1
壽
量
長
短，
滿
足
大
願，
化
眾
生
聲；
於
諸
菩
數
多
小，
於
某
剎
中，
成
正
覺
聲；
如
是
名
之
中，
發
菩
提
心
聲。
又
聞
菩
薩
修
習
諸
行
識
化
迴
向
善
根，
出
生
大
願；
於
某
佛
所，
大
聲。
又
聞
某
菩
薩，
在
某
世
界，
於
某
劫
中，
某
聲；
佛
法
雲
聲。
諸
莊
嚴
具，
亦
出
如
是
微
妙
願
聲；
恭
敬
供
養，
不
可
思
議
諸
佛
音
聲；
淨
佛
妙
音
聲，
所
謂：
初
發
菩
提
心
聲；
菩
薩
所
行
諸
諸
奇
特
事。
又
聞
樓
觀
諸
金
鈴
中，
出
不
思
議
時，
善
財
自
見
己
身
在
諸
佛
所，
見
如
是
入
法
界
品
第
三
十
四
之
十
七
東
晉
天
竺
三
藏
佛
馱
跋
陀
羅
譯
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
六
十
大方廣佛華嚴經卷第六十
2
諸
大
菩
薩、
聲
聞、
緣
覺；
淨
世
界、
不
淨
世
界、
時，
善
財
於
寶
鏡
中，
見
諸
如
來
及
其
眷
門、
波
羅
蜜
門、
三
昧
門。
才
門、
忍
門、
精
進
門、
大
願
門、
通
明
門、
智
慧
門、
解
身
心
柔
軟，
歡
喜
無
量；
即
得
無
量
陀
羅
尼
門、
教
化
眾
生。
聞
如
是
等
不
可
思
議
微
妙
音
成
等
正
覺，
眷
屬
多
小，
壽
命
長
短，
滿
足
大
護
佛
法
藏。
又
聞
某
佛，
在
某
世
界，
於
某
劫
雨
法
雨，
興
立
塔
廟；
種
種
莊
嚴，
安
樂
眾
設
大
法
會，
建
大
法
幢，
擊
法
鼓，
吹
法
頭
目、
手
足。
守
護
正
法，
為
大
法
師，
施
清
淨
習
應
智
慧；
為
求
法
故，
捨
諸
珍
寶、
國
城、
妻
淨
持
禁
戒，
修
習
忍
辱，
發
行
精
進，
入
諸
禪
又
聞
菩
薩
於
某
世
界，
悉
能
廣
行
檀
波
羅
聲
聞、
緣
覺、
大
眾
之
中，
現
般
涅
槃
法
住
世
大方廣佛華嚴經卷第六十
3
生，
種
種
形
類，
皆
悉
恭
敬，
合
掌
禮
佛。
又
寶
樹
乃
至
人、
非
人
等，
及
諸
象
馬、
聲
聞
菩
薩、
一
切
華
中
悉
見
男
女、
大
小、
釋
梵
四
王、
諸
龍、
夜
缽
曇
摩
分
陀
利
中，
生
諸
妙
華，
大
如
車
水；
琉
璃
寶
中，
出
無
量
光
明。
又
見
優
缽
金
諸
光
明
網；
又
見
珠
瓔
珞
中，
出
八
功
德
量
青
黃
赤
白
淨
玻
璃
色，
因
尼
羅
寶
閻
浮
睹
見
如
是
等
事。
又
見
諸
寶
柱
中，
普
放
或
答，
或
見
出
生
三
種
迴
向，
及
諸
大
願，
悉
生，
造
種
種
論，
辯
眾
義
趣、
或
書
經
卷；
或
薩，
經
行
禪
定，
觀
察
諸
法，
發
大
悲
心，
普
覆
別
知
五
道
別
異。
又
見
無
量
阿
僧
祇
諸
大
覆
仰
伏
世
界。
又
復
睹
見
平
正
世
界，
悉
下
世
界；
或
有
世
界
如
因
陀
羅
網；
或
有
世
界；
或
世
界
有
佛、
或
世
界
無
佛、
或
上、
大方廣佛華嚴經卷第六十
4
以
香
華
鬘
恭
敬
供
養；
或
教
眾
生
三
歸、
五
法，
禪
思
誦
念，
興
諸
福
業，
造
立
塔
廟
諸
妙
形
薩、
如
來
形
色，
教
化
眾
生；
或
為
法
師，
讚
歎
近
善
知
識，
不
違
其
教；
或
見
聲
聞、
緣
覺、
論；
或
為
轉
輪
王，
十
善
化
世；
或
見
孝
順
父
荷
負
眾
生，
令
離
鬼
難；
或
為
論
師，
造
諸
以
正
道；
或
為
大
船
師，
導
至
寶
洲；
或
為
馬
敬
供
養；
或
為
醫
王，
療
治
眾
病；
失
正
路
者，
其
所
須，
盡
給
施
之。
又
見
彌
勒
讚
歎
諸
佛，
手
足、
肢
節，
一
切
身
分、
國
城、
妻
子，
種
種
諸
物，
彌
勒
於
過
去
世
修
菩
薩
行，
布
施
頭
目、
髓
又
見
半
月
像
中，
放
阿
僧
祇
日
月
光
明。
又
身；
各
各
執
持
眾
供
養
具，
尊
重
讚
歎，
恭
敬
禮
天
龍
八
部
等
身、
釋
梵
天
身、
轉
輪
王
身、
四
部
悉
見
種
種
妙
色
之
身，
所
謂：
如
來
身、
菩
薩
大方廣佛華嚴經卷第六十
5
見
劍
樹；
或
見
利
葉
割
截
眾
生；
或
見
鑊
湯
閻
羅
王
持
諸
兵
仗，
囚
執
將
去；
或
見
刀
山；
業
者，
見
於
地
獄、
畜
生、
餓
鬼，
受
諸
楚
毒；
或
譬
如
有
人
當
命
終
時，
見
中
陰
相；
所
謂：
行
薩
不
可
思
議
諸
妙
方
便，
顯
現
菩
薩
神
力
自
智
慧
無
礙
法
門，
入
諸
菩
薩
莊
嚴
法
門，
究
竟
力
故，
遠
離
虛
妄，
見
三
界
法
皆
悉
如
夢；
菩
喜
無
量。
爾
時，
善
財
亦
復
如
是，
以
大
菩
薩
威
諸
天
宮
殿，
四
天
下
中
一
切
像
類，
見
如
是
已，
見。
譬
如
有
人，
夢
中
睹
見
山
林、
河
池、
大
海、
須
樓
觀
諸
大
菩
薩
不
可
思
議
自
在
力
不？
唯
然，
爾
時，
彌
勒
菩
薩
告
善
財
言：
善
來
童
子！
汝
化
眾
生
事；
又
見
彌
勒
無
量
劫
中
諸
善
知
菩
提
心。
又
見
彌
勒
於
無
量
劫，
行
六
波
羅
八
齋、
十
善，
出
家
學
道，
聞
法
受
持，
正
念
思
惟，
大方廣佛華嚴經卷第六十
6
丘
得
一
切
入
定，
行、
立、
坐、
臥，
隨
彼
境
界，
悉
現
是，
於
樓
觀
中，
悉
見
一
切
未
曾
有
事。
譬
如
悉
見
三
千
世
界
異
類
形
像；
善
財
童
子
亦
復
千
劫，
謂
如
須
臾。
譬
如
梵
宮，
名
莊
嚴
藏，
於
子
亦
復
如
是，
入
彌
勒
菩
薩
神
力
宮
殿，
於
龍
宮，
七
日
半
月，
一
歲
百
歲，
謂
為
須
臾；
善
財
分
別，
正
念
思
惟
一
切
諸
法。
譬
如
有
人
入
童
子
亦
復
如
是，
以
大
菩
薩
威
神
力
故，
悉
持，
見
種
種
形
類，
若
有
問
難，
悉
能
應
答；
善
不
可
思
議
勝
業
境
界。
譬
如
有
人，
為
非
人
善
財
童
子
亦
復
如
是，
於
樓
觀
內，
見
諸
菩
不
自
覺；
死
此
生
彼，
但
見
不
可
思
議
行
業
境
種
種
莊
嚴，
遊
戲
快
樂。
見
如
是
等
諸
妙
勝
事
當
命
終
時，
悉
見
一
切
諸
天
宮
殿；
或
見
天
治
眾
生；
或
聞
種
種
悲
苦
音
聲。
若
修
善
大方廣佛華嚴經卷第六十
7
已
見。
蒙
善
知
識
威
神
力
故。
爾
時，
善
財
白
薩
三
昧；
如
是
等
事，
汝
悉
見
不？
善
財
答
言：
唯
一
切
法
門，
無
量
莊
嚴，
諸
佛
大
願，
不
可
思
議
果
菩
薩
莊
嚴，
修
習
奇
特
諸
深
妙
行；
出
生
死
曰：
汝
睹
見
此
菩
薩
神
力
自
在，
大
願
功
德，
財
言：
善
男
子！
汝
從
定
起。
從
定
起
已，
而
告
礙。
爾
時，
彌
勒
菩
薩
攝
威
神
力，
即
時
彈
指
告
薩
威
神
力
故，
悉
見
一
切
未
曾
有
事，
無
所
色；
善
財
童
子
亦
復
如
是；
於
樓
觀
中，
彌
勒
世
界，
一
切
品
類；
譬
如
幻
師，
悉
能
顯
現
一
切
住
處，
無
所
障
礙；
譬
如
大
海，
於
中
悉
見
三
法，
無
所
障
礙。
譬
如
有
人
昇
天
宮
殿，
見
礙；
善
財
童
子
亦
復
如
是，
於
樓
觀
中，
見
一
界，
悉
分
別
知。
譬
如
人
見
乾
闥
婆
城，
無
所
前；
善
財
童
子
亦
復
如
是，
於
樓
觀
中，
隨
彼
大方廣佛華嚴經卷第六十
8
趣、
不
離
不
起
趣、
不
捨
不
著
趣、
無
業
無
報
趣、
行
住
趣、
無
所
著
趣、
不
生
不
死
趣、
不
往
不
大
聖！
從
何
所
來？
答
言：
佛
子！
菩
薩
無
來
趣、
菩
薩
智
願
力
故，
現
如
是
事。
爾
時，
善
財
白
如
是；
無
來、
無
去，
無
住、
無
著，
不
生、
不
滅，
但
以
幻
力，
現
種
種
事。
此
諸
奇
特
妙
莊
嚴
法，
亦
善
男
子！
譬
如
幻
師，
現
種
種
事，
無
來
去
處；
亦
復
如
是；
無
所
從
來，
但
以
菩
薩
神
力
出
境
界，
不
可
思
議。
善
男
子！
此
諸
奇
特
妙
莊
嚴
龍
雨，
不
從
身
心，
但
以
發
意，
欲
雨
則
雨；
然
不
在
神
力
之
中；
不
來、
不
去、
無
積
聚
處。
譬
從
何
所
來？
答
言：
菩
薩
神
力
之
所
出
生，
而
可
說
不
可
說
法
門。
大
聖！
此
諸
奇
特
妙
莊
嚴
嚴
藏
法
門。
善
男
子！
一
生
菩
薩
得
如
是
等
大
聖！
此
何
法
門？
答
言：
入
三
世
智
正
念
思
惟
大方廣佛華嚴經卷第六十
9
謂：
菩
提
心，
是
菩
薩
生
處，
生
菩
薩
家
故；
正
直
言：
善
男
子！
菩
薩
有
十
種
生
處，
何
等
為
十？
至
此。
善
財
白
言：
大
聖！
何
等
為
菩
薩
生
處？
為
父
母
及
諸
親
屬，
隨
應
說
法，
安
立
大
乘，
而
本
生
處
諸
群
生
等，
隨
所
應
化
而
為
說
法；
長
者
子，
名
瞿
波
羅，
我
為
說
法，
令
立
菩
提；
從
生
處
摩
離
國
來；
彼
有
聚
落，
名
曰
樓
觀；
電
鏡
像
故。
善
男
子！
汝
所
問
我
何
所
來
者，
隨
順
一
切
眾
生
類
故；
從
菩
薩
化
身
趣
來，
來，
不
失
身
心
諸
善
業
故；
從
菩
薩
慧
方
便
來，
滅
眾
生
苦，
住
佛
所
故；
從
菩
薩
無
增
損
菩
薩
大
願
道
來，
本
發
意
故；
從
菩
薩
神
通
從
菩
薩
淨
戒
道
來，
隨
其
所
樂，
自
在
生
故；
化
救
護
眾
生，
從
大
慈
悲
來，
滅
眾
生
苦
起
無
依
趣、
不
常
不
斷
趣。
善
男
子！
菩
薩
但
為
大方廣佛華嚴經卷第六十
10
家
地；
菩
薩
所
住
為
家
處；
菩
薩
忍
法
為
豪
切
菩
薩
為
兄
弟；
菩
提
心
為
家；
如
說
修
行
為
師；
菩
提
分
為
朋
友；
一
切
善
根
為
親
族；
羅
蜜
為
養
育
者；
禪
波
羅
蜜
為
潔
淨；
善
知
蜜
為
乳
母；
羼
提
波
羅
蜜
為
莊
嚴
具；
毘
梨
耶
為
母；
大
方
便
為
父；
檀
波
羅
蜜
為
乳；
尸
波
家
故。
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩
以
般
若
波
羅
家
故；
隨
順
諸
法，
是
菩
薩
生
處，
生
三
世
諸
提
家
故；
智
慧
方
便，
是
菩
薩
生
處，
生
無
生
法
波
羅
蜜
家
故；
教
化
眾
生，
是
菩
薩
生
處，
生
若
波
羅
蜜
家
故；
摩
訶
衍，
是
菩
薩
生
處，
生
方
生
四
攝
家
故；
真
實
觀
法，
是
菩
薩
生
處，
生
菩
薩
生
處，
生
菩
薩
行
家
故；
大
悲，
是
菩
薩
生
菩
薩
生
處，
生
諸
波
羅
蜜
家
故；
出
生
大
願，
是
菩
薩
生
處，
生
善
知
識
家
故；
安
住
諸
地，
大方廣佛華嚴經卷第六十
11
切
法
如
熱
時
焰，
於
一
切
行
不
生
倒
惑，
遊
幻，
不
畏
生
死，
知
諸
法
界，
心
無
所
著；
了
行
菩
薩
行
而
不
懈
廢；
了
知
五
陰
皆
悉
而
不
疲
倦；
了
達
生
死
皆
悉
如
夢，
於
一
切
悉
無
有
我，
心
無
憂
悔，
以
大
慈
悲
教
化
眾
趣
如
化，
雖
現
處
中
而
無
所
著，
達
一
切
一
切
法
悉
如
電
光，
一
切
趣
中，
受
生
無
厭；
大
願
藏
故。
佛
子！
菩
薩
摩
訶
薩
生
如
是
家，
門、
婆
羅
門
恭
敬
供
養；
以
生
佛
家，
滿
足
一
所
生
處，
離
諸
惡
道，
悉
為
一
切
天
人、
釋
梵、
種
姓，
不
斷
三
寶；
守
護
一
切
菩
薩
種
姓，
菩
薩，
超
凡
夫
地，
證
離
生
法；
生
如
來
家，
住
為
王
太
子，
能
淨
修
治
三
世
佛
家。
佛
子！
如
讚
摩
訶
衍
為
紹
家
法；
甘
露
灌
頂
一
生
菩
出
生
大
願
為
巨
富；
具
菩
薩
行
為
順
家
大方廣佛華嚴經卷第六十
12
愛，
令
知
諸
行
皆
悉
無
常，
天
趣
壽
命，
盛
必
有
度
彼
諸
天
故，
顯
現
勝
妙
智
慧
功
德，
消
欲
現
而
化
度
之；
於
此
命
終，
生
兜
率
天。
為
欲
受
生。
善
男
子！
我
於
南
方，
隨
諸
眾
生
所
應，
彼
憍
慢
心
故，
化
度
父
母
及
親
族
故，
於
內，
拘
提
聚
落，
婆
羅
門
家
種
姓
中
生，
為
欲
起
菩
提
心
故；
我
於
此
閻
浮
提
南
界，
摩
離
等
充
滿
法
界。
若
諸
同
行，
失
道
心
者，
還
令
想；
出
生
一
切
菩
薩
大
願，
為
變
化
身，
與
眾
等
受
生；
現
一
切
眾
生
等
童
子
身；
一
切
眾
生
威
儀；
現
一
切
眾
生
等
隨
順
世
間；
現
一
切
眾
眾
生
等
音
聲；
一
切
眾
生
等
名
號；
一
切
眾
生
身，
充
滿
一
切
法
界，
現
一
切
眾
生
等
色；
一
趣
中
而
得
自
在，
無
顛
倒
惑。
善
男
子！
我
淨
幻
法，
超
魔
境
界；
得
淨
法
身，
離
煩
惱
業，
於
大方廣佛華嚴經卷第六十
13
得
生
如
來
家，
長
養
善
根，
積
功
德
聚；
能
示
所
行。
善
男
子！
文
殊
師
利
是
汝
善
知
識，
能
令
法
界；
於
無
量
劫，
修
諸
法
門，
究
竟
普
賢
菩
讚
歎，
安
住
甚
深
智
慧
法
門，
分
別
了
知
一
一
切
諸
佛
眾
中，
為
大
法
師，
悉
為
諸
佛
之
精
進，
教
化
眾
生，
名
稱
普
聞
十
方
世
界；
常
佛
之
母。
又
為
無
量
億
那
由
他
諸
菩
薩
師，
勇
億
那
由
他
菩
薩
願
行，
常
為
無
量
億
那
由
他
汝
分
別
演
說。
何
以
故？
文
殊
師
利
滿
足
無
行、
修
菩
薩
道，
具
足
成
就
普
賢
所
行？
彼
當
汝
今
往
詣
文
殊
師
利，
問
云
何
菩
薩
學
菩
正
覺
時，
汝
及
文
殊
師
利
俱
得
見
我。
善
男
現
彼
受
生。
善
男
子！
我
於
彼
中，
壽
終
下
生，
諸
同
行
故，
欲
開
釋
迦
牟
尼
世
尊
所
化
蓮
入
摩
訶
衍
一
生
菩
薩，
皆
悉
雲
集；
為
欲
教
大方廣佛華嚴經卷第六十
14
攝
護，
不
為
如
來
之
所
憶
念。
是
等
皆
悉
不
不
善
發
起
菩
薩
行
願，
不
為
善
知
識
之
少
功
德，
便
以
為
足；
於
一
善
根，
心
生
住
離
信
根，
憂
悔
心
沒，
功
行
不
具，
退
失
精
勤；
摩
善
財
頂
而
作
是
言：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
殊
師
利
遙
伸
右
手，
過
百
一
十
由
旬，
至
普
門
師
利：
何
當
會
遇，
面
奉
慈
顏？
作
是
念
時，
城
邊，
思
惟
而
住，
觀
察
十
方，
一
心
專
求
文
時，
善
財
童
子
如
是
經
遊
百
一
十
城，
到
普
薩，
遶
無
數
匝，
辭
退
而
行。
利
威
神
力
故。
時，
善
財
童
子
頭
面
敬
禮
彌
勒
菩
薩
行，
滿
足
大
願，
得
諸
法
門，
皆
由
文
殊
往
詣
其
所。
何
以
故？
汝
先
所
見
諸
善
知
識，
思
議
功
德。
是
故，
善
男
子！
汝
應
一
心
尊
重，
恭
汝
諸
善
知
識，
滿
足
大
願，
顯
現
一
切
菩
薩
不
大方廣佛華嚴經卷第六十
15
深
法
海；
隨
順
諸
佛
清
淨
法
輪，
現
入
諸
趣，
養
精
進，
為
薩
婆
若
修
正
直
心，
入
於
三
世
法
境
界，
入
佛
甚
深
大
功
德
海；
具
解
脫
道，
觀
眾
生，
安
住
菩
薩
寂
靜
法
門，
分
別
了
知
其
教，
增
長
薩
婆
若
大
慈
悲
藏；
以
淨
慧
眼，
得
見
三
千
大
千
世
界
微
塵
等
諸
善
知
識，
不
自
所
住
已，
文
殊
師
利
還
攝
不
現，
於
是
善
復
令
得
入
普
賢
所
行
道
場
之
內。
既
置
善
願、
無
量
三
昧、
無
量
神
通、
無
量
智
慧，
皆
已
成
得
無
量
大
智
光
明、
無
量
菩
薩
陀
羅
尼、
無
量
諭
令
其
歡
喜
踊
躍，
令
得
成
就
阿
僧
祇
法
是
時，
文
殊
師
利
為
善
財
童
子
示
教
誨
已，
入、
若
解
說、
若
分
別、
若
證
知、
若
獲
得；
皆
悉
不
所
住；
若
周
遍
知、
若
種
種
知、
若
盡
原
底、
若
漸
了
知
如
是
法
性、
如
是
理
趣、
如
是
所
行、
如
大方廣佛華嚴經卷第六十
16
十
力
心。
爾
時，
善
財
起
是
心
時，
自
善
根
力、
眾
生
廣
大
心；
於
一
切
劫，
行
菩
薩
行，
究
竟
如
嚴
道
場
心；
深
入
分
別
法
海
心；
教
化
成
熟
一
充
滿
一
切
十
方
心；
得
薩
婆
若
境
界
無
量
心；
一
切
剎
無
障
礙
心；
於
一
切
法
境
界
無
障
礙
華
藏
師
子
座
心；
虛
空
界
等
心；
一
切
無
著
心；
時，
善
財
正
念
起
如
來
金
剛
藏
道
場，
一
切
寶
心
欲
見
普
賢
菩
薩。
次
第、
地
修、
地
住、
地
境
界、
地
持、
地
共、
地
正
道，
菩
薩
名
號，
行
願
功
德，
諸
地
地
具、
地
法、
地
得、
修
習
普
賢
菩
薩
所
行。
善
財
童
子
得
聞
普
壞
障
礙
山，
住
無
礙
法，
具
足
成
就
諸
地
法
照
一
切
法，
了
達
法
界
一
切
佛
剎
及
諸
眾
一
切
智
境，
淨
菩
薩
根，
以
淨
慧
光
除
愚
癡
一
切
劫，
修
菩
薩
行，
滿
足
大
願；
明
淨
慧
光，
大方廣佛華嚴經卷第六十
17
法
界；
一
一
微
塵
中，
出
一
切
香
雲，
普
熏
法
法
界；
一
一
微
塵
中，
放
如
來
光
焰
輪
雲，
普
一
切
寶
雲
光
明，
與
一
切
世
界
微
塵
等，
普
切
世
界
微
塵
等，
普
照
法
界；
一
一
微
塵
中，
等；
一
一
微
塵
中，
放
一
切
佛
種
種
色
光，
與
放
一
切
如
來
光
明
網
雲，
與
一
切
世
界
微
十
種
光
相：
見
一
切
世
界
微
塵，
一
一
微
塵
一
切
眾
生，
皆
悉
修
習
念
佛
三
昧；
是
為
十。
又
成
就
慈
心；
見
一
切
剎
莊
嚴
道
場；
見
一
切
身；
見
一
切
剎
莊
嚴
雲
覆；
見
一
切
剎
一
切
眾
莊
嚴；
見
一
切
剎
一
切
眾
生，
三
十
二
相，
莊
嚴
一
切
剎
一
切
眾
生，
身
心
柔
軟；
見
一
切
剎
無
一
切
剎
無
諸
惡
道；
見
一
切
剎
淨
如
蓮
華；
何
等
為
十？
所
謂：
見
一
切
淨
剎
莊
嚴
菩
提；
威
神
力、
普
賢
菩
薩
諸
善
根
力；
即
見
十
種
瑞
大方廣佛華嚴經卷第六十
18
之
座，
大
眾
圍
遶；
心
如
虛
空，
無
所
染
著，
除
在
金
剛
藏
道
場，
於
如
來
前，
處
蓮
華
藏
師
欲
見
普
賢
菩
薩。
爾
時，
善
財
即
見
普
賢
菩
佛
若
見
普
賢
菩
薩；
得
一
切
智
想，
一
心
恭
賢
菩
薩，
增
長
善
根，
究
竟
菩
薩
妙
行；
見
一
財
見
十
種
瑞
相
已，
即
作
是
念：
我
今
必
見
一
切
甘
露
正
法，
充
滿
法
界；
是
為
十。
爾
時，
一
切
如
來
身
雲，
與
一
切
世
界
微
塵
等，
普
像
雲，
充
滿
十
方
一
切
世
界；
一
一
微
塵
中，
切
行，
充
滿
法
界；
一
一
微
塵
中，
出
一
切
寶
界；
一
一
微
塵
中，
出
一
切
菩
薩
身
雲，
究
竟
眾
生
等
身
雲，
相
好
莊
嚴，
放
佛
光
明，
普
照
菩
薩
光
明，
普
照
法
界；
一
一
微
塵
中，
出
一
一
一
微
塵
中，
放
一
切
日
月
光
雲，
放
普
讚
歎
普
賢
菩
薩
諸
行，
一
切
大
願
諸
功
德
大方廣佛華嚴經卷第六十
19
等
種
種
寶
樹，
充
滿
虛
空，
以
為
莊
嚴，
雨
種
雲，
莊
嚴
虛
空；
一
一
毛
孔，
出
一
切
世
界
微
法
界；
一
一
毛
孔，
出
一
切
世
界
微
塵
等
妙
寶
切
世
界
微
塵
等
諸
香
樹
雲，
出
眾
妙
香，
莊
孔，
出
一
切
世
界
微
塵
等
華
雲；
一
一
毛
孔，
出
香
雲，
普
熏
十
方
一
切
如
來
及
諸
眷
屬；
一
一
苦
患，
悉
能
長
養
菩
薩
善
根；
一
一
毛
孔，
出
種
普
照
一
切
虛
空、
法
界
等
世
界，
除
滅
一
切
眾
賢
菩
薩
一
一
毛
孔，
放
一
切
世
界
微
塵
等
光
功
德，
普
觀
三
世
等
諸
如
來。
爾
時，
善
財
見
菩
薩
不
能
察
其
智
慧
境
界；
具
不
思
議
諸
生
中，
最
勝
最
上，
一
切
世
間
無
能
壞
者，
一
薩
行，
恭
敬
供
養
一
切
諸
佛，
心
無
退
轉；
於
切
智，
入
諸
法
界，
教
化
眾
生；
於
一
切
劫，
行
障
礙，
淨
一
切
剎；
以
無
礙
法，
充
滿
十
方，
住
大方廣佛華嚴經卷第六十
20
中，
出
一
切
世
界
微
塵
等
菩
薩
身
雲，
讚
歎
諸
身
雲，
隨
順
世
間，
教
化
眾
生；
一
一
毛
孔
念
毛
孔
念
念
中，
出
一
切
世
界
微
塵
等
一
切
眾
世
界
微
塵
等
不
淨
淨
剎，
調
伏
不
淨
眾
生；
一
污
者，
皆
悉
清
淨；
一
一
毛
孔
念
念
中，
出
一
切
世
界
微
塵
等
淨、
不
淨
佛
剎，
充
滿
虛
空，
令
化
成
熟
無
量
眾
生；
一
一
毛
孔
念
念
中，
出
界
微
塵
等
清
淨
佛
剎，
諸
佛
菩
薩
充
滿
其
中，
眾
生
為
作
歸
依；
一
一
毛
孔
念
念
中，
出
一
切
一
切
世
界
微
塵
等
三
世
諸
佛，
充
滿
虛
空，
無
皆
悉
護
持
諸
佛
法
輪；
一
一
毛
孔
念
念
中，
如
來，
轉
妙
法
輪；
一
一
毛
孔，
出
一
切
欲
天
身
歎
菩
提；
一
一
毛
孔，
出
一
切
梵
王
身
雲，
勸
等
色
界
天
身，
充
滿
一
切
法
界，
一
切
眾
生
界，
寶，
供
佛
大
眾；
一
一
毛
孔，
出
一
切
世
界
微
大方廣佛華嚴經卷第六十
21
乃
至
人、
非
人
等，
欲
界、
色
界，
及
無
色
界，
一
切
類，
一
切
地
獄、
餓
鬼、
畜
生，
閻
羅
王
處，
諸
天
梵
山
王、
金
剛
圍
山，
一
切
舍
宅，
諸
妙
宮
殿，
眾
生
千
世
界
風
輪、
水
輪、
火
輪、
地
輪，
大
海
寶
山、
須
一
身
分、
一
一
肢
節、
一
一
毛
孔
中，
悉
見
三
千
自
在
神
力；
見
已，
歡
喜
踊
躍
無
量。
重
觀
普
賢
出
興
于
世。
爾
時，
善
財
見
如
是
等
不
可
思
孔
念
念
中，
出
一
切
世
界
微
塵
等
佛，
初
成
正
雨
甘
露
法，
令
一
切
眾
生
修
薩
婆
若；
一
一
毛
孔
念
念
中，
出
一
切
世
界
微
塵
等
普
賢
所
一
切
佛
功
德
願
海，
普
賢
菩
薩
所
行
妙
行；
一
一
切
世
界
微
塵
等
菩
薩
身
雲，
於
一
一
剎，
剎，
示
現
初
發
菩
提
之
心；
一
一
毛
孔
念
念
中，
一
切
世
界
微
塵
等
初
發
心
菩
薩
身
雲，
於
一
長
養
一
切
眾
生
善
根；
一
一
毛
孔
念
念
中，
大方廣佛華嚴經卷第六十
22
不
思
議
佛
自
在
智
波
羅
蜜
門；
得
無
盡
辯
智
所
聞
持
正
法，
得
一
切
佛
法
輪
智
波
羅
蜜
門；
中，
恭
敬
供
養
一
切
諸
佛；
於
念
念
中，
一
切
遍
一
切
剎；
於
念
念
中，
詣
一
切
佛
所；
於
念
法
門；
何
等
為
十？
所
謂：
於
念
念
中，
能
以
一
薩
不
可
思
議
自
在
神
力，
即
得
十
不
可
壞
智
現
自
在
力，
亦
復
如
是。
爾
時，
善
財
見
普
賢
復
如
是。
於
一
切
世
界，
一
切
微
塵，
一
一
微
塵
四
維，
上、
下，
一
切
世
界，
一
切
佛
所，
顯
現
神
力，
所，
顯
現
神
力，
亦
復
如
是；
如
東
方，
南、
西、
北
是。
如
賢
首
佛
所，
如
是
東
方
一
切
世
界，
一
切
蓮
華
妙
德
世
界，
賢
首
佛
所，
顯
現
神
力，
亦
復
盧
舍
那
如
來、
應
供、
等
正
覺，
所
現
自
在
力；
東
十
方
一
切
世
界，
亦
復
如
是。
如
此
娑
婆
世
數，
諸
佛
菩
薩，
教
化
眾
生，
如
是
等
事，
皆
悉
顯
大方廣佛華嚴經卷第六十
23
爾
時，
普
賢
菩
薩
告
善
財
言：
善
男
子！
汝
今
諸
如
來
所，
摩
善
財
頂，
所
得
功
德，
亦
復
如
門，
諸
妙
功
德；
普
賢
菩
薩
在
於
十
方
一
切
世
善
財
頂，
令
得
具
足
一
切
世
界
微
塵
等
三
照。
如
此
娑
婆
世
界
盧
舍
那
佛
所，
普
賢
菩
薩
薩
行，
發
薩
婆
若，
勇
猛
精
進，
為
一
切
佛
光
明
婆
若，
滿
大
願
海，
安
住
正
道；
究
竟
一
切
諸
海，
長
養
一
切
世
界
微
塵
等
諸
功
德
具，
生
屬；
一
一
三
昧
中，
見
一
切
世
界
微
塵
等
諸
如
三
昧
門，
各
有
一
切
世
界
微
塵
等
三
昧，
以
為
善
財
復
得
一
切
世
界
微
塵
等
諸
三
昧
門；
一
爾
時，
普
賢
菩
薩
即
伸
右
手，
摩
善
財
頂；
摩
慧
波
羅
蜜
門；
得
普
賢
所
行
智
慧
波
羅
蜜
海
大
方
便
波
羅
蜜
門；
得
知
一
切
眾
生
欲
性
法
門；
得
般
若
波
羅
蜜
觀
諸
法
門；
得
一
切
法
大方廣佛華嚴經卷第六十
24
悲，
供
養
諸
佛
及
善
知
識，
護
持
正
法，
悉
捨
行
菩
薩
諸
行，
淨
佛
世
界，
教
化
眾
生，
長
養
可
壞
佛
菩
提
心，
未
曾
忘
失。
善
男
子！
我
所
生
死
虛
妄
之
心、
輕
慢
他
心、
諸
障
礙
心，
修
正
法，
未
曾
生
於
貪
恚
癡
心、
我
我
所
心、
樂
世
界
海
微
塵
等
佛，
於
彼
佛
所，
出
家
學
道，
受
種
智。
於
一
一
劫，
恭
敬
供
養
不
可
說
不
可
血
肉，
一
切
身
分；
不
惜
壽
命，
一
向
專
求
一
施
一
切：
或
施
妻
子、
城
邑、
聚
落、
頭
目、
髓
腦、
肢
一
切
世
界，
設
不
可
說
不
可
說
廣
大
施
會，
說
世
界
海
微
塵
等
佛，
修
菩
提
心；
一
一
劫
中，
薩
行，
專
求
菩
提；
一
一
劫
中，
見
不
可
說
不
過
去
不
可
說
不
可
說
世
界
海
微
塵
等
劫，
修
不
思
議
莫
能
測
者，
唯
除
如
來。
善
男
子！
我
我
自
在
神
力
奇
特
事
不？
答
言：
唯
然，
已
見。
大方廣佛華嚴經卷第六十
25
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
不
復
退
轉；
若
字，
況
見
我
身。
善
男
子！
若
有
眾
生
聞
我
名
見，
種
少
善
根。
聲
聞
菩
薩，
猶
尚
不
得
聞
我
劫
海
行
菩
薩
行
之
所
成
就；
無
量
劫
中，
難
聞、
者
無
厭。
善
男
子！
汝
且
觀
我
清
淨
法
身，
無
睹
見；
遊
一
切
剎，
無
處
不
至，
現
自
在
力，
清
淨
色
身，
超
出
一
切
世
間，
隨
應
化
者，
莫
逮
得
本
性
清
淨
法
身，
三
世
不
壞；
又
得
無
大
慈
悲
力、
淨
通
明
力、
善
知
識
力，
得
是
力
法
寂
滅
性
力、
淨
慧
眼
力、
佛
威
神
力、
諸
大
願
具
力、
諸
善
根
力、
樂
勝
法
力、
修
功
德
力、
觀
察
諸
功
德
不
可
窮
盡。
善
男
子！
我
得
如
是
功
於
不
可
說
不
可
說
劫
中
演
說，
劫
猶
可
盡，
生
背
生
死
苦，
讚
歎
一
切
諸
佛
功
德；
如
是
等
切
內
外
諸
物，
修
習
世
間、
出
世
間
智，
令
一
切
大方廣佛華嚴經卷第六十
26
說
不
可
說
大
菩
薩
眾，
以
為
眷
屬。
見
彼
一
一
不
可
說
世
界
海，
諸
佛
充
滿；
一
一
如
來，
以
不
於
普
賢
菩
薩
相
好
肢
節，
諸
毛
孔
中，
見
不
可
中。
善
男
子！
汝
復
觀
我
清
淨
法
身。
爾
時，
善
界；
若
有
眾
生
見
聞
我
身，
必
得
生
我
清
淨
生
聞
我
修
習
淨
佛
剎
者，
必
得
往
生
清
淨
三
藐
三
菩
提
心，
住
不
退
轉。
善
男
子！
若
有
微
塵
等
諸
妙
方
便，
令
一
切
眾
生，
發
阿
耨
多
微
塵
等
生
念
我，
亦
復
如
是。
以
如
是
等
世
生
念
我，
若
百
生，
乃
至
不
可
說
不
可
說
世
劫，
乃
至
不
可
說
不
可
說
世
界
微
塵
等
劫；
若
若
半
月，
若
一
月，
若
一
歲，
若
百
歲，
若
一
劫，
若
是。
若
思
惟
念
我，
若
一
日
一
夜，
若
七
日
七
動
諸
佛
世
界；
乃
至
夢
中
見
聞
我
者，
亦
復
若
觸，
若
迎
送，
若
隨
行，
若
見
光
明，
若
見
大方廣佛華嚴經卷第六十
27
而
能
教
化
無
量
無
邊
世
界
眾
生，
令
發
阿
等
劫，
修
菩
薩
行。
不
此
世
界
沒，
不
彼
世
界
中，
修
菩
薩
行；
乃
至
不
可
說
不
可
說
世
界
微
根，
現
自
在
力
而
化
度
之。
或
一
世
界
於
一
佛
海，
次
第
興
世；
菩
薩
眾
海，
眷
屬
圍
遶；
了
眾
海，
得
不
可
說
不
可
說
微
塵
等
諸
功
德
藏；
知
財
童
子
於
念
念
中，
入
不
可
說
不
可
說
佛
世
萬
分
乃
至
算
數
譬
諭
所
不
能
及；
何
以
故？
見
普
賢
菩
薩
所
得
功
德，
百
分
不
及
一，
百
近
一
佛
世
界
微
塵
等
諸
善
知
識
所
得
功
德，
羅
三
藐
三
菩
提
心。
爾
時，
善
財
童
子
經
由
界
微
塵
等
如
來
化
身，
教
化
眾
生，
令
發
阿
耨
不
同。
又
見
普
賢
菩
薩
於
十
方
剎，
出
一
切
彌
覆，
佛
興
世
間，
所
轉
法
輪；
如
是
等
事，
皆
來
剎
海，
所
依
不
同，
形
色
各
異；
金
剛
圍
山，
大
大方廣佛華嚴經卷第六十
28
譬
如
優
曇
華，
難
見
難
值
遇。
如
來
無
量
劫，
時
乃
出
興
世，
普
照
一
切
法，
安
樂
諸
群
生。
圓
滿
智
慧
日，
除
滅
煩
惱
闇，
遠
離
煩
惱
垢，
清
淨
如
虛
空。
超
出
諸
世
間，
無
上
調
御
士，
說
佛
一
切
行，
真
實
波
羅
蜜。
汝
等
離
煩
惱，
清
淨
心
諦
聽，
明
此
義，
以
偈
頌
曰：
不
思
議
法
門
自
在
力
等。
爾
時，
普
賢
菩
薩
欲
等、
方
便
等、
無
畏
力
等、
佛
所
住
等、
大
慈
悲
覺
等、
自
在
力
等、
轉
法
輪
等、
諸
辯
才
等、
妙
音
等，
一
身
充
滿
一
切
世
界
剎
等、
身
等、
行
等、
竟
普
賢
所
行
諸
大
願
海，
不
久
當
與
一
切
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
爾
時，
善
財
童
子
能
自
大方廣佛華嚴經卷第六十
29
或
見
如
來
坐，
充
滿
十
方
界，
所
樂
皆
悉
知，
而
為
說
正
法。
眾
生
心
煩
惱，
諸
業
善
不
善，
善
知
眾
生
根，
隨
其
所
應
化。
一
念
悉
了
達，
三
世
一
切
法，
明
了
一
切
行，
其
心
無
所
著。
諸
佛
微
妙
智，
清
淨
如
虛
空，
勸
發
大
眾
聽，
無
盡
智
慧
海。
普
賢
功
德
華，
不
染
三
界
法，
常
為
佛
所
歎，
言
必
不
虛
妄。
普
賢
真
佛
子，
究
竟
一
切
行，
敬
心
聽
如
來，
自
在
真
實
義。
時
諸
菩
薩
眾，
既
聞
普
賢
教，
隨
順
諸
世
間，
其
心
無
染
著。
普
為
諸
群
萌，
苦
行
無
量
劫，
大方廣佛華嚴經卷第六十
30
斯
等
悉
充
滿，
妙
樂
嚴
淨
剎。
或
見
阿
佛，
香
象
大
菩
薩，
灌
頂
授
記
者，
充
滿
諸
法
界。
或
見
阿
彌
陀，
觀
世
音
菩
薩，
斯
等
悉
充
滿，
蓮
華
妙
德
剎。
或
見
賢
首
佛，
普
賢
大
菩
薩，
嚴
淨
此
世
界，
得
成
最
正
覺。
或
見
盧
舍
那，
無
量
無
數
劫，
究
竟
普
賢
行，
如
來
為
說
法。
或
見
大
菩
薩，
充
滿
三
千
界，
罪
垢
眾
生
等，
不
聞
佛
名
號。
或
聞
諸
最
勝，
妙
音
演
說
法，
無
量
無
數
劫，
修
習
菩
薩
行。
或
見
初
發
心，
遠
離
諸
放
逸，
眾
生
罪
所
障，
雖
近
而
不
見。
大方廣佛華嚴經卷第六十
31
顯
現
自
在
力，
方
便
入
涅
槃。
或
見
盧
舍
那，
於
彼
轉
法
輪，
或
淨
或
垢
穢，
諸
行
業
所
起，
或
於
一
一
塵，
悉
見
無
量
剎，
無
數
億
劫
中，
修
習
菩
薩
行。
或
於
一
毛
孔，
普
見
諸
佛
子，
為
轉
正
法
輪，
度
脫
諸
群
生。
諸
佛
莊
嚴
身，
佛
子
眾
圍
遶，
或
見
一
毛
孔，
不
可
說
佛
剎，
為
眾
轉
法
輪，
除
滅
愚
癡
暗。
或
見
十
方
界，
諸
佛
放
光
明，
斯
等
悉
充
滿，
清
淨
光
明
剎。
或
見
日
藏
佛，
智
灌
大
菩
薩，
斯
等
悉
充
滿，
明
淨
鏡
妙
剎。
或
見
月
慧
佛，
金
幢
大
菩
薩，
大方廣佛華嚴經卷第六十
32
或
見
為
梵
身，
帝
釋
四
天
王，
逮
得
不
退
轉，
甘
露
灌
頂
記。
或
見
無
量
劫，
修
習
菩
薩
行，
三
昧
陀
羅
尼，
出
生
諸
通
明。
或
見
究
竟
住，
一
切
種
智
地，
深
入
諸
禪
定，
住
慧
方
便
地。
或
見
行
施
戒，
忍
辱
勤
精
進，
或
住
童
子
地，
顯
現
自
在
力，
或
見
為
菩
薩，
供
養
一
切
佛，
饒
益
諸
群
生，
一
切
莫
能
測。
或
見
釋
迦
文，
初
成
等
正
覺，
顯
現
自
在
力，
我
今
說
少
分。
如
是
諸
法
王，
十
方
世
界
中，
顯
現
自
在
力，
化
之
令
解
脫。
觀
察
眾
生
類，
一
切
業
煩
惱，
大方廣佛華嚴經卷第六十
33
諸
龍
夜
叉
王，
八
部
宮
殿
中。
或
見
處
夜
摩，
帝
釋
四
天
王，
為
彼
說
正
法，
悉
令
大
歡
喜。
或
見
兜
率
宮，
諸
天
眾
圍
遶，
亦
現
大
自
在，
魔
王
宮
殿
中。
或
見
論
師
月，
現
處
梵
王
宮，
般
涅
槃
已
來，
無
量
無
數
劫。
或
見
十
力
尊，
教
化
已
周
訖，
為
授
灌
頂
記，
成
無
上
導
師。
或
見
無
量
壽，
最
勝
天
人
尊，
轉
淨
妙
法
輪，
涅
槃
後
起
塔。
或
見
坐
道
場，
降
魔
成
正
覺，
或
見
住
宮
殿，
捨
欲
而
出
家，
或
見
從
兜
率，
命
終
降
神
生，
剎
利
婆
羅
門，
示
現
此
等
身。
大方廣佛華嚴經卷第六十
34
示
現
無
量
剎，
而
為
一
世
界，
能
現
一
世
界，
而
作
無
量
剎。
一
剎
成
正
覺，
普
現
諸
世
界，
悉
從
因
緣
起，
而
實
無
自
性。
無
礙
清
淨
慧，
一
念
知
三
世，
無
量
那
由
他，
不
可
思
議
劫。
或
現
壽
百
歲，
百
千
萬
億
歲，
或
見
照
法
界，
或
照
一
切
剎。
或
見
光
一
尋，
或
百
千
由
旬，
或
現
跏
趺
坐，
充
滿
於
世
界，
見
佛
同
眾
生，
或
身
如
須
彌，
教
化
威
儀
聲，
皆
悉
不
可
數。
光
明
身
壽
命，
淨
慧
及
眷
屬，
如
是
等
方
便，
教
化
諸
群
生。
錠
光
如
來
所，
供
養
得
授
記，
大方廣佛華嚴經卷第六十
35
四
念
四
正
勤，
如
意
諸
根
力，
精
進
禪
智
慧，
慈
悲
及
喜
捨，
如
來
一
音
說，
或
聞
施
戒
忍，
滅
諸
煩
惱
垢，
令
住
薩
婆
若。
如
來
一
音
說，
各
隨
所
應
解，
大
海
金
剛
山，
無
有
恐
怖
者。
轉
此
法
輪
時，
震
動
一
切
剎，
如
來
為
眾
生，
方
便
分
別
說，
皆
悉
如
虛
空，
而
不
壞
諸
業。
無
生
亦
無
滅，
無
來
亦
無
去，
無
我
無
我
所，
亦
無
有
自
性，
四
辯
無
礙
智，
演
說
一
切
法，
知
苦
習
盡
道，
十
二
支
緣
起。
無
礙
智
慧
轉，
十
二
行
法
輪，
安
住
無
上
道，
具
足
無
畏
力。
大方廣佛華嚴經卷第六十
36
或
二
三
四
五，
乃
至
無
量
乘。
或
有
一
世
界，
聞
說
一
乘
音，
親
近
諸
佛
者，
聞
說
大
乘
聲。
或
修
廣
大
心，
具
諸
功
德
藏，
如
是
等
眾
生，
聞
說
二
乘
音。
少
欲
知
足
者，
樂
處
於
閑
靜，
聞
說
解
脫
門，
除
滅
生
死
苦。
染
著
於
生
死，
懈
怠
諸
群
生，
已
修
施
戒
者，
聞
說
般
涅
槃。
未
修
淨
業
者，
聞
說
十
善
道，
八
萬
四
千
垢，
各
聞
對
治
法。
若
多
貪
恚
癡，
憍
慢
慳
嫉
結，
梵
釋
四
天
王，
隨
類
音
聲
解。
如
來
一
音
說，
八
部
人
非
人，
覺
道
止
觀
念，
神
通
諸
法
門。
大方廣佛華嚴經卷第六十
37
諸
佛
尊
導
師，
示
入
於
大
眾，
諸
根
及
性
欲，
令
住
薩
婆
若。
如
來
分
別
知，
一
切
眾
生
類，
或
復
現
住
壽，
其
性
如
虛
空。
雖
復
隨
世
現，
生
老
病
死
苦，
離
世
如
虛
空，
常
現
於
世
間。
具
足
智
功
德，
三
種
順
眾
生，
普
照
諸
世
界，
除
滅
眾
煩
惱。
佛
口
放
妙
光，
八
萬
四
千
數，
無
心
於
彼
此，
而
能
應
一
切。
佛
以
過
去
行，
得
一
微
妙
音，
隨
所
應
化
者，
所
聞
各
不
同。
如
來
微
妙
音，
其
性
亦
如
是，
猶
如
虛
空
性，
無
有
若
干
相。
智
慧
行
有
異，
解
脫
無
差
別，
大方廣佛華嚴經卷第六十
38
軟
語
攝
眾
生，
降
伏
大
臣
故。
現
知
治
正
法，
時
節
諸
義
利，
勇
健
善
兵
法，
降
伏
剎
利
故。
示
現
樂
衣
服，
種
種
莊
嚴
身，
種
種
現
嬉
戲，
令
得
薩
婆
若。
深
入
諸
禪
定，
三
昧
及
解
脫，
星
曆
地
動
相，
種
種
眾
生
相。
或
持
異
道
戒，
善
算
多
方
術，
如
是
現
苦
行，
降
伏
諸
異
學。
服
氣
或
斷
食，
五
熱
以
炙
身，
縈
髮
而
苦
行，
語
論
無
窮
盡。
婆
羅
門
眾
中，
示
現
羸
老
身，
常
樂
修
寂
滅，
無
餘
涅
槃
證。
為
諸
聲
聞
現，
出
家
威
儀
法，
隨
其
所
應
化，
善
現
威
儀
法。
大方廣佛華嚴經卷第六十
39
譬
如
深
大
海，
珍
寶
不
可
盡，
處
於
直
心
水，
映
蔽
二
乘
光。
如
來
淨
智
月，
示
現
有
增
損，
影
現
諸
河
池，
映
蔽
熒
火
光。
如
月
遊
虛
空，
睹
者
謂
增
損，
佛
為
化
眾
生，
示
現
種
種
身。
譬
如
工
幻
師，
能
現
種
種
事，
無
量
方
便
力，
度
脫
諸
群
生。
如
是
現
無
數，
種
種
威
儀
法，
梵
王
至
淨
居，
為
彼
演
說
法。
夜
摩
或
兜
率，
化
樂
化
自
在，
諸
天
眾
圍
遶，
為
彼
演
說
法。
或
現
為
帝
釋，
安
住
善
法
堂，
方
便
為
說
法，
皆
令
大
歡
喜。
或
詣
四
天
王，
八
部
鬼
神
所，
大方廣佛華嚴經卷第六十
40
非
色
非
無
色，
非
相
非
無
相，
譬
如
夢
所
見，
亦
如
空
中
畫，
其
實
無
所
依，
不
去
而
遍
至。
超
出
諸
世
間，
非
有
亦
非
無，
如
來
淨
法
身，
三
界
無
倫
匹。
此
法
亦
不
從，
如
來
身
心
出，
普
雨
甘
露
法，
滅
除
三
毒
火。
如
來
亦
如
是，
興
起
大
悲
雲，
身
心
不
降
雨，
除
熱
得
清
涼。
如
龍
興
慶
雲，
普
雨
於
一
切，
如
來
淨
智
日，
悉
除
三
世
闇。
譬
如
明
淨
日，
照
除
世
間
闇，
清
淨
法
身
中，
無
像
而
不
現。
甚
深
因
緣
海，
功
德
寶
無
盡，
於
中
悉
顯
現，
眾
生
形
類
像。
大方廣佛華嚴經卷第六十
41
年
歲
次
鶉
火
三
月
十
日，
於
揚
州
司
空
謝
石
于
闐
國
得
此
三
萬
六
千
偈，
以
晉
義
熙
十
四
華
嚴
經
梵
本
凡
十
萬
偈，
昔
道
人
支
法
領，
從
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
六
十
速
成
無
上
道，
與
諸
如
來
等。
聞
此
法
歡
喜，
信
心
無
疑
者，
虛
空
亦
可
量，
佛
德
說
無
盡。
眾
生
心
微
塵，
海
水
渧
可
數，
涅
槃
離
欲
滅，
皆
悉
是
一
性。
大
仙
現
虛
空，
如
自
性
實
際，
不
於
一
處
中，
積
集
功
德
寶，
導
師
亦
如
是，
雖
有
而
非
有，
眾
生
諸
光
明，
而
光
無
所
有。
如
海
摩
尼
寶，
能
出
種
種
寶，
非
有
亦
非
無，
其
性
如
虛
空。
大方廣佛華嚴經卷第六十
42
越，
至
元
熙
二
年
六
月
十
日
出
訖。
時
吳
郡
內
史
孟
顗、
右
衛
將
軍
褚
叔
度
為
檀
執
梵
文
譯
梵
為
晉，
沙
門
釋
法
業
親
從
筆
受。
所
立
道
場
寺，
請
天
竺
禪
師
佛
度
跋
陀
羅，
手
大方廣佛華嚴經卷第六十