1

利!
云
何
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
處?
若
菩
薩
摩
訶
薩
處
及
親
近
處,
能
為
眾
生
演
說
是
經。
 
文
殊
師
欲
說
是
經,
當
安
住
四
法。
一
者、
安
住
菩
薩
行

佛
告
文
殊
師
利:
若
菩
薩
摩
訶
薩,
於
後
惡
世

尊!
菩
薩
摩
訶
薩
於
後
惡
世,
云
何
能
說
是
經?

誓
願,
於
後
惡
世,
護
持
讀
說
是
法
華
經。
世


 
世
尊!
是
諸
菩
薩,
甚
為
難
有,
敬
順
佛
故,
發
大
爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言:
 
 
安
樂
行
品
第
十
四








 
 
 
 
鳩
摩
羅
什
奉
 
詔
譯





 
 
 
 
後
秦
龜
茲
國
三
藏
法
師




妙
法
蓮
華
經
卷
第
五









▼

妙法蓮華經卷第五

 

2

不
應
於
女
人
身,
取
能
生
欲
想
相
而
為
說


法,
無
所
悕
求。
 
文
殊
師
利!
又
菩
薩
摩
訶
薩

若
在
講
堂
中,
不
共
住
止。
或
時
來
者,
隨
宜
說

塞、
優
婆
夷,
亦
不
問
訊。
若
於
房
中,
若
經
行
處,

悕
望。
又
不
親
近
求
聲
聞
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆

律
儀。
如
是
人
等,
或
時
來
者,
則
為
說
法,
無
所

近
旃
陀
羅,
及
畜
豬
羊
雞
狗,
畋
獵
漁
捕
諸
惡

扠
相
撲,
及
那
羅
等
種
種
變
現
之
戲;
又
不
親

耶
陀、
逆
路
伽
耶
陀
者;
亦
不
親
近
諸
有
兇
戲、
相
揵
子
等,
及
造
世
俗
文
筆、
讚
詠
外
書,
及
路
伽

王、
王
子、
大
臣、
官
長,
不
親
近
諸
外
道
梵
志、
尼

菩
薩
摩
訶
薩
親
近
處?
菩
薩
摩
訶
薩
不
親
近
國
行
不
分
別,
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
處。
云
何
名

又
復
於
法
無
所
行,
而
觀
諸
法
如
實
相,
亦
不

住
忍
辱
地,
柔
和
善
順
而
不
卒
暴,
心
亦
不
驚;

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

3

宣
此
義,
而
說
偈
言:










名
菩
薩
摩
訶
薩
第
二
親
近
處。
 
爾
時
世
尊
欲
重
有,
從
顛
倒
生
故
說。
常
樂
觀
如
是
法
相,
是


實
無
所
有,
無
量、
無
邊,
無
礙、
無
障,
但
以
因
緣

切
語
言
道
斷,
不
生、
不
出、
不
起,
無
名、
無
相,


倒、
不
動、
不
退、
不
轉,
如
虛
空,
無
所
有
性。
一


 
復
次,
菩
薩
摩
訶
薩
觀
一
切
法
空,
如
實
相,
不
顛
利!
是
名
初
親
近
處。










師。
常
好
坐
禪,
在
於
閑
處,
修
攝
其
心。
文
殊
師

不
樂
畜
年
少
弟
子、
沙
彌、
小
兒,
亦
不
樂
與
同

現
胸
臆,
乃
至
為
法
猶
不
親
厚,
況
復
餘
事。


一
心
念
佛。
若
為
女
人
說
法,
不
露
齒
笑,
不


親
厚,
不
獨
入
他
家,
若
有
因
緣
須
獨
入
時,
但

女
等
共
語。
亦
復
不
近
五
種
不
男
之
人
以
為

法,
亦
不
樂
見。
若
入
他
家,
不
與
小
女、
處
女、
寡

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

4

 
如
是
之
人,
 
 
皆
勿
親
近。
 
 
兇
險
相
撲,
 
為
利
殺
害,
 
 
販
肉
自
活,
 
 
衒
賣
女
色,
 
亦
莫
親
近,
 
 
屠
兒
魁
膾,
 
 
畋
獵
漁
捕,
 
及
諸
不
男,
 
 
皆
勿
親
近,
 
 
以
為
親
厚。
 
不
懷
悕
望,
 
 
而
為
說
法。
 
 
寡
女
處
女,
 
為
聞
佛
道。
 
 
菩
薩
則
以,
 
 
無
所
畏
心,
 
若
是
人
等,
 
 
以
好
心
來,
 
 
到
菩
薩
所,
 
求
現
滅
度,
 
 
諸
優
婆
夷,
 
 
皆
勿
親
近。
 
及
比
丘
尼,
 
 
好
戲
笑
者,
 
 
深
著
五
欲,
 
三
藏
學
者,
 
 
破
戒
比
丘,
 
 
名
字
羅
漢,
 
亦
不
親
近,
 
 
增
上
慢
人,
 
 
貪
著
小
乘、
 
兇
險
戲
者,
 
 
及
旃
陀
羅、
 
 
外
道
梵
志。
 
常
離
國
王,
 
 
及
國
王
子、
 
 
大
臣
官
長,
 
欲
說
是
經,
 
 
應
入
行
處,
 
 
及
親
近
處。
 
若
有
菩
薩,
 
 
於
後
惡
世,
 
 
無
怖
畏
心,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

5

 
無
有
堅
固。
 
 
不
生
不
出,
 
 
不
動
不
退,
 
觀
一
切
法,
 
 
皆
無
所
有,
 
 
猶
如
虛
空,
 
修
攝
其
心,
 
 
安
住
不
動,
 
 
如
須
彌
山。
 
是
實
非
實,
 
 
是
生
非
生。
 
 
在
於
閑
處,
 
所
親
近
處。
 
 
顛
倒
分
別,
 
 
諸
法
有
無,
 
無
有
常
住,
 
 
亦
無
起
滅,
 
 
是
名
智
者,
 
菩
薩
行
處。
 
 
一
切
諸
法,
 
 
空
無
所
有,
 
不
得
諸
法,
 
 
不
知
不
見,
 
 
是
則
名
為,
 
實
不
實
法,
 
 
亦
不
分
別,
 
 
是
男
是
女。
 
又
復
不
行,
 
 
上
中
下
法,
 
 
有
為
無
為,
 
行
處
近
處,
 
 
以
此
二
處,
 
 
能
安
樂
說。
 
若
無
比
丘,
 
 
一
心
念
佛。
 
 
是
則
名
為,
 
無
得
戲
笑。
 
 
入
里
乞
食,
 
 
將
一
比
丘,
 
莫
獨
屏
處,
 
 
為
女
說
法,
 
 
若
說
法
時,
 
種
種
嬉
戲,
 
 
諸
婬
女
等,
 
 
盡
勿
親
近。

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

6

之
心。
善
修
如
是
安
樂
心
故,
諸
有
聽
者
不
逆

過
惡,
亦
不
稱
名
讚
歎
其
美,
又
亦
不
生
怨
嫌

他
人
好
惡、
長
短。
於
聲
聞
人,
亦
不
稱
名
說
其

說
人
及
經
典
過。
亦
不
輕
慢
諸
餘
法
師,
不
說

經,
應
住
安
樂
行。
若
口
宣
說、
若
讀
經
時,
不
樂

 
又,
文
殊
師
利!
如
來
滅
後,
於
末
法
中
欲
說
是
 
說
法
華
經。












 
是
名
菩
薩,
 
 
安
住
初
法,
 
 
能
於
後
世,
 
其
心
安
隱,
 
 
無
有
怯
弱。
 
 
文
殊
師
利!
 
婆
羅
門
等,
 
 
開
化
演
暢,
 
 
說
斯
經
典,
 
從
禪
定
起,
 
 
為
諸
國
王、
 
 
王
子
臣
民、
 
入
於
靜
室,
 
 
以
正
憶
念,
 
 
隨
義
觀
法。
 
說
斯
經
時,
 
 
無
有
怯
弱。
 
 
菩
薩
有
時,
 
於
我
滅
後,
 
 
入
是
行
處、
 
 
及
親
近
處,
 
常
住
一
相,
 
 
是
名
近
處。
 
 
若
有
比
丘,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

7

 
無
量
譬
喻,
 
 
開
示
眾
生,
 
 
咸
令
歡
喜。
 
晝
夜
常
說,
 
 
無
上
道
教,
 
 
以
諸
因
緣、
 
及
懈
怠
想,
 
 
離
諸
憂
惱,
 
 
慈
心
說
法。
 
漸
漸
增
益,
 
 
入
於
佛
道。
 
 
除
嬾
惰
意,
 
敷
演
分
別。
 
 
以
是
方
便,
 
 
皆
使
發
心,
 
若
有
難
問,
 
 
隨
義
而
答,
 
 
因
緣
譬
喻,
 
群
臣
士
民,
 
 
以
微
妙
義,
 
 
和
顏
為
說。
 
諸
優
婆
塞,
 
 
及
優
婆
夷,
 
 
國
王
王
子、
 
隨
問
為
說。
 
 
若
有
比
丘,
 
 
及
比
丘
尼,
 
著
新
淨
衣,
 
 
內
外
俱
淨,
 
 
安
處
法
座,
 
而
施
床
座。
 
 
以
油
塗
身,
 
 
澡
浴
塵
穢,
 
菩
薩
常
樂,
 
 
安
隱
說
法,
 
 
於
清
淨
地,
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:









乘
而
為
解
說,
令
得
一
切
種
智。
 
爾
時
世
尊
欲
其
意,
有
所
難
問,
不
以
小
乘
法
答,
但
以
大


▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

8

支
佛
者、
求
菩
薩
道
者,
無
得
惱
之,
令
其
疑


丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
求
聲
聞
者、
求
辟

之
心,
亦
勿
輕
罵
學
佛
道
者,
求
其
長
短。
若
比

時,
受
持、
讀
誦
斯
經
典
者,
無
懷
嫉
妒
諂
誑


 
又,
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩!
於
後
末
世
法
欲
滅
 
千
萬
億
劫,
 
 
算
數
譬
喻,
 
 
說
不
能
盡。
 
能
住
安
樂,
 
 
如
我
上
說。
 
 
其
人
功
德,
 
安
住
忍
故。
 
 
智
者
如
是,
 
 
善
修
其
心,
 
又
無
怖
畏
 
 
加
刀
杖
等,
 
 
亦
無
擯
出,
 
諸
惱
障
礙,
 
 
亦
無
憂
愁,
 
 
及
罵
詈
者,
 
能
演
說
斯,
 
 
妙
法
華
經。
 
 
心
無
嫉
恚,
 
安
樂
供
養。
 
 
我
滅
度
後,
 
 
若
有
比
丘,
 
願
成
佛
道,
 
 
令
眾
亦
爾。
 
 
是
則
大
利,
 
無
所
悕
望。
 
 
但
一
心
念,
 
 
說
法
因
緣,
 
衣
服
臥
具,
 
 
飲
食
醫
藥,
 
 
而
於
其
中,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

9

 
若
欲
說
是
經,
 
 
當
捨
嫉
恚
慢、




歎。
 
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:


已
能
書、
若
使
人
書,
供
養
經
卷,
恭
敬、
尊
重、
讚

而
來
聽
受,
聽
已
能
持,
持
已
能
誦,
誦
已
能
說,
說
能
惱
亂,
得
好
同
學
共
讀
誦
是
經,
亦
得
大
眾

時,
有
成
就
是
第
三
安
樂
行
者,
說
是
法
時,
無

 
文
殊
師
利!
是
菩
薩
摩
訶
薩,
於
後
末
世
法
欲
滅
者,
亦
不
為
多
說。











說
法,
以
順
法
故,
不
多
不
少,
乃
至
深
愛
法


薩,
常
應
深
心
恭
敬
禮
拜。
於
一
切
眾
生,
平
等

父
想,
於
諸
菩
薩
起
大
師
想,
於
十
方
諸
大
菩

當
於
一
切
眾
生
起
大
悲
想,
於
諸
如
來
起
慈

懈
怠
故。
又
亦
不
應
戲
論
諸
法,
有
所
諍
競。


一
切
種
智。
所
以
者
何?
汝
是
放
逸
之
人,
於
道

悔,
語
其
人
言:
汝
等
去
道
甚
遠,
終
不
能
得


▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

10

念:
如
是
之
人,
則
為
大
失。
如
來
方
便
隨
宜
說

大
慈
心,
於
非
菩
薩
人
中
生
大
悲
心,
應
作
是

時,
有
持
是
法
華
經
者,
於
在
家、
出
家
人
中
生

 
又,
文
殊
師
利!
菩
薩
摩
訶
薩,
於
後
末
世
法
欲
滅
 
一
心
安
樂
行,
 
 
無
量
眾
所
敬。




 
第
三
法
如
是,
 
 
智
者
應
守
護,




 
破
於
憍
慢
心,
 
 
說
法
無
障
礙。




 
於
諸
佛
世
尊,
 
 
生
無
上
父
想,




 
應
生
恭
敬
心,
 
 
是
則
我
大
師。




 
十
方
大
菩
薩,
 
 
愍
眾
故
行
道,




 
慈
悲
於
一
切,
 
 
不
生
懈
怠
心。




 
是
佛
子
說
法,
 
 
常
柔
和
能
忍,




 
不
令
他
疑
悔,
 
 
云
汝
不
得
佛。




 
不
輕
蔑
於
人,
 
 
亦
不
戲
論
法,




 
諂
誑
邪
偽
心,
 
 
常
修
質
直
行。




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

11

 
文
殊
師
利!
譬
如
強
力
轉
輪
聖
王,
欲
以
威
勢
不
可
得
聞,
何
況
得
見
受
持
讀
誦?





殊
師
利!
是
法
華
經,
於
無
量
國
中,
乃
至
名
字

是
一
切
過
去、
未
來、
現
在
諸
佛
神
力
所
護
故。
文
護
之,
能
令
聽
者
皆
得
歡
喜。
所
以
者
何?
此
經

人
來
欲
難
問
者,
諸
天
晝
夜
常
為
法
故
而
衛

法
故
亦
常
隨
侍。
若
在
聚
落、
城
邑、
空
閑
林
中,
有
居
士
等,
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
虛
空
諸
天,
為
聽
優
婆
塞、
優
婆
夷、
國
王、
王
子、
大
臣、
人
民、
婆
羅
門、
者,
說
是
法
時,
無
有
過
失,
常
為
比
丘、
比
丘
尼、

薩
摩
訶
薩,
於
如
來
滅
後、
有
成
就
此
第
四
法

力
引
之,
令
得
住
是
法
中。
文
殊
師
利!
是
菩


三
藐
三
菩
提
時,
隨
在
何
地,
以
神
通
力、
智
慧

雖
不
問
不
信
不
解
是
經,
我
得
阿
耨
多
羅


法,
不
聞
不
知
不
覺、
不
問
不
信
不
解,
其
人


▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

12

諸
兵
眾
有
大
功
者,
心
甚
歡
喜,
以
此
難
信
之

不
為
說
是
法
華
經。
 
文
殊
師
利!
如
轉
輪
王,
見
之
城,
言
得
滅
度,
引
導
其
心,
令
皆
歡
喜,
而


定、
解
脫、
無
漏
根
力、
諸
法
之
財,
又
復
賜
與
涅
槃
喜,
於
四
眾
中
為
說
諸
經,
令
其
心
悅,
賜
以
禪

如
來
賢
聖
諸
將
與
之
共
戰,
其
有
功
者,
心
亦
歡
得
法
國
土,
王
於
三
界,
而
諸
魔
王
不
肯
順
伏。

 
文
殊
師
利!
如
來
亦
復
如
是,
以
禪
定
智
慧
力
有
此
一
珠,
若
以
與
之,
王
諸
眷
屬
必
大
驚
怪。

唯
髻
中
明
珠,
不
以
與
之。
所
以
者
何?
獨
王
頂
上
車
磲、
馬
腦、
珊
瑚、
虎
珀,
象
馬
車
乘,
奴
婢
人
民。

與
衣
服、
嚴
身
之
具;
或
與
種
種
珍
寶:
金、
銀、
琉
璃、
即
大
歡
喜,
隨
功
賞
賜,
或
與
田
宅、
聚
落、
城
邑;
或
起
種
種
兵
而
往
討
罰。
王
見
兵
眾
戰
有
功
者,

降
伏
諸
國,
而
諸
小
王
不
順
其
命,
時
轉
輪
王

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

13

 
佛
所
讚
經。
 
 
後
末
世
時,
 
 
持
此
經
者,
 
常
行
忍
辱,
 
 
哀
愍
一
切,
 
 
乃
能
演
說,
說
偈
言:














汝
等
而
敷
演
之。
 
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
其
上,
長
夜
守
護
不
妄
宣
說,
始
於
今
日
乃
與

華
經,
諸
佛
如
來
祕
密
之
藏,
於
諸
經
中
最
在

力
之
王
久
護
明
珠,
今
乃
與
之。
文
殊
師
利!
此
法
說,
於
諸
說
中
最
為
甚
深,
末
後
賜
與,
如
彼
強

之。
文
殊
師
利!
此
法
華
經,
是
諸
如
來
第
一
之

智,
一
切
世
間
多
怨
難
信,
先
所
未
說
而
今
說

如
來
亦
大
歡
喜。
此
法
華
經,
能
令
眾
生
至
一
切
戰,
有
大
功
勳,
滅
三
毒,
出
三
界,
破
魔
網,
爾
時

切
眾
生。
見
賢
聖
軍,
與
五
陰
魔、
煩
惱
魔、
死
魔
共
復
如
是,
於
三
界
中
為
大
法
王,
以
法
教
化
一

珠,
久
在
髻
中
不
妄
與
人,
而
今
與
之。
如
來
亦

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

14

 
末
後
乃
為,
 
 
說
是
法
華。
 
 
如
王
解
髻,
 
說
此
諸
經。
 
 
既
知
眾
生,
 
 
得
其
力
已,
 
為
是
眾
生,
 
 
說
種
種
法,
 
 
以
大
方
便,
 
受
諸
苦
惱,
 
 
欲
求
解
脫,
 
 
與
諸
魔
戰。
 
以
大
慈
悲,
 
 
如
法
化
世。
 
 
見
一
切
人、
 
為
諸
法
王,
 
 
忍
辱
大
力,
 
 
智
慧
寶
藏,
 
王
解
髻
中,
 
 
明
珠
賜
之。
 
 
如
來
亦
爾,
 
歡
喜
賜
與。
 
 
如
有
勇
健,
 
 
能
為
難
事,
 
或
與
衣
服,
 
 
種
種
珍
寶,
 
 
奴
婢
財
物,
 
嚴
身
之
具,
 
 
及
諸
田
宅,
 
 
聚
落
城
邑,
 
兵
戰
有
功,
 
 
賞
賜
諸
物,
 
 
象
馬
車
乘,
 
令
住
其
中。
 
 
譬
如
強
力,
 
 
轉
輪
之
王,
 
我
得
佛
道,
 
 
以
諸
方
便,
 
 
為
說
此
法,
 
斯
等
不
聞,
 
 
不
信
是
經,
 
 
則
為
大
失。
 
於
家
出
家,
 
 
及
非
菩
薩,
 
 
應
生
慈
悲,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

15

 
而
為
說
法。
 
 
又
見
諸
佛,
 
 
身
相
金
色,
 
數
如
��
沙,
 
 
恭
敬
合
掌,
 
 
自
見
其
身,
 
圍
繞
說
法。
 
 
又
見
龍
神、
 
 
阿
修
羅
等,
 
見
諸
如
來,
 
 
坐
師
子
座,
 
 
諸
比
丘
眾、
 
如
日
之
照。
 
 
若
於
夢
中,
 
 
但
見
妙
事。
 
遊
行
無
畏,
 
 
如
師
子
王,
 
 
智
慧
光
明,
 
毒
不
能
害,
 
 
若
人
惡
罵,
 
 
口
則
閉
塞。
 
天
諸
童
子,
 
 
以
為
給
使。
 
 
刀
杖
不
加,
 
卑
賤
醜
陋。
 
 
眾
生
樂
見,
 
 
如
慕
賢
聖,
 
又
無
病
痛,
 
 
顏
色
鮮
白,
 
 
不
生
貧
窮、
 
如
是
四
法。
 
 
讀
是
經
者,
 
 
常
無
憂
惱,
 
欲
得
安
隱,
 
 
演
說
斯
經,
 
 
應
當
親
近,
 
為
汝
等
說。
 
 
我
滅
度
後,
 
 
求
佛
道
者,
 
我
常
守
護,
 
 
不
妄
開
示,
 
 
今
正
是
時,
 
明
珠
與
之。
 
 
此
經
為
尊,
 
 
眾
經
中
上,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

16

 
在
菩
提
樹
下,
 
 
而
處
師
子
座,




 
及
上
妙
五
欲,
 
 
行
詣
於
道
場。




 
又
夢
作
國
王,
 
 
捨
宮
殿
眷
屬,




 
聞
法
為
人
說,
 
 
常
有
是
好
夢。




 
諸
佛
身
金
色,
 
 
百
福
相
莊
嚴,




 
證
諸
實
相,
 
 
深
入
禪
定,
 
 
見
十
方
佛。
 
又
見
自
身,
 
 
在
山
林
中,
 
 
修
習
善
法,
 
廣
大
無
比。
 
 
亦
有
四
眾,
 
 
合
掌
聽
法。
 
得
無
量
智,
 
 
佛
之
大
道。
 
 
國
土
嚴
淨,
 
成
最
正
覺:
 
 
汝
善
男
子!
 
 
當
於
來
世,
 
佛
知
其
心,
 
 
深
入
佛
道,
 
 
即
為
授
記,
 
而
為
供
養,
 
 
得
陀
羅
尼,
 
 
證
不
退
智。
 
見
身
處
中,
 
 
合
掌
讚
佛,
 
 
聞
法
歡
喜,
 
演
說
諸
法。
 
 
佛
為
四
眾,
 
 
說
無
上
法,
 
放
無
量
光,
 
 
照
於
一
切,
 
 
以
梵
音
聲,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

17

所
以
者
何?
我
娑
婆
世
界
自
有
六
萬
��
河
沙
等
摩
訶
薩
眾:
止,
善
男
子!
不
須
汝
等
護
持
此
經。

者,
當
於
此
土
而
廣
說
之。
 
爾
時
佛
告
諸
菩
薩
懃
加
精
進,
護
持、
讀
誦、
書
寫、
供
養
是
經
典


 
世
尊!
若
聽
我
等,
於
佛
滅
後,
在
此
娑
婆
世
界,
沙
數,
於
大
眾
中
起
立,
合
掌
作
禮
而
白
佛
言:

爾
時
他
方
國
土
諸
來
菩
薩
摩
訶
薩,
過
八
��
河
 
 
妙
法
蓮
華
經
從
地
踊
出
品
第
十
五


 
是
人
得
大
利,
 
 
如
上
諸
功
德。




 
若
後
惡
世
中,
 
 
說
是
第
一
法,




 
後
當
入
涅
槃,
 
 
如
煙
盡
燈
滅。




 
說
無
漏
妙
法,
 
 
度
無
量
眾
生。




 
為
四
眾
說
法,
 
 
經
千
萬
億
劫,




 
成
無
上
道
已,
 
 
起
而
轉
法
輪,




 
求
道
過
七
日,
 
 
得
諸
佛
之
智。




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

18

子
者;
況
復
單
己,
樂
遠
離
行。
如
是
等
比,
無
量

一
千、
一
百、
乃
至
一
十;
況
復
將
五、
四、
三、
二、
一
弟
復
億
萬
眷
屬;
況
復
千
萬、
百
萬、
乃
至
一
萬;
況
復
那
由
他
分
之
一;
況
復
千
萬
億
那
由
他
眷
屬;
況
一
��
河
沙、
半
��
河
沙、
四
分
之
一、
乃
至
千
萬
億
三
萬、
二
萬、
一
萬
��
河
沙
等
眷
屬
者;
況
復
乃
至
首,
各
將
六
萬
��
河
沙
眷
屬;
況
將
五
萬、
四
萬、

音
聲,
從
下
發
來。
一
一
菩
薩
皆
是
大
眾
唱
導
之
界
虛
空
中
住。
是
諸
菩
薩,
聞
釋
迦
牟
尼
佛
所
說
二
相,
無
量
光
明,
先
盡
在
此
娑
婆
世
界
之
下、
此
訶
薩
同
時
踊
出。
是
諸
菩
薩,
身
皆
金
色,
三
十

皆
震
裂,
而
於
其
中,
有
無
量
千
萬
億
菩
薩
摩

此
經。
 
佛
說
是
時,
娑
婆
世
界
三
千
大
千
國
土
地
屬,
是
諸
人
等,
能
於
我
滅
後,
護
持、
讀
誦、
廣
說

菩
薩
摩
訶
薩,
一
一
菩
薩
各
有
六
萬
��
河
沙
眷

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

19

師,
在
大
眾
前,
各
共
合
掌,
觀
釋
迦
牟
尼
佛
而

行。
是
四
菩
薩,
於
其
眾
中
最
為
上
首
唱
導
之

名
上
行,
二
名
無
邊
行,
三
名
淨
行,
四
名
安
立

萬
億
國
土
虛
空。
是
菩
薩
眾
中
有
四
導
師:
一

亦
以
佛
神
力
故,
見
諸
菩
薩
遍
滿
無
量
百
千

佛
神
力
故,
令
諸
大
眾
謂
如
半
日。
 
爾
時
四
眾,
佛
默
然
而
坐,
及
諸
四
眾
亦
皆
默
然
五
十
小
劫;
佛,
如
是
時
間,
經
五
十
小
劫。
是
時
釋
迦
牟
尼

薩,
從
初
踊
出,
以
諸
菩
薩
種
種
讚
法
而
讚
於

在
一
面,
欣
樂
瞻
仰
於
二
世
尊。
是
諸
菩
薩
摩
訶
合
掌
恭
敬,
以
諸
菩
薩
種
種
讚
法
而
以
讚
歎,
住
寶
樹
下
師
子
座
上
佛
所,
亦
皆
作
禮,
右
繞
三
匝,
尼
佛
所。
到
已,
向
二
世
尊
頭
面
禮
足,
及
至
諸

出
已,
各
詣
虛
空
七
寶
妙
塔
多
寶
如
來、
釋
迦
牟
無
邊,
算
數
譬
喻
所
不
能
知。
 
是
諸
菩
薩
從
地

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

20

 
善
哉
善
哉!
 
 
大
雄
世
尊!
 
 
諸
眾
生
等,
入
於
佛
慧。
 
爾
時
諸
大
菩
薩
而
說
偈
言:


小
乘
者。
如
是
之
人,
我
今
亦
令
得
聞
是
經,


我
所
說,
即
皆
信
受
入
如
來
慧;
除
先
修
習
學

養
尊
重,
種
諸
善
根。
此
諸
眾
生,
始
見
我
身,
聞

生,
世
世
已
來
常
受
我
化,
亦
於
過
去
諸
佛
供

等,
易
可
化
度,
無
有
疲
勞。
所
以
者
何?
是
諸
眾

如
是!
諸
善
男
子!
如
來
安
樂,
少
病、
少
惱;
諸
眾
生
爾
時
世
尊,
於
菩
薩
大
眾
中
而
作
是
言:
如
是,

 
不
令
世
尊,
 
 
生
疲
勞
耶?






 
得
無
疲
惓。
 
 
又
諸
眾
生,
 
 
受
化
易
不?
 
世
尊
安
樂,
 
 
少
病
少
惱,
 
 
教
化
眾
生,
大
菩
薩
而
說
偈
言:










者,
受
教
易
不?
不
令
世
尊
生
疲
勞
耶?
 
爾
時
四
問
訊
言:
世
尊!
少
病、
少
惱,
安
樂
行
不?
所
應
度

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

21

 
其
志
念
堅
固,
 
 
有
大
忍
辱
力,




 
巨
身
大
神
通,
 
 
智
慧
叵
思
議,




 
是
從
何
所
來,
 
 
以
何
因
緣
集?




 
昔
所
未
曾
見,
 
 
願
兩
足
尊
說,




 
無
量
千
萬
億,
 
 
大
眾
諸
菩
薩,




佛,
以
偈
問
曰:












菩
薩
等
心
之
所
念,
并
欲
自
決
所
疑,
合
掌
向

如
來。
 
時
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩,
知
八
千
��
河
沙
諸
薩
眾,
從
地
踊
出,
住
世
尊
前,
合
掌、
供
養,
問
訊

等
從
昔
已
來,
不
見
不
聞
如
是
大
菩
薩
摩
訶

菩
薩
及
八
千
��
河
沙
諸
菩
薩
眾,
皆
作
是
念:
我
男
子!
汝
等
能
於
如
來
發
隨
喜
心。
 
爾
時
彌
勒
於
時
世
尊
讚
歎
上
首
諸
大
菩
薩:
善
哉,
善
哉!
善
 
聞
已
信
行,
 
 
我
等
隨
喜。






 
易
可
化
度。
 
 
能
問
諸
佛,
 
 
甚
深
智
慧,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

22

 
五
十
與
一
十,
 
 
乃
至
三
二
一,




 
百
萬
至
一
萬,
 
 
一
千
及
一
百,




 
乃
至
於
半
億,
 
 
其
數
復
過
上。




 
千
萬
那
由
他,
 
 
萬
億
諸
弟
子,




 
半
及
三
四
分,
 
 
億
萬
分
之
一,




 
一
千
一
百
等,
 
 
乃
至
一
��
沙、




 
四
萬
及
三
萬、
 
 
二
萬
至
一
萬,




 
將
五
萬
��
沙,
 
 
其
數
過
於
是。




 
俱
來
供
養
佛,
 
 
及
護
持
是
經。




 
是
諸
大
師
等,
 
 
六
萬
��
河
沙,




 
如
是
諸
大
眾,
 
 
一
心
求
佛
道。




 
或
有
大
菩
薩,
 
 
將
六
萬
��
沙,




 
其
數
無
有
量,
 
 
如
��
河
沙
等。




 
一
一
諸
菩
薩,
 
 
所
將
諸
眷
屬,




 
眾
生
所
樂
見,
 
 
為
從
何
所
來?




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

23

 
忽
然
從
地
出,
 
 
願
說
其
因
緣。




 
我
於
此
眾
中,
 
 
乃
不
識
一
人,




 
我
常
遊
諸
國,
 
 
未
曾
見
是
眾,




 
願
說
其
所
從,
 
 
國
土
之
名
號。




 
世
尊
我
昔
來,
 
 
未
曾
見
是
事,




 
四
方
地
震
裂,
 
 
皆
從
中
踊
出。




 
如
是
諸
菩
薩,
 
 
神
通
大
智
力,




 
受
持
行
誰
經?
 
 
修
習
何
佛
道?




 
從
誰
初
發
心?
 
 
稱
揚
何
佛
法?




 
誰
為
其
說
法,
 
 
教
化
而
成
就?




 
是
諸
大
威
德,
 
 
精
進
菩
薩
眾,




 
過
於
��
沙
劫,
 
 
猶
不
能
盡
知。




 
如
是
諸
大
眾,
 
 
若
人
行
籌
數,




 
俱
來
至
佛
所,
 
 
其
數
轉
過
上。




 
單
己
無
眷
屬,
 
 
樂
於
獨
處
者,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

24

爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
告
彌
勒
菩
薩:
善
哉,
善
哉!

得
聞。















佛:
以
問
斯
事,
佛
今
答
之,
汝
等
自
當
因
是


名
曰
彌
勒:
釋
迦
牟
尼
佛
之
所
授
記,
次
後
作

者:
諸
善
男
子!
且
待
須
臾,
有
菩
薩
摩
訶
薩,


祇
菩
薩
大
眾,
從
何
所
來?
 
爾
時
諸
佛
各
告
侍
空。
各
白
其
佛
言:
世
尊!
此
諸
無
量
無
邊
阿
僧

於
三
千
大
千
世
界
四
方,
從
地
踊
出,
住
於
虛

結
加
趺
坐。
其
佛
侍
者,
各
各
見
是
菩
薩
大
眾,

方
國
土
來
者,
在
於
八
方
諸
寶
樹
下,
師
子
座
上,
爾
時
釋
迦
牟
尼
分
身
諸
佛,
從
無
量
千
萬
億
他
 
無
量
德
世
尊,
 
 
唯
願
決
眾
疑。




 
是
諸
菩
薩
眾,
 
 
本
末
之
因
緣,




 
是
諸
菩
薩
等,
 
 
皆
欲
知
此
事。




 
今
此
之
大
會,
 
 
無
量
百
千
億,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

25

此
大
眾,
宣
告
汝
等。
阿
逸
多!
是
諸
大
菩
薩
摩

爾
時
世
尊
說
此
偈
已,
告
彌
勒
菩
薩:
我
今
於

 
如
是
今
當
說,
 
 
汝
等
一
心
聽。




 
所
得
第
一
法,
 
 
甚
深
叵
分
別,




 
佛
無
不
實
語,
 
 
智
慧
不
可
量。




 
我
今
安
慰
汝,
 
 
勿
得
懷
疑
懼,




 
昔
所
未
聞
法,
 
 
今
皆
當
得
聞。




 
汝
今
出
信
力,
 
 
住
於
忍
善
中,




 
勿
得
有
疑
悔,
 
 
佛
智
叵
思
議。




 
當
精
進
一
心,
 
 
我
欲
說
此
事,




欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:








子
奮
迅
之
力、
諸
佛
威
猛
大
勢
之
力。
 
爾
時
世
尊
宣
示
諸
佛
智
慧、
諸
佛
自
在
神
通
之
力、
諸
佛
師
心,
被
精
進
鎧,
發
堅
固
意,
如
來
今
欲
顯
發


阿
逸
多!
乃
能
問
佛
如
是
大
事。
汝
等
當
共
一

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

26

 
此
等
是
我
子,
 
 
依
止
是
世
界,




 
悉
是
我
所
化,
 
 
令
發
大
道
心。




 
從
無
數
劫
來,
 
 
修
習
佛
智
慧,




 
阿
逸
汝
當
知!
 
 
是
諸
大
菩
薩,




言:
















求
無
上
慧。
 
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
無
有
障
礙,
亦
常
樂
於
諸
佛
之
法,
一
心
精
進,

未
曾
休
息;
亦
不
依
止
人
天
而
住。
常
樂
深
智,

不
樂
在
眾
多
有
所
說;
常
樂
靜
處,
懃
行
精
進

思
惟
分
別,
正
憶
念。
阿
逸
多!
是
諸
善
男
子
等,

界
之
下、
此
界
虛
空
中
住;
於
諸
經
典,
讀
誦
通
利,
其
心,
令
發
道
意。
此
諸
菩
薩,
皆
於
是
娑
婆
世

三
藐
三
菩
提
已,
教
化
示
導
是
諸
菩
薩,
調
伏

所
未
見
者,
我
於
是
娑
婆
世
界
得
阿
耨
多
羅

訶
薩,
無
量
無
數
阿
僧
祇,
從
地
踊
出,
汝
等
昔

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

27

生
疑
惑,
怪
未
曾
有,
而
作
是
念:
云
何
世
尊
於

爾
時,
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
及
無
數
諸
菩
薩
等,
心
 
我
從
久
遠
來,
 
 
教
化
是
等
眾。




 
我
今
說
實
語,
 
 
汝
等
一
心
信,




 
今
皆
住
不
退,
 
 
悉
當
得
成
佛。




 
爾
乃
教
化
之,
 
 
令
初
發
道
心,




 
得
成
最
正
覺,
 
 
轉
無
上
法
輪。




 
我
於
伽
耶
城,
 
 
菩
提
樹
下
坐,




 
說
種
種
妙
法,
 
 
其
心
無
所
畏。




 
志
念
力
堅
固,
 
 
常
懃
求
智
慧,




 
在
娑
婆
世
界,
 
 
下
方
空
中
住。




 
晝
夜
常
精
進,
 
 
為
求
佛
道
故,




 
如
是
諸
子
等,
 
 
學
習
我
道
法,




 
捨
大
眾
憒
鬧,
 
 
不
樂
多
所
說。




 
常
行
頭
陀
事,
 
 
志
樂
於
靜
處,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

28

已
來,
其
實
未
久,
而
此
大
眾
諸
菩
薩
等,
已
於

我
父,
生
育
我
等。
是
事
難
信。
佛
亦
如
是,
得
道

歲
人,
言:
是
我
子。
其
百
歲
人,
亦
指
年
少,
言:
是

信。
譬
如
有
人,
色
美
髮
黑,
年
二
十
五,
指
百


菩
薩
道,
常
修
梵
行。
世
尊!
如
此
之
事,
世
所
難

來,
於
無
量
無
邊
諸
佛
所,
殖
諸
善
根,
成
就


萬
億
劫
數
不
能
盡,
不
得
其
邊。
斯
等
久
遠
已

三
菩
提?
 
世
尊!
此
大
菩
薩
眾,
假
使
有
人
於
千
化
如
是
無
量
大
菩
薩
眾,
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
此
少
時,
大
作
佛
事,
以
佛
勢
力、
以
佛
功
德,
教

提。
從
是
已
來,
始
過
四
十
餘
年。
世
尊!
云
何
於

不
遠,
坐
於
道
場,
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

 
世
尊!
如
來
為
太
子
時,
出
於
釋
宮,
去
伽
耶
城
薩,
令
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提?
即
白
佛
言:

少
時
間、
教
化
如
是
無
量
無
邊
阿
僧
祇
諸
大
菩

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

29

 
坐
於
菩
提
樹,
 
 
爾
來
尚
未
久。




 
佛
昔
從
釋
種,
 
 
出
家
近
伽
耶,




而
說
偈
言:













已,
亦
不
生
疑。
 
爾
時
彌
勒
菩
薩
欲
重
宣
此
義,
說,
除
我
等
疑,
及
未
來
世
諸
善
男
子
聞
此
事

受,
而
起
破
法
罪
業
因
緣。
唯
然,
世
尊!
願
為
解

新
發
意
菩
薩,
於
佛
滅
後,
若
聞
是
語,
或
不
信

出
言
未
曾
虛
妄,
佛
所
知
者
皆
悉
通
達。
然
諸

大
功
德
事。
我
等
雖
復
信
佛
隨
宜
所
說,
佛
所

羅
三
藐
三
菩
提。
世
尊
得
佛
未
久,
乃
能
作
此

佛
道
時,
初
令
發
心,
教
化
示
導,
令
向
阿
耨
多

寶,
一
切
世
間
甚
為
希
有。
今
日
世
尊
方
云:
得

行,
善
能
次
第
習
諸
善
法,
巧
於
問
答,
人
中
之

出
住
無
量
百
千
萬
億
三
昧,
得
大
神
通,
久
修
梵
無
量
千
萬
億
劫,
為
佛
道
故,
懃
行
精
進,
善
入

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

30

 
從
無
量
劫
來,
 
 
而
行
菩
薩
道,




 
是
諸
菩
薩
等,
 
 
志
固
無
怯
弱,




 
世
尊
亦
如
是,
 
 
得
道
來
甚
近。




 
父
少
而
子
老,
 
 
舉
世
所
不
信。




 
是
等
我
所
生;
 
 
子
亦
說
是
父。




 
示
人
百
歲
子,
 
 
髮
白
而
面
皺,




 
譬
如
少
壯
人,
 
 
年
始
二
十
五,




 
願
為
除
眾
疑,
 
 
如
實
分
別
說。




 
佛
得
道
甚
近,
 
 
所
成
就
甚
多,




 
是
事
難
思
議,
 
 
云
何
而
可
信?




 
皆
起
恭
敬
心,
 
 
住
於
世
尊
前。




 
如
蓮
華
在
水,
 
 
從
地
而
踊
出。




 
善
學
菩
薩
道,
 
 
不
染
世
間
法,




 
久
已
行
佛
道,
 
 
住
於
神
通
力,




 
此
諸
佛
子
等,
 
 
其
數
不
可
量,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

31

當
信
解
如
來
誠
諦
之
語。
又
復
告
諸
大
眾:
汝

等
當
信
解
如
來
誠
諦
之
語。
復
告
大
眾:
汝
等

爾
時,
佛
告
諸
菩
薩
及
一
切
大
眾:
諸
善
男
子!
汝
 
 
妙
法
蓮
華
經
如
來
壽
量
品
第
十
六


 
教
化
令
發
心,
 
 
而
住
不
退
地?




 
是
無
量
菩
薩,
 
 
云
何
於
少
時,




 
即
當
墮
惡
道。
 
 
願
今
為
解
說,




 
若
有
於
此
經,
 
 
生
疑
不
信
者,




 
願
佛
為
未
來,
 
 
演
說
令
開
解。




 
我
等
從
佛
聞,
 
 
於
此
事
無
疑,




 
為
求
佛
道
故,
 
 
於
下
空
中
住。




 
不
樂
在
人
眾,
 
 
常
好
在
禪
定,




 
十
方
佛
所
讚。
 
 
善
能
分
別
說,




 
忍
辱
心
決
定,
 
 
端
正
有
威
德,




 
巧
於
難
問
答,
 
 
其
心
無
所
畏,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

32

彌
勒
菩
薩
等
俱
白
佛
言:
世
尊!
是
諸
世
界,
無
量
何?
是
諸
世
界,
可
得
思
惟
校
計
知
其
數
不?


塵,
如
是
東
行,
盡
是
微
塵。
諸
善
男
子!
於
意
云

東
方
五
百
千
萬
億
那
由
他
阿
僧
祇
國
乃
下
一
三
千
大
千
世
界,
假
使
有
人
末
為
微
塵,
過
於

那
由
他
劫。
譬
如
五
百
千
萬
億
那
由
他
阿
僧
祇
善
男
子!
我
實
成
佛
已
來
無
量
無
邊
百
千
萬
億
遠,
坐
於
道
場,
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
然,

謂:
今
釋
迦
牟
尼
佛,
出
釋
氏
宮,
去
伽
耶
城
不

祕
密
神
通
之
力。
一
切
世
間
天、
人
及
阿
修
羅,
皆
菩
薩
三
請
不
止,
而
告
之
言:
汝
等
諦
聽,
如
來

說
之,
我
等
當
信
受
佛
語。
 
爾
時
世
尊
知
諸

我
等
當
信
受
佛
語。
如
是
三
白
已,
復
言:
唯
願

彌
勒
為
首,
合
掌
白
佛
言:
世
尊!
唯
願
說
之,


等
當
信
解
如
來
誠
諦
之
語。
 
是
時
菩
薩
大
眾,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

33

小,
亦
復
現
言
當
入
涅
槃,
又
以
種
種
方
便
說

鈍,
隨
所
應
度,
處
處
自
說,
名
字
不
同、
年
紀
大

生
來
至
我
所,
我
以
佛
眼,
觀
其
信
等
諸
根
利

如
是
皆
以
方
便
分
別。
 
諸
善
男
子!
若
有
眾

間,
我
說
燃
燈
佛
等,
又
復
言
其
入
於
涅
槃,


他
阿
僧
祇
國
導
利
眾
生。
 
諸
善
男
子!
於
是
中
世
界
說
法
教
化,
亦
於
餘
處
百
千
萬
億
那
由

由
他
阿
僧
祇
劫。
自
從
是
來,
我
常
在
此
娑
婆

塵
一
劫,
我
成
佛
已
來,
復
過
於
此
百
千
萬
億
那
諸
世
界,
若
著
微
塵
及
不
著
者
盡
以
為
塵,
一

菩
薩
眾:
諸
善
男
子!
今
當
分
明
宣
語
汝
等。
是

世
尊!
如
是
諸
世
界,
無
量
無
邊。
 
爾
時
佛
告
大
我
等
住
阿
惟
越
致
地,
於
是
事
中
亦
所
不
達。

聞、
辟
支
佛,
以
無
漏
智,
不
能
思
惟
知
其
限
數;

無
邊,
非
算
數
所
知,
亦
非
心
力
所
及;
一
切
聲

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

34

說
法,
所
作
佛
事,
未
曾
暫
廢。
如
是,
我
成
佛


令
生
諸
善
根,
以
若
干
因
緣、
譬
喻、
言
辭
種
種

種
種
性、
種
種
欲、
種
種
行、
種
種
憶
想
分
別
故,
欲
之
事,
如
來
明
見,
無
有
錯
謬。
以
諸
眾
生
有


虛,
非
如
非
異,
不
如
三
界
見
於
三
界,
如
斯


死、
若
退
若
出,
亦
無
在
世
及
滅
度
者,
非
實
非

以
者
何?
如
來
如
實
知
見
三
界
之
相,
無
有
生

己
事、
或
示
他
事,
諸
所
言
說,
皆
實
不
虛。
所


或
說
他
身,
或
示
己
身、
或
示
他
身,
或
示



如
來
所
演
經
典,
皆
為
度
脫
眾
生,
或
說
己
身、

化
眾
生,
令
入
佛
道,
作
如
是
說。
 
諸
善
男
子!

然
我
實
成
佛
已
來
久
遠
若
斯,
但
以
方
便,
教

人
說:
我
少
出
家,
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

來
見
諸
眾
生
樂
於
小
法、
德
薄
垢
重
者,
為
是

微
妙
法,
能
令
眾
生
發
歡
喜
心。
 
諸
善
男
子!
如

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

35

渴
仰
於
佛,
便
種
善
根。
是
故
如
來
雖
不
實
滅,

聞
如
是
語,
必
當
生
於
難
遭
之
想,
心
懷
戀
慕,

是
言:
諸
比
丘!
如
來
難
可
得
見。
斯
眾
生
等


劫,
或
有
見
佛,
或
不
見
者,
以
此
事
故,
我
作


遇。
所
以
者
何?
諸
薄
德
人,
過
無
量
百
千
萬
億

來
以
方
便
說:
比
丘
當
知!
諸
佛
出
世,
難
可
值

怠,
不
能
生
難
遭
之
想、
恭
敬
之
心。
是
故
如


中。
若
見
如
來
常
在
不
滅,
便
起
憍
恣
而
懷
厭

根,
貧
窮
下
賤,
貪
著
五
欲,
入
於
憶
想
妄
見
網

以
者
何?
若
佛
久
住
於
世,
薄
德
之
人,
不
種
善

 
當
取
滅
度。
如
來
以
是
方
便,
教
化
眾
生。
所

未
盡,
復
倍
上
數。
然
今
非
實
滅
度,
而
便
唱
言:

 
諸
善
男
子!
我
本
行
菩
薩
道
所
成
壽
命,
今
猶
滅。
















已
來,
甚
大
久
遠,
壽
命
無
量
阿
僧
祇
劫,
常
住
不

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

36

愈。
餘
失
心
者,
見
其
父
來,
雖
亦
歡
喜
問
訊,
求

者,
見
此
良
藥、
色
香
俱
好,
即
便
服
之,
病
盡
除

服,
速
除
苦
惱,
無
復
眾
患。
其
諸
子
中
不
失
心

言:
此
大
良
藥,
色
香
美
味
皆
悉
具
足,
汝
等
可

味
皆
悉
具
足,
擣
篩
和
合
與
子
令
服,
而
作
是

等
苦
惱
如
是,
依
諸
經
方,
求
好
藥
草,
色
香
美

誤
服
毒
藥,
願
見
救
療,
更
賜
壽
命。
父
見
子


父,
皆
大
歡
喜,
拜
跪
問
訊:
善
安
隱
歸。
我
等
愚
癡,
家,
諸
子
飲
毒,
或
失
本
心、
或
不
失
者,
遙
見
其

毒
藥,
藥
發
悶
亂,
宛
轉
于
地。
是
時
其
父
還
來
歸
百
數,
以
有
事
緣,
遠
至
餘
國。
諸
子
於
後,
飲
他

善
治
眾
病。
其
人
多
諸
子
息:
若
十、
二
十
乃
至

皆
實
不
虛。
譬
如
良
醫,
智
慧
聰
達,
明
練
方
藥,

 
又,
善
男
子!
諸
佛
如
來,
法
皆
如
是,
為
度
眾
生,
而
言
滅
度。













▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

37

 
諸
善
男
子!
於
意
云
何?
頗
有
人
能
說
此
良
醫
之。
















愈。
其
父
聞
子
悉
已
得
差,
尋
便
來
歸,
咸
使
見

悟,
乃
知
此
藥
色
味
香
美,
即
取
服
之,
毒
病
皆

國。
自
惟
孤
露,
無
復
恃
怙,
常
懷
悲
感,
心
遂
醒

者,
慈
愍
我
等,
能
見
救
護,
今
者
捨
我
遠
喪
他

子
聞
父
背
喪,
心
大
憂
惱
而
作
是
念:
若
父
在

已,
復
至
他
國,
遣
使
還
告:
汝
父
已
死。
是
時
諸

留
在
此,
汝
可
取
服,
勿
憂
不
差。
作
是
教



 
汝
等
當
知!
我
今
衰
老,
死
時
已
至,
是
好
良
藥,
今
服。
我
今
當
設
方
便,
令
服
此
藥。
即
作
是
言:


倒。
雖
見
我
喜,
求
索
救
療;
如
是
好
藥
而
不
肯

美。
父
作
是
念:
此
子
可
愍,
為
毒
所
中,
心
皆
顛

氣
深
入,
失
本
心
故,
於
此
好
色
香
藥
而
謂
不

索
治
病,
然
與
其
藥
而
不
肯
服。
所
以
者
何?
毒

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

38

 
咸
皆
懷
戀
慕,
 
 
而
生
渴
仰
心。




 
眾
見
我
滅
度,
 
 
廣
供
養
舍
利,




 
令
顛
倒
眾
生,
 
 
雖
近
而
不
見。




 
我
常
住
於
此,
 
 
以
諸
神
通
力,




 
而
實
不
滅
度,
 
 
常
住
此
說
法。




 
為
度
眾
生
故,
 
 
方
便
現
涅
槃,




 
令
入
於
佛
道。
 
 
爾
來
無
量
劫,




 
常
說
法
教
化,
 
 
無
數
億
眾
生,




 
無
量
百
千
萬,
 
 
億
載
阿
僧
祇,




 
自
我
得
佛
來,
 
 
所
經
諸
劫
數,




此
義,
而
說
偈
言:











能
如
法
說
我
虛
妄
過
者。
 
爾
時
世
尊
欲
重
宣
為
眾
生
故,
以
方
便
力、
言
當
滅
度,
亦
無
有


已
來、
無
量
無
邊
百
千
萬
億
那
由
他
阿
僧
祇
劫,
虛
妄
罪
不?
 
不
也,
世
尊!
 
佛
言:
我
亦
如
是,
成
佛

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

39

 
我
此
土
安
隱,
 
 
天
人
常
充
滿。




 
眾
生
見
劫
盡,
 
 
大
火
所
燒
時,




 
常
在
靈
鷲
山,
 
 
及
餘
諸
住
處。




 
神
通
力
如
是,
 
 
於
阿
僧
祇
劫,




 
因
其
心
戀
慕,
 
 
乃
出
為
說
法。




 
故
不
為
現
身,
 
 
令
其
生
渴
仰,




 
我
見
諸
眾
生,
 
 
沒
在
於
苦
惱,




 
汝
等
不
聞
此,
 
 
但
謂
我
滅
度。




 
我
復
於
彼
中,
 
 
為
說
無
上
法。




 
餘
國
有
眾
生,
 
 
恭
敬
信
樂
者,




 
以
方
便
力
故,
 
 
現
有
滅
不
滅。




 
我
時
語
眾
生:
 
 
常
在
此
不
滅,




 
時
我
及
眾
僧,
 
 
俱
出
靈
鷲
山,




 
一
心
欲
見
佛,
 
 
不
自
惜
身
命。




 
眾
生
既
信
伏,
 
 
質
直
意
柔
軟,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

40

 
汝
等
有
智
者,
 
 
勿
於
此
生
疑,




 
壽
命
無
數
劫,
 
 
久
修
業
所
得。




 
我
智
力
如
是,
 
 
慧
光
照
無
量,




 
久
乃
見
佛
者,
 
 
為
說
佛
難
值。




 
或
時
為
此
眾,
 
 
說
佛
壽
無
量,




 
則
皆
見
我
身,
 
 
在
此
而
說
法。




 
諸
有
修
功
德,
 
 
柔
和
質
直
者,




 
過
阿
僧
祇
劫,
 
 
不
聞
三
寶
名。




 
是
諸
罪
眾
生,
 
 
以
惡
業
因
緣,




 
憂
怖
諸
苦
惱,
 
 
如
是
悉
充
滿。




 
我
淨
土
不
毀,
 
 
而
眾
見
燒
盡,




 
雨
曼
陀
羅
花,
 
 
散
佛
及
大
眾。




 
諸
天
擊
天
鼓,
 
 
常
作
眾
伎
樂,




 
寶
樹
多
花
果,
 
 
眾
生
所
遊
樂。




 
園
林
諸
堂
閣,
 
 
種
種
寶
莊
嚴,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

41

彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩:
阿
逸
多!
我
說
是
如
來
壽
命
無
邊
阿
僧
祇
眾
生
得
大
饒
益。
於
時
世
尊
告

爾
時
大
會,
聞
佛
說
壽
命
劫
數
長
遠
如
是,
無
量
 
 
妙
法
蓮
華
經
分
別
功
德
品
第
十
七


 
得
入
無
上
慧,
 
 
速
成
就
佛
身。




 
每
自
作
是
意,
 
 
以
何
令
眾
生,




 
隨
所
應
可
度,
 
 
為
說
種
種
法。




 
我
常
知
眾
生,
 
 
行
道
不
行
道,




 
放
逸
著
五
欲,
 
 
墮
於
惡
道
中。




 
以
常
見
我
故,
 
 
而
生
憍
恣
心,




 
為
凡
夫
顛
倒,
 
 
實
在
而
言
滅。




 
我
亦
為
世
父,
 
 
救
諸
苦
患
者,




 
實
在
而
言
死,
 
 
無
能
說
虛
妄。




 
如
醫
善
方
便,
 
 
為
治
狂
子
故,




 
當
斷
令
永
盡,
 
 
佛
語
實
不
虛。




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

42

有
一
四
天
下
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩,
一
生
當
得
訶
薩,
二
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提;
復

三
藐
三
菩
提;
復
有
二
四
天
下
微
塵
數
菩
薩
摩
下
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩,
三
生
當
得
阿
耨
多
羅
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提;
復
有
三
四
天
菩
提;
復
有
四
四
天
下
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩,
四
數
菩
薩
摩
訶
薩,
八
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
訶
薩,
能
轉
清
淨
法
輪;
復
有
小
千
國
土
微
塵

不
退
法
輪;
復
有
二
千
中
國
土
微
塵
數
菩
薩
摩
有
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩,
能
轉
薩
摩
訶
薩,
得
百
千
萬
億
無
量
旋
陀
羅
尼;
復

薩,
得
樂
說
無
礙
辯
才;
復
有
一
世
界
微
塵
數
菩
持
陀
羅
尼
門;
復
有
一
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
得
無
生
法
忍;
復
有
千
倍
菩
薩
摩
訶
薩,
得
聞

長
遠
時,
六
百
八
十
萬
億
那
由
他
��
河
沙
眾
生,

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

43

佛,
而
說
偈
言:












爾
時
彌
勒
菩
薩
從
座
而
起,
偏
袒
右
肩,
合
掌
向
是
諸
菩
薩,
以
妙
音
聲,
歌
無
量
頌,
讚
歎
諸
佛。

有
諸
菩
薩,
執
持
幡
蓋,
次
第
而
上,
至
于
梵
天。

燒
無
價
香,
自
然
周
至,
供
養
大
會。
一
一
佛
上,

珠
瓔
珞、
如
意
珠
瓔
珞,
遍
於
九
方。
眾
寶
香
爐

遠。
又
雨
千
種
天
衣,
垂
諸
瓔
珞、
真
珠
瓔
珞、
摩
尼
栴
檀、
沈
水
香
等。
於
虛
空
中,
天
鼓
自
鳴,
妙
聲
深
亦
散
一
切
諸
大
菩
薩
及
四
部
眾。
又
雨
細
末

師
子
座
上
釋
迦
牟
尼
佛
及
久
滅
度
多
寶
如
來,
億
眾
寶
樹
下、
師
子
座
上
諸
佛,
并
散
七
寶
塔
中
曼
陀
羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華,
以
散
無
量
百
千
萬
諸
菩
薩
摩
訶
薩
得
大
法
利
時,
於
虛
空
中,
雨

眾
生,
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
 
佛
說
是
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提;
復
有
八
世
界
微
塵
數

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

44

 
或
一
四
天
下,
 
 
微
塵
數
菩
薩,




 
微
塵
諸
菩
薩,
 
 
隨
數
生
成
佛。




 
復
有
四
三
二,
 
 
如
此
四
天
下,




 
餘
各
八
生
在,
 
 
當
得
成
佛
道。




 
復
有
小
千
界,
 
 
微
塵
數
菩
薩,




 
各
各
皆
能
轉,
 
 
清
淨
之
法
輪。




 
復
有
中
千
界,
 
 
微
塵
數
菩
薩,




 
各
各
皆
能
轉,
 
 
不
退
之
法
輪。




 
或
有
大
千
界,
 
 
微
塵
數
菩
薩,




 
或
無
礙
樂
說,
 
 
萬
億
旋
總
持。




 
或
住
不
退
地,
 
 
或
得
陀
羅
尼,




 
說
得
法
利
者,
 
 
歡
喜
充
遍
身。




 
無
數
諸
佛
子,
 
 
聞
世
尊
分
別,




 
世
尊
有
大
力,
 
 
壽
命
不
可
量。




 
佛
說
希
有
法,
 
 
昔
所
未
曾
聞,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

45

 
自
然
悉
周
遍、
 
 
供
養
諸
世
尊。




 
眾
寶
妙
香
爐,
 
 
燒
無
價
之
香,




 
天
衣
千
萬
種,
 
 
旋
轉
而
來
下。




 
天
鼓
虛
空
中,
 
 
自
然
出
妙
聲,




 
如
鳥
飛
空
下,
 
 
供
散
於
諸
佛。




 
雨
栴
檀
沈
水,
 
 
繽
紛
而
亂
墜,




 
釋
梵
如
��
沙,
 
 
無
數
佛
土
來。




 
雨
天
曼
陀
羅、
 
 
摩
訶
曼
陀
羅,




 
多
有
所
饒
益,
 
 
如
虛
空
無
邊。




 
世
尊
說
無
量,
 
 
不
可
思
議
法,




 
聞
佛
說
壽
命,
 
 
皆
發
無
上
心。




 
復
有
八
世
界,
 
 
微
塵
數
眾
生,




 
得
無
量
無
漏,
 
 
清
淨
之
果
報。




 
如
是
等
眾
生,
 
 
聞
佛
壽
長
遠,




 
餘
有
一
生
在,
 
 
當
成
一
切
智。




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

46

蜜:
除
般
若
波
羅
蜜,
以
是
功
德
比
前
功
德,
百

波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
波
羅
萬
億
那
由
他
劫,
行
五
波
羅
蜜:
檀
波
羅
蜜、
尸
羅
女
人,
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故,
於
八
十

信
解,
所
得
功
德,
無
有
限
量。
若
有
善
男
子、
善

眾
生,
聞
佛
壽
命
長
遠
如
是,
乃
至
能
生
一
念

爾
時
佛
告
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩:
阿
逸
多!
其
有

 
一
切
具
善
根,
 
 
以
助
無
上
心。




 
佛
名
聞
十
方,
 
 
廣
饒
益
眾
生,




 
聞
佛
壽
無
量,
 
 
一
切
皆
歡
喜。




 
如
是
種
種
事,
 
 
昔
所
未
曾
有,




 
亦
以
千
萬
偈、
 
 
歌
詠
諸
如
來。




 
一
一
諸
佛
前,
 
 
寶
幢
懸
勝
幡,




 
高
妙
萬
億
種,
 
 
次
第
至
梵
天。




 
其
大
菩
薩
眾,
 
 
執
七
寶
幡
蓋,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

47

 
若
復
行
忍
辱,
 
 
住
於
調
柔
地,




 
求
於
無
上
道,
 
 
諸
佛
之
所
歎。




 
若
復
持
禁
戒,
 
 
清
淨
無
缺
漏,




 
盡
此
諸
劫
數,
 
 
以
迴
向
佛
道。




 
如
是
等
布
施,
 
 
種
種
皆
微
妙,




 
栴
檀
立
精
舍,
 
 
以
園
林
莊
嚴。




 
珍
異
之
飲
食、
 
 
上
服
與
臥
具,




 
及
緣
覺
弟
子,
 
 
并
諸
菩
薩
眾。




 
於
是
諸
劫
中,
 
 
布
施
供
養
佛,




 
那
由
他
劫
數,
 
 
行
五
波
羅
蜜。




 
若
人
求
佛
慧,
 
 
於
八
十
萬
億,




是
處。
 
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:

功
德,
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
退
者,
無
有

喻
所
不
能
知。
若
善
男
子、
善
女
人,
有
如
是


分、
千
分、
百
千
萬
億
分、
不
及
其
一,
乃
至
算
數
譬

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

48

 
乃
至
一
念
信,
 
 
其
福
過
於
彼。




 
有
善
男
女
等,
 
 
聞
我
說
壽
命,




 
行
此
諸
功
德,
 
 
如
上
之
所
說。




 
是
人
於
百
千,
 
 
萬
億
劫
數
中,




 
我
得
一
切
智,
 
 
盡
諸
禪
定
際。




 
持
此
一
心
福,
 
 
願
求
無
上
道,




 
八
十
億
萬
劫、
 
 
安
住
心
不
亂。




 
以
是
因
緣
故,
 
 
能
生
諸
禪
定,




 
若
坐
若
經
行,
 
 
除
睡
常
攝
心。




 
又
於
無
數
劫,
 
 
住
於
空
閑
處,




 
於
無
量
億
劫,
 
 
一
心
不
懈
息。




 
若
復
懃
精
進,
 
 
志
念
常
堅
固,




 
為
此
所
輕
惱,
 
 
如
是
亦
能
忍。




 
諸
有
得
法
者,
 
 
懷
於
增
上
慢,




 
設
眾
惡
來
加,
 
 
其
心
不
傾
動。




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

49

是
人
所
得
功
德
無
有
限
量,
能
起
如
來
無
上

 
又,
阿
逸
多!
若
有
聞
佛
壽
命
長
遠,
解
其
言
趣,
 
如
是
諸
人
等,
 
 
於
此
無
有
疑。




 
多
聞
能
總
持,
 
 
隨
義
解
佛
語,




 
若
有
深
心
者,
 
 
清
淨
而
質
直,




 
坐
於
道
場
時,
 
 
說
壽
亦
如
是。




 
我
等
未
來
世,
 
 
一
切
所
尊
敬,




 
道
場
師
子
吼,
 
 
說
法
無
所
畏。




 
如
今
日
世
尊、
 
 
諸
釋
中
之
王,




 
願
我
於
未
來,
 
 
長
壽
度
眾
生。




 
如
是
諸
人
等,
 
 
頂
受
此
經
典,




 
聞
我
說
壽
命,
 
 
是
則
能
信
受。




 
其
有
諸
菩
薩,
 
 
無
量
劫
行
道,




 
深
心
須
臾
信,
 
 
其
福
為
如
此。




 
若
人
悉
無
有,
 
 
一
切
諸
疑
悔,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

50

事
供
養
眾
僧。
所
以
者
何?
是
善
男
子、
善
女
人,

人,
不
須
為
我
復
起
塔
寺,
及
作
僧
坊、
以
四


斯
人
則
為
頂
戴
如
來。
 
阿
逸
多!
是
善
男
子、
善
女
當
知
已
為
深
信
解
相,
何
況
讀
誦、
受
持
之
者,

如
來
滅
後,
若
聞
是
經
而
不
毀
呰,
起
隨
喜
心,

能
如
是
觀
者,
當
知
是
為
深
信
解
相。
 
又
復

臺
樓
觀
皆
悉
寶
成,
其
菩
薩
眾
咸
處
其
中。
若
有
坦
然
平
正,
閻
浮
檀
金
以
界
八
道,
寶
樹
行
列,
諸
眾
圍
繞
說
法。
又
見
此
娑
婆
世
界,
其
地
琉
璃,

為
見
佛
常
在
耆
闍
崛
山,
共
大
菩
薩、
諸
聲
聞

子、
善
女
人,
聞
我
說
壽
命
長
遠,
深
心
信
解,
則

無
量
無
邊,
能
生
一
切
種
智。
 
阿
逸
多!
若
善
男
幢
幡、
繒
蓋、
香
油、
酥
燈,
供
養
經
卷,
是
人
功
德

教
人
持,
若
自
書、
若
教
人
書,
若
以
華、
香、
瓔
珞、

之
慧。
何
況
廣
聞
是
經、
若
教
人
聞,
若
自
持、
若

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

51

人
書,
供
養
經
卷,
不
須
復
起
塔
寺,
及
造
僧


後,
若
有
受
持、
讀
誦、
為
他
人
說,
若
自
書、
若
教

現
前
供
養
於
我
及
比
丘
僧。
是
故
我
說:
如
來
滅
是
僧
坊、
堂
閣,
若
干
百
千
萬
億,
其
數
無
量,
以
此
衣
服、
飲
食、
床
褥、
湯
藥,
一
切
樂
具
充
滿
其
中。
如
百
千
比
丘
於
其
中
止,
園
林、
浴
池、
經
行、
禪
窟,

作
諸
殿
堂
三
十
有
二,
高
八
多
羅
樹,
高
廣
嚴
好,
自
書、
若
教
人
書,
則
為
起
立
僧
坊,
以
赤
栴
檀

 
阿
逸
多!
若
我
滅
後,
聞
是
經
典,
有
能
受
持,
若
無
量
千
萬
億
劫
作
是
供
養
已。






篌,
種
種
舞
戲,
以
妙
音
聲
歌
唄
讚
頌,
則
為
於

香、
瓔
珞,
末
香、
塗
香、
燒
香,
眾
鼓、
伎
樂,
簫、
笛、
箜

高
廣
漸
小
至
于
梵
天,
懸
諸
幡
蓋
及
眾
寶
鈴,
華、
坊、
供
養
眾
僧。
則
為
以
佛
舍
利
起
七
寶
塔,


受
持
讀
誦
是
經
典
者,
為
已
起
塔、
造
立
僧


▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

52

是
人
已
趣
道
場,
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,

讀
誦
是
經
典
者,
復
有
如
是
諸
善
功
德,
當
知

 
阿
逸
多!
若
我
滅
後,
諸
善
男
子、
善
女
人,
受
持
問
難。















諸
深
定,
精
進
勇
猛
攝
諸
善
法,
利
根
智
慧
善
答
同
止,
忍
辱
無
瞋,
志
念
堅
固,
常
貴
坐
禪
得


此
法
華
經,
復
能
清
淨
持
戒,
與
柔
和
者
而
共

菩
薩
功
德,
又
為
他
人,
種
種
因
緣
隨
義
解
說

歎
聲
聞
眾
僧,
亦
以
百
千
萬
億
讚
歎
之
法
讚
歎
書、
若
教
人
書,
復
能
起
塔,
及
造
僧
坊、
供
養
讚

種
智。
若
人
讀
誦
受
持
是
經,
為
他
人
說,
若
自

邊;
是
人
功
德,
亦
復
如
是
無
量
無
邊,
疾
至
一
切
無
邊。
譬
如
虛
空,
東
西
南
北、
四
維
上
下
無
量
無
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
一
心、
智
慧,
其
德
最
勝,
無
量
坊、
供
養
眾
僧。
況
復
有
人
能
持
是
經,
兼
行
布

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

53

 
則
為
已
如
上,
 
 
具
足
諸
供
養。




 
惡
世
法
末
時,
 
 
能
持
是
經
者,




 
燃
香
油
酥
燈,
 
 
周
匝
常
照
明。




 
華
香
諸
瓔
珞,
 
 
天
衣
眾
伎
樂,




 
又
於
無
量
劫,
 
 
而
供
養
此
塔,




 
寶
鈴
千
萬
億,
 
 
風
動
出
妙
音。




 
表
剎
甚
高
廣,
 
 
漸
小
至
梵
天,




 
以
舍
利
起
塔,
 
 
七
寶
而
莊
嚴,




 
是
則
為
具
足,
 
 
一
切
諸
供
養。




 
斯
人
福
無
量,
 
 
如
上
之
所
說,




 
若
我
滅
度
後,
 
 
能
奉
持
此
經,




而
說
偈
言:













應
供
養
如
佛
之
塔。
 
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
若
立、
若
行
處,
此
中
便
應
起
塔,
一
切
天
人
皆

坐
道
樹
下。
 
阿
逸
多!
是
善
男
子、
善
女
人,
若
坐、

▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

54

 
恭
敬
於
塔
廟,
 
 
謙
下
諸
比
丘,




 
忍
辱
樂
禪
定,
 
 
不
瞋
不
惡
口,




 
況
復
持
此
經,
 
 
兼
布
施
持
戒,




 
如
虛
空
無
邊,
 
 
其
福
亦
如
是。




 
如
是
供
養
者,
 
 
得
無
量
功
德,




 
阿
提
目
多
伽,
 
 
薰
油
常
燃
之。




 
散
華
香
末
香,
 
 
以
須
曼
瞻
蔔、




 
若
復
教
人
書,
 
 
及
供
養
經
卷,




 
若
有
信
解
心,
 
 
受
持
讀
誦
書,




 
經
行
及
禪
窟,
 
 
種
種
皆
嚴
好。




 
百
千
眾
住
處,
 
 
園
林
諸
浴
池,




 
上
饌
妙
衣
服,
 
 
床
臥
皆
具
足,




 
堂
有
三
十
二,
 
 
高
八
多
羅
樹,




 
以
牛
頭
栴
檀,
 
 
起
僧
坊
供
養。




 
若
能
持
此
經,
 
 
則
如
佛
現
在,




▲
▼

妙法蓮華經卷第五

 

55

妙
法
蓮
華
經
卷
第
五









 
常
在
於
其
中,
 
 
經
行
及
坐
臥。




 
佛
子
住
此
地,
 
 
則
是
佛
受
用,




 
莊
嚴
令
妙
好,
 
 
種
種
以
供
養。




 
乃
至
說
一
偈,
 
 
是
中
應
起
塔,




 
其
所
住
止
處,
 
 
經
行
若
坐
臥,




 
得
無
漏
無
為,
 
 
廣
利
諸
人
天。




 
又
應
作
是
念:
 
 
不
久
詣
道
樹,




 
頭
面
接
足
禮,
 
 
生
心
如
佛
想。




 
應
以
天
華
散,
 
 
天
衣
覆
其
身,




 
若
見
此
法
師,
 
 
成
就
如
是
德,




 
若
能
行
是
行,
 
 
功
德
不
可
量。




 
有
問
難
不
瞋,
 
 
隨
順
為
解
說,




 
遠
離
自
高
心,
 
 
常
思
惟
智
慧,




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妙法蓮華經卷第五