|  | 
 
        | 1 | 佛 告
 無
 邊
 莊
 嚴
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 言。
 善
 男
 子。
 如
 來
 
 | 有 少
 疑
 今
 欲
 諮
 問。
 唯
 願
 如
 來
 哀
 愍
 聽
 許。
 爾
 時
 
 | 右 肩。
 右
 膝
 著
 地
 向
 佛
 合
 掌。
 而
 白
 佛
 言
 世
 尊。
 我
 
 | 眾 中
 有
 一
 菩
 薩。
 名
 無
 邊
 莊
 嚴。
 從
 座
 而
 起
 偏
 袒
 
 | 時 世
 尊。
 大
 眾
 圍
 遶
 供
 養
 恭
 敬。
 而
 為
 說
 法。
 時
 彼
 
 | 菩 薩
 皆
 是
 一
 生
 補
 處。
 從
 異
 佛
 剎
 而
 來
 集
 會。
 爾
 
 | 大 比
 丘
 眾
 及
 無
 量
 無
 數
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 俱。
 此
 諸
 
 | 如 是
 我
 聞。
 一
 時
 佛
 住
 王
 舍
 城。
 迦
 蘭
 陀
 竹
 林。
 與
 
 | 品 第
 一
 之
 一
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 
 第
 二
 無
 邊
 莊
 嚴
 會
 
 
 
 無
 上
 陀
 羅
 尼
 
 | 
 
 
 大
 唐
 三
 藏
 菩
 提
 流
 志
 奉
 
 詔
 譯
 
 
 |  |  | 大 寶
 積
 經
 卷
 第
 四
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  | 
▼ | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 2 | 性 如
 實
 宣
 揚。
 世
 尊。
 復
 有
 趣
 入
 無
 等
 喻
 心。
 最
 勝
 
 | 法 義。
 善
 巧
 分
 別
 不
 增
 不
 減。
 又
 於
 諸
 法
 本
 性
 自
 
 | 有 志
 求
 無
 礙
 無
 畏。
 住
 無
 畏
 中。
 方
 便
 隨
 機
 演
 諸
 
 | 若 有
 菩
 薩。
 於
 諸
 有
 情。
 願
 欲
 超
 昇
 到
 於
 彼
 岸。
 復
 
 | 冑 者。
 為
 如
 是
 等
 諸
 菩
 薩
 故。
 請
 問
 如
 來。
 世
 尊。
 
 
 | 猛 勤
 修。
 獲
 不
 退
 轉。
 言
 詞
 善
 巧
 積
 集
 精
 進
 被
 甲
 
 | 大 師
 子
 座。
 昇
 一
 切
 智
 師
 子
 之
 座。
 正
 初
 發
 起
 勇
 
 | 智 方
 便。
 簡
 擇
 得
 無
 量
 義
 善
 巧
 決
 定。
 為
 欲
 趣
 求
 
 | 之 類。
 心
 無
 等
 喻。
 思
 惟
 諸
 法
 清
 淨
 智
 義
 甚
 深
 大
 
 | 我 為
 如
 是
 諸
 菩
 薩
 故
 請
 問
 如
 來。
 亦
 為
 利
 樂
 有
 情
 
 | 定 大
 智
 初
 發
 起
 者。
 於
 菩
 提
 道
 已
 安
 住
 者。
 世
 尊。
 
 | 求 大
 方
 便
 善
 巧
 地
 者。
 趣
 無
 邊
 義
 智
 善
 巧
 者。
 決
 
 | 尊。 我
 為
 趣
 求
 無
 邊
 智
 慧。
 被
 精
 進
 甲。
 諸
 菩
 薩
 等
 
 | 汝 歡
 喜。
 時
 無
 邊
 莊
 嚴
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 白
 佛
 言。
 世
 
 | 應 正
 等
 覺
 恣
 汝
 所
 問。
 當
 隨
 汝
 疑
 而
 為
 解
 說
 令
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 3 | 中 令
 心
 歡
 喜。
 我
 為
 斯
 輩
 請
 問
 如
 來。
 世
 尊。
 此
 諸
 
 | 皆 不
 退
 轉。
 世
 尊。
 彼
 諸
 菩
 薩
 能
 開
 覺
 路。
 於
 佛
 法
 
 | 能 安
 立
 無
 量
 眾
 生。
 於
 阿
 耨
 多
 羅
 三
 藐
 三
 菩
 提
 
 | 捨 離
 惡
 法
 增
 長
 善
 法。
 示
 菩
 提
 道
 諸
 佛
 種
 性。
 及
 
 | 用 成
 熟
 眾
 生。
 現
 前
 能
 得
 如
 是
 智
 慧。
 令
 諸
 眾
 生
 
 | 能 證
 得
 不
 可
 思
 議
 方
 便
 善
 巧
 波
 羅
 蜜
 多。
 以
 少
 功
 
 | 若 諸
 菩
 薩
 住
 是
 地
 已。
 速
 能
 圓
 滿
 成
 如
 來
 地。
 及
 
 | 巧 地
 者。
 我
 今
 為
 彼
 諸
 菩
 薩
 故。
 欲
 問
 如
 來。
 世
 尊。
 
 | 大 智
 方
 便。
 欲
 行
 究
 竟
 清
 淨
 智
 見。
 求
 一
 切
 智
 善
 
 | 間 天
 人。
 復
 有
 為
 諸
 眾
 生
 樂
 欲
 開
 示
 無
 上
 無
 礙
 
 | 知 見
 善
 巧。
 將
 說
 無
 量
 決
 定
 之
 法。
 欲
 以
 光
 照
 世
 
 | 間。 當
 欲
 趣
 求
 大
 智
 無
 畏。
 除
 自
 然
 智。
 欲
 示
 無
 邊
 
 | 明 殼
 超
 於
 天
 人。
 最
 為
 殊
 勝
 有
 希。
 利
 樂
 一
 切
 世
 
 | 來。 世
 尊。
 若
 諸
 有
 情。
 求
 自
 然
 智
 及
 無
 師
 智。
 破
 無
 
 | 之 心
 及
 無
 上
 心。
 得
 自
 在
 故。
 為
 如
 是
 等
 請
 問
 如
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 4 | 此 諸
 大
 眾
 瞻
 仰
 如
 來
 無
 時
 暫
 捨。
 於
 一
 切
 智
 智
 
 | 諸 眾
 生
 意
 樂
 差
 別。
 無
 量
 億
 劫
 蘊
 諸
 覺
 慧。
 世
 尊。
 
 | 已 證
 無
 量
 方
 便
 善
 巧。
 得
 不
 思
 議
 住
 無
 畏
 地。
 了
 
 | 力。 持
 彼
 無
 上
 不
 思
 議
 願。
 世
 尊。
 如
 來
 應
 正
 等
 覺。
 
 | 演 說。
 令
 諸
 菩
 薩
 成
 自
 善
 根。
 及
 以
 如
 來
 威
 加
 之
 
 | 生 安
 住
 佛
 智
 及
 自
 然
 智。
 如
 是
 陀
 羅
 尼
 門。
 應
 當
 
 | 道。 世
 尊。
 往
 昔
 於
 長
 夜
 中
 已
 發
 弘
 誓。
 令
 無
 數
 眾
 
 | 之 智。
 惟
 願
 開
 示
 如
 是
 法
 門。
 當
 令
 眾
 生
 證
 菩
 提
 
 | 神 通
 業。
 成
 熟
 無
 量
 無
 數
 眾
 生。
 攝
 受
 如
 來
 善
 巧
 
 | 演 說
 諸
 義。
 復
 有
 志
 樂
 當
 證
 菩
 提。
 安
 住
 無
 邊
 大
 
 | 薩 能
 持
 無
 量
 法
 門
 理
 趣。
 善
 巧
 決
 定。
 及
 以
 言
 詞
 
 | 善 巧
 陀
 羅
 尼
 門。
 如
 來
 隨
 時
 應
 當
 授
 與。
 使
 諸
 菩
 
 | 不 思
 議
 願
 及
 一
 生
 補
 處
 所
 有
 善
 根。
 世
 尊。
 如
 是
 
 | 來。 開
 示
 演
 說
 如
 是
 法
 門。
 授
 諸
 菩
 薩。
 令
 得
 圓
 滿
 
 | 大 眾
 皆
 悉
 已
 集。
 說
 微
 妙
 法
 今
 正
 是
 時。
 唯
 願
 如
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 5 | 礙 法
 門
 決
 定
 之
 義。
 世
 尊
 云
 何。
 彼
 諸
 菩
 薩
 無
 量
 
 | 諸 善
 根
 力。
 世
 尊。
 我
 今
 敢
 緣
 斯
 義。
 請
 問
 如
 來
 無
 
 | 論。 由
 順
 無
 諍
 則
 能
 攝
 受
 大
 慈
 大
 悲。
 及
 當
 積
 集
 
 | 時 中。
 以
 大
 慈
 悲
 堪
 忍
 斯
 事。
 流
 布
 此
 法
 而
 無
 諍
 
 | 相 賊
 害。
 三
 毒
 增
 長
 壞
 亂
 正
 法。
 令
 諸
 菩
 薩
 於
 彼
 
 | 是 法。
 世
 尊。
 於
 後
 末
 世
 諍
 論
 起
 時。
 執
 著
 有
 情
 更
 
 | 申 巨
 問。
 惟
 願
 大
 慈。
 威
 加
 守
 護
 攝
 諸
 菩
 薩
 說
 如
 
 | 法 已。
 而
 得
 成
 就
 一
 切
 智
 境。
 世
 尊。
 我
 以
 此
 緣
 敢
 
 | 見。 世
 尊。
 若
 諸
 菩
 薩
 住
 不
 定
 地。
 是
 諸
 菩
 薩
 預
 聞
 
 | 熟。 已
 成
 熟
 者。
 速
 得
 神
 通
 及
 一
 切
 智
 心
 解
 脫
 智
 
 | 法 門
 如
 來
 應
 說。
 令
 諸
 菩
 薩
 未
 成
 熟
 者。
 悉
 令
 成
 
 | 尼 門。
 圓
 滿
 句
 義。
 一
 切
 諸
 法
 決
 定
 善
 巧。
 如
 是
 
 
 | 薩 願
 及
 發
 趣
 善
 巧
 成
 熟。
 世
 尊。
 是
 諸
 法
 門
 陀
 羅
 
 | 定 之
 義。
 世
 尊。
 安
 住
 一
 切
 智
 境。
 皆
 已
 知
 此
 諸
 菩
 
 | 及 諸
 法
 藏。
 志
 求
 不
 怠。
 欲
 樂
 無
 厭。
 願
 聞
 如
 來
 決
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 6 | 諸 善
 巧
 無
 量
 不
 思
 議
 法
 理
 趣。
 令
 彼
 菩
 薩
 願
 及
 
 | 說 如
 來
 地
 廣
 大
 方
 便
 甚
 深
 之
 法。
 為
 一
 切
 智。
 攝
 
 | 方 便
 善
 巧。
 我
 緣
 斯
 義
 敢
 有
 所
 請。
 惟
 願
 世
 尊。
 
 
 | 生 清
 淨
 法
 眼。
 亦
 為
 開
 示
 不
 思
 議
 法。
 成
 熟
 佛
 智
 
 | 方 如
 來
 本
 事。
 以
 神
 通
 無
 畏
 遍
 諸
 佛
 剎。
 授
 彼
 眾
 
 | 諸 法。
 於
 因
 自
 在。
 法
 無
 所
 住。
 願
 諸
 菩
 薩。
 了
 知
 十
 
 | 起 意
 樂。
 為
 說
 先
 後
 兩
 際
 加
 行。
 示
 見
 去
 來
 現
 在
 
 | 無 量
 法
 門
 及
 陀
 羅
 尼
 真
 實
 方
 便。
 又
 令
 眾
 生
 發
 
 | 才 清
 淨
 具
 足。
 相
 續
 不
 亂
 無
 等
 句
 義。
 欲
 令
 證
 得
 
 | 智 智
 示
 現
 出
 生。
 隨
 念
 結
 集
 無
 量
 法
 要。
 得
 諸
 辯
 
 | 眾 生
 積
 集
 善
 根。
 亦
 令
 積
 集
 無
 邊
 善
 巧。
 於
 一
 切
 
 | 不 為
 彼
 之
 所
 摧
 伏。
 惟
 願
 如
 來
 演
 說
 正
 法。
 令
 諸
 
 | 具 足
 成
 就
 念
 力
 無
 斷。
 降
 伏
 魔
 怨
 及
 諸
 異
 論。
 而
 
 | 來 說
 不
 滅
 壞
 寂
 靜
 法
 門。
 兼
 演
 無
 邊
 微
 密
 法
 藏。
 
 | 法 門。
 法
 光
 明
 門。
 及
 一
 切
 法
 方
 便
 發
 起。
 復
 願
 如
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 7 | 住 大
 悲
 普
 於
 群
 生。
 決
 定
 成
 熟
 諸
 有
 情
 類。
 或
 於
 
 | 應 當
 進
 修
 此
 之
 法
 要。
 諸
 佛
 所
 說
 皆
 是
 平
 等。
 安
 
 | 智 攝
 諸
 善
 巧。
 有
 所
 宣
 說
 無
 不
 清
 淨。
 是
 諸
 菩
 薩。
 
 | 思 惟
 如
 理
 觀
 察。
 云
 何
 觀
 察。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 如
 來
 之
 
 | 求 無
 邊
 善
 巧
 願
 者。
 應
 知
 諸
 佛
 祕
 密
 語
 言。
 受
 持
 
 | 我 等
 樂
 聞。
 爾
 時
 佛
 告
 無
 邊
 莊
 嚴。
 若
 諸
 菩
 薩。
 為
 
 | 無 量
 種
 種
 功
 德。
 無
 邊
 莊
 嚴
 菩
 薩
 言。
 唯
 然
 世
 尊。
 
 | 我 今
 為
 汝
 分
 別
 解
 說。
 令
 諸
 菩
 薩
 於
 佛
 智
 境
 出
 生
 
 | 來。 汝
 之
 功
 德
 無
 有
 限
 量。
 諦
 聽
 諦
 聽
 如
 實
 思
 惟。
 
 | 善 巧。
 亦
 為
 哀
 愍
 諸
 眾
 生
 故。
 以
 決
 定
 慧
 善
 問
 如
 
 | 哉。 無
 邊
 莊
 嚴。
 汝
 今
 為
 諸
 菩
 薩。
 住
 清
 淨
 願
 方
 便
 
 | 爾 時
 佛
 告
 無
 邊
 莊
 嚴
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩
 言。
 善
 哉
 善
 
 | 悉 令
 圓
 滿。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 證 大
 法
 光
 明。
 成
 就
 菩
 提
 殊
 勝
 善
 巧。
 及
 彼
 弘
 誓
 
 | 方 便
 善
 巧
 圓
 滿。
 此
 諸
 菩
 薩
 預
 聞
 法
 已。
 悉
 皆
 獲
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 8 | 分 別
 遍
 計
 度
 故。
 法
 無
 有
 起
 不
 自
 在
 故。
 法
 無
 觀
 
 | 無 有
 生。
 如
 是
 生
 法
 無
 所
 有
 故。
 法
 無
 有
 法。
 生
 妄
 
 | 及 無
 分
 別。
 如
 實
 平
 等
 證
 一
 切
 法。
 無
 有
 差
 別。
 法
 
 | 法。 於
 一
 切
 法
 不
 住
 分
 別。
 亦
 非
 不
 住。
 以
 分
 別
 法
 
 | 現 故。
 如
 來
 所
 說
 皆
 真
 勝
 義。
 隨
 法
 同
 入
 一
 切
 諸
 
 | 假 名
 者。
 是
 則
 不
 可
 以
 法
 施
 設。
 亦
 無
 示
 現。
 無
 示
 
 | 故。 一
 切
 諸
 法
 皆
 是
 如
 來
 假
 名
 說
 故。
 若
 彼
 諸
 法
 由
 
 | 性 本
 性
 如
 實
 了
 知。
 而
 無
 有
 法
 了
 不
 了
 者。
 何
 以
 
 | 無 邊
 無
 際
 自
 性
 清
 淨。
 諸
 佛
 世
 尊
 之
 所
 演
 說。
 自
 
 | 等。 不
 增
 不
 減
 無
 缺
 無
 漏。
 乃
 至
 無
 色
 及
 無
 等
 色。
 
 | 有 情
 隨
 彼
 根
 性
 解
 脫
 成
 熟。
 然
 於
 是
 法
 皆
 悉
 平
 
 | 說 如
 來
 無
 比
 詞
 句。
 廣
 大
 清
 淨
 攝
 受
 諸
 法。
 令
 諸
 
 | 遠 離
 餘
 乘
 下
 劣
 之
 法。
 善
 入
 諸
 佛
 祕
 密
 語
 言。
 及
 
 | 槃。 弘
 誓
 圓
 滿
 成
 一
 切
 智。
 我
 今
 安
 住
 無
 上
 解
 脫。
 
 | 下 乘
 志
 希
 解
 脫。
 於
 聲
 聞
 道。
 有
 於
 真
 實
 最
 勝
 涅
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 9 | 寂。 是
 緣
 起
 性
 亦
 非
 真
 實。
 能
 令
 眾
 生
 雜
 染
 清
 淨。
 
 | 宣 說。
 如
 是
 緣
 起
 虛
 妄
 不
 實。
 自
 性
 本
 性
 皆
 悉
 空
 
 | 諸 法
 門。
 一
 切
 諸
 法
 如
 來
 悉
 知。
 以
 緣
 起
 門
 開
 示
 
 | 普 光
 三
 昧。
 及
 能
 信
 解
 甚
 深
 法
 者。
 應
 當
 觀
 察
 此
 
 | 思 惟
 外
 無
 散
 亂
 安
 住
 能
 斷
 諸
 障
 礙
 者。
 隨
 念
 菩
 薩
 
 | 諸 眾
 生
 作
 法
 光
 明。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 若
 諸
 菩
 薩。
 內
 正
 
 | 普 照。
 如
 是
 善
 男
 子
 等。
 於
 此
 法
 門
 能
 信
 解
 者。
 與
 
 | 斯 門
 故。
 於
 殊
 勝
 願
 而
 得
 增
 長。
 如
 日
 出
 現
 光
 明
 
 | 著 者。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 此
 是
 諸
 菩
 薩
 等
 法
 光
 明
 門。
 由
 
 | 當 以
 此
 清
 淨
 弘
 誓。
 攝
 眾
 生
 時。
 實
 無
 少
 法
 而
 可
 
 | 是 故
 如
 來
 說
 一
 切
 法
 如
 幻
 如
 夢。
 無
 有
 高
 下。
 我
 
 | 中 無
 有
 作
 者。
 乃
 至
 無
 有
 少
 法
 所
 得。
 皆
 歸
 於
 空。
 
 | 論 故。
 隨
 所
 作
 法
 起
 殊
 勝
 願。
 無
 不
 成
 就。
 而
 於
 其
 
 | 超 過
 一
 切
 自
 性
 法
 故。
 法
 本
 平
 等
 無
 有
 差
 別。
 無
 戲
 
 | 待 捨
 圓
 滿
 故。
 法
 無
 作
 用
 無
 去
 來
 故。
 法
 無
 自
 性
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 10 | 離 觀
 察
 無
 所
 有
 故。
 無
 喜
 想
 受
 無
 分
 別
 故。
 如
 來
 
 | 第 二
 聖
 諦
 能
 了
 知
 故。
 滅
 故
 盡
 故
 無
 憶
 想
 故。
 厭
 
 | 滅。 如
 來
 於
 此
 善
 法
 所
 斷。
 異
 名
 示
 說
 為
 集
 聖
 諦。
 
 | 示 說
 為
 苦
 聖
 諦。
 由
 不
 執
 著
 善
 不
 善
 故。
 彼
 諸
 愛
 
 | 執 如
 是
 不
 善
 法
 故。
 生
 諸
 苦
 惱。
 佛
 以
 異
 名
 於
 此
 
 | 善 與
 不
 善。
 若
 執
 善
 法。
 彼
 不
 善
 法
 亦
 當
 執
 著。
 由
 
 | 以 異
 名
 宣
 說。
 如
 是
 密
 意
 應
 當
 了
 知。
 不
 應
 執
 著
 
 | 處。 處
 無
 有
 故。
 盡
 故。
 滅
 故。
 及
 變
 易
 故。
 如
 來
 但
 
 
 | 空 寂
 無
 有
 自
 性。
 無
 住
 而
 住。
 是
 故
 諸
 法
 無
 有
 住
 
 | 故 諸
 法
 無
 住
 無
 依。
 但
 以
 名
 字
 施
 設
 而
 有。
 彼
 皆
 
 | 一 切
 諸
 法
 無
 有
 所
 住。
 亦
 不
 可
 見
 無
 異
 性
 故。
 是
 
 | 淨。 一
 切
 諸
 法
 無
 有
 分
 別。
 了
 知
 分
 別
 如
 實
 性
 故。
 
 | 捨 離
 彼
 亦
 非
 有。
 亦
 無
 所
 取
 無
 有
 功
 用。
 本
 性
 清
 
 | 攝 受
 故。
 於
 我
 所
 說
 尚
 應
 捨
 離。
 何
 況
 非
 法。
 所
 言
 
 | 於 十
 方
 求
 皆
 不
 可
 得。
 無
 所
 得
 故
 無
 有
 攝
 受。
 無
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 11 | 明 亦
 不
 與
 物
 相
 應。
 或
 不
 相
 應
 彼
 亦
 無
 有。
 由
 彼
 
 | 無 智
 自
 性
 即
 苦
 自
 性。
 由
 與
 無
 明
 共
 相
 應
 故。
 無
 
 | 著。 是
 故
 於
 苦
 不
 應
 分
 別。
 以
 智
 慧
 故
 應
 當
 了
 知。
 
 | 有 執
 著。
 若
 以
 無
 分
 別
 執
 著。
 彼
 即
 於
 斷
 應
 有
 執
 
 | 無 有
 堅
 實。
 於
 中
 若
 以
 實
 物
 施
 設。
 彼
 即
 於
 常
 應
 
 | 得。 而
 於
 其
 中
 當
 有
 何
 物。
 一
 切
 皆
 是
 虛
 妄
 壞
 法。
 
 | 可 取。
 無
 有
 所
 證。
 無
 有
 光
 明。
 不
 可
 了
 知
 亦
 不
 可
 
 | 無 智
 攀
 緣。
 何
 以
 故。
 於
 彼
 無
 智。
 亦
 無
 有
 少
 攀
 緣
 
 | 有。 以
 世
 俗
 故
 假
 名
 施
 設。
 是
 無
 明
 等。
 一
 切
 皆
 是
 
 | 斷 集
 證
 滅
 修
 道。
 苦
 集
 苦
 滅
 及
 滅
 趣
 道。
 此
 苦
 無
 
 | 此 宣
 說。
 為
 第
 四
 諦。
 諸
 佛
 世
 尊
 於
 此
 施
 設。
 知
 苦
 
 | 乃 至
 正
 定。
 苦
 滅
 趣
 道
 聖
 諦
 了
 知。
 佛
 以
 異
 名
 於
 
 | 切 憶
 想
 分
 別
 戲
 論
 之
 境。
 八
 支
 相
 應
 修
 習
 正
 見
 
 | 故。 是
 所
 求
 道
 如
 實
 悟
 入。
 一
 切
 法
 地。
 超
 過
 一
 
 
 | 於 此
 異
 名
 言
 說。
 為
 苦
 滅
 諦。
 了
 知
 第
 三
 滅
 聖
 諦
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 12 | 起 分
 別
 不
 行
 戲
 論。
 能
 如
 實
 見
 不
 毀
 不
 著。
 由
 道
 
 | 亦 不
 增
 長。
 亦
 不
 積
 集。
 聖
 者
 如
 實
 善
 了
 知
 故。
 不
 
 | 住 四
 諦
 法
 門。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 一
 切
 諸
 法
 無
 有
 分
 別。
 
 | 故 聖
 者
 如
 是
 知
 已。
 於
 一
 切
 法
 不
 取
 不
 捨。
 便
 得
 安
 
 | 彼 即
 遍
 知。
 彼
 即
 隨
 斷。
 彼
 即
 作
 證。
 彼
 即
 修
 習。
 是
 
 | 了。 了
 已
 應
 斷
 應
 證
 應
 修。
 於
 如
 來
 言。
 若
 能
 解
 了
 
 | 等 故
 道
 即
 平
 等。
 如
 是
 諸
 法
 異
 名
 差
 別。
 應
 當
 解
 
 | 滅 盡
 故
 滅
 得
 清
 淨。
 由
 修
 習
 故
 道
 得
 清
 淨。
 信
 平
 
 | 由 不
 生
 故
 苦
 得
 清
 淨。
 不
 攀
 緣
 故
 集
 得
 清
 淨。
 由
 
 | 善 了
 知。
 是
 諸
 菩
 薩。
 於
 此
 法
 門
 能
 得
 清
 淨。
 所
 謂
 
 | 隨 順
 明
 法。
 於
 菩
 提
 分
 能
 善
 修
 習。
 於
 諸
 聖
 諦
 能
 
 | 門。 由
 是
 門
 故。
 能
 捨
 一
 切
 無
 明
 黑
 闇。
 現
 前
 證
 得
 
 | 嚴。 此
 是
 諸
 菩
 薩。
 了
 知
 悟
 入
 無
 明
 自
 性
 順
 明
 法
 
 | 不 壞
 亦
 無
 作
 者。
 施
 設
 作
 者
 不
 可
 得
 故。
 無
 邊
 莊
 
 | 不 相
 應
 故。
 是
 故
 無
 明
 非
 分
 別。
 非
 不
 分
 別。
 不
 作
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 13 | 此 中。
 應
 當
 悟
 入。
 則
 能
 增
 長
 不
 可
 損
 壞。
 普
 遍
 光
 
 | 相 空
 故
 無
 有
 自
 性。
 無
 依
 無
 住。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 汝
 於
 
 | 無 有
 所
 行。
 無
 有
 事
 業。
 如
 是
 思
 惟
 一
 切
 諸
 法。
 互
 
 | 淨。 如
 是
 因
 緣
 非
 互
 相
 應。
 諸
 法
 展
 轉
 無
 有
 所
 作。
 
 | 戲 論
 諸
 有
 一
 切
 因
 緣
 生
 法。
 彼
 緣
 性
 空
 究
 竟
 清
 
 | 性 非
 性
 而
 起
 分
 別。
 既
 能
 了
 知
 因
 緣
 清
 淨。
 不
 應
 
 | 相 應。
 於
 彼
 無
 性
 法
 中
 不
 應
 執
 著。
 亦
 復
 不
 應
 離
 
 | 性 寂
 靜。
 無
 有
 作
 者。
 諸
 法
 非
 實
 與
 結
 相
 應。
 非
 不
 
 | 無 邊
 莊
 嚴。
 汝
 今
 當
 觀
 一
 切
 諸
 法。
 本
 性
 皆
 空
 自
 
 | 結。 安
 住
 正
 道
 到
 於
 彼
 岸。
 證
 法
 自
 性
 而
 無
 入
 出。
 
 | 諦 門。
 由
 是
 門
 故
 不
 愛
 不
 恚。
 證
 捨
 圓
 滿
 能
 斷
 諸
 
 | 法 虛
 妄。
 此
 虛
 妄
 法
 空
 無
 所
 有。
 此
 是
 彼
 等
 所
 入
 
 | 若 遍
 知
 斷。
 即
 無
 法
 結
 及
 非
 法
 結。
 彼
 能
 了
 知
 結
 
 | 法。 由
 無
 分
 別
 共
 相
 應
 故。
 亦
 復
 不
 住
 法
 非
 法
 斷。
 
 | 斷 故。
 於
 諸
 善
 法
 不
 起
 分
 別。
 亦
 無
 戲
 論。
 況
 不
 善
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 14 | 有 作
 意
 皆
 與
 受
 想
 行
 識
 相
 應。
 諸
 法
 本
 性
 亦
 無
 
 | 想 及
 作
 意
 亦
 非
 真
 實。
 彼
 所
 有
 想
 即
 色
 執
 著。
 所
 
 | 嚴。 三
 界
 由
 想
 作
 意
 所
 生。
 是
 故
 說
 言
 三
 界
 虛
 妄。
 
 | 而 能
 於
 涅
 槃
 界。
 得
 超
 過
 想
 及
 所
 知
 滅。
 無
 邊
 莊
 
 | 無 所
 有。
 無
 所
 有
 故
 何
 有
 與
 彼
 攀
 緣
 相
 應。
 由
 此
 
 | 不 見
 有
 苦。
 由
 實
 諦
 故
 無
 有
 攀
 緣。
 無
 攀
 緣
 故
 心
 
 | 蘊 亦
 非
 真
 實。
 但
 以
 世
 俗
 文
 字
 施
 設。
 如
 是
 知
 時
 
 | 壞 法。
 如
 幻
 如
 夢。
 色
 體
 不
 堅
 如
 夢
 所
 見。
 乃
 至
 四
 
 | 名 示
 說。
 如
 是
 名
 色
 二
 俱
 不
 實。
 一
 切
 皆
 是
 虛
 妄
 
 | 而 有
 執
 著。
 或
 色
 是
 我。
 色
 是
 我
 所。
 相
 分
 別
 故
 有
 
 | 蘊。 如
 是
 名
 相
 一
 切
 皆
 悉
 虛
 妄
 不
 實。
 以
 顛
 倒
 故
 
 | 名 相。
 相
 謂
 四
 大
 所
 造
 諸
 色。
 名
 謂
 一
 切
 非
 色
 之
 
 | 邊 莊
 嚴。
 一
 切
 諸
 法。
 唯
 有
 名
 相
 開
 示
 宣
 說。
 何
 謂
 
 | 當 作
 光
 明。
 超
 過
 結
 使
 無
 所
 著
 故
 當
 得
 出
 離。
 無
 
 | 明 清
 淨
 法
 門。
 由
 攝
 受
 故
 當
 得
 清
 淨。
 無
 戲
 論
 故
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 15 | 巧。 廣
 為
 眾
 生
 演
 說
 諸
 法。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 此
 是
 諸
 菩
 
 | 智 慧。
 攝
 受
 諸
 法
 令
 不
 失
 壞。
 能
 以
 覺
 慧
 方
 便
 善
 
 | 數 法
 故。
 證
 入
 無
 為
 清
 淨
 法
 門。
 獲
 得
 遍
 持
 光
 明
 
 | 無 戲
 論
 智。
 非
 數
 入
 數
 非
 數
 住
 數。
 隨
 順
 如
 是
 非
 
 | 等 諸
 無
 為
 法。
 應
 遍
 清
 淨
 證
 入
 一
 切
 有
 為
 無
 為
 
 | 說。 云
 何
 法
 門。
 謂
 了
 無
 明
 諸
 有
 為
 法。
 悟
 智
 見
 
 
 | 悲 想。
 思
 惟
 悟
 入
 如
 是
 法
 門。
 為
 利
 一
 切
 開
 示
 演
 
 | 諸 戲
 論。
 了
 一
 切
 法
 無
 有
 自
 性。
 而
 於
 眾
 生
 起
 慈
 
 | 應 善
 思
 惟
 無
 令
 執
 著。
 於
 一
 切
 法
 勿
 生
 分
 別。
 離
 
 | 使 皆
 捨
 離
 故。
 凡
 所
 演
 說
 終
 不
 唐
 捐。
 汝
 等
 於
 此
 
 | 實 諦。
 諸
 菩
 薩
 等
 應
 當
 了
 知。
 謂
 諸
 如
 來
 一
 切
 結
 
 | 是 所
 說
 亦
 皆
 平
 等。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 於
 此
 法
 中
 證
 於
 
 | 令 性
 寂
 靜。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 諸
 法
 本
 性
 以
 假
 名
 故。
 如
 
 | 意 本
 性
 皆
 空。
 所
 有
 言
 說
 亦
 皆
 虛
 妄。
 但
 假
 施
 設
 
 | 相 應。
 非
 不
 相
 應。
 乃
 至
 非
 想
 亦
 非
 作
 意。
 想
 及
 作
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 16 | 諸 法
 自
 性。
 無
 性
 亦
 不
 應
 執
 諸
 法
 無
 性。
 此
 是
 諸
 
 | 有 自
 性
 亦
 不
 生
 起。
 是
 故
 當
 知。
 三
 世
 所
 說
 一
 切
 
 | 染。 亦
 不
 隨
 染。
 何
 以
 故。
 諸
 法
 究
 竟
 不
 生
 不
 起。
 所
 
 | 演 說。
 此
 則
 諸
 法
 無
 門
 之
 門。
 門
 清
 淨
 故
 究
 竟
 無
 
 | 亦 復
 如
 是。
 無
 作
 無
 起
 無
 相
 清
 淨。
 以
 虛
 空
 開
 示
 
 | 用。 何
 以
 故。
 諸
 法
 本
 性
 等
 虛
 空
 故。
 一
 切
 諸
 法
 
 
 | 說。 無
 來
 無
 去
 無
 有
 文
 字。
 文
 字
 清
 淨
 無
 有
 功
 
 
 | 世 俗
 言
 詞
 演
 說。
 所
 有
 諸
 法
 本
 性
 自
 性
 皆
 不
 可
 
 | 名 無
 相
 無
 所
 建
 立。
 無
 邊
 建
 立
 不
 可
 宣
 示。
 但
 以
 
 | 觀 察
 諸
 法
 本
 性
 自
 性。
 然
 一
 切
 法
 自
 性
 無
 住。
 無
 
 | 薩。 住
 遍
 清
 淨
 善
 巧
 之
 智。
 行
 於
 辯
 才。
 由
 義
 覺
 慧
 
 | 法 中
 能
 得
 總
 持
 方
 便
 善
 巧。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 此
 中
 菩
 
 | 嚴。 此
 中
 何
 者
 是
 彼
 陀
 羅
 尼
 門。
 由
 是
 菩
 薩
 於
 諸
 
 | 覺 慧。
 及
 能
 發
 起
 演
 諸
 法
 義
 善
 巧
 之
 智。
 無
 邊
 莊
 
 | 薩 等
 入
 陀
 羅
 尼
 門。
 由
 是
 門
 故。
 出
 生
 廣
 大
 差
 別
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 17 | 名 無
 句
 亦
 無
 示
 現。
 於
 此
 教
 義。
 應
 當
 了
 知。
 彼
 無
 
 | 無 邊
 莊
 嚴。
 言
 無
 相
 者。
 所
 謂
 無
 身
 及
 身
 施
 設。
 無
 
 | 了 此
 形
 相
 門。
 為
 得
 無
 相
 門
 清
 淨
 故。
 開
 示
 演
 說。
 
 | 等 非
 不
 等。
 乃
 至
 無
 有
 少
 法
 而
 可
 得
 者。
 由
 是
 能
 
 | 應 如
 是
 知。
 一
 切
 諸
 法
 亦
 非
 攝
 受。
 非
 不
 攝
 受。
 非
 
 | 等。 作
 是
 觀
 時
 無
 有
 生
 滅
 無
 所
 攝
 受。
 於
 一
 切
 法
 
 | 諸 法
 依
 於
 虛
 空
 而
 有
 生
 滅。
 彼
 生
 滅
 者
 性
 皆
 平
 
 | 淨 故
 轉。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 所
 言
 門
 者。
 猶
 如
 虛
 空。
 一
 切
 
 | 無 邊
 莊
 嚴。
 如
 是
 所
 說
 無
 形
 相
 門。
 為
 陀
 羅
 尼
 清
 
 | 故。 不
 以
 有
 義。
 如
 是
 宣
 說。
 無
 所
 作
 故
 入
 無
 形
 相。
 
 | 形 相
 清
 淨
 法
 門。
 為
 欲
 了
 知
 此
 形
 相
 門
 無
 所
 有
 
 | 相 門
 者
 則
 為
 非
 門。
 門
 清
 淨
 故。
 由
 是
 能
 得
 入
 無
 
 | 即 非
 形
 相。
 不
 作
 不
 壞
 不
 愛
 不
 恚。
 是
 故
 當
 知。
 形
 
 | 故。 如
 是
 開
 示
 說
 一
 切
 法。
 有
 形
 相
 者。
 所
 說
 形
 相
 
 | 菩 薩
 無
 所
 執
 著
 陀
 羅
 尼
 門。
 為
 諸
 菩
 薩
 門
 清
 淨
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 18 | 開 示
 廣
 大
 流
 布。
 文
 字
 差
 別
 得
 圓
 滿
 故。
 通
 達
 辯
 
 | 廣 宣
 說。
 由
 說
 平
 等
 能
 攝
 受
 故。
 名
 隨
 教
 法。
 善
 巧
 
 | 陀 羅
 尼
 門。
 是
 大
 虛
 空。
 是
 大
 方
 廣。
 以
 是
 義
 故
 能
 
 | 利 益
 諸
 眾
 生
 故。
 開
 示
 流
 布
 令
 法
 不
 斷。
 世
 尊。
 此
 
 | 力。 世
 尊。
 如
 我
 所
 解。
 此
 無
 邊
 智
 演
 說
 方
 便。
 為
 欲
 
 | 尼 數。
 以
 善
 覺
 慧。
 應
 當
 受
 持
 無
 量
 無
 邊
 菩
 提
 之
 
 | 是 說
 法
 語
 言
 之
 句。
 由
 智
 聚
 力。
 得
 入
 如
 是
 陀
 羅
 
 | 諸 法
 祕
 密
 方
 便
 假
 名。
 即
 是
 隨
 念
 遍
 持
 之
 業。
 即
 
 | 薩 摩
 訶
 薩
 白
 佛
 言
 世
 尊。
 陀
 羅
 尼
 者。
 即
 是
 隨
 順
 
 | 嚴。 所
 言
 陀
 羅
 尼
 者。
 是
 何
 句
 義。
 無
 邊
 莊
 嚴
 菩
 
 
 | 有 龍
 名
 無
 熱
 惱。
 降
 澍
 大
 雨
 流
 澍
 無
 斷。
 無
 邊
 莊
 
 | 有 忘
 失。
 隨
 入
 無
 斷
 祕
 密
 語
 言。
 陀
 羅
 尼
 門。
 譬
 如
 
 | 陀 羅
 尼
 門
 理
 趣
 方
 便。
 由
 證
 入
 故
 無
 有
 諍
 論。
 無
 
 | 說。 此
 是
 無
 明
 隨
 順
 明
 智
 力
 聚
 法
 門。
 菩
 薩
 能
 證
 
 | 形 相
 與
 虛
 空
 等。
 言
 虛
 空
 者。
 亦
 無
 虛
 空
 及
 空
 示
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 19 | 了 知
 者。
 即
 能
 了
 知
 陀
 羅
 尼
 門。
 此
 陀
 羅
 尼
 而
 能
 
 | 由 能
 了
 知
 法
 非
 法
 故。
 說
 能
 了
 知
 一
 切
 諸
 法。
 能
 
 | 法。 諸
 法
 本
 性
 與
 佛
 法
 等。
 是
 故
 諸
 法
 皆
 是
 佛
 法。
 
 | 諸 法
 皆
 是
 佛
 法。
 以
 於
 諸
 法
 能
 善
 了
 知。
 名
 為
 佛
 
 | 注 廣
 大
 甚
 深
 之
 法。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 如
 來
 嘗
 說
 一
 切
 
 | 究 竟
 清
 淨
 自
 然
 智
 見。
 以
 無
 所
 住
 無
 所
 建
 立。
 流
 
 | 故。 而
 得
 演
 說
 一
 切
 諸
 法。
 如
 來
 安
 住
 無
 邊
 清
 淨。
 
 | 如 來
 一
 切
 智
 智
 門
 之
 增
 語。
 於
 此
 門
 中
 由
 語
 言
 
 | 佛 告
 無
 邊
 莊
 嚴
 菩
 薩
 摩
 訶
 薩。
 所
 言
 門
 者。
 即
 是
 
 | 門 品
 時。
 無
 量
 無
 邊
 善
 巧
 之
 義。
 從
 佛
 口
 出。
 爾
 時
 
 | 說 平
 等
 捨
 法。
 世
 尊
 說
 此
 陀
 羅
 尼
 祕
 密
 方
 便
 法
 
 | 受 故
 次
 第
 調
 伏
 令
 得
 清
 淨。
 無
 諸
 戲
 論
 而
 能
 演
 
 | 得 圓
 滿。
 哀
 愍
 眾
 生
 以
 大
 慈
 悲
 而
 能
 攝
 受。
 由
 攝
 
 | 而 得
 圓
 滿。
 決
 定
 諸
 法
 善
 開
 示
 故。
 於
 法
 辯
 才
 而
 
 | 才 而
 得
 成
 就。
 由
 觀
 察
 義
 善
 巧
 說
 故。
 於
 義
 辯
 才
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 20 | 觀 察。
 漸
 次
 能
 淨
 無
 作
 法
 門。
 由
 此
 能
 入
 演
 說
 生
 
 | 由 如
 是
 二
 種
 和
 合。
 建
 立
 一
 切
 有
 為
 諸
 法。
 如
 是
 
 | 如 是
 二
 種
 相
 應
 和
 合。
 建
 立
 一
 切
 諸
 有
 愛
 結。
 亦
 
 | 滅。 如
 彼
 諸
 行
 和
 合
 故
 生。
 彼
 不
 和
 合
 應
 知
 壞
 滅。
 
 | 成 已
 尋
 當
 除
 滅。
 如
 是
 一
 切
 有
 支
 建
 立。
 皆
 當
 壞
 
 | 當 了
 知
 一
 切
 諸
 行
 皆
 悉
 壞
 滅。
 如
 彼
 文
 字
 書
 學
 
 | 和 合
 而
 轉。
 此
 即
 能
 入
 演
 說
 語
 言
 陀
 羅
 尼
 門。
 又
 
 | 先。 荷
 字
 為
 後。
 諸
 餘
 文
 字
 在
 其
 中
 間。
 隨
 彼
 相
 應
 
 | 合。 如
 是
 字
 母
 為
 先。
 光
 發
 長
 養。
 所
 謂
 阿
 字
 為
 
 
 | 次 第
 成
 熟。
 如
 是
 字
 母
 為
 先。
 一
 切
 文
 字
 差
 別
 和
 
 | 集 以
 生
 為
 先。
 次
 後
 建
 立
 餘
 分
 差
 別。
 六
 處
 諸
 根
 
 | 以 母
 為
 先。
 又
 如
 種
 子
 長
 養
 以
 父
 為
 先。
 如
 蘊
 積
 
 | 字。 阿
 字
 為
 初。
 荷
 字
 為
 後。
 猶
 如
 入
 胎
 受
 胎
 持
 胎
 
 | 言 演
 說
 談
 論。
 皆
 由
 文
 字
 表
 示
 宣
 說。
 是
 中
 文
 
 
 | 遍 入
 一
 切
 諸
 法。
 所
 謂
 語
 言
 演
 說
 談
 論。
 一
 切
 語
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 21 | 事。 無
 邊
 莊
 嚴。
 此
 是
 陀
 羅
 尼
 清
 淨
 善
 巧
 遍
 持
 法
 
 | 一 切
 所
 作
 事
 業。
 無
 所
 作
 故。
 捨
 離
 一
 切
 有
 為
 之
 
 | 於 真
 實
 無
 有
 形
 相。
 由
 入
 如
 是
 無
 形
 相
 故。
 捨
 離
 
 | 成 就
 故。
 彼
 智
 亦
 復
 無
 有
 形
 相
 可
 得。
 何
 以
 故。
 以
 
 | 是 智
 皆
 從
 文
 字
 建
 立
 而
 得
 生
 起。
 由
 是
 文
 字
 不
 
 | 有 少
 分
 所
 作。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 一
 切
 諸
 法
 以
 智
 所
 知。
 
 | 自 性。
 亦
 無
 分
 別
 及
 不
 分
 別。
 而
 於
 其
 中。
 亦
 復
 無
 
 | 二 分
 別
 無
 有
 真
 實。
 以
 於
 真
 實
 無
 少
 文
 字。
 本
 性
 
 | 建 立。
 由
 是
 二
 種
 作
 意。
 能
 生
 一
 切
 有
 意
 之
 行。
 彼
 
 | 作 意
 相
 續
 入
 於
 書
 寫。
 荷
 字
 之
 後
 更
 無
 文
 字
 而
 可
 
 | 母 阿
 字
 為
 初。
 乃
 至
 諸
 餘
 一
 切
 文
 字。
 分
 別
 作
 已。
 
 | 了 知
 無
 障
 礙
 法
 開
 示
 宣
 說。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 猶
 如
 字
 
 | 以 語
 言
 演
 說
 談
 論。
 善
 入
 一
 切
 祕
 密
 言
 詞。
 又
 應
 
 | 猶 如
 字
 母
 阿
 字
 為
 初
 荷
 字
 為
 後。
 如
 是
 作
 已。
 應
 
 | 滅 陀
 羅
 尼
 門。
 令
 諸
 菩
 薩
 方
 便
 善
 巧
 速
 得
 圓
 滿。
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 22 | 宣 示
 諸
 法
 亦
 空。
 法
 若
 空
 者
 彼
 即
 無
 相。
 若
 無
 相
 
 | 法 無
 有
 一
 異
 性
 故。
 此
 一
 切
 法
 非
 生
 非
 有。
 如
 是
 
 | 演 說。
 如
 來
 所
 說
 一
 切
 諸
 法。
 非
 一
 性
 非
 異
 性。
 諸
 
 | 是 諸
 佛
 力
 無
 畏
 地。
 於
 所
 有
 法。
 應
 以
 此
 門
 開
 示
 
 | 以 此
 實
 句。
 應
 當
 了
 知
 一
 切
 諸
 法
 無
 名
 無
 說。
 此
 
 | 說。 而
 假
 施
 設。
 於
 施
 設
 名
 如
 實
 隨
 覺。
 是
 如
 實
 句。
 
 | 中 邊。
 於
 一
 切
 處
 都
 不
 可
 得。
 但
 依
 積
 集
 種
 種
 言
 
 | 趣 善
 巧。
 知
 所
 有
 名
 而
 無
 住
 處。
 不
 住
 諸
 法
 內
 外
 
 | 陀 羅
 尼
 門
 理
 趣
 善
 巧。
 云
 何
 應
 入
 陀
 羅
 尼
 門
 理
 
 | 說 所
 起
 之
 名。
 而
 無
 真
 實。
 如
 是
 知
 者。
 應
 當
 隨
 入
 
 | 菩 薩
 遍
 取
 名
 已。
 了
 一
 切
 法
 唯
 有
 種
 種
 積
 集
 言
 
 | 法 覺
 慧。
 證
 無
 邊
 智
 理
 趣
 善
 巧。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 若
 諸
 
 | 覆 蓋
 著
 心。
 及
 能
 遠
 離
 想
 及
 作
 意。
 以
 能
 趣
 入
 諸
 
 | 業。 為
 諸
 眾
 生
 宣
 說
 正
 法。
 令
 不
 缺
 減。
 不
 住
 諸
 想
 
 | 門。 若
 諸
 菩
 薩
 於
 此
 學
 時。
 能
 起
 一
 切
 無
 癡
 事
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 23 | 於 如
 來
 所。
 承
 事
 供
 養
 深
 生
 信
 解。
 愛
 樂
 希
 求
 於
 
 | 樂 諸
 眾
 生
 故。
 而
 當
 受
 持
 如
 來
 法
 教。
 若
 曾
 往
 昔
 
 | 今 時
 親
 於
 我
 所
 發
 弘
 誓
 言。
 願
 於
 來
 世。
 利
 益
 安
 
 | 於 後
 世
 希
 有
 眾
 生
 於
 此
 法
 中
 能
 遍
 了
 知。
 唯
 除
 
 | 能 善
 了
 知
 住
 清
 淨
 信。
 能
 生
 勝
 解
 雖
 復
 眾
 多。
 而
 
 | 為 希
 有。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 汝
 等
 今
 於
 我
 前。
 聞
 如
 是
 法
 
 | 此 清
 淨
 法。
 從
 諸
 如
 來
 之
 所
 演
 出。
 能
 了
 知
 者
 甚
 
 | 說。 豈
 於
 此
 中
 有
 能
 說
 者
 而
 為
 他
 說。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 
 | 莊 嚴。
 汝
 應
 當
 觀
 演
 說
 諸
 法。
 而
 於
 彼
 法
 實
 無
 示
 
 | 切 皆
 空。
 是
 敗
 壞
 法。
 但
 唯
 虛
 妄
 戲
 論
 分
 別。
 無
 邊
 
 | 由 是
 著
 故。
 於
 彼
 彼
 法
 隨
 生
 執
 著。
 如
 是
 執
 著
 一
 
 | 說。 若
 不
 執
 著
 一
 切
 法
 者。
 是
 真
 勝
 義。
 若
 有
 著
 者。
 
 | 是 言
 說。
 不
 應
 於
 中
 而
 生
 執
 著。
 何
 以
 故。
 如
 來
 常
 
 | 不 可
 遍
 知。
 不
 應
 說
 彼
 若
 有
 若
 無。
 言
 有
 無
 者
 但
 
 | 者 即
 無
 願
 求。
 若
 法
 是
 空
 無
 相
 無
 願。
 則
 不
 可
 知
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 24 | 學 已
 方
 便
 迴
 向。
 云
 何
 為
 諸
 有
 情。
 當
 轉
 無
 上
 微
 
 | 道 時。
 於
 無
 量
 億
 劫
 精
 勤
 修
 學
 此
 甚
 深
 法。
 既
 修
 
 | 世 間。
 常
 演
 說
 法
 不
 生
 勞
 倦。
 由
 佛
 往
 昔
 行
 菩
 薩
 
 | 類 之
 所
 依
 處。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 如
 來
 今
 為
 汝
 等
 天
 人
 
 | 少 過
 生
 大
 怖
 畏。
 於
 諸
 怖
 畏
 而
 求
 解
 脫。
 是
 此
 等
 
 | 法 者
 之
 所
 行
 地。
 有
 如
 理
 修
 行
 善
 根
 具
 足。
 於
 微
 
 | 復 宣
 說
 甚
 深
 之
 法。
 此
 非
 愚
 夫
 無
 聞
 執
 著
 不
 求
 
 | 令 證
 甚
 深
 廣
 大
 無
 量
 難
 見
 難
 解
 種
 智
 覺
 故。
 而
 
 | 法。 無
 邊
 莊
 嚴。
 如
 來
 為
 欲
 利
 益
 安
 樂
 此
 諸
 有
 情。
 
 | 深 法
 勤
 修
 行
 者。
 此
 諸
 人
 等。
 未
 曾
 聽
 聞
 此
 甚
 深
 
 | 行 深
 廣
 求
 大
 乘
 者。
 聲
 聞
 乘
 人
 厭
 離
 三
 界。
 於
 甚
 
 | 因 緣
 理
 趣
 深
 信
 解
 者。
 善
 求
 於
 法
 多
 勝
 解
 者。
 趣
 
 | 來。 復
 得
 值
 遇
 無
 量
 諸
 佛
 承
 事
 供
 養。
 於
 甚
 深
 法
 
 | 獲 得
 陀
 羅
 尼
 法。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 由
 於
 往
 昔
 供
 養
 如
 
 | 甚 深
 法
 理
 趣
 善
 巧
 願
 聽
 聞
 者。
 此
 諸
 菩
 薩。
 常
 能
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 25 | 因 盡
 故
 即
 離。
 離
 故
 即
 滅。
 我
 為
 有
 情
 了
 知
 故。
 說
 
 | 法。 若
 無
 有
 者
 則
 無
 有
 處
 而
 可
 示
 說。
 唯
 除
 因
 盡。
 
 | 相 應。
 非
 和
 合
 住
 非
 不
 和
 合。
 於
 諸
 法
 中
 而
 無
 有
 
 | 切 諸
 法
 本
 性
 清
 淨。
 若
 法
 本
 性
 非
 彼
 相
 應。
 非
 不
 
 | 而 能
 受
 持
 光
 明
 照
 耀
 清
 淨
 法
 門。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 一
 
 | 速 證
 獲
 陀
 羅
 尼
 門。
 由
 證
 陀
 羅
 尼
 故。
 以
 少
 功
 力。
 
 | 當 廣
 開
 演
 所
 有
 法
 行。
 由
 是
 當
 得
 近
 於
 佛
 智
 能
 
 | 倦。 無
 邊
 莊
 嚴。
 諸
 菩
 薩
 等
 如
 所
 聞
 法。
 於
 大
 眾
 中。
 
 | 如 來。
 有
 諸
 眾
 生
 希
 求
 法
 者。
 開
 示
 演
 說
 勿
 生
 勞
 
 | 闡 弘
 宣
 此
 諸
 法
 教。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 汝
 等
 今
 欲
 隨
 學
 
 | 於 佛
 法
 中
 當
 能
 悟
 入。
 令
 一
 切
 智
 種
 性
 不
 斷。
 光
 
 | 句。 開
 示
 演
 說
 此
 甚
 深
 法。
 廣
 令
 流
 布。
 使
 諸
 有
 情
 
 | 願 力。
 為
 令
 一
 切
 種
 性
 不
 斷。
 及
 威
 加
 此
 陀
 羅
 尼
 
 | 切 智
 智
 種
 性
 不
 斷。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 此
 由
 如
 來
 往
 昔
 
 | 妙 法
 輪。
 及
 為
 有
 情。
 而
 得
 示
 現
 無
 上
 大
 智。
 令
 一
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 26 | 出。 超
 度
 瀑
 流。
 不
 住
 無
 上
 諸
 佛
 智
 境。
 亦
 非
 不
 住。
 
 | 根 本。
 而
 亦
 遠
 離
 諸
 法
 根
 本。
 謂
 無
 戲
 論。
 不
 入
 不
 
 | 亦 復
 不
 與
 受
 想
 行
 識
 諸
 取
 相
 應。
 永
 斷
 一
 切
 取
 蘊
 
 | 脫。 不
 起
 分
 別
 無
 有
 戲
 論。
 如
 來
 不
 與
 色
 取
 相
 應。
 
 | 相 應。
 非
 不
 相
 應。
 而
 於
 一
 切
 有
 為
 無
 為。
 能
 遍
 解
 
 | 盡 解
 脫。
 由
 是
 如
 來
 絕
 諸
 表
 示。
 與
 色
 等
 法
 非
 共
 
 | 之 所
 表
 示。
 如
 來
 亦
 非
 色
 盡
 解
 脫。
 非
 受
 想
 行
 識
 
 | 無 邊
 莊
 嚴。
 如
 是
 如
 來
 非
 色
 表
 示。
 非
 受
 想
 行
 識
 
 | 言 皆
 清
 淨
 故。
 是
 故
 如
 來
 最
 極
 甚
 深
 廣
 大
 無
 量。
 
 | 是 處。
 如
 來
 超
 過
 諸
 表
 示
 法
 不
 可
 宣
 說。
 一
 切
 語
 
 | 來 尚
 不
 安
 住
 少
 法。
 何
 況
 非
 法。
 若
 住
 非
 法。
 無
 有
 
 | 來 見
 不
 清
 淨。
 何
 以
 故。
 如
 來
 非
 法
 亦
 非
 非
 法。
 如
 
 | 說 法
 如
 是
 清
 淨。
 若
 有
 以
 法
 觀
 如
 來
 者。
 彼
 於
 如
 
 | 因 盡
 故
 無
 離
 無
 滅。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 汝
 觀
 如
 來
 之
 所
 
 | 一 切
 諸
 法
 本
 性
 自
 性。
 於
 彼
 無
 因
 即
 無
 因
 盡。
 無
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 27 | 等 得
 一
 切
 句
 清
 淨
 之
 智。
 由
 是
 能
 入
 無
 邊
 理
 趣
 陀
 
 | 如 來
 非
 句
 之
 句。
 句
 清
 淨
 故。
 以
 是
 義
 故。
 諸
 菩
 薩
 
 | 簡 擇
 者。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 此
 所
 演
 說
 第
 一
 義
 句。
 即
 是
 
 | 亦 不
 建
 立。
 如
 是
 了
 知
 簡
 擇
 法
 時。
 亦
 無
 了
 知
 及
 
 | 法 及
 作
 意
 想。
 於
 彼
 本
 性
 清
 淨
 法
 性。
 而
 不
 安
 住
 
 | 隨 法
 不
 可
 得
 故。
 不
 起
 分
 別。
 亦
 復
 不
 起
 法
 與
 非
 
 | 於 彼
 時。
 實
 無
 有
 法
 而
 可
 得
 者。
 以
 一
 切
 法
 及
 諸
 
 | 莊 嚴。
 如
 來
 於
 彼
 某
 時。
 證
 得
 無
 上
 正
 等
 菩
 提。
 然
 
 | 一 切
 諸
 法。
 何
 以
 故。
 無
 有
 少
 法
 可
 超
 過
 故。
 無
 邊
 
 | 法。 非
 遍
 計
 故。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 如
 來
 說
 法。
 終
 不
 超
 過
 
 | 真 如
 無
 二
 無
 別。
 非
 一
 非
 異。
 如
 來
 安
 住
 無
 分
 別
 
 | 故。 世
 尊
 說
 一
 切
 法
 悉
 是
 真
 如。
 一
 切
 法
 如
 與
 佛
 
 | 如 如
 來
 法
 諸
 法
 亦
 爾。
 依
 如
 實
 理。
 諸
 法
 皆
 如
 是
 
 | 法 亦
 爾。
 如
 來
 不
 相
 應
 故。
 如
 來
 之
 法
 亦
 不
 相
 應。
 
 | 應 說
 如
 來
 不
 住
 少
 法
 不
 取
 不
 捨。
 如
 說
 如
 來
 說
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 28 | 有 義。
 不
 應
 於
 中
 戲
 論
 分
 別
 出
 生。
 如
 是
 諸
 句
 義
 
 | 為 誰
 說。
 故
 諸
 言
 說
 一
 切
 皆
 空。
 彼
 若
 空
 者
 即
 無
 
 | 示 句
 者。
 而
 彼
 諸
 言。
 於
 十
 方
 界
 求
 不
 可
 得。
 誰
 
 
 | 即 句
 清
 淨。
 如
 是
 諸
 句
 皆
 不
 可
 說。
 若
 以
 語
 言
 宣
 
 | 清 淨
 故。
 若
 句
 清
 淨
 即
 涅
 槃
 清
 淨。
 若
 涅
 槃
 清
 淨
 
 | 無 有
 少
 句
 是
 一
 切
 句。
 猶
 如
 厭
 離
 句。
 亦
 非
 句
 句
 
 | 中。 平
 等
 趣
 入。
 云
 何
 一
 句。
 所
 謂
 離
 句。
 於
 厭
 離
 中
 
 | 示 說。
 無
 邊
 莊
 嚴。
 言
 一
 句
 者。
 於
 一
 切
 善
 不
 善
 法
 
 | 涅 槃
 句。
 若
 涅
 槃
 句
 即
 非
 世
 俗。
 無
 句
 施
 設
 亦
 無
 
 | 竟 句。
 若
 究
 竟
 句
 是
 盡
 離
 滅
 句。
 若
 盡
 離
 滅
 句
 即
 
 | 滅 盡
 句。
 若
 滅
 盡
 句
 即
 真
 如
 句。
 若
 真
 如
 句
 即
 究
 
 | 是 虛
 妄
 句。
 若
 虛
 妄
 句
 即
 厭
 離
 句。
 彼
 一
 切
 句
 是
 
 | 句 應
 如
 是
 知。
 如
 是
 諸
 句
 是
 厭
 離
 句。
 若
 厭
 離
 句
 
 | 莊 嚴。
 所
 言
 句
 者。
 無
 句
 可
 得。
 非
 句
 句
 故。
 於
 一
 切
 
 | 羅 尼
 門。
 亦
 無
 少
 法
 而
 可
 證
 入。
 不
 來
 不
 去。
 無
 邊
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 29 | 哆 姪
 他
 若
 曳
 ︵
 一
 ︶
 微
 若
 曳
 ︵
 二
 ︶
 塢
 計
 
 
 | 故。 廣
 演
 法
 故。
 此
 中
 何
 者
 是
 彼
 法
 門
 陀
 羅
 尼
 句。
 
 | 此 等
 住
 無
 諍
 地。
 以
 能
 摧
 破
 諸
 他
 論
 故。
 極
 寂
 靜
 
 | 諸 菩
 薩
 得
 陀
 羅
 尼。
 而
 能
 開
 示
 無
 邊
 法
 藏。
 應
 說
 
 | 無 邊
 莊
 嚴。
 我
 今
 當
 說
 陀
 羅
 尼
 句。
 由
 是
 句
 故。
 令
 
 | 行 時。
 彼
 行
 菩
 薩
 地。
 安
 住
 無
 上
 清
 淨
 陀
 羅
 尼
 故。
 
 | 如 是
 行。
 諸
 佛
 說
 為
 菩
 薩
 乘
 者。
 無
 有
 少
 法
 而
 可
 
 | 無 所
 得
 故。
 如
 是
 不
 行。
 亦
 不
 遍
 行
 不
 等
 近
 行。
 若
 
 | 故。 於
 此
 法
 性
 平
 等
 入
 時。
 而
 無
 有
 處
 行
 少
 惡
 行。
 
 | 中 道。
 若
 處
 中
 道
 則
 無
 分
 別。
 以
 於
 此
 中
 分
 別
 斷
 
 | 示 諸
 句。
 非
 實
 表
 示。
 若
 非
 表
 示
 非
 不
 表
 示。
 則
 處
 
 | 由 言
 說
 句
 皆
 虛
 妄
 故。
 為
 清
 淨
 句。
 宣
 說
 善
 巧
 表
 
 | 槃。 如
 是
 諸
 句
 不
 異
 涅
 槃。
 亦
 不
 可
 說。
 然
 非
 不
 異。
 
 | 行 者。
 尋
 求
 觀
 察
 一
 切
 句
 時。
 當
 知
 皆
 為
 離
 滅
 涅
 
 | 者。 一
 切
 皆
 是
 無
 分
 別
 句。
 無
 戲
 論
 句。
 是
 故
 修
 觀
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 30 | 囉 ︵
 上
 二
 合
 ︶
 底
 ︵
 丁
 以
 反
 ︶
 珊
 地
 ︵
 上
 二
 
 | 反 二
 十
 一
 ︶
 阿
 怒
 珊
 地
 ︵
 上
 二
 十
 二
 ︶
 阿
 缽
 
 | 訶 毘
 社
 耶
 筏
 底
 ︵
 丁
 以
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 尼 ︵
 十
 九
 上
 聲
 ︶
 摩
 訶
 毘
 社
 曳
 ︵
 二
 十
 ︶
 麼
 
 | ︵ 十
 七
 ︶
 嗢
 哆
 囉
 尼
 ︵
 十
 八
 上
 聲
 ︶
 珊
 哆
 囉
 
 | 耶 ︵
 十
 六
 上
 聲
 ︶
 吃
 唎
 ︵
 二
 合
 ︶
 耶
 筏
 底
 
 
 | 四 ︶
 缽
 唎
 戍
 闥
 儜
 ︵
 十
 五
 ︶
 吃
 唎
 ︵
 二
 合
 ︶
 
 | ︵ 十
 二
 ︶
 戍
 闥
 儜
 ︵
 十
 三
 ︶
 鞞
 戍
 闥
 儜
 ︵
 十
 
 | 遏 替
 ︵
 十
 一
 ︶
 遏
 他
 筏
 底
 
 
 
 
 
 
 
 
 | ︵ 九
 ︶
 
  ︵
 尼
 頂
 反
 ︶
 那
 唎
 設
 曇
 筏
 底
 ︵
 十
 ︶
 
 | 婆 ︵
 上
 ︶
 筏
 底
 ︵
 丁
 以
 反
 八
 ︶
 娜
 唎
 設
 儜
 
 
 | 囉 ︵
 二
 合
 上
 ︶
 陛
 ︵
 七
 ︶
 缽
 囉
 ︵
 二
 合
 上
 ︶
 
 | ︵ 引
 ︶
 
  迦
 ︵
 上
 ︶
 筏
 底
 ︵
 丁
 以
 反
 六
 ︶
 缽
 
 | ︵ 丁
 以
 反
 四
 ︶
 阿
 ︵
 引
 ︶
 
  計
 ︵
 五
 ︶
 阿
 
 
 | ︵ 三
 ︶
 烏
 迦
 ︵
 上
 ︶
 筏
 底
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 31 | ︵ 四
 十
 一
 ︶
 彌
 勢
 曬
 ︵
 四
 十
 二
 ︶
 彌
 
 
 
 
 | 阿 缽
 囉
 ︵
 上
 二
 合
 ︶
 底
 ︵
 丁
 以
 反
 ︶
 
  筏
 底
 
 | ︵ 丁
 以
 反
 三
 十
 九
 ︶
 阿
 
  伽
 底
 ︵
 四
 十
 ︶
 
 
 | 麼 嚂
 婆
 ︵
 上
 ︶
 弭
 伽
 底
 ︵
 三
 十
 八
 ︶
 羯
 底
 
 
 | ︵ 三
 十
 六
 ︶
 娑
 冥
 ︵
 上
 三
 十
 七
 ︶
 娑
 
 
 
 
 | 薩 囉
 筏
 底
 ︵
 三
 十
 五
 ︶
 薩
 囉
 ︵
 引
 ︶
 怒
 伽
 底
 
 | 磨 囉
 怒
 散
 地
 ︵
 三
 十
 三
 ︶
 薩
 
  ︵
 三
 十
 四
 ︶
 
 | ︵ 丁
 以
 反
 三
 十
 一
 ︶
 弭
 磨
 唎
 ︵
 三
 十
 二
 ︶
 彌
 
 | 嗢 哆
 唎
 ︵
 三
 十
 ︶
 嗢
 哆
 囉
 筏
 底
 
 
 
 
 
 
 | 麼 底
 ︵
 丁
 以
 反
 ︶
 缽
 囉
 ︵
 二
 鞞
 合
 二
 十
 九
 ︶
 
 | 十 八
 ︶
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 筏 底
 ︵
 丁
 以
 反
 二
 十
 七
 ︶
 麼
 底
 ︵
 丁
 以
 反
 二
 
 | ︵ 二
 合
 二
 十
 六
 ︶
 悉
 陀
 ︵
 上
 ︶
 遏
 他
 ︵
 上
 ︶
 
 | 悉 地
 ︵
 二
 十
 五
 ︶
 悉
 馱
 遏
 
  
 
 
 
 
 
 
 | 十 三
 ︶
 庾
 伽
 ︵
 上
 ︶
 磨
 
  奈
 陀
 ︵
 上
 二
 十
 四
 ︶
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 32 | 八 ︶
 麼
 底
 毘
 戍
 馱
 
  ︵
 五
 十
 九
 ︶
 三
 
 
 
 
 | 底 ︵
 丁
 以
 反
 ︶
 缽
 囉
 ︵
 二
 合
 ︶
 避
 帝
 ︵
 五
 十
 
 | 麼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 合 ︶
 掣
 ︵
 尺
 曳
 反
 ︶
 娜
 
  夜
 帝
 ︵
 五
 十
 七
 ︶
 
 | 第 ︵
 五
 十
 六
 ︶
 薑
 ︵
 去
 ︶
 竭
 差
 ︵
 初
 假
 反
 二
 
 | 戍 馱
 
  ︵
 五
 十
 五
 ︶
 缽
 唎
 戍
 
 
 
 
 
 
 
 | 阿 娜
 伽
 ︵
 上
 聲
 呼
 ︶
 底
 ︵
 五
 十
 四
 ︶
 伽
 底
 弭
 
 | ︵ 五
 十
 二
 ︶
 阿
 伽
 ︵
 上
 聲
 呼
 ︶
 帝
 ︵
 五
 十
 三
 ︶
 
 | 伽 迷
 ︵
 五
 十
 一
 ︶
 阿
 缽
 囉
 ︵
 二
 合
 ︶
 底
 伽
 迷
 
 | 十 九
 ︶
 阿
 怒
 跛
 勢
 鎩
 ︵
 五
 十
 ︶
 阿
 怒
 
 
 
 
 | 缽 娜
 曳
 ︵
 四
 十
 八
 ︶
 阿
 ︵
 上
 ︶
 勢
 鎩
 ︵
 去
 四
 
 | 荷 鄔
 哆
 囉
 嚀
 ︵
 四
 十
 七
 ︶
 麼
 囉
 
 
 
 
 
 
 | 缽 囉
 ︵
 二
 合
 ︶
 磨
 醯
 
  ︵
 四
 十
 六
 ︶
 鄔
 ︵
 引
 ︶
 
 | ︵ 四
 十
 四
 ︶
 
  磨
 醯
 
  ︵
 四
 十
 五
 ︶
 
 
 
 
 | 勢 曬
 筏
 底
 ︵
 四
 十
 三
 ︶
 阿
 ︵
 上
 ︶
 磨
 醯
 
  
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 33 | 竭 囉
 奚
 ︵
 七
 十
 四
 ︶
 缽
 囉
 ︵
 二
 合
 ︶
 竭
 囉
 荷
 
 | 社 毘
 戍
 地
 ︵
 七
 十
 三
 ︶
 阿
 怒
 
 
 
 
 
 
 
 | 阿 難
 多
 苾
 仡
 囉
 ︵
 二
 合
 ︶
 奚
 ︵
 七
 十
 二
 ︶
 麼
 
 | 十 ︶
 阿
 難
 多
 囉
 
  ︵
 七
 十
 一
 ︶
 
 
 
 
 
 
 | 避 
  設
 者
 ︵
 二
 合
 ︶
 耶
 ︵
 引
 ︶
 怒
 羯
 帝
 ︵
 七
 
 | 十 八
 ︶
 毘
 
  設
 者
 ︵
 二
 合
 ︶
 曳
 ︵
 六
 十
 九
 ︶
 
 | 七 ︶
 缽
 囉
 ︵
 二
 合
 ︶
 避
 多
 筏
 底
 ︵
 丁
 以
 反
 六
 
 | 囉 ︵
 二
 合
 ︶
 避
 底
 ︵
 六
 十
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 戍 地
 缽
 囉
 冥
 ︵
 六
 十
 六
 ︶
 奚
 都
 
  地
 珊
 寧
 缽
 
 | 囉 梯
 ︵
 二
 合
 六
 十
 五
 ︶
 阿
 囉
 他
 ︵
 二
 合
 ︶
 毘
 
 | 仡 囉
 ︵
 二
 合
 ︶
 呬
 帝
 ︵
 六
 十
 四
 ︶
 呬
 那
 ︵
 引
 ︶
 
 | ︵ 二
 合
 ︶
 呬
 ︵
 六
 十
 三
 ︶
 阿
 
  
 
 
 
 
 
 | 縵 多
 毘
 戍
 馱
 ︵
 六
 十
 二
 ︶
 
  阿
 怒
 跛
 仡
 囉
 
 
 | 縛 ︵
 房
 可
 反
 ︶
 
  ︵
 六
 十
 一
 ︶
 三
 
 
 
 
 
 | 縵 多
 ︵
 引
 ︶
 怒
 羯
 帝
 ︵
 六
 十
 ︶
 三
 縵
 多
 缽
 唎
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 | 
    |  | 
 
        | 34 |  |  |  | 大 寶
 積
 經
 卷
 第
 四
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 別 智
 覺。
 隨
 其
 所
 願
 皆
 得
 圓
 滿。
 
 
 
 
 
 
 
 | 一 切
 義
 句
 理
 趣
 善
 巧。
 善
 能
 了
 知
 無
 量
 廣
 大
 差
 
 | 能 為
 諸
 有
 情。
 開
 示
 演
 說
 住
 無
 諍
 地。
 復
 能
 隨
 入
 
 | 由 是
 句
 故。
 而
 能
 隨
 念
 無
 量
 如
 來
 所
 有
 法
 藏。
 亦
 
 | 無 邊
 莊
 嚴。
 此
 是
 陀
 羅
 尼
 標
 釋
 之
 句。
 諸
 菩
 薩
 等
 
 | 怒 散
 地
 ︵
 七
 十
 九
 ︶
 缽
 唎
 戍
 馱
 
  ︵
 八
 十
 ︶
 
 | ︵ 丁
 以
 反
 七
 十
 八
 ︶
 苾
 地
 耶
 ︵
 二
 合
 引
 ︶
 
 
 |  ︵
 七
 十
 七
 ︶
 苾
 地
 耶
 ︵
 二
 合
 引
 ︶
 怒
 竭
 底
 
 | 十 六
 ︶
 麼
 呬
 囉
 馱
 ︵
 二
 合
 ︶
 毘
 戍
 馱
 
 
 
 
 | 耶 ︵
 二
 合
 引
 ︶
 多
 麼
 ︵
 二
 合
 ︶
 毘
 竭
 帝
 ︵
 七
 
 | 毘 戍
 馱
 
  ︵
 七
 十
 五
 ︶
 阿
 地
 
 
 
 
 
 
 
 | 
▲ | 
    |  | 
    | 大寶積經卷第四 |