1

捨
非
法。
非
樂
於
法
非
不
樂
法。
雖
能
如
是
而

念
無
住。
總
持
諸
法
如
實
相
性。
不
取
於
法
不

心
無
下
劣。
雖
說
諸
法。
而
於
法
相
無
所
取
著。
無
能
顯
示
不
離
法
界
究
竟
不
思
議
界。
受
持
諸
法
語
阿
難。
汝
今
當
知。
菩
薩
摩
訶
薩
不
住
佛
法
而
阿
難
言。
云
何
如
來
復
為
諸
菩
薩
說
於
法
行。
佛
佛
陀
為
諸
菩
薩
如
是
方
便
演
說
信
行。



阿
難。
是
名
如
來
多
陀
阿
伽
度
阿
羅
呵
三
藐
三
 
 
信
行
品
之
餘










 
 
 
 
在
北
涼
錄
第
二
譯






 
 
 
 
僧
祐
錄
云
安
公
涼
土
異
經



不
退
轉
法
輪
經
卷
第
二








▼

不退轉法輪經卷第二

 

2

相。
得
法
利
故。
亦
名
法
行。
爾
時
世
尊。
而
說
偈

壞
故。
是
名
法
行。
成
就
法
故。
便
見
一
切
諸
法
無
來
無
去。
無
取
無
捨。
持
一
切
法。
無
動
無
壞。
以
不
種
性
菩
薩
摩
訶
薩。
得
是
種
性
已。
於
諸
法
中。
無
相
名
字
一
切
章
句。
皆
已
自
證。
成
就
此
法
名
為
一
相
無
相。
不
可
稱
譽
無
果
說
法。
若
為
他
說
法
依
止。
何
以
故。
一
切
法
無
體
無
相
故。
是
菩
薩
法
可
思
議。
但
示
寂
滅
無
緣
境
界。
護
持
諸
法。
無
所
無
說。
體
性
本
空
心
行
處
滅。
是
心
不
可
得。
亦
不
見
諸
法。
無
所
執
持
無
有
諍
論。
顯
現
法
界
無
言
法
空
無
見
無
取。
何
以
故。
無
故
離
故
不
著
故
不
如
相。
是
佛
所
說
菩
薩
證
知
清
淨
無
垢。
觀
一
切
身
前
際
等
法
界。
如
虛
空
無
來
無
去。
同
真
際
如
而
無
擾
亂。
於
諸
法
相
不
離
於
身
亦
不
住
身。
是
離
諸
法
相。
以
善
調
伏
心
常
安
樂。
善
說
諸
法

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

3

 
名
知
身
相
 
 
無
前
後
際
 
 
等
於
法
性
 
善
身
善
住
 
 
住
無
處
所
 
 
是
身
非
身
 
不
念
不
著
 
 
無
相
受
持
 
 
是
名
法
行
 
善
住
安
樂
 
 
是
名
法
行
 
 
若
說
法
者
 
是
名
法
行
 
 
聞
法
受
持
 
 
無
漏
無
依
 
心
常
好
樂
 
 
求
法
無
厭
 
 
遠
離
懈
怠
 
受
持
法
智
 
 
如
是
持
者
 
 
是
名
法
行
 
而
不
取
著
 
 
是
名
法
行
 
 
無
取
無
住
 
是
名
法
行
 
 
轉
不
退
輪
 
 
名
為
無
相
 
護
持
諸
智
 
 
如
佛
顯
示
 
 
心
無
瑕
穢
 
即
不
思
議
 
 
到
於
法
界
 
 
是
名
法
行
 
甚
深
無
染
 
 
是
名
法
行
 
 
不
離
諸
界
 
是
名
法
行
 
 
顯
示
佛
法
 
 
無
形
無
相
 
法
無
退
轉
 
 
諸
佛
亦
爾
 
 
若
能
持
者
言。
















▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

4

 
見
法
無
減
 
 
雖
行
無
去
 
 
來
而
不
來
 
無
可
譏
呵
 
 
得
如
是
界
 
 
是
名
持
法
 
得
如
是
利
 
 
名
為
行
處
 
 
從
是
種
性
 
顯
示
無
作
 
 
名
為
行
處
 
 
是
種
性
處
 
如
是
法
者
 
 
菩
薩
所
說
 
 
無
合
無
散
 
不
可
依
止
 
 
名
無
所
有
 
 
是
名
持
法
 
無
緣
無
說
 
 
名
不
思
議
 
 
若
持
是
法
 
名
不
思
議
 
 
無
來
無
去
 
 
非
不
顯
現
 
離
諸
心
相
 
 
而
無
所
得
 
 
若
心
無
得
 
無
有
諍
論
 
 
無
言
無
說
 
 
亦
無
所
有
 
若
無
所
見
 
 
則
無
障
礙
 
 
顯
示
無
相
 
是
名
法
行
 
 
又
於
諸
法
 
 
空
無
所
見
 
空
界
性
相
 
 
一
切
無
著
 
 
能
如
是
持
 
顯
示
菩
薩
 
 
得
是
法
已
 
 
是
名
法
行
 
無
去
無
來
 
 
名
知
身
相
 
 
亦
如
諸
佛

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

5

邊。
住
於
中
道。
越
凡
夫
地。
安
住
菩
提。
亦
不
住

脫。
出
過
凡
夫。
修
八
正
道。
而
無
到
處。
遠
離
諸

正
道
法。
云
何
菩
薩
摩
訶
薩。
離
於
八
邪
向
八
解
佛
告
阿
難。
云
何
如
來。
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
八
方
便
顯
示
持
法。











如
是
阿
難。
如
來
正
覺。
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
斯
 
開
示
佛
法












 
如
是
分
別
 
 
為
菩
薩
說
 
 
皆
以
方
便
 
顯
示
持
法
 
 
為
不
信
者
 
 
而
說
是
法
 
得
深
法
利
 
 
是
名
持
法
 
 
是
故
阿
難
 
是
名
持
法
 
 
是
故
阿
難
 
 
顯
示
菩
薩
 
法
相
如
如
 
 
無
緣
無
說
 
 
得
此
法
者
 
是
無
作
法
 
 
若
無
增
減
 
 
是
名
持
法
 
如
是
持
法
 
 
亦
無
動
搖
 
 
不
增
不
減
 
不
見
有
法
 
 
若
來
若
去
 
 
諸
法
亦
爾

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

6

是
名
無
縛。
乘
於
疾
乘
亦
不
住
乘。
是
名
無
縛。
何
提
空
無
住
處。
以
無
住
故
一
切
毒
箭
皆
不
能
害。
是
義。
一
切
刀
兵
不
能
加
害。
何
以
故。
見
寂
滅
菩
住
諸
趣
而
證
菩
提。
常
住
安
隱
亦
無
依
止。
以
如
已
離
一
切
煩
惱
毒
故。
常
生
淨
國
離
諸
惡
趣。
雖
亦
爾。
是
故
不
為
毒
火
刀
箭
之
所
傷
害。
何
以
故。
菩
提
心
相。
何
以
故。
一
切
諸
心
皆
平
等
故。
身
相
相。
知
過
去
未
來
現
在
心
數
無
有
異
相。
亦
不
得
法。
有
為
無
為。
皆
悉
遠
離。
捨
於
斷
常。
住
平
等

間。
住
寂
滅
處。
不
染
世
間。
不
著
出
世
間。
若
法
非
以
故。
諸
法
性
相
皆
無
住
故。
遠
離
世
間
及
出
世
安
住
無
為
畢
竟
空
舍。
見
一
切
法
無
生
無
住。
何
者。
則
得
眾
生
一
相
無
相。
出
離
眾
生
生
死
陰
界。
不
住
菩
提
之
相。
佛
身
無
為。
離
於
諸
數。
修
佛
相
菩
提
相。
離
諸
邪
見。
修
於
正
見。
不
取
身
相。
亦
復

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

7

 
離
於
八
邪
 
 
而
修
八
正
 
 
九
次
八
解
尊。
而
說
偈
言。












諸
法
心
無
所
歸。
於
諸
言
音
亦
不
染
著。
爾
時
世
故
悉
知
一
切
法
寂
滅。
亦
不
得
一
切
法
相。
出
過
離
於
我
想。
過
於
一
切
言
說
音
聲
而
無
過
相。
是
切
音
聲
語
言。
無
示
無
說
離
音
聲
相。
不
自
高
己
響。
離
一
切
相。
盡
同
法
界。
無
歸
無
趣。
善
解
一

戲
寂
滅
清
淨。
菩
薩
摩
訶
薩。
知
一
切
法
如
呼
聲
菩
提
等
無
異
相。
若
能
如
是
心
無
思
慮。
亦
無
調
無
色
界
亦
悉
平
等。
知
一
切
界
一
切
法
性
同
於
煩
惱
故。
行
如
是
慈
能
令
刀
兵
皆
不
害
身。
欲
色
故。
行
空
之
慈
諸
法
寂
滅
故。
行
無
熱
慈
遠
離
諸
普
之
慈
遍
覆
一
切
故。
行
菩
提
慈
不
得
諸
眾
生
空
求
不
可
得。
一
切
毒
害
所
不
能
侵。
何
以
故。
行
以
故。
無
所
得
故。
是
故
刀
箭
不
害
其
身。
知
諸
法

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

8

 
及
未
來
心
 
 
現
在
亦
爾
 
 
是
名
八
輩
 
深
入
平
等
 
 
是
名
八
輩
 
 
不
取
過
去
 
是
名
八
輩
 
 
寂
滅
無
為
 
 
捨
於
斷
常
 
無
有
有
際
 
 
亦
無
無
際
 
 
遠
離
有
無
 
說
佛
法
相
 
 
心
無
所
證
 
 
是
名
八
輩
 
會
寂
滅
界
 
 
是
名
八
輩
 
 
離
諸
世
間
 
是
名
八
輩
 
 
出
於
世
間
 
 
開
示
聖
道
 
離
眾
生
窟
 
 
入
涅
槃
城
 
 
諸
法
無
住
 
常
修
佛
想
 
 
度
禪
定
想
 
 
是
名
八
輩
 
離
證
佛
身
 
 
是
名
八
輩
 
 
離
眾
生
想
 
是
名
八
輩
 
 
過
諸
身
相
 
 
不
住
菩
提
 
捨
諸
邪
見
 
 
修
行
正
見
 
 
既
到
道
已
 
不
住
菩
提
 
 
離
菩
提
相
 
 
是
名
八
輩
 
法
中
之
雄
 
 
是
名
八
輩
 
 
出
過
凡
夫
 
是
名
八
輩
 
 
出
過
凡
夫
 
 
不
住
菩
提

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

9

 
得
明
菩
提
 
 
是
名
八
輩
 
 
知
欲
色
界
 
棄
捨
惡
趣
 
 
除
其
愚
癡
 
 
神
通
自
在
 
不
取
身
相
 
 
善
分
別
身
 
 
到
菩
提
道
 
普
遍
一
切
 
 
離
於
諍
訟
 
 
是
名
無
縛
 
身
得
無
畏
 
 
毒
不
能
害
 
 
菩
薩
行
慈
 
是
名
無
縛
 
 
刀
兵
惡
趣
 
 
所
不
侵
逼
 
疾
乘
是
法
 
 
菩
薩
所
記
 
 
心
無
棄
捨
 
第
一
空
法
 
 
若
能
速
證
 
 
是
名
無
縛
 
聲
念
念
滅
 
 
大
乘
速
顯
 
 
常
說
安
隱
 
不
由
他
教
 
 
不
得
是
趣
 
 
及
諸
非
趣
 
無
向
菩
提
 
 
顯
說
音
聲
 
 
自
證
如
實
 
永
離
依
止
 
 
無
來
無
去
 
 
而
無
所
害
 
毒
火
刀
箭
 
 
所
不
能
害
 
 
斷
於
諸
趣
 
何
名
菩
提
 
 
無
到
無
出
 
 
亦
無
菩
提
 
說
有
初
心
 
 
而
發
菩
提
 
 
心
相
自
空

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

10

須
陀
洹。
佛
言。
須
陀
洹
者。
所
為
得
入
聖
道
流。

阿
難
言。
云
何
如
來
世
尊。
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
方
便
說
示
如
是
八
輩。


爾
時
世
尊
告
阿
難
言。
汝
今
當
知。
如
來
等
正
覺
 
最
為
第
一












 
阿
難
當
知
 
 
如
是
八
輩
 
 
於
諸
說
中
 
知
法
無
相
 
 
亦
無
住
處
 
 
無
趣
無
出
 
不
著
音
聲
 
 
是
名
八
輩
 
 
因
聲
解
脫
 
而
為
他
說
 
 
出
過
聲
相
 
 
度
無
聲
相
 
若
欲
修
行
 
 
住
寂
滅
法
 
 
不
自
稱
己
 
同
於
法
界
 
 
心
住
法
忍
 
 
是
名
八
輩
 
若
有
所
說
 
 
皆
趣
法
界
 
 
說
無
所
趣
 
所
不
能
染
 
 
出
一
切
相
 
 
無
所
譏
嫌
 
諸
界
平
等
 
 
離
惱
菩
提
 
 
妄
想
無
智
 
及
與
無
色
 
 
三
界
同
相
 
 
是
名
八
輩

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

11

聖
道。
離
一
切
想
不
取
於
緣。
無
諸
障
礙
入
於
佛
取
相
戒。
三
結
已
離
不
住
三
界。
如
佛
所
學
修
行
佛
道
不
著
有
戒。
亦
不
取
佛
戒。
非
戒
取
戒。
非

我
想。
是
名
須
陀
洹。
不
取
佛
道
究
竟
無
礙。
樂
求
平
等
相。
開
佛
知
見
示
深
法
門。
分
別
身
見
出
過
智
行
境
界
無
所
罣
礙。
於
一
切
法
及
諸
邪
見
住
道
想
無
世
間
想
無
佛
想。
悉
皆
平
等
無
諸
蓋
障。
道
求
一
切
法。
而
無
所
得
不
沒
不
動。
無
住
想
無
眾
生
最
勝
無
上。
不
取
是
道
亦
復
不
住。
修
如
是
智
堅
慧
不
生
懈
怠。
安
住
寂
滅
乘
如
實
道。
救
護
菩
薩
摩
訶
薩。
若
到
是
道
得
堅
精
進
堅
勢
力
堅
一
切
法
無
住。
一
切
法
無
所
有。
一
切
法
不
成
就。
生。
於
一
切
法
無
著。
一
切
法
無
處。
一
切
法
無
緣。
見
道
及
所
修
道。
度
一
切
相。
流
注
佛
法
非
色
非
名
不
思
議
佛
法。
若
菩
薩
摩
訶
薩。
能
如
是
修
不

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

12

 
不
住
彼
此
 
 
不
處
中
流
 
 
不
著
佛
道
 
得
堅
固
意
 
 
乘
如
是
乘
 
 
無
上
救
世
 
無
住
無
緣
 
 
離
於
取
著
 
 
是
名
為
道
 
不
退
菩
提
 
 
猶
如
虛
空
 
 
無
所
依
止
 
說
於
四
道
 
 
佛
難
思
議
 
 
若
有
住
者
爾
時
世
尊。
即
說
偈
言。









 
 
不
退
轉
法
輪
經
聲
聞
辟
支
佛
品
第
三

菩
薩
摩
訶
薩
須
陀
洹
相。








善
分
別
眾
生
之
想。
心
無
戲
論
究
竟
佛
道。
是
名
離
諸
塵
垢。
善
住
佛
道
知
去
來
趣
亦
無
去
來。
而
提
道。
已
離
怖
畏
無
有
死
畏。
何
以
故。
現
證
寂
滅
示
無
相。
若
見
四
眾
不
生
怖
畏。
志
求
寂
滅
淨
菩
救
苦
眾
生。
使
度
四
流
令
立
涅
槃。
盡
諸
有
相
顯
遠
離
煩
惱。
為
修
菩
提
而
行
於
施。
悉
捨
一
切。

道。
心
得
寂
滅。
不
著
壽
命
我
人
等
見。
諸
根
清
淨。

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

13

 
無
相
無
著
 
 
遠
離
恐
怖
 
 
出
世
間
畏
 
得
無
上
施
 
 
名
須
陀
洹
 
 
斷
數
數
生
 
心
無
戲
論
 
 
悉
捨
一
切
 
 
濟
苦
眾
生
 
歡
喜
布
施
 
 
遠
離
顰
蹙
 
 
住
於
正
命
 
而
不
取
想
 
 
心
行
寂
滅
 
 
清
淨
佛
道
 
行
於
佛
道
 
 
知
眾
生
想
 
 
雖
修
菩
提
 
不
取
戒
想
 
 
斷
於
三
結
 
 
不
著
三
界
 
不
起
戒
取
 
 
善
住
佛
戒
 
 
常
修
正
勤
 
為
得
不
得
 
 
究
竟
無
著
 
 
不
取
道
想
 
如
是
知
已
 
 
不
著
佛
道
 
 
本
疑
於
佛
 
入
於
佛
慧
 
 
先
起
我
想
 
 
顛
倒
眾
惡
 
不
高
己
身
 
 
而
起
佛
法
 
 
開
示
知
見
 
顯
示
佛
道
 
 
盡
一
切
相
 
 
名
須
陀
洹
 
究
竟
彼
岸
 
 
名
須
陀
洹
 
 
滅
諸
蓋
障
 
名
須
陀
洹
 
 
一
切
世
間
 
 
及
佛
餘
法

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

14

 
須
陀
洹
者
 
 
顯
菩
提
法






 
而
生
諍
論
 
 
以
百
千
法
 
 
示
須
陀
洹
 
不
解
方
便
 
 
愚
癡
狹
劣
 
 
不
識
甚
深
 
是
須
陀
洹
 
 
為
小
智
者
 
 
說
如
是
事
 
隨
其
本
行
 
 
而
示
佛
道
 
 
阿
難
當
知
 
故
顯
此
法
 
 
救
世
世
尊
 
 
多
方
便
說
 
以
巧
方
便
 
 
顯
示
佛
法
 
 
為
放
逸
者
 
示
須
陀
洹
 
 
為
諸
下
劣
 
 
故
作
是
說
 
善
說
諸
道
 
 
無
漏
無
相
 
 
菩
薩
之
法
 
離
垢
安
隱
 
 
已
過
惡
趣
 
 
是
故
不
畏
 
離
一
切
畏
 
 
亦
無
死
畏
 
 
處
於
寂
滅
 
亦
非
實
想
 
 
是
名
無
染
 
 
分
別
怖
畏
 
顯
示
寂
滅
 
 
淨
修
佛
法
 
 
無
眾
生
想
 
名
世
間
明
 
 
安
處
四
眾
 
 
而
無
所
畏
 
法
及
非
法
 
 
一
切
皆
捨
 
 
不
著
諸
陰

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

15

思
議
眼。
為
欲
利
益
一
切
眾
生
求
於
佛
眼。
如
是
而
求
佛
道。
欲
坐
道
場
求
如
實
智。
通
達
佛
眼
不
定。
我
今
當
以
如
是
等
法。
開
示
眾
生
令
得
解
悟
退
轉。
志
求
於
佛。
根
力
覺
道
禪
定
解
脫
名
無
色
所
乏
少。
不
能
成
就
菩
提
之
道。
引
諸
眾
生
到
不
眾
生
之
界
而
取
法
界。
無
量
眾
生。
於
曠
劫
中
多
因
求
無
所
得。
如
佛
證
法
不
動
眾
生。
亦
不
動
於
障。
悉
見
於
佛。
得
一
切
佛
法
平
等
正
觀。
以
無
量
三
昧
出
過
一
切
諸
禪
定
上。
滅
一
切
結
煩
惱
暗
菩
提
智。
能
斷
一
切
惑
而
求
佛
智
慧。
讚
歎
金
剛
智。
佛
智
不
可
思
議。
修
無
量
因。
亦
不
取
因
相
及
說
斯
陀
含。
阿
難
當
知。
菩
薩
摩
訶
薩。
隨
順
於

阿
難
言。
云
何
名
如
來
等
正
覺
為
菩
薩
摩
訶
薩
善
方
便
說
須
陀
洹。










如
是
阿
難。
如
來
等
正
覺。
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
以

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

16

 
修
行
是
法
故
 
 
我
常
往
來
求




 
無
量
因
緣
說
 
 
成
就
菩
提
道




 
為
求
佛
慧
故
 
 
故
名
斯
陀
含




 
隨
順
此
智
者
 
 
是
名
不
思
議




智
名
斯
陀
含。
爾
時
世
尊。
而
說
偈
言。




得。
證
無
所
證。
是
名
真
智。
菩
薩
摩
訶
薩
求
如
是
分
別。
同
於
道
智。
近
無
等
智。
離
垢
清
淨。
得
無
所
提。
解
於
法
界。
及
眾
生
界。
無
量
佛
道。
無
得
無

不
見。
而
知
眾
生。
流
注
法
界。
明
了
法
界。
同
於
菩
成
就
眾
生
故。
於
一
切
法
及
眾
生
界。
非
見
非

界
亦
無
得
無
到。
云
何
當
有
成
就
眾
生。
不
見

已
見
眾
生
界
及
不
思
議
界
通
達
無
礙。
不
取
境
切
法
不
住。
為
得
是
法
而
來
集
會。
名
斯
陀
含。
來
智
無
所
分
別。
安
立
眾
生
住
於
諸
法
中。
使
知
一
智
慧
為
最
為
上。
悉
知
諸
法
甚
深
之
相。
而
自
於

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

17

 
若
得
如
是
法
 
 
佛
眼
難
思
議




 
是
名
斯
陀
含
 
 
發
行
而
常
求




 
究
竟
菩
提
道
 
 
諸
佛
之
所
行




 
勤
修
三
昧
相
 
 
而
求
佛
智
慧




 
根
力
覺
道
等
 
 
禪
定
及
解
脫




 
為
欲
安
立
故
 
 
而
求
佛
智
慧




 
眾
生
無
智
慧
 
 
愚
癡
甚
苦
惱




 
是
名
斯
陀
含
 
 
寂
滅
去
來
相




 
法
界
未
曾
有
 
 
不
動
於
眾
生




 
為
得
此
法
故
 
 
我
常
往
來
求




 
隨
順
佛
所
說
 
 
如
聞
而
修
行




 
住
諸
法
實
際
 
 
修
於
斯
陀
含




 
亦
知
法
非
法
 
 
通
達
無
礙
相




 
是
故
專
修
習
 
 
成
就
而
不
退




 
不
動
三
昧
相
 
 
滅
除
煩
惱
結




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

18

 
能
作
如
是
知
 
 
開
導
諸
眾
生




 
若
不
得
眾
生
 
 
一
切
法
無
相




 
是
名
斯
陀
含
 
 
而
求
無
所
得




 
知
眾
生
界
已
 
 
不
著
於
眾
生




 
是
名
斯
陀
含
 
 
為
求
眾
生
界




 
諦
觀
於
法
界
 
 
眾
生
不
思
議




 
是
名
斯
陀
含
 
 
往
來
之
所
求




 
利
安
諸
眾
生
 
 
一
切
智
中
上




 
心
常
無
所
染
 
 
恆
求
如
是
法




 
是
智
之
所
知
 
 
諸
法
相
真
實




 
於
智
無
染
著
 
 
是
智
為
最
上




 
是
智
之
所
知
 
 
諸
法
相
真
實




 
我
今
所
求
者
 
 
一
切
智
最
上




 
如
佛
所
應
求
 
 
為
救
護
依
止




 
是
名
斯
陀
含
 
 
��
求
於
佛
眼




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

19

諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
阿
那
含。
佛
告
阿
難。
菩
薩
摩
便
說
斯
陀
含。
阿
難
言。
云
何
名
如
來
等
正
覺
為
阿
難。
是
名
如
來
等
正
覺
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
方
 
逮
得
真
實
義
 
 
速
成
於
菩
提




 
常
善
修
多
聞
 
 
決
定
甚
深
法




 
使
精
勤
眾
生
 
 
令
作
如
是
解




 
阿
難
汝
當
知
 
 
為
說
斯
陀
含




 
少
智
諸
眾
生
 
 
妄
相
著
是
非




 
阿
難
汝
當
知
 
 
為
說
斯
陀
含




 
是
名
究
竟
智
 
 
為
得
彼
故
來




 
開
示
諸
眾
生
 
 
菩
薩
所
不
譏




 
不
得
是
智
相
 
 
是
名
為
求
道




 
如
是
清
淨
智
 
 
遠
離
一
切
垢




 
執
心
無
亂
意
 
 
而
求
諸
佛
法




 
雖
觀
一
切
法
 
 
不
見
觀
察
相




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

20

亦
得
過
去
未
來
諸
佛
之
藏。
悉
於
一
切
伏
藏
中
薩
若
能
如
是
出
於
淤
泥。
離
於
繫
著
得
本
願
藏。
不
思
議
乘。
到
於
一
切
諸
法
實
相。
菩
薩
摩
訶

箭
除
諸
憍
慢。
曉
了
陰
相
究
竟
明
處。
常
樂
佛
乘
怨
照
除
貪
瞋。
斷
諸
結
使
開
示
諸
有。
拔
愛
欲

眾
魔
遠
離
愚
癡。
拔
無
明
箭
竭
無
明
種。
害
無
明
障
作
涅
槃
相。
無
轉
無
不
轉
除
惡
道
垢。
摧
伏

見。
不
見
有
相。
不
著
無
相。
悉
離
有
無。
於
諸
蓋

眾
味
離
於
四
食。
開
示
知
見。
不
取
一
切
六
十
二
與
凡
夫
差
別
之
相。
遠
離
惡
道
除
其
貪
欲。
不
著
法。
何
以
故。
究
竟
一
切
寂
滅
法
界。
亦
不
得
佛

去。
出
過
凡
夫
除
凡
夫
想。
不
著
佛
想
逮
無
住

無
依
住
亦
不
來
還。
何
以
故。
不
見
諸
法
有
去
無
處。
雖
知
去
來。
而
常
不
取
去
來
之
相。
知
一
切
法
訶
薩
出
過
一
切
世
間
之
相。
究
竟
佛
行
心
無
行

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

21

了。
何
以
故。
無
法
可
得。
如
是
無
得
即
是
無
證。
是
即
是
一
切
法
相
及
眾
生
相。
心
所
覺
了
即
非
覺
空
界
無
所
覺
了。
何
以
故。
無
法
可
得。
如
是
無
得。
皆
平
等
不
出
不
沒。
究
竟
菩
提
離
眾
生
相。
猶
如
形
相。
實
無
所
有。
無
染
無
著。
知
一
切
眾
生。
悉

即
是
空
相。
亦
無
眾
生
離
諸
結
使。
猶
如
虛
空
無
生
想。
何
以
故。
是
賢
聖
界
即
眾
生
界。
不
思
議
界
住
眾
生
界。
何
以
故。
善
知
空
界
不
思
議
界
離
眾
提
道。
云
何
安
住
菩
提。
所
謂
眾
生
相。
如
實
覺
悟
取
一
切
眾
生。
安
立
一
切
眾
生。
悉
入
佛
乘
住
菩
不
還
果。
復
次
阿
難。
菩
薩
摩
訶
薩
以
四
弘
誓
攝
得
無
相。
菩
薩
摩
訶
薩
於
諸
法
中
斷
於
疑
網
證
一
無
上。
菩
薩
摩
訶
薩
究
竟
佛
乘。
於
一
切
法
悉
高
不
下。
得
如
是
乘。
於
諸
眾
生。
為
最
為
勝
第

上。
亦
為
過
去
諸
佛
之
所
建
立。
而
心
平
等
不

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

22

 
離
一
切
垢
 
 
證
於
涅
槃
 
 
是
故
不
來
 
滅
去
來
相
 
 
是
故
不
來
 
 
斷
諸
惡
趣
 
是
故
不
來
 
 
涅
槃
寂
滅
 
 
離
諸
煩
惱
 
離
一
切
有
 
 
心
無
常
相
 
 
解
了
如
實
 
六
十
二
見
 
 
而
無
所
去
 
 
名
阿
那
含
 
不
退
道
場
 
 
名
阿
那
含
 
 
除
滅
一
切
 
名
阿
那
含
 
 
斷
諸
貪
欲
 
 
不
著
四
食
 
法
無
有
去
 
 
亦
無
來
相
 
 
無
來
無
去
 
為
佛
救
護
 
 
更
不
復
來
 
 
名
阿
那
含
 
無
有
處
所
 
 
是
故
不
來
 
 
捨
於
凡
夫
 
名
阿
那
含
 
 
知
無
去
來
 
 
無
住
無
依
 
不
復
還
來
 
 
滅
凡
夫
法
 
 
捨
世
間
行
言。
















僧
等。
出
如
是
相。
名
阿
那
含。
爾
時
世
尊。
即
說
偈
故
名
為
得
阿
那
含。
一
切
眾
生。
一
切
諸
法。
佛
法

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

23

 
安
住
菩
提
 
 
名
阿
那
含
 
 
眾
生
界
空
 
是
故
不
來
 
 
心
無
所
取
 
 
不
隨
於
相
 
於
諸
眾
生
 
 
及
法
界
相
 
 
而
無
所
得
 
難
可
思
議
 
 
除
滅
諸
想
 
 
是
故
不
來
 
住
菩
提
已
 
 
是
故
不
來
 
 
知
諸
空
界
 
名
阿
那
含
 
 
以
四
弘
誓
 
 
建
立
菩
提
 
安
住
最
勝
 
 
佛
乘
無
上
 
 
斷
除
諸
結
 
諸
伏
藏
上
 
 
佛
所
安
置
 
 
是
故
不
來
 
出
欲
淤
泥
 
 
名
阿
那
含
 
 
悉
知
伏
藏
 
名
阿
那
含
 
 
究
竟
照
明
 
 
莊
嚴
佛
乘
 
拔
憂
惱
刺
 
 
破
憍
慢
山
 
 
善
解
五
陰
 
開
示
陰
相
 
 
得
決
定
智
 
 
名
阿
那
含
 
棄
捨
喜
欲
 
 
是
故
不
來
 
 
滅
諸
結
使
 
是
故
不
來
 
 
拔
無
明
箭
 
 
害
一
切
愛
 
摧
伏
怨
敵
 
 
諸
魔
軍
將
 
 
超
出
假
名

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

24

名
阿
羅
漢。
安
立
眾
生
住
菩
提
道。
無
所
取
著
名
說。
無
有
戲
論
具
足
清
白。
演
說
真
實
菩
提
之
法
諸
佛
所
應
說
法。
未
來
現
在
一
切
諸
佛
亦
如
是
思
議
菩
提。
成
就
如
是
法
故
名
阿
羅
漢。
如
過
去
倒
癡
惑。
了
達
空
法
不
可
思
議。
是
阿
羅
漢
得
不
離
一
切
相。
悉
無
所
有。
除
諸
眾
生
一
切
妄
想
顛
是
名
阿
羅
漢。
滅
諸
取
著。
住
於
無
相。
知
諸
法
空。
惱。
是
名
阿
羅
漢。
不
得
眾
生
相。
亦
不
得
苦
惱
相。
有
為。
而
能
成
熟
一
切
眾
生。
亦
斷
一
切
眾
生
苦
薩
摩
訶
薩
阿
羅
漢。
滅
一
切
行。
修
佛
所
行。
捨
諸
隨
宜
方
便
說
阿
那
含。
佛
告
阿
難。
我
今
復
說
菩
阿
難
當
知。
如
來
等
正
覺。
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩。

 
安
立
佛
法












 
如
是
阿
難
 
 
顯
示
那
含
 
 
諸
無
礙
相
 
不
可
思
議
 
 
知
如
是
法
 
 
是
故
不
來

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

25

蓋
障
福
田。
摧
伏
諸
魔
塵
勞
福
田。
悉
制
外
道
邪
田。
離
諸
結
使
貪
欲
福
田。
如
佛
證
知
能
盡
一
切
福
田。
阿
鞞
跋
致
福
田。
第
一
清
淨
無
女
人
相
福
功
德。
亦
名
不
思
議
平
等
無
垢
清
淨
福
田。
空
行
而
見
名
阿
羅
漢。
若
能
如
是
成
就
佛
國
具
足
諸
諸
佛
國
心
無
去
相
悉
到
佛
所。
以
無
相
智
如
佛
生。
說
無
著
行
無
取
行。
作
如
是
說
名
阿
羅
漢。
遊
諸
行。
而
不
取
著
名
阿
羅
漢。
亦
為
諸
餘
一
切
眾
起
菩
提。
能
如
是
者
名
阿
羅
漢。
演
說
一
切
有
為
無
染
無
著
名
阿
羅
漢。
善
知
一
切
眾
生
心
行。
發
是
名
阿
羅
漢。
分
別
顯
示
根
力
覺
道。
於
諸
眾
生
一
切
眾
生
說
法。
而
於
諸
法
都
無
所
取。
若
能
如
無
所
分
別。
不
取
眾
生
及
以
慈
相
名
阿
羅
漢。
為
生。
無
相
之
慈
亦
能
安
立
一
切
眾
生。
如
是
修
慈
阿
羅
漢。
應
行
諸
波
羅
蜜
慈。
得
佛
大
慈
滿
足
眾

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

26

有
相。
知
一
切
法。
皆
入
菩
提。
住
無
所
住
阿
羅

立
菩
提。
無
所
取
著。
皆
住
平
等。
同
於
壞
相。
無
所
亦
名
不
動。
如
是
不
動。
能
令
無
數
億
種
眾
生。
安
名
阿
羅
漢。
如
是
菩
提
亦
名
不
思
議。
不
思
議
者
證
名
阿
羅
漢。
以
是
威
儀
建
立
菩
提。
菩
提
勢
力
其
相。
名
阿
羅
漢。
滅
除
習
智
修
最
上
智。
而
能
速
來
瞋
者
而
心
不
惱。
名
阿
羅
漢。
於
一
切
法
不
取
一
切
法
不
生
不
滅。
名
阿
羅
漢。
除
諸
染
著。
見

田。
亦
於
一
切
福
田
中。
成
就
如
是
福
田。
能
知

福
田。
一
切
瓔
珞
莊
嚴
佛
界
決
定
涅
槃
寂
滅
福
化
福
田。
以
是
法
印
印
諸
眾
生
令
得
安
隱
巧
說
福
田。
得
佛
自
在
最
上
福
田。
佛
所
護
持
福
田。
變
福
田。
無
窟
宅
福
田。
無
盡
福
田。
具
足
菩
薩
所
行
福
田。
無
諍
福
田。
寂
滅
福
田。
神
通
福
田。
最
勝

見
福
田。
一
切
福
田。
莊
嚴
福
田。
離
於
一
切
怖
畏

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

27

中
生
二
種
相。
為
除
妄
想
度
脫
眾
生。
名
阿
羅

親
愛
起
於
染
著。
是
結
使
法
是
惱
害
處。
於
此
法
等
一
切
解
脫。
妄
見
貪
嗜
諸
欲
無
量
苦
惱。
而
生
聞
凡
夫
解
脫。
妄
見
父
母
妻
子
男
女
眷
屬。
如
是
亂
想
禪
定
解
脫。
妄
見
愚
癡
智
慧
解
脫。
妄
見
聲
見
惱
害
忍
辱
解
脫。
妄
見
懈
怠
精
進
解
脫。
妄
見
妄
見
修
菩
提
施
解
脫。
妄
見
修
菩
提
戒
解
脫。
妄
諸
顛
倒
取
佛
智
慧
解
脫。
妄
見
取
菩
提
心
解
脫。
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果
相
解
脫。
妄
見
一
切
起
脫
安
住
佛
法。
亦
非
安
住
須
陀
洹
果
相
解
脫。
斯
壞
受
想
行
識
諸
凡
夫
法
相。
而
心
不
動。
以
求
解
憍
慢。
於
一
切
法
無
生
寂
滅
無
行。
不
壞
色
相
不
眾
生
想。
斷
常
二
邊
於
身
不
動。
不
斷
煩
惱
而
離
雖
有
言
說
亦
無
說
相。
度
諸
眾
生。
亦
復
不
取
諸
漢。
如
是
知
已。
能
為
眾
生
說
如
斯
法
而
不
染
著。

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

28

菩
提
記
亦
非
受
菩
提
記。
有
近
菩
提
座
非
近
菩
故。
菩
薩
住
於
不
退
菩
提
亦
非
不
退
菩
提。
有
受
法。
是
非
聖
法。
起
於
二
想。
為
除
如
是
二
心
妄
想
癡
法。
是
智
人
法。
是
女
人
法。
是
男
子
法。
是
聖

是
眾
生
勤
行
精
進。
如
是
眾
生
不
勤
精
進。
是
愚
想。
為
除
如
是
眾
生
妄
想。
非
福
田
非
不
福
田。
如
生
名
無
智
慧。
若
有
眾
生。
起
於
二
心
而
生
妄

眾
生
受
持
禁
戒。
如
是
眾
生
名
有
智
慧。
如
是
眾
是
眾
生
不
行
菩
提。
如
是
眾
生
毀
破
禁
戒。
如
是
如
是
眾
生
不
生
諸
有。
如
是
眾
生
行
於
菩
提。
如
槃。
如
是
眾
生
不
名
涅
槃。
如
是
眾
生
生
於
諸
有。
若
欲
嚴
淨
佛
國
教
化
成
就
如
是
眾
生。
是
名
涅
法
彼
是
佛
法。
為
斷
如
是
妄
想
顛
倒
說
解
脫
法。
鄙
賤
及
最
勝
法
皆
悉
平
等。
而
亦
不
見
此
凡
夫
漢。
為
除
利
養
貪
求
妄
想
及
在
家
出
家
想。
於
諸

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

29

 
除
諸
邊
際
 
 
得
無
想
法
 
 
而
自
證
知
 
一
切
惡
相
 
 
棄
一
切
相
 
 
名
阿
羅
漢
 
盡
一
切
相
 
 
名
阿
羅
漢
 
 
滅
諸
眾
生
 
名
阿
羅
漢
 
 
知
空
最
勝
 
 
而
得
無
相
 
滅
除
妄
想
 
 
住
無
妄
想
 
 
知
諸
法
空
 
及
諸
結
使
 
 
於
法
無
利
 
 
名
阿
羅
漢
 
諸
苦
眾
生
 
 
名
阿
羅
漢
 
 
不
得
眾
生
 
名
阿
羅
漢
 
 
滅
煩
惱
結
 
 
度
脫
一
切
 
除
一
切
行
 
 
離
生
死
行
 
 
出
於
世
間
偈
言。















法。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
阿
羅
漢。
爾
時
世
尊。
而
說
一
切
眾
生
妄
想。
使
得
解
脫
故
能
如
是
說
無
相
著
一
切
法
皆
是
妄
想。
是
故
阿
難。
阿
羅
漢
為
斷
菩
提。
菩
薩
不
得
菩
提
真
實
解
脫。
以
要
言
之。

提
座。
有
如
是
二
心
起
虛
妄
想。
如
是
菩
提
逮
得

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

30

 
於
瞋
不
瞋
 
 
亦
說
菩
提
 
 
名
阿
羅
漢
 
無
上
精
進
 
 
名
阿
羅
漢
 
 
遠
離
染
欲
 
名
阿
羅
漢
 
 
是
應
福
田
 
 
聖
賢
福
田
 
若
欲
見
佛
 
 
無
見
不
見
 
 
如
佛
所
見
 
難
思
福
田
 
 
隨
佛
住
處
 
 
為
人
演
說
 
於
行
無
著
 
 
名
阿
羅
漢
 
 
勇
猛
世
尊
 
名
阿
羅
漢
 
 
世
間
所
說
 
 
一
切
諸
行
 
善
知
眾
生
 
 
淨
於
菩
提
 
 
為
說
是
相
 
為
眾
顯
示
 
 
得
第
一
果
 
 
名
阿
羅
漢
 
無
法
非
法
 
 
名
阿
羅
漢
 
 
覺
道
根
力
 
名
阿
羅
漢
 
 
若
說
諸
法
 
 
一
切
無
取
 
為
淨
福
田
 
 
令
眾
得
樂
 
 
不
得
眾
生
 
無
毀
無
濁
 
 
安
立
菩
提
 
 
名
阿
羅
漢
 
發
勝
精
進
 
 
名
阿
羅
漢
 
 
若
說
於
法
 
名
阿
羅
漢
 
 
為
得
菩
提
 
 
難
可
思
議

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

31

 
佛
解
脫
相
 
 
為
人
說
法
 
 
妄
取
菩
提
 
安
住
解
脫
 
 
能
令
眾
生
 
 
不
念
果
報
 
於
諸
凡
夫
 
 
而
無
動
相
 
 
建
立
佛
法
 
受
想
行
識
 
 
亦
復
如
是
 
 
即
名
解
脫
 
而
已
方
便
 
 
度
脫
眾
生
 
 
不
壞
於
色
 
度
脫
苦
惱
 
 
究
竟
諸
法
 
 
無
生
無
滅
 
不
得
眾
生
 
 
斷
常
諸
邊
 
 
而
眾
皆
見
 
而
無
所
說
 
 
度
無
量
眾
 
 
亦
無
動
搖
 
知
如
實
法
 
 
清
淨
無
濁
 
 
為
眾
說
法
 
平
等
菩
提
 
 
能
如
是
解
 
 
說
名
羅
漢
 
得
無
等
等
 
 
同
一
切
法
 
 
而
知
無
相
 
悉
住
無
相
 
 
知
彼
平
等
 
 
名
阿
羅
漢
 
令
無
數
億
 
 
安
住
菩
提
 
 
眾
生
菩
提
 
名
阿
羅
漢
 
 
不
動
一
相
 
 
諸
眾
生
界
 
知
一
切
法
 
 
寂
滅
無
相
 
 
是
故
菩
提

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

32

 
羅
漢
所
說
 
 
為
利
多
人
 
 
行
無
戲
論
 
於
諸
結
使
 
 
皆
悉
覺
悟
 
 
二
俱
虛
妄
 
為
最
極
惡
 
 
如
是
過
患
 
 
羅
漢
所
說
 
不
識
離
別
 
 
令
魔
自
在
 
 
不
離
世
間
 
本
是
我
親
 
 
更
相
染
著
 
 
互
共
親
愛
 
造
諸
行
業
 
 
貪
著
親
愛
 
 
見
即
生
戀
 
妄
生
親
愛
 
 
寂
滅
解
脫
 
 
名
阿
羅
漢
 
則
非
菩
提
 
 
染
著
生
死
 
 
兄
弟
姊
妹
 
羅
漢
說
法
 
 
父
母
妻
子
 
 
愚
癡
取
著
 
眾
生
虛
妄
 
 
取
聲
聞
想
 
 
無
解
脫
相
 
能
除
虛
妄
 
 
如
是
說
法
 
 
名
阿
羅
漢
 
為
令
解
脫
 
 
說
阿
羅
漢
 
 
此
無
相
法
 
羅
漢
所
說
 
 
生
禪
定
想
 
 
愚
無
智
慧
 
懈
怠
懶
惰
 
 
取
相
精
進
 
 
除
解
脫
相
 
修
行
布
施
 
 
持
戒
忍
辱
 
 
為
除
妄
想

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

33

 
於
諸
女
人
 
 
及
與
男
子
 
 
聖
非
聖
法
 
非
福
田
想
 
 
無
智
凡
愚
 
 
作
種
種
想
 
解
脫
此
想
 
 
羅
漢
所
說
 
 
作
福
田
想
 
起
於
二
想
 
 
人
多
取
著
 
 
有
若
干
種
 
持
戒
毀
戒
 
 
有
智
無
智
 
 
眾
生
愚
癡
 
亦
物
非
物
 
 
雖
修
菩
提
 
 
不
得
菩
提
 
妄
取
是
田
 
 
羅
漢
解
脫
 
 
無
滅
非
滅
 
善
能
解
脫
 
 
得
佛
福
田
 
 
究
竟
真
實
 
成
就
取
相
 
 
多
所
修
習
 
 
如
是
著
相
 
若
干
等
種
 
 
眾
生
取
想
 
 
羅
漢
解
脫
 
捨
利
無
利
 
 
名
阿
羅
漢
 
 
見
有
高
下
 
羅
漢
解
脫
 
 
棄
捨
凡
夫
 
 
無
利
佛
法
 
見
家
繫
縛
 
 
廣
顯
正
法
 
 
凡
愚
妄
想
 
多
生
妄
想
 
 
凡
愚
取
著
 
 
羅
漢
解
脫
 
如
是
解
脫
 
 
羅
漢
所
說
 
 
在
家
出
家

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

34

不
可
思
議
聲。
聞
不
可
思
議
聲
已。
而
於
菩
提

生。
以
佛
法
聲
令
一
切
聞。
故
名
聲
聞。
亦
令
得
聞
名
聲
聞。
佛
言。
阿
難。
菩
薩
能
使
無
量
阿
僧
祇
眾
言。
云
何
如
來
等
正
覺
復
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
正
覺
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
方
便
說
阿
羅
漢。
阿
難
爾
時
世
尊
告
阿
難
言。
汝
今
當
知。
是
名
如
來
等
 
最
上
菩
提












 
如
是
羅
漢
 
 
菩
薩
不
譏
 
 
心
常
住
於
 
現
為
羅
漢
 
 
不
起
法
忍
 
 
即
羅
漢
智
 
是
故
羅
漢
 
 
為
名
解
脫
 
 
菩
薩
法
爾
 
取
涅
槃
想
 
 
斷
眾
生
縛
 
 
滅
一
切
相
 
得
菩
提
已
 
 
畢
竟
寂
滅
 
 
永
離
生
死
 
有
記
無
記
 
 
近
坐
菩
提
 
 
不
取
菩
提
 
取
著
二
想
 
 
羅
漢
解
脫
 
 
退
不
退
法
 
作
二
種
心
 
 
如
是
眾
生
 
 
凡
愚
無
智

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

35

而
取
香
相
凡
愚
信
受。
聞
如
是
聲
名
為
聲
聞。
舌
香。
於
無
香
中
妄
起
香
想。
但
是
顛
倒
自
生
分
別。
香
相
亦
無
所
得。
譬
如
有
人
夢
中
聞
香
實
無
有
無
所
得。
聞
如
是
聲
名
為
聲
聞。
不
應
於
香
而
取
名
為
聲
聞。
不
應
於
聲
而
妄
取
著。
無
有
聲
相
亦
相
使
眾
生
聞
名
為
聲
聞。
如
呼
聲
響
令
眾
生
聞
而
見。
於
一
切
法
無
成
就
相
名
成
就
眼。
如
是
法
至
佛
眼
皆
同
眼
界
不
可
思
議。
能
令
眾
生
如
實
聞
如
是
聲
亦
名
聲
聞。
又
得
眼
界
虛
偽
不
實。
乃
相
皆
不
可
得。
凡
夫
愚
癡。
分
別
此
身
妄
起
取
著。
皆
悉
得
聞
亦
名
聲
聞。
是
身
苦
空
無
我。
而
諸
陰
等
念
處
正
勤
證
於
無
餘。
如
是
之
法
令
無
數
眾
聲
聞。
又
使
得
聞
根
力
覺
道
禪
定
解
脫。
諸
三
昧
使
得
聞
唯
涅
槃
樂
更
無
餘
樂。
聞
如
是
聲
亦
名
無
有
戲
論。
以
清
淨
聲
令
彼
得
聞。
亦
名
聲
聞。
又

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

36

施
想
無
願
求
故。
阿
難
當
知。
如
是
施
者
成
就
菩
不
著
是
施。
譬
如
幻
化
無
分
別。
不
生
願
求
不
取
法
施
為
上。
如
是
法
施
不
嫉
於
他。
亦
無
施
相

非
財
施
所
得。
從
聞
信
解
名
為
聲
聞。
財
施
微
小
能
生
菩
提。
何
以
故。
種
子
相
似
生
故。
無
果
為
果。
思
議。
得
證
是
道
名
不
思
議。
以
是
不
思
議
法
施
悉
得
聞
名
為
聲
聞。
佛
告
阿
難。
聲
聞
法
施
不
可
實
無
所
有。
皆
如
幻
化
非
生
非
滅。
能
令
眾
生
皆
提。
令
無
量
眾
得
聞
是
聲
名
為
聲
聞。
心
性
無
體
別
身
相。
身
相
體
性
本
空
非
生
非
不
生。
是
名
菩
已
所
知
法
皆
令
他
聞
名
為
聲
聞。
若
聞
於
身
分
念
亦
無
思
惟
實
無
心
想。
聞
如
是
聲
名
為
聲
聞。
得。
如
是
味
界
及
不
思
議
界
平
等
無
二。
離
心
無
為
喻。
過
於
喻
故
非
味
非
具。
分
別
味
相
實
無
所
入
相
空
猶
如
肉
段
不
能
知
味。
亦
如
聚
沫
不
可

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

37

 
聞
此
身
苦
空
 
 
無
有
堅
實
相




 
速
得
於
究
竟
 
 
是
名
為
聲
聞




 
諸
力
及
覺
道
 
 
念
處
與
根
等




 
普
令
聞
寂
滅
 
 
是
名
為
聲
聞




 
聞
於
涅
槃
樂
 
 
是
樂
最
第
一




 
令
一
切
悉
聞
 
 
是
名
為
聲
聞




 
聞
已
信
菩
提
 
 
無
濁
無
戲
論




 
菩
薩
廣
大
辯
 
 
是
名
為
聲
聞




 
無
量
眾
生
聞
 
 
佛
法
不
思
議




時
世
尊。
而
說
偈
言。










說
法
無
二
亦
非
不
二。
聞
如
是
法
名
為
聲
聞。
爾
已
令
聞
佛
法。
知
諸
聲
相
非
一
非
異
成
就
正
信。
以
故。
得
具
足
聲
出
過
一
切
諸
音
聲
故。
出
是
聲
出
過
聲
聞
一
切
僧
上。
發
大
音
聲
演
說
佛
法。
何
提。
從
聞
信
解
名
為
聲
聞。
盡
一
切
相
離
諸
結
使。

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

38

 
菩
薩
之
解
脫
 
 
多
顛
倒
眾
生




 
遠
離
一
切
垢
 
 
亦
無
聞
香
者




 
無
一
成
就
者
 
 
如
是
知
香
體




 
譬
如
人
夢
中
 
 
雖
聞
多
種
香




 
此
中
無
所
聞
 
 
無
有
染
著
者




 
令
無
數
眾
聞
 
 
是
名
為
聲
聞




 
此
中
無
聞
者
 
 
亦
無
有
說
者




 
一
切
諸
法
相
 
 
猶
如
呼
聲
響




 
以
如
是
因
緣
 
 
亦
名
為
聲
聞




 
諸
法
無
成
就
 
 
一
切
眾
生
聞




 
逮
得
如
是
眼
 
 
無
復
諸
愚
癡




 
若
得
於
佛
眼
 
 
正
見
不
思
議




 
眾
生
多
愚
癡
 
 
凡
夫
盲
無
智




 
亦
聞
於
眼
入
 
 
非
實
而
見
實




 
貪
恚
癡
所
侵
 
 
是
故
分
別
身




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

39

 
咸
使
聞
其
施
 
 
法
施
不
思
議




 
無
相
無
所
見
 
 
是
名
為
聲
聞




 
如
物
法
無
生
 
 
無
滅
亦
無
二




 
空
無
體
性
故
 
 
能
令
一
切
聞




 
意
亦
如
是
知
 
 
體
性
無
所
有




 
普
令
眾
生
聞
 
 
是
名
為
聲
聞




 
菩
提
如
是
相
 
 
亦
無
生
能
生




 
若
知
於
真
實
 
 
無
生
無
能
生




 
觀
身
分
別
相
 
 
本
性
空
無
生




 
令
眾
聞
決
定
 
 
是
名
為
聲
聞




 
決
定
知
味
已
 
 
菩
薩
無
所
著




 
此
界
難
思
議
 
 
是
名
知
於
味




 
分
別
如
是
相
 
 
貪
味
為
最
惡




 
肉
段
若
知
味
 
 
亦
應
知
平
等




 
聞
舌
猶
肉
段
 
 
不
能
得
知
味




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

40

 
隨
所
聞
法
音
 
 
皆
發
於
菩
提




 
欲
令
一
切
聞
 
 
諸
佛
之
所
說




 
非
一
亦
非
異
 
 
是
名
為
聲
聞




 
能
令
一
切
知
 
 
諸
聲
無
所
依




 
此
聲
令
遠
聞
 
 
佛
法
不
思
議




 
其
聲
甚
微
妙
 
 
於
諸
聲
最
上




 
無
有
諸
染
著
 
 
是
名
為
聲
聞




 
能
離
一
切
相
 
 
悉
捨
諸
結
使




 
若
能
如
是
施
 
 
速
證
於
菩
提




 
心
常
不
取
著
 
 
雖
施
無
依
怙




 
捨
心
無
貪
嫉
 
 
是
名
菩
提
道




 
悉
施
諸
財
物
 
 
法
施
為
最
勝




 
修
施
不
思
議
 
 
證
道
亦
復
然




 
譬
如
種
種
子
 
 
各
得
相
似
果




 
修
行
趣
道
場
 
 
成
就
於
菩
提




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

41

 
世
雄
假
名
說
 
 
說
法
中
最
上




 
實
非
聲
聞
法
 
 
但
現
為
聲
聞




 
當
知
是
聲
聞
 
 
欲
令
一
切
聞




 
不
著
己
名
利
 
 
但
為
眾
生
說




 
為
無
量
眾
生
 
 
晝
夜
常
聞
知




 
是
名
寂
滅
界
 
 
云
何
見
生
者




 
諸
法
無
真
實
 
 
眾
生
亦
皆
然




 
是
中
無
生
死
 
 
無
惱
無
涅
槃




 
諸
界
如
是
相
 
 
亦
無
有
能
知




 
猶
如
虛
空
相
 
 
等
於
不
思
議




 
所
說
四
大
界
 
 
分
別
為
眾
生




 
眾
生
亦
復
爾
 
 
皆
同
涅
槃
相




 
使
聞
三
千
界
 
 
安
住
於
虛
空




 
隨
佛
所
住
處
 
 
親
近
救
世
尊




 
聞
諸
福
田
中
 
 
佛
福
田
最
勝




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

42

難。
菩
薩
現
見
一
切
法。
云
何
現
見。
所
謂
知
諸
法
復
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
辟
支
佛
法。
佛
言。
阿

薩
方
便
說
名
聲
聞。
阿
難
言。
云
何
如
來
等
正
覺。
阿
難
當
知。
是
名
如
來
等
正
覺
為
諸
菩
薩
摩
訶
 
如
是
知
聲
聞
 
 
菩
薩
無
所
依




 
阿
難
汝
當
知
 
 
我
以
方
便
說




 
亦
使
一
切
聞
 
 
如
聞
而
修
行




 
是
名
為
聲
聞
 
 
無
縛
而
清
淨




 
菩
薩
所
修
行
 
 
於
法
無
染
著




 
不
久
當
得
見
 
 
如
佛
所
說
法




 
見
已
為
人
說
 
 
佛
法
皆
亦
然




 
顯
示
離
諸
縛
 
 
清
淨
無
調
戲




 
解
脫
一
切
結
 
 
而
為
眾
生
說




 
是
名
為
聲
聞
 
 
無
漏
除
結
縛




 
是
故
知
眾
生
 
 
一
切
皆
如
相




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

43

說
為
色。
色
但
假
名。
無
因
非
因。
說
名
為
因。
是
陰
從
假
名
起。
是
名
辟
支
佛。
何
以
故。
因
於
名
字
言
滅
非
實
非
虛。
言
說
尚
無。
何
況
陰
相。
如
是
五
陰。
知
假
名
識
陰
等。
但
有
言
說。
言
說
皆
空
無
生
無
說
是
色
陰。
亦
現
見
受
想
行
識。
乃
至
說
是
識
陰。
言
說。
是
空
無
生
無
滅。
言
無
言
相。
云
何
以
言
說。
有
言
說。
無
我
我
所。
何
以
故。
如
說
色
陰。
但
有

支
佛。
現
知
於
色。
色
者
則
名
色
陰。
色
陰
盡
已。
但
知
法
際
生
死
際
即
是
佛
際。
知
如
是
際。
是
名
辟
所
說。
何
以
故。
如
我
空
無
生
無
滅
知
眾
生
際。
則
此
諸
際
亦
無
際
相。
非
言
非
說
無
所
依
止
亦
無
眾
生
際
涅
槃
際。
猶
如
影
幻
無
分
齊
無
所
有。
於
涅
槃
相
等
無
差
別。
無
形
無
相
清
淨
寂
滅。
實
際
名
辟
支
佛。
佛
不
思
議。
於
一
切
法
及
諸
眾
生。
同
無
諍
皆
是
假
名。
不
壞
法
性
而
能
見
法
證
法。
是

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

44

 
眾
生
與
涅
槃
 
 
一
切
假
名
說




 
有
像
無
眾
生
 
 
是
名
為
涅
槃




 
眾
生
與
涅
槃
 
 
皆
如
水
中
影




 
若
法
無
生
相
 
 
是
名
為
涅
槃




 
如
眾
生
涅
槃
 
 
無
生
無
出
處




 
是
際
無
有
生
 
 
佛
亦
難
思
議




 
眾
生
及
涅
槃
 
 
前
際
不
可
得




 
是
名
為
正
智
 
 
緣
覺
不
思
議




 
現
見
究
竟
處
 
 
一
切
法
亦
然




 
體
相
如
是
者
 
 
則
無
有
決
定




 
現
見
一
切
法
 
 
本
性
皆
空
寂




 
不
生
亦
不
壞
 
 
無
有
濁
亂
相




 
現
見
一
切
法
 
 
皆
悉
知
無
諍




知
名
辟
支
佛。
爾
時
世
尊。
而
說
偈
言。




因
緣
不
可
說
相。
一
切
諸
法
無
依
無
緣。
如
是
覺

▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

45

 
以
空
無
實
際
 
 
眾
生
不
思
議




 
實
際
無
言
說
 
 
亦
無
能
知
者




 
是
際
無
所
有
 
 
不
得
名
字
相




 
一
切
諸
法
本
 
 
但
以
假
名
說




 
無
因
亦
無
緣
 
 
實
際
不
思
議




 
一
切
眾
生
際
 
 
猶
如
於
影
響




 
出
離
得
安
隱
 
 
永
趣
寂
滅
宅




 
眾
生
及
涅
槃
 
 
實
際
非
實
際




 
如
是
言
說
相
 
 
眾
生
不
思
議




 
非
言
際
無
依
 
 
言
說
亦
無
住




 
以
言
說
非
言
 
 
決
定
無
知
者




 
一
切
言
說
空
 
 
無
心
亦
無
法




 
是
義
應
當
知
 
 
眾
生
即
涅
槃




 
如
是
言
說
相
 
 
知
無
有
眾
生




 
無
生
亦
無
滅
 
 
但
有
假
名
字




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

46

 
現
見
於
痛
陰
 
 
想
行
亦
如
是




 
若
無
有
言
說
 
 
是
名
說
色
陰




 
言
說
及
諸
法
 
 
無
有
決
定
處




 
但
有
空
名
字
 
 
不
生
亦
不
滅




 
是
色
無
所
有
 
 
假
名
以
為
陰




 
如
是
知
諸
陰
 
 
本
性
無
住
處




 
無
有
真
實
相
 
 
乃
名
為
出
世




 
如
是
陰
相
性
 
 
常
離
於
言
說




 
現
見
於
色
陰
 
 
但
有
假
名
字




 
是
名
正
覺
說
 
 
辟
支
難
思
議




 
如
是
實
際
相
 
 
非
思
議
能
知




 
如
汝
之
所
說
 
 
眾
生
莫
能
思




 
言
說
相
自
空
 
 
非
以
言
故
知




 
真
實
相
如
如
 
 
眾
生
亦
無
際




 
實
際
無
言
說
 
 
言
說
無
所
成




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

47

 
內
外
不
可
得
 
 
無
懈
怠
精
勤




 
是
想
無
決
定
 
 
亦
無
有
智
慧




 
非
覺
亦
非
陰
 
 
非
言
非
涅
槃




 
解
脫
諸
煩
惱
 
 
非
業
非
果
報




 
無
生
無
滅
相
 
 
亦
無
所
依
處




 
是
陰
離
言
說
 
 
不
可
得
限
量




 
若
無
有
言
說
 
 
是
名
為
識
陰




 
言
說
及
諸
法
 
 
無
有
決
定
處




 
知
言
說
空
已
 
 
無
生
亦
無
滅




 
假
名
之
所
說
 
 
說
陰
等
亦
空




 
如
是
知
諸
相
 
 
體
性
無
住
處




 
如
所
說
真
實
 
 
遠
離
一
切
法




 
本
性
無
所
有
 
 
不
生
亦
不
住




 
見
陰
不
可
說
 
 
離
於
一
切
相




 
乃
至
識
陰
等
 
 
但
有
假
言
說




▲
▼

不退轉法輪經卷第二

 

48

 
癸
卯
歲
高
麗
國
大
藏
都
監
奉
敕
彫
造


不
退
轉
法
輪
經
卷
第
二








 
是
名
為
正
覺
 
 
緣
覺
不
思
議




 
於
此
現
見
倒
 
 
不
從
他
因
緣




 
律
陀
同
諸
法
 
 
默
然
而
演
說




 
此
智
若
現
見
 
 
等
說
阿
律
陀




 
得
是
三
昧
已
 
 
不
著
於
言
說




 
究
竟
於
現
見
 
 
而
說
無
盡
法




 
是
名
為
律
陀
 
 
非
言
所
能
及




 
一
切
諸
言
音
 
 
是
聲
無
所
入




 
無
有
一
異
相
 
 
非
縛
亦
非
解




 
亦
不
見
於
空
 
 
無
相
亦
復
然




 
不
驚
不
怖
畏
 
 
無
有
一
切
色




 
無
調
戲
疑
惑
 
 
亦
無
有
成
就




▲

不退轉法輪經卷第二