大方廣佛華嚴經卷第十五

次
往
詣
樂
瓔
珞
城，
到
彼
詢
求
最
勝
長
者。
見
在

心
常
現
入
一
切
智
城；
如
是
勤
求
菩
薩
之
道，
漸

闇，
以
方
便
風
開
智
慧
華，
以
廣
大
願
充
滿
法
界，

塹，
不
思
議
三
昧
而
為
園
苑，
以
慧
日
光
破
無
明

切
障，
了
達
甚
深
覺
法
自
性，
堅
固
精
進
以
為
牆

無
高
下，
隨
順
悟
入
一
切
智
道，
拔
不
善
刺
滅
一

具
足
莊
嚴，
正
見
圓
滿
離
諸
塵
垢，
證
法
平
等
心

大
悲
潤
澤
心，
思
惟
相
續
曾
無
間
斷，
福
德
智
慧

爾
時，
善
財
童
子
於
諸
眾
生，
起
大
慈
普
遍
心，
起

入
不
思
議
解
脫
境
界
普
賢
行
願
品

　
　
　
　
罽
賓
國
三
藏
般
若
奉
　
詔
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
十
五

▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

劫，
修
菩
薩
道
心
無
厭
足，
能
知
一
切
如
來
神
力，

法
門，
入
一
切
剎
學
菩
薩
行，
常
能
久
住
一
切
大

佛
法，
常
能
住
持
一
切
佛
法，
常
能
趣
入
一
切

切
眾
生，
常
能
現
見
一
切
諸
佛，
常
得
聽
聞
一
切

菩
薩
云
何
修
菩
薩
道？
隨
修
學
時，
常
能
化
度
一

財！
我
專
尋
求
菩
薩
勝
行。
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行？

乃
起，
以
尊
重
心
白
言：
聖
者！
我
是
善
財！
我
是
善

時，
善
財
即
至
其
所，
以
身
投
地，
頂
禮
其
足，
良
久

薩
正
念，
增
菩
薩
樂
欲，
發
起
無
上
菩
提
之
心。
　
爾

力，
起
菩
薩
行，
入
菩
薩
三
昧，
得
菩
薩
智
慧，
住
菩

穢
濁，
獲
淨
信
力，
常
樂
見
佛，
受
持
佛
法，
生
菩
薩

屬
珍
財，
滅
除
慳
嫉
一
切
疑
執，
心
得
清
淨
無
諸

出
世
之
法，
令
離
見
慢
及
我、
我
所，
捨
所
積
聚
眷

者
眾
所
圍
遶，
理
斷
人
間
種
種
事
務，
因
為
宣
揚

城
東
大
莊
嚴
幢
無
憂
林
中，
無
量
商
人
百
千
長

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

競，
令
破
怨
結，
令
解
繫
縛，
令
出
牢
獄，
令
免
怖

法。
令
捨
非
法，
令
息
諍
論，
令
除
鬥
戰，
令
止
忿

城
邑
一
切
住
處，
諸
眾
生
中，
隨
其
所
應
而
為
說

羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人
與
非
人、
村
營

屬、
一
切
天、
龍、
夜
叉、
羅
剎、
鳩
槃
茶、
乾
闥
婆、
阿
脩

在
天、
一
切
魔
天
及
餘
一
切
欲
界
所
居
部
類
眷

一
切
兜
率
陀
天、
一
切
樂
變
化
天、
一
切
他
化
自

眾
生
中；
所
謂：
一
切
三
十
三
天、
一
切
須
夜
摩
天、

善
男
子！
我
於
此
三
千
大
千
世
界
欲
界
一
切
諸

　
善
男
子！
云
何
名
為
至
一
切
處
淨
菩
薩
行
法
門？

作、
無
住
神
通
之
力。

成
就
至
一
切
處
淨
菩
薩
行
法
門，
無
體、
無
依、
無

能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
善
男
子！
我
已

時，
彼
長
者
告
善
財
言：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
汝
已

能
得
一
切
如
來
護
念，
能
入
一
切
如
來
智
慧。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

天
世
間
道；
說
人
世
間，
說
人
世
間
受
苦
受
樂，

王
界
道；
說
天
世
間，
說
天
世
間
受
樂
差
別，
說
向

閻
羅
王
界，
說
閻
羅
王
界
受
苦
差
別，
說
向
閻
羅

趣，
說
畜
生
眾
生
受
苦
差
別，
說
向
畜
生
道；
說

說
地
獄
眾
生
受
苦
差
別，
說
向
地
獄
道；
說
畜
生

謂：
佛
法、
菩
薩
法、
聲
聞
法、
獨
覺
法；
說
地
獄
趣，

極
微
塵
數
世
界
之
中，
我
皆
為
其
廣
說
正
法；
所

界
乃
至
十
方
十
不
可
說
百
千
億
那
由
他
佛
剎

天，
我
亦
為
其
說
如
是
法。
如
於
此
三
千
大
千
世

慧；
令
斷
諸
見、
令
入
佛
法；
乃
至
色
界
一
切
梵

歡
喜；
令
漸
成
熟，
隨
順
一
切
諸
外
道
眾，
為
說
勝

利
益；
為
其
分
別
種
種
諸
論，
隨
其
所
應
令
生

使
正
修；
令
其
遍
學
一
切
技
藝，
於
諸
世
間
而
作

皆
令
禁
止；
令
其
順
行
一
切
善
法，
諸
可
作
事
皆

畏，
令
斷
殺
生，
乃
至
邪
見
一
切
惡
業
不
可
作
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

無
二，
智
身
廣
大
普
入
三
世，
境
界
無
際
同
於
虛

平
等
音，
其
身
妙
好
同
諸
菩
薩，
與
諸
如
來
究
竟

智
慧
自
在，
勇
健
無
比，
離
諸
乖
諍，
以
廣
長
舌
出

地，
住
淨
耳
根，
悉
聞
一
切
音
聲
言
說，
普
入
諸
法

切
自
在
神
通，
悉
能
遍
往
一
切
佛
剎，
得
普
眼

性、
無
住
神
通
之
力。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
具
足
一

此
至
一
切
處
淨
菩
薩
行
莊
嚴
法
門，
無
依、
無
作、
無

法
輪，
我
為
眾
生
說
如
是
法。
善
男
子！
我
唯
知

無
依
法，
為
令
永
滅
煩
惱
業
輪，
為
令
能
轉
佛
淨

入
無
相
門，
為
令
眾
生
捨
諸
想
著，
為
令
證
得
佛

發
智
慧
光
明，
為
欲
顯
示
苦
樂
因
起，
為
欲
顯
示

知
見
諸
有
趣
生，
為
令
知
見
無
障
礙
法，
為
令
開

令
捨
離
生
死
過
患，
為
令
知
見
諸
佛
功
德，
為
令

若
集、
若
壞、
若
染、
若
淨；
為
欲
開
顯
菩
薩
功
德，
為

說
向
人
世
間
道。
　
善
男
子！
我
說
如
是
種
種
世
間，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

樹，
名
曰
華
藏，
形
色
高
潔，
猶
如
雪
山，
雨
眾
妙

覆，
其
形
如
蓋，
紺
青
光
明，
周
遍
照
耀；
復
見
華

好，
放
大
光
明，
照
一
由
旬；
復
見
葉
樹
名
曰
普

園
中
有
一
大
樹，
名
過
滿
月，
形
如
樓
閣，
高
廣
嚴

財
聞
已，
歡
喜
踊
躍，
即
詣
彼
園，
周
遍
觀
察，
見
其

所，
捨
施
日
光
園
中
說
法，
利
益
無
量
眾
生。
　
善

咸
告
之
言：
善
男
子！
此
比
丘
尼
在
勝
光
王
之

迦
林，
周
遍
尋
訪
師
子
頻
申
比
丘
尼；
時，
無
量
人

爾
時，
善
財
童
子
漸
漸
前
行，
至
無
邊
際
河
羯
陵

心
戀
慕，
辭
退
而
去。

善
財
童
子
禮
最
勝
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
一

汝
詣
彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，
修
菩
薩
道。
時，

城
名
羯
陵
迦
林，
有
比
丘
尼
名
師
子
頻
申，

於
此
南
方
有
一
國
土，
名
無
邊
際
河，
其
國
有

空，
而
我
云
何
能
知、
能
說
彼
功
德
行？
善
男
子！

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

莊
嚴；
眾
色
摩
尼
而
為
欄
楯，
栴
檀
香
末
凝
積
其

陂
池，
一
切
皆
以
七
寶
莊
嚴，
其
池
入
處，
眾
寶

遍
莊
嚴，
恒
出
妙
香
普
熏
一
切。
園
中
復
有
種
種

名
為
歡
喜，
其
音
美
妙
過
諸
天
樂；
復
有
香
樹，
名

色
諸
妙
寶
衣，
垂
布
樹
枝
以
為
嚴
飾；
有
音
樂
樹，

下，
以
為
樹
根；
復
有
衣
樹，
名
能
清
淨，
常
出
眾

鬘，
如
意
寶
王
敷
榮
光
耀，
摩
尼
寶
藏
蘊
伏
其

其
上；
復
有
鬘
樹，
名
為
天
寶，
恒
出
妙
寶
瓔
珞
華

遍
莊
嚴，
栴
檀
摩
尼
以
為
樹
果，
眾
雜
珠
網
羅
覆

摩
尼
寶
最
在
其
上，
阿
僧
祇
色
相
摩
尼
寶
周

名
毘
盧
遮
那
藏，
其
形
無
比，
如
妙
高
山，
心
王

種
種
眾
果，
悉
皆
具
足；
其
中
復
有
摩
尼
寶
樹，

熟，
形
如
金
山，
味
如
甘
露，
柔
軟
香
美，
常
放
光
明，

歡
喜
園
中
波
利
質
多
羅
樹；
復
有
果
樹，
名
為
常

華，
如
流
香
水，
周
遍
普
熏，
無
有
窮
盡，
猶
忉
利
天

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

師
子
之
座；
或
有
樹
下
敷
因
陀
羅
摩
尼
金
剛
王

之
座；
或
有
樹
下
敷
十
方
毘
盧
遮
那
摩
尼
王
藏

之
座；
或
有
樹
下
敷
毘
盧
遮
那
摩
尼
王
藏
師
子

之
座；
或
有
樹
下
敷
寶
師
子
聚
摩
尼
王
藏
師
子

之
座；
或
有
樹
下
敷
龍
象
莊
嚴
摩
尼
王
藏
師
子

藏
師
子
之
座；
或
有
樹
下
敷
香
王
摩
尼
藏
師
子

其
上；
寶
鐸
徐
搖，
出
妙
音
聲；
或
有
樹
下
敷
蓮
華

以
妙
香；
垂
諸
寶
繒，
施
諸
寶
帳，
閻
浮
金
網
彌
覆

以
不
思
議
種
種
妙
寶
而
為
莊
嚴；
布
以
天
衣，
熏

樹，
行
列
園
中；
諸
寶
樹
下，
各
各
敷
置
寶
師
子
座，

其
岸，
眾
鳥
和
鳴，
其
聲
清
雅。
種
種
天
寶，
妙
莊
嚴

華、
曼
陀
羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華，
如
是
等
華，
列
植

覆
其
上；
瞻
博
迦
華、
阿
提
目
多
迦
華、
婆
利
師
迦

優
缽
羅
華、
波
頭
摩
華、
拘
物
頭
華、
芬
陀
利
華
遍

中，
上
妙
金
沙
彌
布
其
底，
八
功
德
水
清
淨
盈
滿，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

天
音
樂，
種
種
樂
器
懸
布
樹
枝，
所
謂：
箏、
笛、
箜
篌、

奇
校
飾，
過
天
帝
釋
善
法
之
堂；
諸
音
樂
樹
奏

流
及
天
人；
一
切
樓
閣
眾
寶
莊
嚴，
上
妙
香
華
珍

釋
雜
華
之
園；
無
比
香
王
普
熏
一
切，
香
風
四
布，

陰，
莊
嚴
妙
好；
種
種
華
樹，
常
雨
妙
華，
逾
天
帝

林，
列
植
門
側，
密
葉
蔥
翠，
聳
幹
枎
疏，
布
影
垂

雀、
拘
枳
羅
等
飛
翔
自
在，
顧
影
和
鳴；
寶
栴
檀

沒
足，
舉
即
還
復；
異
類
眾
鳥，
鳧
鴈、
鴛
鴦、
白
鶴、
孔

嚴，
柔
軟
妙
好；
如
迦
鄰
迦
衣，
能
生
樂
觸，
蹈
之

園
中
眾
寶
充
滿，
如
海
寶
洲，
寶
衣
布
地，
敷
設
莊

子
座
周
匝
圍
遶，
一
一
皆
具
無
量
莊
嚴。
此
大

尼
王
藏
師
子
之
座；
其
一
一
座
各
有
百
千
寶
師

尼
王
藏
師
子
之
座；
或
有
樹
下
敷
白
色
光
明
摩

那
摩
尼
王
藏
師
子
之
座；
或
有
樹
下
敷
如
意
摩

藏
師
子
之
座；
或
有
樹
下
敷
眾
生
形
相
毘
盧
遮

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

自
善
根，
如
應
度
者，
皆
入
此
園
而
不
迫
窄。
何
以

思
惟。
三
千
大
千
世
界
天
龍
八
部
無
量
眾
生，
隨

能
傾
動，
一
切
魔
軍
無
能
與
敵，
凡
夫
淺
智
不
能

善
業
所
成，
不
與
聲
聞、
辟
支
佛
共，
異
道
邪
論
不

子
頻
申
比
丘
尼
了
法
如
幻，
不
捨
有
為，
積
集
廣
大

無
能
壞
者，
一
切
世
間
無
能
與
等；
如
是
皆
從
師

根
之
所
生
起，
供
養
一
切
諸
佛
功
德，
廣
修
淨
業

莊
嚴，
皆
是
菩
薩
不
思
議
業
之
所
成
就，
出
世
善

照。
　
爾
時，
善
財
童
子
見
此
園
林
無
量
功
德
種
種

宮
殿，
寶
蓋
彌
覆，
如
妙
高
峰，
如
梵
王
宮
光
明
普

如
大
海；
百
千
樓
閣
眾
寶
莊
嚴，
如
忉
利
天
帝
釋

眾
寶
衣，
如
天
劫
波
服，
垂
布
嚴
飾，
有
無
量
色，
猶

微
妙
音，
如
自
在
天
善
口
天
女；
諸
如
意
樹，
出

諸
染
著；
寶
多
羅
樹
覆
寶
鈴
網，
微
風
吹
動，
出

琵
琶、
簫、
瑟
如
是
等
樂，
不
鼓
自
鳴，
聞
皆
可
意，
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

說
法
門，
名
無
盡
法
相
解
脫；
或
見
處
座
諸
梵

遶，
摩
醯
首
羅
天
王
而
為
上
首，
此
比
丘
尼
為

法
門
亦
各
差
別。
或
見
處
座
淨
居
天
眾
所
共
圍

業
自
在，
猶
如
如
來；
在
一
一
座
眾
會
不
同，
所
說

眾
生
心，
如
水
清
寶；
能
長
眾
善，
如
良
沃
田；
三

願
不
空，
如
婆
樓
那
天；
永
離
欲
染，
如
大
梵
王；
淨

生
見
者
諸
苦
銷
滅，
如
妙
見
藥
王；
能
令
見
者
所

能
除
眾
生
諸
煩
惱
熱，
如
雪
山
中
妙
栴
檀
香；
眾

動，
如
須
彌
山；
能
令
見
者
心
得
清
涼，
如
妙
香
山；

華；
心
無
所
畏，
如
師
子
王；
護
持
淨
戒
不
可
傾

淨
池；
普
濟
所
求，
如
如
意
寶；
不
染
世
法，
猶
如
蓮

安
詳；
諸
根
調
順，
如
大
象
王；
心
無
垢
濁，
如
清

師
子
座，
身
相
端
嚴，
威
儀
寂
靜，
住
法
平
等，
動
止

爾
時，
善
財
見
比
丘
尼
遍
坐
一
切
諸
寶
樹
下
大

故？
此
比
丘
尼
不
可
思
議
威
神
力
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

明
龍
王、
難
陀
龍
王、
優
波
難
陀
龍
王、
摩
那

比
丘
尼
為
說
法
門，
名
厭
離
門；
或
見
處
座
百
光

天
子
天
女
所
共
圍
遶，
釋
提
桓
因
而
為
上
首，
此

為
說
法
門，
名
普
遍
莊
嚴；
或
見
處
座
三
十
三
天，

所
共
圍
遶，
須
夜
摩
天
王
而
為
上
首，
此
比
丘
尼

自
心
藏
旋
轉；
或
見
處
座
須
夜
摩
天，
天
子
天
女

兜
率
天
王
而
為
上
首，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名

門；
或
見
處
座
兜
率
陀
天，
天
子
天
女
所
共
圍
遶，

首，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
妙
法
清
淨
莊
嚴

天，
天
子
天
女
所
共
圍
遶，
樂
變
化
天
王
而
為
上

名
菩
薩
清
淨
心
自
在
莊
嚴；
或
見
處
座
妙
變
化

自
在
轉
天
王
而
為
上
首，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，

或
見
處
座
他
化
自
在
天，
天
子
天
女
所
共
圍
遶，

比
丘
尼
為
說
法
門，
名
普
門
差
別
清
淨
言
音
輪；

天
眾
所
共
圍
遶，
妙
光
明
梵
王
而
為
上
首，
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

遶，
大
樹
緊
那
羅
王
而
為
上
首；
此
比
丘
尼
為
說

有
海；
或
見
處
座
緊
那
羅
眾，
男
女
眷
屬
所
共
圍

王
而
為
上
首，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
怖
動
諸

羅
眾，
男
女
眷
屬
所
共
圍
遶，
大
力
勇
持
迦
樓
羅

門，
名
速
疾
莊
嚴
法
界
智
門；
或
見
處
座
迦
樓

羅

阿
脩
羅
王
而
為
上
首，
此
比
丘
尼
為
說
法

或
見
處
座
阿
脩
羅
眾，
男
女
眷
屬
所
共
圍
遶，

比
丘
尼
為
說
法
門，
名
雨
無
盡
大
歡
喜
法
雨；

屬
所
共
圍
遶，
持
國
乾
闥
婆
王
而
為
上
首，
此

名
救
護
眾
生
藏；
或
見
處
座
乾
闥
婆
眾，
男
女
眷

毘
沙
門
天
王
而
為
上
首，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，

或
見
處
座
諸
夜
叉
眾，
童
男
童
女
所
共
圍
遶，

此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
佛
境
界
光
明
莊
嚴；

龍
子
龍
女
所
共
圍
遶，
娑
伽
羅
龍
王
而
為
上
首，

斯
龍
王、
伊
羅
跋
陀
龍
王、
阿
那
婆
達
多
龍
王
等，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

薩
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
一
切
諸

門，
名
普
門
三
昧
智
光
明；
或
見
處
座
初
地
菩

樂
大
乘
眾
生
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法

說
法
門，
名
佛
功
德
廣
大
光
明；
或
見
處
座
信

信
樂
獨
覺
乘
眾
生
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為

為
說
法
門，
名
勝
智
威
力
大
光
明；
或
見
處
座

座
信
樂
聲
聞
乘
眾
生
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼

此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
發
生
慈
悲
心；
或
見
處

所
共
圍
遶，
常
吸
精
氣
大
樹
羅
剎
王
而
為
上
首，

門，
名
殊
勝
行；
或
見
處
座
諸
羅
剎
眾，
男
女
眷
屬

人、
童
男、
童
女
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法

生
見
佛
歡
喜
心；
或
見
處
座
無
數
百
千
男
子、
女

伽
王
而
為
上
首，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
出

眾，
男
女
眷
屬
所
共
圍
遶，
菴
羅
林
忿
怒
摩

羅

法
門，
名
佛
行
光
明
門；
或
見
處
座
摩

羅
伽

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

智
莊
嚴
三
昧；
或
見
處
座
十
地
菩
薩
所
共
圍

共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
無
所
得
力

境
界
化
現
身
三
昧；
或
見
處
座
九
地
菩
薩
所

所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
普
遍
法
界

名
普
遍
莊
嚴
地
三
昧；
或
見
處
座
八
地
菩
薩

座
七
地
菩
薩
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，

尼
為
說
法
門，
名
毘
盧
遮
那
藏
三
昧；
或
見
處

昧；
或
見
處
座
六
地
菩
薩
所
共
圍
遶，
此
比
丘

所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
妙
華
藏
三

生
一
切
智
境
界
三
昧；
或
見
處
座
五
地
菩
薩

薩
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
速
疾
出

法
門，
名
大
寂
靜
莊
嚴
三
昧；
或
見
處
座
四
地
菩

見
處
座
三
地
菩
薩
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說

圍
遶，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
無
垢
輪
三
昧；
或

佛
大
願
聚
三
昧；
或
見
處
座
二
地
菩
薩
所
共

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

門、
無
礙
真
實
藏
般
若
波
羅
蜜
門、
法
界
圓
滿
般

善
心
般
若
波
羅
蜜
門、
最
勝
莊
嚴
般
若
波
羅
蜜

一
切
障
礙
輪
般
若
波
羅
蜜
門、
生
長
一
切
眾
生

波
羅
蜜
門、
法
界
差
別
際
般
若
波
羅
蜜
門、
散
壞

眼
捨
得
般
若
波
羅
蜜
門、
演
說
一
切
佛
法
般
若

藐
三
菩
提
得
不
退
轉。
　
何
以
故？
此
比
丘
尼
得
普

差
別，
而
為
演
說
相
應
法
門，
令
於
阿
耨
多
羅
三

種
心
性、
種
種
欲
樂、
種
種
信
解，
隨
彼
所
宜
勝
劣

下
圍
遶
而
坐，
師
子
頻
申
比
丘
尼
如
其
所
應，
種

者、
已
調
伏
者，
堪
為
法
器，
皆
入
此
園，
各
於
樹

生、
種
種
住
處、
種
種
身
相、
種
種
眷
屬，
已
成
熟

爾
時，
善
財
童
子
見
如
是
等
一
切
大
眾，
種
種
出

說
法
門，
名
金
剛
智
那
羅
延
莊
嚴
三
昧。

見
處
座
執
金
剛
菩
薩
所
共
圍
遶，
此
比
丘
尼
為

遶，
此
比
丘
尼
為
說
法
門，
名
無
障
礙
輪
三
昧；
或

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

即
放
光
明，
遍
照
其
園，
普
及
眾
會，
善
財
童
子
即

經
於
無
數
百
千
萬
匝。
　
作
是
念
時，
此
比
丘
尼

恭
敬
頂
禮，
合
掌
念
言：
我
當
右
遶
此
比
丘
尼

不
可
思
議
廣
大
法
門，
身
心
柔
軟，
五
體
投
地，

畏、
如
是
神
力、
如
是
辯
才、
如
是
莊
嚴，
復
聞
如
是

會、
如
是
威
儀、
如
是
自
在、
如
是
普
身、
如
是
無

丘
尼
如
是
園
林、
如
是
床
座、
如
是
經
行、
如
是
眾

菩
提
得
不
退
轉。
　
時，
善
財
童
子
見
師
子
頻
申
比

初
勸
發
心
說
法
教
化，
令
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三

各
差
別，
悟
解
不
同，
皆
是
師
子
頻
申
比
丘
尼

一
切
菩
薩
及
諸
眾
生
所
見
境
界，
所
聞
妙
法，
各

數
百
萬
阿
僧
祇
般
若
波
羅
蜜
門。
此
日
光
園
中

十
般
若
波
羅
蜜
門
而
為
上
首，
入
如
是
等
無

遍
出
生
種
種
語
言
神
通
藏
般
若
波
羅
蜜
門；
此

若
波
羅
蜜
門、
清
淨
心
藏
般
若
波
羅
蜜
門、
普

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

諸
菩
薩
所；
於
一
一
菩
薩
前，
現
不
可
說
佛
剎
極

身，
普
遍
十
方
一
切
世
界
兜
率
天
宮
一
生
所
繫

一
切
法
三
昧
王，
以
得
如
是
三
昧
王
故，
現
意
生

言：
善
男
子！
我
入
此
智
光
明
門
時，
得
自
在
出
生

善
財
白
言：
聖
者！
此
智
光
明
境
界
云
何？
　
比
丘
尼

中
普
照
三
世
一
切
諸
法，
顯
示
本
性
智
慧
光
明。

分
別？
　
比
丘
尼
言：
善
男
子！
此
解
脫
門
於
一
念

善
財
白
言：
聖
者！
何
故
名
為
滅
除
一
切
微
細

別
門。

男
子！
我
得
菩
薩
解
脫，
名
滅
除
一
切
微
細
分

聞
聖
者
善
能
誘
誨，
願
為
我
說。
　
比
丘
尼
言：
善

未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
云
何
修
菩
薩
道，
我

　
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而

悉
右
遶
百
千
萬
匝，
圍
遶
畢
已，
合
掌
而
立，
白
言：

自
見
身
遍
一
切
處，
一
一
座
上
比
丘
尼
所，
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

門。
　
善
男
子！
我
見
一
切
眾
生，
不
分
別
眾
生
相，
智

來
詣
我
所，
我
皆
誘
誨
為
其
宣
說
般
若
波
羅
蜜

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
得
不
退
轉，
若
有
眾
生

知
我
如
是
見
聞、
親
近、
供
養
佛
者，
一
切
皆
於
阿

諸
如
來
所，
我
皆
如
是
而
為
供
養；
若
有
眾
生

宮，
或
住
龍
宮，
乃
至
或
住
人、
非
人
宮，
於
彼
一
切

覺，
轉
正
法
輪，
入
於
涅
槃；
如
是
中
間，
或
住
天

入
胎，
住
胎
出
胎，
在
家
出
家，
往
詣
道
場，
成
等
正

繫
菩
薩
所，
親
近
承
事，
種
種
供
養，
如
是
降
神

我
皆
執
持
而
以
供
養，
如
於
住
兜
率
宮
一
生
所

蓋、
寶
網、
寶
帳、
寶
藏、
寶
燈，
乃
至
一
切
莊
嚴
具
雲，

雲、
燒
香、
塗
香
及
以
末
香，
衣
服、
瓔
珞、
幢
幡、
繒

身，
乃
至
人
王
身，
各
各
執
持
種
種
華
雲、
種
種
鬘

勝
供
養。
所
謂：
或
現
天
王
身、
龍
王
身、
夜
叉
王

微
數
身；
於
一
一
身，
作
不
可
說
佛
剎
極
微
數
最

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

南
方
有
一
聚
落，
名
為
險
難，
其
中
有
城，
名
寶

我
云
何
能
知、
能
說
彼
功
德
行？
善
男
子！
於
此

住，
於
一
念
中
入
不
可
說
不
可
說
一
切
諸
劫，
而

成
壞，
於
一
念
中
與
不
可
說
不
可
說
眾
生
同

於
其
自
身
一
毛
孔
中
現
不
可
說
不
可
說
世
界

佛
神
力，
一
毛
遍
舉
不
可
說
不
可
說
諸
佛
世
界，

悉
能
往
詣
一
切
佛
所，
於
自
身
內
普
現
一
切
諸

充
滿
法
界，
於
自
身
中
示
現
攝
持
一
切
佛
剎，

菩
薩
摩
訶
薩
心
無
分
別，
普
知
諸
法，
一
身
端
坐

切
微
細
分
別，
成
就
一
切
智
菩
薩
解
脫
門；
如
諸

相，
知
法
如
幻
故。
善
男
子！
我
唯
知
此
滅
除
一

悟
法
自
性
故；
一
念
遍
知
一
切
法，
不
分
別
諸
法

法
身
故；
住
持
一
切
如
來
法
輪，
不
分
別
法
輪
相，

無
所
著
故；
見
一
切
如
來，
不
分
別
如
來
相，
智
了

眼
明
見
故；
聽
一
切
語
言，
不
分
別
語
言
相，
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

功
德
智
慧
方
便
善
巧
所
住
境
界
微
密
甚
深，
作

處
處
尋
訪
伐
蘇
蜜
多
女。
城
中
有
人
不
知
此
女

菩
薩
圓
滿
願。
漸
漸
前
行，
至
險
難
國
寶
莊
嚴
城，

得
普
攝
取
一
切
菩
薩
神
通
智，
得
普
發
起
一
切

一
切
法
智
光
明，
得
遍
莊
嚴
一
切
世
界
自
在
力，

滿
法
界
輪，
得
轉
彼
清
淨
大
願
輪，
得
普
照
十
方

悲
力，
得
觀
察
一
切
法
義
理
光
明
門，
得
速
疾
圓

法
輪
陀
羅
尼
門，
得
與
一
切
眾
生
作
所
歸
依
大

一
切
眾
生
言
音
陀
羅
尼
門，
得
受
持
一
切
如
來

察
一
切
智
智，
一
心
隨
順
諸
法
實
性
堅
固，
了
知

爾
時，
善
財
童
子
大
慧
光
明
照
啟
其
心，
思
惟
觀

去。

子
頂
禮
其
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
辭
退
而

菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
修
菩
薩
道。
　
時，
善
財
童

莊
嚴，
彼
有
女
人，
名
伐
蘇
蜜
多，
汝
詣
彼
問

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

界
大
功
德
雨。
善
男
子！
伐
蘇
蜜
多
女
於
此
城

色
中
所
有
淨
想，
決
定
欲
雨
一
切
如
來
普
遍
法

切
眾
生
貪
愛
毒
箭，
決
定
欲
破
一
切
眾
生
於
女

決
定
欲
為
一
切
眾
生
作
所
依
怙，
決
定
欲
拔
一

得
廣
大
善
利。
善
男
子！
汝
應
決
定
求
佛
妙
果，

子！
汝
今
乃
能
推
求
尋
覓
伐
蘇
蜜
多
女，
汝
已
獲

功
德，
具
深
智
慧，
告
善
財
言：
善
哉！
善
哉！
善
男

等
意
而
求
此
女？
其
中
有
人
先
知
此
女
有
勝

沒
欲
泥，
不
被
魔
縛，
不
應
作
處，
已
能
不
作，
有
何

女
色
所
攝。
此
童
子
者
不
行
魔
行，
不
入
魔
境，
不

心、
有
顛
倒
心，
生
於
淨
想，
生
於
欲
想，
不
應
為
此

廣
猶
如
大
海，
不
應
於
此
伐
蘇
蜜
多
女
有
貪
愛

懈，
無
所
取
著，
目
視
不
瞬，
心
無
所
動，
甚
深
寬

明
了，
已
離
放
逸，
心
不
迷
亂，
諦
視
一
尋，
無
有
疲

如
是
念：
今
此
童
子
諸
根
寂
靜，
諸
根
調
順，
智
慧

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

女
人
顏
貌
端
嚴，
色
相
圓
滿，
皮
膚
金
色，
目
髮

發
耀；
種
種
殊
麗，
不
可
稱
說。
　
爾
時，
善
財
見
此

數
百
千，
十
大
園
林，
以
為
莊
嚴；
寶
樹
枝
條，
騰
芳

遍
其
地；
摩
尼
燈
燭，
光
明
普
照，
諸
珍
寶
藏，
其

以
栴
檀，
懸
眾
寶
鈴，
風
動
成
音，
散
諸
天
華，
周

為
嚴
飾；
琉
璃
為
地，
眾
寶
間
錯，
燒
諸
沈
水，
塗

望
間
列，
咸
施
網
鐸，
悉
建
幢
幡，
無
量
珍
奇，
以

寶
合
成，
宮
殿
樓
閣，
處
處
分
布，
門
闥
窗
牖，
相

暢
眾
心，
妙
寶
殊
珍，
莊
嚴
其
岸；
階
陛
欄
楯，
眾

物
頭
華、
芬
陀
利
華
遍
覆
水
上，
異
香
芬
馥，
悅

底
布
金
沙，
諸
天
寶
華、
優
缽
羅
華、
波
頭
摩
華、
拘

塹，
一
一
皆
有
十
重
圍
遶；
其
寶
塹
中
香
水
盈
滿，

其
門。
見
其
住
宅，
廣
博
嚴
麗，
寶
牆、
寶
樹
及
以
寶

語
已，
歡
喜
踊
躍，
心
願
圓
滿，
一
心
正
念
往
詣

內
市
廛
之
北，
自
宅
中
住。
　
時，
善
財
童
子
聞
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

一
切
眾
生
諸
所
樂
欲
而
為
現
身，
若
天
見
我，
我

男
子！
我
得
菩
薩
解
脫，
名
離
貪
欲
際；
我
能
隨
順

我
聞
聖
者
善
能
誘
誨，
願
為
我
說。
　
彼
即
告
言：
善

而
未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
云
何
修
菩
薩
道，

言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，

爾
時，
善
財
前
詣
其
所，
頂
禮
其
足，
合
掌
而
立，
白

者
身
得
清
涼，
心
除
惑
熱。

光
明，
普
照
宅
中
一
切
堂
宇
及
寶
宮
殿，
遇
斯
光

德
大
藏
具
足
無
盡。
時，
彼
女
人
從
其
身
出
廣
大

無
量
眷
屬
恭
敬
圍
遶，
皆
共
善
根，
同
一
行
願，
福

身，
一
切
寶
網
周
覆
其
上，
首
冠
如
意
摩
尼
寶
冠；

說；
得
如
幻
智，
入
方
便
門；
眾
寶
瓔
珞
莊
嚴
其

言
音，
悉
皆
具
足，
無
不
解
了，
深
達
字
義，
善
巧
談

與
比；
音
聲
美
妙
超
諸
梵
世，
一
切
眾
生
差
別

紺
青，
不
長、
不
短、
不
麤、
不
細，
欲
界
人
天
無
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

目
瞬，
則
離
貪
欲，
得
菩
薩
住
佛
境
界
光
明
三
昧；

得
菩
薩
摧
伏
一
切
外
道
三
昧；
若
有
眾
生
見
我

靜
莊
嚴
三
昧；
若
有
眾
生
見
我
頻
申，
則
離
貪
欲，

昧；
若
有
眾
生
暫
觀
於
我，
則
離
貪
欲，
得
菩
薩
寂

我
座，
則
離
貪
欲，
得
菩
薩
離
一
切
世
間
光
明
三

薩
隨
順
遍
往
一
切
佛
剎
三
昧；
若
有
眾
生
暫
昇

藏
三
昧；
若
有
眾
生
暫
執
我
手，
則
離
貪
欲，
得
菩

生
暫
與
我
語，
則
離
貪
欲，
得
菩
薩
無
礙
妙
音
聲

見
於
我，
則
離
貪
欲，
得
菩
薩
歡
喜
三
昧；
若
有
眾

貪
欲，
得
菩
薩
無
著
境
界
三
昧；
若
有
眾
生
暫

極
愛
染，
心
如
昏
醉，
我
為
說
法，
彼
聞
法
已
則
離

若
有
眾
生
欲
意
所
纏，
來
詣
我
所，
而
於
我
身
生

相，
各
各
殊
勝，
隨
其
樂
欲，
皆
令
得
見。
　
善
男
子！

人
等
而
見
我
者，
我
即
為
現
人、
非
人
女，
隨
其
形

為
天
女，
形
貌
光
明，
殊
勝
無
比；
如
是
乃
至
人、
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

奴
僕，
不
順
師
長，
違
背
君
親，
如
是
一
切
皆
由
女

至
兄
弟
自
相
殺
害，
造
惡
趣
因，
現
世
貧
窮，
甘
為

焚
燒
南
海
楞
伽
大
城；
或
有
諸
王
喪
失
國
土，
乃

為
荷
負
者，
天、
阿
脩
羅
常
興
戰
伐；
十
頭
羅
剎

乘、
阿
羅
漢
果、
五
通
仙
人；
由
女
色
故，
退
失
神
通，

女
人
不
得
速
成
無
上
佛
道，
亦
不
疾
得
辟
支
佛

一
切
菩
薩
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
由
為

何
此
解
脫
門
得
名
最
勝？
　
時，
女
告
言：
善
男
子！

爾
時，
善
財
童
子
白
伐
蘇
蜜
多
女
言：
聖
者！
云

地
最
勝
解
脫。

於
我，
一
切
皆
得
住
離
貪
際，
入
於
菩
薩
一
切
智

三
昧；
如
是
一
切
所
有
眾
生，
來
詣
我
所
親
近

吻，
則
離
貪
欲，
得
菩
薩
增
長
一
切
眾
生
福
德
藏

一
切
眾
生
恒
不
捨
離
三
昧；
若
有
眾
生

我
脣

若
有
眾
生
抱
持
於
我，
則
離
貪
欲，
得
菩
薩
攝

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

彼
時
為
長
者
妻，
名
曰
妙
智，
見
佛
神
通，
心
生

充
滿
虛
空，
恭
敬
禮
拜
尊
重
讚
歎。
善
男
子！
我
於

華
散
布
其
地，
諸
天
音
樂
同
時
俱
奏，
一
切
諸
天

博
眾
寶
莊
嚴，
無
量
光
明
遞
相
映
徹，
種
種
寶

王
城，
蹈
彼
門
閫；
其
城
一
切
六
種
震
動，
忽
然
廣

善
男
子！
時，
彼
如
來
為
欲
利
樂
諸
眾
生
故，
來
入

夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
時，
王
都
城
名
曰
妙
門。

供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝、
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈

子！
我
念
過
去
有
佛
出
世，
名
為
高
行，
如
來、
應

得
增
長
如
是
種
種
殊
勝
功
德？
　
時，
女
答
言：
善
男

善
財
童
子
白
言：
聖
者！
種
何
善
根、
修
何
福
業，
而

離
欲，
皆
住
最
勝
解
脫
法
門。

離
女
色，
即
得
親
近
諸
善
知
識，
復
令
眾
生
因
此

輪
轉
無
窮，
苦
業
之
中
女
為
上
首。
是
故，
菩
薩
若

人；
我
觀
無
數
百
千
世
界
貪
欲
眾
生，
生
死
曠
野

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十五

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
十
五

退
而
去。

財
童
子
頂
禮
其
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
辭

詣
彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
修
菩
薩
道。
　
時，
善

士，
名
毘
瑟
底
羅，
彼
常
供
養
栴
檀
座
佛
塔，
汝

行？
善
男
子！
南
方
有
城，
名
淨
達
彼
岸；
中
有
居

廣
大
猶
如
虛
空，
而
我
云
何
能
知、
能
說
彼
功
德

如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
無
邊
巧
方
便
智，
福
德

善
男
子！
我
唯
知
此
菩
薩
離
貪
欲
際
解
脫
法
門，

者，
為
我
說
法，
令
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

寶
錢
奉
施
於
佛；
是
時，
文
殊
師
利
童
子
為
佛
侍

覺
悟，
則
與
其
夫
疾
詣
佛
所，
發
廣
大
心，
以
一

▲

大方廣佛華嚴經卷第十五