1
獄
眾
生，
復
思
其
苦
如
契
經
說。
汝
應
知
之，
今
一
大
悲
心。
當
持
此
心
堅
固
不
捨，
念
彼
惡
趣
為
汝
分
別
解
說，
斷
汝
疑
網。
所
言
五
種
心
者，
善
男
子！
快
問
斯
義。
汝
今
諦
聽！
善
思
念
之。
吾
時
薄
伽
梵
告
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
言：
善
哉，
善
諸
眾
生
故。
行？
唯
願
如
來
哀
愍
有
情
廣
為
宣
說，
利
益
安
大
乘
得
不
退
轉。
然
大
悲
心
云
何
發
起？
云
何
白
佛
言：
大
聖
世
尊
已
說
菩
薩
五
種
發
心，
修
時
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩，
頭
面
著
地
禮
佛
雙
足，
不
退
轉
品
第
四
罽
賓
國
三
藏
般
若
奉
詔
譯
乘
理
趣
六
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
2
被
燒
煮；
或
有
眾
生，
在
鹹
水
中
而
被
漂
溺。
是
啄
噉
眾
生
皮
骨
髓
腦；
復
有
眾
生，
處
煻
煨
中
坑，
坑
中
有
蟲
其
觜
銛
利，
純
是
銅
鐵
長
十
六
無
地
卻
來
赴
火；
復
有
眾
生，
忽
被
擲
置
糞
穢
西
馳
走
以
求
救
護，
莫
知
所
為；
復
有
眾
生，
逃
如
燒
花
無
復
餘
燼。
或
有
眾
生
為
火
所
燒，
酥，
為
彼
眾
火
交
絡
焚
熱。
其
地
獄
火
燒
人
間
於
足：
然
此
地
獄
諸
眾
生
身，
其
形
軟
弱
猶
如
從
右
脅
入
穿
左
脅
出，
復
有
一
焰
從
首
而
纏
下
出，
復
有
二
焰
從
左
脅
入
穿
右
脅
出，
復
有
二
而
入
從
胸
而
出，
復
有
二
焰
從
胸
而
入
自
背
有
二
焰
從
頂
而
入
通
足
而
出，
復
有
二
焰
自
之
所
纏
繞：
有
二
火
焰
從
足
而
入
徹
頂
而
出，
親
所
尊
重
境，
今
在
地
獄
現
受
眾
苦，
為
十
三
此
經
重
為
汝
說。
觀
諸
有
情，
皆
是
宿
世
父
母
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
3
有
眾
生
在
於
鑊
湯，
鐵
杈
翻
轉
煮
之
糜
爛，
唯
復
有
眾
生
內
鐵
臼
中，
以
其
鐵
杵
從
頭
而
擣。
搥
打。
復
有
眾
生
手
足
頭
髻，
五
處
磔
裂
以
鋸
解
脫
無
由。
獄
卒
收
取
盛
鐵
囊
中，
以
熱
鐵
棒
反
身
肉
手
足
及
十
指
節
悉
皆
分
散，
隨
掛
樹
上
腦
取
髓
食
之。
從
此
欲
下，
刺
鋒
向
上，
眼
耳
鼻
無
量
求
脫
無
由。
烏
鷲
飛
來
啄
取
雙
眼，
復
劈
生
欲
上，
刺
鋒
垂
下，
從
胸
而
入
徹
背
而
出，
受
皆
生
鐵
刺，
其
一
一
刺
長
十
六
指，
其
刺
炎
熱。
之。
遙
見
園
林，
即
欲
攀
上
望
得
免
脫，
其
林
樹
逐
之，
鐵
烏
鐵
觜
隨
飛
而
啄，
骨
肉
分
裂
而
噉
欲
奔
馳
意
求
免
離，
終
無
得
脫。
復
有
鐵
狗
尋
復
以
洋
銅
灌
注
其
口，
悶
絕
而
死
良
久
乃
穌。
生
熱
鐵
地
上
偃
臥
燒
炙。
次
以
鐵
鉗
鑷
取
其
獄
卒
以
大
鐵
網，
從
中
漉
出
猶
若
捕
魚，
置
彼
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
4
撻
萬
般
苦
不
可
說。
此
等
眾
生
從
無
始
來，
皆
銜
勒
眾
生
上
高
山
頂，
其
山
熱
鐵
驅
迫
令
登，
從
足
至
頭
取
其
皮，
已
作
繩
用
充
韁
之，
如
工
匠
師
治
諸
濕
木。
復
有
眾
生，
被
諸
獄
仆
側，
次
黑
鐵
繩
隨
身
而
拼，
復
以
斤
斧
而
出
亦
然。
復
有
地
獄
以
諸
眾
生，
臥
熱
鐵
地
或
三
處
通
出，
其
火
隨
扠
猛
焰
俱
發，
眼
耳
鼻
口
卒
三
股
鐵
叉
而
叉
其
身，
從
兩
足
入
至
頂
及
食
之
唯
殘
皮
骨。
復
有
地
獄
諸
眾
生
等，
而
被
足
至
首
而
銜
其
頭，
盡
力
縛
束
髓
血
集
頂，
吸
膿
血
流
出。
復
有
地
獄
而
有
鐵
蛇
纏
眾
生
身，
相
拶，
或
時
南
北
或
復
東
西，
二
山
合
時，
其
中
眾
滴
如
熱
箭。
復
有
地
獄
四
面
鐵
山，
眾
生
處
中
二
礦
將
為
屋
舍，
縱
火
焚
燎
其
焰
洞
然，
紫
礦
鎔
骨
在
其
命
猶
存。
復
有
眾
生
處
於
地
獄，
而
以
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
5
岸
復
有
獄
卒，
執
持
弓
箭
刀
棒
鉞
斧
槍
槊
斫
業
力
其
水
變
為
膿
血
糞
穢
或
作
熱
砂。
其
水
遙
見
水
奔
赴
求
之，
及
到
其
傍
面
仆
而
倒，
以
刀
割
火
燒
亦
復
如
是，
經
無
量
歲
受
如
斯
苦。
忍，
其
兩
腋
毛
下
覆
腰
腹，
次
隱
處
毛
下
垂
膝
形
體，
變
為
猛
焰
燒
爛
其
身，
如
火
燎
薪
苦
痛
細
如
針，
其
髮
髲
下
垂
覆
兩
肩，
猶
如
利
刀
割
何
況
眼
見。
然
彼
餓
鬼
身
如
大
山，
頭
如
穹
廬，
間
萬
五
千
歲，
常
受
飢
渴，
耳
初
不
聞
漿
水
之
計
月
十
二
為
年，
於
鬼
趣
中
壽
五
百
歲，
同
於
諸
眾
生
處
餓
鬼
中，
一
日
一
夜
如
人
一
月，
以
受
諸
苦
已，
起
大
悲
心。
次
觀
鬼
趣，
復
起
悲
心。
於
此
造
罪
還
墮
地
獄。
菩
薩
摩
訶
薩
觀
此
眾
劫，
常
受
苦
惱
如
已
舍
宅，
惡
業
盡
故
暫
生
人
父
母
內
外
宗
親，
今
者
流
轉
在
於
地
獄，
經
無
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
6
餓
鬼
猶
若
飛
塵，
置
冰
山
中
受
諸
寒
苦。
從
是
有
餓
鬼，
於
盛
冬
時
有
大
風
起，
由
業
力
故
吹
炙
無
異。
淨
無
雲
翳
流
光
照
觸，
毒
熱
爍
身
如
盛
夏
時
之，
以
是
業
緣
今
受
斯
報。
復
有
餓
鬼
於
夜
月
施
會，
見
有
乞
人
慳
惜
不
與，
非
理
打
罵
而
驅
蔭
避
餓
鬼
隨
至
皆
移。
何
以
故？
昔
於
人
間
或
炙，
飢
渴
熱
逼
望
見
樹
林，
欲
取
蔭
涼
奔
走
至
起
時，
吹
諸
餓
鬼
墮
砂
磧
中，
下
熱
砂
燒
上
為
入
腹
中
變
成
猛
火
直
過
而
出。
或
遇
夏
月
熱
或
遇
天
雨
仰
口
承
之，
由
業
力
故
一
滴
入
口，
之，
夜
生
五
子
隨
生
隨
食，
由
懷
飢
餓
未
曾
暫
支
節
悉
皆
損
折。
復
有
餓
鬼，
朝
產
五
子
隨
產
火
焚
熱
莫
知
所
之。
獄
卒
隨
逐
撾
打
斫
截，
手
種
種
捶
楚，
飢
火
所
燒
熱
渴
迷
亂，
尋
返
馳
走
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
7
族
之
類，
恒
被
網
捕
生
死
水
中。
復
有
傍
生
蛇
復
有
傍
生
黿
鼉
龜
鱉
魚
蚌
蝦
蟆
室
獸
摩
羅
獸，
若
飲
若
食
未
曾
暫
安，
晝
夜
之
中
常
懷
怖
等
類，
若
行
若
住
棲
止
飛
浮，
恒
畏
於
人、
大
力
種
諸
獸，
及
諸
飛
鳥
野
雞
鵝
鴨
鳧
鴈
鴛
鴦
如
亦
復
如
是。
有
諸
獐
鹿
野
干
狐
兔
虎
豹
豺
狼
已，
起
大
悲
心。
復
次，
慈
氏！
鬼
趣
既
然，
次
觀
傍
業，
今
在
餓
鬼
受
斯
苦
報。
菩
薩
摩
訶
薩
觀
是
劫
中，
恒
為
父
母
六
親
眷
屬，
常
為
我
故
造
不
受
如
斯
苦。
此
等
眾
生
亦
於
過
去
無
量
無
邊
生
苦。
其
苦
畢
已
生
餓
鬼
中，
如
是
往
返
經
無
數
不
善
種
種
諸
罪，
從
此
命
終
復
墮
地
獄
受
種
吝
不
施，
以
乞
自
活
轉
增
貪
惜。
以
貧
窮
故
造
經
無
量
歲，
惡
業
盡
已
希
得
人
身，
生
貧
賤
家
苦
經
無
量
時，
於
此
命
終
還
墮
地
獄，
如
是
往
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
8
施
無
復
精
勤，
償
他
宿
債
遭
此
艱
苦。
如
是
驅
無
限
力
不
能
前，
皆
由
宿
因
今
受
斯
苦。
或
食
種
呵
罵
遲
疾
須
行，
或
有
尪
羸
起
已
復
倒，
捶
或
以
轡
勒，
籠
繫
其
首
負
重
而
行，
常
被
鞭
撻
鉤
鉤
斲
其
腦，
令
使
調
伏
得
已
乘
之，
或
穿
鼻
所
謂
象
馬
牛
驢
駱
駝
騾
等
畜
生
之
類，
或
以
清
流
唯
飲
濁
水。
復
有
傍
生
非
依
草
生
而
恒
食
不
得
餐。
復
有
傍
生
不
食
美
草
唯
食
棘
刺，
不
蠅
虻
之
類，
遙
聞
臭
氣
以
為
香
美，
飛
走
馳
赴
食
膿
血
及
諸
不
淨
以
為
甘
味，
所
謂
豬
狗
蜣
蛆
蟲
螟
蛉
蟊
螣
螽
蛺
蝶
之
類。
復
有
傍
生
處
而
生
還
當
處
死，
或
變
化
生
還
變
化
死，
所
復
有
傍
生
或
依
死
屍，
或
依
糞
濕
或
依
草
木，
死。
復
有
傍
生
蟣
蝨
蚤
等，
依
人
身
生
還
依
人
蜴
蜥
蚰
蜒
鼠
狼，
此
類
傍
生
闇
中
而
生
闇
中
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
9
露
體，
泥
行
雨
宿
霜
穫
暑
耘，
日
夜
驅
馳
手
足
諸
眾
生
雖
生
人
道
多
受
貧
窮，
飢
餓
長
時
裸
觀
此
苦
已，
起
大
悲
心。
傍
生
既
然，
次
觀
人
趣。
造
不
善
業，
今
在
傍
生
受
斯
苦
報。
菩
薩
摩
訶
邊
生
死
劫
來，
恒
為
父
母
六
親
眷
屬，
常
為
我
往
來
經
無
量
劫。
此
等
傍
生
亦
於
過
去
無
量
無
量
劫
受
諸
劇
苦，
地
獄
罪
畢
復
趣
傍
生，
如
互
相
殘
害
更
相
噉
食，
由
是
業
故
生
地
獄
中，
生，
所
謂
師
子
虎
豹
豺
狼，
及
上
所
說
水
陸
傍
所
知。
此
等
傍
生
人
所
畜
養。
除
畜
養
外
餘
類
聞
正
法，
亦
無
布
施
持
戒
善
根，
但
念
水
草
餘
不
知
善
惡，
不
念
父
母
生
育
劬
勞，
不
識
因
果
噉
食。
如
是
死
已
墮
於
地
獄。
何
以
故？
由
心
愚
告
無
所。
生
乏
水
草
病
無
醫
藥，
死
已
剝
為
種
種
鞭
打，
尚
未
還
足，
或
取
殺
之，
苦
切
萬
端
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
10
忍
辱
言
怯
弱，
歸
信
謂
邀
名，
親
近
嫌
諂
諛，
遠
離
云
恐
怖，
無
言
稱
癡
闇，
有
語
謂
風
狂，
是。
爾
時
薄
伽
梵
重
說
頌
言：
皆
無，
一
切
飛
禽
不
來
棲
託，
薄
福
之
人
亦
復
天
與
人，
薄
福
所
招
過
於
死
苦。
譬
如
枯
樹
枝
都
無
愍
心，
小
有
差
遲
尋
被
鞭
撻。
自
作
自
得
熱
不
知
溫
涼，
汲
水
採
薪
不
辭
勞
倦。
郎
主
之
下
賤
恒
不
自
安，
繫
屬
於
人
進
退
唯
命，
常
冒
三
寶
謗
謂
邀
名，
或
讚
歎
於
人
便
云
諂
曲。
或
文
藝
人
不
錄
之，
省
覲
宗
親
猜
嫌
求
食。
或
歸
行
忍
辱
饒
益
於
人，
而
被
嫌
呵
云
自
怯
懼。
或
雖
有
言
行
人
不
信
從，
雖
有
姿
容
反
遭
輕
賤，
飽，
至
於
日
暮
偃
臥
飢
眠，
取
給
於
他
無
相
濟
劈，
頭
髮
蓬
亂
羸
步
而
前，
乞
白
巡
門
未
曾
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
11
侵
他
妻
妾，
恣
欲
邪
行
不
擇
親
疏，
恒
起
希
求
故
恒
斷
生
命，
恃
己
勢
力
劫
奪
他
財，
種
種
方
盡，
從
此
沒
已
復
墮
三
塗。
所
以
者
何？
以
貪
為
本，
更
不
修
習
善
法
津
梁，
燒
滅
宿
因
白
法
與
未
來，
自
所
造
業
如
影
隨
形，
諸
苦
所
因
貪
告
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩：
一
切
眾
生
不
知
現
在
耽
荒
五
欲
如
醉
人，
貴
賤
皆
招
生
死
苦。
不
攝
五
根
多
放
逸，
貪
財
害
己
若
怨
家，
我
慢
凌
懱
於
人。
爾
時
薄
伽
梵
說
伽
他
曰：
勝
妙
樂
猶
若
諸
天，
五
欲
迷
荒
轉
增
貪
恚，
恒
多
有
僕
使
象
馬
牛
羊，
親
戚
眷
屬
前
後
圍
遶，
辱，
轉
造
惡
業
墮
捺
落
迦。
復
有
豪
貴
族
姓
之
於
人，
以
無
福
故
過
患
隨
生，
以
貧
窮
故
恒
遭
復
次，
慈
氏！
當
知
貧
窮
極
為
大
苦。
雖
常
親
近
讚
貧
賤
在
人
間，
實
過
於
死
苦。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
12
者
天
衣
塵
垢
所
著，
三
者
腋
下
自
然
汗
出，
四
命
終
時
五
衰
相
現：
一
者
頭
上
花
鬘
悉
皆
萎
悴，
次
觀
天
趣。
觀
彼
諸
天，
壽
命
長
遠
無
諸
苦
惱，
受
斯
苦
報。
菩
薩
摩
訶
薩
觀
是
苦
已，
起
大
悲
窮，
受
諸
苦
惱
如
被
毒
箭
中
於
身
心。
善
法
不
命
終，
墮
於
地
獄、
傍
生、
鬼
趣，
或
在
人
中
下
賤
慢
貢
高
猶
如
醉
人，
五
欲
纏
縛
不
修
善
法。
從
拯
濟
生
靈，
置
於
人
天
大
涅
槃
岸。
眾
生
邪
見
死
長
夜
闇
中，
為
作
燈
明、
為
歸
為
救、
為
船
為
勝
行
菩
提
資
糧，
具
一
切
智
號
之
為
佛，
而
於
知
宿
世
三
寶
深
恩，
無
量
劫
來
為
我
勤
苦
修
讚
諸
外
道
謗
佛
法
僧，
祠
祀
天
神
以
求
福
祐。
睦，
恒
懷
貪
嫉
侮
慢
自
高，
瞋
火
所
燒
善
業
都
惡
語，
傳
說
彼
此
離
間
他
人，
眷
屬
諸
親
不
令
諸
妄
語，
詭
詐
良
善
綺
飾
文
詞，
訶
毀
有
情
作
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
13
無
日，
喜
林
園
苑
遊
止
無
期。
波
利
質
多
及
劫
復
能
見，
麤
惡
苑
內
介
冑
長
辭，
雜
林
苑
中
宴
永
斷
瞻
望，
釋
天
寶
象
何
日
同
乘？
眾
花
苑
中
城
於
今
將
絕，
帝
釋
寶
座
朝
謁
無
由，
殊
勝
殿
失
聲
悲
歎：
諸
天
快
樂
而
捨
我
耶？
又
思：
善
見
箭
中
心，
我
等
無
依
無
怙、
無
親
無
主、
無
歸
無
不
得
久
住，
我
於
今
日
命
將
盡
耶？
如
是
苦
惱
香
悅
意
欲
樂，
迷
亂
失
念
離
此
宮
耶？
諸
天
會
現
前
必
知
死
至，
離
天
宮
處
美
妙
音
聲，
天
上
哀
惜
我：
以
是
因
緣
於
舊
生
愛、
新
者
生
瞋：
五
無
有
二
心，
云
何
今
者
棄
我
如
草？
汝
等
於
今
前
哀
號
問
訊。
時
天
報
曰：
彼
新
天
女，
我
亦
憐
情
深
圍
遶
而
觀，
如
欲
捨
命
哽
咽
悲
哭，
各
各
生
天
女
皆
悉
遠
離
棄
之
如
草，
舊
侍
天
女
愛
兩
目
數
多
眴
動，
五
者
不
樂
本
居。
此
相
現
時，
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
14
菩
薩
摩
訶
薩
觀
是
苦
已，
起
大
悲
心。
慈
氏！
當
趣。
以
是
當
知
天
中
大
苦，
流
轉
不
絕
無
有
盡
地，
角
眼
相
視
尋
即
命
終，
隨
業
而
生
墮
三
地
獄、
傍
生、
鬼
趣。
見
是
相
已，
哽
咽
悲
號
悶
絕
死
不
久。
臨
命
終
時
其
天
自
見
當
生
之
處，
墮
彼
等
諸
天
不
能
相
救
延
我
壽
命，
以
是
定
知
言，
諸
天
聞
之
無
能
救
者。
此
天
見
已，
作
是
思
衰
相，
勿
令
墮
彼
馬
頭
山
處
沃
焦
海
中。
雖
有
我
壽
命，
更
延
少
日
不
亦
樂
乎！
能
為
我
身
除
如
被
蛇
螫
極
大
苦
惱。
瞻
仰
餘
天：
願
垂
慈
愍
耶？
諸
天
壽
命
乃
如
幻
夢，
脫
衣
棄
地
痛
割
身
迅
速，
令
我
此
身
獨
嬰
此
苦，
剎
那
生
滅
而
至
難
得
食，
五
妙
音
樂
頓
絕
聽
聞。
咄
哉
大
苦
無
曼
陀
枳
尼
殊
勝
池
水
沐
浴
無
由，
四
種
甘
露
樹，
白
玉
軟
石
更
無
坐
時，
善
法
堂
中
集
議
長
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
15
一
千
年
而
為
壽
量。
以
此
千
年
而
於
眾
合
大
日
一
夜，
以
此
日
夜
三
十
為
月，
十
二
月
為
年，
餘
六
十
億。
以
此
壽
量
為
彼
黑
繩
大
地
獄
中
月，
十
二
為
年，
壽
一
千
年，
如
人
間
歲
總
三
俱
百
年，
帝
釋
天
中
為
一
晝
夜，
以
此
晝
夜
三
十
未
說
者
如
殑
伽
沙。
壽
命
亦
爾，
如
人
間
壽
經
如
上
略
說
三
惡
趣
苦，
如
殑
伽
河
而
得
一
沙，
水。
墮
三
塗
者
受
苦
無
量，
不
可
稱
說
不
可
思
人
天
沒
墮
三
惡
趣，
如
大
海
水；
復
生
人
天，
如
弓
時
薄
伽
梵
告
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
言：
善
男
子！
乎？
以
是
大
海
極
為
深
廣，
云
何
方
比
弓
弰
水
世
尊！
其
弓
弰
水
極
為
微
少，
如
何
以
此
比
大
大
海
水，
何
者
為
多？
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
譬
如
有
人
以
角
弓
弰
滴
大
海
水，
弓
所
得
水
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
16
親
隨
意
所
須
悉
令
充
足。
菩
薩
摩
訶
薩
發
菩
一
切
種
種
珍
寶、
衣
服、
飲
食、
香
花、
妓
樂，
父
母
是
念
已
入
海
求
之，
得
如
意
珠
置
高
幢
上，
能
唯
有
入
海
採
如
意
珠。
得
已
還
歸
色
養
給
侍。
匱，
如
何
方
便
得
免
艱
難？
如
是
思
已，
更
無
異
之
處。
如
彼
商
主
作
是
思
惟：
父
母
宗
親
咸
悉
次，
應
起
大
精
進
心，
拔
濟
有
情
置
於
涅
槃
安
氏！
當
知
此
即
菩
薩
摩
訶
薩
第
一
大
慈
悲
心。
觀
見
諸
天，
臨
命
終
時
受
如
是
苦，
起
大
悲
心。
苦
生
能
滅
天
中
十
六
分
樂。
是
為
菩
薩
摩
訶
有
欲
樂
一
時
皆
失，
以
其
苦
樂
各
十
六
分，
一
諸
天
臨
終
以
天
眼
觀，
皆
悉
能
知
極
懷
憂
惱，
中
壽
一
中
劫。
以
是
當
知，
地
獄
眾
生
壽
命
長
為
年，
滿
二
千
年
以
為
壽
量，
乃
至
阿
鼻
大
地
獄
中
為
一
日
夜，
以
此
日
夜
三
十
為
月，
十
二
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
17
代
諸
眾
生
受
諸
苦
惱，
不
願
自
證
解
脫
涅
槃，
知
得
不
退
轉，
復
發
是
願：
願
我
所
生
有
苦
難
樂
究
竟
涅
槃。
菩
薩
摩
訶
薩
思
惟
是
已，
決
定
無
上
調
御
大
師，
無
能
拔
濟
諸
苦
難
者，
永
得
寶、
衣
服、
香
花、
妓
樂。
如
意
寶
珠
一
切
種
智，
唯
而
為
寶
城，
諸
佛
菩
薩
為
善
知
識，
降
澍
如
是
露
以
為
其
食，
諸
法
空
寂
而
為
其
座，
以
大
涅
之
香，
忍
辱
花
鬘，
精
進
之
膳，
禪
定
為
床，
智
慧
通
功
德
陀
羅
尼
門，
慚
媿
衣
服，
施
為
舍
宅，
淨
如
意
寶
珠
置
法
幢
上，
布
大
慈
雲、
普
雨
一
切
珠
以
濟
斯
苦。
作
是
念
已
入
法
海
中，
而
求
種
入
於
六
波
羅
蜜
法
海
之
中，
求
一
切
智
如
意
何
方
便
而
得
免
離？
如
是
思
已，
更
無
異
方，
唯
皆
我
宿
世
父
母
親
屬，
流
轉
生
死
現
受
諸
苦，
心
求
一
切
智
亦
復
如
是。
作
是
思
惟：
一
切
眾
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
18
終
不
自
利
而
取
涅
槃。
過
現
未
來
一
切
有
情
益。
以
是
因
緣
轉
加
精
進，
寧
於
三
塗
受
無
量
涅
槃。
豈
同
大
乘
修
菩
薩
行，
自
利
利
他
無
不
阿
羅
漢，
聞
菩
薩
教，
深
入
巖
窟
以
衣
覆
頭
而
隨
逐
而
行，
永
無
怖
畏
直
至
菩
提。
聲
聞、
緣
覺
薩
修
大
乘
者，
自
在
無
畏
如
師
子
王，
一
切
眾
心，
三
世
諸
佛
所
共
稱
讚
與
授
記
別。
菩
薩
摩
外
道，
恭
敬
供
養
皆
悉
容
受。
而
此
菩
薩
得
不
此
義
故，
忉
利
諸
天、
大
梵
天
王、
大
自
在
天、
諸
是
因
緣，
菩
薩
摩
訶
薩
利
樂
十
方
一
切
有
情。
修
習
善
法
免
離
眾
苦
而
得
解
脫，
況
於
人
中。
菩
薩
摩
訶
薩
設
在
三
塗，
能
令
有
情
捨
不
善
數，
不
能
利
樂
一
切
眾
生，
不
能
稱
揚
佛
身
功
支
佛，
自
求
解
脫
已
入
涅
槃，
無
量
無
邊
不
可
彼
眾
生
自
求
安
樂。
所
以
者
何？
一
切
聲
聞
及
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
19
嚴，
三
十
二
相、
八
十
種
好，
項
背
圓
光
過
百
千
圓
滿
六
波
羅
蜜，
具
足
成
就
無
上
佛
身
百
福
非
無
想：
我
皆
令
入
大
般
涅
槃。
一
切
眾
生
皆
若
有
色、
若
無
色，
若
有
想、
若
無
想、
若
非
有
切
眾
生
之
類：
若
卵
生、
若
胎
生、
若
濕
生、
若
化
一
切
流
轉
有
情，
安
置
涅
槃
無
上
解
脫。
復
願
切
智
智，
我
亦
當
作
如
是
修
行。
所
以
者
何？
為
如
過
去
無
量
無
邊
菩
薩
摩
訶
薩，
精
勤
修
習
正
等
菩
提，
精
進
修
行
禪
定
解
脫
得
不
退
轉。
劫
難
行
苦
行
我
願
盡
行，
而
為
眾
生
誓
求
無
受
之，
願
彼
眾
生
悉
無
罪
累。
無
量
無
邊
阿
僧
有
珍
財
我
願
悉
捨，
打
罵
凌
辱
終
不
加
報
皆
諸
功
德
法，
願
皆
迴
施
一
切
有
情
速
證
涅
槃。
受
之。
我
於
過
去
及
現
在
世。
所
修
勝
行
一
切
善
造
惡
業，
應
墮
惡
趣
受
諸
苦
者，
願
集
我
身
而
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
20
藏。
隨
彼
行
住
不
相
捨
離，
若
遠
行
者
為
作
伴
延
長，
孤
惸
鰥
寡
而
為
侍
者，
諸
貧
窮
者
為
作
雨
五
穀，
病
苦
之
者
為
作
良
醫
令
疾
除
愈
壽
化
作
甜
漿，
為
裸
露
者
而
作
衣
服，
亢
旱
飢
饉
者
作
軟
敷
具，
飢
餓
之
者
作
甘
美
膳，
渴
乏
之
炎
毒
為
作
清
涼，
處
黑
闇
者
為
作
燈
明，
疲
乏
曠
野
者
為
作
泉
井，
寒
凍
之
者
為
作
柴
薪，
盛
入
海
之
者
為
作
船
筏，
涉
溝
澗
者
為
作
橋
梁，
情，
無
依
怙
者
為
作
依
怙，
遊
他
國
者
為
作
示
滿
此
願，
復
願
此
身
住
於
五
趣，
利
益
安
樂
一
切
悉
無
罪
累。
發
是
願
已，
復
更
思
惟：
願
我
速
得
辱
欲
斷
命
根，
種
種
役
使
承
順
無
違，
願
彼
眾
於
法
界
一
切
眾
生
打
罵
訶
責，
或
時
繫
縛
苦
切
功
德
莊
嚴
悉
皆
如
佛。
復
發
是
願：
願
捨
此
身，
眾
生
樂
見
瞻
仰
無
厭。
復
願
十
方
世
界
一
切
眾
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
21
精
進
無
有
懈
怠，
利
益
安
樂
一
切
有
情。
為
救
諸
眾
生
安
住
涅
槃
真
實
解
脫。
於
所
生
處，
常
開
涅
槃
城
示
佛
知
見。
三
僧
祇
劫
難
行
苦
行，
滿。
或
作
醫
王
除
其
疾
病，
以
大
悲
手
執
法
關
意
樹
及
作
賢
瓶，
出
無
盡
財，
給
施
一
切
具
足
羅
尼
身，
隨
諸
眾
生
所
在
之
處
皆
為
救
護，
作
令
無
所
乏。
復
發
是
願：
願
我
悉
得
成
就
一
切
須
悉
令
充
足。
處
人
趣
者
隨
所
樂
欲，
我
悉
供
軟
草。
若
諸
眾
生
食
肉
噉
草
五
穀
飲
食，
隨
意
相
食
噉。
象
馬
牛
羊
獐
鹿
等
獸，
我
為
彼
作
肥
以
充
食
噉。
復
發
是
願：
食
我
肉
者，
悉
得
充
飽
渴。
墮
傍
生
類
虎
豹
豺
狼
熊
羆
師
子，
化
作
肉
令
出。
墮
餓
鬼
者
為
作
清
涼
甘
美
飲
食，
除
熱
住
正
見。
地
獄
苦
者
我
誓
入
彼，
地
獄
之
中
拔
并
作
車
馬
令
達
所
至。
若
邪
見
者
為
說
正
法
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
22
天
種
種
勝
妙
五
欲
隨
意
所
作，
小
有
苦
者
亦
汝
求
利
益
修
二
種
事，
一
求
現
生
常
受
快
樂。
槃。
設
成
佛
果
亦
入
涅
槃，
一
種
涅
槃
何
須
勤
眾
生
如
是
修
習，
皆
未
成
佛，
悉
已
退
轉
自
取
所
吝
惜，
如
是
布
施
經
千
萬
劫
方
證
菩
提。
無
國
城
妻
子、
象
馬
七
珍、
奴
婢
僮
僕、
身
肉
手
足
言：
佛
道
懸
遠，
經
百
千
劫
難
行
苦
行
難
捨
能
乘
中
求
諸
過
失，
勸
修
行
者
令
其
退
轉，
作
如
或
婆
羅
門
形、
苦
行
之
者
種
種
異
形，
於
修
行，
於
一
剎
那
無
令
間
斷。
或
有
眾
魔
作
沙
門
發
三
種
勝
心
求
不
退
轉，
乃
至
三
無
數
劫
精
勤
求
一
切
智
智。
復
次，
慈
氏！
行
此
行
已，
應
當
菩
提。
慈
氏！
當
知
即
是
菩
薩
摩
訶
薩
第
二
精
若
一
切
眾
生
未
得
解
脫，
我
願
常
居
地
獄
不
生
處
捺
落
迦，
受
苦
無
量
如
涅
槃
樂。
復
發
是
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
23
切
有
情
皆
我
宿
世
父
母
親
友，
從
無
始
際
生
大
乘
誓
不
退
轉，
發
三
種
心。
云
何
為
三？
一
者
本
誓
願
受
如
斯
語，
決
定
進
求
無
上
佛
果。
而
令
退
菩
提。
既
知
是
已，
復
發
是
心：
我
今
不
應
惟：
此
是
惡
魔
嬈
亂
我
耳，
而
作
障
礙
欲
誘
誑
訶
薩
修
大
乘
者，
聞
斯
語
已
都
不
信
從，
作
是
共
俱，
出
世
涅
槃
進
止
同
處。
慈
氏！
當
知
菩
薩
種
艱
勞，
都
無
所
成，
自
為
欺
誑。
汝
今
與
我
行
復
有
一
人
功
力
極
多
事
不
成
辦。
設
汝
布
施
離
疾
入
涅
槃。
譬
如
有
人
用
功
雖
少
獲
利
乃
復
不
能
趣
二
乘
者，
且
受
人
天
種
種
快
樂，
設
後
得
阿
羅
漢
自
當
解
脫，
何
用
勤
苦
求
佛
果
耶？
自
修
持
何
憂
何
怖。
二
者
自
求
涅
槃，
此
生
三
人
天
快
樂
亦
復
如
是，
雖
有
小
苦
快
樂
無
窮，
須
怖。
何
以
故？
譬
如
農
夫，
豈
懼
蟲
鹿
不
營
種
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
24
即
此
有
情
悉
合
成
佛，
由
為
我
故
生
死
無
窮。
今
流
轉
未
息。
若
此
有
情
勤
苦
修
習
無
上
菩
愛
故
為
我
父
母，
種
種
因
緣
為
我
捨
命，
以
是
乳
過
四
大
河。
復
次
一
切
有
情
無
始
至
今，
以
斯
苦，
所
出
目
淚
其
量
淺
深
過
四
大
海，
所
飲
拔
頭
髮，
椎
胸
墮
淚
食
旨
不
甘。
一
一
生
中
皆
願
我
成
長。
自
我
薄
祐
夭
壽
而
終，
父
母
悲
號
心
血
變
成
乳，
長
時
不
倦
咽
苦
吐
甘，
功
德
日
腹
中，
寢
食
睡
眠
不
得
安
止，
生
育
劬
勞，
以
大
切
有
情
從
無
始
來
既
為
父
母，
一
一
生
處
在
即
菩
薩
摩
訶
薩
不
退
轉
中
第
一
心
也。
二
者
是
故
我
今
誓
取
菩
提
不
應
退
屈。
慈
氏！
當
知
是。
況
是
我
之
宿
世
父
母
內
外
親
屬
而
無
悲
苦
惱，
復
於
餓
鬼、
傍
生
趣
中，
及
於
人、
天
亦
復
輪
迴
受
大
艱
苦，
於
八
寒、
八
熱
十
六
地
獄
受
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
25
始
際
流
轉
至
今，
一
一
有
情
互
相
繫
屬，
身
口
不
退
轉
心。
三
者
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
從
慈
氏！
當
知
此
即
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
乘
者
第
鑰，
破
煩
惱
賊
摧
生
死
軍，
開
涅
槃
城
昇
智
慧
解
脫，
以
戒
定
為
雙
手、
智
慧
為
鈇
鉞、
大
悲
為
證
涅
槃。
修
大
乘
者
則
不
如
是，
願
共
眾
生
同
見
四
諦
門，
知
苦
斷
集
證
滅
修
道，
獲
阿
羅
漢
癡
愛，
繫
在
三
界
生
死
囹
圄
求
出
無
由，
中
有
一
離
苦
難。
二
乘
之
人
亦
復
如
是，
昔
與
眾
生
同
見
牆
小
穴，
設
諸
方
便
自
脫
而
行，
以
是
因
緣
人
同
犯
王
法，
繫
在
囹
圄
逃
刑
無
路。
中
有
一
義
故
如
何
背
恩，
自
取
涅
槃
而
求
解
脫？
譬
如
妙
高
山。
積
業
既
然，
墮
三
惡
趣
于
今
不
絕。
以
心
無
改
悔，
若
此
惡
業
可
立
形
相，
計
量
積
集
次，
一
切
有
情
從
無
始
來，
憐
愍
我
故
造
不
善
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
26
許
心
違
常
行
如
是，
種
種
迫
脅
令
彼
不
安，
無
無
一
眾
生
不
被
侵
害，
名
聞
善
事
皆
不
願
他，
惟，
以
如
是
心
自
求
安
樂，
利
益
向
己
苦
惱
屬
富
有。
我
得
智
慧
願
彼
愚
癡。
無
始
生
死
日
夜
為
親
友，
彼
恒
墮
落
我
得
超
昇。
願
他
貧
窮
我
我
恒
安
樂，
彼
受
憎
嫌
我
納
愛
敬，
他
作
怨
家
寶
日
夜
銷
亡，
願
我
資
財
日
日
增
長。
願
彼
憂
刑
名
貶
黜
貧
賤，
願
他
苦
惱
自
受
榮
華。
願
他
不
自
勝，
何
當
早
逝。
見
富
貴
者
意
不
欲
之，
願
不
耐
他
人
中
毒
令
死，
見
苦
難
者
無
有
悲
心，
他，
說
彼
為
非
自
言
我
是，
聞
他
勝
事
嫉
妒
心
命
根，
持
其
血
肉
充
我
飲
噉。
又
懷
憍
慢
恃
己
量
無
邊。
設
彼
未
終，
日
夜
思
想
以
何
方
便
斷
種
種
貪
求，
斷
他
命
根
食
他
血
肉，
如
是
殺
害
業
苦
惱
他
人，
作
擾
亂
心
發
彼
瞋
恚，
劫
奪
財
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
27
法
說
非
法，
令
無
量
無
邊
諸
有
情
類
退
菩
提
行。
復
念：
我
昔
為
外
道
師，
邪
見
教
人，
非
法
說
夭
喪，
富
貴
之
者
而
令
貧
賤，
乃
至
今
日
未
絕
令
作
惡，
智
慧
之
者
使
令
癡
狂，
長
壽
之
者
而
而
現
醜
容，
貢
高
之
者
而
獲
癩
病，
修
善
之
者
羸
少
變
令
老，
明
眼
令
瞽
聰
耳
使
聾，
端
正
之
眾
生
皆
共
修
習，
互
相
損
害
疾
病
流
行。
壯
者
恚
熾
盛
墜
陷
有
情，
蠱
道
咒
術
妖
魅
符
書，
令
或
作
外
道
邪
見
仙
人，
恚
火
燒
心
說
邪
惡
法，
忘。
假
立
名
字
毀
訾
多
端，
損
惱
眾
生
種
種
異
毀
罵，
如
以
熱
箭
中
彼
身
心，
乃
至
命
終
何
時
心
相
恨，
墮
於
地
獄
無
有
出
期。
以
麤
惡
言
於
失
其
官
爵，
以
離
間
語
鬥
亂
親
疏，
巧
詐
多
端
來
墮
於
險
道，
詐
作
知
見
辯
證
他
人，
令
損
珍
無
邊
不
可
備
說。
復
以
惡
教
示
導
他
人，
現
在
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
28
脫。
復
有
眾
生
受
我
邪
教，
多
殺
牛
羊
以
血
祀
地
獄。
以
是
見
故，
無
量
劫
中
受
鋨
鬼
苦，
于
今
何
以
故？
我
見
施
者
及
受
施
人，
由
此
業
緣
俱
施，
若
見
施
者
起
大
瞋
心，
見
受
施
人
復
生
恚
未
絕。
復
有
眾
生
受
我
邪
教，
常
自
慳
惜
不
行
取
命
終，
從
此
死
已
云
得
生
天，
無
始
至
今
流
望
除
罪
垢
然
後
上
樹，
當
鐵
戟
上
投
身
而
下
者，
於
彼
場
中
先
行
布
施，
次
剃
髭
髮
入
河
沐
施
場，
樹
下
多
立
三
鈷
鐵
戟。
彼
諸
眾
生
求
生
樹
端
正，
茂
葉
含
翠
扶
疏
蔭
映，
地
平
廣
博
此
閻
牟
河
北
二
水
中
間，
有
大
神
樹
名
尼
拘
陀，
生
天，
于
今
不
絕。
復
有
無
量
眾
生，
往
殑
伽
河
峻
山
投
身
而
下，
入
閻
牟
那
河
便
取
命
終，
云
生、
鬼
趣。
復
有
眾
生
於
往
世
中
受
我
邪
教，
從
墮
於
邪
見
非
法
之
中，
從
此
命
終
墮
捺
落
迦、
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
29
常
毀
罵
之，
無
量
生
中
教
此
邪
法，
令
諸
有
情
知
定
無
因
果。
由
此
而
於
父
母
師
長，
無
有
恭
灰
者
豈
有
樹
生？
我
身
亦
爾，
死
已
無
生，
以
是
命
終
已
更
無
有
生。
譬
如
斫
樹
燒
已
成
灰
種，
眾
生
亦
爾，
父
母
和
合
本
由
染
愛
而
有
我
生，
適
遂
有
酒
名
飲
則
醉
人，
此
醉
豈
從
父
母
生
眾
生
猶
如
酒
醉，
造
酒
之
人
而
以
麴
米，
溫
涼
獄、
無
餓
鬼、
無
傍
生、
無
天、
無
人、
無
父
無
母，
一
善
行、
無
惡
行
亦
無
業
果，
無
此
世、
無
他
世、
無
言
無
布
施
亦
無
供
養，
亦
無
其
果
無
護
魔
法，
復
有
眾
生
受
我
邪
教，
不
信
三
世
善
惡
因
槃。
復
有
眾
生
受
我
邪
教。
於
佛
法
僧
常
行
誹
趣
中，
殘
害
未
寧
互
相
食
噉，
以
愚
癡
故
不
得
祭
天，
無
始
至
今
受
行
其
教，
已
命
終
者
墮
何
以
故？
如
是
牛
羊
天
賜
與
我，
我
食
其
肉，
血
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
30
塗
身；
或
有
外
道
炭
墨
塗
身，
以
人
髑
髏
支
節
取
髑
髏
盛
其
飲
食；
或
有
外
道
裸
形
無
恥
以
處
陰
影
中
當
風
而
立；
或
有
外
道
斷
人
命
已，
恥，
燖
去
毛
髮
日
中
而
立
隨
日
而
轉，
於
盛
寒
而
食
知
時
而
鳴；
或
有
外
道
裸
形
而
行
無
有
有
外
道
常
持
雞
戒，
散
食
在
地
以
足
撥
取，
口
二
日
二
口，
至
黑
月
盡
但
食
一
口，
或
都
不
食；
口，
乃
至
滿
月
食
十
五
口，
黑
月
初
日
減
食
一
道
常
奉
事
月，
白
月
一
日
噉
食
一
口，
二
日
炙
身
隨
日
而
轉；
或
有
外
道
常
翹
一
足；
或
有
餓
不
食，
盡
日
而
立
夜
後
方
食；
或
有
外
道
五
裸
露
而
行，
不
辨
六
親
而
作
婬
亂；
或
有
外
道
糞
而
求
生
天；
或
修
牛
戒
如
牛
行
李，
飲
水
噉
而
死；
或
利
戟
上
宛
轉
而
終；
或
修
狗
行
以
口
於
地
獄。
或
有
外
道
以
火
燒
身；
或
投
水
中
自
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
31
熊
羆
等
獸，
殘
害
眾
生
飲
血
噉
肉。
又
作
人
王
事，
種
種
身
業
苦
惱
眾
生。
又
作
師
子
虎
豹
豺
耕
之。
如
上
所
說
地
獄
苦
中，
無
始
劫
來
我
為
口
令
飲。
又
以
鐵
鉗
拔
出
其
舌，
曳
令
長
廣
鐵
宛
轉
受
苦。
又
逼
起
坐
以
熱
鐵
杓，
盛
以
洋
銅
中
使
受
諸
苦，
旋
即
曳
出
置
熱
鐵
上。
如
魚
在
腸
胃
五
藏
而
食，
又
以
鐵
索
縛
束
眾
生，
擲
灰
鐵
鋸
解
諸
眾
生，
又
驅
迫
眾
生
上
於
劍
樹，
抽
眾
生
舌
灌
注
洋
銅，
又
以
鐵
槌
打
碎
其
骨，
又
以
身
惡
業
苦
惱
眾
生，
作
獄
卒
身，
手
執
鐵
鉗
生
至
今
愚
迷
不
得
解
脫。
復
從
無
始
乃
至
于
是
等
外
道
邪
法
教
諸
眾
生，
以
口
業
故，
無
數
有
外
道
鷲
毛
作
衣；
或
有
外
道
雞
毛
為
衣。
以
馬
尾
騣
髦
織
為
衣
服；
或
有
外
道
樹
皮
為
衣；
骨，
以
為
瓔
珞
花
鬘
鐶
釧
身
首
莊
嚴；
或
有
外
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
32
無
有
能
償
此
債
者。
我
得
無
上
正
等
覺
已，
償
斯
愆，
唯
有
志
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
作
何
方
便
以
酬
報
之？
如
是
思
惟，
更
無
方
便
獄、
餓
鬼、
畜
生
受
諸
苦
惱。
我
今
慚
媿
深
自
悔
如
是
身
口
意
業，
誘
誑
損
害
一
切
眾
生，
現
墮
者
應
發
是
心，
如
是
思
惟：
我
以
貪
瞋
癡
故，
造
賣
以
自
活
命。
復
次，
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩！
修
大
殺
害
無
量
無
邊，
經
於
無
量
俱
胝
劫
中，
如
是
鱉
等
身，
分
割
支
節
成
大
積
聚
而
以
販
鬻，
如
矰
繳
奪
眾
生
命，
所
謂
牛
羊
獐
鹿
狐
兔
雞
豬
在
人
中，
不
作
餘
業
而
為
魁
膾，
畋
獵
漁
捕
罘
截
舌
噉
肉
敲
骨
出
髓，
斬
其
手
足
乃
至
斷
命。
今，
五
趣
眾
生
無
不
惱
害，
斫
頭
剜
眼
刵
耳
劓
捶
楚，
不
行
王
法
損
害
有
情。
以
是
思
惟
無
始
官
士
庶
長
者
居
士
尊
位
之
中。
法
科
稅
非
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
33
乘
理
趣
六
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
大
乘，
速
能
成
就
一
切
智
智。
復
次，
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩！
以
此
五
種
發
菩
提
心
修
之
三
心
於
大
乘
中。
一
心
修
行
得
不
退
轉。
轉
心
也。
如
上
三
心
發
起
修
行
精
勤
不
怠。
深
愆。
慈
氏！
當
知
此
即
菩
薩
摩
訶
薩
第
三
不
之
處，
以
一
切
智
智
如
意
寶
珠，
用
酬
無
始
所
此
流
轉
曠
野
磧
中，
廣
度
眾
生
置
涅
槃
城
安
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三