大方廣佛華嚴經卷第四十一

那
由
他
億
年
入，
或
一
劫
入，
或
百
劫
入，
或
百
千

百
千
年
入，
或
億
年
入，
或
百
千
億
年
入，
或
百
千

或
一
月
入，
或
一
年
入，
或
百
年
入，
或
千
年
入，
或

夜
後
分
時
入，
或
一
日
入，
或
五
日
入，
或
半
月
入，

後
分
時
入，
或
夜
初
分
時
入，
或
夜
中
分
時
入，
或

相
續
入，
或
日
初
分
時
入，
或
日
中
分
時
入，
或
日

諸
世
界
中
入
此
三
昧，
或
剎
那
入，
或
須
臾
入，
或

無
數
世
界，
復
過
爾
所
世
界
微
塵
數
世
界，
於
彼

土
神
通
三
昧？
佛
子！
此
菩
薩
摩
訶
薩
過
於
東
方

　
佛
子！
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
次
第
遍
往
諸
佛
國

　
　
　
十
定
品
第
二
十
七
之
二

　
　
　
　
于
闐
國
三
藏
實
叉
難
陀
奉
　
制
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
四
十
一

▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

昧？
佛
子！
此
菩
薩
摩
訶
薩
知
諸
佛
身
數
等
眾
生，

智。
　
佛
子！
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
清
淨
深
心
行
三

薩
第
三
次
第
遍
往
諸
佛
國
土
神
通
大
三
昧
善
巧

所
無
數
世
界
亦
復
如
是。
佛
子！
是
為
菩
薩
摩
訶

無
數
世
界
入
神
通
三
昧，
入
三
昧
已，
明
見
爾

沒
名
夜，
晝
亦
不
生，
夜
亦
不
滅。
菩
薩
摩
訶
薩
於

如
日
天
子
周
行
照
曜，
晝
夜
不
住；
日
出
名
晝，
日

從
三
昧
起，
於
一
切
法
不
忘
不
失
至
於
究
竟。
譬

不
作
普、
不
作
別，
雖
離
此
分
別
而
以
神
通
方
便

彼
不
生
分
別，
心
無
染
著，
不
作
二、
不
作
不
二，

劫
入，
若
久、
若
近、
若
法、
若
時，
種
種
不
同。
菩
薩
於

可
量
劫
入，
或
不
可
說
劫
入，
或
不
可
說
不
可
說

數
劫
入，
或
不
可
稱
劫
入，
或
不
可
思
劫
入，
或
不

無
量
劫
入，
或
無
邊
劫
入，
或
無
等
劫
入，
或
不
可

劫
入，
或
百
千
那
由
他
億
劫
入，
或
無
數
劫
入，
或

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

槃，
如
是
之
相
皆
無
所
得。
如
散
動
心，
了
別
所
緣，

佛
所
勤
求
妙
法，
然
於
諸
佛
出
興
於
世、
入
般
涅

入
大
悲，
得
佛
平
等
無
礙
之
力；
於
一
念
頃，
一
切

讚
佛
平
等，
稱
揚
諸
佛
廣
大
功
德，
入
於
諸
佛
所

恭
敬
尊
重，
頭
頂
禮
敬，
舉
身
布
地，
請
問
佛
法，

力
普
皆
攝
取
而
作
供
養。
於
彼
一
一
諸
如
來
所，

供
養，
一
切
佛
剎
種
種
上
妙
諸
供
養
具，
能
以
神

養，
以
佛
神
力
所
流
出
過
諸
天
上
味
飲
食
而
作

作
供
養，
以
一
切
無
數
上
妙
摩
尼
寶
藏
而
作
供

作
供
養，
以
一
切
種
種
莊
嚴
具
莊
嚴
經
行
處
而

切
上
妙
莊
嚴
具
而
作
供
養，
散
一
切
種
種
寶
而

阿
僧
祇
佛
剎
而
作
供
養，
以
超
過
一
切
世
界
一

切
種
種
妙
華
而
作
供
養，
以
一
切
種
種
蓋
大
如

諸
如
來
所，
以
一
切
種
種
妙
香
而
作
供
養，
以
一

見
無
量
佛
過
阿
僧
祇
世
界
微
塵
數。
於
彼
一
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

憶
持
不
忘，
而
以
此
法
開
曉
一
切
道
場
眾
會，
莊

薩
亦
復
如
是，
入
於
三
昧，
見
佛
聞
法，
從
定
而
起，

無
夢
中
境
界，
而
能
憶
念、
心
不
忘
失。
菩
薩
摩
訶

不
失。
譬
如
有
人
從
睡
得
寤，
憶
所
夢
事，
覺
時
雖

心
行。
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
三
昧，
入
已
而
起，
起
已

是
想
心
之
所
分
別。
佛
子！
此
三
昧
名
為：
清
淨
深

出
興
於
世
及
涅
槃
相。
諸
佛
有
相
及
以
無
相，
皆

想
自
滅；
此
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
不
得
如
來

為
識
所
了，
遠
望
似
水
而
興
水
想，
近
之
則
無，
水

非
無
體，
非
有
味
非
無
味，
以
因
緣
故
而
現
水
相，

非
惡，
非
清
非
濁，
不
堪
飲
漱，
不
可
穢
污，
非
有
體

從
池
生，
不
處
於
陸，
不
住
於
水，
非
有
非
無，
非
善

及
涅
槃
相。
佛
子！
如
日
中
陽
焰，
不
從
雲
生，
不

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
終
不
分
別
如
來
出
世

心
起
不
知
何
所
緣
起，
心
滅
不
知
何
所
緣
滅；
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

去
諸
法，
則
知
過
去
諸
心，
則
知
過
去
諸
解，
則
知

諸
剎，
則
知
過
去
諸
法
門，
則
知
過
去
諸
劫，
則
知
過

是
無
邊
次
第
智
故，
則
知
過
去
諸
佛，
則
知
過
去

他
年
歲
數
量
次
第。
佛
子！
此
菩
薩
摩
訶
薩
得
如

第
中
諸
佛
壽
命
次
第，
壽
命
次
第
中
知
億
那
由

第
中
諸
根
次
第，
根
次
第
中
調
伏
次
第，
調
伏
次

說
法
次
第，
說
法
次
第
中
諸
心
樂
次
第，
心
樂
次

第，
劫
次
第
中
諸
佛
出
現
次
第，
佛
出
現
次
第
中

所
謂：
劫
次
第
中
諸
剎
次
第，
剎
次
第
中
諸
劫
次

昧？
佛
子！
此
菩
薩
摩
訶
薩
能
知
過
去
諸
佛
出
現，

　
佛
子！
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
知
過
去
莊
嚴
藏
三

摩
訶
薩
第
四
清
淨
深
心
行
大
三
昧
善
巧
智。

足，
辯
才
不
竭，
開
示
演
說
甚
深
法
藏。
是
為
菩
薩

法
門
皆
亦
清
淨，
然
大
智
炬，
長
諸
佛
種，
無
畏
具

嚴
一
切
諸
佛
國
土，
無
量
義
趣
悉
得
明
達，
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

眾
生
所
依，
八
者
救
脫
三
界，
九
者
善
根
最
勝，
十

說
不
斷，
五
者
心
無
恐
畏，
六
者
語
必
誠
實，
七
者

義，
二
者
說
法
無
盡，
三
者
訓
辭
無
失，
四
者
樂

平
等
了
知
三
輪
清
淨。
何
等
為
十？
一
者
辯
不
違

亦
得、
亦
清
淨、
亦
成
就、
亦
入、
亦
證、
亦
滿、
亦
持，

三
昧
起，
於
如
來
所
受
十
種
不
可
思
議
灌
頂
法，

滅
現
在，
不
緣
過
去。
佛
子！
彼
菩
薩
摩
訶
薩
從
此

可
說
劫。
佛
子！
彼
菩
薩
摩
訶
薩
入
此
三
昧，
不

入
不
可
量
劫，
能
入
不
可
說
劫，
能
入
不
可
說
不

不
可
數
劫，
能
入
不
可
稱
劫，
能
入
不
可
思
劫，
能

能
入
無
量
劫，
能
入
無
邊
劫，
能
入
無
等
劫，
能
入

百
千
劫，
能
入
百
千
億
那
由
他
劫，
能
入
無
數
劫，

清
淨
藏，
於
一
念
中，
能
入
百
劫，
能
入
千
劫，
能
入

儀
式，
則
知
過
去
諸
清
淨。
佛
子！
此
三
昧
名：
過
去

過
去
諸
眾
生，
則
知
過
去
諸
煩
惱，
則
知
過
去
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

惡，
當
安
住
功
德，
當
開
示
第
一
義
諦，
當
入
灌
頂

當
說
福
利，
當
讚
善
義，
當
說
白
分
義，
當
淨
治
諸

出
現
於
世，
當
利
益
眾
生，
當
作
法
王，
當
興
佛
事，

不
可
稱
名、
不
可
思
名、
不
可
量
名、
不
可
說
名；
當

無
數
名、
無
量
名、
無
邊
名、
無
等
名、
不
可
數
名、

已
授
記、
若
未
授
記，
種
種
名
號
各
各
不
同，
所
謂：

世
界
一
切
劫
中
所
有
諸
佛；
若
已
說、
若
未
說，
若

子！
彼
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
三
昧，
能
知
未
來
一
切

　
佛
子！
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
智
光
明
藏
三
昧？
佛

嚴
藏
大
三
昧
善
巧
智。

種
法。
佛
子！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
第
五
知
過
去
莊

復
如
是，
從
此
定
起，
於
如
來
所，
一
念
則
得
此
十

胎
藏
時，
於
一
念
間
識
則
託
生；
菩
薩
摩
訶
薩
亦

入
此
三
昧，
從
三
昧
起，
無
間
則
得。
如
歌
羅
邏
入

者
調
御
妙
法。
佛
子！
此
是
十
種
灌
頂
法。
若
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

入
不
可
思
佛
剎
微
塵
數
劫，
入
不
可
量
佛
剎
微

數
佛
剎
微
塵
數
劫，
入
不
可
稱
佛
剎
微
塵
數
劫，

剎
微
塵
數
劫，
入
無
等
佛
剎
微
塵
數
劫，
入
不
可

微
塵
數
劫，
入
無
量
佛
剎
微
塵
數
劫，
入
無
邊
佛

百
千
億
那
由
他
佛
剎
微
塵
數
劫，
入
無
數
佛
剎

入
佛
剎
微
塵
數
劫，
入
百
千
佛
剎
微
塵
數
劫，
入

中
千
世
界
微
塵
數
劫，
入
大
千
世
界
微
塵
數
劫，

四
天
下
微
塵
數
劫，
入
小
千
世
界
微
塵
數
劫，
入

劫、
百
千
億
那
由
他
劫，
入
閻
浮
提
微
塵
數
劫，
入

此
菩
薩
於
一
念
中，
能
入
一
劫、
百
劫、
千
劫、
百
千

化、
成
熟
眾
生、
入
般
涅
槃，
如
是
一
切
皆
悉
了
知。

覺。
彼
諸
如
來
名
姓
種
族、
方
便
善
巧、
神
通
變

功
德，
悟
圓
滿
法，
得
圓
滿
果，
具
圓
滿
相，
成
圓
滿

願，
入
圓
滿
智，
有
圓
滿
眾，
備
圓
滿
莊
嚴，
集
圓
滿

位，
當
成
一
切
智。
彼
諸
如
來
修
圓
滿
行，
發
圓
滿

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

知
一
切
法
自
性
清
淨。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
住
此

不
可
說
廣
大
劫；
入
法
力
持
故，
以
無
礙
方
便
智，

邊
眾
生
普
得
清
淨；
入
無
住
力
持
故，
入
不
可
說

故，
修
菩
薩
行
常
不
休
息；
入
善
友
力
持
故，
令
無

受
生
法
持
故，
開
法
關
鑰，
出
欲
淤
泥；
入
智
力
持

持
故，
轉
一
切
文
字
輪，
淨
一
切
法
門
地；
入
師
子

悲
持
故，
轉
於
不
退
清
淨
法
輪；
入
差
別
善
巧
句

摧
伏；
入
智
持
故，
所
行
佛
法
無
有
障
礙；
入
大

生
圓
滿
殊
勝
諸
願；
入
力
持
故，
無
能
映
蔽，
無
能

得
十
種
陀
羅
尼
光
明
無
盡
辯
才；
入
行
持
故，
出

得
不
可
說
佛
剎
微
塵
數
諸
佛
護
念；
入
法
持
故，

心
復
入
十
種
持
門。
何
者
為
十？
所
謂：
入
佛
持
故，

所
有
劫
數，
能
以
智
慧
皆
悉
了
知。
以
了
知
故，
其

不
可
說
佛
剎
微
塵
數
劫。
如
是
未
來
一
切
世
界

塵
數
劫，
入
不
可
說
佛
剎
微
塵
數
劫，
入
不
可
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

見
種
種
相；
此
大
三
昧
亦
復
如
是，
體
性
平
等，
無

明
見。
佛
子！
日
光
平
等，
無
有
分
別，
而
能
令
目

林、
華
果，
如
是
一
切
種
種
諸
物，
有
目
之
人
悉
得

世
間
所
有
村
營、
城
邑、
宮
殿、
屋
宅、
山
澤、
鳥
獸、
樹

不
可
說
一
切
神
通
無
量
變
現。
佛
子！
譬
如
日
出，

不
可
說
不
可
說
無
邊
智
慧
門，
善
巧
知
不
可
說

時
節、
現
相、
說
法、
施
為
佛
事、
入
般
涅
槃，
善
巧
知

辭，
善
巧
知
不
可
說
不
可
說
種
種
佛
出
現、
種
族、

知
不
可
說
不
可
說
法
種
種
義、
無
量
文
字、
演
說
言

知
不
可
說
不
可
說
無
量
染
淨
種
種
思
惟，
善
巧

不
可
說
精
進、
諸
根
習
氣、
相
續
差
別
諸
行，
善
巧

知
不
可
說
不
可
說
同
異
業
報，
善
巧
知
不
可
說

眾
生，
善
巧
知
不
可
說
不
可
說
眾
生
異
相，
善
巧

可
說
不
可
說
剎，
善
巧
知
不
可
說
不
可
說
種
種

三
昧
已，
善
巧
住
不
可
說
不
可
說
劫，
善
巧
住
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

一
切
眾
生
皆
蒙
照
故。
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
住
此

行
令
住
佛
道
故；
十
者
出
現
不
空，
現
無
邊
相，
令

可
說
不
可
說
諸
根
眾
生
中，
方
便
開
示
一
切
智

無
礙
解
脫
清
淨
智
故；
九
者
雨
法
雨
不
空，
於
不

養，
成
就
諸
願
故；
八
者
善
巧
法
不
空，
皆
令
得
住

生
疑
故；
七
者
願
不
空，
隨
所
念
眾
生，
令
作
勝
供

不
可
說
佛
剎
諸
如
來
所，
斷
不
可
說
不
可
說
眾

邊
世
界
皆
清
淨
故；
六
者
親
近
不
空，
於
不
可
說

而
作，
通
達
一
切
諸
法
義
故；
五
者
行
不
空，
令
無

生
心
調
伏
故；
四
者
發
起
不
空，
令
諸
眾
生
如
言

令
諸
眾
生
得
成
熟
故；
三
者
同
住
不
空，
令
諸
眾

者
見
不
空，
令
諸
眾
生
生
善
根
故；
二
者
聞
不
空，

了
知
時，
令
諸
眾
生
得
十
種
不
空。
何
等
為
十？
一

那
由
他
差
別
之
相。
佛
子！
此
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

有
分
別，
能
令
菩
薩
知
不
可
說
不
可
說
百
千
億

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

見
諸
佛
最
勝
自
在，
亦
見
諸
佛
大
師
子
吼，
亦
見

亦
見
諸
佛
所
有
遊
戲，
亦
見
諸
佛
廣
大
威
德，
亦

入。
皆
見
諸
佛
出
興
於
世，
亦
見
彼
佛
一
切
神
力，

方、
四
維、
上
下，
所
有
世
界
悉
亦
如
是，
能
次
第

第
入
東
方
世
界，
能
次
第
入
南
方
世
界，
西
方、
北

界
佛
莊
嚴？
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
三
昧，
能
次

莊
嚴
三
昧？
佛
子！
此
三
昧
何
故
名
了
知
一
切
世

　
佛
子！
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
了
知
一
切
世
界
佛

大
三
昧
善
巧
智。

供
養。
佛
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
第
六
智
光
明
藏

稱
讚，
乾
闥
婆
王
常
來
親
近，
諸
人
王
眾
承
事

天
王
悉
來
勸
請，
緊
那
羅
王、
摩

羅
伽
王
咸
共

脩
羅
王
恭
敬
供
養，
迦
樓
羅
王
前
後
圍
遶，
諸
梵

龍
王
眾
興
大
香
雲，
諸
夜
叉
王
頂
禮
其
足，
阿

三
昧，
得
十
種
不
空
時，
諸
天
王
眾
皆
來
頂
禮，
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

剎，
亦
見
眾
會
充
滿
無
等
佛
剎
微
塵
數
佛
剎，
亦

數
佛
剎，
亦
見
眾
會
充
滿
無
邊
佛
剎
微
塵
數
佛

微
塵
數
佛
剎，
亦
見
眾
會
充
滿
無
量
佛
剎
微
塵

佛
剎
微
塵
數
佛
剎，
亦
見
眾
會
充
滿
無
數
佛
剎

微
塵
數
佛
剎，
亦
見
眾
會
充
滿
百
千
億
那
由
他

百
佛
剎
微
塵
數
佛
剎，
亦
見
眾
會
充
滿
千
佛
剎

亦
見
眾
會
充
滿
阿
僧
祇
佛
剎，
亦
見
眾
會
充
滿

千
世
界。
亦
見
眾
會
充
滿
百
千
億
那
由
他
佛
剎，

亦
見
眾
會
等
中
千
界，
亦
見
眾
會
量
等
三
千
大

提，
亦
見
眾
會
等
四
天
下，
亦
見
眾
會
等
小
千
界，

一
切
悉
皆
明
見。
亦
見
眾
會
其
量
大
小
等
閻
浮

會
居
止、
眾
會
成
熟、
眾
會
調
伏、
眾
會
威
德，
如
是

眾
會
廣
大、
眾
會
一
相、
眾
會
多
相、
眾
會
處
所、
眾

佛
神
足
變
化，
亦
見
諸
佛
眾
會
雲
集、
眾
會
清
淨、

諸
佛
所
修
諸
行，
亦
見
諸
佛
種
種
莊
嚴，
亦
見
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

普
知
諸
義，
亦
自
見
身
普
入
諸
地，
亦
自
見
身
普

身
無
有
疲
倦，
亦
自
見
身
普
入
諸
智，
亦
自
見
身

身
不
生
染
著，
亦
自
見
身
不
住
分
別，
亦
自
見

身
住
在
虛
空，
亦
自
見
身
住
於
法
身，
亦
自
見

身
受
持
佛
語，
亦
自
見
身
善
知
緣
起，
亦
自
見

身
往
彼
眾
會，
亦
自
見
身
在
彼
說
法，
亦
自
見

在、
種
種
形
量、
種
種
事
業。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
見
自

國
土、
種
種
變
化、
種
種
神
通、
種
種
莊
嚴、
種
種
自

於
彼
眾
會
道
場
中，
示
現
種
種
相、
種
種
時、
種
種

不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵
數
佛
剎。
亦
見
諸
佛

滿
不
可
說
佛
剎
微
塵
數
佛
剎，
亦
見
眾
會
充
滿

充
滿
不
可
量
佛
剎
微
塵
數
佛
剎，
亦
見
眾
會
充

會
充
滿
不
可
思
佛
剎
微
塵
數
佛
剎，
亦
見
眾
會

眾
會
充
滿
不
可
稱
佛
剎
微
塵
數
佛
剎，
亦
見
眾

見
眾
會
充
滿
不
可
數
佛
剎
微
塵
數
佛
剎，
亦
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

身
作
無
邊
色，
或
見
佛
身
作
大
青
摩
尼
寶
色。
或

佛
身
作
金
剛
色，
或
見
佛
身
作
紺
青
色，
或
見
佛

見
佛
身
作
清
淨
色，
或
見
佛
身
作
黃
金
色，
或
見

或
見
佛
身
如
盛
日
色，
或
見
佛
身
微
妙
光
色，
或

了。
或
見
佛
身
種
種
光
明，
或
見
佛
身
圓
光
一
尋，

形
相，
圓
滿
成
就，
平
等
清
淨；
一
一
現
前，
分
明
證

執
著。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
見
佛
無
量
光
色、
無
量

復
如
是，
不
捨
於
行，
隨
世
所
作，
而
於
此
二
無
所

音
聲，
而
自
性
不
捨、
名
字
不
滅；
菩
薩
摩
訶
薩
亦

心，
不
執
著
意。
譬
如
諸
法，
不
分
別
自
性，
不
分
別

佛，
不
分
別
法，
不
執
著
身，
不
執
著
身
業，
不
執
著

如
是
見
時，
不
分
別
國
土，
不
分
別
眾
生，
不
分
別

如，
亦
自
見
身
普
入
無
諍，
亦
自
見
身
普
入
諸
法。

佛
前，
亦
自
見
身
普
入
諸
力，
亦
自
見
身
普
入
真

入
諸
趣，
亦
自
見
身
普
知
方
便，
亦
自
見
身
普
住

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

見
佛
身
無
等
大
千
世
界
量，
或
見
佛
身
不
可
數

大
千
世
界
量，
或
見
佛
身
無
邊
大
千
世
界
量，
或

或
見
佛
身
無
數
大
千
世
界
量，
或
見
佛
身
無
量

界
量，
或
見
佛
身
百
千
億
那
由
他
大
千
世
界
量，

佛
身
千
大
千
世
界
量，
或
見
佛
身
百
千
大
千
世

大
千
界
量，
或
見
佛
身
百
大
千
世
界
量，
或
見

身
小
千
界
量，
或
見
佛
身
中
千
界
量，
或
見
佛
身

佛
身
閻
浮
提
量，
或
見
佛
身
四
天
下
量，
或
見
佛

佛
身
千
由
旬
量，
或
見
佛
身
百
千
由
旬
量，
或
見

見
佛
身
十
由
旬
量，
或
見
佛
身
百
由
旬
量，
或
見

或
見
佛
身
半
由
旬
量，
或
見
佛
身
一
由
旬
量，
或

一
百
肘
量、
一
千
肘
量。
或
見
佛
身
一
俱
盧
舍
量，

身
二
十
肘
量，
或
見
佛
身
三
十
肘
量，
如
是
乃
至

佛
身
其
量
九
肘，
或
見
佛
身
其
量
十
肘，
或
見
佛

見
佛
身
其
量
七
肘，
或
見
佛
身
其
量
八
肘，
或
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

不
增；
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
住
此
三
昧，
隨
其

其
形
小
而
亦
不
減，
月
中
住
者
見
其
形
大
而
亦

時
亦
無
所
減。
佛
子！
譬
如
月
輪，
閻
浮
提
人
見

身
亦
復
如
是，
見
大
之
時
亦
無
所
增，
見
小
之

亦
不
減
小，
於
無
數
世
界
中
亦
不
增
廣；
其
諸
佛

身
不
增
不
減。
譬
如
虛
空，
於
蟲
所
食
芥
子
孔
中

妙
清
淨。
佛
子！
菩
薩
如
是
見
於
佛
身，
而
如
來

無
上
智
慧；
又
見
佛
身，
無
有
染
著，
無
有
障
礙，
上

量
等
于
法
界，
於
法
界
中
無
所
不
照，
普
令
發
起

狀、
無
量
示
現、
無
量
光
明、
無
量
光
明
網，
其
光
分

佛
子！
菩
薩
如
是
見
諸
如
來
無
量
色
相、
無
量
形

界
量，
或
見
佛
身
不
可
說
不
可
說
大
千
世
界
量。

可
量
大
千
世
界
量，
或
見
佛
身
不
可
說
大
千
世

或
見
佛
身
不
可
思
大
千
世
界
量，
或
見
佛
身
不

大
千
世
界
量，
或
見
佛
身
不
可
稱
大
千
世
界
量，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

身，
三
者
同
諸
如
來
住
不
二
法，
四
者
同
諸
如
來

佛
平
等
善
根，
二
者
同
諸
如
來
得
無
邊
際
智
慧
法

印
一
切
法。
何
等
為
十？
一
者
同
去、
來、
今
一
切
諸

諸
世
間。
佛
子！
此
菩
薩
摩
訶
薩
復
得
十
種
法
印，

速
隨
勝
解
示
現
神
變，
速
以
種
種
妙
法
言
辭
淨

以
大
慈
力
摧
破
魔
軍，
速
斷
眾
生
疑
令
生
歡
喜，

以
平
等
智
趣
入
十
力，
速
與
一
切
如
來
同
住，
速

脫
眾
生，
速
隨
眾
生
業
示
現
諸
佛
清
淨
國
土，
速

以
法
光
照
耀
世
間，
速
以
方
便
轉
於
法
輪
度

疾
法。
何
者
為
十？
所
謂：
速
增
諸
行
圓
滿
大
願，
速

淨。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
三
昧，
成
就
十
種
速

訶
薩
亦
復
如
是，
不
離
於
此
甚
深
三
昧，
所
見
清

之
後，
將
受
生
時，
不
離
於
心，
所
見
清
淨；
菩
薩
摩

忘，
而
如
來
身
不
增
不
減。
佛
子！
譬
如
眾
生
命
終

心
樂，
見
諸
佛
身
種
種
化
相，
言
辭
演
法，
受
持
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

故；
是
能
雨
法
雨
者，
隨
眾
生
心
樂
悉
令
充
足
故。

言
無
二
故；
是
住
法
藏
者，
誓
願
了
知
一
切
佛
法

是
真
實
知
者，
入
一
切
智
門
故；
是
無
異
想
者，
所

眾
生
故；
是
安
住
者，
未
住
佛
種
性
者
令
得
住
故；

能
度
脫
一
切
世
間
故；
是
安
慰
者，
能
開
曉
一
切

眾
生
故；
是
清
淨
者，
知
心
性
本
淨
故；
是
第
一
者，

教，
自
入
一
切
佛
法
故；
是
丈
夫
者，
能
開
悟
一
切

莊
嚴
大
三
昧
善
巧
方
便
門，
是
無
師
者，
不
由
他

子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
此
了
知
一
切
世
界
佛

觀
察，
十
者
同
諸
如
來
與
一
切
佛
平
等
無
二。
　
佛

息，
九
者
同
諸
如
來
於
智
善
巧、
義
善
巧
中
能
善

住
無
諍
法，
八
者
同
諸
如
來
教
化
眾
生
恒
不
止

就
十
力
所
行
無
礙，
七
者
同
諸
如
來
永
絕
二
行

來
得
了
達
法
界
無
礙
境
界，
六
者
同
諸
如
來
成

觀
察
三
世
無
量
境
界
皆
悉
平
等，
五
者
同
諸
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

此
三
昧，
復
得
十
種
最
清
淨
威
德
身。
何
等
為
十？

切
廣
大
法
普
盡
無
餘
智。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
住

智，
九
者
一
切
自
在
到
於
彼
岸
智，
十
者
安
住
一

眾
生
入
法
身
智，
八
者
現
見
一
切
法
普
眼
清
淨

法
智，
六
者
普
攝
一
切
淨
法
智，
七
者
普
令
一
切

智，
四
者
普
入
一
切
佛
身
智，
五
者
通
達
一
切
佛

二
者
知
一
切
眾
生
受
生
智，
三
者
普
作
三
世
變
化

廣
大
智
藏。
何
等
為
十？
一
者
照
耀
一
切
佛
剎
智，

薩
亦
復
如
是，
初
始
獲
得
此
三
昧
時，
則
得
十
種

用。
如
是
十
種，
悉
過
一
切
三
十
三
天。
菩
薩
摩
訶

音
聲，
七
者
神
通，
八
者
自
在，
九
者
慧
解，
十
者
智

者
形
體，
三
者
示
現，
四
者
眷
屬，
五
者
資
具，
六
者

出
過
一
切
三
十
三
天。
何
等
為
十？
一
者
色
相，
二

故，
威
光
轉
盛。
其
釋
天
王
初
獲
此
寶
則
得
十
法，

佛
子！
譬
如
帝
釋，
於
頂
髻
中
置
摩
尼
寶，
以
寶
力

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

為
與
眾
生
開
示
無
量
祕
密
法
故，
發
不
可
說
不

可
說
種
種
無
量
清
淨
色
相
身，
無
能
見
頂；
十
者

一
切
眾
生
見
聞
之
者
皆
不
空
故，
現
不
可
說
不

故，
一
步
超
過
不
可
說
不
可
說
世
界；
九
者
為
令

八
者
為
於
十
方
種
種
名
號
一
切
佛
所
請
問
法

生
故，
現
不
可
說
不
可
說
種
種
無
量
自
在
神
變；

作
不
可
說
不
可
說
種
種
音
樂；
七
者
為
成
熟
眾

切
佛，
及
調
伏
一
切
眾
生
故，
於
一
一
毛
孔
中
化

可
說
種
種
殊
妙
香
華
雲；
六
者
為
承
事
供
養
一

五
者
為
承
事
供
養
一
切
諸
佛
故，
雨
不
可
說
不

為
親
近
一
切
諸
佛
故，
化
作
不
可
說
不
可
說
身；

調
伏
眾
生
故，
放
不
可
說
不
可
說
光
明
輪；
四
者

放
不
可
說
不
可
說
無
量
色
相
光
明
輪；
三
者
為

說
不
可
說
光
明
輪；
二
者
為
令
世
界
咸
清
淨
故，

一
者
為
照
耀
不
可
說
不
可
說
世
界
故，
放
不
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

以
夢
中
現
相
作
佛
事，
為
令
眾
生
恒
正
念
故；
以

故；
以
方
便
覺
悟
作
佛
事，
為
令
眾
生
不
失
念
故；

生
故；
以
震
動
世
界
作
佛
事，
為
令
眾
生
離
惡
趣

事，
為
調
伏
眾
生
故；
以
憶
念
作
佛
事，
為
清
淨
眾

以
音
聲
作
佛
事，
為
成
熟
眾
生
故；
以
色
形
作
佛

已，
復
為
眾
生
作
十
種
佛
事。
何
等
為
十？
所
謂：

佛
智。
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
令
眾
生
得
十
種
圓
滿

者
能
令
眾
生
發
菩
提
心，
十
者
能
令
眾
生
圓
滿

眾
生
定
心
圓
滿，
八
者
能
令
眾
生
入
佛
清
淨，
九

佛
神
變，
六
者
能
令
眾
生
念
所
集
業，
七
者
能
令

者
能
令
眾
生
知
有
佛
世
界，
五
者
能
令
眾
生
見

眾
生
深
信
於
佛，
三
者
能
令
眾
生
聽
聞
於
法，
四

等
為
十？
一
者
能
令
眾
生
得
見
於
佛，
二
者
能
令

最
清
淨
威
德
身
已，
能
令
眾
生
得
十
種
圓
滿。
何

可
說
音
聲
語
言。
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
得
此
十
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第四十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
四
十
一

智。

訶
薩
第
七
了
知
一
切
世
界
佛
莊
嚴
大
三
昧
善
巧

佛
事，
知
諸
眾
生
起
疲
厭
故。
佛
子！
是
為
菩
薩
摩

作
佛
事，
為
調
伏
一
切
眾
生
故；
以
示
般
涅
槃
作

輪
作
佛
事，
為
眾
說
法
不
失
時
故；
以
現
住
壽
命

等
覺
作
佛
事，
為
令
眾
生
知
幻
法
故；
以
轉
妙
法

菩
薩
行
作
佛
事，
為
令
眾
生
住
勝
願
故；
以
成
正

放
大
光
明
作
佛
事，
為
普
攝
取
諸
眾
生
故；
以
修

▲

大方廣佛華嚴經卷第四十一