大方廣佛華嚴經卷第七十九

祇
眾
寶
瓔
珞、
阿
僧
祇
真
珠
瓔
珞、
阿
僧
祇
赤

僧
祇
幡、
阿
僧
祇
幢、
阿
僧
祇
蓋，
周
迴
間
列；
阿
僧

階
陛、
阿
僧
祇
欄
楯、
阿
僧
祇
道
路，
皆
七
寶
成；
阿

祇
宮
殿、
阿
僧
祇
門
闥、
阿
僧
祇
窗
牖、
阿
僧
祇

博
無
量
同
於
虛
空，
阿
僧
祇
寶
以
為
其
地；
阿
僧

命
善
財
入。
善
財
心
喜，
入
已
還
閉。
　
見
其
樓
閣
廣

時，
彌
勒
菩
薩
前
詣
樓
閣，
彈
指
出
聲，
其
門
即
開，

已，
而
白
之
言：
唯
願
大
聖
開
樓
閣
門，
令
我
得
入！

爾
時，
善
財
童
子
恭
敬
右
遶
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩

　
　
　
入
法
界
品
第
三
十
九
之
二
十

　
　
　
　
于
闐
國
三
藏
實
叉
難
陀
奉
　
制
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
七
十
九

▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

諸
妙
樓
閣，
一
一
嚴
飾
悉
如
上
說；
廣
博
嚴
麗
皆

莊
嚴
具，
以
為
莊
嚴。
　
又
見
其
中，
有
無
量
百
千

祇
摩
尼
寶
放
大
光
明。
如
是
等
無
量
阿
僧
祇
諸

華，
以
為
莊
嚴；
阿
僧
祇
寶
樹
次
第
行
列，
阿
僧

摩
華、
阿
僧
祇
寶
拘
物
頭
華、
阿
僧
祇
寶
芬
陀
利

和
雅
音；
阿
僧
祇
寶
優
缽
羅
華、
阿
僧
祇
寶
波
頭

僧
祇
妙
寶
菩
薩
像，
處
處
充
遍；
阿
僧
祇
眾
鳥
出

祇
閻
浮
檀
金
童
女
像、
阿
僧
祇
雜
寶
諸
形
像、
阿

設
阿
僧
祇
寶
座，
阿
僧
祇
寶
繒
以
敷
座
上；
阿
僧

阿
僧
祇
寶
燈，
布
阿
僧
祇
寶
衣，
列
阿
僧
祇
寶
帳，

爐，
雨
阿
僧
祇
細
末
金
屑，
懸
阿
僧
祇
寶
鏡，
然

雜
華，
懸
阿
僧
祇
天
寶
鬘
帶，
嚴
阿
僧
祇
眾
寶
香

嚴
飾；
阿
僧
祇
寶
鐸
風
動
成
音，
散
阿
僧
祇
天
諸

阿
僧
祇
半
月、
阿
僧
祇
繒
帶、
阿
僧
祇
寶
網，
以
為

真
珠
瓔
珞、
阿
僧
祇
師
子
珠
瓔
珞，
處
處
垂
下；

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

許
時
親
近
供
養。
：
悉
皆
明
見。
　
或
見
彌
勒
最
初

如
是
願；
彼
諸
如
來
如
是
眾
會、
如
是
壽
命，
經
爾

值
如
是
佛、
處
於
如
是
莊
嚴
剎
土、
修
如
是
行、
發

令
其
種
植
如
是
善
根、
住
如
是
壽、
在
如
是
劫、

時
如
是
名
字、
如
是
種
族，
如
是
善
友
之
所
開
悟，

境
界。
　
所
謂：
或
見
彌
勒
菩
薩
初
發
無
上
菩
提
心

在
一
切
諸
樓
閣
中，
具
見
種
種
不
可
思
議
自
在

稽
首，
以
彌
勒
菩
薩
威
神
之
力，
自
見
其
身
遍

脫
之
門。
普
運
其
心，
普
見
一
切，
普
申
敬
禮，
纔
始

見
不
忘，
所
聞
能
憶，
所
思
不
亂，
入
於
無
礙
解

身
心
柔
軟，
離
一
切
想，
除
一
切
障，
滅
一
切
惑，
所

種
不
可
思
議
自
在
境
界，
生
大
歡
喜，
踊
躍
無
量，

善
財
童
子
見
毘
盧
遮
那
莊
嚴
藏
樓
閣
如
是
種

一
處
中
見
一
切
處，
一
切
諸
處
悉
如
是
見。
　
爾
時，

同
虛
空，
不
相
障
礙
亦
無
雜
亂。
善
財
童
子
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

明，
救
地
獄
苦；
或
見
在
於
餓
鬼
之
處，
施
諸
飲
食，

一
切
憍
慢
醉
傲。
　
或
復
見
其
處
閻
羅
界，
放
大
光

大
智
海，
了
法
如
幻，
為
其
眾
會
常
演
說
法，
斷
除

梵
王，
說
諸
禪
定
無
量
喜
樂；
或
為
阿
脩
羅
王，
入

佛
之
法；
或
作
魔
王，
說
一
切
法
皆
悉
無
常；
或
為

或
為
他
化
自
在
天
王，
為
諸
天
眾
演
說
一
切
諸

為
化
樂
天
王，
為
諸
天
眾
現
諸
菩
薩
變
化
莊
嚴；

放
逸；
或
為
兜
率
天
王，
稱
歎
一
生
菩
薩
功
德；
或

生；
或
為
釋
天，
訶
責
五
欲；
或
為
焰
摩
天
王，
讚
不

王，
勸
諸
眾
生
住
十
善
道；
或
為
護
世，
饒
益
眾

來
所
受
於
無
上
菩
提
之
記。
　
或
見
彌
勒
為
轉
輪

來
正
教，
為
大
法
師，
得
無
生
忍，
某
時、
某
處、
某
如

或
見
住
地，
或
見
成
就
清
淨
國
土，
或
見
護
持
如

勒
修
諸
妙
行，
成
滿
一
切
諸
波
羅
蜜；
或
見
得
忍，

證
得
慈
心
三
昧，
從
是
已
來，
號
為
慈
氏；
或
見
彌

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

說
初
地
乃
至
十
地
所
有
功
德，
或
見
讚
說
滿
足

所
繫
已
灌
頂
者
諸
菩
薩
眾
而
演
說
法。
　
或
見
讚

緣
覺
眾
會
說
法，
或
復
見
為
初
發
心
乃
至
一
生

會
說
法，
或
復
見
為
聲
聞
眾
會
說
法，
或
復
見
為

眾
會
說
法，
或
復
見
為
其
餘
一
切
人、
非
人
等
眾

王
眾
會
說
法，
或
復
見
為
迦
樓
羅、
摩

羅
伽
王

那
羅
王
眾
會
說
法，
或
復
見
為
阿
脩
羅、
陀
那
婆

夜
叉、
羅
剎
王
眾
會
說
法，
或
復
見
為
乾
闥
婆、
緊

會
說
法，
或
復
見
為
龍
王
眾
會
說
法，
或
復
見
為

化
自
在
天
王
眾
會
說
法，
或
復
見
為
大
梵
王
眾

或
復
見
為
化
樂
天
王
眾
會
說
法，
或
復
見
為
他

王
眾
會
說
法，
或
復
見
為
兜
率
天
王
眾
會
說
法，

見
為
忉
利
天
王
眾
會
說
法，
或
復
見
為
焰
摩
天

伏
眾
生。
　
或
復
見
為
護
世
天
王
眾
會
說
法，
或
復

濟
彼
飢
渴；
或
見
在
於
畜
生
之
道，
種
種
方
便，
調

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

聲
聞、
緣
覺
及
諸
菩
薩、
如
來
身
雲，
或
見
出
一
切

小
王、
王
子、
大
臣、
官
屬、
長
者、
居
士
身
雲，
或
見
出

脩
羅、
迦
樓
羅、
摩

羅
伽、
釋、
梵、
護
世、
轉
輪
聖
王、

出
龍
眾
身
雲，
或
見
出
夜
叉、
乾
闥
婆、
緊
那
羅、
阿

出
於
一
切
變
化
身
雲；
或
見
出
天
眾
身
雲，
或
見

見
諸
菩
薩
入
變
化
三
昧，
各
於
其
身
一
一
毛
孔，

及
諸
解
脫，
或
入
三
昧
以
方
便
力
現
諸
神
變。
　
或

察，
為
眾
說
法，
或
入
諸
禪
四
無
量
心，
或
入
遍
處

彌
勒
於
百
千
年，
經
行、
讀
誦、
書
寫
經
卷，
勤
求
觀

見
與
諸
一
生
菩
薩
讚
說
一
切
佛
灌
頂
門。
　
或
見

讚
說
世
間
資
生
工
巧
種
種
方
便
利
眾
生
事，
或

行，
或
見
讚
說
諸
大
誓
願，
或
見
與
諸
同
行
菩
薩

讚
說
諸
禪
三
昧
神
通
境
界，
或
見
讚
說
諸
菩
薩

說
諸
大
三
昧
門，
或
見
讚
說
甚
深
解
脫
門，
或
見

一
切
諸
波
羅
蜜，
或
見
讚
說
入
諸
忍
門，
或
見
讚

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

神
誕
生、
釋
梵
天
王
捧
持
頂
戴、
遊
行
七
步、
觀
察

天
下、
百
億
兜
率
陀
天，
一
一
皆
有
彌
勒
菩
薩
降

嚴
飾，
最
上
無
比；
於
中
悉
見
三
千
世
界
百
億
四

復
於
彼
莊
嚴
藏
內
諸
樓
閣
中，
見
一
樓
閣，
高
廣

至
所
有
道
場
眾
會
種
種
不
同，
悉
皆
明
見。
　
又

身
形、
壽
命、
剎
劫、
名
號、
說
法
利
益、
教
住
久
近，
乃

中，
見
諸
如
來，
大
眾
圍
遶；
亦
見
其
佛
生
處、
種
姓、

忍、
諸
行、
諸
願，
如
是
等
一
切
諸
功
德
門。
　
或
復
於

道
分、
諸
聲
聞
乘、
諸
獨
覺
乘、
諸
菩
薩
乘、
諸
地、
諸

門；
讚
說
念、
處、
正
勤、
神
足、
根、
力、
七
菩
提
分、
八
聖

才、
諸
諦、
諸
智、
止
觀、
解
脫、
諸
緣、
諸
依、
諸
說
法

心，
及
諸
三
昧、
三
摩
缽
底、
諸
通、
諸
明、
總
持、
辯

至
智
波
羅
蜜
功
德
門；
讚
說
諸
攝、
諸
禪、
諸
無
量

所
謂：
讚
說
菩
提
心
功
德
門；
讚
說
檀
波
羅
蜜
乃

眾
生
身
雲。
　
或
見
出
妙
音，
讚
諸
菩
薩
種
種
法
門。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

某
處，
有
某
菩
薩，
聞
某
法
門，
某
善
知
識
之
所

上
所
說
一
切
佛
法，
悉
聞
其
音，
敷
暢
辨
了。
　
又
聞

或
說
莊
嚴
諸
佛
國
土，
或
說
諸
佛
說
法
差
別。
如

行，
或
說
諸
願，
或
說
諸
地，
或
說
恭
敬
供
養
如
來，

所
謂：
或
說
菩
薩
發
菩
提
心，
或
說
修
行
波
羅
蜜

器，
皆
悉
演
暢
不
可
思
議
微
妙
法
音，
說
種
種
法。

無
礙。
復
聞
一
切
諸
樓
閣
內，
寶
網
鈴
鐸
及
諸
樂

見
於
彼
一
切
眾
會、
一
切
佛
事，
憶
持
不
忘，
通
達

爾
時，
善
財
自
見
其
身，
在
彼
一
切
諸
如
來
所；
亦

熟
眾
生
方
便、
分
布
舍
利、
住
持
教
法，
皆
悉
不
同。

量、
眾
會
莊
嚴、
所
淨
國
土、
所
修
行
願、
教
化
成

請
轉
正
法
輪、
昇
天
宮
殿
而
演
說
法、
劫
數
壽

場、
降
伏
諸
魔、
成
等
正
覺、
觀
菩
提
樹、
梵
王
勸

苑、
為
一
切
智
出
家
苦
行、
示
受
乳
糜、
往
詣
道

十
方、
大
師
子
吼、
現
為
童
子、
居
處
宮
殿、
遊
戲
園

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

處，
有
某
如
來，
於
某
劫
中，
成
等
正
覺，
如
是
國

廟，
作
佛
形
像，
施
諸
眾
生
一
切
樂
具。
或
聞
某

施，
建
法
幢，
吹
法
螺，
擊
法
鼓，
雨
法
雨，
造
佛
塔

薩，
守
護
如
來
所
說
正
法，
為
大
法
師，
廣
行
法

目，
一
切
身
分
皆
無
所
吝。
或
聞
某
處，
有
某
菩

法
故，
棄
捨
王
位
及
諸
珍
寶、
妻
子、
眷
屬、
手、
足、
頭、

習
如
是
諸
波
羅
蜜。
或
聞
某
處
有
某
菩
薩，
為
求

有
某
菩
薩，
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定、
智
慧，
修

世，
經
爾
許
劫，
利
益
如
是
無
量
眾
生。
　
或
聞
某
處，

眾，
如
是
聲
聞、
菩
薩
眾
會；
般
涅
槃
後，
正
法
住

壽
量，
如
是
國
土，
具
足
莊
嚴，
滿
如
是
願，
化
如
是

菩
薩
行，
於
爾
許
時
當
成
正
覺，
如
是
名
號，
如
是

如
是
願，
種
於
如
是
廣
大
善
根；
經
若
干
劫
修

大
眾
中，
聞
於
某
佛
如
是
功
德，
發
如
是
心，
起

勸
導
發
菩
提
心，
於
某
劫、
某
剎、
某
如
來
所、
某

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

無
數
大
菩
薩
眾，
或
行
或
坐
作
諸
事
業，
或
起
大

見
天
人
充
滿
世
界。
於
如
是
等
諸
世
界
中，
見
有

平
坦
世
界，
或
見
地
獄、
畜
生、
餓
鬼
所
住
世
界，
或

陀
羅
網
世
界，
或
見
覆
世
界，
或
見
仰
世
界，
或
見

小
世
界，
或
見
中
世
界，
或
見
大
世
界，
或
見
因

世
界，
或
見
有
佛
世
界，
或
見
無
佛
世
界，
或
見

見
不
淨
世
界，
或
見
淨
不
淨
世
界，
或
見
不
淨
淨

道
場，
或
見
緣
覺
眾
會
道
場，
或
見
淨
世
界，
或

會
道
場，
或
見
菩
薩
眾
會
道
場，
或
見
聲
聞
眾
會

一
切
諸
寶
鏡
中
種
種
形
像。
所
謂：
或
見
諸
佛
眾

願、
諸
度、
諸
通、
諸
明，
及
諸
解
脫、
諸
三
昧
門。
　
又
見

即
得
無
量
諸
總
持
門、
諸
辯
才
門、
諸
禪、
諸
忍、
諸

不
可
思
議
微
妙
法
音，
身
心
歡
喜，
柔
軟
悅
澤，

願，
教
化
如
是
無
量
眾
生。
　
善
財
童
子
聞
如
是
等

土，
如
是
眾
會，
如
是
壽
命，
說
如
是
法，
滿
如
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

於
無
量
諸
華，
或
大
一
手，
或
長
一
肘，
或
復
縱

羅
華、
波
頭
摩
華、
拘
物
頭
華、
芬
陀
利
華，
各
各
生

是
等
物，
一
切
皆
以
眾
寶
莊
嚴。
　
又
復
見
彼
優
缽

琉
璃、
瓔
珞，
百
千
光
明，
同
時
照
耀；
幢、
幡、
網、
蓋，
如

捨。
　
又
見
彼
真
珠
瓔
珞，
常
出
香
水，
具
八
功
德；

嚴
具，
或
低
其
首
垂
摩
尼
冠，
曲
躬
瞻
仰，
目
不
暫

寶
網，
或
垂
金
鎖，
或
挂
瓔
珞，
或
舉
其
臂
捧
莊

執
鬘
蓋，
或
持
種
種
塗
香、
末
香，
或
持
上
妙
摩
尼

或
以
其
手
而
執
華
雲，
或
執
衣
雲，
或
執
幢
幡，
或

諸
光
明
色。
　
又
見
彼
閻
浮
檀
金
童
女
及
眾
寶
像，

青
色、
或
虹
霓
色、
或
閻
浮
檀
金
色，
或
作
一
切

或
黃、
或
赤、
或
白、
或
玻
璃
色、
或
水
精
色、
或
帝

見
一
切
諸
寶
柱
中，
放
摩
尼
王
大
光
明
網，
或
青、

或
書
或
誦，
或
問
或
答，
三
時
懺
悔，
迴
向
發
願。
　
又

悲
憐
愍
眾
生，
或
造
諸
論
利
益
世
間，
或
受
或
持，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

目
不
暫
捨；
或
有
讚
歎，
或
入
三
昧。
其
身
悉
以
相

切
諸
莊
嚴
具；
或
有
曲
躬
合
掌
禮
敬，
一
心
瞻
仰，

色
像。
其
諸
色
像，
或
執
華
鬘，
或
執
瓔
珞，
或
持
一

輪
聖
王、
小
王、
王
子、
大
臣、
官
長，
及
以
四
眾
半
身

色
像、
菩
薩
半
身
色
像，
天、
龍、
夜
叉，
乃
至
護
世、
轉

一
一
事
中，
悉
見
種
種
半
身
色
像。
所
謂：
佛
半
身

像
及
諸
樓
閣
莊
嚴
色
像。
　
又
於
寶
樹
枝、
葉、
華、
果

種
種
色
像。
所
謂：
世
界
色
像、
菩
薩
色
像、
如
來
色

身。
　
又
復
見
彼
淨
琉
璃
地，
一
一
步
間，
現
不
思
議

敬。
　
亦
見
如
來
結
跏
趺
坐，
三
十
二
相
莊
嚴
其

菩
薩。
如
是
一
切
眾
生
色
像，
皆
悉
合
掌，
曲
躬
禮

羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
聲
聞、
緣
覺
及
諸

女
色
像、
釋、
梵、
護
世、
天、
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
脩

以
為
嚴
飾。
所
謂：
男
色
像、
女
色
像、
童
男
色
像、
童

廣
猶
如
車
輪，
一
一
華
中
皆
悉
示
現
種
種
色
像

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

善；
或
為
醫
王，
善
療
眾
病；
或
孝
順
父
母，
或
親

惡
難；
或
為
大
仙，
善
說
諸
論；
或
為
輪
王，
勸
修
十

其
正
道。
或
為
船
師，
令
度
大
海；
或
為
馬
王，
救
護

使
其
解
脫；
有
疾
病
者，
為
其
救
療；
入
邪
徑
者，
示

須，
盡
皆
施
與。
處
牢
獄
者，
令
得
出
離；
被
繫
縛
者，

能
捨；
妻
妾、
男
女、
城
邑、
聚
落、
國
土、
王
位，
隨
其
所

血
肉、
皮
膚、
骨
髓
乃
至
爪
髮，
如
是
一
切，
悉
皆

薩
道
時，
或
施
頭
目，
或
施
手
足、
脣
舌、
牙
齒、
耳
鼻、

為
莊
嚴。
一
一
寶
中，
皆
現
彌
勒
曩
劫
修
行
菩

見
諸
樓
閣
周
迴
四
壁，
一
一
步
內，
一
切
眾
寶
以

出
阿
僧
祇
日
月
星
宿
種
種
光
明
普
照
十
方。
　
又

明、
瞻
波
迦
華
色
光
明。
　
又
見
諸
樓
閣
半
月
像
中，

色
光
明、
毘
盧
遮
那
寶
色
光
明、
一
切
眾
寶
色
光

銀
色
光
明、
珊
瑚
色
光
明、
兜
沙
羅
色
光
明、
帝
青

好
莊
嚴，
普
放
種
種
諸
色
光
明，
所
謂：
金
色
光
明、

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

爾
時，
善
財
童
子
得
不
忘
失
憶
念
力
故，
得
見
十

議
事，
莫
生
疲
厭。

識
告
善
財
言：
善
來
童
子！
汝
觀
此
菩
薩
不
思

供
養，
受
行
其
教，
乃
至
住
於
灌
頂
之
地。
　
時，
諸
知

德
莊
嚴；
亦
見
彌
勒
在
彼
一
一
善
知
識
所，
親
近

又
見
彌
勒
曾
所
承
事
諸
善
知
識，
悉
以
一
切
功

千
億
那
由
他
阿
僧
祇
劫，
修
行
諸
度
一
切
色
像；

持
讀
誦，
如
理
修
行。
　
乃
至
見
於
彌
勒
菩
薩，
百

法、
僧
寶，
受
持
五
戒
及
八
齋
戒，
出
家
聽
法，
受

廣
演
說
法，
勸
諸
眾
生
安
住
十
善，
一
心
歸
向
佛、

拜。
如
是
等
事，
相
續
不
絕。
或
見
坐
於
師
子
之
座，

像，
若
自
供
養，
若
勸
於
他，
塗
香
散
華，
恭
敬
禮

教，
受
持
讀
誦，
如
理
思
惟，
立
佛
支
提，
作
佛
形

如
來，
教
化
調
伏
一
切
眾
生；
或
為
法
師，
奉
行
佛

近
善
友，
或
作
聲
聞，
或
作
緣
覺，
或
作
菩
薩，
或
作

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

故，
入
不
思
議
方
便
智
故，
能
見
如
是
自
在
境
界。

想
故，
得
無
障
礙
廣
大
解
故，
住
諸
菩
薩
勝
境
界

持
故，
知
三
界
法
皆
如
夢
故，
滅
諸
眾
生
狹
劣

之
事。
善
財
童
子
亦
復
如
是，
以
彌
勒
菩
薩
力
所

諸
安
樂。
從
睡
覺
已，
乃
知
是
夢，
而
能
明
記
所
見

悉
皆
相
稱，
謂
於
晝
日
經
無
量
時
不
眠
不
寢
受

事；
或
見
其
身
形
量
廣
大
百
千
由
旬，
房
舍、
衣
服

山
王，
乃
至
一
切
諸
天
宮
殿、
閻
浮
提
等
四
天
下

見
自
身
父
母
兄
弟、
內
外
親
屬；
或
見
大
海
須
彌

林、
河
池、
衣
服、
飲
食
乃
至
一
切
資
生
之
具；
或

夢
中
見
種
種
物，
所
謂：
城
邑、
聚
落、
宮
殿、
園
苑、
山

可
思
議
自
在
境
界
諸
莊
嚴
事。
　
譬
如
有
人，
於
睡

一
切
樓
閣
一
一
物
中，
悉
見
如
是
及
餘
無
量
不

自
在
智
故，
得
諸
菩
薩
已
入
智
地
廣
大
解
故，
於

方
清
淨
眼
故，
得
善
觀
察
無
礙
智
故，
得
諸
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

日
月
年
載。
善
財
童
子
亦
復
如
是，
以
住
菩
薩
智

持，
自
謂
是
龍，
入
於
龍
宮，
於
少
時
間，
自
謂
已
經

事，
若
有
問
者，
靡
不
能
答。
　
譬
如
有
人，
為
龍
所

如
是，
菩
薩
智
慧
之
所
持
故，
見
彼
一
切
諸
莊
嚴

種
種
事，
隨
其
所
問，
悉
皆
能
答。
善
財
童
子
亦
復

得
見
一
切
莊
嚴
境
界。
　
譬
如
有
人，
為
鬼
所
持，
見

事。
善
財
童
子
亦
復
如
是，
以
菩
薩
業
不
思
議
力，

園
林
盡
皆
妙
好。
身
雖
未
死，
而
由
業
力
見
如
是

天
眾、
天
諸
采
女，
種
種
衣
服
具
足
莊
嚴，
宮
殿、

苦
惱；
作
善
業
者，
即
見
一
切
諸
天
宮
殿
無
量

鑊
湯，
或
見
刀
山，
或
見
劍
樹，
種
種
逼
迫，
受
諸

執
將
去，
亦
聞
號
叫、
悲
歎
之
聲，
或
見
灰
河，
或
見

苦
境
界，
或
見
獄
卒
手
持
兵
仗
或
瞋
或
罵
囚

惡
業
者，
見
於
地
獄、
畜
生、
餓
鬼
所
有
一
切
眾

譬
如
有
人，
將
欲
命
終，
見
隨
其
業
所
受
報
相：
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

自
在
力
故，
見
樓
閣
中
一
切
莊
嚴
自
在
境
界。

議
幻
智
力
故，
能
以
幻
智
知
諸
法
故，
得
諸
菩
薩

子
亦
復
如
是，
以
彌
勒
菩
薩
威
神
力
故，
及
不
思

幻
師，
以
幻
力
故，
現
諸
幻
事
種
種
作
業。
善
財
童

如
大
海，
於
中
悉
見
三
千
世
界
一
切
色
像；
譬
如

同
在
一
處
而
不
相
雜，
各
隨
其
業，
所
見
不
同；
譬

分
別
知，
無
有
障
礙；
譬
如
夜
叉
宮
殿
與
人
宮
殿，

如
有
人，
於
虛
空
中
見
乾
闥
婆
城
具
足
莊
嚴，
悉

復
如
是，
入
於
樓
觀，
一
切
境
界
悉
皆
明
了。
　
譬

若
坐、
若
臥，
隨
所
入
定，
境
界
現
前。
善
財
童
子
亦

別
不
相
雜
亂。
　
譬
如
比
丘，
入
遍
處
定，
若
行、
若
住、

如
是，
於
樓
觀
中，
普
見
一
切
莊
嚴
境
界
種
種
差

世
界
一
切
諸
物
不
相
雜
亂。
善
財
童
子
亦
復

量
劫。
　
譬
如
梵
宮，
名：
莊
嚴
藏，
於
中
悉
見
三
千

慧
想
故，
彌
勒
菩
薩
所
加
持
故，
於
少
時
間
謂
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

處
去
耶？
　
彌
勒
答
言：
於
來
處
去。
　
曰：
從
何
處
來？
　
曰：

一
生
菩
薩
之
所
能
得。
　
善
財
問
言：
此
莊
嚴
事，
何

男
子！
此
解
脫
門
中，
有
不
可
說
不
可
說
解
脫
門，

門，
名：
入
三
世
一
切
境
界
不
忘
念
智
莊
嚴
藏。
善

解
脫
門，
其
名
何
等？
　
彌
勒
告
言：
善
男
子！
此
解
脫

聖
者！
是
善
知
識
加
被
憶
念
威
神
之
力。
聖
者！
此

薩
法，
知
菩
薩
德，
了
如
來
願。
　
善
財
白
言：
唯
然！

智
所
現
種
種
上
妙
莊
嚴
宮
殿；
見
菩
薩
行，
聞
菩

三
昧
喜
樂，
能
見
菩
薩
神
力
所
持、
助
道
所
流、
願

子！
汝
住
菩
薩
不
可
思
議
自
在
解
脫，
受
諸
菩
薩

善
財
聞
彈
指
聲，
從
三
昧
起。
　
彌
勒
告
言：
善
男

是
自
性，
如
幻、
如
夢、
如
影、
如
像，
悉
不
成
就。
爾
時，

此
是
菩
薩
知
諸
法
智
因
緣
聚
集
所
現
之
相。
如

彈
指
作
聲，
告
善
財
言：
善
男
子
起！
法
性
如
是，

爾
時，
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
即
攝
神
力
入
樓
閣
中，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

來；
無
處
無
著，
不
沒
不
生，
不
住
不
遷，
不
動
不

薩
無
來
無
去，
如
是
而
來；
無
行
無
住，
如
是
而

子
言：
大
聖
從
何
處
來？
　
彌
勒
言：
　
善
男
子！
諸
菩

故，
及
由
往
昔
大
願
力
故，
如
是
顯
現。
　
善
財
童

所
去；
雖
無
來
去，
然
以
慣
習
不
可
思
議
幻
智
力

明
可
見。
彼
莊
嚴
事
亦
復
如
是，
無
所
從
來，
亦
無

無
所
從
來，
無
所
至
去；
雖
無
來
去，
以
幻
力
故，
分

力，
見
如
是
事。
善
男
子！
譬
如
幻
師
作
諸
幻
事，

外，
而
非
不
見；
但
由
菩
薩
威
神
之
力、
汝
善
根

子！
彼
莊
嚴
事
亦
復
如
是，
不
住
於
內，
亦
不
住

然
洪
澍，
周
遍
天
下，
如
是
境
界
不
可
思
議。
善
男

無
有
積
集，
而
非
不
見；
但
以
龍
王
心
念
力
故，
霈

切。
善
男
子！
如
龍
王
降
雨，
不
從
身
出，
不
從
心
出，

住，
無
有
去
處，
亦
無
住
處，
非
集
非
常，
遠
離
一

　
從
菩
薩
智
慧
神
力
中
來，
依
菩
薩
智
慧
神
力
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

等
演
說
大
乘，
令
其
趣
入
故
住
於
彼。
而
從
彼

應
化
而
為
說
法，
亦
為
父
母
及
諸
眷
屬、
婆
羅
門

入
佛
法，
而
住
於
彼；
又
為
生
處
一
切
人
民
隨
所

名
為：
房
舍；
有
長
者
子，
名：
瞿
波
羅。
為
化
其
人，
令

生
處
摩
羅
提
國
而
來
於
此。
善
男
子！
彼
有
聚
落，

男
子！
汝
問
於
我
從
何
處
來
者。
善
男
子！
我
從

從
示
現
變
化
處
來，
猶
如
影
像
而
化
現
故。
　
然，
善

來
故；
從
智
慧
方
便
處
來，
隨
順
一
切
諸
眾
生
故；

離
一
切
佛
故；
從
無
取
捨
處
來，
不
役
身
心
使
往

於
一
切
處
隨
樂
現
故；
從
無
動
搖
處
來，
恒
不
捨

大
願
處
來，
往
昔
願
力
之
所
持
故；
從
神
通
處
來，

眾
生
故；
從
淨
戒
處
來，
隨
其
所
樂
而
受
生
故；
從

欲
調
伏
諸
眾
生
故；
從
大
慈
處
來，
為
欲
救
護
諸

常，
如
是
而
來。
善
男
子！
菩
薩
從
大
悲
處
來，
為

起，
無
戀
無
著，
無
業
無
報，
無
起
無
滅，
不
斷
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

者，
禪
波
羅
蜜
為
澣
濯
人，
善
知
識
為
教
授
師，

母，
忍
波
羅
蜜
為
莊
嚴
具，
勤
波
羅
蜜
為
養
育

巧
為
父，
檀
波
羅
蜜
為
乳
母，
尸
波
羅
蜜
為
養

菩
薩
摩
訶
薩，
以
般
若
波
羅
蜜
為
母，
方
便
善

薩
生
處，
生
過、
現、
未
來
一
切
如
來
家
故。
　
善
男
子！

生
處，
生
無
生
法
忍
家
故；
修
行
一
切
法
是
菩

生
是
菩
薩
生
處，
生
佛
家
故；
智
慧
方
便
是
菩
薩

乘
是
菩
薩
生
處，
生
方
便
善
巧
家
故；
教
化
眾

觀
察
是
菩
薩
生
處，
生
般
若
波
羅
蜜
家
故；
大

行
家
故；
大
悲
是
菩
薩
生
處，
生
四
攝
家
故；
如
理

生
處，
生
波
羅
蜜
家
故；
大
願
是
菩
薩
生
處，
生
妙

是
菩
薩
生
處，
生
善
知
識
家
故；
諸
地
是
菩
薩

子！
菩
提
心
是
菩
薩
生
處，
生
菩
薩
家
故；
深
心

言：
　
善
男
子！
菩
薩
有
十
種
生
處。
何
者
為
十？
善
男

來。
　
善
財
童
子
言：
聖
者！
何
者
是
菩
薩
生
處？
　
答

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

勞
苦；
了
達
生
死
猶
如
夢
故，
經
一
切
劫
而
無
怖

無
疲
厭；
以
大
慈
悲
為
體
性
故，
攝
受
眾
生
不
覺

無
所
染
著；
知
一
切
法
無
有
我
故，
教
化
眾
生
心

間
無
所
惡
賤；
知
一
切
法
如
變
化
故，
於
諸
有
趣

是
尊
勝
家
已，
知
一
切
法
如
影
像
故，
於
諸
世

羅
門
恭
敬
讚
歎。
　
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩
生
於
如

尊
勝，
無
諸
過
惡，
一
切
世
間
天、
人、
魔、
梵、
沙
門、
婆

三
寶，
善
能
守
護
菩
薩
種
族，
淨
菩
薩
種，
生
處

菩
薩
位，
生
如
來
家，
住
佛
種
性，
能
修
諸
行，
不
斷

能
淨
家
族。
　
善
男
子！
菩
薩
如
是
超
凡
夫
地，
入

灌
頂
一
生
所
繫
菩
薩
為
王
太
子，
成
就
菩
提
為

足
諸
行
為
順
家
法，
勸
發
大
乘
為
紹
家
業，
法
水

諸
地
為
家
處，
諸
忍
為
家
族，
大
願
為
家
教，
滿

菩
薩
為
兄
弟，
菩
提
心
為
家，
如
理
修
行
為
家
法，

一
切
菩
提
分
為
伴
侶，
一
切
善
法
為
眷
屬，
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

來
種
性
之
中。
：
而
生
於
此
閻
浮
提
界、
摩
羅
提
國、

教
化
諸
婆
羅
門，
令
其
離
於
種
族
憍
慢，
得
生
如

時
退
失
菩
提
心
者；
亦
為
教
化
父
母、
親
屬；
亦
為

界。
　
善
男
子！
我
為
化
度
與
我
往
昔
同
修
諸
行，
今

切
眾
生
想，
等
一
切
菩
薩
願，
而
現
其
身
充
滿
法

示
現
受
生，
等
一
切
凡
夫
眾
生
所
作
事
業，
等
一

威
儀，
隨
順
世
間
教
化
調
伏；
等
一
切
清
淨
眾
生

音，
等
一
切
眾
生
種
種
名
號，
等
一
切
眾
生
所
樂

等
一
切
眾
生
差
別
色
相，
等
一
切
眾
生
殊
異
言

切
趣
通
達
無
礙。
　
善
男
子！
我
身
普
生
一
切
法
界，

身
故，
一
切
煩
惱
不
能
欺
誑；
得
自
在
故，
於
一

一
切
法
皆
如
幻
故，
入
魔
境
界
不
起
染
著；
知
法

知
一
切
想
如
陽
焰
故，
入
於
諸
趣
不
生
倒
惑；
達

厭；
知
諸
界、
處
同
法
界
故，
於
諸
境
界
無
所
壞
滅；

畏；
了
知
諸
蘊
皆
如
幻
故，
示
現
受
生
而
無
憂

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

清
淨？
云
何
圓
滿？
善
男
子！
彼
當
為
汝
分
別
演

行
門？
云
何
成
就？
云
何
廣
大？
云
何
隨
順？
云
何

問
之
言：
菩
薩
云
何
學
菩
薩
行？
云
何
而
入
普
賢

我。
　
善
男
子！
汝
當
往
詣
文
殊
師
利
善
知
識
所
而

足，
成
一
切
智，
得
菩
提
時，
汝
及
文
殊
俱
得
見

悟
故，
於
此
命
終，
生
兜
率
天。
善
男
子！
我
願
滿

欲
教
化
釋
迦
如
來
所
遣
來
者
令
如
蓮
華
悉
開

一
生
菩
薩
共
談
論
故，
為
欲
攝
化
諸
同
行
故，
為

必
衰
故，
為
欲
示
現
將
降
生
時
大
智
法
門；
與

諸
欲
樂
故，
令
知
有
為
皆
無
常
故，
令
知
諸
天
盛

變
化
莊
嚴；
超
過
一
切
諸
欲
界
故，
令
其
捨
離

熟
兜
率
天
中
同
行
天
故，
我
為
示
現
菩
薩
福
智

調
伏。
善
男
子！
我
為
隨
順
眾
生
心
故，
我
為
成

閣
中，
隨
諸
眾
生
心
之
所
樂，
種
種
方
便
教
化

拘
吒
聚
落、
婆
羅
門
家。
善
男
子！
我
住
於
此
大
樓

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

生
同
行。
　
是
故，
善
男
子！
汝
應
往
詣
文
殊
之
所
莫

薩
祕
密
法，
現
一
切
菩
薩
難
思
行；
與
汝
往
昔
同

德，
入
一
切
願
網，
住
一
切
大
願；
為
汝
說
一
切
菩

切
助
道
法，
值
遇
真
實
善
知
識；
令
汝
修
一
切
功

令
汝
得
生
如
來
家，
長
養
一
切
諸
善
根，
發
起
一

行
諸
行。
　
善
男
子！
文
殊
師
利
童
子
是
汝
善
知
識，

一
切
諸
法，
通
達
一
切
解
脫
境
界，
究
竟
普
賢
所

一
切
如
來
之
所
讚
歎；
住
甚
深
智，
能
如
實
見

聞
十
方
世
界；
常
於
一
切
諸
佛
眾
中
為
說
法
師，

由
他
菩
薩
師，
教
化
成
熟
一
切
眾
生，
名
稱
普

百
千
億
那
由
他
諸
佛
母，
常
為
無
量
百
千
億
那

功
德
無
有
休
息。
善
男
子！
文
殊
師
利
常
為
無
量

利
童
子，
其
行
廣
大，
其
願
無
邊，
出
生
一
切
菩
薩

千
億
那
由
他
菩
薩
之
所
能
有。
　
善
男
子！
文
殊
師

說。
何
以
故？
文
殊
師
利
所
有
大
願，
非
餘
無
量
百

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第七十九

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
七
十
九

無
量
匝，
慇
懃
瞻
仰，
辭
退
而
去。

一
切
處
咸
得
究
竟。
　
時，
善
財
童
子
頂
禮
其
足，
遶

滿
足
大
願，
皆
是
文
殊
威
神
之
力，
文
殊
師
利
於

故？
汝
先
所
見
諸
善
知
識
聞
菩
薩
行、
入
解
脫
門、

生
疲
厭，
文
殊
師
利
當
為
汝
說
一
切
功
德。
何
以

▲

大方廣佛華嚴經卷第七十九