大方廣佛華嚴經卷第二十九

界
善
根、
無
邊
助
道
法
境
界
善
根、
勤
修
一
切
捨

善
根、
修
諸
善
心
境
界
善
根、
內
境
界
善
根、
外
境

界
善
根、
一
切
眾
生
境
界
善
根、
方
便
善
巧
境
界

界
善
根、
法
境
界
善
根、
僧
境
界
善
根、
善
知
識
境

無
邊
際
善
根、
不
可
思
善
根、
不
可
量
善
根、
佛
境

量
善
根、
種
種
善
根、
微
塵
數
善
根、
阿
僧
祇
善
根、

根，
所
謂：
小
善
根、
大
善
根、
廣
善
根、
多
善
根、
無

迴
向？
　
佛
子！
此
菩
薩
摩
訶
薩
隨
所
積
集
一
切
善

　
佛
子！
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
等
隨
順
一
切
眾
生

　
　
　
十
迴
向
品
第
二
十
五
之
七

　
　
　
　
于
闐
國
三
藏
實
叉
難
陀
奉
　
制
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
二
十
九

▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

中
拔
出
眾
生，
令
其
安
住
一
切
善
法，
遍
諸
境
界

生
功
德
之
藏；
住
究
竟
道，
普
覆
一
切，
於
虛
妄
道

富
樂，
不
著
諸
行；
一
切
善
根
悉
以
迴
向，
為
諸
眾

如
來
力，
具
佛
色
相，
超
諸
世
間；
不
樂
生
天，
不
貪

行
諸
佛
業，
心
得
自
在，
等
三
世
佛；
趣
佛
道
場，
入

生
福
德
良
田；
為
佛
所
念，
長
佛
善
根，
住
諸
佛
願，

顛
倒，
正
行
圓
滿；
堪
為
一
切
諸
佛
法
器，
能
作
眾

堪
忍
心，
閉
惡
趣
門；
善
攝
諸
根，
威
儀
具
足，
遠
離

攝
受，
積
集
辦
具，
悟
解
心
淨；
開
示
發
起
時，
得

佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
善
根
修
行
安
住，
趣
入

修
習
菩
薩
業
行
善
根、
普
覆
育
一
切
世
間
善
根。

切
眾
生
心
行
差
別
善
根、
集
無
邊
功
德
善
根、
勤

入
無
量
三
昧
善
根、
以
智
慧
善
觀
察
善
根、
知
一

受
堪
忍
善
根、
常
精
進
心
無
退
善
根、
以
大
方
便

善
根、
立
勝
志
究
竟
持
淨
戒
善
根、
一
切
捨
無
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

世
界
衣
服
充
滿，
阿
僧
祇
世
界
妙
香
充
滿，
阿
僧

遍
無
餘。
願
令
阿
僧
祇
世
界
珍
寶
充
滿，
阿
僧
祇

悉
以
惠
施
一
切
眾
生，
悉
以
迴
向
一
切
眾
生，
普

念：
願
我
以
此
善
根
果
報，
盡
未
來
劫，
修
菩
薩
行，

增
進，
永
不
退
轉。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
復
作
是

切
種
智，
皆
為
成
就
如
來
十
力。
作
是
念
時，
善
根

之
所
增
益；
皆
為
憐
愍
一
切
眾
生，
皆
為
趣
求
一

心
之
所
發
起，
是
菩
提
心
之
所
志
樂，
是
菩
提
心

提
心
之
所
積
集，
是
菩
提
心
之
所
思
惟，
是
菩
提

心
力
修
諸
善
根
時，
作
是
念
言：
此
諸
善
根
是
菩

一
切
善
根。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
以
淨
志
願
菩
提

田，
為
世
所
依；
安
立
眾
生
咸
令
清
淨，
常
勤
修
習

調
伏，
生
如
來
家，
淨
佛
種
性；
功
德
具
足，
作
大
福

淨
大
道；
普
能
示
現
一
切
世
間，
令
除
垢
染，
心
善

無
斷
無
盡；
開
一
切
智
菩
提
之
門，
建
立
智
幢，
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

支
具
足，
性
極
調
順，
上
立
金
幢，
金
網
彌
覆，
種
種

為
一
眾
生
故，
欲
令
阿
僧
祇
世
界
寶
象
充
滿，
七

常
行
惠
施。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
復
作
是
念：
我

菩
薩
摩
訶
薩
以
諸
善
根
如
是
迴
向，
盡
未
來
劫，

心、
教
化
成
熟
心、
皆
令
安
住
一
切
智
智
心。
佛
子！

發
專
求
一
切
智
道
心、
一
切
悉
捨
心、
哀
愍
眾
生

無
希
望
心，
無
名
譽
心，
無
中
悔
心，
無
熱
惱
心，
但

是。
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
施
時，
無
虛
偽
心，

倦
而
有
休
息。
如
於
一
人，
於
一
切
眾
生
悉
亦
如

劫，
常
來
求
索，
以
此
等
物
而
惠
施
之，
未
曾
厭

界
種
種
莊
嚴
寶
冠
充
滿。
假
使
一
人，
盡
未
來

界
床
座
充
滿：
蓋
以
寶
帳、
敷
以
妙
衣，
阿
僧
祇
世

上
味
充
滿，
阿
僧
祇
世
界
財
貨
充
滿，
阿
僧
祇
世

寶
充
滿，
阿
僧
祇
世
界
妙
華
充
滿，
阿
僧
祇
世
界

祇
世
界
莊
嚴
具
充
滿，
阿
僧
祇
世
界
無
量
摩
尼

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

生
皆
如
是
施。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
世
界，

施
心，
施
一
眾
生；
如
一
眾
生，
盡
眾
生
界
一
切
眾

如
是
等
種
種
諸
物，
盡
未
來
劫，
安
住
廣
大
一
切

僕
作
使
充
滿
其
中，
持
用
布
施。
菩
薩
摩
訶
薩
以

位
充
滿
其
中，
持
用
布
施；
願
令
阿
僧
祇
世
界
奴

無
顧
戀，
持
用
布
施；
願
令
阿
僧
祇
世
界
自
在
王

僧
祇
世
界
己
身
血
肉
及
以
骨
髓
充
滿
其
中，
心

令
阿
僧
祇
世
界
己
眼
充
滿，
而
用
布
施；
願
令
阿

祇
世
界
己
頭
充
滿，
起
不
放
逸
心
而
用
布
施；
願

界
己
身
充
滿，
發
菩
提
心
而
用
布
施；
願
令
阿
僧

祇
世
界
男
女
充
滿，
持
用
布
施；
願
令
阿
僧
祇
世

滿，
悉
能
敷
奏
種
種
妙
音，
持
用
布
施；
願
令
阿
僧

嚴
飾
之，
持
用
布
施；
願
令
阿
僧
祇
世
界
妓
女
充

寶
馬
充
滿，
如
龍
馬
王，
種
種
眾
寶
莊
嚴
之
具
而

妙
寶
而
為
莊
嚴，
以
用
布
施；
願
令
阿
僧
祇
世
界

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

大
功
德
藏；
願
一
切
眾
生
具
足
一
切
安
隱
快
樂；

財
寶
豐
足，
無
所
乏
少；
願
一
切
眾
生
成
就
無
盡

善
根，
於
念
念
中
如
是
迴
向，
所
謂：
願
一
切
眾
生

心、
入
一
切
智
智
心。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
以
所
集

義
心、
令
一
切
眾
生
住
無
上
智
心、
生
大
法
光
明

果
報
心、
了
達
一
切
法
心、
住
大
迴
向
心、
善
決
諸

心、
不
散
亂
心、
不
妄
計
心、
具
種
種
寶
性
心、
不
求

甚
深
心、
善
攝
心、
無
執
心、
無
壽
者
心、
善
調
伏

此
心，
所
謂：
無
著
心、
無
縛
心、
解
脫
心、
大
力
心、

生
疲
倦
心。
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
施
時，
生
於

養，
不
令
施
行
遇
緣
而
息，
乃
至
不
於
一
彈
指
頃

普
覆，
終
無
間
息，
普
加
哀
愍，
隨
其
所
須
供
給
供

盡
虛
空
遍
法
界
一
切
世
界
中
悉
亦
如
是，
大
悲

是
給
施
一
切
眾
生，
皆
令
滿
足；
如
於
一
世
界，
於

盡
未
來
劫，
修
菩
薩
行，
以
是
等
物
施
一
眾
生，
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

切
眾
生
住
盡
未
來
劫
無
斷
施
心
故；
為
令
一
切

切
眾
生
住
普
施、
無
量
施、
一
切
施
心
故；
為
令
一

為
令
一
切
眾
生
住
無
數
財
寶
施
心
故；
為
令
一

施
心
故；
為
令
一
切
眾
生
住
一
切
財
寶
施
心
故；

住
歡
喜
施
心
故；
為
令
一
切
眾
生
住
永
離
貧
窮

令
一
切
眾
生
住
一
切
施
心
故；
為
令
一
切
眾
生

得
平
等
心
故；
為
令
一
切
眾
生
住
能
捨
心
故；
為

令
一
切
眾
生
得
利
益
安
樂
故；
為
令
一
切
眾
生

　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
時，
發
歡
喜
心；
為

難
處，
得
一
切
智。

眾
生
皆
得
清
淨
平
等
之
心；
願
一
切
眾
生
離
諸

佛；
願
一
切
眾
生
永
離
世
間
諸
惑
塵
垢；
願
一
切

轉
一
切
智
乘；
願
一
切
眾
生
普
見
十
方
一
切
諸

生
成
滿
無
量
第
一
勝
法；
願
一
切
眾
生
得
不
退

願
一
切
眾
生
增
長
菩
薩
摩
訶
薩
業；
願
一
切
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

諸
疑
惑
故；
為
令
一
切
眾
生
得
平
等
智
慧
淨
功

睡
眠
中
得
覺
悟
故；
為
令
一
切
眾
生
滅
除
一
切

就
最
勝
清
淨
善
根
故；
為
令
一
切
眾
生
於
煩
惱

生
得
不
可
壞
淨
心
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾
生
成

切
眾
生
善
根
智
慧
常
現
在
前
故；
為
令
一
切
眾

故；
為
令
一
切
眾
生
善
根
眷
屬
具
足
故；
為
令
一

明
施
心
故；
為
令
一
切
眾
生
住
攝
如
來
智
施
心

剛
極
大
力
施
心
故；
為
令
一
切
眾
生
住
如
日
光

眾
生
住
平
等
施
心
故；
為
令
一
切
眾
生
住
如
金

故；
為
令
一
切
眾
生
住
無
著
施
心
故；
為
令
一
切

為
令
一
切
眾
生
住
捨
無
量
莊
嚴
具
供
養
施
心

攝
取
施
心
故；
為
令
一
切
眾
生
住
廣
大
施
心
故；

一
切
眾
生
住
隨
順
施
心
故；
為
令
一
切
眾
生
住

切
眾
生
住
悉
捨
一
切
資
生
之
物
施
心
故；
為
令

眾
生
住
一
切
悉
捨
無
悔
無
惱
施
心
故；
為
令
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

眾
生
奉
持
諸
佛
尸
波
羅
蜜
等
清
淨
故；
為
令
一

令
一
切
眾
生
成
就
清
淨
等
施
心
故；
為
令
一
切

眾
生
無
量
心、
廣
大
心、
最
勝
心
悉
清
淨
故；
為

切
諸
善
根
門，
普
能
圓
滿
白
淨
法
故；
為
令
一
切

常
近
諸
佛
勤
供
養
故；
為
令
一
切
眾
生
廣
開
一

廣
大
心
常
念
諸
佛
無
懈
廢
故；
為
令
一
切
眾
生

無
礙
清
淨
平
等
功
德
法
故；
為
令
一
切
眾
生
以

切
魔
所
作
業
障
道
法
故；
為
令
一
切
眾
生
具
足

出
生
清
淨
勝
善
根
故；
為
令
一
切
眾
生
滅
除
一

去、
來、
今
一
切
諸
佛
心
清
淨
故；
為
令
一
切
眾
生

切
眾
生
修
集
無
著
善
根
故；
為
令
一
切
眾
生
念

眾
生
成
滿
菩
薩
無
量
清
淨
神
通
行
故；
為
令
一

一
切
眾
生
住
不
可
壞
一
切
智
智
故；
為
令
一
切

為
令
一
切
眾
生
具
足
清
淨
不
動
三
昧
故；
為
令

德
故；
為
令
一
切
眾
生
功
德
圓
滿
無
能
壞
者
故；

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

為
令
一
切
眾
生
成
就
一
切
同
體
善
根，
迴
向
出

令
一
切
眾
生
證
得
一
切
功
德
智
慧
普
清
淨
故；

一
切
眾
生
成
就
一
切
菩
薩
大
願
普
清
淨
故；
為

故；
為
令
一
切
眾
生
修
諸
勝
行
普
清
淨
故；
為
令

普
清
淨
故；
為
令
一
切
眾
生
了
達
實
義
普
清
淨

業
果
報
普
清
淨
故；
為
令
一
切
眾
生
了
達
諸
法

眾
生
身、
口、
意
業
普
清
淨
故；
為
令
一
切
眾
生
善

生
善
入
一
切
諸
佛
境
界
悉
周
遍
故；
為
令
一
切

住
平
等
行，
積
集
善
法
悉
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾

成
滿
一
切
神
通
清
淨
善
根
故；
為
令
一
切
眾
生

切
眾
生
圓
滿
無
邊
淨
法
界
故；
為
令
一
切
眾
生

得
知
一
切
法
無
體
性
般
若
波
羅
蜜
故；
為
令
一

無
量
定，
能
起
種
種
神
通
智
故；
為
令
一
切
眾
生

住
精
進
波
羅
蜜
常
無
懈
故；
為
令
一
切
眾
生
住

切
眾
生
得
大
堪
忍
波
羅
蜜
故；
為
令
一
切
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

切
眾
生
於
一
莊
嚴、
無
量
莊
嚴、
大
莊
嚴、
諸
佛
莊

眾
生
成
就
導
師
無
上
法
寶
等
清
淨
故；
為
令
一

生
以
時
修
習
清
淨
善
法
普
圓
滿
故；
為
令
一
切

了
一
切
法，
開
示
演
說
普
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾

切
智，
轉
不
退
轉
無
盡
法
輪
故；
為
令
一
切
眾
生

畏
人
中
之
雄
師
子
吼
故；
為
令
一
切
眾
生
得
一

切
辯
才
普
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾
生
得
無
上
無

心
故；
為
令
一
切
眾
生
得
一
切
佛
無
盡
法
明，
一

故；
為
令
一
切
眾
生
成
就
十
力
莊
嚴
無
礙
平
等

種
法
而
以
莊
嚴，
如
來
無
礙
功
德
妙
音
悉
圓
滿

生
得
六
十
種
音
聲，
發
言
誠
諦，
皆
可
信
受，
百
千

具
諸
相
好，
功
德
莊
嚴
普
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾

一
切
佛
而
無
所
著
普
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾
生

一
切
諸
佛
國
土
普
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾
生
見

生
一
切
智
乘
普
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾
生
嚴
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

福
德
田
故；
為
令
一
切
眾
生
成
就
平
等
清
淨
大

遺
缺
故；
為
令
一
切
眾
生
了
達
正
法，
為
世
最
上

一
切
眾
生
發
菩
提
心，
解
一
切
法
平
等
一
相
無

一
切
佛
無
盡
功
德，
若
福
若
智
悉
平
等
故；
為
令

菩
薩
自
在
神
通
悉
明
達
故；
為
令
一
切
眾
生
得

一
切
善
根
悉
具
足
故；
為
令
一
切
眾
生
於
一
切

一
相
法
普
清
淨
故；
為
令
一
切
眾
生
與
理
無
違，

根
故；
為
令
一
切
眾
生
得
無
差
別
平
等
智
慧，
於

切
眾
生
所
有
諸
根
咸
得
神
通，
能
知
一
切
眾
生

眾
生
行
不
動
業，
得
無
礙
果
普
圓
滿
故；
為
令
一

生
以
一
切
智
知
一
切
法
普
圓
滿
故；
為
令
一
切

智
慧
利
益
為
世
所
宗
與
佛
等
故；
為
令
一
切
眾

切
佛
剎，
聽
受
正
法
無
不
遍
故；
為
令
一
切
眾
生

境
界
悉
周
遍
故；
為
令
一
切
眾
生
悉
能
往
詣
一

嚴
普
圓
滿
故；
為
令
一
切
眾
生
等
入
三
世
所
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

切
善
根
等
迴
向
故；
為
令
一
切
眾
生
常
樂
積
集

故；
為
令
一
切
眾
生
能
以
一
心
知
一
切
心，
以
一

眾
生
以
妙
辯
才
具
一
切
音，
隨
機
廣
演
無
斷
盡

生
修
菩
薩
行，
調
伏
眾
生
不
休
息
故；
為
令
一
切

普
得
值
遇
諸
善
知
識
咸
承
事
故；
為
令
一
切
眾

能
具
足
一
切
菩
薩
清
淨
心
故；
為
令
一
切
眾
生

妙
音
普
使
聞
者
皆
得
解
故；
為
令
一
切
眾
生
悉

願
普
滿
一
切
諸
行
願
故；
為
令
一
切
眾
生
以
一

薩
精
進
行
無
懈
退
故；
為
令
一
切
眾
生
以
一
行

方
一
切
世
界
故；
為
令
一
切
眾
生
普
修
一
切
菩

大
無
畏
故；
為
令
一
切
眾
生
放
一
光
明
普
照
十

心
故；
為
令
一
切
眾
生
善
能
了
達
一
切
諸
法
得

無
能
摧
伏
故；
為
令
一
切
眾
生
成
滿
最
勝
平
等

第
一
無
能
沮
壞
故；
為
令
一
切
眾
生
見
必
蒙
益

悲，
為
諸
施
者
大
力
田
故；
為
令
一
切
眾
生
堅
固

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

一
切
眾
生
具
足
一
切
平
等
善
根，
普
為
諸
佛
灌

生
得
非
一
非
異
一
切
功
德
自
在
神
通
故；
為
令

諸
如
來
最
上
第
一
自
在
神
通
故；
為
令
一
切
眾

切
法
悉
能
決
了
甚
深
義
故；
為
令
一
切
眾
生
得

諸
佛
國
土
普
周
遍
故；
為
令
一
切
眾
生
於
一

莊
嚴
具、
無
量
莊
嚴
具、
無
盡
莊
嚴
具，
莊
嚴
一
切

土
故；
為
令
一
切
眾
生
以
一
切
莊
嚴
具、
不
可
說

為
令
一
切
眾
生
於
一
佛
國
土
普
見
一
切
佛
國

普
莊
嚴
智，
嚴
淨
一
眾
會，
一
切
眾
會
皆
嚴
淨
故；

出
興，
一
切
諸
處
皆
出
興
故；
為
令
一
切
眾
生
得

滿
故；
為
令
一
切
眾
生
得
具
足
神
通
智，
於
一
處

故；
為
令
一
切
眾
生
得
一
切
智，
成
等
正
覺
普
圓

眾
生
善
知
一
切
眾
生
善
根，
觀
察
迴
向
普
成
就

生
得
一
切
智、
福
德
智
慧、
清
淨
身
故；
為
令
一
切

一
切
善
根，
安
立
眾
生
於
淨
智
故；
為
令
一
切
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

一
切
諸
善
根
故；
為
令
一
切
眾
生
於
福
田
境
界

根，
知
諸
功
德
性
及
義
故；
為
令
一
切
眾
生
普
淨

功
德
處
故；
為
令
一
切
眾
生
悉
能
攝
受
一
切
善

切
眾
生。
為
令
一
切
眾
生
悉
得
安
住
一
切
清
淨

觀
諸
善
根，
知
其
悉
以
智
慧
為
性，
方
便
迴
向
一

令
其
修
習，
普
為
含
識
具
受
眾
苦，
以
大
智
眼

切
諸
不
善
業，
修
行
苦
行
一
切
善
根；
又
勸
眾
生

失，
善
巧
迴
向；
常
修
正
行
調
伏
眾
生，
滅
除
一

心
永
無
退
轉，
白
淨
法
力
具
足
成
就，
無
惱
無

曲、
迷
惑、
愚
癡，
行
出
離
行，
堅
固
不
壞
平
等
之

恚
及
諸
翳
濁。
其
心
清
淨，
質
直
柔
軟，
無
有
諂

嫉，
受
勝
妙
生，
具
大
威
德，
生
大
信
解，
永
離
瞋

悲
愍
利
益
安
樂
一
切
眾
生，
咸
令
清
淨，
遠
離
慳

於
諸
有
中
最
尊
勝
故。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

其
頂
故；
為
令
一
切
眾
生
悉
得
成
滿
清
淨
智
身，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

施
世
間：
願
一
切
眾
生
成
滿
佛
智，
得
清
淨
心，
智

佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
時，
以
此
善
根
普

生，
不
著
無
眾
生，
不
著
一
切
法，
不
著
無
一
切
法。

報，
不
著
身，
不
著
物，
不
著
剎，
不
著
方，
不
著
眾

子！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
時，
不
著
業，
不
著

其
心，
願
一
切
眾
生
具
足
十
力
調
伏
眾
生。
　
佛

法，
願
一
切
眾
生
得
無
礙
眼，
願
一
切
眾
生
善
調

究
竟
了
達，
願
一
切
眾
生
究
竟
安
住
諸
白
淨

竟
解
脫，
願
一
切
眾
生
究
竟
平
等，
願
一
切
眾
生

清
淨，
願
一
切
眾
生
究
竟
安
樂，
願
一
切
眾
生
究

謂：
願
一
切
眾
生
究
竟
安
隱，
願
一
切
眾
生
究
竟

等
迴
向
而
相
應
故。
又
以
諸
善
根
如
是
迴
向，
所

一
切
眾
生
普
攝
一
切
所
有
善
根，
一
一
皆
與
平

攝
受
一
切
眾
生，
一
一
皆
令
趣
一
切
智
故；
為
令

中
種
諸
善
法
心
無
悔
故；
為
令
一
切
眾
生
普
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

礙
耳，
於
不
可
說
不
可
說
諸
佛
世
界，
一
一
如
來

修
一
切
諸
波
羅
蜜，
攝
取
眾
生，
成
就
淨
業；
得
無

清
淨
成
就，
平
等
滿
足；
於
彼
一
切
諸
國
土
中，
勤

念
念
令
不
可
說
不
可
說
百
千
億
那
由
他
眾
生，

悉
令
周
遍，
修
行
嚴
淨
佛
剎
智
慧
而
無
厭
足；

養
諸
佛；
念
念
嚴
淨
不
可
說
不
可
說
諸
佛
國
土，

不
可
說
不
可
說
世
界，
猶
如
影
像，
普
現
其
身，
供

法，
盡
未
來
劫
無
有
斷
絕；
為
眾
生
故，
念
念
於

生
分
別
諸
法
甚
深
句
義，
得
陀
羅
尼
演
說
妙

普
見
一
切
世
界
菩
薩
所
行，
以
善
方
便，
為
諸
眾

能
往
詣
一
切
佛
土，
普
見
諸
佛
無
所
障
礙；
又
能

悉
共
稱
讚
亦
不
可
盡；
普
修
一
切
菩
薩
諸
行，
悉

超
出
一
切，
無
能
過
者，
一
切
世
間
所
有
言
辭

佛
種。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
迴
向
之
時，

慧
明
了，
內
心
寂
靜，
外
緣
不
動，
增
長
成
就
三
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

生
不
違
一
切
剎，
剎
不
違
一
切
眾
生；
剎
眾
生
不

喜
法
門，
無
量
功
德
圓
滿
莊
嚴。
如
是
迴
向
時，
眾

薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
時，
得
一
切
功
德
清
淨
歡

淨，
一
切
諸
佛
神
通
境
界
平
等
清
淨。
　
佛
子！
菩

便
智
平
等
清
淨，
一
切
如
來
諸
願
迴
向
平
等
清

平
等
清
淨，
一
切
圓
滿
行
平
等
清
淨，
一
切
法
方

等
清
淨，
一
切
業
果
平
等
清
淨，
一
切
眾
會
道
場

眾
生
平
等
清
淨，
一
切
身
平
等
清
淨，
一
切
根
平

復
得
成
無
上
菩
提，
一
切
佛
剎
平
等
清
淨，
一
切

說
不
可
說
清
淨
功
德，
憶
念
稱
讚
所
不
能
盡，
況

薩
如
是
修
習
菩
薩
行
時，
尚
能
成
滿
無
量
不
可

佛
世
界，
與
諸
菩
薩
等
同
一
見。
　
佛
子！
菩
薩
摩
訶

通，
於
一
剎
那
一
彈
指
頃，
分
身
普
詣
不
可
說
諸

離
之
心；
住
無
所
得、
無
依
止、
無
作、
無
著
菩
薩
神

所
轉
法
輪，
聽
聞
受
持，
精
勤
修
習，
不
生
一
念
捨

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

平
等，
得
一
切
剎
平
等，
得
一
切
行
平
等，
得
一
切

身
平
等，
得
方
便
平
等，
得
願
平
等，
得
一
切
眾
生

摩
訶
薩
如
是
迴
向
時，
得
業
平
等，
得
報
平
等，
得

不
違
一
切
智，
一
切
智
不
違
菩
薩
行。
　
佛
子！
菩
薩

等
不
違
佛
平
等，
佛
平
等
不
違
世
平
等；
菩
薩
行

去、
未
來
不
違
現
在，
現
在
不
違
過
去、
未
來；
世
平

欲
際
平
等；
過
去
不
違
未
來，
未
來
不
違
過
去；
過

眾
生
安
住
平
等，
一
切
眾
生
安
住
平
等
不
違
離

不
違
一
切
眾
生
平
等；
離
欲
際
平
等
不
違
一
切

切
眾
生
平
等
不
違
一
切
法
平
等，
一
切
法
平
等

等
不
違
眾
生
平
等，
眾
生
平
等
不
違
剎
平
等；
一

法
相
不
違
性；
法
生
不
違
性，
法
性
不
違
生；
剎
平

違
業；
業
不
違
業
道，
業
道
不
違
業；
法
性
不
違
相，

心
不
違
境
界，
境
界
不
違
思、
心；
業
不
違
報，
報
不

違
業，
業
不
違
剎
眾
生；
思
不
違
心，
心
不
違
思；
思、

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

摩
訶
薩
以
一
切
善
根，
等
隨
順
一
切
眾
生，
如
是

就
善
根，
心
無
高
下；
於
一
切
法，
得
無
所
得。
菩
薩

淨
慧
眼，
見
一
切
佛
未
嘗
暫
捨；
於
一
切
境
界，
成

一
切
佛
剎；
得
無
礙
耳，
聞
一
切
剎
所
有
音
聲；
得

願
心
得
自
在，
分
別
了
知
一
切
諸
法，
悉
能
遍
生

剎，
入
寂
滅
處；
具
一
切
身，
成
菩
薩
行，
於
諸
行

德，
救
護
眾
生，
為
功
德
王；
神
足
無
礙，
往
一
切

怨，
拔
諸
欲
刺，
得
出
離
樂，
住
無
二
性，
具
大
威

菩
薩
摩
訶
薩
成
就
此
迴
向，
則
能
摧
滅
一
切
魔

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
第
七
等
隨
順
一
切
眾
生
迴
向。

場，
得
通
達
一
切
正
教，
得
成
滿
一
切
白
法。
　
佛
子！

事
供
養
一
切
善
知
識，
得
入
一
切
清
淨
眾
會
道

大
願，
得
教
化
一
切
眾
生，
得
了
知
一
切
業，
得
承

得
供
養
一
切
菩
薩，
得
種
一
切
善
根，
得
滿
一
切

智
平
等，
得
三
世
諸
佛
平
等；
得
承
事
一
切
諸
佛，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

　
菩
薩
願
力
無
限
礙，
　
　
一
切
世
間
咸
攝
受，

　
悉
以
迴
施
諸
群
生，
　
　
如
是
大
誓
終
無
捨。

　
菩
薩
普
興
平
等
願，
　
　
隨
其
所
集
清
淨
業，

　
普
令
三
界
得
安
樂，
　
　
悉
使
當
成
無
上
果。

　
菩
薩
為
度
眾
生
故，
　
　
常
修
最
勝
迴
向
業，

　
為
欲
救
度
諸
群
生，
　
　
其
心
畢
竟
不
退
轉。

　
無
量
劫
中
所
修
習，
　
　
一
切
功
德
盡
迴
向，

　
悉
遍
十
方
無
量
剎，
　
　
普
施
一
切
令
充
遍。

　
或
以
頭
目
并
手
足，
　
　
或
持
身
肉
及
骨
髓，

　
香
象
寶
馬
以
駕
車，
　
　
衣
服
珍
財
悉
殊
妙。

　
菩
薩
所
有
資
生
具，
　
　
種
種
豐
盈
無
限
億，

　
乃
至
一
念
而
修
行，
　
　
悉
能
迴
向
無
邊
際。

　
菩
薩
所
作
諸
功
德，
　
　
微
妙
廣
大
甚
深
遠，

而
說
頌
言：

迴
向。
　
爾
時，
金
剛
幢
菩
薩
承
佛
神
力，
普
觀
十
方

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

　
亦
令
眾
生
住
平
等，
　
　
猶
如
無
等
大
聖
尊。

　
菩
薩
觀
察
諸
世
間，
　
　
身
口
意
業
悉
平
等，

　
莫
不
皆
由
業
力
成，
　
　
若
滅
於
業
彼
皆
盡。

　
一
切
世
間
之
所
有，
　
　
種
種
果
報
各
不
同，

　
眾
生
幻
化
無
有
實，
　
　
所
有
果
報
從
茲
起。

　
知
諸
世
間
悉
平
等，
　
　
莫
非
心
語
一
切
業，

　
於
二
不
二
並
皆
離，
　
　
知
其
悉
是
語
言
道。

　
常
於
諸
法
不
作
二，
　
　
亦
復
不
作
於
不
二，

　
說
法
如
理
無
障
礙，
　
　
而
於
其
中
心
不
著。

　
菩
薩
言
辭
已
通
達，
　
　
種
種
智
慧
亦
如
是，

　
智
慧
同
於
兩
足
尊，
　
　
分
別
實
義
得
究
竟。

　
菩
薩
迴
向
到
彼
岸，
　
　
普
開
清
淨
妙
法
門，

　
精
進
修
行
不
懈
廢，
　
　
如
是
大
誓
無
休
息。

　
普
願
眾
生
智
明
了，
　
　
布
施
持
戒
悉
清
淨，

　
如
是
迴
向
諸
群
生，
　
　
未
曾
暫
起
分
別
心。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十九

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
二
十
九

　
彼
能
如
是
善
迴
向，
　
　
世
間
疑
惑
悉
除
滅。

　
如
是
真
實
諸
佛
子，
　
　
從
於
如
來
法
化
生，

　
知
諸
分
別
是
世
見，
　
　
入
於
正
位
分
別
盡。

　
諸
法
寂
滅
非
寂
滅，
　
　
遠
離
此
二
分
別
心，

　
無
有
造
作
及
作
者，
　
　
眾
生
業
報
亦
不
失。

　
菩
薩
了
知
諸
法
空，
　
　
一
切
世
間
無
所
有，

　
以
眾
善
業
等
迴
向，
　
　
願
令
庶
品
同
如
來。

　
菩
薩
於
義
得
善
巧，
　
　
能
知
諸
佛
最
勝
法，

　
諸
佛
清
淨
無
倫
匹，
　
　
眾
生
清
淨
亦
如
是。

　
凡
所
修
習
諸
功
德，
　
　
願
使
世
間
普
清
淨，

　
願
使
威
光
特
超
世，
　
　
得
成
雄
猛
大
力
身。

　
菩
薩
利
益
諸
群
生，
　
　
功
德
大
海
盡
迴
向，

　
福
德
方
便
皆
具
足，
　
　
同
於
無
上
調
御
士。

　
菩
薩
善
業
悉
迴
向，
　
　
普
令
眾
生
色
清
淨，

▲

大方廣佛華嚴經卷第二十九