1
唵
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
踰
︵
引
︶
阿
闍
梨
先
授
弟
子
此
最
上
祕
密
心
明
曰：
羅
三
藐
三
菩
提
心，
等
同
諸
佛
自
性
清
淨。
灌
頂
法
者，
先
須
發
起
諸
佛
最
上
祕
密
阿
耨
弟
子
灌
頂
儀
軌：
凡
當
欲
受
諸
佛
大
三
昧
祕
時
金
剛
手
菩
薩
摩
訶
薩，
復
說
諸
佛
大
三
昧
二
一
切
如
來
大
三
昧
曼
拏
羅
儀
軌
分
第
二
明
教
大
師
臣
法
賢
奉
詔
譯
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿
昧
大
教
王
經
卷
第
六
說
最
上
根
本
大
樂
金
剛
不
空
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
2
授
此
大
明
已，
欲
求
最
上
成
就
法
者，
金
剛
手
菩
野
他
︵
引
︶
穌
亢
︵
五
︶
︵
引
︶
︵
四
︶
日
囉
︵
二
合
︶
悉
穌
囉
帝
︵
引
︶
三
摩
野
薩
怛
︵
三
合
︶
三
︶
引
︶
紇
哩
︵
二
合
︶
曳
︵
引
︶
那
睹
︵
二
合
︶
︵
二
︶
紇
哩
︵
二
合
︶
曳
二
合
︶
底
瑟
吒
︵
二
合、
引
︶
必
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
摩
寫
缽
囉
多
摩
耨
多
囉
烏
怛
波
︵
二
合
︶
曳
埵
波
囉
冒
地
切
邪
魔
外
道，
即
成
諸
佛
菩
薩。
次
授
此
明
曰：
授
此
菩
提
心
明
已，
即
得
諸
佛
不
退
轉
地，
降
伏
怛
波
︵
二
合、
引
︶
夜
︵
引
︶
彌
︵
一
句
︶
哥
︵
引
︶
野
︵
引
︶
訖
唧
︵
二
合
︶
多
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
3
杵
明
曰：
說
此
誓
已，
即
以
金
剛
杵
授
其
弟
子，
為
說
持
金
若
生
輕
慢
心，
即
墮
於
地
獄。
祕
密
灌
頂
法，
諸
佛
之
密
印，
發
起
真
實
行。
今
此
所
傳
授，
當
執
持
信
受，
住
堅
固
三
昧，
即
成
一
切
法。
此
金
剛
鈴
杵，
汝
受
灌
頂
已，
常
住
於
三
昧，
授
其
三
昧
誓
曰：
金
剛
淨
水
灌
弟
子
頂，
次
授
三
種
三
昧
法，
然
乃
去
其
面
帛。
時
阿
闍
梨
即
依
佛
部
灌
頂
法，
花
任
意
散
擲，
隨
花
墮
處
即
是
本
尊。
得
本
尊
拏
羅
內，
弟
子
當
一
心
懇
切
發
大
誓
願，
將
所
子
以
淨
帛
覆
面，
手
持
種
種
妙
花，
然
後
引
入
皆
悉
施
之。
阿
闍
梨
當
依
法
傳
授
弟
子，
令
其
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
4
引
︶
缽
哩
爹
︵
引
︶
︵
引
︶
︵
十
一
︶
地
唧
多
︵
十
︶
摩
寫
︵
引
︶
多
︵
九
︶
缽
囉
摩
摩
賀
︵
引
︶
多
薩
哩
︵
二
合
︶
怛
沒
囉
︵
二
合
︶
多
彌
底
︵
八
︶
多
禰
七
︶
摩
賀
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
引
︶
畢
醯
薩
捺
︵
引
︶
馱
哩
煬
︵
二
合
︶
囉
︵
二
合
︶
達
囉
寫
咄
︵
六
︶
埵
野
︵
二
合
︶
︵
五
︶
日
朗
︵
二
合
︶
旦
薩
哩
︵
二
合
︶
沒
馱
怛
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
達
囉
︵
四
︶
伊
詵
左
︵
引
︶
彌
︵
三
︶
摩
賀
二
︶
怛
埵
︵
引
︶
地
缽
底
埵
︵
引
︶
摩
多
︵
一
句
︶
摩
賀
︵
引
︶
三
摩
野
唵
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
5
實
道，
諸
佛
如
來
清
淨
自
性，
了
一
切
眾
生
自
曰：
此
法
最
上
是
三
有
主，
一
切
自
在
首，
無
上
為
說
此
最
上
真
實
五
種
祕
密
法
已，
復
誡
其
弟
金
剛
薩
埵
普
賢
之
行，
根
本
最
上
所
出
生
故。
法
故。
此
三
昧
法
者，
實
無
所
有，
不
可
得
知，
大
藐
三
菩
提
故。
所
以
者
何？
但
由
受
此
三
種
三
名
已，
至
于
菩
提
道
場，
不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
傳
此
明
已，
當
隨
弟
子
本
尊
灌
頂
而
為
立
名。
立
︵
二
合
︶
莎
︵
十
五
︶
摩
野
薩
怛
︵
三
合
︶
︵
十
四
︶
普
哩
囉
︵
二
合
︶
那
︵
引
︶
莫
悉
缽
底
︵
十
三
︶
室
哩
︵
二
合、
引
︶
呬
日
囉
︵
二
合
︶
哩
︵
二
合、
引
︶
囉
喝
薩
煬
︵
二
合
︶
︵
十
二
︶
醯
︵
引
︶
捺
寫
薩
捺
︵
引
︶
馱
︵
引
︶
囉
拏
彌
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
6
菩
薩
住
世
間，
無
量
無
數
劫，
埵
得
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
即
說
頌
曰：
者，
是
人
必
住
堅
固
地
生
不
退
心，
是
名
金
剛
當
勤
修
行
之。
若
不
違
此
諸
佛
如
來
密
印
三
如
來
無
比
祕
密
最
上
大
乘
妙
三
昧
法，
是
故
樂
境，
但
能
依
法
修
行
而
無
障
礙。
何
以
故？
一
定
真
實。
行
人
修
習
此
勝
法
者，
設
在
五
欲
受
妙
樂，
是
大
方
便
教
而
利
益
世
間，
信
受
行
之
生
信
受，
此
法
於
三
有
中，
能
盡
諸
苦
際
令
獲
方
便。
汝
當
於
此
最
上
祕
密
三
昧
諸
儀
軌
中
覺
悟
法，
能
作
成
就
敬
愛
等
事，
清
淨
三
有
最
法
覺
悟
諸
有
情，
銷
除
一
切
諸
業
障，
此
名
金
諸
賢
聖，
是
法
供
養
復
能
覺
悟
一
切
法，
復
以
祕
密
法
即
是
金
剛
鈴，
而
能
覺
悟
諸
佛
如
來
清
淨
故，
三
有
自
性
亦
清
淨
顯
真
實
理。
此
最
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
7
授
記
儀
及
用
諸
佛
大
印
法。
弟
子
得
記
已，
即
復
次，
阿
闍
梨
當
為
弟
子
授
記，
依
諸
佛
金
剛
灌
若
能
手
持
者，
獲
諸
成
就
事。
如
是
金
剛
手，
祕
密
金
剛
杵，
得
盡
苦
邊
際，
而
獲
無
量
樂。
決
定
皆
圓
滿。
作
諸
相
應
法，
善
印
於
諸
法，
及
作
諸
成
就，
若
依
此
法
行，
能
利
益
自
他，
最
上
自
在
者，
盡
成
諸
密
法，
當
得
成
所
欲。
是
金
剛
部
王，
設
有
罪
業
者，
亦
無
諸
障
礙，
以
此
三
昧
法，
隨
意
皆
得
成。
持
明
大
自
在，
欲
利
益
眾
生，
住
方
便
三
昧，
成
就
大
福
業，
為
諸
有
情
故，
作
廣
大
利
益。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
8
曼
拏
羅，
授
與
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
是
得
諸
佛
如
來、
諸
大
菩
薩、
金
剛
手
等，
皆
悉
降
若
人
得
此
諸
佛
授
記
大
明
印，
尊
重
信
受，
是
人
二
合
︶
莎
︵
七
︶
摩
野
薩
怛
︵
三
合
︶
︵
六
︶
普
哩
普
︵
引
︶
摩
怛
他
︵
引
︶
多
︵
五
︶
悉
引
︶
︵
四
︶
係
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
三
︶
遏
典
多
婆
悉
馱
曳
︵
二
合
︶
多
踰
︵
引
︶
特
哩
︵
二
合
︶
爹
多
︵
二
︶
婆
︵
引
︶
訥
哩
︵
二
合
︶
薩
埵
薩
怛
︵
二
合
︶
他
︵
引
︶
怛
︵
二
合、
引
︶
︵
一
句
︶
日
唵
︵
引
︶
伊
數
︵
引
︶
咩
︵
引
︶
哥
嚕
諸
有，
趣
入
諸
佛
境
界。
即
說
授
記
明
曰：
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
9
魔
眾，
如
是
災
害
常
所
嬈
亂，
命
終
之
後
當
墮
德，
被
諸
瘧
病
惡
毒
拏
吉
魅，
宿
曜
執
持
及
若
輕
阿
闍
梨
者
是
輕
諸
佛，
當
受
眾
苦
無
有
印，
亦
勿
捨
離
而
生
輕
慢。
敬
阿
闍
梨
等
同
諸
不
得
暫
捨
諸
佛
最
上
之
法。
金
剛
鈴
杵
及
諸
提，
此
諸
佛
法
勿
暫
棄
捨。
設
有
迷
惑，
縱
捨
己
宣
說，
不
應
捨
離
菩
提
之
心，
金
剛
密
印
定
成
伏
之
法，
常
當
護
持
安
于
三
昧，
是
即
諸
佛
平
所
行
無
畏，
盡
三
有
苦，
成
最
上
法。
而
此
最
勝
應
時
銷
散，
滅
盡
無
餘
永
離
苦
惱，
諸
天
不
能
得
此
最
上
祕
密，
安
慰
稱
讚
者，
所
有
一
切
罪
是
言：
此
阿
闍
梨
得
諸
佛
三
昧，
同
諸
如
來。
若
大
無
邊。
是
時
諸
佛
同
時
安
慰，
咸
皆
稱
讚
作
諸
成
就
法。
諸
佛
如
來
安
住
法
界，
猶
如
虛
空
得
受
記
已，
諸
佛
如
來
大
菩
薩
眾，
皆
悉
敬
愛，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
10
發
大
心
故，
即
住
不
退
地，
無
復
退
轉。
由
不
退
闍
梨
及
弟
子，
能
發
諸
佛
最
上
大
菩
提
心，
由
地，
應
當
觀
想
如
佛
最
上
究
竟。
所
以
者
何？
謂
昧。
阿
闍
梨
及
弟
子
令
發
大
菩
提
心
即
住
不
說
一
切
如
來
最
上
祕
密，
安
慰
住
一
切
如
來
及
諸
菩
薩
灌
頂
曼
拏
羅
已，
復
作
是
言：
如
先
定
無
疑
惑。
金
剛
手
菩
薩，
如
是
說
此
一
切
如
位，
作
三
界
主
降
伏
魔
軍，
住
寂
靜
地
佛
果
菩
善
果，
與
諸
賢
聖
等
無
有
異，
見
受
灌
頂
證
法
供
養，
是
即
供
養
諸
佛
如
來
故，
成
最
上
法
見
菩
提
道
得
成
佛
果，
是
故
弟
子
依
本
法
儀
而
僧
祇
俱
胝
劫
數
實
難
值
遇，
由
此
阿
闍
梨
開
當
恭
敬
供
養
阿
闍
梨。
何
以
故？
此
阿
闍
梨，
經
愛
敬
供
養，
如
前
所
說
眾
苦
惱
等
皆
不
能
侵，
獄。
是
故
當
知
阿
闍
梨
者
是
為
大
師，
常
當
尊
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
11
聲
聞、
緣
覺
等，
勿
令
傳
授。
金
剛
手
菩
薩
說
此
昧
最
上
究
竟。
此
大
祕
密
法，
唯
除
邪
魔
外
道
當
知
此
阿
闍
梨，
已
具
金
剛
三
業，
常
住
諸
佛
壽
無
暫
懈
退。
復
令
他
人
轉
生
信
重
承
事
供
重
心，
常
作
護
持
信
奉
稱
讚
愛
敬
供
養，
盡
其
如
來。
是
故
若
欲
盡
諸
苦
惱，
應
於
阿
闍
梨
生
昧，
是
最
上
成
就
法。
若
住
此
三
昧
者，
即
證
諸
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
所
謂
諸
佛
如
來
根
本
又
復
如
先
所
說，
住
諸
佛
如
來
三
昧
者，
即
證
安
慰。
皆
悉
具
足，
所
以
諸
佛
如
來，
以
最
上
祕
密
而
又
復
阿
闍
梨
及
弟
子，
所
有
金
剛
薩
埵
相
應
之
藐
三
菩
提。
證
菩
提
故，
未
來
決
定
平
等
證
彼
阿
耨
多
羅
決
定
證
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
由
是
見
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
12
花
藏
尊
祕
密
供
養
明
曰：
呬
︵
引
︶
三
界
尊
祕
密
供
養
明
曰：
阿
佛
如
來
祕
密
供
養
明
曰：
吽
︵
引
︶
密
歌
舞
等
供
養
明
曰：
作
祕
密
供
養，
得
所
求
成
就。
即
說
金
剛
薩
埵
乃
至
歌
舞
戲
笑
等
事，
而
依
法
持
誦
用
根
本
復
次
阿
闍
梨，
但
當
受
諸
富
樂，
及
種
種
飲
食
上
由
阿
闍
梨
故，
獲
最
上
究
竟。
最
上
大
樂
本，
諸
佛
等
無
異。
其
阿
闍
梨
者，
是
無
盡
三
昧，
當
於
阿
闍
梨，
起
大
信
重
心。
佛
及
諸
菩
薩
真
實
法
已，
復
說
頌
曰：
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
13
部
入
三
昧
金
剛
歌
曰：
三
昧
最
上
成
就
供
養。
即
說
根
本
金
剛
薩
埵
羯
聖
各
以
入
三
昧
歌
而
作
供
養。
是
名
一
切
毘
剛
薩
埵
最
上
祕
密
毘
首
印
供
養
儀，
所
有
諸
長
善
業，
得
究
竟
相
應
諸
佛
無
上
菩
提。
依
此
惡
曜
執
持
諸
魔
災
害，
惡
趣
等
業
皆
悉
銷
滅，
弟
子
所
有
苦
惱
瘧
等，
諸
疾
惡
毒
拏
吉
弟
子
依
毘
首
印
法
當
作
供
養，
由
此
毘
首
儀
吉
祥
木
等，
各
依
本
法
而
作，
安
於
曼
拏
羅。
是
賢
聖
儀
軌
幟
印
法：
所
有
幟，
皆
以
金
銀
說
最
上
祕
密
毘
首
印
供
養，
及
金
剛
薩
埵
等
是
等
供
養，
以
此
五
心
明
得
成
祕
密
供
養
法。
朅
空
藏
尊
祕
密
供
養
明
曰：
怛
︵
二
合、
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
14
日
囉
︵
二
合
︶
羯
哩
摩
︵
二
合
︶
羯
嚕
引
︶
野
乃
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
達
哩
摩
︵
二
合
︶
囉
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
囉
怛
那
︵
二
合
︶
摩
努
日
囉
︵
二
合
︶
薩
埵
僧
屹
囉
賀
︵
一
句
︶
說
一
切
如
來
部
最
上
祕
密
入
三
昧
金
剛
歌
曰：
悉
左
羅
具
缽
囉
︵
二
合
︶
拏
多
︵
四
︶
野
捺
︵
三
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
底
賀
︵
引
︶
穌
珂
涅
哩
︵
二
合
︶
除
︵
引
︶
囉
多
三
摩
野
婆
彌
︵
二
︶
二
合
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
薩
埵
︵
引
︶
摩
那
散
怛
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
耨
囉
︵
引
︶
穌
珂
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
15
二
合
︶
惹
那
︵
引
︶
穌
喝
哩
︵
引
︶
︵
二
︶
︶
多
耨
︵
一
句
︶
母
囉
聒
唧
捺
鼻
嚕
捺
囉
︵
二
合
︶
嘮
捺
囉
︵
二
說
一
切
蓮
華
部
最
上
祕
密
入
三
昧
金
剛
歌
曰：
羅
婆
︵
引
︶
野
那
摩
︵
一
句
︶
哩
︵
二
合、
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
健
吒
那
摩
︵
一
句
︶
朅
樁
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
補
羅
夜
引
︶
三
摩
夜
野
那
摩
︵
一
句
︶
哩
︵
二
合、
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
囉
一
句
︶
︵
二
合
︶
哥
設
囉
︵
引
︶
野
那
摩
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
哥
︵
引
︶
哩
說
一
切
金
剛
部
最
上
祕
密
入
三
昧
金
剛
歌
曰：
︵
一
句
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
16
二
合、
引
︶
囉
︵
二
合
︶
︵
引
︶
叉
野
地
︵
二
︶
缽
囉
摩
薩
哩
︵
一
句
︶
僧
悉
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
鼻
尸
哥
缽
囉
彌
說
囉
說
一
切
寶
部
最
上
祕
密
入
三
昧
金
剛
歌
曰：
缽
捺
摩
︵
二
合
︶
囉
︵
引
︶
惹
呬
︵
八
︶
引
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
悉
︵
七
︶
摩
引
︶
缽
多
︵
二
合
︶
哥
︵
引
︶
摩
三
摩
野
聒
唧
捺
鼻
禰
叉
囉
難
︵
五
︶
哥
摩
摩
那
寫
吠
︵
六
︶
︶
扇
︵
引
︶
多
布
散
多
多
︵
四
︶
聒
唧
捺
鼻
騷
摩
也
︵
二
︵
二
合
︶
︵
二
︶
惹
地
拏
︵
二
合
︶
作
訖
囉
︵
二
合
︶
達
囉
母
哩
囉
︵
二
合
︶
缽
西
聒
唧
捺
鼻
帝
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
17
囉
︵
引
︶
訖
囉
︵
二
合
︶
摩
︵
二
︶
尾
禰
難
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
哩
伽
︵
二
合
︶
曼
拏
說
金
剛
手
大
藥
剎
主
諸
閼
伽
供
養
金
剛
歌
曰：
普
普
說
諸
龍
王
歌
曰：
二
合
︶
︵
一
句
︶
哩
︵
二
合
︶
吽
室
哩
︵
二
合
︶
毘
踰
說
四
賢
聖
歌
曰：
普
哩
普
︵
二
合
︶
莎
︵
一
句
︶
說
摩
度
迦
囉
三
尊
歌
曰：
︵
五
︶
︵
二
合
︶
囉
怛
那
︵
二
合
︶
婆
彌
蘇
珂
四
︶
室
哩
︵
二
合、
引
︶
日
睹
︵
三
︶
尾
惹
踰
蹉
囉
︵
二
合
︶
野
多
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
18
︵
引
︶
聒
唧
︵
二
︶
聒
唧
捺
尾
哥
︵
引
︶
引
︶
必
底
︵
二
合
︶
哥
︵
二
合
︶
酤
致
哥
囉
奔
惹
摩
賀
婆
野
禰
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
羅
野
那
羅
︵
引
︶
沙
︵
引
︶
尾
囉
︵
引
︶
惹
西
︵
引
︶
︵
一
左
︵
引
︶
聒
唧
捺
摩
朗
耨
曼
拏
羅
薩
喝
薩
囉
︵
二
合
︶
歌
曰：
說
最
上
自
在
大
曼
拏
羅
最
上
祕
密
入
三
昧
金
引
︶
囉
摩
︵
引
︶
怛
哩
︵
二
合
︶
拏
盎
︵
七
︶
嚕
︵
二
合
︶
馱
︵
六
︶
吽
哥
缽
左
︵
五
︶
婆
悉
彌
︵
二
合、
引
︶
俱
嚕
那
︵
引
︶
設
野
︵
四
︶
喝
那
捺
︵
三
︶
伴
儒
︵
仁
祚
切
︶
蹉
︵
引
︶
捺
哩
捺
︵
二
合
︶
尾
吉
囉
尾
吉
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
19
曰：
說
最
上
祕
密
儀
中
最
上
祕
密
三
種
三
昧
金
剛
二
合
︶
︵
六
︶
那
野
尾
捺
馱
︵
二
合
︶
薩
穌
契
毘
藥
二
合
︶
薩
埵
悉
摩
拽
尸
沙
引
︶
野
︵
五
︶
怛
︵
二
合
︶
日
囉
戍
達
那
︵
二
合
︶
僧
悉
體
睹
惹
旦
尾
那
踰
睹
四
︶
那
彌
薩
哩
引
︶
達
囉
播
︵
引
︶
尼
那
︵
引
︶
聒
唧
穌
嚕
缽
勃
哩
︵
二
合
︶
多
︵
二
合
︶
惹
蹉
摩
︵
引
︶
哩
閉
︵
二
合
︶
引
︶
哩
拏
︵
引
︶
︵
三
︶
薩
哩
︵
引
︶
多
摩
那
︵
引
︶
禰
惹
那
嚕
缽
馱
禰
必
底
︵
二
合
︶
穌
珂
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
20
得
無
盡
義
味，
果
決
成
就
事，
大
祕
密
神
通，
能
建
大
法
幢，
此
根
本
儀
軌，
善
作
諸
事
業，
自
在
成
就。
即
說
頌
曰：
此
供
養
者，
金
剛
薩
埵
即
時
降
赴，
得
毘
首
相
來
最
上
祕
密
諸
儀
軌
中
大
毘
首
三
昧
供
養，
歌
而
作
供
養，
所
求
成
就
皆
得
圓
滿。
此
一
切
以
如
是
等
最
上
甚
深
祕
密
三
種
三
昧
真
實
理
金
︵
引
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
悉
莎
︵
五
︶
︵
引
︶
︵
四
︶
吽
︵
引
︶
︵
引
︶
二
合
︶
︵
三
︶
波
囉
摩
穌
枯
︵
引
︶
怛
摩
囉
摩
摩
煬
布
︵
二
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
悉
提
穌
珂
一
句
︶
摩
賀
︵
引
︶
穌
珂
謨
︵
引
︶
唵
︵
引
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
尾
設
婆
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
21
若
作
此
壇
法，
而
實
勝
數
倍。
若
或
未
曾
入，
成
就
曼
拏
羅，
所
作
皆
成
就，
依
法
得
大
利。
若
諸
魔
嬈
事，
入
此
曼
拏
羅，
及
造
諸
罪
業，
或
宿
曜
加
臨，
諸
法
無
能
勝，
設
復
越
三
昧，
皆
悉
得
圓
滿。
此
法
殊
勝
力，
依
根
本
儀
軌，
隨
意
所
願
樂，
入
此
曼
拏
羅，
求
所
作
成
就，
無
其
勝
善
力，
以
罪
業
障
故，
設
或
世
間
人，
不
修
諸
福
業，
得
心
之
所
欲，
一
切
無
罣
礙。
所
有
三
摩
地，
靜
住
自
在
樂，
毘
首
大
祕
密，
難
成
者
能
成，
獲
具
足
聖
財，
圓
滿
究
竟
法。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
22
︵
二
︶
耨
捺
哩
︵
二
合
︶
瑟
致
︵
二
合
︶
薩
怛
︵
二
合
︶
他
怛
堆
那
婆
睹
醯
︵
一
句
︶
地
薩
此
明
已，
復
說
此
大
明
曰：
唵
︵
引
︶
部
︵
引
︶
亢
︵
一
句
︶
說
一
切
如
來
三
種
大
三
昧
最
上
心
明
曰：
依
法
而
作
成
就，
即
得
圓
滿。
擇
勝
處
宮
殿
精
舍，
嚴
飾
其
地
香
花
羅
列，
行
眾
妙
寶，
以
此
畫
像
即
成
最
上
曼
拏
羅。
然
後
畫
三
寶，
如
菩
薩
相
被
金
剛
甲，
執
金
剛
器
仗
等
安
住
諸
法
出
生。
若
有
行
人
依
法
造
像，
法
寶、
僧
寶，
是
大
妙
樂，
是
大
究
竟，
最
上
寂
靜，
最
上
祕
密
成
就
法：
三
種
大
三
昧
者，
所
謂
佛
時
金
剛
手
菩
薩，
復
說
一
切
如
來
三
種
大
三
一
切
相
應
儀
軌
分
第
二
十
三
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
23
多
缽
囉
摩
虞
呬
也
︶
伊
底
薩
哩
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
︶
哥
囉
︵
引
︶
缽
囉
︵
引
︶
︵
十
僧
悉
馱
︵
十
一
︶
尾
戍
馱
室
哩
︵
二
拏
︵
引
︶
伊
底
︵
十
︶
阿
顛
多
多
︵
引
︶
︵
九
︶
沒
馱
達
哩
摩
︵
二
合
︶
怛
那
︵
二
合
︶
多
︵
引
︶
目
缽
左
︵
引
︶
捺
野
︵
八
︶
怛
哩
︵
二
合
︶
︵
引
︶
囉
︵
二
合
︶
︵
七
︶
馱
︵
引
︶
︵
六
︶
阿
顛
多
婆
︵
引
︶
︵
二
合
︶
野
哩
彌
︵
二
合
︶
踰
女
︵
五
︶
禰
哩
︵
二
合
︶
茶
室
爹
彌
︵
四
︶
阿
尸
沙
尾
哩
蜜
哩
︵
三
合
︶
釘
捺
哩
設
︵
二
合
︶
醯
多
︵
引
︶
哩
他
︵
二
合、
引
︶
野
︵
三
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
24
底
︵
二
十
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
部
︵
引
︶
阿
他
摩
賀
︵
引
︶
三
摩
野
囉
二
合
︶
播
︵
引
︶
囉
蜜
多
︵
引
︶
︵
十
九
︶
︵
引
︶
底
︵
十
八
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
倪
︵
二
合
︶
三
摩
多
︵
引
︶
塞
普
︵
二
合
︶
引
︶
︵
十
七
︶
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
︵
引
︶
舍
三
摩
多
︵
引
︶
踰
︵
引
︶
也
︵
二
合
︶
洛
叉
赧
︵
十
六
︶
阿
︵
引
︶
︵
二
合
︶
摩
︵
引
︶
哥
︵
引
︶
商
左
︵
引
︶
哩
︵
引
︶
哥
︵
引
︶
舍
洛
叉
赧
︵
十
五
︶
二
合
︶
多
︵
引
︶
︵
十
四
︶
健
吒
︵
引
︶
缽
囉
摩
虞
呬
也
︵
二
合
︶
達
哩
摩
二
合
︶
日
朗
︵
二
合
︶
︵
十
三
︶
阿
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
25
為
他
作，
皆
令
得
成。
僧
及
阿
闍
梨，
以
殷
重
心
求
諸
成
就。
若
自
作
子
依
此
祕
密
儀，
當
設
種
種
微
妙
供
養
於
佛、
法，
當
傳
諸
弟
子，
亦
令
隨
意
而
求
成
就。
若
時
又
復
此
諸
佛
最
上
祕
密
三
種
三
昧
心
明
及
印
相
此
曼
拏
羅，
隨
其
所
願
皆
得
成
就。
軌，
依
法
而
作
隨
意
成
就。
若
人
設
受
五
欲
樂，
如
是
諸
佛
心
明，
能
作
成
就
法。
以
此
方
便
設
諸
引
︶
摩
賀
彌
底
︵
二
十
二
︶
引
︶
葛
嚕
彌
︵
引
︶
底
捺
那
︵
二
合
︶
布
︵
引
︶
惹
︵
引
︶
波
摩
二
合
︶
那
︵
二
十
一
︶
底
哩
︵
二
合
︶
引
︶
咩
摩
︵
引
︶
乃
莎
摩
︵
引
︶
咄
摩
︵
引
︶
缽
部
礙
薩
睹
︵
二
合
︶
細
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
26
︶
儗
︵
二
合
︶
塞
健
︵
二
合
︶
馱
母
哩
︵
二
合
︶
馱
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合、
爹
囉
︵
引
︶
瞿
捺
婆
︵
二
合
︶
骨
祕
密
曼
拏
羅。
然
後
依
儀
法
當
誦
三
昧
明
曰：
即
得
像
法
圓
就。
如
是
安
置
已，
即
成
最
行
人
當
手
持
金
剛
鈴
杵
誦
此
心
明
安
置
賢
聖
野
呬
︵
引
︶
︵
二
︶
吽
︵
引
︶
︵
一
句
︶
烏
波
紇
哩
︵
二
合
︶
本
法。
即
說
彼
心
明
曰：
幟，
謂
金
剛
杖、
輪、
鈴、
幡
等。
各
作
喜
怒
相
安
第
二
青
白
色。
復
於
左
右
畫
四
菩
薩，
各
持
本
左
一
作
綠
色，
第
二
作
金
色；
其
右
一
作
紅
白
蓮
華，
於
蓮
華
上
明
王
左
右，
畫
四
親
近
菩
薩：
法
畫
忿
怒
明
王，
色
如
金
剛
火
大
日
輪，
坐
眾
說
金
剛
手
忿
怒
明
王
最
上
祕
密
儀：
行
人
依
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
27
彌
底
沒
嚕
︵
二
合
︶
︵
十
︶
那
︵
九
︶
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
哥
︵
引
︶
︵
引
︶
舍
︵
引
︶
囉
︵
二
合
︶
踰
︵
引
︶
達
曳
︵
八
︶
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
二
合
︶
彌
︵
引
︶
怛
囉
︵
二
合
︶
引
︶
舍
三
滿
多
踰
儗
︵
七
︶
薩
哩
引
︶
鱉
洛
叉
拏
︵
六
︶
摩
︵
引
︶
哥
︵
二
合
︶
摩
︵
引
︶
哥
︵
引
︶
商
左
︵
引
︶
舍
洛
叉
赧
︵
五
︶
薩
四
︶
阿
他
達
哩
摩
︵
二
合
︶
阿
︵
引
︶
二
合
︶
伊
底
日
朗
︵
二
合
︶
︵
二
合、
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
睹
入
︵
引
︶
踰
︵
三
︶
拏
︵
引
︶
吉
引
︶
缽
多
︵
二
合
︶
日
囉
︵
二
合
︶
摩
︵
二
合
︶
野
︵
二
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
禰
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
28
阿
路
吉
帝
說
囉
︵
二
︶
怛
堆
那
婆
︵
引
︶
沒
馱
︵
一
句
︶
曰：
拏
羅。
然
後
於
像
前
誦
此
一
切
法
金
剛
三
昧
亦
持
蓮
華
并
諸
幟。
如
是
依
法
畫
已，
即
成
幟。
於
菩
薩
周
匝
畫
顰
眉
等
賢
聖，
皆
作
忿
怒
舞
勢，
具
足
百
臂
圓
如
輪
相，
手
持
蓮
華
等
諸
像，
內
畫
觀
自
在
菩
薩，
如
閃
電
光
輪，
作
金
說
觀
自
在
菩
薩
最
上
祕
密
調
伏
儀：
行
人
當
人
依
法
作
此
成
就
者，
悉
得
如
意。
來
部
儀
軌
而
用
本
印，
獻
金
剛
歌
舞
等
供
養。
此
金
剛
賢
聖
最
上
祕
密
三
昧
明
誦
已，
然
後
依
二
合
︶
路
哥
摩
畢
婆
叉
曳
禰
底
︵
十
二
︶
囉
︵
二
合、
引
︶
鼻
︵
十
一
︶
怛
哩
母
捺
哩
︵
二
合
︶
旦
日
囉
︵
二
合
︶
母
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
29
捺
摩
︵
二
合
︶
戍
囉
︵
二
合
︶
踰
摩
︵
引
︶
呬
那
曳
乃
尾
地
那
︵
十
一
︶
惹
地
那
二
合
︶
多
︵
十
︶
健
吒
︵
引
︶
彌
底
缽
囉
摩
虞
呬
也
︵
二
合
︶
達
哩
摩
哩
︵
二
合
︶
馱
︵
引
︶
睹
︵
引
︶
哥
︵
九
︶
︵
八
︶
薩
怛
︵
二
合
︶
他
︵
引
︶
戍
唐
︶
薩
奴
曬
哩
︵
二
合
︶
虎
尾
︵
二
合
︶
隸
鱉
帝
︵
七
︶
哩
︵
二
合、
六
︶
囉
︵
引
︶
奴
曬
哩
他
︵
引
︶
囉
葛
旦
︵
二
合
︶
醯
哥
摩
朗
底
缽
囉
忙
日
朗
︵
二
合
︶
︵
五
︶
︵
二
合
︶
那
哩
底
︵
二
合
︶
多
︵
四
︶
訖
哩
︵
二
合
︶
拏
︵
引
︶
缽
哥
嚕
底
尾
那
踰
播
︵
引
︶
野
︵
三
︶
戍
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
30
金
剛
薩
埵。
此
法
於
諸
儀
軌
中，
成
就
最
勝
故。
悉
皆
圓
滿
此
最
上
三
昧，
以
此
法
故，
速
能
成
獲
諸
解
脫
妙
樂
遂
諸
意
欲。
若
自
作
或
為
他
切
欲，
所
有
勝
義
意
願
最
上
成
就
等，
皆
由
此
空
藏
菩
薩，
善
滿
一
切
願，
法
寶
祕
密
鈴，
善
施
上
曼
拏
羅。
此
微
妙
金
剛
大
日
輪
普
照
如
來
寶
幢
菩
薩、
大
供
養
菩
薩。
如
是
畫
已，
即
成
左
右，
畫
四
親
近
菩
薩，
謂：
灌
頂
菩
薩、
寶
藏
菩
身
如
琉
璃
色，
而
坐
眾
色
蓮
華。
於
其
華
上
菩
內
依
法
畫
大
日
輪，
於
輪
中
畫
虛
空
藏
菩
說
虛
空
藏
菩
薩
成
就
一
切
儀
軌
像
法：
當
作
種
種
供
養，
所
作
皆
成
就。
如
是
一
切
法
金
剛
三
昧
大
明
誦
已，
依
蓮
華
部
帝
乃
輸
達
曳
禰
底
︵
十
三
︶
引
︶
怛
摩
︵
二
合、
引
︶
︵
十
二
︶
帝
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
31
無
竭
最
上
至
極，
出
生
盡
虛
空
界
大
樂
適
悅，
上
善
巧
微
妙
甚
深，
廣
大
清
淨
無
所
有
性，
無
諸
所
欲。
如
是
施
已，
復
讚
歎
言：
金
剛
薩
埵
是
此
大
印
時，
諸
佛
菩
薩
皆
悉
雲
集，
於
剎
那
間
者
是
大
方
便，
善
能
圓
滿
諸
法
故。
所
以
者
何？
化
眾
生
所
有
意
願，
當
為
說
諸
成
就
法。
此
大
印
力
故，
速
能
得
成
就
諸
佛
菩
薩，
而
能
隨
其
佛
者，
縱
經
俱
胝
劫
而
不
能
得，
若
以
此
最
上
亦
不
敢
越
於
三
昧。
諸
求
金
剛
薩
埵
乃
至
求
大
印
已，
獲
得
一
切
成
就。
此
大
印
法，
至
如
諸
不
越
於
三
昧，
安
住
金
剛
界，
然
後
當
傳
大
印。
生
起
大
方
便。
如
金
剛
薩
埵
住
堅
固
真
實
三
此
法
已
罪
業
銷
滅，
得
成
大
菩
薩，
而
能
饒
益
若
有
下
根
眾
生，
造
諸
罪
業，
作
不
饒
益
行
者，
說
一
切
成
就
金
剛
薩
埵
最
上
大
印
三
昧
儀
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
32
者，
謂
諸
法
之
用，
謂
從
相
應
法
出
生
諸
界
故。
說
最
上
祕
密
一
切
相
應
儀
軌
法
門：
所
言
相
不
成
者。
圓
滿，
乃
至
諸
成
就
法
皆
亦
得
成，
隨
其
意
願
有
大
自
在
成
就
法
皆
悉
施
之，
其
諸
印
相
速
者，
即
得
諸
印
相
成
就，
其
身
得
如
金
剛
薩
埵。
又
復
依
法
執
持
金
剛
鈴
杵，
當
結
毘
首
印
持
誦
當
誦
三
種
三
昧
明，
所
求
成
就
皆
得
圓
滿。
又
復
最
上
祕
密
成
就
法。
行
人
依
法
執
金
剛
鈴
即
得
成
就
一
切
印。
儀：
行
人
常
於
清
旦
時，
依
法
結
大
印
持
誦
心
第
一
法。
即
說
一
切
如
來
三
昧
成
就
最
上
祕
悟
最
上
大
樂，
以
金
剛
祕
密
具
令
諸
眾
生
安
妙
字
出
生
一
切
義，
以
金
剛
覺
悟
法
令
諸
眾
定
不
空
盡
諸
眾
生，
最
勝
成
就
是
大
自
在。
以
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
33
最
上
成
就
法，
當
如
本
尊
相
應
攝
大
毘
首
印。
諸
佛
菩
薩
位
故，
諸
最
上
祕
密
成
就
儀，
是
甚
尊
印
法
相
應，
次
想
己
身
亦
復
如
是，
即
得
圓
生
大
相
應
法
最
上
祕
密
成
就。
行
人
當
觀
如
賢
聖
所
有
本
印，
由
此
本
印
當
各
用
故，
從
是
名
一
切
印
法。
此
用
者
即
最
上
成
就
故。
謂
又
復
一
切
印
法
相
應
者，
謂
十
方
諸
佛
如
體
如
聚
集
一
切
印
法
三
昧
等，
是
名
聚
集
相
應。
應。
譬
如
世
間
多
財
聚
集，
諸
法
和
合
亦
復
如
言
聚
集
相
應
者，
謂
諸
法
和
合，
是
名
聚
集
此
相
應
者，
所
謂
聚
集
相
應、
一
切
印
法
相
應
即
本
尊
出
生。
本
尊
出
生
故
是
名
相
應
成
就。
理
也。
相
應
理
者
即
是
本
尊
正
念，
由
是
相
應
為
相
應？
謂
即
語
也。
語
體
即
聲，
聲
者
即
大
相
何
出
生？
謂
從
本
尊
正
念
出
生
故。
又
復，
云
何
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
34
修
如
是
相
應
大
印，
住
如
是
相
應，
即
依
本
尊
一
切
成
就
儀
法，
於
剎
那
間
皆
悉
圓
滿。
何
以
剛
薩
埵
精
進
悅
樂，
而
能
增
長
色
力
壽
命，
所
得
自
在。
行
人
當
知，
若
修
此
相
應
者，
即
得
如
法
是
大
良
藥，
有
最
勝
功
能
故，
是
成
就
中
一
大
樂
根
本
相
應，
即
是
金
剛
決
定
三
昧。
此
相
上
祕
密
無
上
大
乘
清
淨
大
三
昧，
所
有
諸
如
五
欲
樂，
但
想
如
本
尊
相
應，
此
即
一
切
如
來
最
如
是
相
應
法，
諸
有
所
作
無
不
成
者。
設
諸
佛
清
淨
三
昧，
即
成
一
切
相
應
主，
諸
成
就
人
當
想
己
身
亦
如
是，
得
成
微
妙
字
義，
由
是
法，
當
如
金
剛
薩
埵
根
本
相
應，
如
體
如
相。
樂
法。
又
此
最
上
祕
密
成
就
儀
法
中
最
上
成
法
中
最
勝，
是
大
毘
首
三
昧
最
上
相
應，
攝
諸
人
當
觀
己
身
亦
復
如
是，
得
成
微
妙
字。
此
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
35
又
復，
樂
相
應
者，
能
作
成
就
事。
謂
諸
樂
法
隨
宜
一
切
印
相
應
法。
轉，
但
以
悅
樂
心
與
大
樂
相
應
當
作
成
就，
是
至
意
專
勤，
勿
以
苦
節
加
行
而
令
疲
極
則
生
此
最
上
祕
密
成
就
法
者，
但
當
精
進
發
菩
提
大
樂
堅
固，
成
就
諸
樂
相
應
事。
若
諸
行
人
勤
又
復，
一
切
印
相
應
者，
謂
印
體
具
大
樂
堅
固，
由
即
是
如
來。
人
以
無
我
法，
修
諸
相
應
成
就
事
者，
此
諸
行
爾。
如
是
三
昧
及
此
相
應，
互
作
成
就。
若
諸
故，
身
心
合
和
作
諸
事
業。
印
法
相
應
和
合
印
法
相
應
亦
復
如
是。
譬
如
色
心
之
法
本
非
所
成，
身
非
覺
知，
與
心
相
離
故
亦
非
相
離
故。
人
當
知，
心
如
幻
化
而
無
定
止，
身
如
器
具
造
應
成
就
儀
而
作
相
應
三
昧
成
就
事
故。
又
復，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
36
密
印
能
盡
苦
邊
際，
以
此
相
應
微
妙，
是
名
金
成
就
事。
此
決
定
成
就
法，
一
切
皆
得
成，
能
成
諸
大
菩
薩，
由
此
相
應
法
尚
得
成
就，
何
況
求
樂
三
昧
自
在
主
諸
金
剛
部
王。
若
求
證
諸
佛
行
修
成
就
法
者，
於
剎
那
間，
皆
悉
圓
滿
此
大
未
入
曼
拏
羅
及
有
諸
障
惱，
但
當
依
本
尊
相
儀
中
戲
笑
語
言，
於
一
切
處
無
復
罣
礙。
設
行
者，
隨
意
隨
力
而
於
飲
食
受
用，
乃
至
四
而
生
散
亂，
不
能
專
注
作
諸
成
就。
是
故
修
相
若
勤
苦
加
行，
即
於
自
體
而
生
困
苦，
由
是
於
故。
行
人
修
此
法
者，
當
與
適
悅
心
相
應。
何
以
又
復，
一
切
適
悅
相
應
者，
謂
一
切
三
昧
相
應
成
相
應
法
故。
密
無
上
大
乘
大
教
王，
是
金
剛
薩
埵
最
上
大
受，
如
本
尊
相
應
大
樂
法
故。
一
切
如
來
最
上
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
37
於
法
無
信
解，
勿
得
傳
授
之。
若
遇
無
智
人，
雖
愛
樂
成
就，
有
大
菩
提
心，
授
此
相
應
法。
若
大
阿
闍
梨，
及
上
智
弟
子，
甚
深
祕
密
中，
最
尊
勝
無
比。
此
真
理
最
上，
微
妙
相
應
法，
種
種
事
皆
得
圓
滿，
是
名
授
記
相
應。
即
說
頌
相
應
者，
即
金
剛
薩
埵
大
相
應
法，
作
諸
供
養
是
為
堅
固
授
記
相
應。
又
最
上
祕
密
堅
固
授
智
方
便，
當
作
一
切
法
求
諸
成
就
事
決
定
圓
又
復，
一
切
堅
固
授
記
相
應
者，
謂
依
本
尊
相
應
始
至
終
唯
一
真
智，
自
性
堅
固
自
體
無
別
故。
又
復，
一
切
堅
固
相
應
者，
謂
一
切
法
自
性
堅
固，
薩
埵
最
上
適
悅
法。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
38
第
六
說
最
上
根
本
大
樂
金
剛
不
空
三
昧
大
教
王
經
此
最
上
相
應，
皆
悉
得
圓
滿。
是
金
剛
薩
埵，
成
佛
菩
薩
道，
解
脫
諸
魔
事，
諸
天
不
能
見，
起
精
進
所
修，
是
人
獲
大
利，
但
依
法
軌
儀，
而
善
作
成
就。
此
法
非
難
成，
非
勤
苦
加
行，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六