1
摩
訶
薩
言：
若
善
男
子、
善
女
人，
於
此
甚
深
般
時，
尊
者
舍
利
子
承
佛
威
神，
前
白
觀
自
在
菩
蘊
自
性
皆
空。
訶
薩
已
能
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
觀
見
觀
自
在
菩
薩
摩
訶
薩
在
佛
會
中，
而
此
菩
薩
時，
世
尊
即
入
甚
深
光
明
宣
說
正
法
三
摩
地。
眾
而
共
圍
繞。
苾
芻
眾
千
二
百
五
十
人
俱，
并
諸
菩
薩
摩
訶
是
我
聞：
一
時，
世
尊
在
王
舍
城
鷲
峰
山
中，
與
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
詔
譯
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿
說
聖
佛
母
般
若
波
羅
蜜
多
經
佛說聖佛母般若波羅蜜多經
2
相
應
行
故，
心
無
所
著
亦
無
罣
礙；
以
無
著
無
由
是
無
得
故，
菩
薩
摩
訶
薩
依
般
若
波
羅
蜜
苦、
集、
滅、
道；
無
智，
無
所
得，
亦
無
無
得。
舍
利
無
明
無
無
明
盡，
乃
至
無
老
死
亦
無
老
死
盡；
眼
界
無
眼
識
界，
乃
至
無
意
界
無
意
識
界；
識；
無
眼、
耳、
鼻、
舌、
身、
意；
無
色、
聲、
香、
味、
觸、
法；
無
損
減。
舍
利
子！
是
故，
空
中
無
色，
無
受、
想、
無
所
生
無
所
滅，
無
垢
染
無
清
淨，
無
增
行、
識，
亦
復
如
是。
舍
利
子！
此
一
切
法
如
是
空
即
空
是
色；
色
無
異
於
空，
空
無
異
於
色。
受、
性
皆
空。
何
名
五
蘊
自
性
空
耶？
所
謂
即
色
是
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
者，
當
觀
五
蘊
諦
聽，
為
汝
宣
說。
若
善
男
子、
善
女
人，
樂
欲
修
觀
自
在
菩
薩
摩
訶
薩
告
尊
者
舍
利
子
言：
汝
波
羅
蜜
多
法
門，
樂
欲
修
學
者，
當
云
何
學？
佛說聖佛母般若波羅蜜多經
3
多
明
句，
是
即
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
若
能
誦
是
般
若
波
羅
五
︶
引
︶
︵
四
︶
提
莎
︵
引
︶
賀
︵
引
︶
帝
︵
引
︶
︵
三
︶
播
︵
引
︶
囉
僧
帝
二
︶
播
︵
引
︶
囉
引
︶
帝
︵
引
︶
帝
︵
引
引
︶
怛
︵
切
身
︶
他
︵
引
︶
︵
一
句
︶
唵
明
曰：
學
者
當
如
是
學。
我
今
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多
息
除
一
切
苦
惱，
是
即
真
實
無
虛
妄
法，
諸
多
是
廣
大
明、
是
無
上
明、
是
無
等
等
明，
而
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故，
應
知
般
若
波
羅
所
有
三
世
諸
佛
依
此
般
若
波
羅
蜜
多
故，
得
故，
無
有
恐
怖，
遠
離
一
切
顛
倒
妄
想，
究
竟
圓
佛說聖佛母般若波羅蜜多經
4
說
聖
佛
母
般
若
波
羅
蜜
多
經
佛
所
說，
皆
大
歡
喜，
信
受
奉
行。
至
世
間
天、
人、
阿
修
羅、
乾
闥
婆
等
一
切
大
眾，
說
此
經
已，
觀
自
在
菩
薩
摩
訶
薩
并
諸
苾
芻，
上
究
竟，
一
切
如
來
亦
皆
隨
喜。
如
是！
般
若
波
羅
蜜
多
當
如
是
學，
是
即
真
實
摩
訶
薩
言：
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
如
汝
所
說，
如
時，
世
尊
從
三
摩
地
安
詳
而
起，
讚
觀
自
在
菩
佛說聖佛母般若波羅蜜多經