1
以
精
進
力
究
竟
發
起
以
智
慧
力
究
竟
成
就
以
忍
辱
力
究
竟
莊
嚴
以
布
施
力
究
竟
攝
取
以
持
戒
力
如
是
諸
法
皆
能
通
達
究
竟
安
住
生
邊
邊
際
寂
靜
流
轉
乃
至
寂
滅
聞
如
是
言
是
陀
羅
尼
於
眼
盡
邊
演
說
種
種
陀
羅
尼
行
令
諸
大
眾
神
通
之
力
於
虛
空
中
出
微
妙
聲
爾
時
世
尊
當
入
城
時
以
不
思
議
現
光
明
會
第
十
一
之
五
唐
天
竺
三
藏
菩
提
流
志
譯
寶
積
經
卷
第
三
十
四
大寶積經卷第三十四
2
諸
佛
神
通
此
即
安
住
諸
佛
智
慧
此
即
住
佛
遊
戲
之
處
此
即
安
住
之
所
解
了
此
即
住
佛
所
行
之
處
究
竟
清
淨
究
竟
照
明
空
陀
羅
尼
是
苦
是
樂
稱
讚
毀
謗
皆
悉
捨
離
如
是
諸
行
究
竟
寂
靜
若
生
不
生
於
眼
盡
邊
生
邊
邊
際
乃
至
寂
滅
聲
聞
凡
夫
諸
佛
之
法
亦
不
安
住
究
竟
清
淨
亦
不
安
住
自
在
威
德
乃
至
無
記
自
利
利
他
如
是
諸
相
總
持
三
昧
無
去
無
來
非
善
不
善
亦
不
依
止
一
切
諸
有
究
竟
安
住
若
義
若
利
皆
悉
空
寂
究
竟
清
淨
乃
至
色
心
究
竟
清
淨
有
漏
無
漏
究
竟
宣
說
離
諸
文
字
語
言
音
聲
大寶積經卷第三十四
3
是
陀
羅
尼
非
眼
所
得
是
陀
羅
尼
之
所
計
度
亦
非
心
法
之
所
受
持
於
其
句
義
不
能
宣
說
非
諸
心
法
愛
樂
調
伏
假
使
梵
眾
以
妙
音
聲
亦
令
無
量
乾
闥
婆
眾
并
諸
羅
剎
百
千
夜
叉
及
鳩
槃
荼
皆
生
歡
喜
離
堅
固
心
住
梵
天
行
能
令
無
量
一
切
境
界
令
諸
世
間
於
修
羅
眾
入
諸
如
來
一
切
行
處
住
諸
如
來
是
陀
羅
尼
成
就
如
是
威
德
之
力
是
陀
羅
尼
成
就
如
來
殊
勝
之
力
乃
至
名
等
二
十
五
法
亦
復
如
是
乃
至
安
住
寂
滅
之
力
耳
鼻
舌
身
眼
生
邊
力
安
住
如
是
眼
邊
際
力
安
住
如
是
眼
盡
邊
力
安
住
如
是
大寶積經卷第三十四
4
非
熱
惱
眼
清
淨
之
眼
非
清
淨
眼
龍
夜
叉
眼
鳩
槃
荼
眼
熱
惱
之
眼
珠
勝
生
眼
捨
離
閻
羅
世
間
之
眼
天
神
變
眼
天
精
進
眼
下
劣
生
眼
天
異
熟
眼
梵
因
生
眼
天
因
生
眼
梵
生
得
眼
天
生
得
眼
梵
異
熟
眼
法
成
就
眼
智
眼
慧
眼
梵
眼
天
眼
又
說
了
知
法
性
之
眼
又
說
了
知
不
來
不
去
如
是
等
相
皆
悉
了
知
乃
至
無
有
補
特
伽
羅
無
相
無
為
乃
至
寂
滅
無
我
無
人
眾
生
壽
者
又
說
於
眼
盡
邊
生
邊
邊
際
流
轉
乃
至
名
等
二
十
五
法
亦
復
如
是
亦
不
至
於
眼
所
行
處
耳
鼻
舌
身
亦
不
至
身
是
陀
羅
尼
非
眼
所
得
大寶積經卷第三十四
5
二
合
七
︶
句
麗
︵
八
︶
麼
麗
︵
九
︶
五
︶
句
路
爾
庾
︵
二
合
六
︶
句
路
爾
庾
三
︶
伊
︵
去
︶
泥
︵
四
︶
弭
︵
上
︶
泥
麗
︵
一
︶
麼
麗
麼
麗
︵
二
︶
賜
︵
上
︶
弟
皆
是
如
來
之
所
變
化
陀
羅
尼
曰
微
妙
音
聲
演
說
殊
勝
陀
羅
尼
法
爾
時
世
尊
於
虛
空
中
復
出
無
量
乃
至
名
等
二
十
五
法
亦
復
如
是
無
所
有
眼
不
可
得
眼
耳
鼻
舌
身
因
門
生
眼
非
肉
成
眼
智
清
淨
眼
依
門
生
眼
非
門
生
眼
因
緣
生
眼
非
因
生
眼
相
應
之
眼
不
相
應
眼
貪
出
生
眼
貪
捨
離
眼
從
因
生
眼
三
摩
地
眼
境
界
之
眼
想
出
生
眼
廣
狹
之
眼
聲
聞
乘
眼
禪
定
之
眼
大寶積經卷第三十四
6
三
十
一
︶
底
瑟
恥
呵
︵
三
十
二
︶
素
底
九
︶
缽
囉
尾
醯
︵
三
十
︶
陀
羅
尼
二
十
八
︶
薩
麼
缽
囉
︵
二
合
︶
本
帝
︵
二
里
︵
二
合
︶
世
︵
二
十
七
︶
阿
施
唎
麗
上
二
十
五
︶
微
迷
︵
去
二
十
六
︶
素
婆
曩
泥
︵
二
十
四
︶
阿
努
盧
弭
計
︵
上
︶
︵
二
十
三
︶
缽
唎
︵
二
合
︶
野
︵
上
二
十
一
︶
伽
︵
上
︶
唎
帝
︵
二
十
二
︶
︵
十
八
︶
馱
嬭
︵
十
九
︶
麼
嬭
︵
二
十
︶
︵
十
六
︶
阿
比
麗
︵
十
七
︶
素
帝
弭
麗
︵
十
四
︶
弭
麗
弭
麗
︵
十
五
︶
棄
比
︶
十
一
︶
阿
呬
麗
︵
十
二
︶
弭
弭
麗
帝
︵
十
拏
︵
上
︶
帝
︵
十
︶
阿
囉
︵
二
合
︶
藝
大寶積經卷第三十四
7
無
色
無
去
來
非
方
及
方
所
遠
離
於
執
著
念
處
悉
清
淨
具
足
大
威
神
智
慧
無
邊
量
如
是
陀
羅
尼
諸
佛
之
所
得
︵
四
十
六
︶
虞
泥
︵
去
︶
毘
︵
四
十
七
︶
四
十
四
︶
陀
羅
尼
︵
四
十
五
︶
阿
︵
引
︶
二
合
四
十
三
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
底
瑟
訶
四
十
二
︶
阿
毘
羅
︵
引
︶
比
野
指
多
︵
四
十
︶
缽
那
︵
四
十
一
︶
惡
察
囉
寧
︵
三
十
八
︶
麼
曩
娑
︵
三
十
九
︶
素
野
︵
二
合
︶
寧
︵
三
十
七
︶
缽
唎
伽
︵
上
︶
娑
︵
引
︶
曩
︵
三
十
六
︶
播
唎
妒
︵
引
︶
︵
三
十
四
︶
躬
︵
去
︶
盤
拏
︵
三
十
五
︶
引
︶
阿
替
︵
三
十
三
︶
步
攘
伽
︵
上
︶
伽
大寶積經卷第三十四
8
以
捨
於
文
字
名
之
為
空
性
常
以
空
性
等
真
實
句
莊
嚴
如
是
陀
羅
尼
增
長
諸
功
德
捨
離
於
貧
窮
當
獲
大
財
寶
菩
薩
常
修
習
智
者
所
稱
歎
成
就
忍
辱
力
其
心
安
不
動
功
德
及
智
慧
廣
大
猶
如
海
能
摧
滅
煩
惱
令
得
於
勝
利
如
是
陀
羅
尼
善
法
威
神
力
一
切
諸
眾
會
皆
悉
生
尊
重
眾
聖
之
所
讚
清
淨
無
染
著
演
說
於
一
句
不
能
得
其
邊
假
使
以
百
千
那
由
他
偈
頌
菩
薩
勤
修
習
究
竟
得
清
涼
無
相
離
言
說
超
過
諸
戲
論
大寶積經卷第三十四
9
釋
梵
諸
天
眾
龍
王
阿
修
羅
於
是
陀
羅
尼
常
思
惟
法
性
往
昔
無
量
佛
以
清
淨
意
樂
令
無
量
眾
生
皆
生
大
歡
喜
或
以
百
千
偈
演
說
甘
露
法
作
無
量
利
益
清
淨
無
所
染
於
多
百
千
劫
常
在
於
諸
趣
愛
樂
於
眾
生
普
皆
與
安
樂
如
是
陀
羅
尼
寂
靜
無
戲
論
如
是
眾
鬼
王
亦
生
大
歡
喜
無
量
夜
叉
眾
及
於
鳩
槃
荼
令
諸
眾
生
等
歡
喜
發
淨
心
安
住
於
實
智
現
種
種
饒
益
如
是
陀
羅
尼
離
垢
常
清
淨
以
捨
於
心
識
名
之
為
法
性
大寶積經卷第三十四
10
智
者
常
思
惟
勇
猛
勤
修
習
如
是
陀
羅
尼
甚
深
微
密
法
摧
破
諸
憍
慢
獲
無
量
功
德
令
百
千
眾
生
皆
斷
除
疑
惑
演
說
微
妙
法
得
無
盡
辯
才
如
是
陀
羅
尼
捨
離
諸
過
惡
利
益
多
眾
生
皆
令
得
歡
喜
若
能
常
受
持
獲
無
量
功
德
喉
齶
及
脣
舌
生
無
量
功
德
如
是
陀
羅
尼
隨
所
在
身
心
願
此
陀
羅
尼
常
住
於
我
心
一
切
諸
眾
生
各
各
皆
欣
樂
常
無
有
災
難
病
苦
及
憂
惱
如
是
陀
羅
尼
所
經
諸
國
土
聞
此
陀
羅
尼
心
生
大
歡
喜
大寶積經卷第三十四
11
及
無
量
譬
喻
一
切
悉
莊
嚴
往
昔
所
修
行
種
種
諸
功
德
修
多
羅
為
線
貫
穿
四
辯
鬘
智
慧
波
羅
蜜
而
為
其
頂
相
以
精
進
忍
辱
成
就
於
兩
乳
以
淨
信
根
力
成
就
於
二
手
隨
順
於
止
觀
通
達
無
漏
慧
依
止
於
勝
定
趣
向
菩
提
道
如
是
陀
羅
尼
明
行
為
兩
足
百
千
諸
如
來
尊
重
而
供
養
以
如
是
智
慧
種
種
自
莊
嚴
能
了
盡
無
盡
生
邊
無
生
邊
如
是
陀
羅
尼
具
廣
大
名
稱
增
長
功
德
已
愛
樂
無
厭
足
被
於
智
慧
甲
摧
滅
諸
煩
惱
大寶積經卷第三十四
12
月
光
童
子。
知
佛
坐
已。
躬
自
齎
持
微
妙
供
具。
時
世
尊。
與
諸
大
眾
到
童
子
家。
敷
座
而
坐。
是
隨
順
於
世
間
但
以
假
名
說
陀
羅
尼
實
義
非
文
字
詮
表
寂
靜
勝
功
德
諸
佛
之
境
界
如
上
所
稱
歎
微
妙
陀
羅
尼
乃
至
世
生
名
一
切
皆
如
是
耳
鼻
舌
身
心
六
塵
并
四
大
如
是
無
量
門
一
切
皆
解
了
無
人
無
壽
者
乃
至
無
眾
生
無
有
及
無
起
寂
滅
并
無
我
寂
靜
不
寂
靜
流
轉
非
流
轉
若
生
若
無
生
邊
際
非
邊
際
於
眼
前
後
際
盡
邊
無
盡
邊
如
是
陀
羅
尼
具
無
量
功
德
大寶積經卷第三十四
13
宣
說
契
經。
應
頌。
受
記。
自
說。
諷
誦。
譬
喻。
因
王
迦
樓
羅
王
及
梵
天
王
皆
生
清
信。
有
大
威
供
養。
摧
破
惡
人。
能
令
人
王
天
龍
夜
叉
阿
修
切
智
行。
身
及
舍
利
為
諸
世
間
聲
聞
緣
覺
之
圓
滿
無
上
無
等
等
行。
除
滅
習
氣。
增
長
如
來
淨。
有
大
威
德。
具
足
智
慧。
成
就
最
上
殊
勝
之
使。
得
勝
自
在。
具
足
功
德。
莊
嚴
佛
土。
眷
屬
圓
滿。
諸
根
無
缺。
捨
離
生
死。
證
於
涅
槃。
盡
諸
德。
云
何
八
十。
所
謂
成
熟
眾
生
善
言
攝
受。
妙
人
等。
住
大
乘
者
行
施
資
糧。
有
八
十
種
殊
勝
眾
會
中。
告
月
光
童
子
言。
童
子。
若
善
男
子
善
其
供
周
遍
皆
悉
充
足。
爾
時
世
尊
飯
食
已
訖。
己。
普
令
一
切
無
量
眾
生。
發
趣
菩
提
獲
大
善
善
根
不
思
議
力
之
所
成
熟。
如
是
施
時
亦
不
獻
如
來
及
諸
大
眾。
其
供
純
以
禪
定
福
德
殊
大寶積經卷第三十四
14
復
有
諸
功
德
無
量
難
思
議
勝
利
有
八
十
我
今
已
略
說
大
智
諸
菩
薩
具
足
施
資
糧
言。
成
就
是
八
十
種
殊
勝
功
德。
爾
時
世
尊。
復
說
童
子。
若
善
男
子
善
女
人
等。
修
施
資
糧。
具
住
於
煖
法。
種
性
決
定。
修
行
法
忍。
安
住
佛
慰
喻
眾
生。
受
用
法
樂。
修
行
惠
施。
入
大
智
捨
離
生
死。
成
就
眾
生。
讚
無
邊
行。
攝
受
功
摧
破
惡
欲。
具
大
威
德。
修
菩
薩
行。
得
勝
神
法。
降
伏
眾
魔。
於
佛
所
說
安
樂
之
法
無
有
疑
外
道。
具
善
人
法。
捨
惡
人
行。
信
福
智
因。
和
合
色
清
淨。
證
於
法
身。
得
無
所
畏。
成
就
福
德。
蔽
心
無
懈
惓。
於
法
無
吝。
安
住
佛
道。
世
界
最
勝。
本
事。
本
生。
方
廣。
希
法。
乃
至
論
義。
受
持
演
大寶積經卷第三十四
15
菩
薩
勤
修
習
當
證
佛
菩
提
如
是
布
施
心
成
就
殊
勝
福
安
住
決
定
心
勤
修
於
布
施
精
進
諸
菩
薩
於
施
無
疑
惑
此
即
是
菩
提
最
初
安
住
本
布
施
勝
資
糧
諸
佛
咸
稱
歎
清
淨
無
礙
辯
皆
從
布
施
生
諸
天
神
變
事
及
宮
殿
婇
女
名
稱
與
色
心
一
切
皆
清
淨
生
處
及
種
族
國
土
若
居
家
相
好
莊
嚴
身
一
切
皆
圓
滿
此
施
能
積
集
福
聚
不
思
議
如
是
施
資
糧
智
者
應
修
習
汝
以
平
等
施
普
遍
於
大
會
皆
從
布
施
生
今
當
少
宣
說
大寶積經卷第三十四
16
皆
當
起
遠
迎
敷
座
而
供
養
如
是
等
諸
王
見
勤
行
施
者
咸
乘
妙
樓
閣
自
在
而
遊
戲
龍
神
及
夜
叉
眷
屬
共
圍
繞
無
量
諸
天
眾
百
千
阿
修
羅
為
成
就
神
通
應
勤
修
布
施
由
淨
信
行
施
速
得
諸
神
通
於
百
俱
胝
剎
開
示
無
邊
法
由
布
施
能
引
清
淨
妙
音
聲
正
斷
及
神
足
遠
離
諸
習
氣
由
布
施
能
引
根
力
菩
提
分
正
信
與
精
進
三
昧
無
漏
慧
由
布
施
能
引
淨
戒
及
多
聞
振
動
俱
胝
剎
不
損
諸
眾
生
由
布
施
威
力
成
就
勝
神
通
大寶積經卷第三十四
17
以
無
量
偈
頌
演
說
於
總
持
成
就
不
思
議
陀
羅
尼
智
慧
復
有
諸
菩
薩
積
集
施
資
糧
不
遇
惡
知
識
得
同
類
善
友
如
是
行
施
人
修
習
菩
提
道
得
諸
殊
勝
力
皆
由
布
施
生
是
人
無
病
惱
守
護
陀
羅
尼
乃
至
於
佛
智
不
行
外
道
法
以
修
布
施
故
成
就
勝
資
糧
珍
財
無
損
減
庫
藏
悉
充
盈
賊
害
起
慈
心
惡
人
當
遠
離
及
乾
闥
婆
眾
亦
獻
諸
音
樂
鳩
槃
荼
夜
叉
皆
悉
來
歸
伏
自
在
神
通
力
攝
受
諸
天
王
如
是
行
施
人
具
足
大
威
德
大寶積經卷第三十四
18
寂
靜
與
流
轉
無
有
及
無
生
是
人
能
了
知
眼
生
邊
邊
際
遠
離
諸
迷
惑
於
眼
無
所
染
是
人
能
了
知
眼
盡
邊
因
性
如
是
因
作
用
一
切
皆
能
了
乃
至
於
佛
法
若
因
若
因
因
以
因
緣
和
合
能
生
諸
過
失
是
人
善
了
知
如
是
諸
煩
惱
於
一
切
境
界
不
著
不
迷
惑
瞋
恚
諸
煩
惱
如
實
皆
了
知
心
常
無
迷
惑
亦
不
生
貪
愛
不
著
五
欲
樂
專
精
求
正
念
具
足
於
淨
戒
捨
離
諸
魔
業
廣
大
菩
提
心
志
願
常
堅
固
一
切
無
罣
礙
不
失
於
本
義
大寶積經卷第三十四
19
是
人
能
了
知
眼
生
邊
邊
際
但
因
緣
和
合
於
中
無
所
著
是
人
能
了
知
眼
後
際
言
說
但
因
緣
和
合
於
中
無
所
著
是
人
能
了
知
眼
前
際
言
說
隨
世
假
安
立
於
中
無
有
實
乃
至
於
寂
滅
如
是
等
言
說
寂
靜
與
流
轉
無
有
及
無
生
是
人
能
了
知
眼
生
邊
邊
際
隨
世
假
安
立
於
中
無
有
實
是
人
能
了
知
眼
後
際
言
說
隨
世
假
安
立
於
中
無
有
實
是
人
能
了
知
眼
前
際
言
說
遠
離
諸
迷
惑
於
眼
無
所
染
乃
至
於
寂
滅
如
是
等
因
性
大寶積經卷第三十四
20
自
性
無
差
別
於
貪
無
所
染
是
人
能
了
知
貪
欲
即
佛
道
乃
至
世
生
名
一
切
皆
如
是
耳
鼻
舌
身
心
六
塵
并
四
大
自
性
無
表
示
於
中
無
所
染
乃
至
於
寂
滅
如
是
等
言
說
寂
靜
與
流
轉
無
有
及
無
生
是
人
能
了
知
眼
生
邊
邊
際
自
性
無
表
示
於
中
無
所
染
是
人
能
了
知
眼
後
際
言
說
自
性
無
表
示
於
中
無
所
染
是
人
能
了
知
眼
前
際
言
說
但
因
緣
和
合
於
中
無
所
著
乃
至
於
寂
滅
如
是
等
言
說
寂
靜
與
流
轉
無
有
及
無
生
大寶積經卷第三十四
21
若
如
實
了
知
癡
性
之
邊
際
自
性
無
差
別
於
癡
無
所
染
是
人
能
了
知
愚
癡
即
佛
道
以
供
養
佛
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
瞋
亦
為
供
養
佛
知
性
無
差
別
是
學
總
持
門
瞋
即
是
總
持
總
持
即
是
瞋
自
性
無
差
別
於
瞋
無
所
染
是
人
能
了
知
瞋
恚
即
佛
道
以
供
養
佛
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
貪
即
為
供
養
佛
知
性
無
差
別
是
學
總
持
門
說
貪
是
總
持
總
持
即
是
貪
知
性
無
差
別
是
入
總
持
門
一
切
諸
佛
道
當
於
煩
惱
求
大寶積經卷第三十四
22
供
養
讚
歎
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
讚
歎
供
養
精
進
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
精
進
以
供
養
戒
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
為
供
養
戒
以
供
養
僧
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
為
供
養
僧
以
供
養
法
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
為
供
養
法
以
供
養
佛
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
為
供
養
佛
知
性
無
差
別
是
學
總
持
門
癡
即
是
總
持
總
持
即
是
癡
是
則
修
佛
道
成
就
總
持
門
大寶積經卷第三十四
23
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
邊
供
養
無
有
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
有
供
養
無
盡
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
盡
供
養
無
滅
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
滅
供
養
無
生
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
生
供
養
真
如
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
真
如
供
養
法
性
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
法
性
供
養
佛
法
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
佛
法
大寶積經卷第三十四
24
供
養
寂
滅
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
寂
滅
供
養
無
起
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
起
供
養
無
有
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
有
供
養
無
轉
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
轉
以
供
養
轉
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
流
轉
供
養
寂
靜
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
寂
靜
供
養
三
有
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
三
有
供
養
無
邊
故
成
就
總
持
門
大寶積經卷第三十四
25
如
是
供
養
癡
即
供
養
道
智
供
養
滅
智
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
滅
智
供
養
集
智
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
集
智
供
養
苦
智
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
苦
智
以
供
養
苦
等
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
苦
等
供
養
有
為
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
有
為
供
養
無
行
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
無
行
供
養
不
來
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
不
來
大寶積經卷第三十四
26
於
大
乘。
為
欲
成
就
如
上
所
說
陀
羅
尼
者。
應
時
世
尊。
告
月
光
童
子
言。
善
男
子。
若
有
眾
生
於
斯
九
種
法
一
切
皆
如
是
兼
彼
奢
摩
他
毘
般
舍
那
等
五
根
及
五
力
七
覺
八
道
支
如
是
於
正
斷
念
住
并
神
足
供
養
盡
智
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
盡
智
供
養
無
生
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
供
養
無
生
智
供
養
類
智
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
類
智
供
養
法
智
故
成
就
總
持
門
如
是
供
養
癡
即
供
養
法
智
供
養
道
智
故
成
就
總
持
門
大寶積經卷第三十四
27
進。
不
知
業。
不
知
業
因。
不
知
異
熟。
不
知
異
空
無
因
見。
不
見
有。
不
見
無。
不
見
業。
不
見
補
特
伽
羅。
志
意
下
劣。
起
貪
瞋
癡。
斷
見。
常
非
道。
說
有
我
人。
說
有
眾
生。
說
有
命
者。
說
離
厭
捨
無
上
正
道
破
戒。
破
見。
破
諸
威
儀。
行
讚
聲
聞
乘
毀
如
來
法。
勸
導
開
示
辟
支
佛
乘
麤。
亦
不
知
業
未
來
現
在。
於
下
劣
事
亦
不
了
若
輕。
不
知
其
戒
是
毀
是
缺。
又
不
知
行
若
細
仰。
不
知
法。
不
知
律。
不
知
學
處。
不
知
其
罪
若
學
處
不
能
尊
重。
於
不
放
逸
及
殊
勝
境
亦
不
法。
不
知
道。
不
知
量。
不
知
自
他。
於
佛
法
僧
并
命。
邪
精
進。
邪
念。
邪
定。
不
知
處。
不
知
時。
不
出
家。
無
根
二
根。
邪
見。
邪
思
惟。
邪
語。
邪
業。
阿
羅
漢。
以
屠
害
心
出
佛
身
血。
破
和
合
僧。
賊
遠
離
八
十
種
人。
云
何
八
十。
所
謂
殺
父。
害
母。
大寶積經卷第三十四
28
是
人
住
總
持
智
者
應
親
近
若
能
了
於
眼
無
我
無
眾
生
是
人
迷
總
持
智
者
應
遠
離
若
不
了
於
眼
生
盡
之
邊
際
說
偈
言。
應
當
捨
離
是
八
十
種
非
法
之
人。
爾
時
世
尊。
子
善
女
人
等。
為
欲
成
就
如
上
所
說
陀
羅
尼
非
性。
不
知
生
非
生。
不
知
滅
非
滅。
童
子。
若
善
邊
際。
不
知
寂
靜
非
寂
靜。
不
知
轉
非
轉。
不
知
漏
因。
不
知
盡
非
盡。
不
知
有
非
有。
不
知
邊
際
不
知
生
死。
不
知
生
死
因。
不
知
有
漏。
不
知
因。
不
知
前
際
及
於
後
際。
不
知
前
際
及
後
際
因。
不
知
煩
惱。
不
知
煩
惱
因。
不
知
施。
不
知
因。
不
知
解
脫。
不
知
解
脫
因。
不
知
道。
不
知
因。
不
知
諸
根。
不
知
諸
根
因
不
知
界。
不
知
大寶積經卷第三十四
29
無
有
能
思
惟
受
持
及
演
說
若
能
了
於
眼
自
性
離
名
相
是
人
住
總
持
智
者
應
親
近
諸
佛
無
能
說
稱
歎
及
表
示
若
能
了
於
眼
自
性
離
名
相
是
人
住
總
持
智
者
應
親
近
若
能
了
於
眼
無
生
性
寂
滅
是
人
住
總
持
智
者
應
親
近
若
能
了
於
眼
無
轉
無
色
相
是
人
住
總
持
智
者
應
親
近
若
能
了
於
眼
自
性
無
所
住
是
人
住
總
持
智
者
應
親
近
若
能
了
於
眼
寂
靜
無
所
住
是
人
住
總
持
智
者
應
親
近
若
能
了
於
眼
生
盡
離
文
字
大寶積經卷第三十四
30
乃
至
三
摩
地
於
眼
亦
了
知
若
有
能
了
知
總
持
及
空
性
乃
至
菩
提
分
三
摩
地
亦
空
若
了
空
性
空
總
持
亦
非
有
如
是
二
分
別
畢
竟
不
可
得
若
分
別
貪
性
及
以
總
持
空
由
是
妄
分
別
不
聞
生
憂
惱
總
持
自
性
空
愚
者
計
為
有
若
我
自
性
空
總
持
亦
無
有
總
持
實
無
有
乃
至
我
亦
無
不
動
如
山
王
雖
說
無
所
得
是
法
無
歡
喜
亦
不
住
瞋
恚
無
有
諸
方
所
亦
非
心
所
到
如
是
總
持
性
非
文
字
詮
辯
是
人
住
總
持
智
者
應
親
近
大寶積經卷第三十四
31
若
於
眼
寂
滅
如
實
善
了
知
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
無
生
如
實
善
了
知
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
無
有
如
實
善
了
知
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
流
轉
如
實
善
了
知
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
寂
靜
如
實
善
了
知
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
邊
際
如
實
善
了
知
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
生
邊
如
實
善
了
知
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
盡
邊
如
實
善
了
知
大寶積經卷第三十四
32
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
變
異
如
實
知
無
生
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
變
異
如
實
知
無
有
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
變
異
如
實
知
流
轉
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
變
異
如
實
知
寂
靜
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
變
異
如
實
知
邊
際
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
變
異
如
實
知
生
邊
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
變
異
如
實
知
盡
邊
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
大寶積經卷第三十四
33
若
於
眼
流
轉
無
變
無
異
相
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
於
眼
寂
靜
無
變
無
異
相
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
於
眼
邊
際
無
變
無
異
相
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
於
眼
生
邊
無
變
無
異
相
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
於
眼
盡
邊
無
變
無
異
相
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
於
眼
前
際
無
變
無
異
相
乃
至
世
生
名
一
切
皆
如
是
耳
鼻
舌
身
心
六
塵
并
四
大
則
於
總
持
門
究
竟
能
成
就
若
於
眼
變
異
如
實
知
寂
滅
大寶積經卷第三十四
34
無
盡
及
無
住
非
行
非
不
行
非
明
亦
非
闇
非
流
捨
暴
流
不
動
亦
不
異
非
作
亦
非
行
不
生
亦
不
滅
不
去
亦
不
來
過
失
垢
毒
箭
暴
流
黑
白
業
貪
瞋
癡
忿
慢
嫉
誑
慳
憂
惱
乃
至
世
生
名
一
切
皆
如
是
耳
鼻
舌
身
心
六
塵
并
四
大
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
於
眼
寂
滅
無
變
無
異
相
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
於
眼
無
生
無
變
無
異
相
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
於
眼
無
有
無
變
無
異
相
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
大寶積經卷第三十四
35
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
流
轉
乃
至
於
上
下
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
寂
靜
乃
至
於
上
下
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
邊
際
乃
至
於
上
下
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
生
邊
乃
至
於
上
下
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
盡
邊
乃
至
於
上
下
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
前
際
乃
至
於
上
下
各
隨
其
義
理
一
切
皆
如
是
分
別
妄
想
等
六
十
二
諸
門
非
字
非
攀
緣
非
出
亦
非
入
大寶積經卷第三十四
36
於
地
證
入
相
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
於
地
無
滅
相
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
於
地
無
生
相
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
於
地
不
變
異
無
取
無
分
別
乃
至
世
生
名
一
切
皆
如
是
耳
鼻
舌
身
心
六
塵
并
四
大
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
寂
滅
乃
至
於
上
下
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
無
生
乃
至
於
上
下
無
取
無
分
別
是
住
總
持
門
若
知
眼
無
有
乃
至
於
上
下
大寶積經卷第三十四
37
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
若
於
我
無
入
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
如
是
諸
地
法
無
取
無
分
別
神
足
及
根
力
覺
支
無
畏
道
寂
靜
無
所
依
念
住
并
正
斷
無
有
及
修
治
無
言
說
表
示
離
名
字
計
度
觀
察
與
流
轉
無
邊
與
無
盡
相
應
不
相
應
於
地
無
住
相
不
來
亦
不
去
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
於
地
無
願
相
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
於
地
出
離
相
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
大寶積經卷第三十四
38
若
我
離
文
字
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
若
於
我
文
字
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
若
於
我
無
滅
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
若
於
我
無
生
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
若
於
我
無
住
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
若
於
我
無
願
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
若
於
我
無
相
無
取
無
分
別
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
若
於
我
無
出
無
取
無
分
別
大寶積經卷第三十四
39
若
於
色
了
知
於
眼
亦
能
了
若
能
了
於
眼
於
色
亦
了
知
若
能
了
知
眼
於
色
亦
了
知
若
不
了
知
眼
亦
不
了
知
色
諸
佛
於
是
人
常
現
前
說
法
若
了
眼
空
性
即
不
趣
菩
提
是
人
妄
分
別
不
名
修
習
法
若
修
習
法
時
分
別
於
眼
相
是
人
妄
分
別
不
名
思
惟
法
若
思
惟
法
時
分
別
於
眼
相
是
人
妄
分
別
不
名
真
說
法
若
演
說
法
時
分
別
於
眼
相
因
緣
自
性
空
導
師
方
便
說
知
眼
前
後
際
遠
離
於
斷
常
如
是
了
知
者
成
就
總
持
門
大寶積經卷第三十四
40
若
演
說
法
時
分
別
眼
攝
取
是
人
妄
分
別
不
名
為
說
法
若
演
說
法
時
分
別
於
事
物
是
人
妄
分
別
不
名
為
說
法
若
演
說
法
時
分
別
於
積
集
是
人
妄
分
別
不
名
為
說
法
若
演
說
法
時
分
別
於
空
相
是
人
妄
分
別
不
名
為
說
法
若
演
說
法
時
分
別
於
道
相
是
人
妄
分
別
不
名
為
說
法
若
演
說
法
時
分
別
寂
靜
相
是
人
妄
分
別
不
名
為
說
法
若
演
說
法
時
分
別
於
因
相
乃
至
世
生
名
一
切
皆
如
是
耳
鼻
舌
身
心
六
塵
并
四
大
大寶積經卷第三十四
41
以
能
了
知
故
是
人
應
說
法
若
了
眼
性
空
即
知
眼
自
性
以
不
了
知
故
是
不
應
說
法
不
了
眼
性
空
亦
迷
眼
自
性
以
無
分
別
故
彼
能
善
說
法
不
退
於
志
願
於
眼
離
分
別
得
諸
三
昧
門
彼
能
善
說
法
不
退
於
志
願
了
達
於
性
空
是
人
妄
分
別
不
名
為
說
法
若
演
說
法
時
分
別
種
種
果
乃
至
世
生
名
一
切
皆
如
是
耳
鼻
舌
身
心
六
塵
并
四
大
若
能
了
知
眼
貪
欲
則
不
生
於
眼
不
了
知
是
則
生
貪
欲
是
人
妄
分
別
不
名
為
說
法
大寶積經卷第三十四
42
若
了
眼
性
空
即
知
色
自
性
以
不
了
知
故
是
不
應
說
法
不
了
眼
性
空
亦
迷
色
自
性
以
能
了
知
故
是
人
應
說
法
若
了
眼
性
空
即
知
名
自
性
以
不
了
知
故
是
不
應
說
法
不
了
眼
性
空
亦
迷
名
自
性
以
能
了
知
故
是
人
應
說
法
若
了
眼
性
空
即
知
文
自
性
以
不
了
知
故
是
不
應
說
法
不
了
眼
性
空
亦
迷
文
自
性
以
能
了
知
故
是
人
應
說
法
若
了
眼
性
空
即
知
句
自
性
以
不
了
知
故
是
不
應
說
法
不
了
眼
性
空
亦
迷
句
自
性
大寶積經卷第三十四
43
乃
至
世
生
名
一
切
皆
如
是
耳
鼻
舌
身
心
六
塵
并
四
大
所
說
諸
譬
喻
一
切
皆
信
受
若
了
眼
性
空
而
處
於
法
座
雖
說
多
譬
喻
一
切
無
信
受
不
了
眼
性
空
而
處
於
法
座
是
人
不
貪
著
一
切
皆
信
受
若
了
眼
有
無
處
眾
而
說
法
是
人
貪
利
養
一
切
無
信
受
不
了
眼
有
無
處
眾
而
說
法
即
能
善
隨
順
調
伏
諸
眾
生
若
了
眼
性
空
不
依
相
分
別
不
能
善
隨
順
調
伏
諸
眾
生
不
了
眼
性
空
依
世
相
分
別
以
能
了
知
故
是
人
應
說
法
大寶積經卷第三十四
44
寶
積
經
卷
第
三
十
四
歡
喜。
信
受
奉
行。
世
間
天
人
阿
脩
羅
乾
闥
婆
等。
聞
佛
所
說。
皆
時
世
尊
說
是
經
已。
月
光
童
子
及
諸
大
眾。
一
大寶積經卷第三十四