|  | 
 
        | 1 | 成 無
 盡
 所
 說
 總
 持。
 得
 知
 眾
 生
 一
 切
 根
 原。
 以
 妙
 
 | 所 降
 伏。
 度
 諸
 魔
 界。
 而
 得
 建
 立
 諸
 佛
 之
 土。
 逮
 
 
 | 分 別
 權
 行。
 皆
 得
 親
 近
 諸
 佛
 之
 法。
 在
 佛
 樹
 下
 多
 
 | 三 昧。
 幢
 英
 王
 三
 昧。
 金
 剛
 三
 昧。
 淨
 德
 事
 三
 昧。
 
 
 | 花 三
 昧。
 金
 剛
 道
 場
 三
 昧。
 善
 堅
 住
 三
 昧。
 淳
 淑
 修
 
 | 所 著
 無
 所
 罣
 礙。
 從
 勇
 猛
 伏
 三
 昧
 出
 生。
 獲
 上
 蓮
 
 | 佛 世
 界。
 而
 來
 集
 會。
 皆
 已
 通
 達。
 一
 生
 補
 處。
 得
 無
 
 | 眾 四
 萬
 二
 千。
 菩
 薩
 八
 萬
 四
 千
 俱。
 各
 從
 十
 方
 諸
 
 | 聞 如
 是。
 一
 時
 佛
 在
 羅
 閱
 祇
 靈
 鷲
 山。
 與
 大
 比
 丘
 
 | 
 寶
 髻
 菩
 薩
 會
 第
 四
 十
 七
 之
 一
 
 
 
 
 
 | 
 
 
 西
 晉
 三
 藏
 竺
 法
 護
 譯
 
 
 
 
 
 
 |  | 大 寶
 積
 經
 卷
 第
 一
 百
 一
 十
 七
 
 
 
 
 
 
 
 |  |  | 
▼ | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 2 | 菩 薩。
 尊
 意
 菩
 薩。
 金
 剛
 意
 菩
 薩。
 金
 剛
 步
 菩
 薩。
 金
 
 | 至 菩
 薩。
 師
 子
 意
 菩
 薩。
 師
 子
 步
 菩
 薩。
 師
 子
 雷
 音
 
 | 曰 光
 觀
 菩
 薩。
 常
 明
 曜
 菩
 薩。
 光
 世
 音
 菩
 薩。
 大
 勢
 
 | 用 修
 力。
 善
 誓
 諸
 願。
 聖
 德
 無
 量
 心
 如
 虛
 空。
 其
 名
 
 | 具 足
 七
 財
 欲
 化
 眾
 生。
 以
 善
 方
 便
 現
 處
 閑
 居。
 所
 
 | 在。 勢
 力
 堅
 強
 不
 毀
 慈
 心。
 信
 戒
 聞
 施
 慚
 愧
 智
 慧。
 
 | 群 生。
 各
 各
 攝
 護
 令
 得
 其
 所。
 曉
 了
 教
 誨
 意
 得
 自
 
 | 常 之
 事。
 其
 行
 清
 淨
 志
 無
 瑕
 穢。
 心
 性
 鮮
 明
 開
 化
 
 | 皆 令
 瘳
 愈。
 入
 於
 深
 妙
 明
 緣
 起
 法。
 以
 捨
 斷
 滅
 有
 
 | 術。 修
 治
 道
 業。
 睹
 見
 一
 切
 眾
 生
 之
 疾。
 應
 病
 與
 藥
 
 | 忍 辱
 精
 進
 一
 心
 智
 慧
 而
 成。
 從
 無
 數
 劫
 百
 千
 那
 
 | 徹 十
 方。
 諸
 佛
 諮
 嗟
 德
 不
 可
 量。
 悉
 從
 布
 施
 持
 戒
 
 | 而 自
 嚴
 飾。
 捨
 於
 世
 財
 棄
 諸
 外
 道。
 功
 勳
 顯
 布
 聲
 
 | 會。 應
 順
 時
 宜
 宣
 文
 字
 句。
 成
 就
 諸
 行。
 則
 以
 威
 相
 
 | 辯 才
 可
 悅
 諸
 心。
 為
 師
 子
 步
 猛
 無
 所
 畏。
 若
 入
 眾
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 3 | 稱 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 倫 迦
 留
 羅
 真
 陀
 羅
 摩
 
  勒
 等
 及
 人
 非
 人。
 不
 可
 
 | 師。 濡
 美
 天
 子。
 并
 餘
 諸
 天
 龍
 神。
 揵
 沓
 和
 阿
 須
 
 
 | 悉 大
 乘。
 四
 天
 王
 天
 帝
 釋
 忍
 跡
 梵
 天。
 魔
 子
 導
 
 
 | 天 子。
 寂
 化
 音
 天
 子。
 善
 思
 天
 子。
 等
 類
 二
 萬
 皆
 
 
 | 天 子。
 善
 妙
 天
 子。
 賢
 護
 天
 子。
 獲
 勝
 天
 子。
 意
 勝
 
 
 | 等。 皆
 是
 賢
 劫
 諸
 菩
 薩
 也。
 降
 魔
 天
 子。
 淨
 復
 淨
 
 
 | 聖 士
 眾
 香
 首
 等。
 三
 十
 有
 二
 清
 淨
 行
 士
 慈
 氏
 之
 
 | 菩 薩。
 解
 縛
 菩
 薩
 等。
 十
 六
 正
 士
 溥
 首
 之
 等。
 六
 十
 
 | 薩。 雨
 音
 菩
 薩。
 不
 離
 音
 菩
 薩。
 意
 淨
 菩
 薩。
 電
 音
 
 
 | 王 菩
 薩。
 電
 光
 嚴
 菩
 薩。
 虛
 空
 藏
 菩
 薩。
 濡
 音
 菩
 
 
 | 寶 印
 手
 菩
 薩。
 德
 曜
 王
 菩
 薩。
 淨
 王
 菩
 薩。
 執
 離
 意
 
 | 寶 淨
 菩
 薩。
 鉤
 鎖
 菩
 薩。
 寶
 幢
 菩
 薩。
 寶
 事
 菩
 薩。
 
 
 | 世 菩
 薩。
 善
 明
 菩
 薩。
 蓮
 花
 目
 菩
 薩。
 蓮
 花
 淨
 菩
 薩。
 
 | 剛 幢
 菩
 薩。
 金
 剛
 志
 菩
 薩。
 步
 不
 動
 跡
 菩
 薩。
 獨
 步
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 4 | 諸
 天
 人
 民
 獲
 善
 利
 
 
 心
 願
 見
 佛
 釋
 師
 子
 
 | 普 雨
 天
 華
 其
 色
 若
 干。
 在
 於
 梵
 天。
 而
 說
 頌
 曰。
 
 
 | 界 住
 于
 梵
 天。
 以
 一
 寶
 蓋
 覆
 斯
 三
 千
 大
 千
 忍
 土。
 
 | 與 八
 千
 菩
 薩
 俱。
 於
 其
 佛
 土
 忽
 然
 不
 現。
 至
 此
 忍
 
 | 曰 寶
 髻
 ︶
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 法。 時
 佛
 左
 右
 有
 一
 菩
 薩。
 名
 羅
 陀
 鄰
 那
 朱
 ︵
 晉
 
 | 善 變。
 其
 佛
 號
 淨
 住
 如
 來
 至
 真
 等
 正
 覺。
 現
 在
 說
 
 | 時 東
 方
 去
 此
 佛
 國。
 九
 百
 二
 十
 萬
 佛
 土。
 世
 界
 名
 
 | 宣 菩
 薩
 行
 講
 菩
 薩
 法。
 所
 當
 遵
 修
 名
 曰
 淨
 行。
 爾
 
 | 善。 義
 美
 具
 足
 究
 竟
 清
 淨。
 常
 修
 梵
 行
 廣
 演
 恩
 慈。
 
 | 彌 山
 現
 于
 大
 海。
 所
 說
 經
 典
 上
 中
 意
 語
 靡
 不
 妙
 
 | 暉 赫
 威
 光
 巍
 巍。
 超
 踰
 釋
 梵。
 佛
 身
 特
 顯。
 猶
 須
 
 
 | 師 子
 吼。
 如
 日
 普
 照
 若
 月
 盛
 明。
 如
 火
 消
 冥。
 其
 座
 
 | 而 為
 說
 經。
 坐
 大
 清
 淨
 師
 子
 之
 床。
 勇
 猛
 無
 畏
 為
 
 | 計。 彼
 時
 世
 尊。
 與
 無
 央
 數
 百
 千
 之
 眾
 眷
 屬
 圍
 遶。
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 5 | 彼
 為
 法
 王
 執
 尊
 寶
 
 
 降
 伏
 一
 切
 眾
 生
 趣
 
 | 為
 良
 醫
 王
 施
 甘
 露
 
 
 尊
 猶
 導
 師
 示
 正
 路
 
 | 逮
 得
 無
 為
 消
 生
 死
 
 
 則
 當
 往
 詣
 無
 等
 倫
 
 | 若
 欲
 解
 棄
 三
 惡
 道
 
 
 獲
 致
 安
 隱
 天
 人
 處
 
 | 便
 能
 開
 心
 令
 滅
 度
 
 
 速
 行
 俱
 詣
 於
 最
 勝
 
 | 假
 使
 今
 時
 造
 德
 本
 
 
 則
 見
 眾
 生
 處
 邪
 冥
 
 | 人
 身
 難
 得
 及
 閑
 暇
 
 
 篤
 信
 禁
 戒
 誠
 亦
 難
 
 | 諸
 導
 師
 眾
 難
 得
 遇
 
 
 經
 典
 之
 要
 甚
 難
 值
 
 | 設
 欲
 歸
 禮
 彼
 世
 尊
 
 
 速
 疾
 來
 到
 靈
 鷲
 山
 
 | 假
 使
 有
 人
 欲
 聽
 法
 
 
 若
 睹
 十
 方
 諸
 菩
 薩
 
 | 在
 彼
 淨
 住
 佛
 左
 右
 
 
 欲
 得
 稽
 首
 釋
 師
 子
 
 | 吾
 從
 東
 方
 而
 發
 來
 
 
 其
 世
 界
 名
 曰
 善
 變
 
 | 降
 伏
 魔
 眾
 億
 百
 千
 
 
 得
 成
 佛
 道
 離
 垢
 憂
 
 | 無
 數
 菩
 薩
 如
 江
 沙
 
 
 以
 精
 進
 力
 行
 超
 越
 
 | 為
 消
 惱
 熱
 諸
 俗
 事
 
 
 心
 願
 堅
 固
 志
 佛
 道
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 6 | 住 如
 來
 敬
 問
 無
 量。
 所
 志
 康
 寧。
 住
 於
 輕
 便
 勢
 力
 
 | 悉 皆
 侍
 從。
 寶
 髻
 菩
 薩。
 前
 白
 佛
 言。
 唯
 然
 世
 尊。
 淨
 
 | 匝 正
 住
 佛
 前。
 八
 千
 菩
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 諸
 天
 子
 眾
 
 | 光 明
 動
 三
 千
 界。
 往
 詣
 佛
 所
 稽
 首
 足
 下。
 各
 遶
 七
 
 | 子 眾。
 周
 匝
 圍
 遶。
 鼓
 百
 千
 伎。
 雨
 諸
 妙
 花。
 演
 大
 
 
 | 詣 佛。
 於
 是
 寶
 髻
 與
 八
 千
 菩
 薩
 及
 無
 央
 數
 諸
 天
 
 | 千 世
 界。
 令
 無
 央
 數
 眾
 生
 之
 類
 殖
 眾
 德
 本。
 俱
 來
 
 | 故 住
 梵
 天
 說
 此
 頌
 耳。
 斯
 頌
 之
 音。
 普
 聞
 三
 千
 大
 
 | 稽 首
 問
 訊
 咨
 受
 經
 典。
 并
 欲
 見
 十
 方
 諸
 會
 菩
 薩。
 
 | 名 寶
 髻。
 與
 八
 千
 菩
 薩
 俱。
 到
 此
 忍
 界
 欲
 來
 見
 佛。
 
 | 來 至
 真
 等
 正
 覺。
 現
 在
 說
 法。
 其
 佛
 左
 右
 有
 菩
 薩
 
 | 去 此。
 九
 百
 二
 十
 萬
 佛
 界
 名
 善
 變。
 佛
 號
 淨
 住
 如
 
 | 唯 然
 世
 尊。
 此
 妙
 頌
 義
 為
 從
 何
 出。
 佛
 言。
 東
 方
 
 
 | 千 世
 界。
 賢
 者
 舍
 利
 弗。
 聞
 說
 斯
 頌。
 前
 白
 佛
 言。
 
 
 | 於 時
 寶
 髻。
 說
 斯
 頌
 已。
 以
 此
 頌
 音。
 告
 于
 三
 千
 大
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 7 | 為 四。
 一
 曰
 行
 度
 無
 極。
 二
 曰
 常
 當
 遵
 修
 諸
 佛
 道
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 有
 四
 事
 法
 所
 行
 清
 淨。
 何
 謂
 
 | 等 所
 行
 清
 淨。
 寶
 髻
 菩
 薩。
 與
 諸
 大
 眾
 受
 教
 而
 聽。
 
 | 之 義。
 諦
 聽
 諦
 聽
 善
 思
 念
 之。
 吾
 當
 解
 說。
 諸
 菩
 薩
 
 | 佛 告
 寶
 髻。
 善
 哉
 善
 哉。
 族
 姓
 子。
 乃
 問
 如
 來
 如
 此
 
 | 之 行。
 如
 此
 之
 義
 何
 因
 致
 乎。
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 睹 諸
 佛
 無
 所
 罣
 礙。
 敢
 可
 遵
 修
 皆
 成
 如
 來
 清
 淨
 
 | 眾 生
 之
 類
 皆
 得
 蒙
 賴。
 一
 切
 諸
 魔
 不
 能
 得
 便。
 逮
 
 | 法。 便
 為
 演
 示
 平
 等
 之
 教。
 為
 諸
 如
 來
 所
 見
 覆
 蓋。
 
 | 怒 癡。
 而
 講
 說
 法
 令
 致
 妙
 行。
 若
 有
 眾
 人
 住
 於
 邪
 
 | 所 念。
 觀
 其
 相
 行。
 而
 隨
 開
 化
 則
 以
 智
 慧。
 為
 淫
 
 
 | 累 眾
 善
 平
 等
 之
 行。
 淨
 修
 其
 身。
 皆
 見
 一
 切
 群
 生
 
 | 得 究
 竟
 成
 具
 足
 清
 淨。
 而
 普
 被
 服
 一
 切
 德
 鎧。
 積
 
 | 薩 大
 士
 之
 眾。
 班
 宣
 道
 教
 所
 當
 應
 行。
 菩
 薩
 住
 此。
 
 | 安 乎。
 蒙
 天
 中
 天
 鄙
 身
 詣
 此。
 願
 垂
 恩
 慈。
 為
 諸
 菩
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 8 | 供 施
 某
 趣
 施
 於
 甲。
 常
 當
 施
 某
 時
 一
 施
 甲。
 親
 自
 
 | 施 某
 福
 多
 施
 甲
 福
 少。
 厚
 施
 於
 某
 薄
 施
 於
 甲。
 好
 
 | 生 無
 有
 若
 干。
 不
 興
 此
 念
 吾
 當
 施
 某
 不
 施
 於
 甲。
 
 | 別。 四
 曰
 志
 性
 所
 施
 亦
 無
 若
 干。
 彼
 何
 謂
 於
 諸
 眾
 
 | 一 切
 經
 法
 不
 各
 各
 異。
 三
 曰
 所
 可
 勸
 助
 亦
 無
 差
 
 | 干。 何
 謂
 為
 四。
 一
 曰
 眾
 生
 之
 類
 無
 有
 若
 干。
 二
 曰
 
 | 所 有
 惠
 而
 不
 吝。
 彼
 行
 施
 已。
 而
 於
 四
 事
 不
 造
 若
 
 | 能 放
 捨
 壞
 於
 貪
 懿
 瑕
 穢
 之
 事。
 興
 勸
 布
 施。
 一
 切
 
 | 謂 所
 可
 習
 慳
 貪
 之
 心。
 皆
 棄
 捐
 之
 習
 布
 施
 心。
 已
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 何
 謂
 菩
 薩
 施
 度
 無
 極
 所
 行
 清
 淨。
 
 | 大 哀
 堅
 固。
 明
 識
 志
 性
 之
 所
 歸
 趣。
 
 
 
 
 
 
 | 者。 分
 別
 人
 民
 心
 念
 所
 行
 善
 惡
 之
 業。
 化
 眾
 生
 者。
 
 | 法 者。
 遊
 于
 大
 慈。
 曉
 了
 應
 時
 慧
 之
 所
 入。
 具
 神
 通
 
 | 度 無
 極。
 所
 可
 勸
 助。
 靡
 不
 周
 普
 入
 眾
 德
 本。
 道
 品
 
 | 品。 三
 曰
 具
 足
 神
 通。
 四
 曰
 開
 化
 眾
 生。
 是
 為
 四。
 行
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 9 | 淨 等
 無
 差
 特。
 以
 是
 之
 故
 所
 施
 當
 等。
 是
 於
 諸
 法
 
 | 耗。 施
 於
 聖
 賢
 不
 謂
 長
 益。
 又
 計
 諸
 法
 本
 悉
 清
 
 
 | 與 也。
 欲
 興
 道
 教
 行
 法
 施
 者。
 施
 於
 凡
 夫
 不
 謂
 損
 
 | 使 普
 備
 一
 切
 法
 者。
 吾
 當
 與
 之。
 不
 能
 具
 法
 吾
 不
 
 | 奉 修
 法
 者
 吾
 當
 與
 經。
 不
 能
 順
 法
 則
 不
 授
 也。
 若
 
 | 不 各
 各
 異。
 假
 使
 說
 法
 而
 宣
 平
 等。
 亦
 不
 念
 言。
 
 
 | 減。 是
 謂
 眾
 生
 無
 有
 若
 干。
 佛
 告
 寶
 髻。
 何
 謂
 諸
 法
 
 | 喜 護
 無
 所
 遺
 忘。
 所
 謂
 等
 者。
 猶
 如
 虛
 空
 都
 無
 增
 
 | 念 眾
 生
 等
 心
 應
 之。
 而
 以
 開
 化
 平
 意
 識
 戒。
 慈
 悲
 
 | 皆 當
 棄
 捐
 如
 是
 輩
 心。
 修
 平
 等
 志
 不
 懷
 若
 干。
 常
 
 | 墮 落
 反
 邪
 之
 業。
 佛
 言。
 如
 是
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 布
 施。
 
 | 人 修
 正
 斯
 人
 行
 邪。
 此
 人
 奉
 行
 平
 等
 之
 業。
 斯
 人
 
 | 斯 人
 寡
 祐。
 此
 人
 能
 畢
 眾
 祐
 之
 德。
 斯
 人
 不
 能。
 此
 
 | 某 粗
 施
 於
 甲。
 此
 人
 奉
 戒
 斯
 人
 毀
 禁。
 此
 人
 眾
 祐
 
 | 斟 酌
 授
 與
 於
 某。
 不
 自
 勞
 身
 授
 與
 於
 甲。
 盡
 用
 施
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 10 | 八。 不
 見
 吾
 我。
 不
 見
 有
 人。
 不
 見
 有
 壽。
 不
 見
 斷
 
 
 | 佛 言。
 復
 有
 八
 事。
 棄
 捐
 邪
 徑
 行
 布
 施
 業。
 何
 謂
 為
 
 | 謂 菩
 薩
 施
 度
 無
 極
 無
 有
 若
 干。
 
 
 
 
 
 
 
 | 益 用
 悅
 豫。
 是
 族
 姓
 子。
 志
 性
 所
 施
 亦
 不
 別
 異。
 斯
 
 | 變。 施
 所
 珍
 愛
 其
 心
 歡
 喜。
 若
 有
 來
 求
 意
 能
 惠
 與。
 
 | 朴 而
 無
 諛
 諂。
 懷
 抱
 篤
 信
 內
 性
 淳
 淑。
 未
 曾
 悔
 
 
 | 相 報。
 唯
 欲
 開
 度
 諸
 不
 及
 者
 越
 于
 彼
 岸。
 其
 心
 質
 
 | 性 在
 道
 無
 差
 特
 心。
 合
 會
 別
 離
 初
 無
 增
 減。
 不
 望
 
 | 正 真
 之
 道。
 是
 謂
 勸
 助
 而
 不
 差
 別。
 諸
 可
 放
 捨。
 志
 
 | 求 聲
 聞
 緣
 覺
 之
 乘。
 敢
 可
 所
 施
 則
 用
 志
 求
 無
 上
 
 | 眷 屬
 侍
 從。
 亦
 不
 貪
 羨
 五
 趣
 生
 死。
 所
 周
 旋
 處。
 不
 
 | 求 色
 聲
 香
 味
 細
 滑
 之
 法。
 不
 志
 饒
 財
 珍
 寶
 重
 貨
 
 | 帝 釋
 梵
 天
 人
 位。
 不
 願
 國
 主
 豪
 尊
 長
 者。
 亦
 不
 慕
 
 | 無 若
 干。
 若
 布
 施
 時
 不
 作
 此
 念。
 吾
 當
 獲
 福
 望
 於
 
 | 不 各
 各
 異。
 彼
 所
 施
 與
 供
 養
 之
 具。
 有
 所
 勸
 助
 亦
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 11 | 人 空。
 四
 曰
 道
 空。
 是
 為
 四。
 復
 有
 四
 施
 專
 惟
 精
 進。
 
 | 法 見
 印。
 何
 謂
 為
 四。
 一
 曰
 內
 空。
 二
 曰
 外
 空。
 三
 曰
 
 | 高。 二
 曰
 輕
 慢。
 三
 曰
 魔
 業。
 是
 為
 三。
 復
 有
 四
 施
 以
 
 | 三 事。
 捨
 於
 應
 施
 離
 諸
 恐
 懼。
 何
 謂
 為
 三。
 一
 曰
 貢
 
 | 二 曰
 棄
 捐
 懷
 恨。
 三
 曰
 離
 於
 小
 乘。
 是
 為
 三。
 復
 有
 
 | 三 事
 施。
 越
 諸
 罣
 礙。
 何
 謂
 為
 三。
 一
 曰
 捨
 於
 悕
 望。
 
 | 二 曰
 言
 淨。
 三
 曰
 心
 淨。
 四
 曰
 性
 淨。
 是
 為
 四。
 復
 有
 
 | 復 有
 四
 事。
 為
 清
 淨
 施。
 何
 謂
 為
 四。
 一
 曰
 身
 淨。
 
 
 | 想。 二
 曰
 安
 想。
 三
 曰
 淨
 想。
 四
 曰
 我
 想。
 是
 為
 四。
 
 
 | 四。 當
 復
 離
 於
 四
 事
 思
 想。
 何
 謂
 為
 四。
 一
 曰
 常
 
 
 | 法 修
 於
 平
 等。
 四
 曰
 遠
 於
 止
 處
 諸
 所
 倚
 著。
 是
 為
 
 | 凡 夫。
 二
 曰
 捨
 聲
 聞
 意
 志
 于
 大
 道。
 三
 曰
 捨
 緣
 覺
 
 | 業。 何
 謂
 為
 四。
 一
 曰
 捨
 於
 非
 法。
 則
 以
 經
 典
 開
 化
 
 | 者。 則
 當
 嚴
 淨
 於
 是
 八
 事。
 菩
 薩
 布
 施
 棄
 四
 住
 
 
 | 滅。 不
 睹
 有
 常。
 不
 住
 三
 處。
 不
 見
 無
 處。
 若
 布
 施
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 12 | 心 能
 降
 伏
 一
 切
 諸
 魔。
 入
 於
 眾
 生。
 所
 至
 名
 德
 為
 
 | 過 一
 切
 世
 間。
 最
 尊
 無
 比。
 越
 諸
 聲
 聞
 緣
 覺
 之
 意。
 
 | 清 淨。
 何
 謂
 為
 一。
 解
 菩
 薩
 心
 而
 無
 等
 倫。
 其
 心
 超
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 行
 戒
 度
 無
 極。
 有
 一
 事
 致
 于
 
 | 無 極
 致
 清
 淨
 行。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 為 四。
 佛
 告
 族
 姓
 子。
 是
 為
 菩
 薩
 所
 可
 修
 法
 施
 度
 
 | 之 心。
 三
 曰
 曉
 了
 勸
 助。
 四
 曰
 明
 解
 觀
 察
 經
 典。
 是
 
 | 謂 為
 四。
 一
 曰
 以
 慧
 布
 施。
 二
 曰
 則
 能
 可
 悅
 眾
 生
 
 | 曰 至
 道
 場
 淨。
 是
 為
 三。
 復
 有
 四
 施
 所
 與
 清
 淨。
 何
 
 | 嚴 淨
 道
 場。
 何
 謂
 為
 三。
 一
 曰
 淨
 我。
 二
 曰
 淨
 人。
 三
 
 | 四 曰
 滅
 除
 眾
 生
 塵
 勞
 之
 穢。
 是
 為
 四。
 復
 有
 三
 施
 
 | 曰 意
 常
 念
 道。
 二
 曰
 常
 欲
 見
 佛。
 三
 曰
 修
 于
 大
 慈。
 
 | 是 為
 四
 事。
 復
 有
 四
 施
 心
 常
 不
 捨。
 何
 謂
 為
 四。
 一
 
 | 法。 三
 曰
 備
 悉
 成
 就
 相
 好
 嚴
 容。
 四
 曰
 淨
 治
 佛
 土。
 
 | 何 謂
 為
 四。
 一
 曰
 飽
 滿
 眾
 生。
 二
 曰
 具
 足
 諸
 佛
 之
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 13 | 三 曰
 常
 念
 聖
 眾
 不
 違
 佛
 教。
 四
 曰
 常
 念
 於
 施
 普
 
 | 念 於
 佛
 不
 毀
 禁
 戒。
 二
 曰
 常
 念
 經
 法
 順
 修
 其
 行。
 
 | 為 五。
 復
 有
 六
 事
 戒
 無
 極
 淨。
 何
 謂
 為
 六。
 一
 曰
 常
 
 | 捨 聲
 聞
 志。
 四
 曰
 離
 緣
 覺
 意。
 五
 曰
 無
 所
 貪
 著。
 是
 
 | 謂 為
 五。
 一
 曰
 不
 歎
 己
 身。
 二
 曰
 不
 毀
 他
 人。
 三
 曰
 
 | 人 敬
 之
 如
 佛。
 是
 為
 四。
 復
 有
 五
 事
 戒
 無
 極
 淨。
 何
 
 | 不 毀。
 三
 曰
 以
 此
 戒
 法
 教
 化
 眾
 生。
 四
 曰
 見
 持
 戒
 
 | 極 淨。
 何
 謂
 為
 四。
 一
 曰
 其
 戒
 清
 淨。
 二
 曰
 奉
 禁
 
 
 | 蠲 除
 諸
 穢
 貪
 欲
 危
 害。
 是
 為
 三。
 復
 有
 四
 事
 戒
 無
 
 | 悉。 二
 曰
 言
 淨。
 一
 切
 所
 說
 無
 有
 諛
 諂。
 三
 曰
 意
 淨。
 
 | 為 三。
 一
 曰
 身
 淨。
 淨
 身
 三
 事
 戒
 無
 闕
 漏
 究
 竟
 備
 
 | 調 柔
 性
 行。
 是
 為
 二。
 復
 有
 三
 事
 戒
 無
 極
 淨。
 何
 謂
 
 | 二。 一
 曰
 常
 懷
 慈
 愍
 無
 害
 眾
 生。
 二
 曰
 心
 志
 於
 道
 
 | 一。 復
 有
 二
 事。
 戒
 度
 無
 極
 為
 清
 淨
 行。
 何
 謂
 為
 
 
 | 無 量
 寶
 諸
 遵
 習
 法。
 普
 有
 所
 護
 心
 未
 曾
 忘。
 是
 為
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 14 | 得 度。
 二
 曰
 稍
 漸
 習
 定
 修
 治
 其
 原。
 三
 曰
 令
 心
 究
 
 | 淨。 何
 謂
 為
 九。
 一
 曰
 無
 所
 趣
 律。
 教
 化
 眾
 生
 而
 令
 
 | 懼 三
 界
 不
 取
 無
 為。
 是
 為
 八。
 復
 有
 九
 事
 戒
 無
 極
 
 | 身 命。
 八
 曰
 樂
 於
 獨
 處
 遠
 離
 眾
 會
 好
 於
 道
 法。
 畏
 
 | 曰 行
 賢
 聖
 禪
 具
 足
 澹
 怕。
 七
 曰
 處
 於
 閑
 居
 不
 惜
 
 | 慳 懿
 無
 所
 依
 倚。
 五
 曰
 己
 身
 所
 有
 而
 知
 止
 足。
 六
 
 | 諂。 二
 曰
 無
 希
 冀
 心。
 三
 曰
 不
 貪
 利
 養。
 四
 曰
 捨
 於
 
 | 復 有
 八
 事
 戒
 無
 極
 淨。
 何
 謂
 為
 八。
 一
 曰
 無
 有
 諛
 
 | 七 曰
 見
 諸
 眾
 生
 在
 苦
 惱
 者。
 而
 愍
 哀
 之。
 是
 為
 七。
 
 | 於 後
 世
 殃
 罪
 之
 患。
 六
 曰
 不
 煩
 擾
 人
 止
 心
 憂
 慼。
 
 | 而 不
 自
 大。
 四
 曰
 仁
 和
 不
 惱
 彼
 我。
 五
 曰
 無
 害
 畏
 
 | 曰 常
 自
 念
 慚
 為
 眾
 重
 任。
 三
 曰
 念
 愧
 思
 道
 品
 法
 
 | 戒 無
 極
 淨。
 何
 謂
 為
 七。
 一
 曰
 篤
 信
 樂
 諸
 佛
 法。
 二
 
 | 六 曰
 常
 念
 諸
 天
 宣
 眾
 德
 本。
 是
 為
 六。
 復
 有
 七
 事
 
 | 捨 塵
 欲。
 五
 曰
 常
 念
 禁
 戒。
 不
 復
 貪
 慕
 一
 切
 五
 趣。
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 15 | 所 周
 旋
 亦
 不
 貪
 求。
 一
 切
 諸
 法
 戒
 空
 無
 像。
 復
 有
 
 | 身 命
 終
 不
 毀
 戒。
 不
 興
 想
 念。
 不
 慕
 財
 業。
 二
 曰
 無
 
 | 事 戒
 無
 極
 淨。
 何
 謂
 為
 二。
 一
 曰
 有
 毀
 辱
 者。
 寧
 失
 
 | 事。 十
 曰
 奉
 以
 衣
 食
 使
 離
 世
 業。
 是
 為
 十。
 復
 有
 二
 
 | 見 諸
 等
 類
 恂
 恂
 恭
 敬。
 九
 曰
 於
 諸
 眾
 祐
 勸
 示
 法
 
 | 無 剛
 
  。 教
 化
 眾
 生
 悉
 調
 和
 業。
 八
 曰
 常
 修
 己
 身。
 
 | 所 覺
 而
 知
 節
 限。
 愍
 哀
 為
 本
 悉
 解
 諸
 結。
 七
 曰
 心
 
 | 不 細
 碎。
 五
 曰
 心
 性
 普
 入
 靡
 不
 蒙
 度。
 六
 曰
 一
 切
 
 | 曰 淨
 意
 三
 事。
 四
 曰
 念
 棄
 諛
 諂。
 志
 性
 質
 直
 而
 
 
 | 何 謂
 為
 十。
 一
 曰
 淨
 身
 三
 事。
 二
 曰
 淨
 口
 四
 事。
 三
 
 | 念 勸
 助
 德
 本。
 是
 為
 九。
 復
 有
 十
 事
 戒
 無
 極
 淨。
 
 
 | 究 竟
 成
 就
 戒
 法
 之
 業。
 使
 不
 缺
 漏。
 九
 曰
 心
 常
 懷
 
 | 身。 七
 曰
 未
 曾
 欺
 惑。
 愍
 哀
 群
 生
 具
 足
 大
 乘。
 八
 曰
 
 | 習 行
 威
 儀
 禮
 節
 之
 正。
 六
 曰
 超
 度
 禁
 戒
 不
 見
 己
 
 | 竟 不
 懷
 惱
 熱。
 四
 曰
 求
 於
 靜
 漠
 止
 心
 所
 念。
 五
 曰
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 16 | 魔 天
 故。
 又
 念
 佛
 道
 而
 行
 忍
 辱。
 成
 佛
 身
 故。
 若
 念
 
 | 多 所
 愍
 故。
 仁
 心
 德
 稱
 所
 可
 布
 施。
 為
 道
 法
 行
 棄
 
 | 故。 造
 悲
 哀
 心
 具
 足
 願
 故。
 功
 勳
 流
 布
 莫
 不
 奉
 命。
 
 | 恚。 濟
 四
 恩
 故
 發
 于
 慈
 心。
 不
 惱
 恚
 者。
 親
 佛
 道
 
 
 | 身 不
 以
 憂
 慼。
 將
 順
 道
 故。
 見
 人
 求
 乞
 不
 起
 瞋
 
 
 | 加 身
 瓦
 石
 打
 擲。
 護
 於
 後
 世
 而
 不
 懷
 害。
 節
 節
 解
 
 | 人 發
 麤
 獷
 辭。
 以
 護
 眾
 生
 不
 興
 忿
 恨。
 設
 有
 刀
 杖
 
 | 清 淨。
 若
 毀
 辱
 者
 而
 不
 懷
 恨。
 是
 性
 清
 淨。
 又
 若
 聞
 
 | 而 不
 校。
 是
 身
 清
 淨。
 若
 瞋
 恚
 者
 哀
 而
 不
 慍。
 是
 心
 
 | 若 罵
 詈
 者
 默
 而
 不
 報。
 是
 口
 清
 淨。
 若
 撾
 捶
 者
 受
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 何
 謂
 菩
 薩
 忍
 度
 無
 極
 所
 行
 清
 淨。
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 是
 為
 菩
 薩
 戒
 度
 無
 極
 清
 淨
 之
 行。
 
 | 道 心
 解
 自
 然
 相
 故。
 二
 曰
 戒
 品
 清
 淨
 無
 諸
 相
 故。
 
 | 外 淨。
 捨
 諸
 境
 界。
 是
 為
 二。
 復
 有
 二
 事。
 一
 曰
 淨
 其
 
 | 二 事。
 何
 謂
 為
 二。
 一
 曰
 內
 淨。
 除
 諸
 衰
 入。
 二
 曰
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 17 | 乃 名
 曰
 忍。
 其
 無
 所
 倚
 忍
 無
 處
 所。
 不
 受
 諸
 法。
 是
 
 | 忍。 計
 於
 忍
 者
 亦
 不
 可
 獲。
 於
 一
 切
 法
 無
 所
 著
 者。
 
 | 可 忍
 及
 與
 非
 忍。
 於
 一
 切
 法
 無
 所
 逮
 得。
 乃
 名
 曰
 
 | 悉 為
 澹
 怕。
 是
 為
 淨
 忍。
 所
 以
 者
 何。
 於
 彼
 亦
 無
 
 
 | 有 淨
 忍
 者
 能
 忍
 眾
 生。
 了
 知
 無
 人
 堪
 任
 諸
 法。
 
 
 | 力。 於
 一
 切
 法
 而
 無
 所
 著。
 行
 忍
 辱
 者。
 是
 修
 道
 義。
 
 | 力。 彼
 所
 可
 言。
 若
 能
 忍
 辱
 身
 心
 無
 倚。
 是
 集
 義
 
 
 | 法 淨
 忍
 辱
 力。
 一
 曰
 精
 修
 道
 業。
 二
 曰
 合
 集
 義
 
 
 | 法 而
 行
 忍
 辱。
 成
 通
 慧
 故。
 佛
 告
 族
 姓
 子。
 有
 二
 事
 
 | 相 好
 而
 行
 忍
 辱。
 普
 欲
 救
 濟
 一
 切
 世
 故。
 具
 諸
 佛
 
 | 無 見
 頂
 而
 行
 忍
 辱。
 處
 於
 眾
 生
 不
 自
 大
 故。
 念
 具
 
 | 如 師
 子。
 無
 恐
 懼
 者。
 而
 行
 忍
 辱。
 無
 所
 畏
 故。
 念
 
 
 | 成 大
 慈
 故。
 念
 度
 虛
 妄
 而
 行
 忍
 辱。
 究
 大
 哀
 故。
 念
 
 | 辱。 欲
 備
 三
 達
 無
 罣
 礙
 故。
 設
 念
 愍
 傷
 而
 行
 忍
 辱。
 
 | 覺 意
 而
 行
 忍
 辱。
 具
 十
 力
 故。
 若
 念
 於
 惠
 而
 行
 忍
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 18 | 淨。 若
 曉
 了
 身
 猶
 如
 影
 響。
 所
 言
 柔
 軟
 識
 不
 以
 倦。
 
 | 何 意
 勉
 濟
 群
 生
 令
 無
 憍
 慢。
 是
 謂
 精
 進。
 彼
 何
 謂
 
 | 曾 違
 失
 施
 戒
 博
 聞。
 親
 近
 權
 慧
 已
 至
 福
 家。
 當
 以
 
 | 嚴 淨
 佛
 土
 度
 于
 小
 乘。
 具
 足
 本
 願
 究
 竟
 聖
 慧。
 未
 
 | 典。 護
 于
 正
 法
 多
 所
 度
 脫。
 不
 厭
 大
 慧
 開
 化
 眾
 生。
 
 | 無 極。
 若
 造
 行
 者
 方
 便
 求
 法。
 堪
 任
 為
 人
 講
 說
 經
 
 | 不 睡
 寐。
 不
 離
 德
 本
 積
 累
 功
 德。
 不
 以
 退
 還
 於
 度
 
 | 不 捨
 道
 心。
 所
 可
 興
 業
 未
 曾
 怯
 弱。
 常
 遵
 勤
 修
 而
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 何
 謂
 菩
 薩
 進
 度
 無
 極
 為
 清
 淨
 行。
 
 | 也。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 本 無
 乃
 成
 忍
 辱。
 是
 為
 菩
 薩
 忍。
 度
 無
 極
 行
 清
 淨
 
 | 忍。 一
 曰
 曉
 了
 身
 分
 散
 事。
 二
 曰
 明
 識
 諸
 法
 皆
 悉
 
 | 石 之
 數。
 乃
 曰
 為
 忍
 也。
 佛
 告
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 有
 二
 
 | 壽 命
 之
 法。
 是
 曰
 忍
 辱。
 不
 著
 身
 命。
 察
 如
 牆
 壁
 瓦
 
 | 曰 為
 忍。
 不
 以
 所
 取
 為
 忍
 辱
 也。
 其
 有
 不
 計
 我
 人
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 19 | 逸。 是
 為
 二
 淨。
 其
 根
 精
 進
 於
 諸
 所
 行
 而
 無
 所
 行。
 
 | 二 淨。
 一
 曰
 於
 內
 寂
 定。
 二
 曰
 不
 遊
 於
 外
 亦
 無
 放
 
 | 外 見
 眾
 想
 諸
 識。
 是
 為
 二
 精
 進。
 復
 有
 二
 淨。
 何
 謂
 
 | 何 謂
 二。
 一
 曰
 內
 無
 所
 住
 興
 諸
 因
 緣。
 二
 曰
 捨
 於
 
 | 地。 其
 無
 所
 行
 亦
 無
 不
 行。
 則
 便
 逮
 成
 二
 精
 進
 淨。
 
 | 德 本
 亦
 無
 不
 善。
 不
 求
 佛
 道。
 不
 得
 聲
 聞
 緣
 覺
 之
 
 | 不 諍。
 無
 進
 不
 殆。
 無
 禪
 不
 亂。
 無
 智
 不
 愚。
 不
 造
 
 
 | 無 所
 習。
 故
 曰
 精
 進。
 無
 施
 不
 慳。
 無
 戒
 不
 犯。
 無
 忍
 
 | 識。 意
 法
 識。
 亦
 復
 如
 是
 悉
 無
 所
 著。
 彼
 無
 所
 受
 亦
 
 | 色 不
 貪
 於
 識。
 耳
 聲
 識。
 鼻
 香
 識。
 舌
 味
 識。
 身
 煖
 
 
 | 精 進。
 復
 有
 三
 事。
 何
 謂
 為
 三。
 眼
 無
 所
 著。
 不
 倚
 於
 
 | 事。 三
 曰
 望
 想
 之
 滅。
 若
 於
 三
 界
 無
 所
 倚
 著。
 是
 為
 
 | 三 事
 離
 於
 精
 進。
 一
 曰
 倚
 著
 因
 緣。
 二
 曰
 行
 顛
 倒
 
 | 別 諸
 滅
 以
 慧
 消
 化。
 而
 成
 一
 心
 慧
 無
 所
 起。
 彼
 以
 
 | 其 慧
 究
 竟
 而
 心
 淨
 寂。
 明
 於
 所
 行
 永
 不
 可
 盡。
 分
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 20 | 行。 若
 行
 禪
 者。
 一
 心
 解
 空
 不
 以
 空
 為
 證。
 求
 於
 無
 
 | 諸 佛。
 不
 入
 寂
 滅
 果
 證
 之
 跡。
 亦
 不
 長
 處
 於
 無
 所
 
 | 無 處。
 彼
 若
 禪
 者。
 亦
 不
 永
 盡
 眾
 漏
 之
 源。
 不
 著
 
 
 | 不 可
 事。
 不
 見
 斷
 滅
 不
 睹
 無
 常。
 不
 見
 生
 滅
 有
 處
 
 | 有 身。
 不
 興
 諸
 見。
 不
 貪
 我
 人
 壽
 命。
 不
 見
 微
 妙
 可
 
 | 卒 無
 暴。
 不
 住
 邊
 際
 得
 無
 所
 念。
 彼
 若
 禪
 者。
 不
 計
 
 | 亦 無
 所
 處。
 不
 倚
 言
 辭
 心
 不
 疲
 懈。
 悉
 無
 所
 住
 無
 
 | 色 無
 色
 之
 界。
 不
 倚
 今
 世
 及
 與
 後
 世。
 不
 住
 於
 身
 
 | 風 空。
 不
 著
 帝
 釋
 日
 月
 梵
 天
 尊
 豪
 之
 位。
 不
 著
 欲
 
 | 貪 色
 聲
 香
 味
 細
 軟
 法。
 彼
 若
 禪
 者。
 不
 著
 地
 水
 火
 
 | 若 禪
 者。
 不
 著
 眼
 耳
 鼻
 舌
 身
 意
 識。
 彼
 若
 禪
 者。
 不
 
 | 若 一
 心
 禪
 不
 著
 色。
 棄
 捐
 痛
 痒
 思
 想
 生
 死
 識。
 彼
 
 | 慇 懃
 合
 集
 一
 心
 之
 事。
 觀
 所
 應
 察
 而
 以
 正
 受。
 彼
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 何
 謂
 菩
 薩
 寂
 度
 無
 極
 清
 淨
 之
 行。
 
 | 亦 不
 輕
 戲。
 是
 為
 菩
 薩
 進
 度
 無
 極
 清
 淨
 之
 行。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 21 | 拔 去
 止
 處
 諸
 欲
 塵
 穢。
 不
 離
 神
 通
 開
 導
 眾
 生。
 四
 
 | 妙 十
 八
 不
 共
 諸
 佛
 之
 法。
 不
 與
 聲
 聞
 緣
 覺
 合
 同。
 
 | 正 覺
 神
 足
 之
 辯。
 受
 十
 種
 力
 住
 無
 所
 畏。
 逮
 於
 微
 
 | 德 莊
 嚴
 而
 從
 世
 雄。
 聞
 具
 足
 音
 奉
 佛
 三
 昧。
 獲
 於
 
 | 從 聖
 眾
 戒
 常
 修
 鮮
 潔。
 立
 觀
 眾
 生
 成
 就
 佛
 身。
 以
 
 | 恥。 常
 住
 佛
 道
 未
 曾
 斷
 絕。
 隨
 法
 眼
 教
 執
 於
 炬
 曜。
 
 | 察 法。
 不
 想
 調
 定
 柔
 濡
 之
 行。
 不
 想
 慚
 愧
 有
 所
 羞
 
 | 斷 神
 足。
 根
 力
 覺
 意。
 及
 八
 由
 行。
 不
 想
 寂
 默
 而
 觀
 
 | 救 濟。
 不
 想
 其
 意
 安
 詳
 而
 有
 所
 存。
 不
 想
 意
 止。
 意
 
 | 有 所
 應。
 不
 想
 四
 恩
 慧
 施
 仁
 愛。
 利
 人
 等
 利
 一
 切
 
 | 入 於
 聖
 慧。
 不
 想
 道
 心
 有
 所
 觀
 察。
 不
 想
 志
 性
 意
 
 | 想 善
 權
 諸
 所
 開
 化。
 不
 想
 慈
 悲
 喜
 護。
 亦
 不
 悕
 望
 
 | 足 行
 空。
 不
 想
 布
 施
 持
 戒
 忍
 辱
 精
 進
 一
 心
 智
 慧。
 不
 
 | 極 慈。
 住
 於
 大
 哀。
 一
 切
 具
 足
 奉
 行
 空
 事。
 何
 謂
 具
 
 | 相 無
 願。
 不
 以
 無
 相
 無
 願
 為
 證。
 被
 大
 德
 鎧
 行
 無
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 22 | 悉 得
 其
 體。
 族
 姓
 子。
 所
 憶
 云
 何。
 為
 能
 普
 備
 諸
 所
 
 | 吾。 皆
 合
 眾
 師
 聚
 於
 一
 處。
 各
 各
 畫
 形。
 一
 師
 最
 上
 
 | 畫 作
 三
 界
 諸
 形
 而
 告
 之
 曰。
 各
 自
 畫
 像
 以
 持
 示
 
 | 別 容
 貌
 不
 同。
 王
 盡
 召
 畫
 師。
 應
 時
 皆
 至。
 王
 令
 
 
 | 不 能。
 所
 習
 各
 異。
 或
 能
 可
 人
 或
 不
 可
 人。
 所
 知
 殊
 
 | 手 足
 巧
 於
 耳
 目。
 或
 頭
 首
 不
 端
 身
 形
 姝
 好。
 或
 有
 
 | 屋 宅
 不
 工
 畫
 體。
 或
 便
 摸
 者
 不
 能
 博
 彩。
 或
 工
 於
 
 | 畫 師。
 各
 有
 所
 習
 巧
 能
 不
 同。
 所
 善
 不
 等。
 或
 工
 畫
 
 | 族 姓
 子。
 譬
 若
 三
 千
 大
 千
 世
 界。
 所
 有
 人
 民
 悉
 為
 
 | 誠 消
 滅
 常
 然。
 開
 化
 眾
 生。
 是
 曰
 具
 足
 行
 空。
 佛
 告
 
 | 住 行
 默
 口
 言
 辭。
 有
 所
 說
 者
 常
 宣
 佛
 語。
 以
 此
 至
 
 | 於 身
 法
 無
 所
 貪
 愛。
 志
 於
 佛
 法
 了
 自
 然
 想。
 越
 諸
 
 | 諸 所
 有
 所
 可
 住
 處。
 自
 然
 靜
 寞
 法
 教
 澹
 怕。
 觀
 
 
 | 與 眾
 超
 異
 質
 直
 出
 家。
 度
 於
 駛
 水
 而
 過
 泛
 流。
 斷
 
 | 分 別
 辯
 精
 進
 明
 了。
 現
 世
 度
 世
 之
 法。
 教
 化
 眾
 生。
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 23 | 諸 根
 所
 趣。
 柔
 劣
 明
 達
 中
 容
 之
 人。
 去
 來
 之
 慧
 無
 
 | 於 真
 諦
 之
 義。
 知
 其
 所
 習
 宣
 其
 本
 末。
 一
 切
 眾
 生
 
 | 世 間
 所
 有
 術
 藝。
 當
 可
 造
 業
 明
 解
 度
 世。
 分
 別
 說
 
 | 於 現
 在
 慧
 無
 罣
 礙。
 有
 為
 無
 為
 皆
 能
 曉
 了。
 一
 切
 
 | 見 於
 過
 去
 慧
 無
 罣
 礙。
 見
 於
 當
 來
 慧
 無
 罣
 礙。
 見
 
 | 極 清
 淨
 之
 行。
 有
 十
 二
 事
 為
 清
 淨
 行。
 何
 等
 十
 二。
 
 | 極 清
 淨
 之
 行。
 佛
 告
 族
 姓
 子。
 何
 謂
 菩
 薩
 智
 度
 無
 
 | 菩 薩
 普
 備
 空
 行。
 逮
 得
 法
 忍。
 是
 為
 菩
 薩
 寂
 度
 無
 
 | 與 合
 同。
 是
 謂
 菩
 薩
 具
 足
 空
 行。
 說
 是
 語
 時。
 八
 千
 
 | 顛 倒
 眾
 想。
 貢
 高
 自
 大
 不
 樂
 放
 逸。
 雖
 處
 眾
 穢
 不
 
 | 行 靡
 所
 不
 達。
 便
 得
 成
 就
 一
 切
 佛
 道。
 皆
 除
 塵
 欲
 
 | 佛 法。
 以
 一
 正
 行
 悉
 具
 眾
 事。
 由
 此
 之
 故。
 具
 足
 空
 
 | 學 此
 法
 亦
 復
 如
 是。
 慇
 懃
 精
 進
 淨
 修
 梵
 行。
 逮
 成
 
 | 如 一
 畫
 師
 悉
 圖
 諸
 形。
 各
 各
 得
 體
 不
 失
 其
 旨。
 其
 
 | 能 不。
 答
 曰
 唯
 能。
 佛
 言。
 借
 引
 為
 喻。
 當
 解
 斯
 義。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 24 | 暴。 不
 犯
 巇
 嶮
 諸
 根
 寂
 定。
 未
 曾
 疲
 懈
 不
 以
 為
 亂。
 
 | 世 俗
 所
 行
 信
 入
 眾
 生
 之
 念。
 計
 其
 智
 慧
 無
 有
 卒
 
 | 見 眾
 生
 心
 之
 所
 念。
 護
 世
 間
 法
 莫
 不
 周
 遍。
 不
 捨
 
 | 而 普
 究
 竟
 眾
 德
 之
 行。
 廣
 度
 一
 切
 因
 緣
 心
 行。
 皆
 
 | 地。 皆
 越
 一
 切
 所
 作
 因
 緣。
 開
 化
 眾
 生。
 過
 於
 諸
 行
 
 | 於 世
 而
 皆
 超
 度
 諸
 世
 境
 界。
 尚
 未
 成
 就
 佛
 之
 土
 
 | 儀 禮
 節。
 世
 間
 人
 民
 心
 志
 所
 趣。
 菩
 薩
 悉
 見。
 不
 離
 
 | 以 用
 一
 行
 而
 無
 所
 行。
 皆
 見
 眾
 生
 之
 所
 奉
 行。
 威
 
 | 失。 覺
 識
 誠
 諦
 實
 不
 滅
 盡。
 彼
 所
 觀
 察
 一
 切
 無
 拒。
 
 | 時 節
 所
 樂
 無
 量。
 所
 見
 諸
 事
 咸
 皆
 了
 了。
 無
 所
 違
 
 | 真 所
 入。
 其
 明
 所
 照
 無
 所
 錯
 亂。
 亦
 無
 所
 礙。
 觀
 察
 
 | 普 周
 眾
 生
 入
 於
 法
 慧。
 明
 解
 聖
 藏
 義
 之
 所
 歸。
 了
 
 | 見。 離
 於
 眾
 邪
 諸
 所
 住
 處
 罣
 礙
 之
 事。
 入
 于
 聖
 慧
 
 | 所 行。
 形
 色
 變
 異。
 難
 解
 難
 逮
 深
 奧
 之
 義。
 消
 化
 諸
 
 | 所 罣
 礙。
 其
 聖
 巍
 巍
 超
 逾
 世
 智。
 悉
 見
 眾
 生
 志
 性
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 25 | 彼 此
 不
 處
 中
 間。
 其
 慧
 普
 入。
 見
 於
 十
 方
 無
 所
 罣
 
 | 立 智
 慧
 遊
 諸
 境
 土。
 皆
 了
 境
 界。
 誠
 諦
 智
 慧。
 不
 度
 
 | 皆 入
 勞
 塵
 親
 化
 愛
 欲。
 在
 諸
 所
 生
 處
 于
 諸
 界。
 建
 
 | 生 達
 識
 經
 典。
 其
 菩
 薩
 者。
 以
 此
 智
 慧
 解
 無
 所
 有。
 
 | 菩 薩
 所
 行
 智
 慧
 靡
 不
 普
 入。
 聖
 明
 備
 悉。
 曉
 了
 眾
 
 | 有 二
 淨。
 一
 曰
 淨
 除
 顛
 倒。
 二
 曰
 淨
 去
 諸
 見。
 又
 彼
 
 | 淨 之
 行。
 二
 曰
 嚴
 淨。
 莫
 能
 有
 人
 當
 其
 慧
 相。
 復
 
 
 | 彼 岸。
 又
 計
 此
 慧
 有
 二
 清
 淨。
 一
 曰
 無
 礙
 慧
 想
 清
 
 | 應 怪
 變。
 心
 行
 所
 念。
 令
 得
 過
 度。
 是
 則
 名
 曰
 度
 於
 
 | 智 度
 無
 極。
 皆
 能
 曉
 了
 一
 切
 因
 緣。
 所
 興
 眾
 想。
 瑞
 
 | 便 智
 度
 無
 極。
 越
 於
 彼
 岸
 不
 可
 限
 量。
 此
 乃
 名
 曰
 
 | 定 慧
 普
 入
 眾
 義。
 一
 切
 諸
 法
 皆
 為
 同
 味。
 執
 權
 方
 
 | 所 取。
 大
 聖
 所
 逮。
 得
 諸
 佛
 住
 可
 悅
 眾
 生。
 悉
 見
 
 
 | 伏 眾
 魔
 捨
 於
 外
 道。
 行
 有
 所
 受
 聖
 曜
 普
 徹。
 亦
 無
 
 | 永 觀
 聖
 慧
 常
 與
 德
 合。
 詣
 於
 佛
 樹
 而
 坐
 道
 場。
 降
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 26 | 道 品
 法
 清
 淨
 之
 行。
 自
 觀
 其
 身
 知
 本
 無
 身。
 是
 為
 
 | 諷 讀
 誦。
 行
 如
 上
 教
 乎。
 佛
 告
 寶
 髻。
 何
 謂
 菩
 薩
 佛
 
 | 者。 則
 為
 諸
 佛
 所
 見
 授
 記。
 何
 況
 有
 聞
 能
 奉
 受
 持
 
 | 眾 生。
 逮
 得
 聞
 是
 諸
 度
 無
 極
 清
 淨
 之
 行
 道
 法
 門
 
 | 塵 離
 垢
 諸
 法
 眼
 淨。
 時
 諸
 天
 子
 舉
 聲
 歎
 曰。
 若
 有
 
 | 生 法
 忍。
 五
 千
 比
 丘
 漏
 盡
 意
 解。
 一
 萬
 天
 子。
 遠
 
 
 | 皆 發
 無
 上
 正
 真
 道
 意。
 八
 千
 菩
 薩。
 逮
 得
 無
 所
 從
 
 | 清 淨
 之
 行。
 說
 此
 語
 已。
 彼
 時
 會
 中
 二
 萬
 二
 千
 人。
 
 | 悉 具
 足
 慧
 事。
 是
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 奉
 修
 智
 度
 無
 極
 
 | 德 道
 法
 之
 室。
 住
 於
 總
 持。
 分
 別
 智
 辯。
 一
 切
 備
 
 
 | 若 行
 智
 慧
 事
 者。
 以
 慧
 為
 舍
 則
 成
 福
 堂。
 篤
 信
 名
 
 | 雙 不
 隻。
 計
 於
 諸
 法
 亦
 無
 應
 合。
 又
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 
 | 之 所
 歸。
 無
 應
 不
 應。
 無
 合
 無
 別。
 無
 懈
 無
 進。
 不
 
 
 | 諸 法
 本
 末
 部
 黨
 時
 節。
 已
 能
 識
 別
 真
 諦
 智
 慧
 義
 
 | 礙。 用
 無
 蔭
 蔽
 致
 無
 邊
 際。
 見
 誠
 諦
 慧。
 明
 曉
 一
 切
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 27 | 德 六
 度
 四
 等。
 何
 謂
 財
 要。
 捐
 已
 布
 施
 給
 諸
 貧
 乏。
 
 | 恭 順
 稽
 首
 博
 智。
 何
 謂
 命
 要。
 歸
 命
 三
 寶。
 奉
 修
 十
 
 | 益 乎。
 當
 行
 愍
 傷。
 何
 謂
 身
 要。
 身
 不
 犯
 惡
 謙
 卑
 
 
 | 曰 財
 要。
 此
 身
 無
 常。
 一
 切
 眾
 生
 以
 為
 貴
 重。
 何
 所
 
 | 修 堅
 要。
 行
 三
 堅
 法。
 一
 曰
 身
 要。
 二
 曰
 命
 要。
 三
 
 
 | 已 達
 此
 義。
 不
 用
 身
 故
 而
 造
 邪
 業。
 以
 不
 會
 身
 則
 
 | 常。 是
 身
 無
 常
 不
 得
 久
 立。
 老
 病
 俱
 合
 會
 當
 歸
 死。
 
 | 已。 得
 淨
 二
 法。
 何
 謂
 為
 二。
 一
 見
 無
 常。
 二
 察
 有
 
 
 | 二 事
 以
 立
 其
 意。
 又
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 觀
 身
 了
 無
 身
 
 | 諸 眾
 生
 示
 現
 色
 像
 悅
 可
 一
 切。
 是
 族
 姓
 子。
 觀
 身
 
 | 解 空。
 得
 如
 來
 身
 法
 身。
 法
 身
 巍
 巍
 德
 身
 無
 限。
 為
 
 | 傾 危
 屋。
 何
 謂
 觀
 淨。
 吾
 當
 以
 此
 不
 淨
 之
 身
 精
 勤
 
 | 積 滿
 不
 淨。
 是
 身
 薄
 力
 劣
 而
 無
 勢。
 是
 身
 化
 立
 如
 
 | 於 荒
 穢。
 二
 曰
 觀
 清
 淨
 行。
 何
 謂
 荒
 穢。
 此
 身
 無
 常
 
 | 意 止。
 則
 以
 二
 事
 而
 立
 其
 志。
 何
 謂
 為
 二。
 一
 曰
 察
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 28 | 如 虛
 空。
 菩
 薩
 等
 心。
 如
 空
 無
 異
 無
 有
 思
 想。
 如
 是
 
 | 普 具
 一
 切
 精
 進
 之
 行。
 是
 謂
 有
 常。
 所
 言
 常
 者
 謂
 
 | 故。 修
 菩
 薩
 道
 常
 奉
 空
 行。
 觀
 於
 無
 相
 不
 著
 無
 願。
 
 | 無 為。
 是
 謂
 有
 常。
 所
 以
 言
 常。
 以
 空
 無
 相
 無
 願
 之
 
 | 為 常
 耳。
 菩
 薩
 在
 彼
 以
 諸
 德
 本。
 觀
 諸
 通
 慧
 至
 於
 
 | 無 終
 無
 始
 玄
 妙
 永
 存。
 此
 謂
 無
 為。
 其
 無
 為
 者
 乃
 
 | 常 不
 可
 盡
 故。
 所
 言
 無
 盡
 謂
 無
 為
 也。
 與
 道
 合
 同。
 
 | 眾。 勸
 化
 群
 黎
 執
 御
 人
 民。
 是
 謂
 有
 常。
 所
 以
 言
 
 
 | 了 慧。
 勸
 一
 切
 智
 不
 違
 佛
 教。
 不
 失
 法
 言
 不
 壞
 聖
 
 | 謂 有
 常。
 設
 使
 觀
 身
 了
 無
 身
 者。
 以
 時
 攝
 取
 心
 所
 
 | 已 解
 無
 身。
 所
 獲
 善
 德
 功
 勳
 顯
 著。
 不
 可
 稱
 限。
 何
 
 | 常 為
 分
 離
 法。
 不
 犯
 非
 宜。
 一
 切
 所
 有
 施
 無
 所
 貪。
 
 | 無 身
 不
 保
 壽
 命。
 假
 使
 被
 害
 不
 犯
 惡
 事。
 曉
 身
 非
 
 | 辭 不
 正。
 用
 是
 之
 故。
 悉
 棄
 此
 行
 不
 復
 為
 非。
 已
 見
 
 | 身 非
 我
 有。
 口
 之
 所
 言
 皆
 多
 有
 失。
 從
 致
 諛
 諂
 麤
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 29 | 觀 身
 便
 無
 所
 度。
 亦
 無
 所
 生
 則
 無
 所
 為。
 乃
 為
 觀
 
 | 往 古
 諸
 不
 應
 行。
 離
 於
 眾
 穢
 而
 遵
 澹
 怕。
 乃
 為
 
 
 | 竟 精
 進
 拔
 其
 根
 原。
 彼
 若
 觀
 身
 奉
 修
 意
 止。
 超
 度
 
 | 則 是
 無
 明
 癡
 冥
 之
 漏。
 菩
 薩
 於
 彼
 精
 進
 不
 懈。
 究
 
 | 漏。 遊
 在
 生
 死。
 於
 諸
 所
 受
 教
 授
 人
 民。
 又
 見
 漏
 者。
 
 | 漏。 彼
 斷
 欲
 漏。
 設
 生
 欲
 界
 開
 化
 眾
 生。
 若
 斷
 有
 
 
 | 諸 漏。
 何
 謂
 諸
 漏。
 一
 曰
 欲
 漏。
 二
 曰
 有
 漏。
 三
 曰
 見
 
 | 助 德
 本。
 亦
 無
 諸
 漏。
 以
 能
 逮
 成
 無
 漏
 法
 者。
 能
 住
 
 | 無 漏
 清
 淨
 本
 際
 亦
 淨。
 如
 其
 德
 本。
 興
 立
 諸
 行
 勸
 
 | 教。 得
 無
 漏
 身
 而
 觀
 眾
 生。
 分
 別
 諸
 相
 以
 無
 漏
 身。
 
 | 諸 漏。
 吾
 身
 亦
 然。
 察
 於
 諸
 法
 奉
 行
 道
 義。
 不
 失
 佛
 
 | 眾 生
 身
 立
 在
 佛
 身。
 當
 作
 是
 觀。
 若
 如
 來
 身
 無
 有
 
 | 一 切
 人
 身
 皆
 悉
 本
 空。
 以
 解
 身
 空
 意
 無
 所
 著。
 觀
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 觀
 身
 了
 本
 無
 身。
 則
 曰
 意
 止。
 
 | 行 者
 乃
 為
 菩
 薩。
 是
 謂
 有
 常
 無
 上
 正
 真。
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 30 | 本 無
 痛
 痒。
 乃
 為
 意
 止。
 睹
 諸
 苦
 痛。
 皆
 見
 眾
 生
 諸
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 何
 謂
 菩
 薩
 痛
 痒
 意
 止。
 謂
 觀
 痛
 痒
 
 | 淨。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 之 智。
 是
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 觀
 身
 了
 本
 無
 身。
 意
 止
 行
 
 | 正 真
 法
 便
 等
 諸
 法。
 已
 等
 諸
 法。
 便
 逮
 通
 慧
 一
 切
 
 | 已 無
 所
 作
 則
 無
 非
 作。
 已
 於
 諸
 作
 無
 作
 非
 作。
 致
 
 | 諦。 已
 觀
 審
 諦
 則
 無
 所
 想。
 已
 無
 所
 想
 則
 無
 所
 作。
 
 | 界 音。
 已
 寂
 界
 音
 便
 逮
 三
 昧。
 而
 已
 正
 受
 則
 觀
 審
 
 | 逮 法
 慈。
 已
 受
 法
 慈
 則
 聞
 法
 音。
 已
 行
 法
 音
 不
 聞
 
 | 不 行
 非
 法。
 順
 法
 行
 者
 常
 與
 法
 俱。
 修
 道
 法
 者
 則
 
 | 暴。 已
 無
 卒
 暴
 不
 住
 自
 大。
 則
 住
 於
 法。
 已
 住
 法
 者
 
 | 法 忍。
 已
 得
 法
 忍
 則
 無
 所
 歸。
 已
 無
 所
 歸
 則
 無
 卒
 
 | 無 所
 諍。
 已
 無
 所
 諍
 則
 無
 殃
 釁。
 已
 無
 殃
 釁
 逮
 得
 
 | 不 計
 吾
 我。
 已
 無
 吾
 我
 則
 無
 所
 貪。
 已
 無
 所
 貪
 則
 
 | 身。 假
 使
 觀
 已
 不
 見
 有
 身。
 亦
 無
 所
 察。
 捨
 於
 貪
 身
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 31 | 故。 名
 曰
 不
 樂
 不
 苦。
 設
 使
 觀
 見
 諸
 所
 有
 安
 皆
 
 
 | 樂 痛
 修
 行
 安
 隱。
 其
 觀
 苦
 痛
 則
 為
 瘡
 病。
 以
 是
 之
 
 | 遭 眾
 患
 了
 身
 非
 常。
 觀
 苦
 痛
 痒
 察
 痛
 無
 我。
 彼
 觀
 
 | 令 無
 苦
 樂。
 以
 壞
 愚
 癡。
 若
 遇
 樂
 痛
 無
 所
 積
 聚。
 若
 
 | 安。 若
 得
 苦
 痛
 不
 以
 憂
 慼。
 捨
 諸
 有
 為。
 則
 能
 遵
 修
 
 | 癡 縛。
 彼
 觀
 痛
 樂
 則
 無
 所
 著。
 消
 壞
 諸
 結
 而
 自
 由
 
 | 苦 不
 樂
 之
 痛
 痒
 也。
 為
 愚
 行
 人
 興
 發
 大
 哀。
 滅
 已
 
 | 為 瞋
 恚
 人
 興
 發
 大
 哀。
 斷
 己
 恚
 結。
 彼
 則
 觀
 見
 不
 
 | 哀。 先
 除
 己
 貪
 不
 為
 欲
 縛。
 設
 身
 遇
 苦
 不
 以
 為
 難。
 
 | 大 哀。
 為
 示
 永
 安
 長
 消
 眾
 患。
 為
 貪
 欲
 人
 興
 發
 大
 
 | 不 想
 念
 滅
 已
 痛
 痒。
 若
 有
 遭
 痛。
 普
 為
 一
 切
 執
 御
 
 | 為 諸
 群
 生
 被
 大
 德
 鎧。
 先
 自
 消
 身
 非
 法
 之
 行。
 亦
 
 | 害。 乃
 致
 觀
 痛
 知
 本
 無
 痛。
 意
 止
 所
 行
 已
 滅
 痛
 痒。
 
 | 在 惱。
 若
 得
 安
 者
 乃
 無
 痛
 痒。
 則
 為
 斷
 除
 一
 切
 危
 
 | 在 患
 難。
 為
 之
 雨
 淚
 逮
 成
 大
 哀。
 作
 是
 惟
 念。
 眾
 人
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 32 | 有。 亦
 無
 遭
 患
 永
 無
 遭
 患。
 諸
 法
 皆
 空
 離
 於
 吾
 我。
 
 | 眾 痛
 觀
 佛
 歎
 本。
 曉
 了
 諸
 痛
 寂
 默
 恬
 澹。
 本
 無
 所
 
 | 此。 不
 以
 遇
 於
 三
 界
 諸
 痛。
 滅
 取
 證
 際
 也。
 彼
 於
 
 
 | 痒。 了
 本
 無
 痛
 意
 止
 之
 行。
 消
 諸
 所
 見。
 明
 識
 於
 
 
 | 姓 子。
 菩
 薩
 大
 士。
 善
 權
 方
 便
 執
 御
 大
 哀。
 觀
 於
 痛
 
 | 本 所
 興
 則
 求
 滅
 盡。
 不
 為
 己
 身
 而
 求
 滅
 也。
 是
 族
 
 | 不 復
 退
 還。
 所
 以
 者
 何。
 以
 能
 逮
 見
 一
 切
 眾
 人。
 根
 
 | 切 篤
 信
 休
 息。
 因
 此
 成
 道
 以
 成
 於
 道。
 亦
 無
 所
 得
 
 | 從 來
 去
 無
 所
 至。
 以
 觀
 諸
 法
 不
 以
 為
 患。
 普
 見
 一
 
 | 瞻 手
 掌。
 從
 何
 所
 來
 去
 至
 何
 所。
 即
 便
 了
 之。
 無
 所
 
 | 所 生
 如
 影。
 從
 何
 所
 來
 而
 尋
 散
 滅。
 觀
 諸
 法
 本
 如
 
 | 法 不
 得
 久
 存。
 察
 於
 萬
 物
 焰
 生
 忽
 沒。
 視
 一
 切
 法
 
 | 安。 是
 觀
 痛
 痒。
 知
 痛
 無
 本
 適
 起
 尋
 滅。
 曉
 了
 諸
 
 
 | 無 我。
 菩
 薩
 若
 見
 諸
 安
 樂
 事。
 明
 識
 一
 切
 本
 則
 無
 
 | 歸 無
 常。
 其
 有
 眾
 苦。
 計
 於
 苦
 者
 不
 苦
 不
 樂。
 則
 亦
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 33 | 計 於
 心
 者
 非
 不
 見
 心。
 猶
 如
 虛
 偽。
 無
 實
 諸
 塵
 住
 
 | 使 因
 緣
 是
 心。
 心
 是
 因
 緣。
 以
 是
 之
 故
 心
 不
 見
 心。
 
 | 即 復
 自
 了。
 設
 因
 緣
 異
 其
 心
 異
 者。
 則
 有
 二
 心。
 設
 
 | 從 緣
 起。
 尋
 復
 思
 惟。
 其
 心
 為
 異。
 因
 緣
 異
 乎。
 
 
 
 | 其 心
 寂
 定。
 求
 其
 持
 處
 從
 何
 所
 起。
 則
 更
 思
 惟
 心
 
 | 住 內
 外。
 察
 其
 心
 本
 不
 見
 五
 陰。
 無
 諸
 種
 無
 諸
 入。
 
 | 以 己
 意
 慧
 求
 其
 心
 本。
 不
 見
 內
 心
 不
 見
 外
 心。
 不
 
 | 心 了
 本
 無
 心。
 為
 意
 止
 行。
 立
 於
 道
 心
 以
 得
 立
 心。
 
 | 了 本
 無
 痛。
 意
 止
 淨
 行。
 佛
 告
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 觀
 
 
 | 選 擇
 諸
 義
 道
 聖
 慧。
 是
 族
 姓
 子
 菩
 薩
 觀
 身
 痛
 痒
 
 | 本 無
 痛
 痒。
 為
 意
 止
 也。
 所
 謂
 寂
 寞
 身
 澹
 怕
 故。
 
 
 | 空。 從
 是
 興
 立
 諸
 法
 亦
 空。
 已
 達
 空
 義。
 乃
 為
 觀
 痛
 
 | 所 合
 皆
 不
 可
 得。
 已
 不
 可
 得。
 便
 作
 是
 察
 如
 因
 緣
 
 | 諸 所
 見
 無
 所
 長
 育。
 彼
 觀
 如
 是。
 則
 真
 諦
 見。
 因
 緣
 
 | 徒 見
 合
 會
 依
 於
 因
 緣。
 悉
 無
 有
 主
 亦
 無
 吾
 我。
 捨
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 34 | 道 亦
 如
 是
 悉
 無
 所
 有。
 是
 故
 言
 曰。
 如
 其
 心
 者
 行
 
 | 心 亦
 復
 無
 色。
 設
 使
 道
 心
 及
 與
 勸
 助
 無
 有
 形
 色。
 
 | 是。 德
 本
 無
 色。
 如
 心
 無
 為。
 德
 亦
 無
 色。
 所
 勸
 道
 
 
 | 也。 又
 如
 心
 無
 色。
 其
 因
 緣
 合
 及
 與
 辯
 才。
 亦
 復
 如
 
 | 輕 慢
 則
 不
 放
 逸。
 是
 為
 觀
 心。
 知
 本
 無
 心
 為
 意
 止
 
 | 心 不
 起
 而
 不
 可
 見。
 則
 無
 有
 想
 無
 應
 不
 應。
 亦
 無
 
 | 是 為
 菩
 薩
 觀
 心
 無
 心
 為
 意
 止
 也。
 又
 族
 姓
 子。
 設
 
 | 了。 所
 見
 若
 茲
 不
 離
 所
 見。
 其
 心
 寂
 然
 明
 識
 無
 本。
 
 | 所 住
 亦
 無
 所
 行。
 心
 不
 可
 見
 心
 相
 自
 然。
 作
 是
 曉
 
 | 不 有
 異。
 是
 為
 心
 也。
 持
 心
 如
 是。
 心
 動
 為
 法。
 心
 無
 
 | 身 如
 牆
 壁。
 因
 緣
 不
 亂
 不
 離
 愍
 傷。
 亦
 不
 有
 是
 亦
 
 | 處 亦
 不
 起
 罪
 不
 見
 斷
 滅。
 不
 念
 常
 存
 亦
 無
 有
 身。
 
 | 見 心。
 心
 所
 見
 者
 則
 無
 所
 見。
 應
 觀
 如
 是
 心
 所
 住
 
 | 患 苦。
 如
 是
 族
 姓
 子。
 心
 亦
 如
 是。
 由
 是
 之
 故
 心
 不
 
 | 於 虛
 空。
 利
 刀
 傷
 指
 本
 時
 為
 瘡。
 指
 瘡
 已
 差
 無
 所
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 35 | 化 人
 民
 為
 其
 說
 法。
 以
 能
 解
 知
 己
 心
 自
 然。
 一
 切
 
 | 則 為
 自
 然。
 心
 亦
 本
 淨
 了
 眾
 生
 心。
 以
 心
 淨
 故
 開
 
 | 不 可
 見。
 是
 謂
 觀
 心
 無
 心
 為
 意
 止
 也。
 計
 其
 本
 淨
 
 | 已 能
 平
 等
 便
 知
 真
 正。
 心
 慧
 自
 然
 無
 能
 護
 持。
 觀
 
 | 在 目
 之
 所
 見
 心
 法
 平
 等。
 慧
 亦
 如
 心
 心
 等
 三
 世。
 
 | 所 住
 其
 明
 本
 淨。
 鮮
 潔
 無
 穢。
 知
 心
 真
 諦
 心
 了
 現
 
 | 心 無
 心
 意
 止
 清
 淨。
 心
 所
 入
 慧
 心
 之
 法
 界。
 慧
 心
 
 | 遊 行。
 無
 有
 堅
 要
 亦
 無
 不
 要。
 寂
 然
 獨
 觀。
 是
 謂
 觀
 
 | 為 屋
 宅。
 須
 臾
 變
 異
 各
 隨
 所
 應。
 心
 無
 有
 處
 而
 獨
 
 | 無 有
 身
 形
 而
 易
 退
 轉。
 貪
 吝
 諸
 界
 六
 情
 之
 患。
 以
 
 | 及 河
 駛
 水。
 亦
 若
 油
 燈
 光
 曜
 所
 出
 忽
 然
 遠
 遊。
 
 
 | 心 為
 意
 止
 也。
 眾
 患
 所
 惱
 未
 曾
 停
 住。
 猶
 如
 獼
 猴
 
 | 如 斯。
 如
 此
 心
 者
 曉
 了
 普
 入。
 是
 為
 菩
 薩
 觀
 心
 無
 
 | 本 淨。
 亦
 復
 如
 是。
 道
 心
 本
 淨。
 一
 切
 諸
 法
 亦
 復
 
 
 | 亦 如
 之。
 計
 若
 勸
 助
 道
 心
 亦
 如。
 如
 其
 道
 心
 人
 心
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 36 | 俗。 設
 無
 緣
 合
 則
 無
 有
 此。
 從
 其
 習
 樂
 因
 成
 緣
 會。
 
 | 所 趣。
 於
 此
 諸
 法
 諸
 法
 合
 會。
 因
 其
 合
 會
 而
 為
 習
 
 | 無 我
 身。
 人
 壽
 有
 命
 人
 與
 非
 人
 生
 老
 病
 死。
 終
 沒
 
 | 即 自
 念
 言。
 法
 起
 則
 起
 法
 滅
 則
 滅。
 計
 於
 本
 末
 亦
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 觀
 法
 知
 本
 無
 法。
 為
 意
 止
 行。
 
 | 淨。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 所 住
 於
 法
 無
 動。
 是
 謂
 菩
 薩
 觀
 心
 無
 心
 意
 止
 清
 
 | 於 欲。
 心
 已
 止
 者。
 則
 入
 法
 界
 趣
 於
 自
 然。
 心
 無
 
 
 | 等 諸
 佛。
 曉
 此
 真
 諦。
 不
 令
 其
 心
 離
 於
 貪
 欲。
 不
 處
 
 | 則 等
 眾
 生。
 已
 等
 眾
 生
 則
 等
 諸
 法。
 已
 等
 諸
 法
 則
 
 | 心。 若
 能
 等
 御
 而
 為
 說
 法。
 己
 身
 則
 等。
 已
 等
 己
 心
 
 | 之 心
 亦
 復
 為
 空。
 已
 解
 此
 空
 為
 其
 說
 法。
 等
 御
 己
 
 | 此。 若
 能
 達
 斯
 相
 者。
 為
 其
 說
 法。
 己
 心
 則
 空。
 眾
 生
 
 | 相 而
 為
 說
 法。
 如
 心
 相
 自
 然
 眾
 生
 心
 相
 自
 然
 如
 
 | 眾 生
 亦
 復
 自
 然。
 若
 能
 分
 別
 心
 如
 是
 者。
 見
 其
 心
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 37 | 積 聚。
 欲
 具
 諸
 佛
 不
 共
 之
 法。
 去
 來
 今
 慧
 三
 世
 無
 
 | 各 不
 同。
 清
 淨
 無
 畏
 分
 別
 執
 御。
 無
 央
 數
 法
 眾
 生
 
 | 不 厭
 生
 死。
 淨
 十
 種
 力。
 曉
 了
 眾
 生
 根
 原
 所
 念
 各
 
 | 生。 一
 切
 令
 樂
 泥
 洹
 之
 界。
 大
 哀
 清
 淨。
 無
 央
 數
 劫
 
 | 說 應
 于
 法
 義。
 辯
 不
 可
 盡。
 大
 慈
 清
 淨。
 勸
 化
 眾
 
 
 | 加 害。
 其
 意
 常
 定
 未
 曾
 有
 亂。
 辯
 才
 清
 淨
 有
 所
 講
 
 | 眾 生。
 其
 心
 淨
 者
 常
 懷
 慈
 仁。
 愍
 念
 一
 切
 無
 所
 
 
 | 心 清
 淨
 具
 足
 正
 行。
 六
 十
 億
 音
 口
 之
 所
 說。
 可
 悅
 
 | 度 一
 切
 諸
 所
 侵
 枉。
 志
 性
 清
 淨。
 具
 足
 十
 事。
 其
 
 
 | 何 謂
 為
 十
 身
 淨
 無
 穢。
 諸
 相
 種
 好
 無
 能
 見
 頂。
 超
 
 | 緣。 有
 十
 尊
 行
 極
 上
 無
 蓋。
 除
 去
 因
 緣
 志
 于
 大
 法。
 
 | 功 德。
 彼
 諸
 所
 行
 如
 幻
 無
 常。
 當
 奉
 精
 進。
 設
 興
 因
 
 | 歸 趣
 亦
 無
 所
 有。
 空
 無
 相
 無
 願。
 所
 作
 功
 德
 及
 無
 
 | 從 無
 習
 而
 起
 諸
 法。
 彼
 觀
 如
 是
 曉
 了
 諸
 法。
 見
 所
 
 | 則 興
 善
 本
 及
 與
 惡
 本。
 以
 歸
 無
 常
 無
 有
 緣
 會。
 不
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 38 | 應 念
 行
 無
 明
 眾
 冥。
 悉
 除
 去
 此。
 是
 謂
 中
 間。
 無
 有
 
 | 執 心
 平
 等
 而
 無
 所
 住。
 處
 於
 中
 間。
 何
 謂
 中
 間。
 不
 
 | 常 不
 墮
 斷
 滅。
 若
 有
 菩
 薩。
 棄
 捐
 見
 常
 斷
 滅
 之
 事。
 
 | 所 著
 不
 除
 惡
 法。
 道
 心
 所
 見
 所
 在
 無
 斷。
 亦
 不
 計
 
 | 能 曉
 了
 道
 品
 之
 法。
 不
 作
 眾
 善
 不
 見
 有
 常。
 亦
 無
 
 | 達 本
 無
 法
 為
 意
 止
 也。
 其
 有
 致
 道
 遵
 修
 經
 典。
 若
 
 | 子。 菩
 薩
 大
 士
 善
 權
 方
 便。
 普
 說
 經
 典
 觀
 於
 諸
 法。
 
 | 出 生。
 則
 以
 班
 宣
 功
 德
 之
 行。
 開
 化
 眾
 生。
 是
 族
 姓
 
 | 亂 三
 昧。
 從
 其
 本
 願
 示
 所
 向
 生。
 來
 有
 所
 入
 而
 復
 
 | 便 能
 興
 成
 無
 常
 三
 昧。
 得
 是
 定
 者
 無
 堅
 要
 想。
 不
 
 | 所。 度
 於
 所
 住
 諸
 宿
 塵
 勞。
 已
 曉
 萬
 物
 一
 切
 無
 常。
 
 | 之 行
 慇
 懃
 精
 進。
 何
 謂
 諸
 法
 根
 原
 所
 來
 令
 無
 處
 
 | 量 思
 惟
 不
 以
 厭
 倦。
 積
 累
 功
 勳。
 而
 不
 毀
 墮
 無
 德
 
 | 彼 已
 逮
 此
 尊
 妙
 極
 上
 無
 蓋
 大
 法
 十
 事
 之
 行。
 稱
 
 | 礙。 諸
 佛
 法
 淨
 用
 能
 自
 在。
 歸
 聖
 慧
 故。
 是
 為
 十。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 39 | 是 謂
 中
 間。
 又
 計
 我
 者。
 則
 了
 無
 我
 滅
 寂
 於
 此。
 於
 
 | 者 則
 不
 可
 得。
 其
 不
 可
 得
 則
 不
 重
 來。
 其
 不
 重
 來
 
 | 無 說。
 是
 謂
 中
 間。
 因
 緣
 合
 成
 不
 用
 義
 理。
 其
 義
 理
 
 | 所 教
 令。
 所
 因
 合
 成
 從
 二
 緣
 對。
 其
 中
 間
 者
 無
 教
 
 | 無 所
 處。
 如
 是
 族
 姓
 子。
 所
 因
 興
 發。
 識
 色
 之
 事。
 及
 
 | 墮 於
 真
 偽。
 是
 為
 中
 間。
 無
 言
 無
 說。
 彼
 則
 無
 見
 亦
 
 | 出 無
 有
 處
 所。
 其
 趣
 親
 近
 音
 生
 於
 對。
 若
 見
 諦
 者
 
 | 怕 忽
 然
 已
 滅。
 是
 謂
 中
 間。
 譬
 族
 姓
 子。
 呼
 響
 所
 
 
 | 了。 未
 有
 所
 處
 不
 可
 捉
 持。
 則
 無
 所
 著。
 寂
 寞
 澹
 
 
 | 所 有。
 無
 有
 教
 令
 無
 訓
 誨
 者。
 計
 是
 本
 末
 不
 可
 決
 
 | 中 間
 者。
 無
 有
 驛
 使
 亦
 無
 遣
 者。
 如
 是
 宿
 處。
 計
 彼
 
 | 其 所
 教
 者
 無
 有
 智
 慧。
 亦
 無
 處
 所。
 是
 謂
 中
 間。
 其
 
 | 死 憂
 慼
 之
 患
 惱。
 無
 可
 會
 皆
 已
 除
 盡。
 是
 謂
 中
 間。
 
 | 之。 無
 明
 行
 識
 名
 色
 六
 入
 觸
 痛
 愛
 取
 有
 生
 老
 病
 
 | 教 令
 無
 可
 誨
 授。
 無
 言
 無
 說。
 是
 謂
 中
 間。
 取
 要
 言
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 40 | 觀 法
 見
 本
 無
 者。
 不
 肉
 眼
 見
 不
 天
 眼
 見。
 不
 慧
 眼
 
 | 是 之
 故。
 諸
 法
 若
 干
 見
 無
 本
 法。
 不
 觀
 若
 干。
 若
 以
 
 | 觀 佛
 所
 行。
 假
 使
 有
 人
 不
 選
 擇
 法。
 彼
 則
 無
 見。
 以
 
 | 界。 彼
 以
 一
 界
 普
 見
 諸
 法。
 以
 慧
 眼
 見。
 則
 用
 法
 界
 
 | 所 壞
 不
 毀
 人
 界。
 人
 界
 法
 界
 此
 二
 事
 者。
 等
 如
 空
 
 | 了 諸
 法。
 計
 其
 法
 界
 及
 與
 人
 界。
 於
 彼
 法
 界。
 亦
 無
 
 | 不 壞
 法
 界
 其
 意
 自
 然。
 而
 得
 意
 止。
 彼
 導
 法
 界
 曉
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 其
 觀
 於
 法
 了
 法
 本
 無。
 為
 意
 止
 者。
 
 | 生 死
 而
 去
 泥
 洹。
 悉
 無
 言
 教。
 是
 處
 中
 間。
 
 
 
 
 | 無 所
 著。
 有
 為
 無
 為
 不
 行
 諸
 習。
 是
 謂
 中
 間。
 蠲
 除
 
 | 不 可
 得。
 是
 謂
 中
 間。
 此
 岸
 彼
 際
 消
 化
 己
 身。
 令
 
 
 | 而 無
 所
 有。
 是
 為
 中
 間。
 虛
 妄
 愚
 癡
 至
 誠
 之
 教。
 悉
 
 | 想 而
 無
 想
 樂。
 是
 謂
 中
 間。
 所
 興
 顛
 倒
 所
 得
 之
 事。
 
 | 壽 命
 而
 無
 所
 見。
 清
 淨
 自
 然。
 是
 謂
 中
 間。
 於
 想
 無
 
 | 我 不
 我
 自
 然
 清
 淨。
 是
 處
 中
 間
 計
 人
 壽
 命。
 於
 人
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 41 | 平 等
 清
 淨
 微
 妙
 行
 者。
 便
 逮
 法
 忍。
 名
 四
 意
 斷。
 亦
 
 | 能 行
 平
 等
 者。
 則
 能
 清
 淨
 一
 切
 諸
 行
 菩
 薩
 奉
 此
 
 | 者。 於
 四
 顛
 倒
 而
 修
 平
 等。
 則
 無
 所
 著。
 菩
 薩
 若
 
 
 | 無 常
 計
 有
 常
 想。
 觀
 法
 無
 法。
 捨
 遠
 無
 我
 為
 我
 想
 
 | 痛 無
 痛。
 棄
 苦
 為
 樂
 顛
 倒
 之
 想。
 觀
 心
 無
 心。
 蠲
 除
 
 | 觀 身
 無
 身。
 棄
 捐
 計
 實
 不
 淨
 為
 淨
 顛
 倒
 之
 想。
 觀
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 是
 四
 意
 止
 行。
 四
 精
 進
 何
 謂
 為
 四。
 
 | 為 族
 姓
 子
 菩
 薩
 大
 士
 觀
 本
 無
 法
 意
 止
 淨
 行。
 
 
 | 敢 可
 觀
 察
 深
 妙
 之
 法
 不
 捨
 道
 心
 諸
 通
 慧
 矣。
 是
 
 | 失 往
 古
 所
 誓。
 是
 為
 菩
 薩。
 隨
 諸
 佛
 教
 而
 自
 立
 意。
 
 | 所 住。
 已
 見
 諸
 法
 無
 所
 住
 者。
 則
 行
 法
 意。
 便
 不
 違
 
 | 為 觀
 法
 了
 法
 本
 無。
 普
 見
 諸
 法
 無
 有
 處
 所。
 法
 無
 
 | 不 用
 彼
 眼
 行
 於
 放
 逸。
 若
 以
 慧
 眼
 無
 所
 見
 者。
 彼
 
 | 見。 彼
 眼
 不
 墮
 生
 死
 之
 行。
 若
 以
 天
 眼
 無
 所
 見
 者。
 
 | 見。 所
 以
 者
 何。
 計
 使
 眼
 者。
 不
 受
 於
 想。
 不
 肉
 眼
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 42 | 三 昧。
 名
 曰
 平
 等
 四
 意
 斷
 也。
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 因 安
 祥
 不
 從
 反
 邪。
 便
 逮
 意
 斷
 平
 等
 三
 昧。
 已
 得
 
 | 得 意
 斷。
 所
 以
 者
 何。
 從
 等
 安
 祥
 不
 用
 反
 邪。
 以
 
 
 | 心 心
 相
 見
 睹
 其
 所
 念。
 不
 失
 精
 進
 已
 行
 平
 等。
 曰
 
 | 合。 清
 淨
 無
 垢
 不
 違
 佛
 慧。
 則
 從
 道
 教
 行
 于
 大
 哀。
 
 | 薩 行。
 心
 得
 自
 在
 不
 亂
 精
 進。
 其
 淨
 垢
 濁
 不
 與
 俱
 
 | 忘 失。
 彼
 族
 姓
 子。
 如
 是
 行
 淨。
 此
 四
 意
 斷。
 其
 菩
 
 
 | 自 在
 住。
 漸
 稍
 長
 育
 顯
 揚
 善
 法。
 善
 法
 已
 興
 不
 復
 
 | 又 復
 菩
 薩。
 本
 行
 淨
 業
 能
 自
 制
 護。
 不
 失
 善
 法
 得
 
 | 法 益
 加
 精
 進。
 令
 其
 具
 足
 不
 使
 忘
 失。
 為
 行
 精
 進。
 
 | 進。 諸
 善
 法
 事
 未
 興
 起
 者。
 勸
 令
 發
 生。
 以
 興
 善
 
 
 | 進。 諸
 惡
 適
 起
 非
 法
 之
 事。
 尋
 便
 滅
 之。
 為
 修
 精
 
 
 | 穢。 諸
 不
 善
 本。
 萌
 牙
 未
 生
 不
 令
 興
 起。
 為
 奉
 精
 
 
 | 因 緣。
 善
 本
 法
 行
 自
 然
 隨
 順。
 不
 從
 惡
 本
 不
 發
 瑕
 
 | 得 法
 忍。
 何
 謂
 意
 斷
 清
 淨。
 行
 者
 講
 說
 道
 法。
 以
 此
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 43 | 切 人。
 蚑
 行
 喘
 息
 人
 物
 之
 士。
 身
 形
 顏
 色
 皆
 為
 一
 
 | 薩 即
 從
 變
 其
 形
 貌。
 坐
 起
 進
 止
 發
 意
 之
 頃。
 化
 一
 
 | 短 善
 惡。
 思
 惟
 正
 定。
 以
 何
 律
 儀
 而
 可
 開
 化。
 菩
 
 
 | 而 示
 色
 像。
 因
 其
 眾
 生
 威
 儀
 禮
 節。
 體
 之
 好
 醜
 長
 
 | 口。 逮
 致
 由
 己
 心
 不
 倚
 身。
 逮
 意
 現
 形。
 隨
 其
 容
 貌
 
 | 一 逮
 得
 自
 在。
 又
 族
 姓
 子。
 身
 口
 自
 在。
 其
 人
 身
 
 
 | 諸 生
 天
 上
 人
 間。
 各
 得
 自
 在
 於
 其
 壽
 命。
 是
 為
 第
 
 | 有 厭
 倦
 現
 於
 短
 命。
 使
 渴
 仰
 法
 慇
 懃
 求
 義。
 在
 在
 
 | 具 無
 量
 壽
 勸
 化
 眾
 生。
 在
 長
 命
 中
 聽
 省
 說
 法。
 或
 
 | 於 壽
 自
 在。
 已
 得
 長
 命。
 由
 已
 無
 限
 在
 短
 命
 中。
 
 
 | 故。 成
 四
 神
 足
 昇
 于
 道
 堂。
 得
 四
 自
 在。
 何
 謂
 為
 四
 
 | 大 哀
 精
 進
 輕
 舉。
 獲
 權
 方
 便
 已
 誡
 輕
 舉。
 因
 是
 之
 
 | 然 無
 穢。
 所
 思
 薄
 尟。
 已
 去
 非
 法
 則
 逮
 輕
 便。
 致
 成
 
 | 具 四
 神
 足。
 斷
 除
 貪
 欲
 奉
 行
 精
 進。
 則
 令
 道
 心
 靜
 
 | 佛 告
 族
 姓
 子。
 若
 能
 修
 行
 此
 四
 意
 斷。
 則
 能
 奉
 行
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 44 | 之。 已
 能
 建
 立。
 發
 意
 之
 頃
 靡
 不
 蒙
 度。
 忽
 然
 如
 故。
 
 | 空 中
 滿
 其
 水
 火。
 或
 化
 眾
 寶。
 從
 其
 所
 變
 而
 建
 立
 
 | 為 建
 立
 諸
 有
 民
 人。
 計
 皆
 知
 數
 樹
 木
 華
 實。
 令
 虛
 
 | 不 知
 合
 散
 去
 來
 所
 趣。
 因
 而
 現
 變
 三
 千
 世
 界。
 而
 
 | 界 諸
 須
 彌
 山。
 立
 為
 一
 山。
 使
 四
 天
 王
 及
 忉
 利
 天。
 
 | 一 海
 而
 建
 立
 之。
 亦
 無
 往
 來
 而
 現
 變
 化。
 三
 千
 世
 
 | 其 自
 在
 者。
 攝
 三
 千
 大
 千
 世
 界
 諸
 有
 大
 海。
 合
 入
 
 | 三 而
 得
 自
 在。
 又
 有
 菩
 薩。
 建
 立
 其
 心
 使
 得
 由
 已。
 
 | 下 願。
 各
 得
 其
 所。
 所
 得
 自
 在
 巍
 巍
 如
 斯。
 是
 為
 第
 
 | 其 語
 言。
 令
 無
 數
 人
 皆
 隨
 律
 教。
 從
 其
 所
 好
 上
 中
 
 | 因 緣
 之
 法。
 而
 見
 迷
 惑。
 若
 生
 天
 上
 及
 與
 世
 間。
 隨
 
 | 慧。 亦
 無
 所
 失。
 至
 無
 礙
 慧
 深
 奧
 之
 道。
 十
 二
 緣
 起
 
 | 俗 法
 則
 隨
 習
 俗。
 普
 現
 變
 化。
 亦
 不
 捨
 遠
 度
 世
 之
 
 | 而 得
 自
 在。
 在
 於
 三
 界
 執
 御
 度
 世
 之
 正
 典。
 不
 行
 
 | 類。 而
 為
 說
 法。
 是
 為
 第
 二
 而
 得
 自
 在。
 又
 復
 於
 法
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 45 | 行 與
 眾
 殊
 特。
 心
 不
 懈
 慢
 亦
 不
 放
 逸。
 從
 其
 貪
 
 
 | 修 行
 未
 曾
 捨
 離。
 其
 人
 具
 足
 戒
 之
 禮
 節。
 身
 所
 造
 
 | 受 尊
 言
 順
 教
 跪
 拜。
 執
 心
 柔
 軟
 而
 制
 其
 志。
 精
 進
 
 | 不 懷
 慢
 恣
 無
 危
 害
 意。
 彼
 修
 謙
 恭
 自
 伏
 其
 意。
 聽
 
 | 愛。 自
 歸
 稽
 首
 禮
 節
 備
 悉。
 言
 行
 相
 應
 其
 心
 輕
 便。
 
 | 下 意
 不
 懷
 自
 大。
 口
 說
 善
 言
 悅
 可
 眾
 人。
 莫
 不
 敬
 
 | 敬 尊
 長。
 奉
 事
 眾
 祐
 趨
 走
 給
 使。
 不
 以
 為
 難。
 謙
 卑
 
 | 何 謂
 神
 足
 往
 古
 修
 行
 善
 法
 之
 義。
 輕
 便
 其
 身
 恭
 
 | 異。 往
 古
 修
 行
 善
 法
 之
 義。
 無
 有
 缺
 漏
 因
 獲
 致
 此。
 
 | 行 步。
 所
 以
 者
 何。
 菩
 薩
 神
 足
 微
 妙
 巍
 巍
 卓
 然
 有
 
 | 與 非
 人
 一
 切
 眾
 生。
 俱
 共
 相
 隨
 談
 言
 說
 事。
 坐
 起
 
 | 神。 揵
 沓
 和
 阿
 須
 倫
 迦
 留
 羅
 真
 陀
 羅
 摩
 休
 勒。
 人
 
 | 經 行
 不
 離
 左
 右。
 與
 諸
 釋
 梵
 及
 四
 天
 王
 天
 龍
 鬼
 
 | 神 足
 行
 而
 自
 修
 立。
 與
 十
 方
 佛
 共
 俱
 言
 談。
 坐
 起
 
 | 是 為
 第
 四
 而
 得
 自
 在。
 又
 族
 姓
 子。
 菩
 薩
 以
 是
 四
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 46 | 之 如
 佛。
 其
 未
 學
 者
 不
 以
 輕
 慢。
 其
 貧
 匱
 者
 施
 以
 
 | 設 以
 車
 乘。
 則
 以
 無
 畏
 加
 於
 眾
 生。
 見
 學
 問
 者
 敬
 
 | 慈 常
 懷
 道
 心。
 等
 怨
 親
 友
 樂
 如
 虛
 空。
 見
 疲
 極
 者
 
 | 知 足
 不
 望
 他
 利。
 愛
 樂
 出
 家
 勸
 人
 出
 學。
 修
 大
 弘
 
 | 曾 歎
 己
 為
 身
 獲
 安。
 見
 他
 人
 安
 歡
 悅
 善
 之。
 易
 養
 
 | 助 道
 意。
 若
 見
 他
 人
 積
 累
 德
 本。
 代
 其
 歡
 喜。
 未
 
 
 | 可 愛
 重
 每
 以
 惠
 施。
 後
 無
 所
 悔。
 將
 濟
 眾
 生
 勸
 
 
 | 所 說
 殊
 異
 安
 諸
 動
 搖。
 救
 念
 諸
 界
 覺
 諸
 不
 寤。
 所
 
 | 癖 者
 立
 之。
 毀
 者
 笑
 之。
 不
 礙
 迴
 波
 決
 諸
 狐
 疑。
 
 
 | 流。 有
 所
 開
 化
 超
 然
 有
 異。
 亂
 者
 正
 之。
 逸
 者
 定
 之。
 
 | 以 大
 船
 度
 四
 瀆
 具。
 度
 一
 切
 眾
 生
 之
 類。
 越
 於
 泛
 
 | 為 去
 其
 擔。
 五
 事
 所
 受
 施
 以
 恩
 惠。
 依
 橋
 道
 度。
 
 
 | 事。 所
 負
 重
 擔。
 由
 因
 羸
 劣
 而
 致
 此
 患。
 陰
 蓋
 眾
 事
 
 | 嫉。 饕
 餮
 自
 除。
 志
 性
 不
 起
 則
 病
 瘳
 愈。
 度
 於
 眾
 
 
 | 欲 而
 起
 瑕
 穢。
 瞋
 恚
 愚
 癡
 身。
 蠲
 除
 此
 已
 無
 有
 貪
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 | 
    |  | 
 
        | 47 |  |  |  |  |  |  |  | 大 寶
 積
 經
 卷
 第
 一
 百
 一
 十
 七
 
 
 
 
 
 
 
 | 是 為
 菩
 薩
 神
 足
 淨
 行。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 巍。 持
 行
 如
 是
 不
 失
 神
 足。
 常
 與
 其
 俱
 至
 成
 佛
 道。
 
 | 所 著。
 奉
 行
 諸
 德。
 是
 族
 姓
 子。
 修
 諸
 神
 足
 微
 妙
 巍
 
 | 於 世
 法
 所
 經
 遊
 行
 不
 犯
 諸
 惡。
 於
 諸
 世
 事
 而
 無
 
 | 供 養
 事
 之
 不
 失
 其
 意。
 無
 恭
 恪
 者。
 勸
 救
 濟
 之
 度
 
 | 者 為
 行
 恩
 報
 而
 以
 孝
 順。
 行
 禁
 戒
 者
 能
 自
 修
 慎。
 
 | 財 業。
 若
 疾
 病
 者。
 救
 以
 醫
 藥
 令
 得
 濟
 命。
 見
 救
 護
 
 | 
▲ | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第一百一十七 |