|  | 
 
        | 1 | 薩。 樂
 眾
 菩
 薩。
 戰
 勝
 菩
 薩。
 慧
 行
 菩
 薩。
 電
 得
 菩
 
 
 | 就 願
 行
 菩
 薩。
 空
 慧
 菩
 薩。
 等
 心
 菩
 薩。
 喜
 愛
 菩
 
 
 | 寶 光
 菩
 薩。
 一
 切
 義
 成
 菩
 薩。
 成
 就
 宿
 緣
 菩
 薩。
 成
 
 | 峰 菩
 薩。
 毘
 盧
 遮
 那
 菩
 薩。
 師
 子
 慧
 菩
 薩。
 功
 德
 
 
 | 菩 薩。
 月
 幢
 菩
 薩。
 普
 光
 菩
 薩。
 月
 王
 菩
 薩。
 照
 高
 
 
 | 遊 戲
 神
 通。
 善
 知
 眾
 生
 心
 行
 所
 趣。
 其
 名
 曰
 日
 幢
 
 | 門。 辯
 才
 無
 礙
 證
 無
 生
 忍。
 住
 不
 退
 轉
 具
 諸
 三
 昧
 
 | 子 吼。
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 五
 百
 人。
 一
 切
 皆
 得
 陀
 羅
 尼
 
 | 比 丘
 眾
 一
 千
 人
 俱。
 皆
 悉
 成
 就
 殊
 勝
 功
 德
 能
 師
 
 | 如 是
 我
 聞。
 一
 時
 佛
 在
 王
 舍
 城
 耆
 闍
 崛
 山。
 與
 大
 
 | 
 無
 盡
 伏
 藏
 會
 第
 二
 十
 之
 一
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 
 大
 唐
 三
 藏
 菩
 提
 流
 志
 奉
 
 詔
 譯
 
 
 |  | 大 寶
 積
 經
 卷
 第
 八
 十
 三
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  | 
▼ | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 2 | 彼 眾
 生
 身
 壞
 命
 終
 不
 墮
 惡
 趣。
 決
 定
 當
 得
 證
 於
 
 | 不 為
 諸
 過
 之
 所
 染
 著。
 隨
 其
 根
 性
 方
 便
 引
 導。
 令
 
 | 菩 薩
 摩
 訶
 薩
 成
 就
 何
 法。
 能
 滿
 眾
 生
 一
 切
 所
 欲。
 
 | 汝 所
 問
 當
 為
 汝
 說。
 電
 得
 菩
 薩。
 白
 佛
 言。
 世
 尊。
 
 
 | 爾 時
 世
 尊。
 告
 電
 得
 菩
 薩
 言。
 如
 來
 應
 正
 等
 覺。
 恣
 
 | 尊。 我
 有
 少
 疑
 今
 欲
 諮
 問。
 唯
 願
 如
 來
 見
 垂
 聽
 許。
 
 | 座 起
 偏
 袒
 右
 肩。
 右
 膝
 著
 地
 合
 掌
 向
 佛
 白
 言。
 世
 
 | 諸 大
 眾
 寂
 然
 清
 淨。
 諸
 大
 龍
 象
 皆
 悉
 已
 集。
 即
 從
 
 | 伽。 如
 是
 等
 無
 量
 諸
 大
 眾
 俱。
 爾
 時
 電
 得
 菩
 薩。
 見
 
 | 羅 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 龍 夜
 叉
 乾
 闥
 婆
 阿
 修
 羅
 迦
 樓
 羅
 緊
 那
 羅
 摩
 
  
 | 大 天
 王。
 娑
 婆
 世
 界
 主
 梵
 天
 王
 及
 大
 威
 德
 諸
 天
 
 | 等 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 而
 為
 上
 首。
 復
 有
 釋
 提
 桓
 因。
 四
 
 | 警 覺
 菩
 薩。
 巧
 轉
 行
 菩
 薩。
 寂
 滅
 行
 菩
 薩。
 如
 是
 
 
 | 薩。 勝
 辯
 菩
 薩。
 師
 子
 吼
 菩
 薩。
 妙
 言
 音
 菩
 薩。
 能
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 3 | 願
 說
 菩
 薩
 行
 
 
 饒
 益
 諸
 眾
 生
 
 
 
 
 
 | 開
 示
 寂
 靜
 法
 
 
 能
 滅
 諸
 煩
 惱
 
 
 
 
 
 | 面
 相
 如
 滿
 月
 
 
 具
 足
 奢
 摩
 他
 
 
 
 
 
 | 願
 說
 最
 上
 乘
 
 
 成
 就
 菩
 薩
 道
 
 
 
 
 
 | 世
 間
 智
 慧
 日
 
 
 三
 界
 應
 供
 尊
 
 
 
 
 
 | 積
 集
 勝
 功
 德
 
 
 猶
 如
 眾
 寶
 聚
 
 
 
 
 
 | 示
 諸
 邪
 正
 道
 
 
 令
 畢
 竟
 安
 樂
 
 
 
 
 
 | 等
 心
 視
 眾
 生
 
 
 為
 世
 所
 依
 怙
 
 
 
 
 
 | 安
 住
 於
 共
 法
 
 
 利
 益
 諸
 世
 間
 
 
 
 
 
 | 無
 上
 人
 中
 尊
 
 
 無
 邊
 知
 見
 者
 
 
 
 
 
 | 即 於
 佛
 前。
 以
 偈
 問
 曰。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 耨 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 爾
 時
 電
 得
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 
 | 隨 眾
 生
 欲
 嚴
 淨
 佛
 土。
 於
 剎
 那
 頃
 速
 能
 成
 就
 阿
 
 | 剎。 常
 不
 離
 佛
 不
 見
 色
 身。
 住
 三
 解
 脫
 不
 入
 正
 位。
 
 | 平 等。
 處
 世
 無
 染
 猶
 如
 蓮
 花。
 不
 動
 法
 界
 遊
 諸
 佛
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 4 | 具
 足
 殊
 勝
 智
 
 
 證
 無
 上
 菩
 提
 
 
 
 
 
 | 先
 施
 世
 間
 樂
 
 
 後
 令
 發
 淨
 心
 
 
 
 
 
 | 亦
 不
 生
 染
 著
 
 
 成
 熟
 彼
 眾
 生
 
 
 
 
 
 | 知
 諸
 根
 性
 欲
 
 
 隨
 順
 無
 所
 畏
 
 
 
 
 
 | 未
 具
 諸
 功
 德
 
 
 終
 不
 入
 涅
 槃
 
 
 
 
 
 | 雖
 證
 三
 解
 脫
 
 
 如
 鳥
 飛
 空
 界
 
 
 
 
 
 | 常
 觀
 佛
 色
 身
 
 
 畢
 竟
 離
 諸
 相
 
 
 
 
 
 | 云
 何
 諸
 佛
 所
 
 
 親
 近
 而
 供
 養
 
 
 
 
 
 | 安
 住
 一
 相
 中
 
 
 於
 法
 常
 無
 動
 
 
 
 
 
 | 云
 何
 勇
 進
 者
 
 
 遍
 入
 於
 生
 死
 
 
 
 
 
 | 云
 何
 不
 忘
 失
 
 
 唯
 願
 為
 宣
 說
 
 
 
 
 
 | 云
 何
 降
 伏
 魔
 
 
 云
 何
 而
 說
 法
 
 
 
 
 
 | 唯
 願
 如
 來
 說
 
 
 清
 淨
 菩
 薩
 行
 
 
 
 
 
 | 三
 業
 及
 諸
 法
 
 
 一
 切
 皆
 清
 淨
 
 
 
 
 
 | 佛
 剎
 并
 壽
 命
 
 
 色
 身
 與
 眷
 屬
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 5 | 色 聲
 香
 味
 觸
 法
 等
 諸
 境
 界
 中。
 執
 著
 堅
 固
 耽
 樂
 
 | 貪 行
 相
 應。
 顛
 倒
 繫
 縛。
 隨
 行
 諸
 相
 種
 種
 分
 別。
 於
 
 | 云 何
 名
 為
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 貪
 行
 伏
 藏。
 謂
 諸
 眾
 生
 
 | 藏。 癡
 行
 伏
 藏。
 等
 分
 行
 伏
 藏。
 諸
 法
 伏
 藏。
 電
 得。
 
 
 | 三 菩
 提。
 云
 何
 為
 五。
 所
 謂
 貪
 行
 伏
 藏。
 瞋
 行
 伏
 
 
 | 勝 功
 德。
 以
 少
 功
 力
 速
 疾
 當
 得
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 
 | 如 是
 伏
 藏
 永
 離
 貧
 窮。
 即
 能
 成
 就
 如
 上
 所
 說
 殊
 
 | 盡 伏
 藏。
 遍
 無
 盡
 伏
 藏。
 無
 邊
 伏
 藏。
 菩
 薩
 具
 足
 
 
 | 電 得。
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 有
 五
 種
 伏
 藏。
 大
 伏
 藏。
 無
 
 
 | 說。 電
 得
 菩
 薩
 言。
 唯
 然
 世
 尊。
 願
 樂
 欲
 聞。
 佛
 告
 
 
 | 等。 是
 故
 電
 得。
 應
 當
 諦
 聽
 善
 思
 念
 之。
 當
 為
 汝
 
 
 | 眾 生。
 攝
 受
 現
 在
 世
 間
 天
 人。
 及
 未
 來
 世
 諸
 菩
 薩
 
 | 善 男
 子。
 乃
 能
 問
 佛
 如
 是
 之
 義。
 利
 益
 安
 樂
 無
 量
 
 | 爾 時
 世
 尊。
 告
 電
 得
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 言。
 善
 哉
 善
 哉。
 
 | 如
 是
 深
 妙
 義
 
 
 唯
 願
 如
 來
 說
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 6 | 或 有
 眾
 生
 於
 其
 夢
 中
 見
 可
 意
 色。
 心
 生
 貪
 著
 繫
 
 | 著。 於
 後
 思
 念
 方
 起
 染
 心。
 想
 彼
 形
 容
 而
 生
 愛
 戀。
 
 | 成 熟
 無
 上
 明
 脫。
 或
 有
 眾
 生
 雖
 見
 女
 人
 不
 生
 貪
 
 | 色 變
 壞
 即
 便
 覺
 知。
 欲
 惱
 便
 息
 深
 念
 無
 常。
 則
 能
 
 | 無 上
 明
 脫。
 或
 有
 眾
 生。
 睹
 諸
 妙
 色
 心
 生
 欲
 染。
 彼
 
 | 生 纔
 觸
 欲
 境。
 或
 以
 染
 心
 發
 於
 語
 言。
 便
 得
 成
 熟
 
 | 欲。 亦
 能
 成
 熟
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 或
 有
 眾
 
 | 凡 夫
 及
 諸
 外
 道。
 是
 故
 電
 得。
 或
 有
 眾
 生
 雖
 著
 諸
 
 | 差 別
 難
 識。
 一
 切
 聲
 聞
 辟
 支
 佛
 所
 不
 能
 知。
 何
 況
 
 | 故。 審
 諦
 觀
 察
 而
 為
 療
 治。
 電
 得
 當
 知。
 眾
 生
 根
 行
 
 | 為 斷
 諸
 眾
 生
 等
 一
 切
 欲
 故。
 令
 彼
 善
 心
 常
 相
 續
 
 | 何 乘
 中
 當
 得
 發
 趣。
 所
 有
 善
 根
 久
 如
 成
 熟。
 菩
 薩
 
 | 具 足
 成
 就
 何
 等
 信
 解。
 往
 昔
 曾
 種
 何
 等
 善
 根。
 於
 
 | 知。 彼
 諸
 眾
 生
 何
 所
 樂
 欲。
 於
 何
 境
 界
 染
 習
 增
 強。
 
 | 昏 迷。
 菩
 薩
 於
 彼
 諸
 眾
 生
 等
 種
 種
 心
 行
 應
 如
 實
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 7 | 在 力
 還
 變
 女
 身。
 現
 其
 人
 前
 而
 為
 說
 法。
 令
 彼
 眾
 
 | 貪 戀
 已
 量
 彼
 堪
 任。
 方
 便
 拔
 其
 貪
 欲
 毒
 箭。
 以
 自
 
 | 猶 如
 天
 女
 昔
 所
 未
 見。
 隨
 彼
 眾
 生
 令
 其
 愛
 著。
 極
 
 | 身。 端
 正
 殊
 妙
 色
 相
 具
 足。
 珍
 寶
 瓔
 珞
 種
 種
 莊
 嚴
 
 | 女 人。
 妄
 生
 淨
 想
 起
 重
 貪
 染。
 菩
 薩
 即
 便
 示
 現
 女
 
 | 法 界
 以
 無
 功
 用
 智
 而
 成
 熟
 之。
 若
 有
 丈
 夫
 於
 彼
 
 | 彼 迷
 惑
 貪
 欲
 眾
 生。
 住
 於
 大
 悲
 成
 滿
 昔
 願。
 不
 動
 
 | 起 於
 貪
 欲
 瞋
 恚
 愚
 癡。
 我
 當
 於
 此
 如
 實
 觀
 察。
 為
 
 | 生。 於
 此
 無
 相
 自
 性
 空
 寂。
 假
 名
 安
 立
 和
 合
 法
 中。
 
 | 而 可
 得
 者。
 菩
 薩
 作
 是
 念
 言。
 如
 我
 所
 見
 是
 諸
 眾
 
 | 大 悲
 心。
 電
 得。
 若
 貪
 瞋
 癡
 若
 法
 界
 智。
 無
 有
 少
 法
 
 | 而 於
 法
 界
 無
 有
 二
 相。
 於
 此
 迷
 惑
 法
 界
 眾
 生
 起
 
 | 得。 菩
 薩
 於
 是
 種
 種
 貪
 病
 及
 以
 貪
 藥
 善
 巧
 了
 知。
 
 | 暫 見
 離
 貪
 染
 心。
 便
 得
 成
 熟
 無
 上
 明
 脫。
 是
 故
 電
 
 | 念 追
 求。
 或
 有
 眾
 生
 聞
 女
 人
 聲
 便
 生
 貪
 愛。
 有
 時
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 8 | 說 法
 已
 說
 當
 說。
 任
 運
 住
 於
 大
 悲
 之
 心。
 觀
 察
 眾
 
 | 施 人
 天
 聖
 解
 脫
 樂。
 而
 是
 菩
 薩
 亦
 不
 念
 言。
 我
 今
 
 | 無 功
 用
 智
 說
 四
 聖
 諦。
 滅
 除
 一
 切
 生
 死
 熱
 惱。
 普
 
 | 汎 滿
 為
 眾
 生
 用。
 菩
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 成
 就
 昔
 願
 以
 
 | 今 令
 此
 河
 水
 流
 出。
 已
 出
 當
 出。
 然
 於
 四
 河
 常
 自
 
 | 令 諸
 眾
 生
 安
 隱
 快
 樂。
 而
 彼
 龍
 王
 不
 作
 是
 念。
 我
 
 | 者。 夏
 時
 熱
 惱
 而
 作
 清
 涼。
 潤
 澤
 花
 果
 滋
 實
 五
 穀。
 
 | 力 故
 於
 其
 宮
 內
 出
 四
 大
 河。
 為
 諸
 眾
 生
 水
 陸
 住
 
 | 無 眾
 生
 得
 解
 脫
 者。
 電
 得。
 譬
 如
 無
 熱
 龍
 王。
 以
 業
 
 | 悉 令
 解
 脫。
 而
 亦
 不
 念
 我
 為
 眾
 生
 如
 是
 說
 法。
 亦
 
 | 薩 無
 功
 用
 智。
 出
 生
 無
 量
 億
 千
 法
 門。
 開
 曉
 眾
 生
 
 | 是 諸
 貪
 行
 二
 萬
 一
 千。
 及
 彼
 諸
 行
 八
 萬
 四
 千。
 菩
 
 | 欲 毒
 箭。
 而
 為
 說
 法
 令
 入
 法
 界
 便
 沒
 不
 現。
 電
 得。
 
 | 心 生
 愛
 染。
 菩
 薩
 便
 為
 現
 丈
 夫
 身。
 乃
 至
 拔
 其
 貪
 
 | 生 通
 達
 法
 界
 便
 沒
 不
 現。
 若
 有
 女
 人
 於
 彼
 丈
 夫
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 9 | 無 量
 身。
 以
 種
 種
 言
 詞
 而
 為
 說
 法。
 然
 於
 法
 界
 亦
 
 | 或 於
 一
 劫
 或
 過
 一
 劫。
 隨
 諸
 眾
 生
 種
 種
 意
 樂
 現
 
 | 菩 薩
 摩
 訶
 薩
 貪
 行
 伏
 藏。
 菩
 薩
 證
 得
 此
 伏
 藏
 已。
 
 | 而 為
 說
 法。
 然
 於
 法
 界
 無
 有
 二
 相。
 電
 得。
 是
 名
 
 
 | 界。 出
 彼
 眾
 生
 執
 著
 山
 峰。
 所
 緣
 一
 相
 隨
 其
 意
 樂
 
 | 無 差
 別
 相。
 菩
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 智
 慧
 日
 輪
 照
 於
 法
 
 | 白。 種
 種
 形
 色
 皆
 悉
 顯
 現。
 而
 彼
 日
 輪
 一
 色
 一
 光
 
 | 峰 時。
 光
 明
 普
 遍
 照
 閻
 浮
 提。
 所
 照
 之
 處
 青
 黃
 赤
 
 | 是 菩
 薩
 亦
 無
 染
 著。
 復
 次
 電
 得。
 譬
 如
 日
 輪
 出
 山
 
 | 於 諸
 眾
 生
 應
 可
 度
 者。
 隨
 其
 意
 樂
 而
 成
 熟
 之。
 然
 
 | 釋 歡
 娛。
 而
 是
 帝
 釋
 實
 無
 所
 染。
 菩
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 
 | 於 彼
 欲
 樂
 皆
 得
 滿
 足。
 各
 自
 念
 言。
 我
 今
 獨
 與
 帝
 
 | 等。 以
 彼
 帝
 釋
 自
 在
 力
 故
 現
 其
 多
 身。
 令
 諸
 天
 女
 
 | 復 次
 電
 得。
 譬
 如
 帝
 釋
 有
 十
 二
 那
 由
 他
 諸
 天
 女
 
 | 生 隨
 應
 說
 法。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 10 | 無 垢
 濁
 無
 和
 合
 無
 違
 諍
 遠
 離
 法
 中。
 顛
 倒
 相
 應
 
 | 念。 奇
 哉
 眾
 生
 愚
 癡
 迷
 惑。
 乃
 於
 諸
 法
 本
 性
 寂
 靜。
 
 | 於 彼
 多
 瞋
 眾
 生。
 終
 不
 起
 於
 損
 害
 傷
 惱。
 唯
 作
 是
 
 | 佛 法
 僧
 不
 生
 憶
 念。
 瞋
 毒
 所
 覆
 迷
 惑
 於
 法。
 菩
 薩
 
 | 久 遠
 來
 不
 修
 慈
 忍。
 瞋
 恚
 熱
 惱
 自
 壞
 其
 心。
 於
 
 
 | 謂 諸
 眾
 生
 憍
 慢
 相
 應。
 計
 我
 我
 所
 住
 自
 他
 相。
 從
 
 | 復 次
 電
 得。
 云
 何
 名
 為
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 瞋
 行
 伏
 藏。
 
 | 悉 皆
 永
 斷。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 法。 彼
 聞
 法
 已
 具
 足
 富
 有
 無
 盡
 聖
 財。
 生
 死
 貧
 窮
 
 | 一 相。
 菩
 薩
 獲
 得
 如
 是
 伏
 藏。
 能
 為
 眾
 生
 種
 種
 說
 
 | 為 說
 法。
 然
 於
 法
 界
 亦
 無
 二
 相。
 是
 為
 常
 入
 法
 界
 
 | 眾 生。
 種
 種
 意
 樂
 現
 無
 量
 身。
 以
 種
 種
 言
 詞
 而
 
 
 | 性 無
 有
 差
 別。
 菩
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 善
 觀
 法
 界
 隨
 諸
 
 | 所 作
 種
 種
 瓔
 珞
 莊
 嚴
 之
 具。
 其
 相
 各
 異
 而
 彼
 金
 
 | 無 二
 相。
 復
 次
 電
 得。
 譬
 如
 真
 金
 由
 工
 巧
 力。
 隨
 意
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 11 | 行 故。
 開
 示
 演
 說
 種
 種
 法
 門。
 而
 亦
 不
 念
 我
 為
 眾
 
 | 大 悲。
 成
 滿
 昔
 願
 以
 無
 功
 用
 智。
 為
 壞
 眾
 生
 瞋
 恚
 
 | 故 生
 瞋。
 菩
 薩
 於
 彼
 多
 瞋
 眾
 生。
 倍
 增
 慈
 愍
 住
 於
 
 | 終 不
 於
 他
 而
 生
 忿
 害。
 以
 不
 了
 知
 法
 界
 本
 性
 是
 
 | 生 於
 法
 界
 性
 不
 能
 了
 知。
 若
 此
 眾
 生
 見
 法
 性
 者。
 
 | 分 別。
 於
 此
 平
 等
 無
 違
 法
 中
 而
 起
 瞋
 心。
 彼
 諸
 眾
 
 | 切 諸
 法
 本
 性
 清
 淨。
 此
 諸
 眾
 生
 隨
 相
 而
 行
 妄
 生
 
 | 復 次
 電
 得。
 菩
 薩
 若
 見
 瞋
 惱
 眾
 生。
 作
 是
 念
 言。
 一
 
 | 眾 生
 瞋
 恚
 之
 行。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 定 當
 得
 證
 於
 平
 等。
 是
 名
 菩
 薩
 善
 巧
 方
 便。
 滅
 除
 
 | 以 慈
 念
 力
 化
 此
 眾
 生。
 能
 令
 不
 受
 惡
 趣
 之
 報。
 決
 
 | 恨。 是
 業
 成
 已
 當
 墮
 毒
 蛇
 惡
 趣
 之
 中。
 住
 忍
 菩
 薩
 
 | 忍 辱。
 若
 彼
 無
 量
 瞋
 行
 眾
 生。
 互
 相
 違
 背
 心
 懷
 恚
 
 | 有 支
 解
 其
 身
 分
 者。
 為
 欲
 調
 伏
 瞋
 行
 眾
 生
 安
 住
 
 | 妄 生
 瞋
 恨。
 如
 是
 念
 已。
 住
 大
 悲
 心
 常
 自
 懇
 惻。
 設
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 12 | 種 種
 文
 字
 語
 言
 方
 便
 演
 說。
 不
 能
 得
 其
 瞋
 行
 邊
 
 | 若 於
 一
 劫
 若
 過
 一
 劫。
 隨
 諸
 眾
 生
 種
 種
 意
 樂。
 以
 
 | 菩 薩
 摩
 訶
 薩
 瞋
 行
 伏
 藏。
 菩
 薩
 證
 得
 此
 伏
 藏
 已。
 
 | 作 是
 念。
 我
 為
 眾
 生
 今
 現
 說
 法
 已
 說
 當
 說。
 是
 名
 
 | 無 功
 用
 智。
 隨
 彼
 眾
 生
 種
 種
 瞋
 行。
 而
 為
 說
 法
 不
 
 | 行 二
 萬
 一
 千。
 及
 彼
 諸
 行
 八
 萬
 四
 千
 菩
 薩。
 成
 就
 
 | 言 說
 皆
 是
 法
 輪。
 不
 於
 法
 界
 而
 作
 差
 別。
 如
 是
 瞋
 
 | 攝。 菩
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 為
 欲
 調
 伏
 滅
 除
 瞋
 行。
 所
 有
 
 | 電 得。
 譬
 如
 日
 輪
 所
 出
 光
 明。
 隨
 所
 照
 處
 皆
 日
 輪
 
 | 法 摧
 滅
 種
 種
 瞋
 行
 眾
 生。
 不
 於
 法
 界
 而
 作
 差
 別。
 
 | 菩 薩
 亦
 復
 如
 是。
 依
 此
 法
 界
 無
 差
 別
 智。
 善
 巧
 說
 
 | 者。 如
 是
 黑
 闇
 及
 光
 明
 性。
 皆
 如
 虛
 空
 無
 有
 差
 別。
 
 | 譬 如
 不
 除
 黑
 闇
 得
 現
 光
 明。
 亦
 非
 無
 能
 除
 黑
 闇
 
 | 為 菩
 薩
 安
 住
 法
 界。
 無
 差
 別
 相
 滅
 煩
 惱
 行。
 電
 得。
 
 | 生 除
 瞋
 說
 法。
 何
 以
 故。
 菩
 薩
 善
 觀
 法
 界
 相
 故。
 是
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 13 | 然 演
 出
 百
 千
 法
 門。
 斷
 除
 眾
 生
 無
 明
 業
 行
 令
 得
 
 | 已 說
 當
 說。
 以
 彼
 往
 昔
 誓
 願
 力
 故
 善
 觀
 緣
 起
 自
 
 | 所 堪
 而
 為
 說
 法
 悉
 令
 調
 伏
 亦
 不
 念
 言
 我
 今
 說
 法
 
 | 功 用
 智
 住
 於
 大
 悲。
 知
 彼
 眾
 生
 迷
 法
 界
 已。
 隨
 力
 
 | 菩 薩
 行
 而
 得
 解
 脫。
 菩
 薩
 往
 昔
 善
 觀
 法
 界。
 以
 無
 
 | 應 以
 何
 緣
 何
 等
 勝
 解
 云
 何
 說
 法。
 令
 此
 眾
 生
 入
 
 | 心 起
 大
 加
 行。
 不
 生
 疲
 苦
 亦
 無
 懈
 怠。
 如
 是
 思
 惟。
 
 | 行 者。
 難
 出
 離
 者。
 為
 如
 是
 等
 迷
 惑
 眾
 生。
 從
 初
 發
 
 | 善 觀
 察
 所
 應
 行
 者。
 著
 我
 見
 者。
 行
 邪
 道
 者。
 住
 鈍
 
 | 如 蠶
 處
 繭
 自
 繫
 縛
 者。
 於
 法
 界
 中
 無
 方
 便
 者。
 不
 
 | 生 隨
 惑
 行
 者。
 惱
 害
 他
 者。
 無
 明
 胎
 
  所
 纏
 裹
 者。
 
 | 電 得。
 諸
 菩
 薩
 等
 如
 是
 之
 行
 甚
 為
 難
 事。
 謂
 諸
 眾
 
 | 復 次
 電
 得。
 云
 何
 名
 為
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 癡
 行
 伏
 藏。
 
 | 善 說
 法
 界
 無
 差
 別
 相。
 獲
 得
 如
 是
 瞋
 行
 伏
 藏。
 
 
 | 際。 而
 是
 菩
 薩
 智
 慧
 辯
 才
 亦
 不
 可
 盡。
 是
 名
 菩
 薩
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 14 | 藏。 譬
 如
 四
 面
 鏡
 輪。
 清
 徹
 明
 淨
 無
 諸
 垢
 翳。
 懸
 
 
 | 復 次
 電
 得。
 云
 何
 名
 為
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 等
 分
 行
 伏
 
 | 演 說
 百
 千
 法
 門
 是
 名
 菩
 薩
 癡
 行
 伏
 藏。
 
 
 
 
 | 彼 諸
 行
 八
 萬
 四
 千。
 菩
 薩
 為
 斷
 如
 是
 行
 故。
 開
 示
 
 | 獲 得
 如
 是
 癡
 行
 伏
 藏。
 如
 是
 癡
 行
 二
 萬
 一
 千。
 及
 
 | 盡。 是
 名
 菩
 薩
 於
 一
 切
 法
 無
 差
 別
 相
 善
 巧
 宣
 說。
 
 | 得 其
 癡
 行
 邊
 際。
 而
 是
 菩
 薩
 智
 慧
 辯
 才
 亦
 不
 可
 
 | 隨 其
 性
 欲
 以
 種
 種
 文
 字
 語
 言
 善
 巧
 演
 說。
 不
 能
 
 | 起。 為
 如
 是
 等
 癡
 行
 眾
 生。
 若
 於
 一
 劫
 若
 過
 一
 劫。
 
 | 訶 薩
 癡
 行
 伏
 藏。
 菩
 薩
 證
 得
 此
 伏
 藏
 已
 善
 觀
 緣
 
 | 說。 百
 千
 法
 門
 悉
 令
 明
 了。
 電
 得。
 是
 名
 菩
 薩
 摩
 
 
 | 智。 為
 彼
 積
 集
 癡
 行
 眾
 生。
 隨
 其
 根
 性
 開
 示
 演
 
 
 | 不 除
 愈。
 菩
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 善
 觀
 法
 界
 以
 無
 功
 用
 
 | 醫 方
 諸
 論。
 纔
 見
 病
 相
 皆
 悉
 了
 知。
 咒
 藥
 所
 施
 無
 
 | 解 脫。
 電
 得。
 譬
 如
 良
 醫
 善
 療
 眾
 病。
 先
 善
 綜
 習
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 15 | 萬 四
 千。
 菩
 薩
 觀
 察
 悉
 皆
 明
 了。
 譬
 如
 良
 醫
 知
 
 
 | 差 別。
 電
 得。
 此
 等
 分
 行
 二
 萬
 一
 千
 及
 彼
 諸
 行
 八
 
 | 願 力
 故。
 隨
 眾
 生
 行
 種
 種
 說
 法。
 而
 於
 法
 界
 無
 有
 
 | 善 觀
 法
 界
 了
 一
 切
 法
 入
 於
 一
 相。
 亦
 由
 往
 昔
 誓
 
 | 有 種
 種
 差
 別
 之
 相
 亦
 無
 建
 立。
 菩
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 
 | 界。 明
 見
 無
 二
 無
 差
 別
 故。
 電
 得。
 譬
 如
 虛
 空
 無
 
 
 | 生 界。
 如
 實
 觀
 察
 無
 有
 二
 相。
 爾
 所
 法
 界
 及
 眾
 生
 
 | 實 了
 知。
 隨
 其
 根
 性
 而
 為
 說
 法。
 而
 於
 法
 界
 及
 眾
 
 | 菩 薩
 善
 觀
 法
 界
 相
 故。
 於
 此
 四
 行
 相
 應
 眾
 生
 如
 
 | 了 知
 皆
 得
 解
 脫。
 不
 起
 法
 相
 及
 眾
 生
 相。
 何
 以
 故。
 
 | 諸 眾
 生
 心
 行
 差
 別。
 開
 示
 演
 說
 百
 千
 法
 門。
 悉
 令
 
 | 如 是。
 法
 界
 鏡
 輪
 善
 磨
 瑩
 已。
 住
 無
 功
 用
 三
 昧。
 隨
 
 | 瑩 此
 鏡
 輪
 已。
 一
 切
 諸
 相
 自
 然
 而
 現。
 菩
 薩
 亦
 復
 
 | 明 鏡
 亦
 不
 念
 言。
 我
 能
 現
 此
 種
 種
 色
 像。
 然
 善
 磨
 
 | 於 四
 衢
 所
 對
 色
 像。
 皆
 於
 中
 現
 無
 有
 增
 減。
 而
 此
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 | 
    |  | 
 
        | 16 |  |  |  |  |  |  |  |  | 大 寶
 積
 經
 卷
 第
 八
 十
 三
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 相。 獲
 得
 如
 是
 等
 分
 行
 伏
 藏。
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 辯 才
 亦
 不
 可
 盡。
 是
 名
 菩
 薩
 善
 說
 法
 界
 無
 差
 別
 
 | 詞 善
 巧
 宣
 說。
 不
 能
 得
 其
 諸
 行
 邊
 際。
 菩
 薩
 智
 慧
 
 | 眾 生
 若
 一
 劫
 若
 過
 一
 劫。
 隨
 其
 志
 樂
 以
 種
 種
 言
 
 | 訶 薩
 等
 分
 行
 伏
 藏。
 菩
 薩
 證
 得
 此
 伏
 藏
 已。
 為
 諸
 
 | 病 授
 藥。
 以
 無
 功
 用
 智
 種
 種
 說
 法。
 是
 名
 菩
 薩
 摩
 
 | 
▲ | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第八十三 |