大方廣佛華嚴經卷第十四

所
障
礙；
佛
身
毛
孔
皆
出
妙
香；
我
聞
是
香，
身
體

所
共
圍
遶，
佛
身
普
放
大
光
明
網，
遍
滿
十
方
無

王，
無
量
無
邊，
天
龍
八
部
及
不
思
議
諸
菩
薩
眾

樓
上
仰
觀
星
宿，
於
虛
空
中
見
彼
如
來，
如
寶
山

兄
弟
悉
已
眠
寢，
五
百
童
女
亦
皆
昏
寐，
我
於

女，
即
我
身
是。
我
於
其
夜
分
廢
音
樂
時，
父
母、

臂，
十
號
圓
滿；
時，
有
國
王
名
曰
電
授，
唯
有
一

我
憶
過
去
無
垢
光
劫，
彼
劫
有
佛
名
為
脩

爾
時，
不
動
優
婆
夷
告
善
財
童
子
言：
善
男
子！

入
不
思
議
解
脫
境
界
普
賢
行
願
品

　
　
　
　
罽
賓
國
三
藏
般
若
奉
　
詔
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
十
四

▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

切
如
來
法
輪；
汝
應
發
廣
流
通
心，
隨
眾
生
欲，
施

照
一
切
佛
法
光
明；
汝
應
發
大
住
持
心，
普
轉
一

心，
悉
受
一
切
如
來
法
雨；
汝
應
發
正
思
惟
心，
普

厭
足
心，
求
見
諸
佛，
無
有
休
息；
汝
應
發
無
知
足

發
無
迷
惑
心，
普
於
一
切
諸
趣
受
生；
汝
應
發
無

入
深
法
門；
汝
應
發
不
動
轉
心，
拔
生
死
苦；
汝
應

應
發
無
能
勝
心，
破
諸
邪
執；
汝
應
發
無
退
怯
心，

即
告
我
言：
汝
應
發
難
摧
伏
心，
斷
諸
煩
惱；
汝

才，
咸
不
思
議？
善
男
子！
時，
彼
如
來
知
我
心
念，

就，
宮
殿
莊
嚴，
福
德
智
慧，
總
持
三
昧，
神
通
辯

如
是
勝
妙
之
身？
相
好
圓
滿，
光
明
具
足，
眷
屬
成

於
爾
時，
竊
自
念
言：
此
佛
世
尊
作
何
等
業，
獲
於

際；
思
惟
彼
佛
諸
相
隨
好，
無
有
厭
足。
善
男
子！
我

佛；
諦
觀
彼
佛，
不
見
頂
相；
觀
身
左
右，
莫
知
邊

柔
軟，
心
生
歡
喜；
便
從
樓
下，
合
十
指
掌，
頂
禮
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

菩
薩
十
眼
所
見？
爾
所
劫
中
受
持
一
切
如
來
正

所
劫
中
乃
至
夢
寐
隨
見
一
佛
未
曾
忘
失，
何
況

未
曾
迷
惑
起
眾
生
想
及
無
記
心，
況
於
餘
時？
爾

中
死
時、
生
時
及
於
胎
藏
入
住
出
時，
乃
至
夢
中

自
身
不
生
我
見，
況
於
眾
具
而
計
我
所？
爾
所
劫

瞋
心，
況
他
眾
生
無
過
失
者？
爾
所
劫
中
於
其

劫
中
於
自
親
屬
有
過
失
者，
尚
不
生
起
一
念

數
劫，
尚
不
曾
起
一
念
欲
心，
況
行
其
事？
爾
所

男
子！
我
憶
初
發
是
心
已
來，
經
閻
浮
提
極
微
塵

如
金
剛；
一
切
煩
惱
及
以
二
乘
所
不
能
壞。
　
善

發
是
心
已，
深
心
愛
樂，
如
渴
思
水；
其
心
堅
固，
猶

好、
求
佛
眾
會、
求
佛
淨
剎、
求
佛
威
儀、
求
佛
壽
命。

十
力、
求
佛
辯
才、
求
佛
光
明、
求
佛
色
身、
求
佛
相

是
法；
隨
順
趣
求
一
切
種
智，
心
無
退
轉；
求
佛

其
法
寶。
善
男
子！
我
於
彼
佛
正
等
覺
所，
聞
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

眾
生
我
不
勸
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
未

成
就
而
得
清
淨；
爾
所
劫
中
所
見
眾
生，
無
一

所
劫
中
見
諸
菩
薩
修
行
妙
行，
無
有
一
行
我
不

淨
大
願，
乃
至
於
諸
變
化
佛
所，
悉
亦
如
是；
爾

劫
中
見
諸
佛
海，
未
曾
於
一
佛
所
不
得
成
就
清

至
不
曾
生
於
世
智，
唯
除
為
欲
調
伏
眾
生；
爾
所

隨
所
住
持
未
曾
廢
捨
一
文、
一
句，
亦
無
錯
謬，
乃

中
亦
復
如
是；
爾
所
劫
中
住
持
一
切
如
來
法
輪，

昧，
乃
至
世
間
一
切
工
巧
技
藝
之
法，
一
一
法

受
持
一
切
如
來
法
海，
未
曾
於
一
法
中
不
得
三

惟
觀
察
覺
了，
何
況
如
來
真
勝
義
法？
爾
所
劫
中

思
惟
如
理
觀
察，
乃
至
一
切
世
俗
之
法，
尚
恒
思

所
劫
中
受
持
一
切
如
來
法
海
一
文、
一
句，
無
不

尚
不
忘
失，
何
況
如
來
語
言
藏
中
所
宣
妙
法？
爾

法，
未
曾
忘
失
一
文、
一
句，
乃
至
世
俗
所
有
言
辭，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

煩
惱，
未
曾
捨
離；
常
聞
菩
薩
生
長
一
切
眾
生
善

捨
離；
常
聞
菩
薩
以
智
光
明
除
滅
一
切
眾
生

曾
捨
離；
常
聞
菩
薩
普
入
無
邊
眾
生
界
門，
未
曾

未
曾
捨
離；
常
聞
菩
薩
普
入
無
邊
世
界
網
門，
未

門，
未
曾
捨
離；
常
聞
菩
薩
總
持
三
昧
無
盡
藏
門，

薩
波
羅
蜜
門，
未
曾
捨
離；
常
聞
菩
薩
地
智
光
明

捨
離；
常
聞
菩
薩
所
修
妙
行，
未
曾
捨
離；
常
聞
菩

善
知
識，
未
曾
捨
離；
常
聞
諸
佛
清
淨
大
願，
未
曾

未
曾
捨
離；
常
見
菩
薩，
未
曾
捨
離；
常
見
真
實
大

想。
　
善
男
子！
我
從
是
來
所
見
諸
佛
常
得
親
近，

勝
劣
想、
不
生
愛
憎
想，
乃
至
無
一
念
中
生
如
是

不
生
種
種
想、
不
生
執
著
想、
不
生
高
下
想、
不
生

一
句，
不
生
疑
心、
不
生
二
想、
不
生
分
別
想、

爾
所
劫
中
於
一
切
佛
所
聞
之
法，
乃
至
一
文、

曾
勸
一
眾
生，
乃
至
一
念
發
於
聲
聞、
辟
支
佛
意；

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

剎
極
微
塵
數
世
界
六
種
震
動；
一
一
世
界
皆

入
此
三
昧
門
時，
十
方
各
有
不
可
說
不
可
說
佛

力
智
輪
現
前
三
昧
門，
入
如
是
等
十
億
三
昧
門；

厭
莊
嚴
三
昧
門、
不
空
圓
滿
莊
嚴
三
昧
門、
十

薩
難
摧
伏
智
慧
藏
解
脫
門、
求
一
切
法
心
無
疲

爾
時，
不
動
優
婆
夷
不
起
龍
藏
師
子
之
座，
入
菩

見。

思
議
自
在
神
變，
汝
欲
見
不？
　
善
財
言：
唯！
我
心
願

門；
我
得
菩
薩
一
切
法
智
光
照
辯
才
門；
現
不

受
持
願
行
門；
我
得
菩
薩
一
切
法
平
等
地
總
持

切
法
心
無
疲
厭
莊
嚴
三
昧
門；
我
得
菩
薩
堅
固

菩
薩
難
摧
伏
智
慧
藏
解
脫
門；
我
得
菩
薩
求
一

悟
法
界
一
切
眾
生，
未
曾
捨
離。
善
男
子！
我
得

普
現
其
身，
未
曾
捨
離；
常
聞
菩
薩
以
妙
言
音
開

根，
未
曾
捨
離；
常
聞
菩
薩
能
隨
眾
生
遍
周
法
界

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

解。
　
優
婆
夷
言：
善
男
子！
我
唯
得
此
菩
薩
所
修
堅

不？
汝
解
此
不？
　
善
財
言：
唯！
我
皆
已
見、
已
聞、
已

三
昧
起
告
善
財
言：
善
男
子！
汝
見
此
不？
汝
聞
此

圍
遶，
轉
妙
法
輪，
開
悟
群
品。
　
時，
不
動
優
婆
夷
從

如
來
放
光
明
網
周
遍
法
界，
道
場
眾
會
清
淨

是
所
作
一
切
佛
事，
普
遍
十
方
清
淨
世
界；
一
一

乃
至
或
現
拘
尸
那
城
娑
羅
林
間，
示
般
涅
槃；
如

處
王
舍
大
城
靈
鷲
山
等，
說
諸
般
若
波
羅
蜜
門；

現
住
毘
耶
離
城
獼
猴
池
側，
初
制
律
儀；
或
時
現

時
現
處
遍
六
大
城，
現
大
神
通
摧
諸
外
道；
或
時

或
從
忉
利
還
閻
浮
提，
三
道
寶
階
從
天
而
下；
或

魔、
示
證
菩
提、
受
梵
王
請、
趣
波
羅
奈、
轉
四
諦
輪、

降
生、
入
胎
初
生、
出
家
苦
行、
或
居
道
樹、
或
現
降

下；
一
一
四
天
下
皆
有
如
來
或
昇
兜
率、
或
時

悉
清
淨
琉
璃
所
成；
一
一
世
界
中
有
百
億
四
天

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

平
等，
無
量
眾
生
於
中
止
住，
恒
受
履
踐，
心
無
分

虛
空，
令
可
化
者
心
華
開
敷；
猶
如
大
地
普
皆

現
虛
空，
照
愛
水
泥，
令
其
乾
竭；
猶
如
滿
月
出
現

煩
惱
海，
普
令
眾
生
究
竟
寂
靜；
又
如
日
輪
出

眾
生；
如
阿
脩
羅
王
能
遍
撓
動
三
有
大
城
諸

如
漁
師
有
具
足
力，
持
正
法
網，
入
生
死
海，
漉
諸

一
切
智
大
寶
洲
中，
採
求
如
來
十
力
智
寶；
又

成
熟
者，
即
便
執
取
置
菩
提
岸；
又
如
商
客
入

眾
生
大
海，
自
在
甚
深，
普
遍
觀
察，
見
有
善
根
已

如
烏
灑
婆
鳥，
遊
行
虛
空
無
所
障
礙，
能
入
一
切

一
切
說
微
妙
法，
皆
令
歡
喜，
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩；

門；
為
一
切
眾
生
善
巧
方
便，
以
妙
言
音，
普
遍

一
切
法
平
等
地
總
持
門、
一
切
法
智
光
照
辯
才

三
昧
智
光
明
門、
菩
薩
難
摧
伏
智
慧
藏
解
脫
門、

固
受
持
大
願
行
門、
求
一
切
法
心
無
疲
厭
莊
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

求
遍
行
外
道，
於
高
顯
處，
遠
望
觀
察。
其
城
東
北

時
入
彼
城
中，
廛
店
閭
里，
四
達
交
衢，
處
處
尋

邑、
村
營、
聚
落，
然
後
乃
至
都
薩
羅
城，
於
日
沒

觀
察，
普
遍
修
習，
一
心
正
念；
漸
漸
前
行，
經
歷
國

有
讚
歎，
所
遇
光
照
皆
悉
隨
順，
生
希
有
心，
思
惟

專
心
憶
持
所
有
教
誨、
所
有
示
導、
所
有
演
說、
所

爾
時，
善
財
童
子
於
不
動
優
婆
夷
所，
得
聞
法
已，

遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
辭
退
而
去。

修
菩
薩
道。
　
時，
善
財
童
子
頂
禮
不
動
優
婆
夷
足，

名
曰
遍
行；
汝
詣
彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，

有
一
大
城，
名
都
薩
羅；
其
中
有
一
出
家
外
道，

云
何
能
知、
能
說
彼
功
德
行？
善
男
子！
於
此
南
方

轉
輪
王
遊
行
世
間，
以
四
攝
事
攝
諸
眾
生；
而
我

能
拔
一
切
諸
見
大
樹，
壞
散
一
切
生
死
園
苑；
如

別，
增
長
一
切
善
法
根
芽；
猶
如
大
風
所
向
無
礙，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

行。
善
男
子！
我
已
安
住
至
一
切
處，
隨
順
遍
行
菩

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
復
能
請
問
諸
菩
薩

我
說。
　
遍
行
答
言：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
汝
乃
能
發

行，
云
何
修
菩
薩
道，
我
聞
聖
者
善
能
誘
誨，
願
為

三
藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩

匝，
合
掌
前
立，
白
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅

能
及；
善
財
即
時
往
詣
其
所，
頂
禮
其
足，
遶
無
數

於
熾
火，
十
千
梵
眾
之
所
圍
遶，
大
梵
天
王
所
不

徐
步
經
行，
色
相
圓
滿，
威
光
照
耀，
吉
祥
福
焰
過

惟
遙
望
瞻
仰，
見
此
外
道
於
其
山
上
平
坦
之
處

知
識。
便
從
城
出，
正
念
觀
察，
而
登
彼
山；
住
立
思

此
事
已，
生
大
歡
喜，
作
是
念
言：
我
必
於
此
見
善

華
林
靡
不
輝
映，
照
耀
城
居，
如
日
初
出，
見

此
山
頂
有
大
光
明，
峰
巒
峻
峙，
巖
岫
攢
拱，
草
樹

有
一
大
山，
名
妙
吉
祥；
善
財
童
子
於
中
夜
時，
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

眾
生，
令
得
親
近
一
切
智
道；
或
為
演
說
諸
波
羅

破
無
明
陀
羅
尼
智；
或
為
演
說
四
攝
方
便
攝
諸

種
種
技
藝
利
益
眾
生；
或
為
演
說
堅
如
金
剛
能

等
利
益
悉
令
圓
滿；
所
謂：
或
為
演
說
一
切
世
間

種
種
方
便、
種
種
智
慧、
種
種
教
化、
種
種
調
伏
平

愛
樂
大
乘
之
道，
如
是
一
切
諸
眾
生
中，
我
以

非
人
等
一
切
趣
類。
或
住
諸
見，
或
信
二
乘，
或
有

緊
那
羅、
摩

羅
伽、
地
獄、
畜
生、
閻
羅
王
界、
人、

趣、
龍
趣、
夜
叉
趣、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、

解、
種
種
信
樂，
一
切
趣
類
諸
眾
生
中；
所
謂：
天

所、
種
種
形
色、
種
種
相
貌、
種
種
歿
生、
種
種
行

行
圓
滿。
善
男
子！
我
能
普
於
一
切
世
間
種
種
方

法
界
際
般
若
波
羅
蜜，
如
是
一
切
智
慧
光
明
隨

門，
已
成
就
無
依
無
作
神
通
力，
已
成
就
普
門

薩
行，
已
成
就
普
觀
一
切
世
間
等
無
障
礙
三
昧

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

悟
真
實
義。
善
男
子！
如
於
此
城
利
益
眾
生，
於
閻

我
是
何
人，
從
何
而
至；
唯
令
聞
者
如
理
修
行

音，
種
種
差
別
而
為
說
法；
諸
眾
生
等
悉
不
能
知

眾
中，
以
善
方
便
示
同
其
形，
隨
其
所
應，
變
化
言

薩
羅
城
一
切
方
所，
一
切
族
類，
若
男
若
女，
諸
人

來
無
能
映
蔽
大
威
德
體。
善
男
子！
我
又
於
此
都

願
樂
佛
不
壞
身；
或
為
讚
說
佛
自
在
身，
令
求
如

樂
佛
身
求
一
切
智；
或
為
讚
說
諸
佛
威
德，
令
其

或
為
讚
說
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有
功
德，
令

根，
決
定
獲
得
一
切
智
果，
令
其
發
起
歡
喜
之
心；

不
善
深
生
厭
離；
或
為
演
說
供
養
諸
佛
種
諸
善

為
演
說
造
諸
惡
業
受
地
獄
等
種
種
苦
報，
令
於

諸
菩
薩
行，
令
其
滿
足，
能
淨
佛
剎
度
眾
生
願；
或

歎
發
菩
提
心，
令
其
不
失
無
上
道
意；
或
為
稱
讚

蜜
開
示
讚
歎，
令
其
迴
向
一
切
智
位；
或
為
稱

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

一
切
處
皆
現
受
生，
清
淨
光
明
遍
照
法
界，
其
有

一
切
眾
生
數
等
三
昧，
以
變
化
身
普
入
諸
趣，
於

如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
得
與
眾
生
無
差
別
身，
得
與

男
子！
我
唯
知
此
至
一
切
處
隨
順
遍
行
菩
薩
行，

種
種
言
音
而
為
說
法；
令
彼
眾
生
皆
得
利
益。
善

種
正
行、
種
種
事
業
現、
種
種
色
身、
種
種
形
相、

之
所
樂，
以
種
種
方
便、
種
種
法
門、
種
種
理
趣、
種

一
切
品
類
諸
眾
生
海，
我
悉
於
中
隨
諸
眾
生
心

千
大
千
世
界，
如
是
十
方
無
量
世
界
一
切
住
處，

世
界
其
中
眾
生
一
切
住
處
亦
復
如
是；
如
此
三

三
天
下
亦
復
如
是；
如
四
天
下、
小
千、
中
千、
大
千

其
捨
離
所
有
諸
見。
如
閻
浮
提
一
切
住
處，
餘

起
異
見
而
生
執
著，
我
悉
於
其
中
方
便
調
伏，
令

是
而
為
利
益。
善
男
子！
閻
浮
提
內
九
十
六
眾
各

浮
提
城
邑
聚
落
所
有
眾
生
止
住
之
處，
悉
亦
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

來，
心
無
疲
厭；
唯
願
證
知
諸
法
實
性，
分
明
顯

嚴
諸
佛
剎
土，
普
遍
清
淨；
唯
願
供
養
一
切
如

樂，
唯
願
化
導
一
切
眾
生，
令
其
成
熟；
唯
願
莊

財
寶，
不
耽
五
欲，
不
戀
眷
屬，
不
重
王
位，
自
在
安

爾
時，
善
財
童
子
因
善
知
識
教，
不
顧
身
命，
不
著

遍
行
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
辭
退
而
去。

云
何
學
菩
薩
行，
修
菩
薩
道。
　
時，
善
財
童
子
禮

長
者，
名
曰
具
足
優
缽
羅
華，
汝
詣
彼
問
菩
薩

博，
彼
有
聚
落
從
國
為
名，
其
中
有
一
鬻
香

智
慧？
善
男
子！
於
此
南
方
有
一
國
土，
名
為
廣

長
善
根，
而
我
云
何
能
知、
能
說
彼
功
德
行
清
淨

眾
生
平
等，
以
無
我
智
周
遍
照
耀，
以
大
悲
藏
增

煩
惱
垢
中
恒
與
共
居
而
無
染
著，
普
於
三
世

網
諸
無
等
行，
常
勤
利
益
一
切
眾
生，
雖
於
無
量

見
者
無
不
蒙
益，
以
無
礙
願
住
一
切
劫，
得
如
帝

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

一
切
菩
薩
諸
行、
欲
照
明
一
切
菩
薩
三
昧、
欲
安

佛
清
淨
法
身、
欲
知
一
切
佛
廣
大
智
身、
欲
淨
治

無
量
大
願、
欲
淨
一
切
佛
最
上
色
身、
欲
見
一
切

提
心，
欲
求
一
切
佛
平
等
智
慧、
欲
滿
一
切
佛

立，
白
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

者。
　
見
已
前
詣，
頂
禮
其
足，
遶
無
數
匝，
合
掌
而

遊
行，
至
廣
博
國
及
其
聚
落，
普
遍
尋
求
鬻
香
長

佛
法
藏；
專
求
此
等
諸
佛
菩
薩
所
有
功
德。
漸
次

心
無
厭
足；
唯
願
證
得
智
慧
光
明，
能
持
一
切
諸

切
如
來
法
輪；
唯
願
於
佛
一
毛
孔
中，
見
一
切
佛

昧
門
自
在
神
力；
唯
願
於
佛
一
法
輪
中，
普
持
一

眾
會
道
場；
唯
願
入
於
一
三
昧
門，
普
現
諸
三

於
一
切
劫
中
修
菩
薩
行；
唯
願
普
入
一
切
如
來

集
一
切
菩
薩
大
功
德
海，
終
無
退
轉；
唯
願
恒

現；
唯
願
隨
順
甚
深
法
界，
普
遍
無
礙；
唯
願
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

受
用
香、
一
切
菩
薩
差
別
香、
一
切
菩
薩
地
位
香。

聞
法
歡
喜
香、
發
心
念
佛
香、
證
解
法
門
香、
聖
所

生
樂
著
香、
令
於
有
為
生
厭
離
香、
捨
諸
驕
逸
香、

生
染
愛
香、
增
煩
惱
香、
滅
煩
惱
香、
令
於
有
為

又
善
了
知
治
諸
病
香、
斷
諸
惡
香、
除
憂
惱
香、

樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人、
非
人
等
所
有
諸
香；

善
了
知
天
香、
龍
香、
夜
叉
香、
乾
闥
婆、
阿
脩
羅、
迦

如
是
香
法；
又
知
如
是
一
切
香
王
所
出
之
處；
又

香、
一
切
燒
香、
一
切
塗
香、
一
切
末
香，
亦
知
調
合

心。
善
男
子！
我
善
別
知
一
切
諸
香；
所
謂：
一
切

哉！
善
男
子！
汝
乃
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

道
而
能
出
生
一
切
種
智？
　
長
者
告
言：
善
哉！
善

而
未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行？
云
何
修
菩
薩

除
滅
一
切
所
有
障
礙、
欲
遊
行
一
切
十
方
世
界，

住
一
切
菩
薩
總
持、
欲
堅
牢
一
切
菩
薩
功
德、
欲

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

若
以
塗
身，
設
入
火
阬，
火
不
能
燒；
善
男
子！
海
中

心。
善
男
子！
摩
羅
耶
山
出
栴
檀
香，
名
曰
牛
頭，

應
說
法，
令
其
決
定
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

迷
不
亂，
慈
心
相
向，
志
意
清
淨；
我
知
是
已，
如

諸
煩
惱，
不
相
侵
害，
離
諸
憂
苦，
不
驚
不
怖，
不

歡
喜
充
滿，
身
心
快
樂，
惑
熱
清
涼，
無
有
諸
病
及

皆
悉
變
為
拘
蘇
摩
華
色；
眾
生
嗅
者，
七
日
七
夜

色，
若
因
風
吹
入
宮
殿
中，
一
切
臺
殿、
樓
閣、
堂
宇

身
即
金
色，
若
著
衣
服
皆
悉
變
成
拘
蘇
摩
華

網
彌
覆
王
都，
於
七
日
中
雨
細
香
雨；
若
著
身
者

一
丸
大
如
油
麻，
即
能
興
起
大
香
焰
雲，
猶
如
帝

男
子！
人
間
有
香
名
曰
龍
藏，
因
龍
鬥
生；
若
燒

處、
隨
人
種
類
差
別，
如
是
一
切
我
皆
了
知。
善

清
淨
安
隱，
方
便
境
界，
威
力
業
用，
所
從
根
本，
隨

如
是
等
香
及
調
和
法，
形
相
生
起，
出
現
成
就，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

信
度

囉，
於
一
生
所
繫
菩
薩
座
前，
若
燒
一
丸，

聽
聞
王
所
說
法；
善
男
子！
兜
率
天
中
有
香，
名

燒
一
丸
熏
彼
天
眾，
莫
不
雲
集
彼
天
王
所，
恭
敬

佛
之
心；
善
男
子！
須
夜
摩
天
有
香，
名
淨
藏
性，
若

香
性
莊
嚴，
若
燒
一
丸
熏
彼
天
眾，
普
令
發
起
念

騰
虛
空
遊
止
自
在；
善
男
子！
善
法
堂
中
有
香，
名

轉
輪
王
用，
若
燒
一
丸，
香
氣
所
熏
王
及
四
軍
皆

善
男
子！
羅
剎
界
中
有
香，
名
海
藏，
其
香
但
為

著，
我
為
說
法，
莫
不
皆
得
離
垢
圓
滿
清
淨
三
昧；

相，
若
有
眾
生
嗅
此
香
者，
其
心
決
定
離
諸
染

罪
戒
品
清
淨；
善
男
子！
雪
山
有
香，
名
具
足
明

子
大，
香
氣
普
熏
閻
浮
提
界，
眾
生
聞
者，
離
一
切

多
池
邊，
出
沈
水
香，
名
蓮
華
藏，
若
燒
一
丸
如
麻

時
一
切
敵
軍
悉
皆
退
散；
善
男
子！
阿
那
婆
達

有
香，
名
無
能
勝，
若
以
塗
鼓
及
諸
螺
貝，
其
聲
發

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

童
子
禮
長
者
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
一
心
戀

彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，
修
菩
薩
道。
　
時，
善
財

大
城，
名
曰
樓
閣；
彼
有
船
師，
名
婆
施
羅；
汝
詣

其
離
染
三
業
行
門？
善
男
子！
於
此
南
方
有
一

示
其
所
作
無
過
失
業、
闡
其
所
有
無
過
失
智、
辨

能
知
其
妙
行、
說
其
功
德、
顯
其
所
有
清
淨
戒
品、

切
處
悉
無
有
著，
其
心
平
等
無
著、
無
依；
而
我
何

足
圓
滿
無
所
著
戒，
淨
無
著
智，
行
無
著
境，
於
一

超
諸
有
趣，
得
如
幻
智，
於
諸
世
間
皆
無
染
著，
具

諸
惡
習
氣
為
無
垢
香，
永
斷
煩
惱
眾
魔
罥
索，

知
此
調
和
香
法，
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
一
切

普
雨
一
切
不
可
思
議
諸
莊
嚴
具。
善
男
子！
我
唯

化
天
有
香，
名
奪
意
性，
若
燒
一
丸，
於
七
日
中

供
養
一
切
如
來
道
場
菩
薩
眾
會；
善
男
子！
妙
變

興
大
香
雲，
遍
覆
法
界，
普
雨
一
切
諸
供
養
具，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

修
行
令
一
切
眾
生
拔
惡
刺
道
因，
善
知
識
者

令
一
切
眾
生
離
憍
慢
道
因，
善
知
識
者
是
成
就

切
眾
生
除
惡
慧
道
因，
善
知
識
者
是
成
就
修
行

滅
煩
惱
道
因，
善
知
識
者
是
成
就
修
行
令
一

道
因，
善
知
識
者
是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生

善
知
識
者
是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生
離
邪
業

者
是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生
不
墮
險
惡
道
因，

是
成
就
修
行
攝
取
一
切
眾
生
智
道
因，
善
知
識

成
就
修
行
普
入
法
界
無
礙
道
因，
善
知
識
者

就
修
行
諸
波
羅
蜜
增
勝
道
因，
善
知
識
者
是

是
念：
我
當
親
近
彼
善
知
識；
善
知
識
者
是
成

淨
穢、
觀
道
安
危、
觀
道
曲
直。
漸
次
而
行，
作
如

惟，
觀
察
道
路；
所
謂：
觀
道
高
卑、
觀
道
夷
險、
觀
道

爾
時，
善
財
童
子
一
心
正
念，
向
樓
閣
城，
隨
順
思

慕，
辭
退
而
去。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

成
就
不
壞
趣
大
乘
因、
遠
離
二
乘
怖
生
死
因、
住

因、
斷
除
一
切
生
死
苦
因、
往
一
切
智
大
寶
洲
因、

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
今
復
能
問
生
大
智

我
說。
　
船
師
告
言：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
汝
已
能
發

云
何
修
菩
薩
道，
我
聞
聖
者
善
能
誘
誨，
願
為

藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，

一
心
合
掌；
白
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三

示
佛
功
德
海；
即
前
往
詣，
頂
禮
其
足，
遶
無
數
匝，

住，
百
千
商
人
大
眾
圍
遶，
說
大
海
法，
方
便
開

前
行。
到
彼
城
已，
見
彼
船
師
在
城
門
外
海
岸
上

見
難
遇。
於
善
知
識
如
是
思
惟，
勤
求
作
意，
漸
次

故，
依
善
知
識
力
得
一
切
智
道
故；
善
知
識
者
難

城
道
因。
何
以
故？
於
善
知
識
處
得
一
切
善
法

識
者
是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生
至
一
切
智

是
成
就
修
行
令
一
切
眾
生
捨
惡
見
道
因，
善
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

是
作
意、
如
是
勤
求、
如
是
利
益、
如
是
安
樂
一

入
種
智
海。
善
男
子！
我
住
於
此
如
是
思
惟、
如

令
修
功
德
海，
令
照
諸
法
海，
令
見
諸
佛
海，
令

能
滅
生
死
道，
令
起
不
捨
生
死
行，
令
攝
眾
生
海，

發
菩
提
心，
令
淨
菩
提
願，
令
堅
大
悲
力，
令
修

其
歡
喜，
令
修
福
行，
令
生
智
道，
令
增
善
根
力，
令

以
世
間
珍
寶、
飲
食
充
足
其
意，
復
施
法
財
令

饒
益
故
修
種
種
行，
隨
其
所
願
悉
令
滿
足；
先

　
善
男
子！
我
普
觀
察
閻
浮
提
內
貧
窮
眾
生，
為

菩
薩
大
悲
幢
行。

清
淨
道
因。
善
男
子！
我
在
海
岸
樓
閣
大
城，
淨
修

礙
清
淨
道
因、
速
能
趣
入
一
切
諸
佛
甚
深
智
海

壞
智
清
淨
道
因、
普
觀
一
切
十
方
諸
佛
皆
無
障

願
車
遊
菩
薩
行
清
淨
道
因、
以
菩
薩
行
莊
嚴
無

諸
三
昧
生
智
慧
因、
遍
行
菩
薩
微
細
行
因、
乘
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

寂
靜
無
恐
怖
相；
復
為
說
法
令
其
歡
喜，
隨
所
樂

善
男
子！
我
以
好
船
運
諸
商
眾，
行
安
隱
道，
示
其

以
如
是
種
種
方
便，
常
能
利
益
一
切
眾
生。

右
旋
轉
安
危
之
相，
可
行
則
行，
可
止
則
止。
我

木
堅
脆，
機
關
澀
滑，
水
之
大
小，
風
之
逆
順，
左

變
異
災
祥，
晝
夜
晷
漏，
時
分
延
促；
亦
知
其
船
鐵

亦
善
別
知
日
月
星
辰
列
宿
迴
轉，
運
行
度
數，

漩
澓
淺
深，
波
濤
遠
近，
水
色
好
惡，
種
種
不
同；

差
別
住
處，
皆
善
迴
避，
免
其
諸
難。
亦
知
大
海

夜
叉
宮、
一
切
羅
剎
宮、
一
切
部
多
宮，
如
是
一
切

境
界、
一
切
寶
光
明。
我
又
能
知
一
切
龍
宮、
一
切

切
寶、
作
一
切
寶、
一
切
寶
器、
一
切
寶
用、
一
切
寶

寶
類；
我
又
能
知
淨
一
切
寶、
鑽
一
切
寶、
出
一

寶
處、
一
切
寶
性、
一
切
寶
根、
一
切
寶
種、
一
切

切
眾
生。
善
男
子！
我
知
海
中
一
切
寶
洲、
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

時
海，
能
以
神
通
度
眾
生
海，
能
以
其
時
調
眾

切
智
海，
能
滅
一
切
眾
生
著
海，
能
平
等
住
一
切

法
性
海，
能
以
四
攝
攝
眾
生
海，
能
善
安
住
一

諸
煩
惱
海，
能
捨
一
切
諸
妄
見
海，
能
觀
一
切
諸

菩
薩
摩
訶
薩，
善
能
遊
涉
生
死
大
海，
能
不
染
著

眾
生
見
聞
憶
念
與
我
同
住，
皆
悉
不
空，
如
諸

眾
生
性
海。
善
男
子！
我
唯
得
此
大
悲
幢
行，
若
有

切
眾
生
根
海，
普
了
一
切
眾
生
行
海，
普
順
一
切

嚴
淨
一
切
剎
海，
普
能
往
詣
十
方
佛
海，
普
知
一

盡
一
切
眾
生
苦
海，
能
淨
一
切
眾
生
心
海，
速
能

必
能
竭
盡
諸
愛
欲
海，
能
以
智
光
照
三
世
海，
能

者，
令
其
永
不
怖
生
死
海，
必
得
入
於
一
切
智
海，

至
今
未
曾
損
壞，
若
有
眾
生
得
見
我
身
聞
我
法

還
閻
浮
提。
善
男
子！
我
將
大
船
如
是
往
來，
從
昔

欲
引
至
寶
洲
與
諸
珍
寶
咸
使
充
足，
然
後
將
領

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十四

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
十
四

而
去。

善
知
識
增
戀
慕
心、
增
愛
樂
心，
一
心
觀
察，
辭
退

慇
懃
瞻
仰，
悲
泣
流
淚；
求
善
知
識
心
無
厭
足，
於

修
菩
薩
道。
　
時，
善
財
童
子
禮
船
師
足，
遶
無
數
匝，

名
為
最
勝，
汝
詣
彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，

於
此
南
方
有
一
城
邑，
名
樂
瓔
珞；
中
有
長
者

生
海，
而
我
云
何
能
知、
能
說
彼
功
德
行？
善
男
子！

▲

大方廣佛華嚴經卷第十四