正法華經卷第五

誼，
順
化
群
生
分
別
了
法，
為
此
眾
人
說
其
本

宣，
此
諸
世
界
有
若
干
品，
以
無
數
權
隨
現
慧

來．
至
真．
等
正
覺
所
設
方
謀
甚
深
甚
深，
非
口
所

發
心
言：
甚
難
及
也。
世
尊！
未
曾
有
也。
安
住！
如

大
正
法
或
悲
或
喜，
即
從
坐
起
稽
首
佛
足，
尋

喜
踊
躍，
無
衣
食
想
支
體
解
懌，
不
能
自
勝，
於

所
興
立
行，
又
瞻
如
來
諸
佛
境
界，
得
未
曾
有
歡

權
示
現
方
便，
授
聲
聞
決
當
成
佛
道，
追
省
往
古

於
是
賢
者
邠
耨
文
陀
尼
子，
聞
佛
世
尊
敷
闡
善

　
　
授
五
百
弟
子
決
品
第
八

　
　
　
　
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯

正
法
華
經
卷
第
五

▼

正法華經卷第五

海，
相
給
衣
糧
不
使
空
乏。
諸
貧
歡
喜，
即
奉
教
命

豫
不
能
自
決。
導
師
知
之
悉
召
告
曰：
設
欲
入

乞
欲
規
採
寶，
無
衣
覆
體
無
資
自
濟，
前
卻
猶

入
海
採
求
珍
寶。
人
民
聞
令
退
還
者
多。
又
諸
貧

言：
誰
不
愛
身、
不
嫪
父
母、
不
顧
妻
子
者，
當
共

境，
誰
欲
入
海
採
珍
寶
者。
人
民
皆
會，
復
循
令

充
求
乞
無
獲
窮
無
資
賄，
乃
為
擊
鼓
普
令
國

昔
者
有
一
導
師，
行
慈
多
哀
憐
愍
貧
厄，
衣
食
不

怒
垢
除
令
得
休
息，
乃
導
菩
薩
無
極
之
慧。
猶
如

其
深
淺
因
行
授
與，
如
示
聲
聞
卑
下
小
乘，
淫

佛
言：
善
哉！
誠
如
所
云。
如
來
通
見
一
切
本
際，
推

戴
光
顏
目
未
曾
眴。

時
滿
願
子
稽
首
佛
足
卻
住
一
面，
歸
命
世
尊，
瞻

性
之
所
歸
趣，
乃
復
舉
喻
說
古
世
事
及
始
發
意。

原，
方
便
度
脫。
世
尊
聖
慧，
悉
知
我
等
行
跡
志

▲
▼

正法華經卷第五

寶，
普
遍
其
國
無
所
不
滿。
其
餘
慧
侶
分
布
諸
國，

上
下，
斯
珠
之
德
令
雨
七
寶，
尋
如
所
言
則
雨
七

意
珠。
師
昇
高
樓
手
執
寶
珠，
周
向
四
方
四
隅

何
等
寶？
少
智
貧
乞
但
得
七
寶，
導
師
慧
侶
獲
如

共
相
娛
樂
七
日
七
夜，
乃
歸
家
居，
各
各
相
問，
得

家
室
親
里，
飲
食
伎
樂
車
馬
乘
從，
悉
來
迎
逆，

導
師
嚴
敕，
還
閻
浮
利。
眾
人
從
命
歸
到
本
土，

採
金
銀
琉
璃、
水
精
虎
珀、
車
磲
馬
瑙，
各
取
滿
船，

還。
於
時
導
師
告
諸
賈
人，
各
恣
所
欲。
賈
人
悉

多。
所
以
者
何？
心
懷
恐
怯，
到
龍
王
所
懼
沒
不

得
者
悉
令
來
取。
導
師
還
令，
行
取
者
少
不
取
者

見
惠
施
以
救
遠
近。
龍
王
即
與
隨
所
僥
願，
若
欲

便
從
龍
王
求
如
意
寶。
俗
人
貧
厄
不
自
諧
活，
願

不
觸
山
崖，
弊
鬼
羅
剎
亦
不
敢
嬈，
得
至
龍
宮，

一
時
上
船。
望
風
舉
帆
遊
入
大
海，
不
逢
大
魚

▲
▼

正法華經卷第五

士
等
分
至
諸
國；
雨
七
寶
者，
謂
各
詣
他
方
成
最

向
八
方
上
下，
謂
得
佛
道；
度
脫
十
方，
謂
諸
慧

里
家
室
迎
者，
謂
十
方
人
來
受
道
教；
昇
樓
執
珠

採
取
七
寶
各
自
滿
船，
謂
得
七
覺
意；
還
歸
鄉

謂
聞
菩
薩
道
而
發
大
意
得
無
從
生；
貧
劣
下
人

謂
獲
如
來
無
極
法
身；
眾
又
隨
從
取
如
意
珠，

難
者，
謂
空、
無
想、
無
願，
海
謂
生
死；
得
如
意
珠，

說
經
道；
望
風
舉
帆
入
大
海
者，
謂
學
權
智；
海
三

行
入
大
海；
愍
諸
貧
匱
令
入
海
者，
謂
為
一
切
講

佛
言：
發
無
上
正
真
道
意
欲
度
一
切，
譬
如
導
師

浮
利
亦
雨
七
寶。

採
寶。
詣
海
龍
王
求
如
意
珠，
即
悉
得
之，
還
閻

不
往
取。
今
何
所
望？
眾
人
棄
寶
更
相
合
會，
共
還

俱
入
海
恨
不
值
此。
導
師
告
曰：
吾
敕
令
卿，
卿

四
出
周
行
亦
雨
七
寶。
少
智
貧
士
乃
更
呼
嗟：
我

▲
▼

正法華經卷第五

　
昇
高
樓
上，
　
　
向
於
八
方，
　
　
遍
雨
珍
寶。

　
還
歸
鄉
里，
　
　
大
小
悉
迎。
　
　
於
時
導
師，

　
求
如
意
珠。
　
　
等
侶
受
教，
　
　
獲
如
意
珠，

　
於
是
導
師，
　
　
詣
龍
王
宮，
　
　
并
告
所
領，

　
給
其
衣
食，
　
　
時
入
大
海，
　
　
各
求
七
寶。

　
恐
不
自
致，
　
　
沈
吟
不
決。
　
　
導
師
寬
恕，

　
無
得
變
悔。
　
　
時
諸
貧
乞，
　
　
亦
欲
有
意，

　
不
顧
妻
子，
　
　
當
共
入
海。
　
　
海
中
有
難，

　
更
告
之
曰，
　
　
不
惜
身
命，
　
　
不
嫪
父
母，

　
擊
鼓
巡
令，
　
　
誰
欲
入
海？
　
　
眾
人
集
會，

　
愍
傷
國
人，
　
　
多
貧
匱
乏，
　
　
常
苦
汲
汲，

　
比
丘
當
聽，
　
　
解
喻
說
之，
　
　
如
有
導
師，

當
成
佛
各
有
名
號。
　
於
是
頌
曰：

一
乘
無
二
道
也，
爾
乃
更
發
無
上
正
真
道
意，
後

正
覺；
眾
貧
悔
還
相
命
入
海，
謂
諸
聲
聞
聞
有

▲
▼

正法華經卷第五

　
俱
行
學
道，
　
　
何
為
得
斯？
　
　
坐
起
行
步，

　
無
所
罣
礙。
　
　
諸
羅
漢
等，
　
　
乃
自
咎
悔，

　
或
為
聲
聞，
　
　
斷
三
垢
毒，
　
　
睹
見
十
方，

　
皆
來
稽
首，
　
　
發
菩
薩
意，
　
　
至
無
從
生。

　
十
方
群
生，
　
　
莫
不
受
教。
　
　
天
龍
鬼
神，

　
正
真
之
道。
　
　
開
化
一
切，
　
　
出
萬
億
音，

　
見
佛
世
尊，
　
　
降
魔
官
屬，
　
　
至
於
無
上，

　
無
想
無
願，
　
　
得
度
三
界，
　
　
至
泥
洹
門。

　
畏
厭
生
死，
　
　
便
隨
聲
聞，
　
　
奉
行
空
事，

　
尋
則
得
之，
　
　
發
意
菩
薩，
　
　
得
正
真
道。

　
何
所
怨
責。
　
　
即
還
入
海，
　
　
求
如
意
珠，

　
前
相
敕
令，
　
　
自
不
肯
取，
　
　
是
若
等
過，

　
俱
行
入
海，
　
　
怨
不
值
是。
　
　
導
師
告
曰，

　
莫
不
蒙
恩。
　
　
採
七
寶
者，
　
　
乃
自
悔
恨，

　
朋
黨
分
行，
　
　
在
於
異
國，
　
　
亦
雨
七
寶，

▲
▼

正法華經卷第五

宣
散
經
誼
分
別
空
慧，
志
無
所
著。
若
說
經
時

佛，
從
諸
世
尊
啟
受
正
要，
所
在
眾
會
常
為
法
講，

乘
而
受
法
典
也。
勿
造
斯
觀，
曾
已
歷
侍
九
十
億

丘
眾，
所
取
云
何？
其
滿
願
子，
豈
獨
為
吾
作
聲
聞

薩
大
士
辯
才
質
疑，
未
曾
有
如
滿
願
子
者。
於
比

以
厭
惓，
顯
諸
梵
行
悉
令
歡
喜。
捨
除
如
來，
菩

無
懈
廢，
闡
弘
誼
趣
解
暢
槃
結，
應
答
四
部
不

進
勸
助，
聞
佛
說
法
諷
受
奉
宣，
散
示
未
聞
而

為
法
都
講，
光
揚
諮
嗟
諸
佛
之
德，
敷
陳
正
典
精

佛
告
諸
比
丘：
寧
見
聲
聞
滿
願
子
乎！
於
比
丘
眾

　
當
至
大
道，
　
　
國
土
處
所，
　
　
各
有
名
號。

　
其
心
霍
如，
　
　
雲
除
日
出。
　
　
佛
皆
授
決，

　
況
乃
三
乎！
　
　
諸
聲
聞
等，
　
　
爾
乃
踊
躍，

　
善
權
方
便，
　
　
隨
順
誘
導，
　
　
道
無
有
二，

　
懊
惱
自
責，
　
　
如
來
然
後，
　
　
現
于
三
乘，

▲
▼

正法華經卷第五

人
師，
當
於
此
土
而
為
大
聖。
爾
時
江
河
沙
等
三

正
覺．
明
行
成
為．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
道
法
御．
天

卻
無
數
劫
當
成
為
佛，
號
法
照
曜
如
來．
至
真．
等

民，
令
發
無
上
正
真
道
意，
具
足
滿
進
菩
薩
道
行，

無
極
品
類，
光
益
訓
誼，
勸
化
一
切
無
限
蒸

養
將
來
世
尊，
亦
皆
為
尊
法
之
都
講，
常
為
無
量

典
論
議
難
及。
賢
劫
之
中
興
顯
千
佛，
又
當
供

正
覺
普
現
供
侍。
今
於
吾
世
為
尊
法
講，
每
受
正

己
身
淨
諸
佛
土，
所
行
如
應
開
化
眾
生，
於
諸

庶，
顯
暢
大
道
令
得
佛
住。
一
切
所
修，
常
為

祇
人，
令
發
無
上
正
真
道
意，
其
所
遊
至
皆
為
黎

無
央
數
億
百
千
垓
群
生
之
類，
開
化
無
量
阿
僧

聲
聞
眾
信
意
想
之，
以
斯
善
權
利
益
救
濟，
於

諸
佛
世
尊
菩
薩
神
通，
畢
其
形
壽
令
修
梵
行，
於

無
有
猶
豫，
靡
不
通
達
未
常
弊
礙，
普
恒
盡
心

▲
▼

正法華經卷第五

界，
十
方
諸
佛
皆
共
歌
歎
斯
土
功
德。
佛
說
如
是，

量
劫。
滅
度
之
後
法
住
甚
久，
起
七
寶
塔
遍
是
世

雅
得
度
無
極。
劫
名
寶
明，
世
界
曰
善
淨，
佛
壽
無

等
皆
逮
聖
行，
行
八
脫
門
威
曜
方
便，
名
德
奇

薩
眾，
悉
得
神
通
周
旋
分
別
墳
籍
誼
理。
其
聲
聞

禪
悅
豫，
是
為
二
食。
有
無
央
數
億
百
千
垓
諸
菩

相。
是
時
人
民
常
有
二
食，
一
曰
法
食，
二
曰
樂

備
具
智
慧
普
達，
紫
磨
金
容
三
十
二
表，
大
人
之

有
威
德，
以
大
神
足
飛
行
虛
空，
常
志
精
進
所
作

憍
慢
羅
網。
一
切
化
生
不
由
女
人，
淨
修
梵
行
各

人
往
來
交
接。
其
土
無
有
九
十
六
種、
六
十
二
見

瞻
見，
天
上
視
世
間，
世
間
得
見
天
上，
天
人
世

匝
普
滿，
而
用
七
寶，
猶
如
諸
天
宮
殿
麗
妙
遙
相

無
有
山
陵、
丘
墟
谿
谷、
荊
棘
礫
石，
重
閣
精
舍
周

千
大
千
世
界
為
一
佛
土，
七
寶
為
地，
地
平
如
掌，

▲
▼

正法華經卷第五

　
淨
己
佛
土。
　
　
或
復
示
現，
　
　
己
在
愛
欲，

　
畏
厭
一
切，
　
　
終
始
之
患，
　
　
而
復
嚴
治，

　
常
遵
所
行，
　
　
如
是
聲
聞，
　
　
力
勢
薄
少，

　
而
當
漸
漬，
　
　
皆
成
佛
道。
　
　
身
口
及
心，

　
如
是
之
行。
　
　
下
劣
懈
廢，
　
　
恣
尚
慢
墮，

　
億
數
群
生，
　
　
被
蒙
淳
化，
　
　
已
得
修
學，

　
故
復
說
言，
　
　
上
尊
佛
道，
　
　
甚
為
難
獲。

　
以
用
開
化，
　
　
無
數
菩
薩，
　
　
斯
聲
聞
眾。

　
菩
薩
大
道。
　
　
善
權
方
便，
　
　
若
干
億
千，

　
示
現
聲
聞，
　
　
緣
覺
之
乘，
　
　
而
常
住
立，

　
脆
劣
懈
廢，
　
　
故
當
演
說，
　
　
微
妙
寂
靜，

　
若
當
遵
崇，
　
　
修
佛
道
行。
　
　
此
諸
眾
生，

　
諸
天
世
人，
　
　
行
權
方
便，
　
　
究
竟
善
學，

　
諸
比
丘
聽，
　
　
於
此
誼
旨。
　
　
如
吾
所
語，

欲
重
解
義，
即
而
頌
曰：

▲
▼

正法華經卷第五

　
處
此
大
乘，
　
　
無
上
正
真，
　
　
自
見
國
土，

　
億
百
千
垓，
　
　
分
別
宣
示，
　
　
尊
上
正
法。

　
為
說
經
典，
　
　
使
至
清
淨。
　
　
誘
導
群
萌，

　
則
是
燈
明。
　
　
察
知
眾
生，
　
　
常
見
根
原，

　
獲
大
神
通，
　
　
安
住
普
達，
　
　
具
足
導
利，

　
心
不
厭
倦，
　
　
而
興
佛
事，
　
　
建
立
于
道，

　
博
聞
多
智，
　
　
講
法
勇
猛，
　
　
當
悅
眾
生，

　
而
求
於
度，
　
　
所
在
自
處。
　
　
為
尊
弟
子，

　
以
欲
救
護。
　
　
斯
佛
正
法，
　
　
覺
了
禪
思，

　
我
聲
聞
備，
　
　
所
行
具
足，
　
　
於
億
千
佛，

　
悉
為
眾
人，
　
　
順
而
廣
說。
　
　
告
諸
比
丘，

　
化
此
萌
類，
　
　
以
權
方
便，
　
　
發
起
一
切，

　
吾
聲
聞
眾，
　
　
行
亦
如
是，
　
　
應
時
隨
宜，

　
迷
惑
邪
見，
　
　
壞
裂
蠲
除，
　
　
疑
網
弊
結。

　
怒
害
瞋
恚，
　
　
及
闇
癡
冥。
　
　
睹
諸
眾
生，

▲
▼

正法華經卷第五

　
億
千
之
數，
　
　
皆
為
大
聖，
　
　
賢
猛
之
眾。

　
神
通
恢
大，
　
　
善
妙
清
淨。
　
　
又
諸
聲
聞，

　
得
大
神
通。
　
　
時
佛
世
界，
　
　
眾
所
嗟
歎，

　
無
數
億
千，
　
　
諸
菩
薩
眾，
　
　
如
是
等
類，

　
為
寶
之
明，
　
　
世
界
號
曰，
　
　
善
淨
嚴
飾。

　
七
寶
之
地，
　
　
普
悉
清
淨。
　
　
時
劫
當
名，

　
照
聞
十
方。
　
　
其
佛
國
土，
　
　
最
尊
快
樂，

　
當
得
佛
道，
　
　
自
在
導
師，
　
　
名
法
光
曜，

　
諸
大
聖
雄，
　
　
常
當
執
持，
　
　
此
佛
尊
法。

　
悉
在
道
慧，
　
　
無
有
諸
漏。
　
　
彼
每
事
敬，

　
常
遵
勇
猛。
　
　
當
復
開
化，
　
　
無
數
眾
生，

　
講
說
經
典，
　
　
億
百
千
垓，
　
　
善
權
方
便，

　
於
尊
正
法，
　
　
又
復
嚴
淨，
　
　
己
之
佛
土。

　
應
時
供
侍，
　
　
奉
敬
如
是。
　
　
恒
當
將
護，

　
英
妙
清
淨。
　
　
將
來
之
世，
　
　
億
百
千
佛，

▲
▼

正法華經卷第五

下
除
阿
難、
羅
云，
又
是
聲
聞
知
本
際
等，
當
供
養

告
賢
者
大
迦
葉：
今
應
真
眾
千
二
百
人，
現
在
目

使
蒙
其
例。
　
於
是
世
尊，
知
諸
聲
聞
心
之
所
念，

莫
不
喜
踊。
世
尊
加
哀
餘
皆
得
決，
必
愍
余
等

爾
時
千
二
百
由
己
行
者，
各
心
念
言：
怪
未
曾
有

　
當
說
於
斯。

　
而
佛
國
土，
　
　
無
衣
食
想，
　
　
在
所
欲
得，

　
自
然
在
身，
　
　
三
十
二
相，
　
　
而
自
莊
嚴。

　
無
有
惡
趣，
　
　
勤
苦
之
患。
　
　
紫
磨
金
色，

　
餘
無
所
慕。
　
　
其
土
亦
無，
　
　
女
人
之
眾，

　
諸
賢
人
等，
　
　
人
民
繁
熾，
　
　
但
樂
經
典，

　
眾
德
無
乏，
　
　
庶
人
賢
興，
　
　
盛
殷
甚
多。

　
皆
行
清
淨，
　
　
常
修
梵
行，
　
　
具
足
辯
慧，

　
靡
不
開
達。
　
　
其
佛
國
土，
　
　
一
切
眾
生，

　
神
足
極
上，
　
　
行
八
脫
門，
　
　
分
別
解
散，

▲
▼

正法華經卷第五

　
周
匝
圍
繞，
　
　
唯
但
講
說，
　
　
尊
上
佛
道。

　
音
聲
暢
聞，
　
　
十
方
世
界。
　
　
億
千
眾
生，

　
不
可
計
量。
　
　
光
音
神
足，
　
　
大
力
明
父，

　
當
來
之
世，
　
　
無
央
數
劫，
　
　
常
見
諸
佛，

　
號
曰
普
光。
　
　
彼
佛
國
土，
　
　
名
曰
清
淨。

　
當
化
眾
庶，
　
　
無
數
億
千，
　
　
得
為
最
勝，

　
世
之
導
師。
　
　
將
來
之
世，
　
　
無
央
數
劫，

　
佛
尊
弟
子，
　
　
姓
曰
本
際，
　
　
當
成
如
來，

一
號。
於
是
世
尊
而
歎
頌
曰：

羅
漢，
皆
當
逮
成
無
上
正
真
道，
為
最
正
覺，
悉
同

難
律、
離
越、
劫
賓
、
薄
拘
盧、
淳

善
等，
五
百

葉、
像
迦
葉、
江
迦
葉、
海
迦
葉、
黑
曜、
優
陀、
阿

解．
無
上
士．
道
法
御．
天
人
師，
為
佛．
眾
祐。
優
為
迦

號
普
光
如
來．
至
真．
等
正
覺．
明
行
成
為．
善
逝．
世
間

六
十
二
億
佛，
過
斯
數
已，
五
百
弟
子
皆
當
作
佛，

▲
▼

正法華經卷第五

　
名
號
普
光，
　
　
大
士
之
上。
　
　
具
足
當
為，

　
遭
大
苦
患。
　
　
是
諸
最
勝，
　
　
大
聖
倫
等，

　
假
使
正
法，
　
　
滅
盡
之
後，
　
　
男
女
眾
多，

　
當
復
住
立，
　
　
過
於
正
法，
　
　
轉
復
三
倍。

　
聖
所
遺
典，
　
　
存
劫
三
倍。
　
　
又
以
像
法，

　
六
萬
二
千。
　
　
滅
度
之
後，
　
　
正
法
當
住，

　
安
住
之
壽，
　
　
極
長
難
限，
　
　
劫
數
具
足，

　
悉
號
普
光，
　
　
如
是
儔
類，
　
　
精
進
力
行。

　
眾
大
聖
雄，
　
　
無
有
異
名。
　
　
人
中
之
上，

　
多
所
悅
可。
　
　
其
諸
國
土，
　
　
皆
一
等
類，

　
已
復
供
養，
　
　
廣
普
至
尊，
　
　
心
中
欣
然，

　
他
方
佛
國，
　
　
諸
佛
大
聖，
　
　
如
是
比
像。

　
得
聽
受
法，
　
　
於
兩
足
尊。
　
　
常
往
周
旋，

　
尊
妙
宮
殿。
　
　
所
遊
行
處，
　
　
無
所
想
念，

　
諸
菩
薩
等，
　
　
常
修
正
行，
　
　
所
乘
端
嚴，

▲
▼

正法華經卷第五

　
鄙
之
徒
等
每
憶
前
者，
自
謂
已
得
泥
洹
滅
度，
無

躍
往
詣
佛
所，
自
投
于
地
稽
首
作
禮，
悔
過
自
責：

爾
時
五
百
無
著，
目
見
耳
聞
如
來
授
決，
歡
喜
踊

　
是
故
弟
子，
　
　
猶
得
自
在。

　
五
百
佛
名。
　
　
諸
聲
聞
眾，
　
　
及
餘
一
切，

　
尊
故
興
發，
　
　
為
迦
葉
說，
　
　
卿
當
念
持，

　
成
一
平
等，
　
　
如
佛
今
者，
　
　
於
世
正
真。

　
各
已
受
決，
　
　
多
所
愍
哀。
　
　
無
央
數
事，

　
人
中
之
上。
　
　
所
建
立
行，
　
　
悉
耐
從
已，

　
如
我
往
古，
　
　
施
于
清
淨，
　
　
廣
普
光
明，

　
皆
當
若
茲，
　
　
現
於
天
上，
　
　
及
在
世
間。

　
悉
當
遵
修，
　
　
宣
此
雅
典，
　
　
一
切
所
得，

　
及
其
境
界，
　
　
正
法
功
德，
　
　
正
類
如
是。

　
其
名
普
聞，
　
　
十
方
佛
土，
　
　
神
足
大
力，

　
五
百
導
師，
　
　
各
各
悉
等，
　
　
皆
成
佛
道。

▲
▼

正法華經卷第五

以
明
珠
寶，
持
詣
大
龍
而
貿
易
之，
由
得
諸
寶
所

所
以
難
致
者，
以
不
自
察
可
否
之
事，
且
便
疾
去

至
吾
計，
設
何
方
便
而
盡
力
行。
子
今
求
財
寶

于
子
結，
今
珠
在
體，
豈
不
省
耶？
以
何
因
緣
來

遊
行
採
毅
敬
利
所
誼，
行
至
於
此
見
明
月
珠，
繫

思
想
不
息。
子
欲
知
乎？
爾
時
吾
身
嚴
整
衣
服，

而
謂
之
曰：
卿
何
以
故
而
自
勞
煩？
行
求
飯
食

馳
還
求
索，
尋
即
往
見
慈
室
長
者。
慈
室
長
者

豫。
於
時
乃
念
前
寢
室
藏，
明
珠
繫
結
將
無
墮
彼？

無
獲，
思
設
方
計
周
旋
往
反，
乃
得
供
膳
心
懷
悅

所
在，
起
之
他
國
無
有
資
用，
饑
乏
求
食
計
窮

結
中，
醉
酒
臥
寐
不
自
唯
省，
寤
忘
明
珠
不
知

世
尊，
譬
如
士
夫
入
慈
室
藏，
以
明
月
珠
置
于

厭
想，
今
乃
得
逮
如
來
之
慧，
當
成
正
覺。
唯
然

有
巧
便，
不
能
識
練
了
別
正
歸，
棄
背
明
哲
志
疲

▲
▼

正法華經卷第五

　
今
日
歡
然，
　
　
安
住
所
化，
　
　
志
願
廣
普，

　
不
能
分
別，
　
　
所
以
一
一，
　
　
而
獲
滅
度。

　
唯
愍
講
斯，
　
　
所
演
光
耀。
　
　
猶
如
愚
冥，

　
是
上
佛
道。
　
　
稽
首
世
尊，
　
　
無
量
明
日，

　
我
等
聞
斯，
　
　
乃
知
前
失，
　
　
已
得
受
決，

知
本
際
等，
而
歎
頌
曰：

世
尊，
授
以
無
上
正
真
道
決。
於
是
五
百
聲
聞

如
是
重
說
經
法，
若
之
徒
類
自
取
滅
度。
今
者

德
之
本。
昔
者
如
來
以
權
方
便
開
導
若
等，
今
亦

以
此
誼
謂
泥
洹
也。
卿
諸
賢
者，
又
當
親
殖
眾

化
餘
人，
以
如
來
慧
分
別
道
意。
比
丘
爾
等，
勿

今
日
如
此
乃
能
志
願
於
諸
通
慧，
當
以
斯
法
開

住
羅
漢
之
地，
而
謂
滅
度。
處
嶮
難
業
常
如
虛
乏，

薩
時
發
諸
通
惠，
我
等
不
解
亦
不
覺
了，
於
今
悉

有
之
藏
恣
意
所
施。
昔
者
世
尊
本
始
造
行，
為
菩

▲
▼

正法華經卷第五

　
第
一
安
隱，
　
　
蒙
寶
之
恩，
　
　
獲
致
於
斯。

　
暢
現
妙
寶，
　
　
教
化
令
度。
　
　
其
人
適
見，

　
丈
夫
之
事。
　
　
即
為
示
說，
　
　
善
哉
快
言，

　
故
復
睹
見，
　
　
慈
室
長
者，
　
　
所
可
施
與，

　
為
在
不
乎？
　
　
續
在
佩
身，
　
　
求
不
知
處。

　
明
珠
約
結，
　
　
而
自
念
言，
　
　
今
此
珍
寶，

　
財
自
繫
活，
　
　
從
人
得
食，
　
　
謂
獲
無
為。

　
求
服
飲
食，
　
　
甚
不
能
獲，
　
　
行
索
供
膳，

　
而
越
利
誼，
　
　
尋
時
起
去，
　
　
遠
行
入
城，

　
坐
慈
藏
室，
　
　
而
歡
喜
悅。
　
　
彼
愚
騃
子，

　
而
繫
在
結。
　
　
因
此
臥
寐，
　
　
從
寐
而
起，

　
其
人
一
寐，
　
　
而
不
飲
食，
　
　
明
月
珠
寶，

　
多
財
富
者，
　
　
於
時
富
士，
　
　
廣
設
飲
食。

　
即
時
遊
入，
　
　
于
慈
室
堂。
　
　
於
彼
睹
見，

　
諸
通
慧
事。
　
　
如
有
一
子，
　
　
行
來
求
索，

▲
▼

正法華經卷第五

心
念
此
已
發
願
乙
密，
即
從
坐
起
稽
首
佛
足。
賢

於
是
賢
者
阿
難
自
念
言：
我
寧
可
蒙
受
決
例
乎？

　
　
正
法
華
經
授
阿
難
羅
云
決
品
第
九

　
普
顯
怡
懌，
　
　
各
各
逮
得，
　
　
別
授
殊
決。

　
今
日
我
等，
　
　
所
聞
無
限。
　
　
因
從
化
導，

　
第
一
無
為。
　
　
此
結
明
珠，
　
　
離
垢
上
珍，

　
人
中
之
上，
　
　
愍
發
慧
誼，
　
　
乃
為
滅
度，

　
所
覺
開
度，
　
　
如
是
計
之，
　
　
無
得
滅
度。

　
而
以
泥
洹，
　
　
歡
喜
自
慶。
　
　
如
佛
聖
教，

　
如
來
教
化。
　
　
心
無
志
願，
　
　
不
肯
進
前，

　
世
尊
我
等，
　
　
下
劣
心
弊，
　
　
不
能
覺
了，

　
之
所
興
為，
　
　
於
往
古
時，
　
　
長
夜
精
進。

　
吾
等
前
世，
　
　
俱
發
志
願。
　
　
非
是
如
來，

　
而
自
娛
樂。
　
　
如
是
世
尊，
　
　
說
譬
若
茲，

　
有
無
極
財，
　
　
藏
滿
豐
盈，
　
　
又
以
五
欲，

▲
▼

正法華經卷第五

豎
諸
幢
幡，
自
然
莊
嚴
世
界
平
正，
無
沙
礫
石、

上
正
真
道
意。
其
佛
國
土
清
淨
無
瑕，
地
紺
琉
璃，

於
是
開
化
二
十
百
千
江
河
沙
等
天
人，
使
發
無

侍，
執
持
正
法
將
護
經
典，
然
後
究
竟
成
最
正
覺。

師，
為
佛．
眾
祐，
先
當
供
養
六
十
二
億
佛，
恭
順
奉

覺．
明
行
成
為．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
道
法
御．
天
人

得
作
佛，
號
海
持
覺
娛
樂
神
通
如
來．
至
真．
等
正

戴
尊
顏
我
等
逮
見。
　
佛
告
阿
難：
汝
於
來
世，
當

與
塵
勞
俱，
皆
從
坐
起，
偏
袒
右
肩
一
心
叉
手，
瞻

具
足，
授
無
上
正
真。
又
餘
聲
聞
合
二
千
人，

侍
者，
持
聖
法
藏，
惟
願
世
尊，
孚
令
我
等
所
願

立
莊
嚴
若
干
種
變。
阿
難、
羅
云，
則
是
佛
子
亦
是

得
歸、
無
救
得
救、
無
護
得
護，
於
諸
天、
人
阿
須
倫，
興

為
我
等
演
甘
露
味，
大
聖
是
父
靡
不
明
徹，
無
歸

者
羅
云，
復
前
自
投
世
尊
足
下，
俱
共
白
言：
唯

▲
▼

正法華經卷第五

　
皆
是
如
來，
　
　
之
所
建
發。
　
　
悉
如
最
勝，

　
無
數
幢
幡。
　
　
諸
菩
薩
眾，
　
　
如
江
河
沙，

　
其
土
清
淨，
　
　
顯
現
微
妙，
　
　
自
然
跱
立，

　
覺
乘
神
通。
　
　
於
此
博
聞，
　
　
彼
成
大
道，

　
供
養
諸
佛，
　
　
六
十
二
億，
　
　
名
曰
海
持，

　
總
持
吾
法，
　
　
於
當
來
世，
　
　
成
為
最
勝，

　
今
佛
頒
宣，
　
　
諸
比
丘
眾，
　
　
仁
者
阿
難，

當
歎
頌
彼
佛
功
德。
於
時
世
尊，
而
讚
歎
頌
曰：

復
倍
正
法。
十
方
無
量
江
河
沙
等
億
百
千
佛，
悉

神
變
周
旋。
如
來
滅
度
後
法
住
過
倍，
像
法
存
立

時，
所
以
名
曰
海
持
覺
娛
樂
神
通，
其
土
人
民
多

計
會
億
百
千
垓
無
能
限
量。
阿
難
成
佛
為
大
聖

可
為
喻
難
得
崖
底，
諸
弟
子
眾
受
道
教
者，
不
可

無
有
雷
震。
時
佛
壽
命
不
可
計
數
億
百
千
垓，
無

山
陵
谿
谷，
地
皆
柔
軟
如
天
綩
綖，
劫
名
柔
和，

▲
▼

正法華經卷第五

由
是
緣
故，
速
得
無
上
正
真
道
成
最
正
覺。
仁
賢

在
博
聽
眾
經，
常
修
精
進，
來
至
吾
所
欲
建
慇
懃。

道
意，
前
於
超
空
如
來．
至
真．
等
正
覺
所，
而
現

比
丘
聽，
佛
法
平
等。
族
姓
子，
這
發
無
上
正
真

世
尊
即
知
其
心
所
念，
便
告
之
曰：
諸
族
姓
子
及

頑
嚚
之
儔，
乃
復
授
決
當
獲
大
道。
何
因
若
茲？

古
來
未
有，
吾
等
焉
用
菩
薩
誼
為？
諸
聲
聞
類

爾
時
新
發
意
八
萬
菩
薩，
各
自
念
言：
怪
未
曾
聞

　
立
以
佛
道。

　
又
此
眾
生，
　
　
如
江
河
沙，
　
　
興
報
應
心，

　
轉
復
過
倍，
　
　
最
勝
宣
發，
　
　
教
化
若
茲。

　
正
法
當
住，
　
　
過
倍
其
數。
　
　
像
法
存
立，

　
多
所
愍
傷。
　
　
假
使
其
佛，
　
　
滅
度
之
後，

　
欲
計
壽
命，
　
　
無
量
難
限，
　
　
教
化
世
間，

　
無
極
神
足，
　
　
其
德
名
聞，
　
　
流
遍
十
方。

▲
▼

正法華經卷第五

明
行
成
為．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
道
法
御．
天
人
師，

當
得
作
佛，
號
度
七
寶
蓮
華
如
來．
至
真．
等
正
覺．

於
是
世
尊
告
賢
者
羅
云：
羅
云
思
之，
汝
當
來
世

　
奉
持
正
法。

　
而
為
安
住，
　
　
立
侍
者
地，
　
　
以
大
道
故，

　
心
不
懷
疑，
　
　
如
是
比
者，
　
　
善
權
方
便。

　
余
皆
憶
識，
　
　
如
所
聞
說。
　
　
得
立
佛
道，

　
說
經
典
時。
　
　
諸
有
滅
度，
　
　
最
勝
大
聖，

　
我
本
聞
有，
　
　
無
量
諸
佛，
　
　
悉
念
為
余，

所
履
之
跡
前
後
劫
數。
即
歎
頌
曰：

念
無
央
數
億
百
千
之
垓
諸
正
覺
典。
又
觀
本
行

成
佛
授
國
土
決，
聞
本
行
願
歡
喜
悅
豫，
尋
即
憶

阿
難
自
親
從
佛，
聞
已
無
量
空
無
之
誼，
當
得

之
緣
意
履
雅
願，
以
諸
族
姓
子
用
相
託
付。
　
爾
時

阿
難，
為
佛
世
尊
奉
持
法
藏，
修
菩
薩
行，
出
家

▲
▼

正法華經卷第五

　
諸
德
無
量，
　
　
億
垓
之
數，
　
　
設
有
思
念，

　
世
雄
導
師，
　
　
言
我
今
是，
　
　
如
來
之
子。

　
興
立
殊
願，
　
　
奉
吾
正
戒。
　
　
諮
嗟
宣
揚，

　
眾
比
丘
像。
　
　
又
此
羅
云，
　
　
所
行
溫
雅，

　
普
為
最
勝，
　
　
諸
佛
之
子，
　
　
當
成
大
道，

　
所
見
哀
念，
　
　
欲
得
算
計，
　
　
無
能
限
量。

　
常
以
法
施，
　
　
多
所
悅
喜。
　
　
無
數
億
佛，

　
柔
和
殊
妙。
　
　
斯
佛
之
子，
　
　
當
得
大
道，

　
羅
云
是
我，
　
　
尊
上
長
子，
　
　
幼
少
精
童，

道
成
最
正
覺。
時
佛
頌
曰：

云
當
為
其
佛
尊
子，
過
是
已
後
當
得
無
上
正
真

莊
嚴，
亦
如
海
持
覺
娛
樂
神
通
世
界
清
淨，
羅

度
七
寶
蓮
華
如
來，
國
土、
壽
命、
教
化
眾
生、
所
有

當
為
諸
佛
現
作
尊
子，
亦
復
如
今
為
吾
息
也。
其

為
佛．
眾
祐，
則
當
供
事
如
十
世
界
塵
數
如
來，

▲
▼

正法華經卷第五

　
此
諸
聲
聞，
　
　
二
千
朋
黨，
　
　
今
悉
住
立，

法
住
立，
數
亦
無
異。
　
時
佛
頌
曰：

多
少
無
差，
諸
菩
薩
眾
亦
復
如
是。
滅
度
之
後
正

為
佛．
眾
祐。
其
壽
一
劫，
覺
慧
平
等，
諸
聲
聞
同

明
行
成
為．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
道
法
御．
天
人
師，

正
真
道
為
最
正
覺，
號
寶
英
如
來．
至
真．
等
正
覺．

世
一
時
同
集，
布
於
十
方
各
各
異
土，
逮
成
無
上

供
養
五
百
世
界
塵
數
如
來
執
持
正
典，
然
於
後

　
唯
然
見
之。
　
佛
告
阿
難：
　
斯
黨
同
行
等
學
大
乘，
當

二
千
聲
聞
學
弟
子
法
戒
者
乎？
　
阿
難
白
佛
言：

典
不
可
思
議，
願
及
是
時。
　
佛
告
阿
難、
羅
云：
寧
見

聞，
學
弟
子
戒
心
懷
忻
然，
瞻
戴
尊
顏，
道
法
正

爾
時
阿
難、
羅
云，
俱
白
佛
言：
今
我
等
見
二
千
聲

　
今
所
通
履，
　
　
住
佛
道
故。

　
莫
能
限
量。
　
　
其
羅
云
者，
　
　
佛
之
長
子，

▲
▼

正法華經卷第五

以
頌
讚
佛：

於
是
諸
學
聞
佛
授
決，
歡
喜
踊
躍，
不
能
自
勝，

　
等
無
有
異。

　
分
別
經
法，
　
　
有
所
依
猗，
　
　
正
法
存
立，

　
皆
遍
世
間，
　
　
周
流
一
切，
　
　
十
方
國
土。

　
諸
聲
聞
眾，
　
　
等
亦
如
是。
　
　
神
足
光
明，

　
流
聞
世
界。
　
　
其
佛
國
土，
　
　
平
等
殊
特，

　
皆
當
成
覺，
　
　
號
同
一
等，
　
　
名
曰
寶
英，

　
坐
叢
樹
下，
　
　
當
得
佛
道，
　
　
成
就
慧
誼。

　
悉
當
忍
辱，
　
　
須
臾
不
變。
　
　
當
復
獨
處，

　
猶
得
自
在。
　
　
其
名
行
異，
　
　
遊
處
十
方，

　
便
當
逮
獲，
　
　
無
上
尊
道，
　
　
住
於
道
行，

　
無
量
譬
喻，
　
　
睹
見
諸
佛，
　
　
悉
當
供
養。

　
將
來
之
世，
　
　
便
當
成
佛。
　
　
而
顯
示
現，

　
於
世
尊
前。
　
　
斯
等
聖
智，
　
　
佛
皆
授
決，

▲
▼

正法華經卷第五

正
法
華
經
卷
第
五

　
如
甘
露
見
灌，
　
　
已
獲
無
極
安。

　
聞
佛
授
我
決，
　
　
世
光
見
飽
滿，

▲

正法華經卷第五