大方廣佛華嚴經卷第十一

藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，
云

掌
前
立，
白
言：
聖
者！
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三

寶
髻
長
者。
見
在
市
中，
遽
即
頂
禮。
遶
無
數
匝，
合

彼
福
德
門。
漸
次
行
詣
師
子
宮
城，
周
遍
推
求

生
彼
福
德
力，
增
彼
福
德
勢，
長
彼
福
德
心，
悟

藏，
轉
彼
福
德
輪，
觀
彼
福
德
法，
植
彼
福
德
因，

福
德
田，
趣
彼
福
德
津，
仰
彼
福
德
山，
開
彼
福
德

已，
思
惟
修
習，
決
定
無
間。
游
彼
福
德
海，
淨
彼

爾
時，
善
財
童
子
於
居
士
所，
聞
此
甚
深
解
脫
門

入
不
思
議
解
脫
境
界
普
賢
行
願
品

　
　
　
　
罽
賓
國
三
藏
般
若
奉
　
詔
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
十
一

▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

其
上。
於
其
宅
內
有
大
樓
閣，
高
十
層
級，
層
開
八

寶
幢。
雜
色
光
明
如
意
珠
王
而
為
其
網，
以
覆

為
其
帳。
於
其
座
前
左
右，
建
立
光
焰
熾
盛
摩
尼

阿
僧
祇
寶
間
錯
莊
嚴；
毘
盧
遮
那
摩
尼
寶
王
以

雜
寶
樹
林，
周
遍
行
列。
赤
珠
摩
尼
為
師
子
座，

碼
瑙
寶
池，
香
水
盈
滿；
四
面
欄
楯，
絡
以
真
珠；

靡
不
咸
以
眾
寶
所
成，
百
千
種
寶
莊
嚴
校
飾，

硨
磲
妙
寶
而
為
其
柱；
階
墀、
軒
檻、
戶
牖、
窗
闥，

玻
璃
為
殿，
雜
寶
莊
嚴；
紺
琉
璃
寶，
以
為
樓
閣；

閻
浮
檀
金
之
所
合
成。
白
銀
為
牆，
周
匝
圍
遶；

見
其
舍
宅
廣
博
嚴
麗，
於
其
四
面
各
開
二
門，

汝
且
觀
我
所
居
舍
宅。
　
爾
時，
善
財
即
遍
觀
察，

手，
將
詣
其
家，
示
其
所
居，
告
善
財
言：
善
男
子！

道，
我
乘
此
道
趣
一
切
智。
　
爾
時，
長
者
執
善
財

何
修
菩
薩
道。
善
哉！
聖
者！
願
為
我
說
諸
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

羅
蜜
門，
離
欲
光
明
般
若
波
羅
蜜
門，
不
可
降

諸
眾
生
智
般
若
波
羅
蜜
門，
不
可
動
轉
般
若
波

蜜
門；
所
謂：
寂
靜
藏
般
若
波
羅
蜜
門，
善
巧
分
別

中，
而
共
集
會。
各
以
異
名，
分
別
顯
示
般
若
波
羅

法，
現
佛
威
儀。
於
不
可
說
妙
莊
嚴
海
道
場
眾

通，
皆
悉
具
足；
入
普
藏
門，
出
障
礙
境；
住
不
二

成
就
甚
深
智
慧；
了
達
法
性，
得
大
總
持；
三
明
六

種
明
智
光
明
印
行。
見
第
六
層，
有
諸
菩
薩，
皆
已

最
勝
論
者
陀
羅
尼
門
諸
三
昧
海，
及
諸
世
間
種

生
演
說
妙
法。
諸
所
施
為，
無
非
利
樂
成
就
如
來

珍
寶。
見
第
五
層，
五
地
菩
薩
雲
集
其
中，
為
安
眾

采
女，
言
辭
善
巧，
隨
意
眷
屬
并
所
受
用
上
妙

第
三
層，
普
施
一
切
寶
莊
嚴
具。
見
第
四
層，
施
諸

上
味
飲
食。
見
第
二
層，
施
諸
寶
衣
及
眾
財
物。
見

門。
善
財
入
已，
次
第
觀
察。
見
最
下
層，
施
以
種
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

觀
諸
世
間。
知
諸
佛
剎
道
場
眾
會，
如
幻
如
焰，

神
通
智
力。
無
量
菩
薩
共
集
其
中，
以
微
細
智

持
一
切
如
來
所
說
正
法。
見
第
八
層，
得
不
退
轉

其
中，
以
方
便
智
分
別
演
說
諸
出
離
門，
悉
能
聞

智
慧。
見
第
七
層，
得
如
響
忍。
諸
菩
薩
等
充
滿

蜜
門，
遍
不
可
說
道
場
眾
會，
顯
示
莊
嚴
甚
深

波
羅
蜜
門。
說
如
是
等
百
萬
阿
僧
祇
般
若
波
羅

明
般
若
波
羅
蜜
門，
常
觀
宿
緣
而
布
法
雲
般
若

隨
順
眾
生
普
照
無
礙
般
若
波
羅
蜜
門，
離
垢
光

海
般
若
波
羅
蜜
門，
無
礙
辯
才
般
若
波
羅
蜜
門，

方
便
海
般
若
波
羅
蜜
門，
入
隨
諸
世
間
一
切
教

藏
隨
順
修
行
般
若
波
羅
蜜
門，
入
一
切
世
間
無
盡

波
羅
蜜
門，
普
眼
捨
得
般
若
波
羅
蜜
門，
入
無
盡

門，
隨
順
教
網
般
若
波
羅
蜜
門，
功
德
海
藏
般
若

伏
藏
般
若
波
羅
蜜
門，
照
眾
生
輪
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

過
佛
剎
極
微
塵
數
劫，
有
世
界
名
種
種
色
莊
嚴

一
切
清
淨
眾
會。
　
長
者
告
言：
善
男
子！
我
念
往
昔

於
何
處，
種
何
善
根，
獲
如
是
等
殊
勝
果
報，
致
此

爾
時，
善
財
見
如
是
等
奇
特
事
已，
白
言：
聖
者！
昔

益、
化
度
眾
生，
如
是
一
切
悉
使
明
見。

會，
演
說
正
法，
乃
至
示
滅。
盡
未
來
際，
調
伏、
利

威
力，
淨
佛
國
土，
殊
勝
莊
嚴。
普
現
十
方
道
場
眾

生
死
輪，
成
大
願
海，
具
勝
神
通，
得
勝
自
在。
以
勝

切
如
來
充
滿
其
中。
從
初
發
心，
修
菩
薩
行，
超

一
生
所
繫
諸
菩
薩
眾
於
中
集
會。
見
第
十
層，
一

切
佛
眾
會
中，
而
為
上
首，
演
說
法
要。
見
第
九
層，

佛
境，
普
見
佛
身，
普
能
受
持
一
切
佛
法，
普
於
一

身
普
詣
一
切
道
場，
盡
於
法
界，
靡
不
周
遍。
普
入

一
切
佛
普
遍
色
身，
能
以
一
音
遍
十
方
界，
其

如
影
如
像，
無
有
實
性。
見
諸
如
來
無
分
別
境，
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

通。
我
時
以
此
供
養
善
根
迴
向
三
處：
一
願
永

善
根；
速
疾
圓
滿
一
切
智
智；
普
能
發
起
種
種
神

其
聞
者
除
滅
一
切
煩
惱
垢
障；
增
長
一
切
真
實

演
出
如
來
不
可
思
議
三
世
無
礙
廣
大
智
聚，
令

雲。
又
令
樂
音
出
生
種
種
美
妙
音
聲，
普
遍
虛
空

七
夜
普
雨
種
種
無
邊
眾
色
眾
生
身
相
微
妙
香

大
香
雲，
普
遍
虛
空
而
為
蔭
蓋，
於
閻
浮
提
七
日

與
諸
菩
薩
及
聲
聞
眾
受
我
供
故，
令
此
香
煙
起

路
奏
妙
樂
音，
燒
一
丸
香
而
以
供
養。
由
彼
如
來

在，
佛
受
王
請，
入
摩
尼
幢
莊
嚴
園
中，
我
於
衢

俱
智
日
威
德
光
而
為
上
首。
時，
彼
國
王
名
法
自

毘
盧
遮
那
而
為
上
首。
復
與
百
千
億
菩
薩
眾

丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
與
百
千
億
聲
聞
眾
俱
智

應、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝、
世
間
解、
無
上
士、
調
御

輪；
佛
號
無
邊
光
圓
滿
法
界
普
莊
嚴
王
如
來、

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

而
去。

財
童
子
頂
禮
其
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，
辭
退

詣
彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行、
修
菩
薩
道。
　
時，
善

國
有
城
名
普
遍
門；
中
有
長
者
名
為
普
眼；
汝

功
德
行？
善
男
子！
南
方
有
國
名
曰
藤
根；
其

普
眼
境
界
自
在
之
地。
而
我
云
何
能
知、
能
說
彼

別
三
世
平
等，
於
一
切
劫
不
生
疲
厭；
住
不
可
壞

分
別
菩
薩
善
根；
住
無
分
別
如
來
所
住；
見
無
分

無
分
別
普
賢
行
網；
證
無
分
別
三
昧
境
界
等
無

蔭
無
分
別
無
上
法
雲；
修
無
分
別
功
德
助
道；
起

藏，
出
不
思
議
無
量
功
德；
入
無
分
別
如
來
身
海，

脫
門。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
得
不
思
議
功
德
寶

唯
知
此
菩
薩
無
障
礙
願
普
遍
莊
嚴
福
德
藏
解

諸
佛
正
法。
由
是
因
緣，
故
獲
斯
報。
　
善
男
子！
我

離
貧
窮
困
苦；
二
願
常
見
諸
佛
菩
薩；
三
願
恒
聞

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

嚴。
雉
堞
崇
峻，
衢
路
寬
平。
市
列
百
工，
貨
多
珍

門
城
百
千
聚
落，
周
匝
圍
遶，
其
城
廣
大，
種
種
莊

眾
放
逸。
於
善
知
識，
心
恒
愛
樂。
然
後
乃
到
普
遍

知
識
教，
願
常
親
近、
承
事、
供
養，
遍
策
諸
根，
離

不
憚
勞
苦，
身
無
疲
倦，
心
無
厭
退；
但
唯
正
念
善

行，
至
藤
根
國，
處
處
尋
訪
彼
城
所
在，
雖
歷
艱
難，

解
脫，
住
菩
薩
心，
深
信
愛
樂，
隨
順
作
意。
漸
次
前

邊
大
會，
於
菩
薩
法
決
定
無
疑，
趣
求
菩
薩
清
淨

無
邊
智
慧，
證
得
菩
薩
無
邊
法
光，
普
入
菩
薩
無

薩
無
量
願
力，
建
立
菩
薩
無
邊
勝
幢，
發
起
菩
薩

菩
薩
無
量
欲
樂，
通
達
菩
薩
無
量
行
門，
增
長
菩

淨
菩
薩
無
量
信
解，
明
利
菩
薩
無
量
諸
根，
成
就

了
達
菩
薩
無
量
方
便，
希
求
菩
薩
無
量
法
門，
清

已，
深
入
諸
佛
無
量
知
見，
安
住
菩
薩
無
量
勝
行，

爾
時，
善
財
童
子
於
寶
髻
長
者
所
聞
此
解
脫

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

薩
所
修
妙
行，
云
何
說
此
世
俗
醫
方？
　
長
者
告

如
是
法
門，
汝
應
修
學。
　
善
財
復
言：
聖
者！
我
問
菩

種
種
方
藥
如
法
療
治，
咸
令
除
差，
施
其
安
樂。

內
外
諸
疾，
品
類
無
邊，
我
悉
能
於
一
念
之
中，
以

熱、
鬼
魅、
蠱
毒
乃
至
水
火
之
所
傷
害；
如
是
一
切

一
切
眾
生
種
種
病
緣，
悉
能
救
療。
所
謂：
風
黃、
痰

知
病
起
根
本
殊
妙
醫
方
諸
香
要
法，
因
此
了
知

善
男
子！
我
昔
曾
於
文
殊
師
利
童
子
所，
修
學
了

善
男
子！
汝
已
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

學
菩
薩
行，
修
菩
薩
道？
　
長
者
告
言：
善
哉！
善
哉！

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
而
未
知
菩
薩
云
何

即
前
禮
足，
合
掌
而
立，
白
言：
聖
者！
我
已
先
發

中，
鬻
香
藥
處。
聞
已
往
詣。
見
其
處
在
香
臺
座
上，

內
推
求
尋
覓
長
者
所
居，
人
咸
報
言：
住
市
肆

異。
往
來
委
輸，
人
物
可
觀。
　
爾
時，
善
財
於
彼
城

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

而
為
其
主；
言
客
病
者，
刀
杖
所
傷、
動
作
過
勞

風
黃、
痰
熱
而
為
其
主；
言
心
病
者，
顛
狂
心
亂

所
謂：
身
病、
心
病、
客
病
及
俱
有
病。
言
身
病
者，

生
因
四
大
種
和
合
為
身，
從
四
大
身
能
生
四
病。

無
邊，
我
今
為
汝
說
其
少
分。
　
善
男
子！
一
切
眾

諸
病
者，
先
當
審
觀
諸
病
因
起，
品
類、
增
損
無
量

苦，
然
後
說
法，
調
伏
其
心。
　
善
男
子！
菩
薩
若
欲
治

故。
菩
薩
起
化，
先
療
國
王，
次
治
眾
生；
令
無
患

因
無
病。
何
以
故？
以
諸
人
王
是
諸
眾
生
安
樂
本

精
勤
修
習
得
聖
道
果，
皆
因
國
王
王
之
理
化，
要

有
眾
生，
營
辨
事
業
受
於
欲
樂，
乃
至
出
家

應
療
治
身
所
有
疾。
菩
薩
復
觀
一
切
世
界
所

能
修
習
諸
波
羅
蜜？
是
故，
菩
薩
修
菩
提
時，
先

最
大
障
礙。
若
諸
眾
生
身
有
疾
病，
心
則
不
安，
豈

言：
善
男
子！
菩
薩
初
學
修
菩
提
時，
當
知
病
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

微
自
性，
微
細
難
知，
除
佛
菩
薩，
餘
無
能
見。
　
善
男

彼
四
大，
皆
多
極
微，
於
空
界
中，
互
相
依
住；
極

所
有
動
搖，
皆
風
大
性；
凡
諸
竅
隙，
皆
空
大
性；
然

凡
諸
濕
潤，
皆
水
大
性；
一
切
煖
觸，
皆
火
大
性；

者，
所
謂：
身
骨
三
百
六
十
及
諸
堅
，
皆
地
大
性；

何
等
為
五？
所
謂：
堅、
濕、
煖、
動
及
虛
空
性。
所
言
堅

分，
間
無
空
缺。
　
善
男
子！
又
觀
此
身
唯
五
大
性。

內、
手
足
掌
中、
脂
膏
集
處，
毛
蟲
不
生；
其
餘
身

胝
蟲
之
所
依
住；
以
是
諦
觀，
皮
膚
穿
漏、
兩
眼
睛

微
水
滴；
如
是
人
身
毛
及
毛
孔
各
三
俱
胝，
三
俱

皆
以
無
量
極
微
大
種
聚
集
成
身，
猶
如
大
海
眾

故，
富
貴
人
多，
過
優
樂
故。
　
善
男
子！
一
切
眾
生

心
苦。
　
善
男
子！
如
是
眾
病
貧
賤
人
少，
多
勞
役

為
其
主。
其
餘
品
類
展
轉
相
因，
能
令
眾
生
受
身

以
為
其
主；
俱
有
病
者，
飢
渴、
寒
熱、
苦
樂、
憂
喜
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

云
何
內
身
五
時
流
變？
謂：
嬰
孩
位，
心
無
分
別；

風
災
相
續
亦
爾。
善
男
子！
是
名
外
器
五
時
流
變。

第
五
時，
世
界
將
壞。
火
災
既
起，
梵
世
皆
空，
水
災、

次
壽
漸
減，
乃
至
十
年。
由
惡
業
故，
起
小
三
災，
至

食、
貪
等
現
行。
次
由
我
所
共
立
田
主，
以
為
統
御。

成
時，
人
壽
無
量，
自
然
化
生；
無
我、
我
所、
次
食、
段

盡
虛
空
十
方
世
界
眾
生
所
感、
妄
業
所
持。
劫
初

從
始
至
終，
五
時
流
變。
云
何
外
器
五
時
流
變？
謂：

坏
器。
　
善
男
子！
汝
復
應
知
內
身、
外
器，
皆
四
大
成。

一
病
起；
是
故，
智
者
應
觀
此
身
如
養
毒
蛇，
如
持

之
一
篋，
如
是
四
大
和
合
為
身。
一
大
不
調，
百

盛
臭
穢，
彩
畫
嚴
飾，
誑
惑
愚
夫。
又
如
四
蛇
置

亦
非
自
性
及
時
方
等。
譬
如
陶
師
埏
埴
成
器，
內

如
是
身
器
由
業
所
持，
非
自
在
天
之
所
能
作；

子！
如
是
五
大
和
合
成
身，
如
世
倉
，
終
歸
敗
散。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

諸
病
隨
時
增
長，
如
是
身
病，
從
宿
食
生。
若
諸
眾

集
病
者，
隨
時
增
長。
　
善
男
子！
我
今
為
汝
已
說

熱
雨
際，
風
病
發
生；
於
秋
寒
時，
黃
熱
增
長；
總

善
達
方
域
所
有
諸
時。
謂
春
雪
時，
痰

病
動；
於

雨
時、
秋
時、
寒
時、
雪
時。
是
故
智
者
知
病
增
損，

差
別。
或
約
一
歲
分
為
六
時，
所
謂：
春
時、
熱
時、

剎
那。
次
名
臘
縛
牟
呼
栗
多，
晝
夜
年
劫，
時
多

無
際。
如
人
睡
覺，
則
名
初
時，
從
初
剎
那
及
怛

　
善
男
子！
時
無
自
體，
分
別
所
成，
隨
妄
業
輪，
循
環

白
言：
聖
者！
如
是
五
時
因
何
而
起？
　
普
眼
告
言：

第
五
時，
世
界
壞
滅，
是
名
內
身
五
時
流
變。
　
善
財

第
四
時，
壽
等
損
減。
次
至
死
位，
身
壞
命
終；
如

如
第
三
時，
共
立
田
主。
次
衰
老
位，
眾
病
所
侵；
如

如
第
二
時，
立
自
他
別。
次
壯
年
位，
縱
貪
瞋
癡；

如
劫
初
時，
人
無
我
所。
次
童
幼
位，
能
辨
是
非；

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

悲
心，
顯
示
生
死
無
量
苦
惱；
為
欲
令
其
增
長

菩
提
心，
稱
揚
一
切
諸
佛
功
德，
為
欲
令
其
起
大

殊
勝
法
門。
如
是
隨
應
斷
諸
煩
惱，
為
欲
令
其
發

等
分
行
者，
為
其
顯
示
不
淨、
慈
悲
或
略
中
廣

者，
教
慈
悲
觀；
愚
癡
多
者，
教
其
分
別
種
種
法
相；

所
謂：
為
諸
一
切
貪
欲
多
者，
教
不
淨
觀；
瞋
恚
多

足，
然
後
各
為
如
應
說
法，
令
其
永
斷
心
病
煩
惱。

及
諸
財
寶、
珍
玩、
資
具，
皆
悉
與
之，
咸
令
充

種
香
湯
沐
浴，
上
服
名
衣、
瓔
珞
莊
嚴，
施
諸
飲
食

所
宜
授
與
方
藥；
平
等
療
治，
普
令
除
差。
復
以
種

至
我
所
而
求
救
療。
我
以
智
力
觀
其
因
起，
隨
病

此
住
處
常
有
十
方
一
切
眾
生
諸
病
苦
者，
來

察，
無
失
其
宜。
能
令
眾
病，
無
因
得
起。
　
善
男
子！
我

弱，
時
節
寒
熱，
風
雨
燥
濕；
身
之
勞
逸，
應
自
審

生
能
於
飲
食
知
量、
知
足，
量
其
老
少，
氣
力
強

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

讚
歎
力
波
羅
蜜；
為
欲
令
其
現
清
淨
身，
隨
眾
生

欲
令
其
普
現
其
身，
嚴
淨
一
切
諸
佛
剎
土，
稱
揚

一
切
劫，
心
無
厭
倦，
稱
揚
讚
歎
願
波
羅
蜜；
為

揚
讚
歎
方
便
波
羅
蜜；
為
欲
令
其
為
諸
眾
生
住

波
羅
蜜；
為
欲
令
其
得
佛
普
現
差
別
色
身，
稱

欲
令
其
得
佛
究
竟
平
等
法
身，
稱
揚
讚
歎
般
若

得
佛
清
淨
無
與
等
身，
稱
揚
讚
歎
禪
波
羅
蜜；
為

來
無
能
勝
身，
稱
揚
讚
歎
勤
波
羅
蜜；
為
欲
令
其

議
身，
稱
揚
讚
歎
忍
波
羅
蜜；
為
欲
令
其
獲
於
如

揚
讚
歎
尸
波
羅
蜜；
為
欲
令
其
得
佛
功
德
不
思

波
羅
蜜；
為
欲
令
其
得
佛
清
淨
無
垢
法
身，
稱

為
欲
令
其
具
佛
相
好
莊
嚴
色
身，
稱
揚
讚
歎
檀

行，
說
諸
菩
薩
住
一
切
剎，
於
一
切
劫
修
諸
行
網；

誓
願，
稱
讚
調
伏
一
切
眾
生；
為
欲
令
其
修
普
賢

功
德，
讚
歎
修
集
無
量
福
智；
為
欲
令
其
發
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

處、
功
能、
勢
力
及
其
貴
賤
調
理
之
法。
　
善
男
子！
我

王
香、
不
動
諸
根
香
王
香。
如
是
等
香
悉
知
出

、
堅
黑
沈
水
香

勝
堅
固
栴
檀
香
王
香
︵
梵
音
烏
洛
迦
婆
囉
香
︶

所
欲
出
生
香
王
香、
隨
時
堅
細
栴
檀
香
王
香、
龍

色
樹
汁
流
以
為
香
︶
隨
身

香、
阿
縷
拏

低
香
王
香
︵
其
香
色
赤
如
初
日

種
覺
悟
香
王

王
香
︵
此
香
狀
如
水
滴
︶
無
能
勝
香
王
香、
種

諸
香
要
法。
所
謂：
無
等
香
王
香、
頻
頭
薩
哩
多
香

授
化，
歡
喜
而
去。
　
善
男
子！
我
又
善
知
和
合
一
切

種
種
廣
以
財、
法
施
諸
眾
生，
悉
滿
所
願。
各
令

離
一
切
諸
不
善
法，
迴
向
諸
佛
一
切
善
法。
如
是

獲
於
究
竟
最
勝
淨
妙
無
染
著
身，
稱
揚
讚
歎
永

心
悉
使
歡
喜，
稱
揚
讚
歎
智
波
羅
蜜；
為
欲
令
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

蘊。
永
息
一
切
生
死
怖
畏，
到
無
所
畏
一
切
智
處。

遇，
必
令
銷
滅
一
切
煩
惱。
入
於
佛
法，
離
諸
苦

喜，
皆
獲
利
益，
無
空
過
者。
若
有
眾
生
暫
得
值

聞、
若
憶、
若
念、
若
同
住、
若
共
行、
若
稱
名、
若
隨

法
門。
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
大
藥
王，
若
見、
若

唯
知
此
令
一
切
眾
生
普
見
諸
佛
承
事
供
養
歡
喜

方
一
切
法
界，
處
處
充
滿，
以
為
供
養。
　
善
男
子！
我

明、
香
雲
雨、
香
幢、
香
帳、
香
幡、
香
蓋，
莊
嚴
十

半
月、
香
羅
網、
香
形
像、
香
圓
光、
香
嚴
具、
香
光

樓
閣、
香
欄
楯、
香
卻
敵、
香
門
戶、
香
窗
牖、
香

來
道
場
海
中，
化
為
種
種
香
宮
殿、
香
垣
牆、
香

一
香
出
無
量
香，
遍
滿
十
方
一
切
法
界、
一
切
如

切
如
來
願。
　
善
男
子！
我
欲
供
養
然
此
香
時，
從
一

救
護
一
切
眾
生
願；
嚴
淨
一
切
佛
剎
願；
供
養
一

持
此
香
以
為
供
養，
普
見
諸
佛，
所
願
皆
滿。
所
謂：

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

眾
行
心、
隨
聞
解
法
心、
遍
往
佛
剎
心、
見
佛
莊
嚴

得
心、
自
在
心、
常
作
心、
師
心、
善
巧
分
別
心、
普
生

心、
寂
靜
心、
廣
大
心、
莊
嚴
心、
無
著
心、
無
礙
心、

念
生
淨
信
心、
欣
慶
心、
怡
暢
心、
調
順
心、
勇
進

於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
得
不
退
轉。
如
是
專

善
方
便
能
攝
受
我，
以
深
重
心
能
守
護
我，
令
我

心
心
相
續，
歡
喜
踊
躍，
作
是
思
惟：
善
知
識
者，
以

薩
能
令
眾
生
普
見
諸
佛
歡
喜
法
門，
隨
順
憶
念

爾
時，
善
財
童
子
於
普
遍
眼
善
知
識
所，
聞
說
菩

一
心
戀
慕，
辭
退
而
去。

時，
善
財
童
子
禮
普
眼
足，
遶
無
數
匝，
慇
懃
瞻
仰，

火；
汝
詣
彼
問
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行，
修
菩
薩
道。

方
有
一
大
城，
名
多
羅
幢；
彼
城
有
王
名
甘
露

我
云
何
能
知、
能
說
彼
功
德
行？
　
善
男
子！
於
此
南

摧
壞
一
切
老
死
大
山，
安
住
平
等
大
涅
槃
城。
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

烈
火；
安
攝
善
人，
與
其
快
樂，
譬
如
甘
露。
以
是
慈

足
七
支
行
中
道
化，
治
罰
惡
人，
銷
其
過
犯，
猶
如

善
財
復
言：
何
故
大
王
名
甘
露
火？
答
言：
我
王
具

殿，
坐
勝
摩
尼
師
子
之
座，
頒
行
正
法，
成
就
眾
生。

我
王。
仁
且
安
坐，
聽
我
所
說。
我
王
恒
居
寶
嚴
正

慧
莊
嚴，
捨
彼
來
此，
必
獲
利
益。
以
仁
大
智，
必
見

婆
羅
門
言：
彼
藤
根
國
安
隱
豐
樂。
仁
之
色
相，
德

門，
令
我
來
此
求
見
大
王，
請
問
菩
薩
行
菩
薩
行。

　
我
從
藤
根
國
來，
普
眼
長
者
教
我
獲
得
歡
喜
法

善
財
言：
仁
從
何
來？
何
所
求
請
欲
見
我
王？
　
白
言：

云
何
得
見
甘
露
火
王？
　
時，
彼
多
智
大
婆
羅
門
問

解
諸
婆
羅
門
在
於
四
衢
談
論
世
法，
善
財
往
問

幢
城，
處
處
尋
求
見
王
方
便。
于
時
遇
有
多
聞、
多

次
前
行，
經
歷
國
邑、
村
營、
聚
落，
然
後
乃
至
多
羅

心、
恒
不
離
佛
心、
專
求
十
力
心、
一
向
無
退
心。
漸

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

住，
正
教
施
行，
所
向
皆
從，
靡
不
流
布。
如
山
出

勇；
二
謂
智
謀。
二
德
相
資，
如
人
目
足；
七
支
依

命，
如
人
之
足。
　
復
有
二
法
能
持
七
支：
一
謂
威

己，
如
人
之
脛；
七
有
鄰
境，
貢
賦
以
時，
往
復
王

難，
如
人
之
髀；
六
有
兵
威，
士
馬
精
銳，
制
動
由

方，
如
人
之
臍；
五
有
倉
庫，
財
食
充
盈，
所
往
無

國
境，
寬
富
包
容，
如
人
之
腹；
四
有
險
固，
囊
結
萬

人
之
首；
二
有
輔
臣，
左
右
忠
良，
如
人
之
臂；
三
有

為
宣
說。
言
七
支
者：
一
有
君
德，
天
下
仰
戴，
如

　
云
何
名
為
具
足
七
支
行
中
道
化？
　
答
言：
　
審
聽！
當

業；
正
修
十
善
如
轉
輪
王
所
行
之
法。
　
善
財
復
言：

孤
弱，
恤
其
惸
獨，
遂
其
勝
行；
皆
令
永
斷
十
不
善

王
復
以
種
種
方
便
調
御
眾
生，
決
其
諍
訟；
撫
其

美
王
盛
德，
歌
讚
王
猷，
咸
稱
我
王
為
甘
露
火。
我

悲
平
等
教
化，
增
其
壽
命，
心
無
厭
足。
故
我
國
人

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

現
人
間，
覆
育
群
品；
知
諸
眾
生
應
漸
調
伏，
先
宣

我
國
大
王
奉
事
多
佛，
是
大
菩
薩，
具
大
慈
悲，
應

潮
宗
於
海，
皆
同
一
味，
無
有
異
心。
仁
者
當
知，

咸
歸
正
化，
自
求
臣
屬，
永
不
退
還；
譬
如
眾
流

具
此
九
法，
慧
眼
常
明，
照
矚
一
切。
是
故
八
表

兵
強
弱；
九、
自
揣
國
中
人
和
兵
銳；
我
國
大
王

有
無；
七、
審
其
寡
德，
議
其
城
守；
八、
知
彼
牢
城，
料

化；
五、
善
說
不
聽，
王
師
討
伐；
六、
觀
彼
主
率，
將
德

阻；
四、
彼
或
革
心，
君
臣
異
議，
說
使
和
同，
令
歸
聖

入，
恩
信
感
之；
三、
感
之
不
從，
說
其
君
臣，
令
相
疑

等
為
九？
一、
德
伏
四
鄰，
自
修
職
貢；
二、
貢
賦
不

仁
復
當
知，
我
國
大
王
成
就
九
法，
能
轉
王
輪。
何

翼，
決
定
不
能
翔
空
致
遠。
我
王
咸
具
名
稱
普
聞。

海
皆
遵
聖
化。
支
德
互
闕，
如
車
隻
輪，
如
鳥
一

雲，
如
地
持
物，
澤
潤
卉
木，
德
被
黔
黎，
由
是
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

悉
知
其
心；
見
象
馬
形，
亦
知
善
惡；
於
有
恩
德，
報

撫
育
黎
庶；
憐
愍
眾
生，
等
心
無
二；
察
人
辭
色，

間，
殊
音
異
論；
威
儀
整
肅，
人
咸
畏
敬；
慰
諭
輔
臣，

礙，
能
師
子
吼；
發
言
誠
諦，
離
諸
愛
恚；
善
解
世

難，
常
思
救
護；
善
攝
五
根，
不
縱
情
志；
辯
才
無

德，
愍
哀
庶
類；
於
己
財
位，
恒
知
止
足；
於
他
危

力，
身
無
眾
患；
含
垢
忍
辱，
心
無
卒
暴；
尊
賢
重

友、
恭、
慈、
惠、
和；
聽
視
聰
明，
具
諸
慚
愧；
有
具
足

交
至，
萬
國
歡
娛。
聖
德
日
躋，
博
聞
強
記；
仁、
智、
孝、

處
胎，
諸
天
護
念。
出
胎
已
後
乃
至
受
位，
福
慶

國
大
王
種
族
尊
勝，
嫡
嗣
承
襲，
歷
代
相
傳，
入
胎

善
財
白
言：
云
何
內
德？
願
為
說
之。
　
答
言：
仁
者！
我

仁
慧
深
遠；
二
者
外
德：
如
上
略
明，
後
當
廣
說。

王
有
二
聖
德。
何
等
為
二？
一
者
內
德：
種
族
真
正，

王
法，
漬
潤
其
身，
究
竟
令
其
心
得
解
脫。
是
故
我

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

時。
我
王
精
勤，
不
著
眠
睡，
於
夜
四
時，
二
時
安

後
乃
至
朝
畢，
為
後
二
分，
如
是
四
分
名
日
初

時。
於
第
一
時
日
未
出
前，
為
初
二
分；
日
出
已

申
前，
為
第
三
時；
申
初
分
後
至
日
沒
前，
為
第
四

初
分
後
至
午
分
初，
為
第
二
時；
午
中
分
後
乃
至

晝
四
時
者：
自
雞
鳴
後
乃
至
辰
前，
為
第
一
時；
辰

通
計
日
夜
三
十
二
分，
以
水
漏
中，
定
知
時
分。

時；
於
晝
與
夕，
各
四
時
異，
一
一
時
中，
又
分
四
分，

王
善
稱
遐
布。
　
仁
者！
當
知
居
俗
日
夜
分
為
八

悛，
當
加
討
罰，
剋
敵
制
勝，
務
在
安
人。
是
故
我

恕，
依
所
領
處，
不
減
不
奪、
亦
不
驅
擯。
聞
命
不

非
法，
先
以
善
言，
如
法
開
示，
捨
逆
從
順，
王
必
慈

國
人，
有
或
不
順，
返
逆
王
命，
酷
害
王
民，
動
作

坐
車
中，
審
諦
自
心，
無
內
外
顧；
依
時
出
入，
以
慰

復
無
疲；
於
怨
惡
人，
善
巧
將
護；
行
幸
城
邑，
端

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

後，
皆
嚼
楊
枝。
諸
苦
辛
物，
以
為
齒
木，
細
心
用

脣
無
皴
裂，
九、
增
益
聲
氣，
十、
食
不
爽
味。
晨
朝
食

垢，
五、
發
口
香，
六、
能
明
目，
七、
澤
潤
咽
喉，
八、

者：
一、
銷
宿
食，
二、
除
痰
，
三、
解
眾
毒，
四、
去
齒

事，
一
一
能
生
十
種
功
德；
初
嚼
楊
枝
具
十
德

爽。
是
故
我
王
先
嚼
楊
枝
乃
至
祠
祭。
又
此
十

身；
以
身
安
故，
心
意
和
平，
神
清
體
和，
布
化
無

者！
世
界
增
長，
要
因
於
王；
王
欲
理
人，
先
自
理

朝
要
嚼
齒
木
乃
至
祠
祭，
然
後
臨
朝？
　
答
言：
仁

從，
十、
修
祠
祭。
　
善
財
問
言：
云
何
大
王
每
自
晨

鬘，
六、
油
塗
足，
七、
擐
革
屣，
八、
持
傘
蓋，
九、
嚴
侍

枝，
二、
淨
沐
浴，
三、
御
新
衣，
四、
塗
妙
香，
五、
冠
珠

枝
乃
至
祠
祭，
凡
有
十
位。
何
者
為
十？
一、
嚼
楊

中，
外
思
庶
類，
不
想
貪
瞋。
自
晝
初
時
先
嚼
楊

靜，
第
三
時
起，
正
定
其
心，
受
用
法
樂，
第
四
時

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

二、
殊
珍
自
至，
三、
顏
色
充
悅，
四、
辯
才
清
暢，
五、

　
復
次，
我
王
冠
妙
珠
鬘
具
十
功
德：
一、
勝
福
日
增，

壯，
九、
瞻
睹
愛
敬，
十、
具
大
威
德。

色
光
盛，
六、
心
神
悅
樂，
七、
耳
目
精
明，
八、
令
人
強

二、
令
身
芳
潔，
三、
調
適
溫
涼，
四、
長
其
壽
命，
五、
顏

　
復
次，
我
王
塗
諸
妙
香
具
十
功
德：
一、
增
益
精
氣，

聞，
九、
賢
聖
護
念，
十、
一
切
讚
歎。

樂
身
心，
六、
能
益
壽
命，
七、
淨
無
塵
垢，
八、
名
稱
遠

二、
行
步
適
悅，
三、
眷
屬
愛
敬，
四、
處
眾
無
畏，
五、
安

　
復
次，
我
王
御
新
淨
衣
具
十
功
德：
一、
增
長
吉
祥，

令
人
膽
勇，
十、
善
去
煩
熱。

乏，
六、
身
體
柔
軟，
七、
淨
除
垢
穢，
八、
長
養
氣
力，
九、

去
魑
魅，
三、
精
氣
充
實，
四、
增
益
壽
命，
五、
解
諸
勞

　
復
次，
我
王
香
水
沐
浴
具
十
功
德：
一、
能
除
風，
二、

之，
具
如
是
德。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

　
復
次，
我
王
莊
嚴
侍
衛
具
十
功
德：
一、
威
儀
嚴
整，

寧，
九、
益
壽
增
氣，
十、
清
淨
光
華。

遮
雨
濕，
六、
不
視
無
福，
七、
眾
人
敬
畏，
八、
身
得
安

二、
顏
色
鮮
明，
三、
露
行
去
熱，
四、
不
犯
風
塵，
五、
能

　
復
次，
我
王
侍
衛
持
蓋
具
十
功
德：
一、
威
嚴
尊
重，

歡
喜，
九、
形
相
端
嚴，
十、
諸
天
敬
畏。

舉
止
安
詳，
六、
增
長
壽
命，
七、
威
儀
整
肅，
八、
左
右

二、
身
觸
輕
安，
三、
行
步
有
力，
四、
益
其
精
氣，
五、

　
復
次，
我
王
擐
妙
革
屣
有
十
功
德：
一、
足
趺
柔
軟，

壽
命，
九、
除
諸
垢
穢，
十、
不
生
眾
疾。

無
忘
失，
六、
減
省
昏
睡，
七、
眠
夢
吉
祥，
八、
延
其

二、
身
心
輕
利，
三、
耳
目
聰
明，
四、
增
益
精
氣，
五、
念

　
復
次，
我
王
足
塗
香
油
具
十
功
德：
一、
能
除
風
疾，

壽
命，
九、
具
大
膽
勇，
十、
奉
覲
歡
喜。

具
足
吉
祥，
六、
身
心
無
惱，
七、
吉
慶
恒
集，
八、
益
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
十
一

候
王
心。

眾
妙
資
具，
隨
時
受
用，
靡
不
備
足，
如
是
導
從，
以

種
種
莊
嚴。
或
侍
從
王
行，
執
扇
持
拂，
塗
香
衣
服，

前
行
導
引，
燒
香
散
華，
吹
貝
鼓
樂，
歌
詠
讚
歎

德
耄
齒、
監
守
王
宮、
妍
貌
壯
年，
令
其
侍
衛
或

隨
有
穿
漏，
應
時
補
塞。
奉
侍
王
人，
內
宮
采
女、
耆

他，
寬
猛
合
度，
剛
柔
稱
適。
如
大
舶
主，
統
領
諸
船，

圍
遶，
故
我
大
王
如
御
駕
駟，
檢
察
前
後，
調
息
自

意，
九、
邪
魅
不
侵，
十、
行
王
教
令。
如
是
莊
嚴
眷
屬

伏
惡
人，
六、
天
神
自
衛，
七、
禁
禦
暴
獸，
八、
舒
暢
王

二、
令
人
敬
畏，
三、
增
王
膽
勇，
四、
佐
王
威
勢，
五、
降

▲

大方廣佛華嚴經卷第十一