|  | 
 
        | 1 | 柱 雜
 多
 羅
 樹。
 各
 八
 十
 四
 輝
 映
 行
 列。
 復
 有
 四
 池
 
 | 道 間。
 一
 一
 等
 量
 半
 俱
 盧
 舍。
 一
 一
 道
 間。
 光
 明
 寶
 
 | 別 城
 邑
 聚
 落
 之
 名。
 交
 道
 殊
 妙
 金
 繩
 界
 飾。
 諸
 交
 
 | 遇 斯
 光
 者
 淨
 妙
 端
 嚴。
 是
 故
 世
 界
 名
 為
 清
 淨。
 無
 
 | 頗 梨
 所
 成。
 常
 有
 光
 明。
 遍
 照
 其
 土。
 若
 有
 眾
 生
 
 
 | 師 佛
 世
 尊。
 劫
 名
 甘
 露。
 國
 名
 清
 淨。
 彼
 佛
 世
 界。
 
 
 | 知 明
 行
 足
 善
 逝
 世
 間
 解
 無
 上
 士
 調
 御
 丈
 夫
 天
 人
 
 | 有 佛
 出
 現
 世
 間。
 號
 曰
 月
 燈
 王
 如
 來
 應
 供
 正
 遍
 
 | 復 次
 無
 邊
 慧。
 我
 念
 往
 昔
 過
 二
 阿
 僧
 祇
 劫。
 爾
 時
 
 | 被 甲
 莊
 嚴
 會
 第
 七
 之
 五
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 
 大
 唐
 三
 藏
 菩
 提
 流
 志
 奉
 
 詔
 譯
 
 
 |  | 大 寶
 積
 經
 卷
 第
 二
 十
 五
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  |  | 
▼ | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 2 | 傍。 月
 燈
 王
 佛
 於
 此
 座
 上。
 證
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 
 | 其 上。
 妙
 衣
 百
 千
 間
 飾
 垂
 下。
 幢
 幡
 二
 十
 樹
 列
 其
 
 | 覆 莊
 嚴。
 大
 菩
 提
 座
 高
 三
 由
 旬。
 細
 軟
 敷
 具
 張
 施
 
 | 欄 楯
 圍
 遶。
 妙
 多
 羅
 樹
 布
 植
 行
 列。
 金
 鈴
 寶
 網
 彌
 
 | 枝 馬
 瑙
 為
 葉。
 道
 場
 縱
 廣
 一
 百
 由
 旬
 基
 陛
 周
 匝
 
 | 旬 高
 一
 百
 由
 旬。
 珊
 瑚
 為
 根
 琉
 璃
 為
 幹。
 黃
 金
 為
 
 | 無 邊
 慧。
 彼
 月
 燈
 王
 如
 來
 寶
 菩
 提
 樹。
 周
 五
 十
 由
 
 | 乘 者
 其
 數
 無
 量。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 法 會
 各
 有
 二
 十
 俱
 胝
 那
 由
 他
 諸
 菩
 薩
 眾。
 趣
 一
 
 | 俱 胝
 歲。
 十
 會
 說
 法。
 諸
 聲
 聞
 眾
 住
 學
 地
 者。
 一
 一
 
 | 彼 佛
 壽
 命
 千
 俱
 胝
 歲。
 滅
 度
 之
 後。
 正
 法
 住
 世
 一
 
 | 遠。 薄
 貪
 瞋
 癡
 易
 可
 開
 悟。
 以
 少
 方
 便
 廣
 知
 諸
 法。
 
 | 安 樂。
 十
 善
 業
 道
 悉
 已
 成
 就。
 顏
 貌
 端
 嚴
 壽
 命
 長
 
 | 諸 繒
 帶。
 花
 飾
 珍
 玩
 猶
 如
 諸
 天。
 彼
 界
 眾
 生
 寂
 靜
 
 | 堤 塘
 圍
 遶。
 七
 寶
 臺
 觀
 人
 民
 止
 住。
 覆
 以
 鈴
 網
 懸
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 3 | 之 曰。
 善
 男
 子。
 於
 一
 切
 法
 理
 趣
 之
 中。
 如
 是
 善
 巧
 
 | 法 之
 時。
 即
 於
 法
 座
 得
 無
 生
 忍。
 時
 彼
 如
 來
 而
 問
 
 | 湯 藥
 等
 想。
 不
 樂
 世
 間
 遊
 觀
 談
 戲。
 於
 彼
 如
 來
 說
 
 | 眠 無
 欲
 恚
 惱。
 不
 起
 食
 想
 不
 生
 臥
 想。
 亦
 無
 病
 緣
 
 | 安 立。
 是
 二
 菩
 薩
 從
 是
 已
 後。
 於
 二
 萬
 歲。
 無
 有
 睡
 
 | 斯 法
 已。
 於
 一
 切
 法
 理
 趣
 之
 中。
 便
 獲
 善
 巧
 方
 便
 
 | 立。 為
 二
 菩
 薩
 廣
 說
 斯
 法。
 時
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 聞
 
 | 訶 薩
 於
 一
 切
 法
 理
 趣
 之
 中。
 而
 得
 善
 巧
 方
 便
 安
 
 | 得 善
 巧
 方
 便
 安
 立。
 時
 彼
 如
 來
 欲
 令
 諸
 菩
 薩
 摩
 
 | 云 何
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 於
 一
 切
 法
 理
 趣
 之
 中。
 而
 
 | 二 名
 無
 邊
 音。
 是
 二
 菩
 薩。
 於
 彼
 如
 來
 白
 言。
 世
 尊。
 
 | 無 邊
 慧。
 彼
 月
 燈
 王
 如
 來
 有
 二
 菩
 薩。
 一
 名
 雲
 音。
 
 | 化 現
 其
 身
 轉
 于
 法
 輪。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 難 及
 諸
 難
 名。
 月
 燈
 王
 佛
 常
 於
 一
 切
 諸
 世
 界
 中。
 
 | 菩 提。
 時
 彼
 國
 界
 無
 三
 惡
 趣
 及
 惡
 趣
 名。
 亦
 無
 諸
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 4 | 少 法
 而
 可
 趣
 向
 而
 可
 親
 近。
 我
 於
 其
 中
 當
 何
 安
 
 | 巧 方
 便
 安
 立
 而
 可
 趣
 向。
 而
 可
 親
 近。
 世
 尊。
 既
 無
 
 | 世 尊。
 我
 亦
 不
 見
 乃
 至
 少
 法
 內
 外
 中
 間。
 理
 趣
 善
 
 | 間。 若
 一
 切
 法。
 若
 法
 理
 趣
 善
 巧
 方
 便
 而
 可
 安
 立。
 
 | 方 便
 而
 安
 立
 者。
 亦
 不
 見
 法
 若
 內
 若
 外。
 若
 二
 中
 
 | 內 若
 外
 若
 二
 中
 間。
 若
 一
 切
 法。
 若
 法
 理
 趣
 善
 巧
 
 | 如 是
 善
 巧
 方
 便
 安
 立
 而
 作
 求
 者。
 亦
 不
 見
 有
 若
 
 | 不 求
 耶。
 世
 尊。
 我
 亦
 不
 見
 於
 一
 切
 法
 理
 趣
 之
 中。
 
 | 法 理
 趣
 之
 中。
 如
 是
 善
 巧
 方
 便
 安
 立。
 為
 求
 耶
 為
 
 | 住 無
 不
 住。
 世
 尊。
 我
 如
 是
 見。
 寧
 復
 說
 言
 於
 一
 切
 
 | 一 切
 諸
 法。
 我
 亦
 不
 得
 諸
 法
 安
 立。
 於
 一
 切
 法
 無
 
 | 一 切
 法
 理
 趣
 善
 巧
 方
 便
 安
 立。
 世
 尊。
 我
 亦
 不
 得
 
 | 亦 復
 不
 見
 有
 一
 切
 法
 理
 趣
 善
 巧
 安
 立
 之
 法。
 況
 
 | 尊。 我
 尚
 不
 見
 有
 一
 切
 法
 理
 趣
 善
 巧
 安
 立
 之
 名。
 
 | 方 便
 安
 立。
 汝
 今
 求
 耶。
 是
 二
 菩
 薩
 即
 白
 佛
 言。
 世
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 5 | 皆 隨
 世
 俗。
 若
 隨
 世
 俗
 則
 於
 其
 中
 無
 有
 少
 法
 而
 
 | 如 是。
 善
 男
 子。
 諸
 法
 無
 處
 亦
 非
 無
 處。
 若
 處
 無
 處
 
 | 不 隨
 世
 俗。
 現
 證
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 亦
 復
 
 | 道 故。
 現
 證
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 若
 於
 如
 來。
 
 | 善 男
 子。
 一
 切
 諸
 法
 亦
 復
 如
 是。
 如
 來
 隨
 順
 世
 俗
 
 | 住 無
 處。
 而
 住
 於
 一
 切
 法
 理
 趣
 善
 巧
 方
 便
 安
 立。
 
 | 月 燈
 王
 如
 來
 復
 告
 之
 曰。
 善
 男
 子。
 汝
 以
 無
 住
 而
 
 | 菩 薩
 得
 無
 生
 忍。
 千
 俱
 胝
 菩
 薩
 發
 菩
 提
 心。
 爾
 時
 
 | 無 邊
 慧。
 是
 二
 菩
 薩。
 於
 如
 來
 前
 如
 是
 說
 時。
 一
 千
 
 | 一 切
 法
 理
 趣
 善
 巧
 方
 便
 安
 立。
 
 
 
 
 
 
 
 | 我 心
 意
 識。
 若
 生
 若
 滅。
 當
 何
 說
 言。
 以
 心
 意
 識。
 於
 
 | 生 相
 應。
 世
 尊。
 我
 亦
 不
 見
 從
 誰
 由
 誰
 何
 處
 何
 時。
 
 | 安 立
 故。
 非
 住
 相
 應。
 非
 不
 住
 相
 應。
 無
 盡
 相
 應。
 無
 
 | 立 處
 無
 所
 有
 者。
 我
 於
 何
 處
 而
 可
 安
 立。
 世
 尊。
 無
 
 | 立。 世
 尊。
 我
 亦
 不
 見
 過
 現
 未
 來
 為
 安
 立
 處。
 若
 安
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 6 | 一
 切
 法
 無
 生
 
 
 我
 亦
 不
 分
 別
 
 
 
 
 
 | 功
 德
 無
 邊
 故
 
 
 最
 勝
 無
 過
 上
 
 
 
 
 
 | 設
 經
 無
 量
 劫
 
 
 而
 亦
 不
 可
 得
 
 
 
 
 
 | 於
 佛
 勝
 功
 德
 
 
 欲
 知
 其
 邊
 際
 
 
 
 
 
 | 願
 說
 清
 淨
 法
 
 
 令
 眾
 皆
 歡
 喜
 
 
 
 
 
 | 法
 王
 大
 牟
 尼
 
 
 功
 德
 離
 言
 念
 
 
 
 
 
 | 如
 是
 亦
 不
 念
 
 
 一
 切
 無
 分
 別
 
 
 
 
 
 | 我
 常
 不
 分
 別
 
 
 若
 生
 若
 無
 生
 
 
 
 
 
 | 一
 切
 法
 無
 生
 
 
 我
 今
 獲
 此
 忍
 
 
 
 
 
 | 以
 法
 無
 上
 故
 
 
 如
 來
 世
 無
 等
 
 
 
 
 
 | 遍
 知
 兩
 足
 尊
 
 
 佛
 法
 無
 過
 上
 
 
 
 
 
 | 法
 王
 不
 思
 議
 
 
 得
 未
 曾
 有
 法
 
 
 
 
 
 | 法 已。
 飛
 騰
 虛
 空。
 即
 以
 偈
 頌。
 讚
 如
 來
 曰。
 
 
 
 
 | 於 諸
 法
 逮
 得
 解
 脫。
 是
 二
 菩
 薩。
 於
 如
 來
 前
 聞
 斯
 
 | 可 生
 者
 而
 可
 了
 者。
 是
 故
 善
 男
 子。
 應
 加
 精
 勤
 速
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 7 | 聞 如
 來
 記
 踊
 躍
 歡
 喜。
 諦
 觀
 如
 來
 入
 於
 諸
 禪
 遊
 
 | 萬 劫
 當
 證
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 是
 二
 菩
 薩。
 
 | 彼 如
 來
 即
 為
 授
 記。
 而
 告
 之
 曰。
 汝
 雲
 音
 等。
 過
 二
 
 | 右 繞
 三
 匝。
 以
 天
 妙
 花
 栴
 檀
 末
 香
 而
 散
 佛
 上。
 時
 
 | 無 邊
 慧。
 是
 二
 菩
 薩
 說
 此
 偈
 已。
 於
 月
 燈
 王
 如
 來
 
 | 我
 亦
 不
 分
 別
 
 
 亦
 無
 不
 分
 別
 
 
 
 
 
 | 無
 上
 佛
 法
 中
 
 
 我
 今
 得
 此
 忍
 
 
 
 
 
 | 亦
 於
 一
 切
 法
 
 
 遠
 離
 眾
 疑
 惑
 
 
 
 
 
 | 我
 於
 如
 來
 法
 
 
 決
 定
 不
 猶
 豫
 
 
 
 
 
 | 故
 於
 一
 切
 智
 
 
 以
 此
 生
 歡
 喜
 
 
 
 
 
 | 我
 今
 所
 得
 忍
 
 
 畢
 竟
 無
 退
 轉
 
 
 
 
 
 | 如
 是
 無
 相
 忍
 
 
 於
 此
 亦
 皆
 證
 
 
 
 
 
 | 諸
 法
 無
 示
 現
 
 
 無
 生
 亦
 無
 相
 
 
 
 
 
 | 不
 謂
 眾
 善
 根
 
 
 云
 何
 當
 可
 得
 
 
 
 
 
 | 我
 於
 佛
 法
 中
 
 
 未
 曾
 有
 毀
 壞
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 8 | 如 來
 滅
 度
 之
 後。
 無
 邊
 音
 菩
 薩。
 次
 當
 現
 證
 阿
 耨
 
 | 無 量
 無
 邊
 功
 德。
 菩
 薩
 聲
 聞
 大
 眾
 圓
 滿。
 日
 燈
 王
 
 | 號 曰
 日
 燈
 王
 如
 來。
 其
 佛
 剎
 土
 成
 就
 莊
 嚴。
 積
 集
 
 | 雲 音
 菩
 薩
 次
 當
 現
 證
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 
 | 薩。 寶
 幢
 如
 來
 將
 滅
 度
 時
 乃
 為
 授
 記。
 我
 滅
 度
 後。
 
 | 如 來
 剎
 土
 清
 淨。
 無
 諸
 聲
 聞。
 唯
 有
 一
 生
 補
 處
 菩
 
 | 無 量
 眾
 生。
 趣
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 寶
 幢
 
 | 二 萬
 劫
 復
 值
 寶
 幢
 如
 來。
 隨
 轉
 法
 輪
 教
 化
 成
 熟
 
 | 多 百
 千
 佛。
 及
 諸
 如
 來
 三
 昧
 正
 法
 一
 一
 受
 持。
 過
 
 | 三 藐
 三
 菩
 提。
 是
 二
 菩
 薩。
 次
 第
 供
 養
 親
 近
 承
 事
 
 | 爾 時。
 教
 化
 成
 熟
 四
 俱
 胝
 眾
 生。
 趣
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 
 | 彼 如
 來
 中
 時
 正
 法
 後
 時
 正
 法
 悉
 能
 護
 持。
 復
 於
 
 | 藐 三
 菩
 提。
 是
 二
 菩
 薩。
 乃
 至
 盡
 命
 勤
 修
 梵
 行。
 於
 
 | 開 示。
 令
 二
 十
 四
 俱
 胝
 人
 天。
 趣
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 
 | 戲 神
 通。
 出
 沒
 自
 在
 煙
 焰
 暉
 發。
 復
 為
 眾
 生
 說
 法
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 9 | 王 持
 蓋
 來
 詣
 請
 轉
 法
 輪。
 為
 諸
 人
 天
 作
 大
 光
 明。
 
 | 殊 勝。
 速
 得
 名
 為
 一
 切
 智
 者。
 坐
 于
 道
 場。
 四
 大
 天
 
 | 趣 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 於
 諸
 勝
 中
 最
 為
 
 | 清 淨
 忍
 無
 上
 精
 進
 無
 緣
 禪
 定。
 以
 大
 智
 慧
 而
 發
 
 | 以 法
 嚴
 具
 而
 莊
 嚴
 之。
 能
 圓
 滿
 施
 住
 清
 淨
 戒。
 得
 
 | 尼。 具
 足
 辯
 才。
 無
 上
 攝
 化。
 諸
 佛
 世
 尊
 之
 所
 稱
 讚。
 
 | 行 者。
 速
 得
 菩
 薩
 法
 界
 理
 趣
 善
 巧
 方
 便
 及
 陀
 羅
 
 | 切 智
 智。
 若
 有
 於
 此
 無
 生
 無
 滅
 甚
 深
 空
 法
 勤
 修
 
 | 薩 摩
 訶
 薩
 離
 此
 法
 外。
 別
 有
 少
 法
 速
 能
 成
 就
 一
 
 | 耨 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 無
 邊
 慧。
 我
 曾
 不
 說
 諸
 菩
 
 | 圓 滿
 佛
 法
 無
 量
 功
 德
 以
 為
 莊
 嚴。
 而
 發
 趣
 於
 阿
 
 | 法 理
 趣
 善
 巧
 方
 便
 安
 立。
 以
 無
 所
 得
 獲
 無
 生
 忍。
 
 | 訶 薩。
 當
 應
 如
 理
 精
 勤
 修
 習。
 若
 有
 菩
 薩。
 住
 一
 切
 
 | 故。 無
 言
 說
 故
 不
 可
 示
 現。
 無
 生
 無
 滅。
 諸
 菩
 薩
 摩
 
 | 多 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 無
 邊
 慧。
 以
 此
 法
 門
 無
 所
 得
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 10 | 中。 悉
 能
 了
 知。
 不
 於
 取
 蘊
 種
 種
 性
 相。
 若
 有
 和
 合
 
 | 了 知。
 不
 以
 諸
 法
 親
 近
 一
 法。
 於
 諸
 取
 蘊
 和
 合
 之
 
 | 能 了
 知
 一
 切
 法
 故。
 於
 此
 一
 法
 應
 了
 知
 處。
 亦
 能
 
 | 以 能
 了
 知
 此
 一
 法
 故。
 亦
 能
 了
 知
 一
 切
 諸
 法。
 以
 
 | 合。 不
 於
 一
 法
 和
 合
 之
 中
 親
 近
 一
 切
 諸
 法
 和
 合。
 
 | 合。 不
 於
 一
 切
 諸
 法
 和
 合
 而
 親
 近
 於
 一
 法
 和
 
 
 | 合。 能
 於
 一
 切
 諸
 法
 和
 合。
 而
 復
 見
 於
 一
 法
 和
 
 
 | 分 別。
 能
 於
 一
 法
 和
 合
 之
 中。
 而
 見
 一
 切
 諸
 法
 和
 
 | 一 切
 法
 諸
 界
 和
 合
 善
 巧
 方
 便。
 亦
 無
 執
 著。
 亦
 無
 
 | 於 一
 切
 法
 諸
 界
 和
 合。
 無
 所
 執
 著。
 亦
 無
 所
 動。
 於
 
 | 界。 精
 進
 修
 習。
 以
 一
 切
 法
 諸
 界
 和
 合
 善
 巧
 方
 便。
 
 | 見 時。
 不
 於
 法
 界
 見
 一
 切
 法。
 不
 於
 諸
 法
 見
 於
 法
 
 | 印 三
 昧
 勤
 修
 行
 者。
 見
 一
 切
 法
 同
 於
 法
 界。
 如
 是
 
 | 復 次
 無
 邊
 慧。
 若
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 於
 一
 切
 法
 海
 
 | 皆 令
 趣
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 11 | 訶 薩。
 於
 此
 法
 中
 勤
 修
 習
 者。
 以
 一
 理
 趣
 言
 教
 之
 
 | 之 門。
 如
 是
 法
 門
 悉
 能
 淨
 治。
 無
 邊
 慧。
 諸
 菩
 薩
 摩
 
 | 法 之
 門。
 亦
 復
 不
 以
 一
 法
 之
 門。
 而
 親
 近
 於
 諸
 法
 
 | 一 法
 之
 門。
 不
 以
 一
 切
 諸
 法
 之
 門。
 而
 親
 近
 於
 一
 
 | 門 而
 能
 了
 知
 一
 切
 法
 門。
 以
 諸
 法
 門
 復
 能
 了
 知
 
 | 世 間
 一
 切
 諸
 法。
 世
 間
 相
 印
 皆
 遍
 了
 知。
 以
 一
 法
 
 | 世 間
 出
 世
 間
 法。
 不
 相
 違
 背。
 隨
 順
 了
 知
 世
 間
 出
 
 | 誰 為
 因
 不
 以
 煩
 惱
 親
 近
 趣
 向
 諸
 緣
 起
 法。
 亦
 於
 
 | 諸 界
 差
 別
 諸
 界
 種
 種
 性
 相
 差
 別。
 亦
 能
 了
 知
 以
 
 | 法 施
 設
 之
 相。
 亦
 能
 了
 知
 若
 相
 無
 相。
 亦
 能
 了
 知
 
 | 諸 法
 亦
 能
 了
 知
 亦
 無
 執
 著。
 隨
 順
 了
 知
 一
 切
 諸
 
 | 有 諸
 法
 因
 緣
 和
 合。
 以
 種
 種
 性
 相
 應
 而
 起。
 於
 彼
 
 | 以 眾
 因
 緣
 和
 合
 而
 成。
 於
 彼
 諸
 法
 悉
 能
 了
 知。
 若
 
 | 時。 若
 有
 諸
 法
 以
 眾
 因
 緣
 和
 合
 而
 生。
 若
 有
 諸
 法
 
 | 若 無
 和
 合
 而
 生
 執
 著。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 如
 是
 行
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 12 | 復
 觀
 於
 法
 界
 
 
 流
 入
 諸
 法
 中
 
 
 
 
 
 | 諸
 法
 同
 法
 界
 
 
 理
 趣
 悉
 平
 等
 
 
 
 
 
 | 汝
 觀
 一
 切
 法
 
 
 流
 入
 法
 界
 中
 
 
 
 
 
 | 而 說
 偈
 言。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 而 發
 趣
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 爾
 時
 世
 尊。
 
 | 行 得
 一
 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 以
 此
 無
 量
 法
 海
 三
 昧。
 
 | 諸 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 於
 此
 法
 門
 如
 是
 住
 者。
 以
 少
 加
 
 | 相 應。
 能
 以
 方
 便
 於
 決
 定
 義
 住
 清
 淨
 念。
 無
 邊
 慧。
 
 | 諸 法
 門
 善
 寂
 思
 念。
 當
 以
 何
 法
 何
 法
 相
 應。
 若
 不
 
 | 差 別
 名
 言
 亦
 能
 覺
 了。
 法
 界
 理
 趣
 方
 便
 勤
 修。
 於
 
 | 住。 隨
 順
 斷
 除
 憍
 慢
 放
 逸。
 於
 決
 定
 說
 善
 能
 受
 持。
 
 | 修 習。
 若
 有
 諍
 論
 若
 無
 諍
 論。
 皆
 令
 寂
 靜
 如
 理
 而
 
 | 說 斯
 法。
 精
 勤
 修
 習
 得
 一
 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 如
 是
 
 | 得 勝
 無
 諍。
 如
 理
 寂
 靜
 不
 相
 違
 背。
 能
 於
 大
 會
 讚
 
 | 門。 而
 能
 了
 知
 一
 切
 諸
 法
 性
 同
 一
 味。
 於
 一
 切
 法
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 13 | 不
 近
 不
 分
 別
 
 
 無
 執
 無
 所
 著
 
 
 
 
 
 | 和
 合
 不
 和
 合
 
 
 一
 性
 差
 別
 性
 
 
 
 
 
 | 知
 諸
 和
 合
 故
 
 
 則
 知
 一
 和
 合
 
 
 
 
 
 | 知
 一
 和
 合
 故
 
 
 則
 知
 諸
 和
 合
 
 
 
 
 
 | 於
 彼
 二
 俱
 無
 
 
 智
 者
 平
 等
 見
 
 
 
 
 
 | 和
 合
 差
 別
 性
 
 
 分
 別
 不
 分
 別
 
 
 
 
 
 | 無
 住
 無
 所
 依
 
 
 亦
 無
 有
 所
 取
 
 
 
 
 
 | 一
 切
 時
 及
 處
 
 
 種
 種
 性
 和
 合
 
 
 
 
 
 | 一
 切
 法
 和
 合
 
 
 善
 巧
 無
 所
 住
 
 
 
 
 
 | 了
 知
 種
 種
 界
 
 
 法
 界
 種
 種
 性
 
 
 
 
 
 | 亦
 不
 離
 諸
 法
 
 
 而
 見
 於
 法
 界
 
 
 
 
 
 | 不
 於
 諸
 法
 中
 
 
 觀
 察
 於
 法
 界
 
 
 
 
 
 | 亦
 不
 離
 法
 界
 
 
 而
 見
 於
 諸
 法
 
 
 
 
 
 | 不
 於
 法
 界
 中
 
 
 觀
 察
 一
 切
 法
 
 
 
 
 
 | 法
 界
 同
 諸
 法
 
 
 理
 趣
 亦
 平
 等
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 14 | 亦
 知
 世
 間
 法
 
 
 於
 諸
 出
 世
 法
 
 
 
 
 
 | 無
 有
 少
 相
 違
 
 
 如
 是
 平
 等
 住
 
 
 
 
 
 | 能
 知
 出
 世
 法
 
 
 於
 諸
 世
 間
 法
 
 
 
 
 
 | 於
 彼
 諸
 緣
 法
 
 
 被
 甲
 如
 理
 住
 
 
 
 
 
 | 因
 果
 相
 繫
 屬
 
 
 一
 切
 悉
 能
 知
 
 
 
 
 
 | 知
 彼
 常
 平
 等
 
 
 斯
 為
 精
 進
 者
 
 
 
 
 
 | 於
 諸
 界
 和
 合
 
 
 諸
 界
 差
 別
 性
 
 
 
 
 
 | 知
 彼
 相
 無
 相
 
 
 斯
 為
 精
 進
 者
 
 
 
 
 
 | 業
 及
 業
 作
 者
 
 
 此
 二
 和
 合
 相
 
 
 
 
 
 | 於
 彼
 不
 相
 違
 
 
 斯
 為
 精
 進
 者
 
 
 
 
 
 | 業
 及
 業
 果
 報
 
 
 一
 切
 悉
 能
 知
 
 
 
 
 
 | 亦
 不
 念
 親
 近
 
 
 無
 執
 無
 所
 著
 
 
 
 
 
 | 了
 知
 一
 切
 種
 
 
 彼
 法
 施
 設
 相
 
 
 
 
 
 | 亦
 不
 念
 和
 合
 
 
 無
 執
 無
 所
 著
 
 
 
 
 
 | 了
 知
 一
 切
 法
 
 
 彼
 法
 無
 和
 合
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 15 | 一
 切
 不
 相
 違
 
 
 斯
 為
 相
 應
 者
 
 
 
 
 
 | 不
 起
 於
 諍
 論
 
 
 不
 作
 諍
 因
 緣
 
 
 
 
 
 | 便
 得
 善
 相
 應
 
 
 斯
 為
 方
 便
 者
 
 
 
 
 
 | 於
 諸
 法
 言
 教
 
 
 如
 理
 能
 知
 見
 
 
 
 
 
 | 常
 住
 平
 等
 性
 
 
 斯
 為
 觀
 察
 者
 
 
 
 
 
 | 於
 諸
 法
 言
 教
 
 
 而
 能
 平
 等
 說
 
 
 
 
 
 | 於
 法
 無
 異
 相
 
 
 斯
 為
 觀
 察
 者
 
 
 
 
 
 | 一
 切
 法
 門
 中
 
 
 平
 等
 遍
 清
 淨
 
 
 
 
 
 | 不
 以
 諸
 法
 門
 
 
 親
 近
 一
 法
 門
 
 
 
 
 
 | 不
 以
 一
 法
 門
 
 
 親
 近
 諸
 法
 門
 
 
 
 
 
 | 亦
 以
 諸
 法
 門
 
 
 了
 知
 一
 法
 門
 
 
 
 
 
 | 能
 以
 一
 法
 門
 
 
 了
 知
 諸
 法
 門
 
 
 
 
 
 | 隨
 順
 能
 觀
 察
 
 
 遍
 知
 平
 等
 住
 
 
 
 
 
 | 世
 間
 所
 應
 作
 
 
 一
 切
 諸
 相
 印
 
 
 
 
 
 | 亦
 無
 少
 相
 違
 
 
 如
 是
 平
 等
 住
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 16 | 諸
 法
 理
 趣
 中
 
 
 如
 理
 勤
 修
 習
 
 
 
 
 
 | 亦
 知
 差
 別
 名
 
 
 斯
 為
 有
 智
 者
 
 
 
 
 
 | 決
 定
 言
 教
 中
 
 
 成
 就
 善
 方
 便
 
 
 
 
 
 | 知
 我
 及
 我
 慢
 
 
 斷
 慢
 絕
 矜
 高
 
 
 
 
 
 | 如
 理
 而
 安
 住
 
 
 能
 知
 祕
 密
 說
 
 
 
 
 
 | 息
 諍
 論
 相
 應
 
 
 成
 就
 此
 三
 昧
 
 
 
 
 
 | 如
 是
 勤
 修
 習
 
 
 純
 一
 無
 違
 諍
 
 
 
 
 
 | 大
 海
 印
 三
 昧
 
 
 斯
 為
 正
 念
 者
 
 
 
 
 
 | 如
 是
 諸
 菩
 薩
 
 
 成
 就
 一
 切
 法
 
 
 
 
 
 | 能
 於
 法
 會
 中
 
 
 讚
 說
 無
 上
 法
 
 
 
 
 
 | 如
 是
 遍
 觀
 察
 
 
 純
 一
 無
 違
 諍
 
 
 
 
 
 | 被
 甲
 如
 理
 修
 
 
 斯
 為
 勇
 猛
 者
 
 
 
 
 
 | 於
 法
 理
 趣
 中
 
 
 永
 息
 諸
 諍
 論
 
 
 
 
 
 | 平
 等
 不
 相
 違
 
 
 斯
 為
 智
 慧
 者
 
 
 
 
 
 | 常
 起
 於
 無
 諍
 
 
 無
 諍
 得
 相
 應
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 17 | 於 法
 光
 明
 能
 得
 能
 說。
 以
 法
 光
 明
 隨
 順
 趣
 入
 諸
 
 | 切 法
 印
 之
 門。
 於
 一
 切
 法
 所
 應
 作
 者
 能
 了
 能
 入。
 
 | 理 趣
 善
 巧
 方
 便。
 亦
 能
 出
 生
 一
 切
 法
 印。
 能
 入
 一
 
 | 有 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 法
 光
 明
 門。
 而
 能
 出
 生
 諸
 法
 
 | 爾 時
 世
 尊。
 告
 無
 邊
 慧
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 言。
 無
 邊
 慧。
 
 | 之。 吾
 當
 解
 說。
 唯
 然
 世
 尊。
 願
 樂
 欲
 聞。
 
 
 
 
 
 | 習 者。
 復
 有
 能
 攝
 三
 昧
 之
 法。
 諦
 聽
 諦
 聽
 善
 思
 念
 
 | 復 次
 無
 邊
 慧。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 於
 此
 法
 中
 勤
 修
 
 | 了
 知
 一
 切
 法
 
 
 乃
 獲
 此
 三
 昧
 
 
 
 
 
 | 一
 切
 諸
 法
 中
 
 
 精
 進
 思
 惟
 者
 
 
 
 
 
 | 能
 於
 決
 定
 義
 
 
 而
 得
 善
 方
 便
 
 
 
 
 
 | 一
 切
 諸
 法
 中
 
 
 念
 業
 清
 淨
 者
 
 
 
 
 
 | 何
 法
 共
 相
 應
 
 
 何
 法
 不
 相
 應
 
 
 
 
 
 | 如
 是
 勤
 修
 習
 
 
 能
 知
 一
 切
 法
 
 
 
 
 
 | 能
 見
 諸
 法
 門
 
 
 斯
 為
 見
 法
 者
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 18 | 無 邊
 慧。
 云
 何
 法
 門。
 謂
 阿
 字
 印。
 印
 一
 切
 法。
 無
 明
 
 | 明。 得
 一
 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 昧 門
 了
 知
 法
 界。
 住
 善
 方
 便。
 能
 起
 一
 切
 法
 門
 光
 
 | 實 理
 趣
 三
 昧
 力
 故。
 觀
 法
 門
 故。
 生
 智
 慧
 故。
 以
 三
 
 | 觀 諸
 法
 門。
 於
 三
 昧
 門
 出
 生
 智
 慧。
 而
 能
 了
 知
 如
 
 | 門。 隨
 何
 所
 行。
 應
 入
 應
 行。
 如
 其
 理
 趣。
 以
 三
 昧
 力
 
 | 法 門。
 從
 此
 法
 門
 復
 起
 光
 明。
 以
 是
 光
 明
 隨
 何
 法
 
 | 當 求
 者。
 聞
 此
 法
 門。
 以
 少
 加
 行
 得
 大
 光
 明
 入
 諸
 
 | 善 巧
 方
 便。
 若
 現
 修
 行。
 若
 當
 修
 行。
 若
 現
 求
 者。
 若
 
 | 無 邊
 慧。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 於
 此
 甚
 深
 諸
 法
 理
 趣
 
 | 於 一
 義。
 能
 隨
 解
 了
 諸
 法
 光
 明。
 
 
 
 
 
 
 
 | 乃 能
 出
 生
 三
 昧
 之
 門。
 一
 切
 法
 界
 理
 趣
 之
 門。
 入
 
 | 門。 攝
 取
 事
 門。
 諸
 差
 別
 門。
 云
 何
 於
 彼
 而
 得
 了
 知。
 
 | 光 明。
 謂
 能
 了
 知
 異
 名
 教
 門。
 祕
 密
 教
 門。
 異
 名
 事
 
 | 法 句
 門。
 何
 者
 名
 為
 法
 光
 明
 門
 而
 能
 出
 生
 善
 巧
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 19 | 無 際
 印
 印
 一
 切
 法。
 際
 不
 和
 合。
 盡
 於
 際
 故。
 諸
 菩
 
 | 分 別
 故。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 無
 分
 別
 印
 門。
 以
 
 | 以 無
 邊
 印
 印
 一
 切
 法。
 一
 切
 分
 別
 而
 不
 可
 得。
 離
 
 | 故。 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 無
 合
 無
 助
 無
 名
 印
 門。
 
 | 名 言
 與
 種
 種
 法
 而
 作
 相
 應。
 了
 知
 
  麼
 而
 相
 助
 
 | 助。 施
 設
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 門。 以
 
  ︵
 那
 可
 反
 ︶
 字
 印
 印
 一
 切
 法。
 以
 麼
 字
 
 | 明 故。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 一
 切
 諸
 行
 善
 巧
 印
 
 | 一 切
 法。
 於
 種
 種
 業。
 業
 所
 應
 作。
 起
 一
 切
 法
 智
 光
 
 | 無 業
 無
 果。
 無
 有
 和
 合。
 無
 緣
 印
 門。
 以
 諸
 行
 印
 印
 
 | 合。 了
 知
 業
 果
 和
 合
 緣
 故。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 
 | 字 印
 印
 一
 切
 法。
 業
 異
 熟
 果。
 業
 所
 應
 作。
 業
 果
 和
 
 | 可 反
 ︶
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 故。 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 無
 相
 印
 門。
 以
 
  ︵
 阿
 
 | 所 作。
 行
 得
 圓
 滿。
 阿
 字
 為
 首。
 無
 明
 止
 息。
 無
 所
 作
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 20 | 入 不
 動
 印
 門。
 以
 無
 處
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 
 | 印 門。
 以
 無
 門
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 
 | 寂 靜
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 止
 息
 
 | 印 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 無
 二
 印
 門。
 以
 
 | 法。 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 無
 著
 印
 門。
 以
 空
 閑
 印
 
 | 云 何
 無
 障
 礙
 門
 無
 和
 合
 門。
 謂
 虛
 空
 印
 印
 一
 切
 
 | 障 礙
 門
 無
 和
 合
 門。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 應
 隨
 悟
 入。
 
 | 此 印
 門
 而
 應
 入
 於
 一
 切
 法
 中。
 無
 邊
 慧。
 復
 有
 無
 
 | 無 邊
 慧。
 是
 為
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 印
 門
 印
 一
 切
 法。
 以
 
 | 諸 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 盡
 欲
 智
 見
 無
 和
 合
 印
 門。
 
 | 法。 現
 起
 有
 為
 諸
 行
 圓
 滿。
 離
 欲
 寂
 靜
 無
 和
 合
 故。
 
 | 種 種
 自
 性
 印
 門。
 以
 欲
 相
 應
 和
 合
 之
 印
 印
 一
 切
 
 | 相。 斷
 除
 種
 種
 自
 性
 想
 故。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 
 | 種 種
 自
 性
 之
 印
 印
 一
 切
 法。
 以
 一
 自
 性
 起
 作
 之
 
 | 薩 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 無
 尋
 無
 伺
 無
 言
 說
 印
 門。
 以
 無
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 21 | 槃 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 如
 實
 寂
 
 | 菩 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 遍
 知
 一
 切
 自
 性
 印
 門。
 以
 涅
 
 | 實 無
 分
 別
 平
 等
 印
 門。
 以
 離
 性
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 
 | 門。 以
 無
 念
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 
 | 切 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 顯
 現
 法
 界
 善
 巧
 印
 
 | 菩 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 生
 盡
 印
 門。
 以
 法
 界
 印
 印
 一
 
 | 訶 薩。
 應
 入
 離
 蘊
 印
 門。
 以
 盡
 相
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 
 | 見 無
 生
 印
 門。
 以
 寂
 滅
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 
 | 生 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 生
 正
 智
 
 | 菩 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 遍
 知
 分
 別
 如
 實
 印
 門。
 以
 無
 
 | 善 寂
 靜
 願
 光
 明
 印
 門。
 以
 無
 貪
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 
 | 門。 以
 無
 願
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 
 | 切 法。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 善
 巧
 修
 習
 方
 便
 印
 
 | 菩 薩
 摩
 訶
 薩。
 應
 入
 無
 得
 印
 門。
 以
 無
 相
 印
 印
 一
 
 | 訶 薩。
 應
 入
 無
 染
 印
 門。
 以
 性
 空
 印
 印
 一
 切
 法。
 諸
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 22 | 龍 及
 諸
 龍
 眾。
 諸
 大
 身
 眾
 能
 有
 大
 海。
 能
 入
 大
 海。
 
 | 之 中。
 於
 此
 印
 中。
 見
 一
 切
 法
 同
 於
 法
 印。
 又
 如
 大
 
 | 復 如
 是。
 故
 名
 海
 印
 印
 一
 切
 法
 悉
 入
 諸
 法
 海
 印
 
 | 一 切
 眾
 流
 悉
 入
 其
 中。
 一
 切
 諸
 法
 入
 法
 印
 中。
 亦
 
 | 法 亦
 復
 如
 是。
 終
 無
 有
 能
 測
 其
 量
 者。
 又
 如
 大
 海
 
 | 大 海
 水
 乃
 無
 量
 而
 無
 有
 能
 測
 其
 量
 者。
 一
 切
 諸
 
 | 而 能
 出
 生
 無
 量
 無
 邊
 大
 法
 光
 明。
 無
 邊
 慧。
 譬
 如
 
 | 門。 應
 善
 修
 習
 住
 一
 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 觀
 一
 切
 法。
 
 | 諸 法
 善
 方
 便
 智。
 是
 故
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 於
 此
 印
 
 | 一 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 此
 三
 昧
 者。
 如
 實
 相
 應
 能
 攝
 
 | 法 印
 之
 門
 隨
 學
 隨
 入。
 以
 善
 修
 行
 此
 諸
 法
 門。
 得
 
 | 故。 止
 息
 故。
 清
 涼
 故。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 於
 此
 一
 切
 
 | 見 門。
 無
 邊
 際
 門。
 前
 後
 際
 門。
 以
 厭
 離
 故。
 寂
 滅
 
 
 | 一 切
 法
 無
 障
 礙
 門。
 不
 和
 合
 門。
 超
 過
 一
 切
 斷
 常
 
 | 靜 順
 滅
 印
 門。
 無
 邊
 慧。
 是
 為
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 於
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 23 | 此 法
 印
 印
 諸
 眾
 生。
 為
 此
 法
 印
 而
 印
 之
 者。
 皆
 於
 
 | 付 囑
 於
 汝。
 汝
 於
 末
 世
 後
 五
 十
 歲
 正
 法
 滅
 時。
 以
 
 | 求 一
 切
 法
 海
 圓
 滿
 智
 慧。
 以
 是
 義
 故。
 我
 此
 法
 印
 
 | 三 昧。
 若
 已
 求
 者
 若
 當
 求
 者。
 若
 現
 求
 者。
 彼
 則
 能
 
 | 無 邊
 慧。
 若
 有
 眾
 生。
 為
 得
 無
 上
 佛
 之
 知
 見。
 於
 此
 
 | 法 善
 巧
 積
 集
 之
 處。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 積 集
 之
 處。
 此
 三
 昧
 者
 亦
 復
 如
 是。
 是
 一
 切
 法
 及
 
 | 法 名
 一
 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 又
 如
 大
 海
 是
 大
 珍
 寶
 
 | 發 起
 諸
 法
 光
 明。
 入
 於
 一
 切
 法
 海
 之
 中。
 是
 故
 此
 
 | 能 修
 學
 一
 切
 法
 門。
 見
 諸
 法
 門
 在
 此
 門
 故。
 而
 能
 
 | 印 門。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 精
 勤
 修
 學
 此
 法
 門
 時。
 則
 
 | 佛 法
 故。
 善
 巧
 圓
 滿
 一
 切
 智
 故。
 成
 就
 如
 是
 諸
 法
 
 | 三 昧
 印
 門。
 於
 彼
 印
 門
 以
 為
 住
 處。
 為
 欲
 證
 得
 諸
 
 | 是。 而
 於
 無
 量
 百
 千
 劫
 中。
 善
 修
 諸
 業。
 乃
 能
 入
 此
 
 | 於 彼
 大
 海
 以
 為
 住
 處。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 亦
 復
 如
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 24 | 三 洲
 等
 量
 八
 萬
 由
 旬。
 一
 一
 洲
 中
 有
 二
 萬
 城。
 一
 
 | 香 周
 流
 普
 遍。
 是
 故
 彼
 國
 名
 為
 悅
 意。
 時
 四
 洲
 中。
 
 | 國 界
 廣
 博
 嚴
 飾
 多
 諸
 美
 妙。
 見
 者
 和
 樂
 悅
 意。
 名
 
 | 隱 豐
 饒
 住
 眾
 善
 法。
 是
 故
 彼
 劫
 名
 為
 善
 住。
 彼
 佛
 
 | 國 名
 悅
 意。
 時
 彼
 劫
 中
 眾
 生
 壽
 命
 不
 可
 限
 量。
 安
 
 | 無 上
 士
 調
 御
 丈
 夫
 天
 人
 師
 佛
 世
 尊。
 劫
 名
 善
 住
 
 | 彌 光
 王
 如
 來
 應
 供
 正
 遍
 知
 明
 行
 足
 善
 逝
 世
 間
 解
 
 | 復 倍
 是
 數。
 爾
 時
 有
 佛
 出
 現
 世
 間。
 號
 曰
 超
 過
 須
 
 | 復 次
 無
 邊
 慧。
 我
 念
 往
 昔
 過
 大
 無
 量
 阿
 僧
 祇
 劫。
 
 | 樂 而
 無
 放
 逸。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 攝 取
 如
 是
 無
 量
 殊
 勝
 功
 德。
 於
 此
 深
 法。
 精
 勤
 愛
 
 | 天 人
 受
 持
 正
 法。
 無
 邊
 慧。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 若
 欲
 
 | 切 智
 地。
 能
 於
 無
 上
 大
 般
 涅
 槃
 而
 般
 涅
 槃。
 令
 諸
 
 | 速 詣
 道
 場。
 轉
 無
 上
 輪
 紹
 隆
 佛
 種。
 隨
 順
 住
 於
 一
 
 | 阿 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提
 得
 不
 退
 轉。
 成
 就
 佛
 法
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 25 | 忍。 前
 白
 佛
 言。
 世
 尊。
 以
 何
 等
 法。
 成
 就
 菩
 薩
 摩
 訶
 
 | 軍。 二
 名
 勇
 猛
 力。
 是
 二
 菩
 薩。
 具
 足
 神
 通
 得
 無
 生
 
 | 俱 胝
 那
 由
 他。
 時
 彼
 如
 來
 有
 二
 菩
 薩。
 一
 名
 勇
 猛
 
 | 俱 胝
 那
 由
 他。
 諸
 阿
 羅
 漢
 及
 菩
 薩
 眾。
 各
 有
 五
 十
 
 | 法。 一
 一
 法
 會。
 諸
 聲
 聞
 眾
 住
 學
 地
 者。
 各
 有
 五
 百
 
 | 之 後。
 正
 法
 住
 世
 滿
 一
 小
 劫。
 時
 彼
 如
 來
 四
 會
 說
 
 | 無 邊
 慧。
 超
 過
 須
 彌
 光
 王
 如
 來
 壽
 十
 小
 劫。
 滅
 度
 
 | 鳴 其
 聲
 雅
 亮。
 爾
 時
 彼
 佛。
 住
 一
 園
 中
 為
 眾
 說
 法。
 
 | 甘 實
 一
 一
 榮
 茂。
 名
 香
 普
 熏
 聞
 者
 欣
 悅。
 鳥
 獸
 和
 
 | 遶 之。
 諸
 園
 苑
 中。
 澄
 潭
 泝
 流
 處
 處
 盈
 注。
 華
 蕊
 
 
 | 中 復
 有
 最
 大
 都
 城
 周
 百
 由
 旬。
 二
 萬
 園
 苑
 而
 圍
 
 | 寶 多
 羅
 樹。
 而
 莊
 嚴
 之。
 國
 界
 安
 樂
 人
 民
 充
 滿。
 其
 
 | 剎 垣
 牆
 周
 匝。
 種
 種
 衣
 樹。
 種
 種
 味
 樹。
 諸
 雜
 花
 樹。
 
 | 由 旬。
 有
 八
 萬
 城。
 一
 一
 城
 量
 二
 十
 由
 旬。
 重
 樓
 表
 
 | 一 城
 量
 各
 十
 由
 旬。
 唯
 有
 閻
 浮
 一
 洲。
 廣
 量
 俱
 胝
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 26 | 變 解
 脫。
 是
 二
 菩
 薩。
 於
 彼
 佛
 所。
 一
 名
 離
 憂。
 二
 名
 
 | 功 德
 如
 來。
 供
 養
 親
 近。
 善
 能
 遊
 戲
 無
 量
 三
 昧
 神
 
 | 昧。 神
 變
 說
 法
 度
 諸
 眾
 生。
 過
 百
 劫
 已
 復
 值
 無
 邊
 
 | 不 亂。
 一
 一
 生
 處
 皆
 受
 化
 生。
 一
 一
 生
 中
 不
 退
 三
 
 | 能 受
 持。
 為
 諸
 眾
 生
 作
 大
 饒
 益。
 一
 一
 劫
 中
 一
 心
 
 | 五 百
 如
 來。
 於
 彼
 如
 來
 中
 時
 正
 法
 後
 時
 正
 法。
 悉
 
 | 三 藐
 三
 菩
 提。
 百
 劫
 之
 中
 於
 一
 一
 劫。
 供
 養
 承
 事
 
 | 來 即
 為
 授
 記。
 過
 一
 百
 劫。
 皆
 當
 證
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 
 | 俱 胝
 人。
 趣
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 時
 彼
 如
 
 | 出 妙
 梵
 音。
 為
 諸
 眾
 生
 演
 說
 正
 法。
 而
 能
 成
 熟
 八
 
 | 故。 能
 於
 一
 切
 佛
 剎
 土
 中。
 現
 大
 神
 變
 放
 大
 光
 明。
 
 | 三 昧。
 以
 證
 諸
 法
 海
 印
 三
 昧。
 及
 證
 菩
 薩
 諸
 三
 昧
 
 | 二 菩
 薩
 證
 一
 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 及
 證
 菩
 薩
 一
 切
 
 | 廣 為
 宣
 說。
 說
 此
 法
 時。
 十
 千
 菩
 薩
 得
 無
 生
 忍。
 是
 
 | 薩 一
 切
 諸
 法
 海
 印
 三
 昧。
 時
 彼
 如
 來。
 以
 此
 句
 門
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 27 | 三 昧。
 決
 定
 當
 得
 諸
 法
 理
 趣
 善
 巧
 方
 便
 速
 詣
 道
 
 | 故。 說
 一
 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 世
 尊。
 若
 得
 諸
 法
 海
 印
 
 | 訶 薩。
 得
 一
 切
 法
 智
 善
 巧
 故。
 及
 得
 如
 來
 一
 切
 智
 
 | 坐 起
 前
 白
 佛
 言。
 希
 有
 世
 尊。
 乃
 能
 為
 諸
 菩
 薩
 摩
 
 | 時 彼
 眾
 中。
 復
 有
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 名
 曰
 慧
 義。
 即
 從
 
 | 行 之。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 生 愛
 樂
 起
 大
 精
 進
 不
 惜
 身
 命。
 以
 不
 放
 逸
 而
 修
 
 | 慧。 若
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 為
 一
 切
 法
 海
 印
 三
 昧。
 應
 
 | 決 已。
 次
 第
 證
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 無
 邊
 
 | 土 積
 集
 無
 量
 功
 德。
 是
 二
 菩
 薩。
 於
 如
 來
 前
 受
 斯
 
 | 藐 三
 菩
 提。
 號
 曰
 最
 勝
 光
 明
 如
 來。
 共
 壽
 一
 劫。
 剎
 
 | 辯 才
 如
 來。
 滅
 度
 之
 後。
 善
 住
 當
 證
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 
 | 離 憂
 當
 證
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 號
 曰
 無
 邊
 
 | 生。 令
 住
 三
 乘。
 時
 彼
 如
 來
 復
 為
 授
 記。
 我
 滅
 度
 後。
 
 | 善 住。
 能
 隨
 如
 來
 轉
 于
 法
 輪。
 教
 化
 無
 量
 無
 數
 眾
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 28 | 義。 汝
 觀
 斯
 法。
 其
 誰
 於
 此
 不
 生
 愛
 樂。
 不
 起
 精
 進
 
 | 能 於
 一
 切
 世
 間
 天
 人
 大
 眾
 之
 中。
 作
 大
 光
 明。
 慧
 
 | 如 滿
 月
 眾
 星
 圍
 遶。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 亦
 復
 如
 是。
 
 | 映 蔽
 一
 切
 世
 間
 天
 人。
 無
 上
 安
 住
 最
 極
 光
 明。
 又
 
 | 是。 以
 此
 三
 昧
 善
 發
 趣
 故。
 出
 于
 一
 切
 法
 藏
 大
 海。
 
 | 嶷 然
 安
 住
 最
 極
 光
 明。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 亦
 復
 如
 
 | 王 眾
 寶
 所
 成。
 出
 于
 大
 海。
 量
 高
 八
 萬
 四
 千
 由
 旬。
 
 | 於 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提。
 慧
 義。
 譬
 如
 須
 彌
 山
 
 | 三 昧。
 能
 以
 諸
 法
 海
 印
 三
 昧
 善
 巧
 方
 便。
 決
 定
 趣
 
 | 印 三
 昧。
 則
 得
 無
 量
 殊
 勝
 功
 德。
 若
 住
 諸
 法
 海
 印
 
 | 如 汝
 所
 說。
 慧
 義。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 得
 一
 切
 法
 海
 
 | 爾 時
 世
 尊
 告
 慧
 義
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 言。
 如
 是
 如
 是
 
 | 能 消
 如
 來
 最
 上
 之
 供。
 超
 過
 聲
 聞
 緣
 覺
 之
 地。
 
 
 | 三 藐
 三
 菩
 提。
 常
 見
 諸
 佛。
 勤
 修
 正
 法
 與
 僧
 同
 行。
 
 | 場。 以
 此
 無
 邊
 功
 德
 大
 海。
 而
 發
 趣
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 29 | 放 大
 光
 明。
 大
 師
 子
 吼
 演
 說
 斯
 法。
 超
 過
 三
 界
 作
 
 | 薩。 若
 能
 勤
 修
 海
 印
 三
 昧。
 亦
 當
 如
 是
 現
 大
 神
 變
 
 | 無 邊
 慧
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 言。
 無
 邊
 慧。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 
 | 數 世
 界。
 映
 奪
 一
 切
 日
 月
 光
 明。
 放
 斯
 光
 已
 復
 告
 
 | 爾 時
 世
 尊
 說
 是
 語
 已
 放
 大
 光
 明。
 其
 光
 遍
 照
 無
 
 | 一 切
 眾
 生
 之
 心。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 諸 有
 海。
 永
 滅
 黑
 闇
 永
 離
 驚
 怖。
 速
 以
 善
 巧
 能
 知
 
 | 解 一
 切
 結。
 捨
 諸
 習
 氣
 斷
 諸
 隨
 眠。
 超
 諸
 喜
 愛
 渡
 
 | 法 勤
 修
 學
 者。
 能
 為
 眾
 生
 作
 大
 饒
 益。
 除
 一
 切
 疑
 
 | 薩 摩
 訶
 薩
 言。
 無
 邊
 慧。
 諸
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 若
 於
 此
 
 | 諸 大
 菩
 薩
 之
 所
 護
 念。
 爾
 時
 世
 尊。
 告
 無
 邊
 慧
 菩
 
 | 此 廣
 大
 法
 財。
 為
 諸
 天
 人
 之
 所
 侍
 衛。
 十
 方
 諸
 佛
 
 | 功 德。
 諸
 善
 丈
 夫
 之
 所
 攝
 取。
 如
 我
 所
 說。
 若
 能
 攝
 
 | 大 智
 慧。
 而
 能
 成
 就
 此
 廣
 大
 法。
 廣
 大
 法
 者
 具
 足
 
 | 而 為
 放
 逸。
 唯
 除
 下
 劣
 薄
 福
 眾
 生。
 若
 諸
 眾
 生
 有
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 30 | 三 昧
 莊
 嚴。
 若
 諸
 眾
 生
 有
 善
 方
 便
 攝
 大
 資
 糧。
 於
 
 | 慧。 後
 末
 世
 時
 薄
 福
 眾
 生。
 不
 得
 聞
 此
 甲
 冑
 莊
 嚴
 
 | 爾 時
 世
 尊
 復
 告
 無
 邊
 慧
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 言。
 無
 邊
 
 | 法 者。
 當
 知
 堪
 受
 一
 切
 眾
 生
 恭
 敬
 作
 禮。
 
 
 
 
 | 哉 奇
 哉。
 諸
 佛
 境
 界
 不
 可
 思
 議。
 若
 有
 受
 持
 此
 深
 
 | 執 天
 衣。
 搖
 裔
 翩
 翻
 滿
 虛
 空
 中。
 同
 聲
 唱
 言。
 奇
 
 
 | 及 天
 妙
 衣。
 天
 諸
 妓
 樂
 俱
 時
 而
 作。
 無
 量
 諸
 天
 手
 
 | 樓 羅
 緊
 那
 羅
 摩
 
  羅
 伽。
 如
 是
 眾
 等。
 散
 天
 妙
 花
 
 | 安 樂。
 于
 時
 會
 中。
 天
 龍
 夜
 叉
 乾
 闥
 婆
 阿
 修
 羅
 迦
 
 | 以 一
 指。
 遍
 動
 三
 千
 大
 千
 世
 界。
 令
 諸
 眾
 生
 得
 大
 
 | 爾 時
 世
 尊。
 為
 欲
 加
 持
 此
 法
 門
 故。
 又
 放
 光
 明。
 復
 
 | 功 德。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 後 末
 世。
 若
 有
 眾
 生
 聞
 斯
 法
 名。
 當
 獲
 無
 量
 無
 邊
 
 | 摩 訶
 薩
 白
 佛
 言。
 世
 尊。
 唯
 願
 如
 來
 加
 持
 此
 法。
 於
 
 | 大 照
 明。
 如
 我
 今
 日
 而
 無
 異
 也。
 時
 無
 邊
 慧
 菩
 薩
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 31 | 一 切
 眾
 生
 所
 有
 善
 根
 願
 皆
 成
 就。
 爾
 時
 世
 尊。
 為
 
 | 滿 菩
 提
 分
 法。
 成
 就
 如
 來
 一
 切
 法
 智。
 於
 後
 末
 世
 
 | 善 根。
 我
 皆
 迴
 向
 一
 切
 眾
 生。
 願
 諸
 眾
 生
 悉
 得
 圓
 
 | 來。 脫
 身
 妙
 衣
 持
 以
 供
 養
 作
 如
 是
 言。
 世
 尊。
 以
 此
 
 | 諸 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 各
 從
 坐
 起。
 以
 諸
 雜
 花
 散
 於
 如
 
 | 菩 提
 法。
 於
 後
 末
 世。
 為
 諸
 眾
 生
 作
 大
 饒
 益。
 爾
 時
 
 | 頂 禮
 佛
 足。
 白
 言
 世
 尊。
 我
 隨
 力
 能
 當
 持
 如
 來
 大
 
 | 薩 摩
 訶
 薩
 及
 諸
 居
 士
 賢
 護
 商
 主
 等。
 而
 為
 上
 首
 
 | 三 菩
 提。
 爾
 時
 無
 邊
 慧
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 與
 五
 百
 菩
 
 | 以 無
 邊
 功
 德
 大
 海。
 而
 速
 趣
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 
 | 無 邊
 安
 樂
 汝
 今
 皆
 得。
 一
 切
 苦
 蘊
 汝
 今
 皆
 捨。
 汝
 
 | 胝 那
 由
 他
 劫。
 積
 集
 無
 上
 諸
 法
 寶
 藏。
 具
 足
 功
 德
 
 | 大 怖
 畏
 時。
 我
 此
 法
 門
 付
 囑
 汝
 等。
 我
 於
 無
 數
 俱
 
 | 三 世
 諸
 佛
 世
 尊
 之
 所
 攝
 受。
 無
 邊
 慧。
 於
 後
 末
 世
 
 | 後 末
 世
 乃
 聞
 斯
 法。
 若
 於
 斯
 法
 勤
 修
 行
 者。
 則
 為
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 32 | 法
 王
 所
 說
 法
 
 
 為
 佛
 之
 攝
 受
 
 
 
 
 
 | 於
 後
 末
 世
 中
 
 
 若
 能
 受
 持
 此
 
 
 
 
 
 | 無
 數
 無
 有
 量
 
 
 廣
 大
 無
 邊
 際
 
 
 
 
 
 | 於
 後
 末
 世
 中
 
 
 生
 汝
 大
 福
 聚
 
 
 
 
 
 | 得
 聞
 斯
 法
 已
 
 
 善
 能
 愛
 樂
 者
 
 
 
 
 
 | 若
 在
 於
 此
 會
 
 
 現
 前
 見
 我
 說
 
 
 
 
 
 | 聞
 斯
 最
 上
 法
 
 
 身
 心
 大
 歡
 喜
 
 
 
 
 
 | 若
 有
 智
 慧
 者
 
 
 修
 習
 善
 方
 便
 
 
 
 
 
 | 聞
 斯
 契
 經
 法
 
 
 得
 隨
 其
 所
 樂
 
 
 
 
 
 | 如
 我
 之
 所
 說
 
 
 若
 有
 見
 此
 乘
 
 
 
 
 
 | 聞
 斯
 廣
 大
 法
 
 
 一
 切
 獲
 安
 樂
 
 
 
 
 
 | 於
 後
 末
 世
 中
 
 
 若
 諸
 求
 法
 者
 
 
 
 
 
 | 持
 我
 菩
 提
 法
 
 
 法
 王
 師
 子
 吼
 
 
 
 
 
 | 為
 諸
 眾
 生
 故
 
 
 當
 興
 大
 饒
 益
 
 
 
 
 
 | 令 一
 切
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 生
 歡
 喜
 故。
 而
 說
 偈
 言。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 | 
    |  | 
 
        | 33 |  |  |  |  |  |  |  |  | 大 寶
 積
 經
 卷
 第
 二
 十
 五
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 所 說。
 皆
 大
 歡
 喜。
 信
 受
 奉
 行。
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 菩 薩
 摩
 訶
 薩。
 一
 切
 世
 間
 天
 人
 阿
 修
 羅
 等。
 聞
 佛
 
 | 量 眾
 生
 成
 熟
 善
 根。
 無
 邊
 慧
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 及
 諸
 
 | 爾 時
 世
 尊
 說
 此
 法
 已。
 無
 量
 菩
 薩
 得
 無
 生
 忍。
 無
 
 | 則
 為
 無
 量
 佛
 
 
 最
 後
 持
 法
 者
 
 
 
 
 
 | 於
 後
 末
 世
 中
 
 
 持
 我
 菩
 提
 法
 
 
 
 
 
 | 
▲ | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第二十五 |