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|
1 |
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
者，
彼
應
如
是
觀
察，
五
|
答
具
壽
舍
利
子
言：
若
善
男
子
及
善
女
人，
欲
修
|
當
云
何
修
學？
作
是
語
已。
觀
自
在
菩
薩
摩
訶
薩
|
若
善
男
子
欲
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
者，
復
|
子，
承
佛
威
力，
白
聖
者
觀
自
在
菩
薩
摩
訶
薩
曰：
|
觀
察
照
見
五
蘊
體
性
悉
皆
是
空。
時，
具
壽
舍
利
|
觀
自
在
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
|
等
入
甚
深
明
了
三
摩
地
法
之
異
門。
復
於
爾
時，
|
與
大
苾
芻
眾
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
俱。
爾
時，
世
尊
|
如
是
我
聞：
一
時
薄
伽
梵
住
王
舍
城
鷲
峰
山
中，
|
國
大
德
三
藏
法
師
沙
門
法
成
譯
| |
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
︵
燉
煌
石
室
本
︶
|
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▼ |
|
|
|
般若波羅蜜多心經(燉煌石室本) （三藏法師沙門法成譯） |
| |
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2 |
咒。
能
除
一
切
諸
苦
之
咒，
真
實
無
倒。
故
知
般
|
大
密
咒
者，
是
大
明
咒，
是
無
上
咒，
是
無
等
等
|
正
等
菩
提。
舍
利
子！
是
故
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
|
切
諸
佛
亦
皆
依
般
若
波
羅
蜜
多
故，
證
得
無
上
|
礙，
無
有
恐
怖，
超
過
顛
倒，
究
竟
涅
槃。
三
世
一
|
得
故，
諸
菩
薩
眾
依
止
般
若
波
羅
蜜
多，
心
無
障
|
無
智
無
得
亦
無
不
得。
是
故
舍
利
子！
以
無
所
|
明
盡，
乃
至
無
老
死
亦
無
老
死
盡。
無
苦、
集、
滅、
道，
|
無
法。
無
眼
界
乃
至
無
意
識
界。
無
無
明
亦
無
無
|
無
舌、
無
身、
無
意。
無
色、
無
聲、
無
香、
無
味、
無
觸、
|
無
受、
無
想、
無
行
亦
無
有
識。
無
眼、
無
耳、
無
鼻、
|
無
減
無
增。
舍
利
子！
是
故
爾
時
空
性
之
中，
無
色、
|
利
子！
一
切
法
空
性
無
相，
無
生
無
滅，
無
垢
離
垢，
|
空
不
異
色。
如
是
受、
想、
行、
識
亦
復
皆
空。
是
故
舍
|
蘊
體
性
皆
空。
色
即
是
空，
空
即
是
色。
色
不
異
空，
|
▲
▼ |
|
|
|
般若波羅蜜多心經(燉煌石室本) （三藏法師沙門法成譯） |
| |
|
3 |
|
|
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
|
喜，
信
受
奉
行。
|
間
天、
人、
阿
蘇
羅、
乾
闥
婆
等，
聞
佛
所
說，
皆
大
歡
|
壽
舍
利
子，
聖
者
觀
自
在
菩
薩
摩
訶
薩，
一
切
世
|
一
切
如
來
亦
當
隨
喜。
時
薄
伽
梵
說
是
語
已。
具
|
是！
如
汝
所
說。
彼
當
如
是
修
學
般
若
波
羅
蜜
多。
|
在
菩
薩
摩
訶
薩
曰：
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
如
是，
如
|
波
羅
蜜
多。
爾
時，
世
尊
從
彼
定
起，
告
聖
者
觀
自
|
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
修
學
甚
深
般
若
|
菩
提
莎
訶
|
峨
帝
峨
帝
波
囉
峨
帝
波
囉
僧
峨
帝
|
咒
曰：
|
若
波
羅
蜜
多
是
祕
密
咒。
即
說
般
若
波
羅
蜜
多
|
▲ |
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般若波羅蜜多心經(燉煌石室本) （三藏法師沙門法成譯） |