1
念
善
巧
不
迷
忘
故。
了
知
遍
持
色
是
無
常
生
若
諸
菩
薩
眼
見
色
已。
而
由
不
可
映
奪
智
力。
何
六
內
諸
法
所
取
外
法
陀
羅
尼
門。
無
邊
莊
羅
尼。
乃
至
意
所
知
法
陀
羅
尼
門。
無
邊
莊
嚴
巧
理
趣。
云
何
了
知。
無
邊
莊
嚴。
於
眼
所
見
色
善
巧
方
便。
由
證
此
故。
當
能
了
知
隨
法
祕
密
門
理
趣
差
別
智
慧
善
巧。
令
諸
菩
薩
得
陀
羅
時
佛
告
無
邊
莊
嚴
菩
薩
言。
我
當
說
彼
陀
羅
二
二
無
邊
莊
嚴
會
無
上
陀
羅
尼
品
第
一
大
唐
三
藏
菩
提
流
志
奉
制
譯
寶
積
經
卷
第
五
大寶積經卷第五
2
清
淨
陀
羅
尼
門。
由
內
外
法
及
餘
結
使
不
相
善
安
住
意
處
清
淨。
於
外
法
處
不
攝
受
故。
能
善
於
內
住
意
識
地
者。
隨
能
妙
觀
總
持
善
巧
滅。
於
內
意
處
安
住
總
持。
亦
不
執
著
我
及
非
忘
故。
而
能
總
持
諸
法
無
常
生
滅。
不
住
盡
厭
知
法
已。
而
由
不
可
映
奪
智
力。
及
念
善
巧
不
略
說。
乃
至
意
所
知
法
陀
羅
尼
門。
菩
薩
以
意
總
持
時。
善
能
攝
取
不
共
世
間
廣
大
智
蘊。
如
亦
能
隨
念
諸
法
如
幻。
於
能
所
識。
清
淨
善
巧
識
及
所
知
法。
無
有
分
別。
由
如
實
見
得
清
淨
妄
念
無
有
積
集。
所
行
道
中
而
能
捨
離
眼
與
厭
離
滅
則
無
戲
論。
由
不
戲
論
總
持
善
巧。
住
不
攝
受
故。
而
能
清
淨
陀
羅
尼
門。
善
能
觀
見
著
我
及
非
我。
善
巧
安
住
眼
處
清
淨。
於
色
攀
不
住
皆
盡
離
滅。
由
此
復
能
於
內
眼
界。
而
不
大寶積經卷第五
3
不
同
分
非
共
相
應。
非
不
相
應。
以
一
切
法
無
亦
非
言
說
之
所
能
得。
彼
所
有
義
一
切
諸
法。
持
共
相
應
故。
而
得
安
住。
不
生
不
起
而
不
流
遍
持
共
相
應
故。
得
安
住
者。
應
知
彼
法
不
由
轉
寂
靜。
若
一
切
法
展
轉
依
持
隨
種
類
持。
由
如
實
隨
入
諸
法
本
性。
此
一
切
法
本
性
清
淨
見。
亦
不
於
緣
而
起
因
見。
了
一
切
法
各
不
相
智
力。
不
於
少
法
起
無
因
見。
而
不
於
因
起
於
諸
內
外
一
切
法
中。
由
隨
義
覺。
攝
取
方
便
善
不
共
世
間
殊
勝
福
慧。
又
能
如
是。
於
去
來
今
幻。
亦
能
總
持
於
識
所
識
清
淨
善
巧。
而
能
攝
分
別。
以
如
實
見
得
清
淨
故。
而
能
隨
念
諸
法
能
捨
離。
意
及
意
識
并
所
知
法。
無
有
戲
論
不
總
持
善
巧。
住
無
妄
念
無
有
積
集。
趣
行
之
道
故。
能
隨
觀
見
盡
厭
離
滅
不
作
戲
論。
由
不
戲
大寶積經卷第五
4
所
執
著。
不
能
了
知。
隨
入
破
壞
極
破
壞
法。
為
虛
空
執
生
起
眾
生
想。
若
眾
生
想
所
繫
縛
者。
彼
於
諸
馳
走
周
遍
馳
走。
又
不
能
了
虛
妄
顛
倒。
於
非
諸
眾
生
不
能
了
知
此
諸
法
故。
於
生
死
中
遊
雖
復
隨
順
生
死
輪
轉。
墮
在
世
間
於
中
可
得。
轉。
於
中
亦
無
生
死
可
得。
亦
無
真
實
生
死
之
明
室
處
無
明
。周
遍
流
轉。
彼
雖
如
是
生
死
能
觀
察
無
有
始
終。
乘
生
死
輪
墮
在
世
間。
入
如
是
說
時。
彼
諸
菩
薩
捨
離
內
句。
亦
不
取
外。
尼
差
別
善
巧。
如
內
外
法
於
一
切
法
應
當
了
遠
離
執
著。
無
邊
莊
嚴。
此
是
諸
菩
薩。
演
說
陀
法
不
攝
受
故。
同
於
涅
槃。
無
有
執
著。
斷
於
執
伽
羅。
此
說
法
句。
非
如
其
實。
非
不
如
實。
一
切
作
者
令
作
者
故。
無
有
壽
者。
無
有
眾
生
無
補
大寶積經卷第五
5
羅
尼
門。
於
陀
羅
尼
門
得
自
在
已。
於
諸
祕
密
三
摩
地
門。
應
勤
修
習。
既
修
習
已。
而
能
證
入
現
去
來
方
便。
無
邊
莊
嚴。
是
中
菩
薩。
於
能
發
眾
生
意
樂
開
發。
及
能
示
現
前
後
際
因。
亦
能
其
所
願
皆
令
滿
足。
得
不
思
議
方
便
善
巧。
令
諸
佛
法
藏。
無
有
迷
惑。
及
能
攝
取
殊
勝
大
願。
歎。
放
法
光
明。
作
不
思
議
法
之
施
主。
善
能
開
法
時。
而
為
十
方
無
量
世
界
諸
佛
如
來
之
所
壞
一
切
外
道
諸
論。
為
破
眾
生
諸
黑
闇
故。
宣
能
善
讚
說。
無
少
相
違。
令
諸
眾
生
住
無
諍
論。
法
異
名
差
別。
最
勝
語
言
隨
所
憶
念。
往
昔
住
安
住。
祕
密
言
詞
演
說
方
便。
亦
能
了
知
一
切
習
忍
辱。
而
能
精
勤
起
大
慈
悲。
志
無
懈
倦
善
速
疾
獲
得
智
慧
光
明。
隨
證
法
門。
辯
才
清
淨
告
無
邊
莊
嚴。
若
諸
菩
薩。
於
此
法
中
能
解
了
大寶積經卷第五
6
受
法。
修
習
方
便。
證
一
切
法
真
實
理
趣。
得
不
持
之
力。
則
能
增
長
布
施
方
便。
求
無
我
所
無
無
邊
莊
嚴。
是
諸
菩
薩
具
淨
尸
羅。
安
住
實
諦
入
差
別
覺
慧
善
巧
之
智。
何
者
是
彼
所
有
之
所
作。
皆
能
了
知
一
切
語
言
音
聲
之
義。
復
能
諸
菩
薩
普
遍
開
悟。
善
能
攝
取
祕
密
言
教。
凡
為
欲
攝
取
諸
菩
薩
故。
開
示
發
起。
我
今
當
說
說
陀
羅
尼
門
甚
深
方
便
法
品
之
中。
所
有
諸
清
淨。
一
切
智
智
未
足
為
難
無
邊
莊
嚴。
於
此
不
成
就。
得
佛
大
智。
超
過
一
切
世
間
之
智。
究
諸
眾
生
故。
求
諸
法
智
證
入
通
達。
無
有
餘
乘
若
諸
菩
薩。
能
善
發
起
勇
猛
精
進。
為
欲
哀
處
而
生
疑
惑。
不
由
他
教
住
於
忍
地。
無
邊
莊
順
入
甚
深
理
趣。
善
能
了
知
言
說
示
現。
令
無
大
異
名。
而
能
演
說。
及
能
入
於
異
名
之
智。
能
大寶積經卷第五
7
亦
非
不
得
故。
如
來
行
無
所
得。
如
來
不
行
故。
不
為
生
故。
而
能
說
法。
亦
不
為
得
少
分
法
得
亦
不
遍
得。
如
來
不
為
少
法
安
住
故。
不
捨
善
巧
勝
波
羅
蜜。
如
來
亦
無
少
法
可
得。
亦
無
有
所
說
及
能
說
者。
無
邊
莊
嚴。
如
來
已
得
演
不
相
違
法。
說
一
切
法
無
所
造
作。
凡
所
演
說。
法
本
性
自
性
亦
不
相
違。
如
來
開
示
諸
法
本
莊
嚴。
假
使
如
來
以
種
種
名
演
說
諸
法。
然
於
名
演
說。
亦
能
了
知
一
切
諸
法
自
性
本
性。
無
甚
深
法
中。
精
勤
修
學
入
此
理
趣。
則
能
了
知
欲
增
上
心
者。
調
善
意
樂
正
思
惟
者。
彼
等
於
甚
深
如
實
法
者。
為
欲
開
示
如
來
法
藏。
希
求
有
餘
人
頗
能
恭
敬
受
持
此
法。
唯
除
菩
薩
希
智
慧。
增
廣
猶
如
大
海。
無
邊
莊
嚴。
當
於
後
時。
法
及
善
安
住
不
退
轉
地。
速
疾
具
足
無
礙
辯
大寶積經卷第五
8
得。
若
法
可
得。
於
諸
法
中
應
有
受
者。
既
無
受
所
得。
無
所
得
故
無
有
可
證。
如
是
無
有
少
法
法
究
竟
清
淨
故。
非
得
非
遍
得。
於
一
切
法
無
所
作
亦
無
變
異。
不
生
不
滅
不
出
不
離。
一
切
切
諸
法
無
所
有
故。
如
是
如
來
說
一
切
法。
無
如
實
本
性。
然
一
切
法
所
有
本
性
不
可
宣
說。
法
開
示
演
說。
亦
無
示
現。
如
來
證
得
一
切
諸
異
性。
亦
復
如
是。
如
是
稱
揚
如
來
體
性。
無
有
是
如
來。
與
如
來
性。
非
即
非
離。
不
虛
妄
性。
不
亦
無
超
過。
如
來
無
有
超
過。
超
過
亦
無
如
來。
言
如
來
若
來
若
去。
如
來
非
戲
論
者。
超
過
戲
來
與
名
非
異
非
不
異。
非
異
非
不
異
故。
不
應
行
如
是
行。
若
彼
如
來
以
名
字
故
名
如
來
者。
故。
無
有
少
法
說
名
如
來。
此
是
如
來
住
如
是
非
不
行。
亦
不
應
說
諸
佛
如
來
行
如
實
行。
何
大寶積經卷第五
9
見
有
少
法
生
滅。
無
有
戲
論。
非
無
戲
論。
則
能
此
法
中
能
解
了
者。
應
無
猶
豫
不
取
不
捨。
亦
諸
佛
如
來
所
演
說
法。
無
邊
莊
嚴。
若
諸
菩
薩
求
無
上
菩
提。
於
生
死
中
求
解
脫
者。
應
當
覺
所
說
此
甚
深
法。
無
淨
業
者
不
能
了
知。
若
有
無
表
示。
亦
不
建
立
有
無
表
示。
無
邊
莊
嚴。
如
一
切
諸
法。
亦
不
建
立
有
一
切
法。
如
來
能
說
說
善
不
善
法。
亦
不
建
立
有
善
不
善。
如
來
能
能
說
法
及
非
法。
亦
不
建
立
有
法
非
法。
如
來
有
演
說。
皆
應
了
知。
亦
復
不
應
隨
俗
而
轉。
如
無
有
少
法
與
彼
相
應
或
當
相
應。
於
此
如
來
法
及
與
非
法。
亦
無
有
法
名
為
聖
者
及
非
聖
淨
故。
聖
者
於
中
不
得
少
法。
然
於
聖
者。
亦
無
來
名
號
亦
由
聖
教
假
名
施
設。
如
是
言
說
性
是
故
當
知
一
切
諸
法
由
不
生
故
無
有
得
者。
大寶積經卷第五
10
品
中。
而
能
攝
受
一
切
諸
法。
無
邊
莊
嚴。
彼
中
無
邊
莊
嚴。
於
此
最
初
陀
羅
尼
品
說
義
品
理
念。
遍
於
十
方
諸
佛
世
界。
能
作
無
量
無
邊
佛
等
法。
不
成
不
壞。
無
初
中
後。
此
陀
羅
尼
如
來
故
如
來
開
示
演
說
此
陀
羅
尼。
能
攝
一
切
契
之
所
流
出
此
陀
羅
尼。
為
欲
清
淨
一
切
法
門。
佛
如
來
所
說
之
法。
皆
悉
從
此
無
邊
陀
羅
尼
此
陀
羅
尼。
能
攝
一
切
所
有
廣
大
真
實
之
法。
智。
為
欲
開
示
如
來
法
藏
陀
羅
尼
故。
如
是
流
智
智。
無
邊
莊
嚴。
此
契
經
法。
能
隨
順
入
無
上
集
教
中。
而
能
聽
受。
由
此
法
寶
菩
薩
能
得
一
如
是
如
是。
作
善
根
者
諸
菩
薩
等。
於
此
法
寶
生
所
用
宮
殿。
作
依
止
處。
眾
生
於
彼
而
受
歡
無
邊
莊
嚴。
譬
如
須
彌
山
王。
與
諸
福
德
善
根
說
此
真
實
法。
於
此
演
說
真
實
法
中。
亦
不
執
大寶積經卷第五
11
之
法。
所
有
難
問
隨
義
而
說。
應
住
自
利
及
以
不
應
以
下
劣
精
進
希
求
上
智。
勤
修
一
切
甚
亦
不
示
現
內
智
外
智。
不
於
少
法
而
生
厭
足。
著。
由
不
執
著
無
有
所
取。
亦
不
觀
察
無
二
法
糧
心
哀
愍
利
益。
求
佛
之
智。
不
於
少
法
而
生
得
利
益。
若
稱
揚
法。
若
流
傳
法。
若
演
說
法。
以
諸
眾
生
故。
施
設
勝
義。
善
隨
機
根
授
與
眾
生
念
一
切
諸
法
簡
擇
智
者。
為
欲
利
益
安
樂
一
者。
欲
隨
覺
了
演
說
諸
法
差
別
理
趣
者。
欲
隨
所
有
祕
密
言
詞。
欲
隨
趣
入
總
相
演
說
文
字
佛
如
來
所
演
言
教。
既
受
持
已。
隨
應
了
知
一
欲
隨
覺
了
諸
法
性
相
說
此
法
者。
應
當
受
持
礙
祕
密
門
者。
欲
隨
發
起
趣
向
加
行
大
精
進
斷
者。
欲
入
諸
法
無
住
印
者。
欲
隨
覺
了
無
有
菩
薩
等。
欲
隨
覺
了
此
教
法
者。
欲
流
注
法
令
大寶積經卷第五
12
壞
諍
論
法
故。
應
如
是
住。
無
邊
莊
嚴。
此
陀
羅
攝
受。
能
破
一
切
外
道
諸
論。
降
伏
魔
軍。
為
欲
別
總
持。
當
得
成
就
捨
離
生
死。
不
為
他
論
之
殊
勝
之
法。
於
此
契
經
陀
羅
尼
門。
演
說
諸
法
具。
菩
薩
當
以
如
是
悲
心
發
生
覺
慧。
速
疾
證
法
船
運
度
群
品。
能
令
眾
生
得
於
一
切
安
樂
切
智
事。
令
諸
眾
生
捨
離
重
擔。
於
大
瀑
流。
當
能
為
捨
施
為
法
施
主。
我
今
當
作
如
來
之
事
生
作
諸
重
惡。
終
不
於
彼
生
慳
法
心。
離
諸
慳
當
令
一
切
眾
生
與
不
可
說
法
寶
相
應。
假
令
與
勝
施
最
上
之
施。
所
謂
無
上
法
寶
之
藏。
我
應
作
如
是
四
無
量
心。
我
為
利
益
諸
眾
生
故。
說
言
教。
若
問
不
問
乃
至
少
法
不
生
慳
吝。
菩
我
清
淨
已。
隨
入
一
切
諸
法
清
淨。
愛
樂
開
示
他。
應
善
觀
察
自
他
之
想。
入
一
切
法
皆
悉
無
大寶積經卷第五
13
於
一
切
法
而
得
安
住。
一
切
法
中
而
得
自
在
生
亦
從
此
滅。
菩
薩
於
此
得
安
住
已。
成
熟
增
一
切
諸
法
之
中。
而
得
安
住。
一
切
諸
法
皆
從
養
恭
敬。
此
陀
羅
尼
契
經
之
門。
亦
復
如
是。
入
眾
會
之
中。
降
生
出
現。
為
諸
眾
生
瞻
仰
禮
拜
國
無
怖
畏
地
最
勝
妙
處。
在
大
城
內
一
切
眾
智
智。
若
彼
菩
薩。
從
兜
率
宮
下
閻
浮
時。
即
於
為
一
切
諸
有
情
等
恭
敬
讚
歎。
現
前
獲
得
一
所
不
能
及。
而
能
映
蔽
一
切
有
情
所
有
善
根。
切
殊
勝
智
蘊。
於
此
三
千
大
千
世
界。
一
切
眾
勝
福。
餘
有
一
生。
施
戒
福
蘊
具
足
清
淨。
成
就
事
供
養。
一
切
眾
生
咸
生
愛
樂。
成
熟
善
根
攝
化
天。
他
化
自
在
天
中。
兜
率
陀
宮
一
切
諸
天
菩
薩。
住
於
三
十
三
天。
夜
摩
天。
兜
率
陀
天
樂
門
一
切
如
來
之
所
攝
受。
善
作
憶
念。
譬
如
後
大寶積經卷第五
14
理
趣。
以
善
巧
智。
簡
擇
觀
察
一
切
有
情。
及
善
而
得
自
在。
隨
得
諸
法
無
有
障
礙
陀
羅
尼
善
隨
順
入
最
勝
智
慧。
隨
念
一
切
有
情。
善
巧
方
為
成
熟
故
生
出
離
覺。
以
覺
理
趣
隨
宜
方
便。
著。
觀
察
生
滅
積
集
散
壞。
於
諸
有
情
起
大
慈
靜
界。
及
勝
解
脫
勝
出
離
界。
然
於
彼
識
不
住
非
過
患。
安
可
貪
著。
應
求
出
離。
速
得
寂
靜
極
無
所
執
著。
能
善
了
知
一
切
三
界
有
為
之
法。
察
一
切
諸
法。
隨
得
無
相
方
便
善
巧。
而
於
一
染
法
端
嚴
相
續。
由
住
彼
空
三
摩
地
覺。
能
善
不
貪
愛
一
切
欲
樂
玩
好
資
具。
亦
不
希
求
一
醍
醐
之
味。
以
廣
大
心
善
住
廣
大
智
慧
境
界。
遍
觀
察
一
切
三
千
大
千
世
界。
由
得
法
陀
羅
一
切
法
印
三
摩
地
力。
普
遍
觀
察
一
切
有
情。
其
主
故。
菩
薩
最
後
受
身
生
於
人
中。
以
無
觀
大寶積經卷第五
15
羅
尼
已。
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
彼
陀
羅
天
人
之
類。
無
邊
莊
嚴。
菩
薩
住
於
一
切
智
智
如
盛
日
光
明
照
曜。
如
是
法
聲
光
明
遍
示
一
法
輪。
亦
能
隨
得
一
切
法
智
巧
妙
言
詞
諸
法。
住
無
上
一
切
智
智。
加
持
之
力
能
轉
無
上
清
陀
羅
尼
門。
隨
得
決
定
一
切
智
智。
善
清
淨
已。
礙
一
切
智
智
遍
持
善
巧。
彼
既
得
於
一
切
智
尼
門
善
巧
理
趣。
得
一
切
法
自
然
之
智。
及
無
羅
尼
印
甚
深
方
便
最
勝
尊
頂。
由
是
清
淨
陀
趣
向
無
上
菩
提
道
場。
隨
願
莊
嚴
獲
得
無
上
就
不
思
議
覺
甚
深
方
便。
隨
所
作
業
積
集
資
寂
靜。
從
家
出
已
趣
於
非
家。
既
出
家
已。
而
能
玩
眾
具
親
戚
眷
屬。
思
惟
觀
察。
以
厭
離
心
希
於
諸
欲
境
曾
不
愛
樂。
捨
離
所
有
一
切
資
財
察
不
思
議
法
決
定
理
趣。
雖
復
少
年
端
嚴
美
大寶積經卷第五
16
無
上
一
切
智
智。
於
諸
法
門
及
涅
槃
門。
得
清
轉
無
上
清
淨
法
輪。
漸
次
為
於
無
量
眾
生。
攝
及
自
然
智。
菩
薩
由
是
能
入
清
淨
自
然
之
智。
門
婆
羅
門
等。
逮
得
最
上
清
淨
之
法。
一
切
智
宣
說。
超
過
世
間。
不
共
一
切
天
人
魔
梵
及
諸
門
因
門
無
譬
喻
門。
悉
皆
現
前。
而
得
門
者
不
菩
薩
等
自
應
解
了。
爾
時
菩
薩
得
無
邊
門
無
汝
得
菩
薩
智
慧
現
前。
能
證
彼
法。
當
於
爾
時。
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
我
今
於
汝
不
可
示
邊
莊
嚴。
菩
薩
由
是
陀
羅
尼
故。
坐
於
道
場。
當
哀
愍
一
切
諸
眾
生
故。
大
慈
悲
心
方
得
現
前。
中
積
集
善
根。
於
其
長
夜
久
修
梵
行。
得
深
法
羅
尼
而
得
現
前。
亦
猶
菩
薩
為
菩
提
故。
無
量
處
菩
薩
坐
於
道
場。
以
清
淨
覺
無
師
自
悟。
此
門
句
義
差
別。
諸
餘
菩
薩
所
不
能
知。
若
一
生
大寶積經卷第五
17
淨
善
巧。
而
能
演
說
大
涅
槃
門。
亦
能
住
持
一
持
明
解
脫
善
巧
之
智。
亦
能
示
現
持
明
解
脫
現
持
厭
離
盡
無
生
清
淨
善
巧
之
智。
又
能
發
智
慧。
又
能
發
起
持
厭
離
盡
無
生
之
智。
亦
能
巧
之
智。
亦
能
示
現
持
無
迷
惑
功
不
唐
捐
清
清
淨
善
巧。
又
能
發
起
持
無
迷
惑
功
不
唐
捐
底
善
巧
之
智。
亦
能
示
現
禪
三
摩
地
三
摩
缽
舍
那
清
淨
善
巧。
又
能
發
起
持
三
摩
地
三
摩
缽
舍
那
善
巧
之
智。
亦
能
示
現
持
奢
摩
他
毘
菩
提
分
法
清
淨
之
智。
而
能
發
起
持
奢
摩
他
生
三
十
七
品
菩
提
分
法
差
別
善
巧。
亦
能
示
法
門。
亦
能
示
現
聖
諦
清
淨
善
巧
之
智。
又
能
處
緣
起。
亦
復
如
是。
又
令
眾
生
發
生
趣
入
聖
持
蘊
善
巧。
亦
能
示
現
持
蘊
清
淨
善
巧
之
智
故。
開
示
演
說
無
量
種
種
善
巧
理
趣。
而
能
發
大寶積經卷第五
18
勝
解。
不
應
捨
離
菩
提
資
糧。
云
何
應
當
希
求
定
諸
法
甚
深
智
慧。
無
邊
莊
嚴。
此
中
應
當
希
汝
等
當
以
無
量
異
名
開
示
演
說
此
陀
羅
尼。
尼。
為
諸
眾
生。
當
作
如
是
無
量
義
利。
如
我
今
智
智
大
陀
羅
尼。
不
久
當
得
遍
持
自
在
住
陀
此
甚
深
決
定
之
法。
不
應
違
逆。
汝
等
於
此
一
施
以
妙
法
咸
令
滿
足。
汝
等
應
當
隨
如
來
學。
藏。
而
能
流
注
降
灑
法
雨。
潤
洽
一
切
枯
槁
有
覺
理
趣
差
別。
善
能
開
示
陀
羅
尼
威
力
無
上
住
故。
隨
諸
眾
生
一
切
本
願。
示
如
是
行。
令
入
遍
持
方
便。
為
一
切
智
陀
羅
尼
善
巧
之
力。
得
淨
微
妙
智
因。
無
邊
莊
嚴。
如
來
說
此
大
陀
羅
淨
故。
為
諸
眾
生
開
示
無
上
決
定
之
法。
及
持
無
漏
世
出
世
法。
以
無
量
名
表
示
宣
說。
法
門
句
義。
捨
離
清
淨
善
巧
方
便。
於
有
為
無
為
有
大寶積經卷第五
19
戒
清
淨
智
慧
清
淨。
三
昧
清
淨
解
脫
清
淨。
解
解
脫
之
處
菩
提
資
糧。
云
何
名
為
菩
提
資
糧。
解。
得
入
解
脫
解
脫
智
見。
及
能
攝
受
普
淨
無
無
為。
世
出
世
間
亦
復
如
是。
菩
薩
攝
受
如
是
切
有
為
本
性
皆
空。
乃
至
一
切
善
不
善
法。
有
少
法
可
取。
自
性
清
淨。
彼
即
諸
法
本
性
自
性。
別
無
勝
分
別。
無
普
分
別
無
有
功
用。
乃
至
無
建
立。
若
空
厭
離。
彼
即
寂
滅
無
有
分
別。
無
遍
迷
惑。
非
愛
非
不
愛。
不
住
於
空。
亦
不
遍
住。
亦
非
染
著。
非
不
染
著。
非
污
非
不
污。
非
迷
惑
非
空
無
我
我
所
一
切
我
人
眾
生
壽
者。
如
是
空
相
想。
若
彼
空
中
無
有
相
者
能
入。
如
來
說
有
不
執
著。
何
況
於
相
起
執
著
想。
彼
空
性
中
無
不
動
不
住
不
來
不
去
自
性
空
寂。
於
彼
空
性
解。
謂
諸
菩
薩。
應
當
解
了
一
切
諸
法
不
生
不
大寶積經卷第五
20
互
相
知。
亦
不
可
見。
何
況
諸
法
非
心
相
應。
以
彼
一
切
法
與
心
相
應。
凡
所
有
法
與
心
相
應
緣
與
心
相
應。
心
亦
不
與
因
緣
相
應。
唯
由
心
攀
緣
非
心
和
合。
心
亦
不
與
攀
緣
和
合。
亦
非
方
推
求
了
不
可
得。
亦
無
有
心
能
見
於
心。
如
唯
除
妄
想
因
緣
和
合。
雖
有
心
生
亦
不
可
見。
染
之
所
染
污。
非
內
非
外。
不
在
中
間。
皆
不
可
二
分。
本
性
清
淨。
若
能
如
是
了
知
心
性。
非
煩
不
與
煩
惱
清
淨
相
應。
何
以
故。
是
心
無
二
亦
惱
三
種
染
污。
彼
皆
不
實
空
無
所
有。
如
是
心
煩
惱。
彼
心
常
住
本
性
空
寂。
亦
無
照
曜。
客
隨
清
淨
即
無
垢
法
門。
性
淨
之
心。
光
明
照
耀
無
淨。
慧
波
羅
蜜
清
淨。
若
彼
清
淨
即
普
清
淨。
若
波
羅
蜜
清
淨。
精
進
波
羅
蜜
清
淨。
禪
波
羅
蜜
智
見
清
淨。
施
波
羅
蜜
清
淨。
戒
波
羅
蜜
清
淨。
大寶積經卷第五
21
淨。
云
何
眾
生。
於
中
迷
惑。
此
由
世
間
乘
虛
妄
當
觀
一
切
諸
法。
無
住
無
起
無
所
建
立
本
性
由
染
淨
之
所
建
立。
無
住
無
起。
無
邊
莊
嚴。
汝
然
是
一
切
諸
法
本
性。
若
是
一
切
諸
法
本
性。
至
一
切
諸
法
亦
復
如
是。
是
空
無
性
非
染
非
不
可
以
相
表
示。
如
空
無
性
不
可
以
相
表
示。
謂
無
相。
以
無
相
故
彼
得
清
淨。
若
空
無
性。
彼
一
切
諸
法
自
性
無
性。
若
空
無
性
彼
則
一
相
法
名
為
諸
法。
本
性
自
性。
一
切
諸
法
本
性
皆
切
法
本
性
自
性。
無
有
是
處。
於
諸
法
中
無
有
是
本
性
彼
無
自
性。
汝
今
當
知。
若
以
言
說
得
及
不
相
應。
一
切
諸
法
所
有
自
性
即
是
本
性。
一
切
諸
法
自
性
寂
靜。
自
性
亦
不
與
少
物
相
應。
何
以
故。
無
有
少
法
與
少
法
相
應
及
不
相
一
義
思
惟
觀
察。
無
有
少
物
可
相
應
者
及
不
大寶積經卷第五
22
名
住。
若
不
住
者
無
有
過
失。
無
過
失
故
則
能
則
名
為
住
於
諍
論。
若
復
有
住
清
淨
善
根。
則
無
所
有
中。
不
能
了
知
住
與
不
住
無
有
別
異。
住。
所
謂
不
善。
然
不
善
者
是
無
所
有。
若
有
於
莊
嚴。
如
來
嘗
說
住
諍
論
者
則
為
非
住。
云
何
除
汝
等
能
於
長
夜
修
行
善
法
而
得
了
知。
無
無
邊
莊
嚴。
如
是
如
來
祕
密
法
門
難
解
難
入。
淨。
若
不
住
者
即
名
為
住。
是
則
不
住
清
淨
善
非
住。
然
諸
世
間。
以
迷
惑
故
不
能
了
知
彼
即
能
了
知。
住
於
諍
論。
無
邊
莊
嚴。
住
諍
論
者
即
無
邊
莊
嚴。
汝
觀
眾
生
以
愚
癡
故。
於
此
法
中
癡
之
所
迷
惑。
而
於
其
中
無
有
愚
癡
亦
無
迷
繫
縛。
然
虛。
空
輪
亦
無
所
有。
此
諸
眾
生。
為
大
非
無
乘。
而
此
世
間
乘
虛
空
輪。
為
虛
空
輪
之
為
虛
妄
輪
之
所
迷
惑。
所
言
乘
者。
亦
無
有
乘
大寶積經卷第五
23
法
不
生
不
滅
彼
法
滅
後。
不
應
說
有
說
無。
如
乃
至
滅
後
非
有
如
來。
非
無
如
來。
亦
復
如
是。
來。
若
有
說
言
如
來
無
色。
滅
度
之
後
應
無
如
疑
惑。
若
有
說
言
如
來
有
色。
滅
度
之
後
應
有
施
設
句。
有
諸
眾
生。
於
甚
深
法
不
勤
修
行
而
及
無
如
來。
俱
不
可
說。
此
不
可
說
亦
是
如
來
者
則
應
滅
後
無
有
如
來。
若
滅
度
後。
言
有
如
槃
者。
若
有
得
者
則
應
滅
後
更
有
如
來。
若
無
假
施
設。
如
是
涅
槃
無
有
所
得。
亦
復
無
有
得
於
涅
槃
界
若
不
住
者。
名
得
涅
槃。
此
涅
槃
名
善
法
及
出
離
界。
何
以
故。
無
出
離
界
及
界
施
順
說。
若
不
住
者
是
則
清
淨。
云
何
不
住。
謂
不
使
少
有
明
了
順
說。
尚
不
能
解。
何
況
祕
密
非
無
有
智
慧。
為
大
煩
惱
之
所
覆
蔽。
無
智
慧
故。
知。
如
是
法
門
若
不
清
淨。
無
有
是
處。
若
諸
眾
大寶積經卷第五
24
智
者
應
如
是
知。
一
切
諸
法
真
實
之
相。
不
來
不
可
得。
不
可
得
故
無
有
言
說。
無
邊
莊
嚴。
汝
以
於
方
便
說
有
覺
慧
能
持
諸
法。
然
持
法
者
嚴。
汝
今
當
觀
無
所
有
法。
無
有
邊
法
說
名
中
之
說。
若
離
言
說。
乃
至
無
有
少
法
可
得。
無
邊
切
諸
法
皆
入
緣
起。
若
入
緣
起。
是
則
無
有
中
為
諸
眾
生
破
無
明
。開
示
演
說
不
違
緣
起。
何
可
說。
無
邊
莊
嚴。
如
來
以
大
方
便
安
住
彼
及
緣
起
法。
此
無
中
邊
非
有
非
無。
若
非
有
無
滅。
若
有
若
無
俱
不
相
違。
所
有
一
切
從
緣
起
相
違。
若
復
有
法
非
從
緣
起。
及
非
緣
起。
彼
法
有
非
無。
若
復
於
中
實
有
實
無。
是
則
便
與
緣
則
無
有
中。
若
說
有
中
則
無
有
邊。
所
言
中
者
至
邊
無
邊
等。
如
來
說
彼
俱
不
可
說。
若
說
有
如
來
不
生
不
滅。
彼
亦
滅
後。
不
應
說
有
說
無。
大寶積經卷第五
25
摩
地
無
礙
自
在。
常
善
觀
察。
安
住
最
勝
三
摩
有
疑
惑
無
忘
失
念。
諸
佛
世
尊
心
常
在
定。
得
如
是
中
道。
無
邊
莊
嚴。
諸
佛
如
來
於
一
切
法
嚴。
汝
觀
如
來
以
善
方
便
決
定
覺
慧。
乃
能
演
處
故
不
得
解
脫。
以
於
真
實
無
處
所
故。
無
邊
無
邊
法。
凡
夫
眾
生。
於
無
處
所
執
為
邊
處。
見
邊
無
取
故。
法
若
無
邊
云
何
有
邊。
謂
無
處
所
然
此
中
道
即
非
中
道。
何
以
故。
無
增
無
減
故。
等。
是
故
涅
槃
名
無
所
趣。
無
邊
莊
嚴。
此
名
中
所
趣。
而
於
諸
法
應
有
去
來。
一
切
諸
法
性
皆
涅
槃
路。
亦
無
涅
槃
是
彼
所
趣。
若
有
涅
槃
是
唯
除
世
俗
說
為
中
道。
如
是
中
道
彼
即
趣
向
槃。
一
切
諸
法
悉
涅
槃
相。
是
故
當
知
不
可
宣
彼
岸。
無
有
少
法
不
到
彼
岸。
到
彼
岸
者
即
是
去
無
分
無
斷。
不
一
性
不
異
性。
到
一
切
法
第
大寶積經卷第五
26
無
實
無
虛。
無
邊
莊
嚴。
如
來
是
實
語
者。
住
真
以
真
實
故。
無
有
少
法
開
示
演
說。
而
於
是
故。
降
澍
法
雨。
無
邊
莊
嚴。
如
來
所
說
是
法
真
莊
嚴。
我
為
信
於
如
來
眾
生
及
諸
眾
生。
煩
惱
佛
名
號。
離
諸
黑
闇。
與
彼
眾
生
為
涅
槃
因。
無
名
執
大
炬
能
燒
煩
惱。
若
復
有
人。
得
聞
如
來
惱。
如
是
稱
念
南
無
佛
者。
語
業
不
空。
如
是
語
功
德。
是
諸
眾
生
能
離
黑
闇。
漸
次
當
得
燒
諸
邊
莊
嚴。
若
復
有
人
於
日
日
中。
稱
說
如
來
名
由
智
火
力
能
令
眾
生
煩
惱
銷
滅。
亦
復
如
是。
滅
而
不
盈
溢。
如
是
如
來
應
正
等
覺。
證
菩
提
無
量
眾
多
駃
流
入
於
大
海。
以
珠
火
力
令
水
邊
莊
嚴。
如
有
寶
珠
名
種
種
色。
在
大
海
中。
雖
說
究
竟
法。
說
寂
靜
法。
如
來
所
說
無
有
遺
餘。
多。
而
說
語
言。
無
量
知
見
不
住
非
處。
說
清
淨
大寶積經卷第五
27
無
漏
忍。
無
有
執
著。
於
此
眾
會
能
轉
無
障
無
假
使
無
有
能
隨
順
忍。
尚
不
遠
離。
何
況
有
能
離
如
是
法
教。
若
有
眾
生
能
修
習
身。
於
此
法
眾
生。
未
善
調
伏
凡
夫
心
故。
無
有
威
儀。
由
此
有
說
此
無
障
礙
藏
法
光
明
時。
所
有
一
切
無
彼
等
不
能
入
此
法
門。
無
邊
莊
嚴
汝
今
當
觀。
者。
趣
惡
道
者。
不
作
善
者。
親
近
諸
餘
行
異
行
法
教
不
能
了
知。
或
復
有
餘
異
見
所
行。
乘
異
隨
順
中。
無
邊
莊
嚴。
無
聞
眾
生
無
隨
順
忍。
於
應
生
隨
順。
若
於
此
中
生
隨
順
忍。
是
則
不
住
餘。
從
他
生
智。
為
欲
利
益
安
樂
眾
生。
於
此
法
義
中
應
當
隨
順。
自
於
此
法。
繫
念
現
前
不
信
善
業
者。
於
甚
深
法
餘
無
能
了。
無
邊
莊
嚴。
於
誰
當
能
了。
唯
除
菩
薩
如
實
見
者。
具
足
見
者。
法。
能
演
說
此
陀
羅
尼
門。
無
邊
莊
嚴。
此
真
實
大寶積經卷第五
28
是
人
不
久
獲
得
清
淨
陀
羅
尼
門。
速
疾
逮
得
有
能
書
寫
受
持
讀
誦
通
利
開
示
流
布
為
他
廣
此
法
中
為
聽
聞
故。
勤
修
習
者
尚
難
可
得。
何
彼
人
則
能
流
傳
此
經。
當
於
後
時
若
有
眾
生。
者。
心
無
所
住。
於
此
法
中
善
受
持
者。
不
顧
身
威
儀。
善
護
語
業。
善
調
伏
心。
平
等
智
慧
隨
憶
有
供
養
往
昔
諸
佛。
能
於
長
夜
勤
心
修
習。
善
如
是
法
門。
無
執
著
者。
無
得
忍
者。
以
之
為
地。
此
甚
深
法
門。
應
生
勝
解。
無
邊
莊
嚴。
汝
今
當
法
忍。
不
久
當
得
授
菩
提
記。
無
邊
莊
嚴。
汝
等
悟
入
者。
應
知
彼
已
住
菩
薩
地。
能
速
疾
證
無
說
此
陀
羅
尼
門。
無
邊
莊
嚴。
若
有
於
此
法
門
無
礙
法
見
清
淨
故。
亦
欲
利
益
哀
愍
一
切
故。
我
為
成
就
善
根
眾
生。
及
為
如
來
加
持
眾
生。
法
輪。
何
以
故。
此
等
皆
住
無
障
礙
地。
無
邊
莊
大寶積經卷第五
29
淨
智
慧。
於
一
切
法
無
所
取
著。
無
有
所
取
及
即
離
一
切。
若
離
一
切
則
無
所
說。
由
此
獲
得
邊
則
墮
於
中。
是
故
應
當
離
於
中
邊。
若
離
中
執
著
即
不
墮
邊。
若
不
墮
邊
則
不
墮
中。
若
墮
假
名
相。
隨
應
了
知。
不
應
於
中
而
起
執
著。
若
住
如
來
法
則
無
所
說。
若
無
所
說。
於
一
切
法
邊。
若
能
於
中
如
是
住
者。
是
即
名
為
住
如
來
可
得。
不
可
得
故
無
有
邊
際。
無
邊
際
故
說
為
復
如
是。
如
空
無
邊
諸
法
亦
爾。
一
切
諸
法
邊
與
虛
空
等。
而
是
虛
空
非
等
不
等。
一
切
諸
法
門。
一
切
諸
法
等
虛
空
相。
云
何
為
等。
以
一
切
所
說
無
說
而
說。
能
生
清
淨。
及
能
開
示
清
淨
是
法
藏。
然
於
其
中。
無
有
少
法
而
不
演
說。
如
如
來。
為
諸
菩
薩
得
一
切
智
智
故。
開
示
演
說
淨
智
慧。
當
能
入
於
一
切
智
智。
無
邊
莊
嚴。
汝
大寶積經卷第五
30
令
趣
入
如
是
平
等。
以
貪
瞋
癡
能
調
伏
者。
亦
言
調
伏
者。
為
欲
調
伏
貪
瞋
癡
故。
調
無
明
故。
門。
為
諸
菩
薩
本
性
清
淨
自
性
調
伏。
是
故
發
性。
趣
一
切
法
無
所
有
相。
無
邊
莊
嚴。
此
陀
羅
諸
法
非
一
非
異。
不
可
見
故。
速
疾
證
入
虛
空
不
異
於
諸
法。
本
性
施
設。
非
一
性
非
異
性。
一
種
名。
以
種
種
門
種
種
語
言。
演
說
諸
法。
如
來
示
一
切
諸
法
本
性
自
性。
無
邊
莊
嚴。
如
來
以
槃
故。
如
是
等
門。
此
是
如
來
之
所
演
說。
此
亦
捨
離
義。
或
無
常
故
或
諸
苦
故。
或
無
我
故。
或
如
佛
所
說
涅
槃
寂
靜。
如
是
演
說
一
切
有
為。
佛
所
說
諸
有
苦
義。
如
是
演
說
涅
槃
義
厭
離
諸
行
無
常。
如
是
演
說
無
變
異
義
不
相
應
義。
性
無
所
有
故。
如
是
如
是。
無
邊
莊
嚴。
如
佛
所
取
者。
何
以
故。
諸
法
無
我
我
無
所
得
故。
我
性
大寶積經卷第五
31
相。
是
名
出
生
無
量
無
邊
善
巧
方
便。
無
邊
莊
意
業。
是
名
隨
順
無
我
智
相。
是
名
能
斷
能
滅
放
逸
地。
是
名
不
壞
戒
見
威
儀。
是
名
清
淨
身
菩
提
資
糧。
是
名
精
進
不
放
逸
地。
是
名
調
伏
業
及
智
慧
業。
是
名
平
等
了
知
之
智。
是
名
清
能
於
如
是
法
中
思
惟
觀
察。
是
名
獲
得
陀
羅
生
清
淨
不
思
議
門。
及
能
獲
得
陀
羅
尼
門。
若
妄
不
實。
是
貪
瞋
癡
本
性
清
淨。
如
是
見
者。
黑
闇
為
首。
從
彼
所
生。
由
彼
所
生。
一
切
皆
悉
生
彼
則
不
實。
亦
不
顛
倒。
是
貪
瞋
癡
皆
以
無
彼
滅。
本
性
空
寂
應
如
是
知。
云
何
應
知。
如
其
有
住
處
亦
不
可
得。
是
貪
瞋
癡。
從
於
彼
生
即
虛
空
不
實。
誑
惑
愚
夫
無
所
安
住
彼
亦
如
是。
癡。
如
理
推
求。
亦
不
可
得。
以
貪
瞋
癡
空
無
所
可
得。
若
不
可
得
即
是
調
伏。
無
邊
莊
嚴。
或
貪
大寶積經卷第五
32
邊
莊
嚴。
汝
今
當
觀
諸
菩
薩
等。
於
此
修
行
而
義
決
定
語。
以
一
義
說。
能
令
眾
生
了
知
多
義。
能
善
巧
答。
所
謂
時
語。
如
理
語
利
益
語。
柔
軟
聲。
為
諸
眾
生
信
受
語
言。
親
近
諮
問。
以
決
定
速
疾
普
遍
音
聲。
得
悅
意
聲。
得
殊
妙
聲。
得
清
自
然
智
所
有
名
號。
逮
得
一
切
名
相
清
淨。
隨
一
切
法
門。
能
得
鄰
近
諸
佛
如
來。
一
切
智
智
慧。
由
智
慧
故
無
有
所
著。
能
演
說
此
無
名
無
趣
行。
善
說
法
要
不
由
他
教。
得
不
思
議
平
等
海
智
慧。
一
切
他
論
無
能
摧
伏。
隨
得
一
切
智
悟
入
句
門。
若
諸
菩
薩
於
此
學
已。
能
得
甚
深
者
亦
不
可
得。
無
邊
莊
嚴。
我
今
說
此
諸
菩
薩
切
法
等
虛
空
性。
能
說
法
者
亦
不
可
說。
所
為
切
諸
法
本
性
自
相。
及
能
開
示
此
諸
法
門。
說
汝
今
當
觀。
於
此
信
解
出
離
法
中。
開
示
演
說
大寶積經卷第五
33
寶
積
經
卷
第
五
諸
眾
生。
安
住
發
起
大
慈
大
悲。
作
諸
佛
事。
若
有
於
此
勤
修
學
者。
當
得
近
於
菩
提
道
場。
智
無
量
智。
無
邊
莊
嚴。
此
出
離
法
陀
羅
尼
通
大
神
通
智。
超
過
一
切
世
間
智
自
然
智
無
中
能
住
能
忍
觀
察
簡
擇
者。
當
得
證
於
無
盡
足
者。
少
極
少
難。
得
極
難
得。
若
有
於
此
甚
深
其
所
願。
如
其
所
行。
如
所
發
趣。
如
所
意
樂。
當
若
有
菩
薩
於
此
法
中。
能
勤
修
習
志
求
一
切。
修。
於
諸
如
來
殊
勝
功
德。
無
有
少
分。
無
邊
莊
菩
薩
於
此
法
中。
已
不
勤
修。
今
不
勤
修。
當
不
於
大
願。
於
諸
眾
生
善
言
問
訊。
無
邊
莊
嚴。
若
已
善
修
學。
獲
具
足
忍
不
退
失
法。
意
樂
清
淨
恚
憂
惱
愚
癡。
能
辦
所
作
得
差
別
智。
於
一
切
覺
了
諸
佛
菩
提。
能
得
如
是
無
量
功
德。
斷
諸
大寶積經卷第五