| |
|
1 |
無
為、
乂
人
艱
止,
不
有
般
若,
其
能
已
乎?
朕
嘗
|
寐。
夫
其
鎮
乾
坤、
遏
寇
虐、
和
風
雨、
著
星
辰,
與
物
|
鴻
休,
丕
承
大
寶,
軫
推
溝
以
夕
惕,
方
徹
枕
而
假
|
一
得
罔
根
其
本。
以
彼
取
此,
何
其
遼
哉!
朕
忝
嗣
|
遠;
仰
夫
湛
寂,
超
言
象
之
又
玄。
五
始
不
究
其
初,
|
緣
之
慈,
納
常
樂
之
域。
信
其
博
施,
傾
芥
城
而
逾
|
也
深,
志
應
也
大。
自
權
輿
天
竺,
泳
沫
漢
庭,
行
無
|
稠
林
以
智
慧
之
劍。
綿
絡
六
合,
羅
罩
十
方。
弘
宣
|
皇
矣
至
覺,
子
于
元
元。
截
有
海
以
般
若
之
舟,
剪
|
代
宗
皇
帝
製
| |
大
唐
新
翻
護
國
仁
王
般
若
經
序
|
| |
|
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
2 |
字
圓,
褰
裳
西
指、
汎
盃
南
海,
影
與
形
對,
勤
將
歲
|
卷。
三
藏
學
究
二
諦、
教
傳
三
密,
義
了
宗
極、
伊
成
|
文,
詔
大
德
三
藏
沙
門
不
空,
推
校
詳
譯
未
周
部
|
先
聖
翹
誠
玉
毫,
澹
慮
真
境,
發
揮
滿
教,
搜
綴
缺
|
覆,
凡
諸
釋
氏
良
用
慨
然。
|
非
厲。
先
之
所
譯,
語
質
未
融,
披
讀
之
流
臨
文
三
|
猶
大
輅,
終
繼
事
而
增
華;
譬
彼
堅
冰,
始
積
水
而
|
古
今
翻
譯
清
濁
不
同,
前
後
參
詳
輕
重
匪
一。
其
|
油
貝
葉
文
字
參
差,
東
夏
西
天
言
音
訛
謬,
致
使
|
有
迺
津
梁
不
窮。
思
與
黎
蒸
共
臻
實
相,
而
緹
|
假、
心
空
色
空,
推
之
於
無
則
境
智
都
寂,
引
之
於
|
隱
之
深;
永
祛
眾
難,
寔
惟
化
清
之
本。
名
假
法
|
斯,
庶
闡
揚
於
調
御,
至
若
高
張
五
忍,
足
明
側
|
鷲
峰
之
旨,
懿
夫
護
國,
實
在
茲
經。
竊
景
行
於
波
|
澡
身
定
泉、
宅
心
道
祕,
緬
尋
龍
宮
之
藏,
稽
合
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
3 |
于
厥
後,
將
發
皇
永
永,
可
推
而
行
之。
時,
旃
蒙
|
推
序
述,
惋
撫
空
懷。
聊
紀
之
於
首
篇,
庶
克
開
|
勞,
躡
金
蓮
於
十
地。
朕
理
昧
幽
關、
文
慚
麗
則,
見
|
動
植。
伏
願
上
資
仙
駕,
飛
慧
雲
於
四
天;
迥
出
塵
|
矣。
足
可
懸
諸
日
月
大
燭
昏
衢,
潤
之
雲
雨
橫
流
|
賾
邃,
曩
者
訛
略
刊
定
較
然,
昔
之
沈
隱
鉤
索
煥
|
般
若
畢,
并
更
寫
定
密
嚴
等
經。
握
槧
含
毫,
研
精
|
林
學
士
常
袞
等,
於
大
明
宮
南
桃
園,
詳
譯
護
國
|
申
夫
妙
門。
爰
令
集
京
城
義
學
大
德
良
賁
等,
翰
|
仞。
開
府
朝
恩,
許
國
以
身、
歸
佛
以
命,
弼
我
真
教
|
遺
詔,
不
敢
怠
遑,
延
振
錫
之
群
英、
終
為
山
之
九
|
露,
捧
戴
|
萬
之
籟、
率
訓
開
三
之
典。
朕
哀
纏
欒
棘,
悲
感
霜
|
香
風
襲
予。
既
而
梵
夾
遠
齎,
洪
鍾
待
扣,
佇
延
吹
|
深,
妙
印
度
之
聲
明、
洞
中
華
之
韻
曲,
甘
露
沃
朕
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
4 |
復
煩
惱,
心
善
解
脫、
慧
善
解
脫,
九
智
十
智
所
作
|
比
丘
眾
千
八
百
人
俱:
皆
阿
羅
漢,
諸
漏
已
盡
無
|
如
是
我
聞:
一
時,
佛
住
王
舍
城
鷲
峰
山
中,
與
大
|
序
品
第
一
|
奉
詔
譯
|
大
廣
智
大
興
善
寺
三
藏
沙
門
不
空
|
正
號
|
食
邑
三
千
戶
賜
紫
贈
司
空
謚
大
鑒
|
國
公
|
開
府
儀
同
三
司
特
進
試
鴻
臚
卿
肅
| |
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
上
| |
|
歲
木
槿
榮
月
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
5 |
六
欲
天
王:
釋
提
桓
因
等,
與
其
眷
屬
無
量
天
子
|
王:
波
斯
匿
王
等,
各
與
若
干
千
萬
眷
屬
俱;
復
有
|
十
遍
處,
十
六
心
行
趣
諦
現
觀;
復
有
十
六
大
國
|
無
量
修
七
賢
行、
念
處、
正
勤、
神
足、
根、
力,
八
勝
處、
|
有
無
量
優
婆
塞
眾、
優
婆
夷
眾,
皆
見
聖
諦;
復
有
|
近
無
等
等
金
剛
三
昧,
如
是
功
德
皆
悉
具
足;
復
|
四
無
礙
解
演
說
無
畏,
十
力
妙
智
雷
震
法
音,
|
量,
摧
伏
魔
怨
雙
照
二
諦,
法
眼
普
見
知
眾
生
根,
|
間,
深
入
緣
生、
空、
無
相、
願,
出
入
滅
定
示
現
難
|
神
通,
修
習
無
邊
菩
提
分
法,
工
巧
技
藝
超
諸
世
|
益
有
情,
四
無
量
心
普
覆
一
切,
三
明
鑒
達
得
五
|
永
斷
惑
障,
方
便
善
巧
起
大
行
願,
以
四
攝
法
饒
|
羅
漢;
復
有
無
量
無
數
菩
薩
摩
訶
薩:
實
智
平
等
|
德
皆
悉
成
就;
復
有
比
丘
尼
眾
八
百
人
俱,
皆
阿
|
已
辦,
三
假
實
觀
三
空
門
觀,
有
為
功
德、
無
為
功
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
6 |
普
佛
世
界
六
種
震
動。
爾
時
大
眾
自
相
謂
言:
大
|
花,
香
如
須
彌、
華
如
車
輪,
如
雲
而
下
遍
覆
大
眾,
|
天
花,
眾
色
間
錯
甚
可
愛
樂。
時
無
色
界
雨
諸
香
|
時,
欲
界
無
量
諸
天
雨
眾
妙
花,
色
界
諸
天
亦
雨
|
身
諸
毛
孔
放
大
光
明,
普
照
十
方
��
沙
佛
土。
是
|
爾
時
世
尊,
初
年
月
八
日,
入
大
寂
靜
妙
三
摩
地,
|
足
退
坐
一
面。
|
��
沙
諸
佛
國
土。
有
如
是
等
諸
來
大
眾,
各
禮
佛
|
佛
各
各
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多,
展
轉
流
遍
十
方
|
化
佛、
無
量
菩
薩,
四
眾
八
部
悉
皆
無
量。
其
中
諸
|
百
億
花
眾
寶
嚴
飾。
於
諸
花
上,
一
一
復
有
無
量
|
佛
坐
其
上
廣
宣
法
要。
一
一
座
前
各
現
一
花,
是
|
俱。
復
有
變
現
十
方
淨
土,
而
現
百
億
師
子
之
座,
|
俱;
諸
趣
變
化
無
量
有
情:
阿
脩
羅
等,
若
干
眷
屬
|
俱;
色
四
靜
慮
諸
大
梵
王,
亦
與
眷
屬
無
量
天
子
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
7 |
等
諸
佛
國
土,
有
緣
斯
現。
彼
他
方
佛
國
中,
東
方
|
化
佛
宣
說
法
要。
是
佛
光
明
普
於
十
方
��
河
沙
|
一
光
中
現
寶
蓮
華,
其
華
千
葉
皆
作
金
色,
上
有
|
爾
時,
世
尊
復
放
無
量
阿
僧
祇
光,
其
明
雜
色,
一
|
千
世
界。
|
欲、
色
諸
天
各
奏
無
量
天
諸
伎
樂,
聲
遍
三
千
大
|
無
能
答
者。
波
斯
匿
王
等,
承
佛
神
力
廣
作
音
樂,
|
薩
摩
訶
薩
言:
如
來
所
現,
是
何
瑞
相?
時
諸
大
眾
|
弗、
須
菩
提
等
諸
大
聲
聞,
彌
勒、
師
子
吼
等
諸
菩
|
皆
利
樂。
即
問
寶
蓋、
無
垢
稱
等
諸
優
婆
塞,
舍
利
|
作
是
思
惟:
今
佛
現
是
希
有
之
相,
必
雨
法
雨,
普
|
放
大
光
明,
斯
作
何
事?
時
室
羅
筏
國
波
斯
匿
王
|
大
品
等,
無
量
無
數
般
若
波
羅
蜜
多。
今
日
如
來
|
金
剛
般
若
波
羅
蜜
多、
天
王
問
般
若
波
羅
蜜
多、
|
覺
世
尊
前
已
為
我
等,
說
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
多、
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
8 |
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
說
護
佛
果、
護
十
地
行。
汝
等
皆
|
利
樂。
我
等
諸
王,
云
何
護
國?
善
男
子!
吾
今
先
為
|
知
十
六
諸
國
王
等
咸
作
是
念:
世
尊
大
慈,
普
皆
|
爾
時
世
尊
從
三
昧
起,
坐
師
子
座,
告
大
眾
言:
吾
|
第
二
|
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
多
經
觀
如
來
品
|
合
掌
恭
敬,
一
心
觀
佛。
|
作
無
量
音
樂
供
養
如
來,
頂
禮
佛
足,
默
然
退
坐,
|
菩
薩
摩
訶
薩
皆
來
至
此,
持
種
種
香、
散
種
種
華,
|
方
蓮
華
勝
菩
薩
摩
訶
薩,
各
與
無
量
百
千
俱
胝
|
離
塵
菩
薩
摩
訶
薩、
上
方
喜
受
菩
薩
摩
訶
薩、
下
|
菩
薩
摩
訶
薩、
北
方
勝
受
菩
薩
摩
訶
薩、
東
北
方
|
摩
訶
薩、
西
方
行
慧
菩
薩
摩
訶
薩、
西
北
方
寶
勝
|
薩、
南
方
離
憂
菩
薩
摩
訶
薩、
西
南
方
光
明
菩
薩
|
普
光
菩
薩
摩
訶
薩、
東
南
方
蓮
華
手
菩
薩
摩
訶
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
9 |
般
若
波
羅
蜜
多。
|
蘊、
處、
界
相
無
我
我
所。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
|
生
無
滅,
同
真
際、
等
法
性,
無
二
無
別
猶
如
虛
空,
|
所
以
者
何?
以
諸
法
性
即
真
實
故,
無
來
無
去、
無
|
行,
乃
至
菩
薩、
如
來
亦
復
如
是,
不
觀
相、
不
觀
如。
|
淨
倒、
四
攝、
六
度、
二
諦
四
諦、
力
無
畏
等
一
切
諸
|
觀
色
相,
不
觀
色
如,
受、
想、
行、
識,
我
人
知
見、
常
樂
|
應
如
是
住,
教
化
一
切
卵
生、
胎
生、
濕
生、
化
生,
不
|
佛
告
波
斯
匿
王
言:
護
佛
果
者,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
|
佛
果?
云
何
護
十
地
行?
|
掌
長
跪
而
白
佛
言:
世
尊!
菩
薩
摩
訶
薩,
云
何
護
|
不
周
遍。
時
波
斯
匿
王
即
從
座
起,
頂
禮
佛
足,
合
|
諸
妙
寶
花,
於
虛
空
中
變
成
寶
蓋,
覆
諸
大
眾
靡
|
等,
聞
佛
語
已,
咸
共
讚
言:
善
哉,
善
哉!
即
散
無
量
|
應
諦
聽
諦
聽,
善
思
念
之。
是
時
大
眾:
波
斯
匿
王
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
10 |
一
切
皆
空。
是
諸
法
等,
即
生
即
滅,
即
有
即
空,
剎
|
二
處,
十
八
界;
士
夫
六
界,
十
二
因
緣;
二
諦,
四
諦,
|
無。
所
以
者
何?
法
性
空
故。
是
即
色、
受、
想、
行、
識,
十
|
非
無,
智
云
何
照?
佛
言:
大
王!
智
照
實
性,
非
有
非
|
波
斯
匿
王
白
佛
言:
諸
法
實
性,
清
淨
平
等,
非
有
|
實
性。
|
別
諸
法,
六
趣、
四
生、
三
乘
行
果,
即
是
不
見
諸
法
|
為
有:
六
十
二
見
亦
名
為
有。
大
王!
若
著
名
相
分
|
果
皆
有:
三
乘
賢
聖
所
脩
諸
行,
乃
至
佛
果,
皆
名
|
一
切
有
情
蘊、
處、
界
法,
造
福、
非
福、
不
動
行
等,
因
|
故?
以
諸
法
性
悉
皆
空
故,
由
世
諦
故,
由
三
假
故。
|
想、
行、
識
常
樂
我
淨,
亦
不
住
淨,
不
住
非
淨。
何
以
|
想、
行、
識
常
樂
我
淨,
法
性
不
住
色、
不
住
非
色。
受、
|
者,
菩
薩
以
何
相
而
化
眾
生
耶?
佛
言:
大
王!
色、
受、
|
波
斯
匿
王
白
佛
言:
世
尊!
若
菩
薩、
眾
生
性
無
二
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
11 |
多,
名
歡
喜
地;
障
盡
解
脫,
運
載
名
乘;
動
相
滅
時,
|
聖
智
現
前
最
初
一
念,
具
足
八
萬
四
千
波
羅
蜜
|
見。
何
以
故?
一
切
法
皆
如
也。
諸
佛、
法、
僧
亦
如
也。
|
法
而
得
不
動,
不
生
不
滅,
無
相
無
無
相,
不
應
起
|
菩
薩。
所
以
者
何?
一
切
諸
法
悉
皆
空
故。
若
於
諸
|
法
相,
有
我
相、
人
相,
有
情
知
見,
為
住
世
間
即
非
|
有、
佛
果
故
有,
一
切
皆
有。
善
男
子!
若
菩
薩
住
於
|
故
有、
因
集
故
有、
果
集
故
有、
六
趣
故
有、
十
地
故
|
空
故
空。
諸
有
為
法,
法
集
故
有、
受
集
故
有、
名
集
|
一
切
法
空:
般
若
波
羅
蜜
多
空、
因
空、
佛
果
空,
空
|
無
為
空、
無
始
空、
畢
竟
空、
散
空、
本
性
空、
自
相
空。
|
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
|
以
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多,
照
見
諸
法,
一
切
皆
空:
|
那,
一
剎
那
經
九
百
生
滅,
諸
有
為
法
悉
皆
空
故。
|
那
剎
那
亦
復
如
是。
何
以
故?
一
念
中
有
九
十
剎
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
12 |
聖
位
諸
地
無
漏
生
滅,
於
三
界
中
餘
無
明
習,
變
|
業:
三
有
業
果
一
切
皆
空,
三
界
根
本
無
明
亦
空。
|
諸
業,
色
四
靜
慮
定
所
作
業,
無
色
四
空
定
所
起
|
愚
夫
見。
有
情
果
報
三
界
虛
妄:
欲
界
分
別
所
造
|
王!
若
菩
薩
見
境、
見
智、
見
說、
見
受,
即
非
聖
見,
是
|
此
三
十
生
悉
皆
是
空;
一
切
智
智
亦
復
皆
空。
大
|
故?
於
十
地
中,
地
地
皆
有
始
生、
住
生
及
以
終
生,
|
字
相,
非
法
非
非
法。
般
若
空
故,
菩
薩
亦
空。
何
以
|
持、
讀
誦、
解
一
句
者。
所
以
者
何?
文
字
性
離,
無
文
|
於
此
經
中
乃
至
起
於
一
念
淨
信,
何
況
有
能
受
|
千
世
界
一
切
有
情
皆
得
阿
羅
漢
果;
不
如
有
人
|
河
沙
三
千
大
千
世
界,
滿
中
七
寶
以
用
布
施,
大
|
百
千
萬
億
一
切
諸
佛
而
共
同
說。
若
有
人
於
��
|
大
王!
此
般
若
波
羅
蜜
多
文
字
章
句,
百
佛、
千
佛、
|
名
金
剛
定;
體
相
平
等,
名
一
切
智
智。
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
13 |
非
恚;
非
進
非
怠;
非
定
非
亂;
非
智
非
愚;
非
來
非
|
強
無
弱;
無
示
無
說;
非
施
非
慳;
非
戒
非
犯;
非
忍
|
非
有
為
非
無
為;
無
自
相
無
他
相;
無
名
無
相;
無
|
方;
明
無
明
等
非
一
非
異;
非
此
非
彼;
非
淨
非
穢;
|
不
離
六
處;
不
住
三
界
不
離
三
界;
不
住
方
不
離
|
蘊
不
離
五
蘊;
不
住
四
大
不
離
四
大;
不
住
六
處
|
無
後
際、
無
中
際,
不
住
三
際
不
離
三
際;
不
住
五
|
來?
波
斯
匿
王
言:
觀
身
實
相,
觀
佛
亦
然:
無
前
際、
|
爾
時
世
尊
告
波
斯
匿
王
言:
汝
以
何
相
而
觀
如
|
皆
如
也。
大
王!
菩
薩
摩
訶
薩
護
佛
果
為
若
此。
|
幻
士,
無
說、
無
聽。
法
同
法
性,
猶
如
虛
空,
一
切
法
|
子!
若
有
修
習
般
若
波
羅
蜜
多,
說
者、
聽
者,
譬
如
|
非
擇
滅
真
淨
法
界,
性
相
平
等
應
用
亦
空。
善
男
|
因
果
空,
一
切
智
亦
空。
佛
無
上
覺
種
智
圓
滿,
擇
|
易
果
報
亦
復
皆
空。
等
覺
菩
薩
得
金
剛
定,
二
死
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
14 |
寂
滅
忍
而
有
上
下,
名
為
菩
薩
修
行
般
若
波
羅
|
行,
所
謂:
伏
忍、
信
忍、
順
忍、
無
生
忍:
皆
上
中
下,
於
|
佛
告
大
王:
諸
菩
薩
摩
訶
薩
依
五
忍
法
以
為
修
|
而
住
觀
察?
|
摩
訶
薩,
應
云
何
修
行?
云
何
化
眾
生?
復
以
何
相
|
爾
時,
波
斯
匿
王
白
佛
言:
世
尊!
護
十
地
行
菩
薩
|
第
三
|
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
多
經
菩
薩
行
品
|
邪
觀。
說
是
法
時,
無
量
大
眾
得
法
眼
淨。
|
般
若
波
羅
蜜
多
者
應
如
是
觀,
若
他
觀
者
名
為
|
力、
無
畏
等
��
沙
功
德,
諸
不
共
法
悉
皆
如
是。
修
|
而
觀
如
來。
佛
言:
善
男
子!
如
汝
所
說。
諸
佛
如
來
|
行
處
滅,
言
語
道
斷;
同
真
際、
等
法
性:
我
以
此
相
|
非
取
非
捨;
非
大
非
小;
非
見
非
聞
非
覺
非
知;
心
|
去;
非
入
非
出;
非
福
田
非
不
福
田;
非
相
非
無
相;
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
15 |
解
脫
知
見
忍;
觀
三
界
因
果,
得
空
忍、
無
想
忍、
無
|
五
蘊:
色、
受、
想、
行、
識,
得
戒
忍、
定
忍、
慧
忍、
解
脫
忍、
|
復
次,
道
種
性
菩
薩
修
十
迴
向,
起
十
忍
心,
謂
觀
|
想,
外
道
倒
想
所
不
能
壞。
|
此
位
菩
薩
廣
利
眾
生,
超
過
我
見、
人
見、
眾
生
等
|
觀
察
三
世
過
去
因
忍、
現
在
因
果
忍、
未
來
果
忍。
|
我;
治
貪、
瞋、
癡
三
不
善
根,
起
施、
慈、
慧
三
種
善
根;
|
對
治,
所
謂:
觀
察
身、
受、
心、
法,
不
淨、
諸
苦、
無
常、
無
|
復
次,
性
種
性
菩
薩
修
行
十
種
波
羅
蜜
多,
起
十
|
初
長
養
心,
為
聖
胎
故。
|
分
化
諸
眾
生,
超
過
二
乘
一
切
善
地,
是
為
菩
薩
|
戒
心、
願
心、
護
法
心、
迴
向
心。
具
此
十
心
而
能
少
|
信,
所
謂:
信
心、
念
心、
精
進
心、
慧
心、
定
心、
不
退
心、
|
初
發
心
相,
有
��
河
沙
眾
生,
見
佛
法
僧,
發
於
十
|
蜜
多。
善
男
子!
初
伏
忍
位,
起
習
種
性,
修
十
住
行。
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
16 |
復
次,
無
生
忍
菩
薩,
謂:
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地,
|
剎
土,
現
不
可
說
神
通
變
化,
利
樂
眾
生。
|
斷
三
障,
心
煩
惱
縛,
能
於
一
身
遍
往
十
方
億
佛
|
復
次,
順
忍
菩
薩,
謂:
焰
慧
地、
難
勝
地、
現
前
地,
能
|
眾
生。
|
初
發
心
至
一
切
智
諸
行
根
本,
利
益
安
樂
一
切
|
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
此
是
菩
薩
摩
訶
薩
從
|
修
佛
知
見,
成
無
上
覺;
住
三
脫
門:
空
解
脫
門、
無
|
心、
捨
無
量
心;
具
四
弘
願:
斷
諸
纏
蓋,
常
化
眾
生,
|
同
事;
修
四
無
量:
慈
無
量
心、
悲
無
量
心、
喜
無
量
|
斷
三
障
色
煩
惱
縛;
行
四
攝
法:
布
施、
愛
語、
利
行、
|
復
次,
信
忍
菩
薩,
謂:
歡
喜
地、
離
垢
地、
發
光
地,
能
|
利
一
切
眾
生。
|
法
空
得
無
生
忍。
此
位
菩
薩
作
轉
輪
王,
能
廣
化
|
願
忍;
觀
二
諦
假
實
諸
法
無
常
得
無
常
忍,
一
切
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
17 |
亦
是
諸
佛
菩
薩
行
本,
是
為
菩
薩
本
所
修
行
五
|
性,
即
是
諸
佛
一
切
智
智;
由
此
得
為
眾
生
之
本,
|
三
界
無
明
盡
者,
即
名
為
佛。
自
性
清
淨,
名
本
覺
|
是
外
道
大
有
經
說。
大
王!
我
常
語
諸
眾
生:
但
斷
|
若
有
說
言:
於
三
界
外,
別
更
有
一
眾
生
界。
者,
即
|
根:
不
出
三
界,
諸
佛
示
導;
應、
化、
法
身
亦
不
離
此。
|
男
子!
諸
眾
生
類
一
切
煩
惱:
業
異
熟
果
二
十
二
|
緣
大
悲
常
化
眾
生,
乘
一
切
智
乘
來
化
三
界。
善
|
清
淨,
無
來
無
去,
常
住
不
變,
同
真
際、
等
法
性,
無
|
等
無
二,
為
第
十
一
一
切
智
地。
非
有
非
無,
湛
然
|
觀
勝
義
諦,
斷
無
明
相,
是
為
等
覺;
一
相
無
相,
平
|
定
住
下
忍
位
名
為
菩
薩,
至
於
上
忍
名
一
切
智。
|
復
次,
寂
滅
忍
者,
佛
與
菩
薩
同
依
此
忍,
金
剛
喻
|
類
饒
益
一
切
眾
生。
|
能
斷
三
障
色
心
習
氣,
而
能
示
現
不
可
說
身,
隨
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
18 |
自
在
天
王,
修
千
億
法
明
門,
十
二
因
緣
智
化
一
|
切
眾
生;
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
千
億
佛
剎,
作
他
化
|
作
化
樂
天
王,
修
百
億
法
明
門,
二
諦
四
諦
化
一
|
法
化
一
切
眾
生;
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
百
億
佛
剎,
|
佛
剎,
作
睹
史
多
天
王,
修
億
法
明
門,
行
菩
提
分
|
依
四
禪
定
化
一
切
眾
生;
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
億
|
摩
訶
薩
住
萬
佛
剎,
作
夜
摩
天
王,
修
萬
法
明
門,
|
修
千
法
明
門,
說
十
善
道
化
一
切
眾
生;
若
菩
薩
|
眾
生;
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
千
佛
剎,
作
忉
利
天
王,
|
門,
以
檀
波
羅
蜜
多
住
平
等
心,
化
四
天
下
一
切
|
薩
住
百
佛
剎,
作
贍
部
洲
轉
輪
聖
王,
修
百
法
明
|
所
行
處
及
佛
行
處,
一
切
知
見
故:
若
菩
薩
摩
訶
|
薩
摩
訶
薩
應
如
是
化:
從
初
一
地
至
後
一
地,
自
|
佛
言:
大
王!
汝
先
問
言:
菩
薩
云
何
化
眾
生?
者,
菩
|
忍
法
中
十
四
忍
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
19 |
爾
時,
一
切
大
眾
即
從
座
起,
散
不
可
說
花,
焚
不
|
常
遍
法
界,
利
樂
眾
生。
|
身
化
導
之
事。
十
方
如
來
亦
復
如
是,
證
無
上
覺,
|
利
眾
生,
如
佛
境
界,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
現
諸
王
|
法
明
門,
得
理
盡
三
昧,
同
佛
行
處,
盡
三
界
原,
普
|
四
禪
大
梵
天
王,
為
三
界
王,
修
不
可
說
不
可
說
|
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
不
可
說
不
可
說
佛
剎,
作
第
|
微
塵
數
法
明
門,
以
四
無
礙
智
化
一
切
眾
生;
|
微
塵
數
佛
剎,
作
三
禪
梵
王,
修
百
萬
億
阿
僧
祇
|
一
切
眾
生;
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
百
萬
億
阿
僧
祇
|
修
百
萬
微
塵
數
法
明
門,
雙
照
平
等
神
通
願
智
化
|
薩
摩
訶
薩
住
百
萬
微
塵
數
佛
剎,
作
二
禪
梵
王,
|
萬
億
法
明
門,
方
便
善
巧
智
化
一
切
眾
生;
若
菩
|
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
萬
億
佛
剎,
作
初
禪
梵
王,
修
|
切
眾
生;
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
20 |
一
切
菩
薩
行
根
本,
是
故
發
心
信
心
難。
|
三
世
諸
佛
於
中
學,
無
不
由
此
伏
忍
生,
|
伏
忍
聖
胎
三
十
人,
十
住
十
行
十
迴
向,
|
道
種
堅
德
轉
輪
王,
七
寶
金
輪
四
天
下,
|
習
種
銅
輪
二
天
下,
銀
輪
三
天
性
種
性,
|
中
下
品
善
粟
散
王,
上
品
十
善
鐵
輪
王,
|
十
善
菩
薩
發
大
心,
長
別
三
界
苦
輪
海,
|
佛
法
眾
海
三
寶
藏,
無
量
功
德
於
中
攝。
|
三
賢
十
聖
忍
中
行,
唯
佛
一
人
能
盡
原,
|
五
忍
功
德
妙
法
門,
十
四
菩
薩
能
諦
了。
|
天
人
俱
修
出
離
行,
能
習
一
切
菩
薩
道,
|
八
辯
圓
音
為
開
演,
時
眾
得
道
百
萬
億。
|
世
尊
導
師
金
剛
體,
心
行
寂
滅
轉
法
輪,
|
於
佛
前
以
偈
讚
曰:
|
可
說
香,
供
養、
恭
敬、
稱
讚
如
來。
時
波
斯
匿
王
即
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
21 |
實
智
寂
滅
方
便
智,
達
無
生
理
照
空
有,
|
焰
慧
菩
薩
大
精
進,
睹
史
天
王
遊
億
剎,
|
具
觀
一
切
身
口
業,
法
性
清
淨
照
皆
圓,
|
歡
喜
離
垢
與
發
光,
能
滅
色
縛
諸
煩
惱,
|
善
能
通
達
三
摩
地,
隱
顯
自
在
具
三
明,
|
發
光
菩
薩
夜
摩
王,
應
形
往
萬
諸
佛
剎。
|
無
相
無
緣
真
實
性,
無
體
無
生
無
二
照,
|
戒
足
清
淨
悉
圓
滿,
永
離
誤
犯
諸
過
失。
|
離
垢
菩
薩
忉
利
王,
現
形
六
趣
千
國
土,
|
初
住
一
心
具
眾
德,
於
勝
義
中
而
不
動。
|
入
理
般
若
名
為
住,
住
生
德
行
名
為
地,
|
權
化
有
情
遊
百
國,
檀
施
清
淨
利
群
生。
|
歡
喜
菩
薩
轉
輪
王,
初
照
二
諦
平
等
理,
|
化
利
自
他
悉
平
等,
是
名
菩
薩
初
發
心。
|
若
得
信
心
必
不
退,
進
入
無
生
初
地
道,
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
22 |
善
慧
菩
薩
三
禪
王,
能
於
千
��
一
時
現,
|
悉
知
三
世
無
量
劫,
於
第
一
義
而
不
動。
|
能
於
百
萬
微
塵
剎,
隨
其
形
類
化
眾
生,
|
不
動
菩
薩
二
禪
王,
得
變
易
身
常
自
在,
|
順
道
法
愛
無
明
習,
遠
行
大
士
獨
能
斷。
|
常
觀
勝
義
照
無
二,
二
十
一
生
空
寂
行,
|
進
入
不
動
法
流
地,
永
無
分
段
超
諸
有,
|
方
便
善
巧
悉
平
等,
常
萬
億
土
化
群
生。
|
遠
行
菩
薩
初
禪
王,
住
於
無
相
無
生
忍,
|
空
慧
寂
然
無
緣
觀,
還
照
心
空
無
量
境。
|
焰
慧
難
勝
現
前
地,
能
斷
三
障
迷
心
惑,
|
勝
義
智
光
能
遍
滿,
往
千
億
土
化
眾
生。
|
現
前
菩
薩
自
在
王,
照
見
緣
生
相
無
二,
|
空
空
諦
觀
無
二
相,
垂
形
六
趣
靡
不
周,
|
難
勝
菩
薩
得
平
等,
化
樂
天
王
百
億
國。
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
23 |
人
中
師
子
為
演
說,
甚
深
句
義
未
曾
有,
|
口
常
說
法
非
無
義,
心
智
寂
滅
無
緣
照。
|
法
王
無
上
人
中
樹,
普
蔭
大
眾
無
量
光,
|
如
來
三
業
德
無
量,
隨
諸
眾
生
等
憐
愍。
|
一
切
有
情
皆
暫
住,
登
金
剛
原
常
不
動,
|
三
賢
十
聖
住
果
報,
唯
佛
一
人
居
淨
土。
|
湛
然
不
動
常
安
隱,
光
明
遍
照
無
所
照,
|
寂
照
無
為
真
解
脫,
大
悲
應
現
無
與
等,
|
正
覺
無
相
遍
法
界,
三
十
生
盡
智
圓
明,
|
無
明
習
相
識
俱
轉,
二
諦
理
圓
無
不
盡。
|
不
動
善
慧
法
雲
地,
除
前
所
有
無
明
習,
|
寂
滅
忍
中
下
忍
觀,
一
轉
妙
覺
無
等
等。
|
始
入
金
剛
一
切
了,
二
十
九
生
永
已
度,
|
法
雲
菩
薩
四
禪
王,
於
億
��
土
化
群
生,
|
常
在
無
為
空
寂
行,
��
沙
佛
藏
一
念
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
24 |
滅
無
所
滅。
第
一
無
二,
非
相
非
無
相,
無
自
無
他,
|
羅
蜜
多
中
滅;
而
實
諸
佛,
生
無
所
生、
化
無
所
化、
|
波
羅
蜜
多
中
生、
般
若
波
羅
蜜
多
中
化、
般
若
波
|
思
議,
不
可
稱
量。
何
以
故?
一
切
諸
佛,
皆
於
般
若
|
善
男
子!
此
十
四
忍,
諸
佛
法
身、
諸
菩
薩
行,
不
可
|
事。
|
所
說。
得
真
實
義
不
可
思
議,
唯
佛
與
佛
乃
知
斯
|
地
菩
薩;
今
於
我
前
大
師
子
吼。
如
是,
如
是!
如
汝
|
十
千
劫
龍
光
王
佛
法
中
為
四
地
菩
薩,
我
為
八
|
爾
時,
世
尊
告
大
眾
言:
是
波
斯
匿
王,
已
於
過
去
|
解,
得
無
生
忍,
入
於
正
位。
|
匿
王
說
十
四
忍
無
量
功
德,
獲
大
法
利,
聞
法
悟
|
爾
時,
百
萬
億
��
河
沙
大
眾,
聞
佛
世
尊
及
波
斯
|
世
尊
善
說
十
四
王,
是
故
我
今
頭
面
禮。
|
塵
沙
剎
土
悉
震
動,
大
眾
歡
喜
皆
蒙
益,
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
25 |
中
行,
一
切
諸
佛
知
如
幻
化,
得
無
住
相
而
於
中
|
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
所
修
諸
行,
未
至
究
竟
而
於
|
即
行
解
非
離
行
解,
如
是
等
相
不
可
思
量。
是
故
|
非
即
眾
生
非
離
眾
生,
非
即
境
界
非
離
境
界,
非
|
心
皆
不
可
得。
是
以
般
若,
非
即
五
蘊
非
離
五
蘊,
|
道
者
如
虛
空
故。
法
相
如
是,
有
所
得
心、
無
所
得
|
行
不
緣,
不
捨
不
受,
正
住
觀
察
而
無
照
相,
行
斯
|
相,
如
虛
空
故。
善
男
子!
甚
深
般
若,
無
知
無
見,
不
|
幻
化,
無
六
趣
相,
無
四
生
相,
無
聖
人
相,
無
三
寶
|
空
故。
法
境
界
空,
空、
無
相、
無
作,
不
順
顛
倒
不
順
|
苦
受
行
煩
惱,
所
知
我
相、
人
相,
知
見
受
者,
一
切
|
所
作
諸
行
無
縛
無
解,
非
因
非
果
非
不
因
果;
諸
|
散,
法
同
法
性,
寂
然
空
故。
一
切
眾
生,
自
性
清
淨,
|
生
滅,
由
諸
法
集
幻
化
而
有,
蘊、
處、
界
相
無
合
無
|
無
來
無
去,
如
虛
空
故。
善
男
子!
一
切
眾
生,
性
無
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
26 |
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
時
十
億
同
名
虛
|
無
邊
��
河
沙
劫
一
切
苦
難,
不
生
惡
趣,
不
久
當
|
起
一
念
清
淨
信
者,
是
人
超
過
百
劫、
千
劫、
無
量
|
忍、
遠
行
忍、
不
動
忍、
善
慧
忍、
法
雲
忍、
正
覺
忍、
能
|
忍、
歡
喜
忍、
離
垢
忍、
發
光
忍、
焰
慧
忍、
難
勝
忍、
現
前
|
無
異
路
故。
善
男
子!
若
人
聞
此
住
忍、
行
忍、
迴
向
|
門
得
一
切
智
者,
無
有
是
處。
何
以
故?
諸
佛、
菩
薩
|
佛、
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是。
若
佛、
菩
薩
不
由
此
|
菩
薩
之
所
修
行,
一
切
諸
佛
之
所
顯
示,
未
來
諸
|
善
男
子!
此
十
四
忍,
十
方
世
界
過
去、
現
在
一
切
|
是
故
我
今
略
述
所
說
少
分
功
德。
|
滴,
三
世
諸
佛
如
實
能
知,
一
切
賢
聖
悉
皆
稱
讚,
|
沙
數
十
地
菩
薩
說
是
功
德,
百
千
億
分
如
海
一
|
功
德
藏,
有
大
利
益
一
切
眾
生。
假
使
無
量
��
河
|
化,
故
十
四
忍
不
可
思
量。
善
男
子!
汝
今
所
說
此
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
27 |
水,
煖
性
名
火,
輕
動
名
風;
生
五
識
處,
名
五
色
根。
|
得
為
香,
舌
得
為
味,
身
得
為
觸;
堅
持
名
地,
津
潤
名
|
此
一
色
法
生
無
量
色:
眼
得
為
色,
耳
得
為
聲,
鼻
|
名
色
蘊,
心
名
四
蘊:
皆
積
聚
性,
隱
覆
真
實。
大
王!
|
有
不
可
說
不
可
說
識,
生
諸
有
情
色、
心
二
法:
色
|
本。
從
初
剎
那
不
可
說
劫,
乃
至
金
剛
終
一
剎
那,
|
木
石,
生
得
染
淨,
各
自
能
為
無
量
無
數
染
淨
識
|
利
眾
生,
然
諸
有
情
於
久
遠
劫,
初
剎
那
識
異
於
|
而
見
幻
化,
正
住
平
等
無
有
彼
我。
如
是
觀
察
化
|
而
住
觀
察?
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
觀:
以
幻
化
身
|
爾
時,
世
尊
告
波
斯
匿
王:
汝
先
問
云:
復
以
何
相
|
喜,
如
說
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
|
道
場
說
十
四
忍,
如
我
世
尊
所
說
無
異,
各
各
歡
|
喜
踊
躍
承
佛
威
神,
普
見
十
方
��
沙
諸
佛,
各
於
|
空
藏
菩
薩
摩
訶
薩,
與
無
量
無
數
諸
來
大
眾,
歡
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
28 |
時
因
果、
異
時
因
果,
三
世
善
惡
如
空
中
雲。
善
男
|
蘊、
處、
界
法
如
水
上
泡,
諸
法
因
成。
一
切
有
情,
俱
|
電
光
不
定
相
待,
有
無
一
異,
如
第
二
月,
諸
法
緣
成;
|
界、
眼
界、
眼
識
界,
乃
至
法
界、
意
界、
意
識
界,
猶
如
|
非
常,
諸
有
為
法
如
陽
焰
故,
諸
法
相
待,
所
謂
色
|
念
不
住,
剎
那
剎
那
非
一
非
異,
速
起
速
滅
非
斷
|
無
量
名
字。
如
是
一
切
如
呼
聲
響,
諸
法
相
續
念
|
字;
諸
佛
出
現,
為
有
情
故,
說
於
三
界、
六
趣、
染
淨
|
無
義
亦
無
體
相;
無
三
界
名、
善
惡
果
報
六
趣
名
|
切
諸
名,
皆
假
施
設。
佛
未
出
前,
世
諦
幻
法,
無
名
|
陀,
我
人
知
見,
色
法
心
法
如
夢
所
見。
善
男
子!
一
|
三
界
六
趣
一
切
有
情,
婆
羅
門、
剎
帝
利、
毘
舍、
首
|
無。
但
生
有
情
妄
想
憶
念,
作
業
受
果
皆
名
世
諦。
|
如
幻
故。
善
男
子!
有
情
之
受,
依
世
俗
立,
若
有
若
|
如
是
展
轉
一
色
一
心,
生
不
可
說
無
量
色
心,
皆
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
29 |
聽,
當
為
汝
說。
|
無
聽,
無
說
無
聽
是
即
名
為
一
義
二
義。
汝
今
諦
|
去
龍
光
王
佛
法
中
已
問
此
義,
我
今
無
說,
汝
今
|
應
一。
一
二
之
義,
其
事
云
何?
佛
言:
大
王!
汝
於
過
|
俗
諦
不?
若
言
無
者,
智
不
應
二;
若
言
有
者;
智
不
|
爾
時,
波
斯
匿
王
白
佛
言:
世
尊!
勝
義
諦
中
有
世
|
第
四
|
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
多
經
二
諦
品
|
無
量
菩
薩
得
一
生
補
處。
|
眾,
有
得
伏
忍、
空
無
生
忍,
一
地、
二
地
乃
至
十
地,
|
自
他
如
實
觀
察。
說
是
法
時,
會
中
無
量
人、
天
大
|
無
有
體
相
但
如
空
花,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
住
利
|
識,
染
著
虛
妄
為
相
所
縛;
菩
薩
照
見,
知
如
幻
士,
|
相,
常
行
化
利
無
化
利
相。
是
故
應
知,
愚
夫
垢
|
子!
菩
薩
摩
訶
薩
住
無
分
別,
無
彼
此
相,
無
自
他
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
30 |
如
影
如
毛
輪,
因
緣
故
幻
有。
|
世
諦
幻
化
起,
譬
如
虛
空
花,
|
了
達
此
一
二,
真
入
勝
義
諦。
|
於
解
常
自
一,
於
諦
常
自
二,
|
非
謂
二
諦
一,
一
亦
不
可
得,
|
解
心
見
無
二,
求
二
不
可
得,
|
照
解
見
無
二,
二
諦
常
不
即。
|
有
無
本
自
二,
譬
如
牛
二
角,
|
諸
法
因
緣
有,
有
無
義
如
是,
|
無
無
諦
實
無,
寂
滅
勝
義
空,
|
諸
有
幻
有
法。
三
假
集
假
有。
|
法
性
本
無
性。
勝
義
諦
空
如。
|
因
緣
如
幻
有,
亦
非
自
他
作。
|
無
相
勝
義
諦,
體
非
自
他
作,
|
爾
時,
世
尊
即
說
偈
言:
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
31 |
故。
波
斯
匿
王
白
佛
言:
十
方
諸
佛、
一
切
菩
薩,
云
|
一
義
而
無
二
故,
諸
佛
如
來
與
一
切
法
悉
皆
如
|
惱;
菩
薩
成
佛
時,
以
煩
惱
為
菩
提。
何
以
故?
於
第
|
一
切
法
皆
不
取
著。
菩
薩
未
成
佛,
以
菩
提
為
煩
|
不
修
行
亦
不
取
著,
非
行
非
不
行
亦
不
取
著,
於
|
於
第
一
義
見
無
所
見,
若
有
修
行
亦
不
取
著,
若
|
諦
皆
空,
謂
從
無
明
至
一
切
智,
無
自
相
無
他
相,
|
空,
以
一
切
法
空
空
故
空。
何
以
故?
般
若
無
相,
二
|
以
有
情
空
得
置
菩
提
空,
以
菩
提
空
得
置
有
情
|
有
情
一
而
無
二。
何
以
故?
有
情、
菩
提
此
二
皆
空。
|
大
王!
菩
薩
摩
訶
薩
住
勝
義
諦
化
諸
有
情,
佛
及
|
遍
於
一
切
法,
應
作
如
是
觀。
|
若
了
如
是
法,
即
解
一
二
義,
|
幻
師
見
幻
法,
諦
幻
悉
皆
無。
|
幻
化
見
幻
化,
愚
夫
名
幻
諦,
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
32 |
波
斯
匿
王
白
佛
言:
真
性
是
一,
有
情
品
類
根
行
|
情,
為
若
此
也。
|
大
王!
菩
薩
摩
訶
薩
護
佛
果、
護
十
地
行、
護
化
有
|
者,
而
能
得
於
般
若
真
性,
是
為
般
若
波
羅
蜜
多。
|
文
字,
能
如
是
修
不
見
修
相,
是
即
名
為
修
文
字
|
若
菩
薩
不
著
文
字、
不
離
文
字,
無
文
字
相
非
無
|
若,
不
生
不
滅,
自
性
常
住。
一
切
有
情,
此
為
覺
性。
|
佛,
即
為
一
切
智。
未
得
為
性,
已
得
為
智。
三
乘
般
|
智
體。
諸
佛
未
成
佛,
與
當
佛
為
智
母;
諸
佛
已
成
|
佛
智
母,
一
切
有
情
根
本
智
母,
此
即
名
為
一
切
|
實
相。
大
王!
修
實
相
者,
如
文
字
修。
實
相
即
是
諸
|
句,
一
切
皆
如,
無
非
實
相;
若
取
文
字
相
者,
即
非
|
方
廣、
希
有、
論
議,
所
有
宣
說
音
聲,
語
言,
文
字,
章
|
契
經、
應
頌、
記
別、
諷
誦、
自
說、
緣
起、
譬
喻、
本
事、
本
生、
|
何
不
離
文
字
而
行
實
相?
佛
言:
大
王!
文
字
者,
謂
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
33 |
說
有
情
亦
皆
成
佛,
是
諸
佛
等
所
說
般
若
波
羅
|
有
情
皆
得
成
佛,
是
諸
佛
等
復
教
化
無
量
不
可
|
佛,
是
一
一
佛
教
化
無
量
不
可
說
有
情,
是
一
一
|
波
羅
蜜
多
功
德
無
量,
若
有
��
河
沙
不
可
說
諸
|
如
說
修
行,
即
為
受
持
諸
佛
之
法。
大
王!
此
般
若
|
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
別。
汝
等
大
眾,
受
持、
讀
誦、
|
大
王!
一
切
諸
佛
說
般
若
波
羅
蜜
多,
我
今
說
般
|
非
二。
|
著
一
二
若
有
若
無,
即
世
俗
諦:
是
故
法
門
非
一
|
一
二
之
義:
了
知
一
二
非
一
非
二,
即
勝
義
諦;
取
|
無
量。
若
菩
薩
隨
諸
有
情
見
一
見
二,
是
即
不
見
|
隨
根
亦
有
無
量。
此
諸
法
性,
非
相
非
無
相
而
非
|
取
蘊
相、
我
人
知
見,
種
種
根
行
品
類
無
邊,
法
門
|
一
亦
非
無
量。
何
以
故?
由
諸
有
情
色
法、
心
法,
五
|
無
量,
法
門
為
一、
為
無
量
耶?
佛
言:
大
王!
法
門
非
|
▲
▼ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |
| |
|
34 |
|
|
|
|
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
上
|
大
空
忍,
無
量
菩
薩
得
住
十
地。
|
是
法
時,
有
十
億
人
得
三
空
忍,
百
萬
億
人
得
|
佛
護
念,
不
久
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
說
|
即
與
十
方
一
切
諸
佛
等
無
有
異。
當
知
此
人,
諸
|
難,
何
況
書
寫、
受
持、
讀
誦、
為
人
解
說
所
得
功
德,
|
淨
信,
是
人
即
超
百
劫、
千
劫、
百
千
萬
劫
生
死
苦
|
句
義
所
有
功
德。
若
有
人
能
於
此
經
中
起
一
念
|
說
一
分,
句
義
功
德
尚
無
窮
盡,
何
況
如
是
無
量
|
於
諸
偈
中
而
取
一
偈
分
為
千
分,
復
於
千
分
而
|
蜜
多,
有
無
量
不
可
說
那
庾
多
億
偈,
說
不
可
盡。
|
▲ |
|
|
|
仁王護國般若波羅蜜多經卷上 |