
上
身。
一
切
如
來
通
達
身。
無
喻
無
比
清
淨
如
來
身
者
即
虛
空
身。
無
等
等
身。
三
界
一
切
者
即
是
法
身。
即
是
法
食
即
是
法
力。
是
法
歸
是
知。
又
復
應
知
彼
一
切
法
生
即
無
生。
如
來
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
14
示
現
其
身。
寂
慧
當
知。
釋
迦
菩
薩
始
從
然
燈
如
草
木
瓦
礫。
菩
薩
身
業
雖
已
清
淨。
然
為
有
觀。
亦
無
作
者
亦
無
受
者。
又
復
能
觀
是
身
無
因
緣
能
成
其
身。
然
於
彼
彼
因
緣
法
中
如
實
有
情
故
起
分
別
身
作
諸
利
樂。
菩
薩
又
復
了
示
現
其
身
作
利
樂
事。
菩
薩
知
身
法
爾
寂
靜。
復
知
身
無
常
知
身
是
苦
知
身
無
我。
然
為
有
有
情。
菩
薩
於
其
身
念
處
中
亦
無
增
減。
菩
薩
見
無
聞
無
覺
無
知。
諸
有
所
現
但
為
成
熟
一
現
無
對
礙。
於
無
現
中
現
無
對
礙。
由
如
是
故。
礙。
又
復
菩
薩
能
於
十
方
現
諸
魔
身。
於
有
現
切
處
普
為
現
身。
然
於
是
中
亦
無
所
現
亦
無
洲
或
閻
浮
提。
一
切
王
城
聚
落
郡
邑。
菩
薩
於
已
行
菩
薩
行。
乃
至
三
千
大
千
世
界。
或
四
來
身。
而
是
菩
薩
於
如
來
身
住
平
等
性。
得
清
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
15
說
如
來
不
思
議
祕
密
大
乘
經
卷
第
二
廣
大
清
淨
不
可
窮
盡。
劫。
或
如
來
說
或
我
所
說。
菩
薩
所
有
身
密
身
具
有
無
量
無
邊
功
德。
假
使
過
于
殑
伽
沙
數
所
發
菩
提
心。
身
語
心
業
皆
悉
清
淨。
且
身
業
佛說如來不思議祕密大乘經卷第二