勝天王般若波羅蜜經卷第五

若
出
世
間，
若
有
為
若
無
為，
若
生
死
若
涅
槃，
悉

若
善
不
善，
若
染
若
淨，
若
有
漏
若
無
漏，
若
世
間

曰：
不
得
眾
生、
壽
者、
人、
養
育，
陰，
界，
入
悉
無
所
得。

我
記，
竟
無
所
得。
　
又
問：
無
所
得
者
為
是
何
法？
答

王！
如
此
授
記
當
得
何
法？
　
答
曰：
善
男
子！
佛
授

惟
菩
薩
言：
善
男
子！
我
授
記
如
夢
相。
　
又
問：
大

天
王
言：
如
來
為
大
王
授
記
乎？
　
勝
天
王
答
善
思

爾
時，
眾
中
有
一
菩
薩
摩
訶
薩，
名
須
真
胝，
白
勝

　
　
無
所
得
品
第
八

　
　
　
　
陳
優
禪
尼
國
王
子
月
婆
首
那
譯

勝
天
王
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
五

▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

知
際
求。
　
又
問：
無
知
者
為
無
所
知，
云
何
於
此

又
問：
畢
竟
不
生
際
當
於
何
求？
　
答
曰：
當
於
無

有
愛
當
於
何
求？
　
答
曰：
當
於
畢
竟
不
生
際
求。

何
求？
　
答
曰：
當
於
無
明
有
愛
際
求。
　
又
問：
無
明

　
當
於
如
來
解
脫
際
求。
　
又
問：
　
如
來
解
脫
際
復
於

際、
人
際
得
授
記。
　
又
問：
我
際
當
於
何
求？
答
曰：

授
記？
　
答
曰：
住
我
際
得
授
記，
住
眾
生
際、
壽
命

二
際
即
是
受
記。
　
又
問：
大
王
住
何
際
中
而
得

二。
　
又
問：
不
二
際
者，
云
何
有
記？
　
答
曰：
通
達
不

云
何
而
有
授
記、
得
記？
答
曰：
得
記、
授
記，
其
際
不

世
尊
以
不
二
智
受
菩
薩
記。
　
又
問：
若
智
不
二，

　
若
有
二
者
則
無
授
記。
何
以
故？
佛
智
無
二。
諸
佛

說
義
者，
則
有
二
智：
一、
無
所
得，
二、
得
受
記。
　
答
曰：

男
子！
無
所
得
故
則
得
受
記。
　
又
問：
若
如
大
王
所

無
所
得。
又
問：
若
無
所
得，
用
受
記
為？
　
答
曰：
善

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

有
言
說，
皆
虛
妄
乎？
　
答
曰：
諸
佛
菩
薩
從
始
至
終

說，
即
是
虛
妄，
中
無
實
法。
　
又
問：
諸
佛
菩
薩
常

可
說，
其
不
可
說
亦
不
可
說。
善
男
子！
若
有
所

言
性
離，
心
行
處
滅，
是
名
為
法。
一
切
諸
法
皆
不

離
言
語。
　
又
問：
離
文
言
中，
何
者
是
法？
　
答
曰：
文

為
非
法。
　
又
問：
何
者
是
法？
　
答
曰：
法
無
文
字
亦

爾！
夫
求
法
者
是
無
所
求。
何
以
故？
若
是
可
求
則

名
為
求。
　
又
問：
若
法
可
求，
即
是
有
求。
　
答
曰：
不

問：
若
不
見
義，
此
何
所
求？
　
答
曰：
不
見
不
取，
故

義
是
可
依，
我
為
能
依，
無
此
二
事
故
名
通
達。
　
又

　
不
見
義
相。
　
又
問：
　
云
何
不
見？
　
答
曰：
　
不
生
分
別

曰：
諸
法
依
義
不
依
語。
　
又
問：
云
何
依
義？
答
曰：

　
以
言
語
斷，
是
故
可
求。
　
又
問：
　
云
何
言
語
斷？
答

於
此
際
求。
　
又
問：
此
際
無
言，
云
何
可
求？
　
答
曰：

際
求？
　
答
曰：
若
有
所
知，
求
不
可
得，
以
無
知
故

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

尊！
善
男
子、
善
女
人，
聞
是
般
若
波
羅
蜜，
云
何

右
膝
著
地，
合
掌
向
佛
頭
面
作
禮，
而
白
佛
言：
世

三
菩
提
心。
　
爾
時，
勝
天
王
即
從
座
起，
偏
袒
右
肩

無
生
法
忍，
無
量
無
邊
眾
生
發
阿
耨
多
羅
三
藐

比
丘
得
遠
塵
離
垢
法
眼
淨，
一
萬
二
千
菩
薩
得

如
來
常
說
諸
法
平
等。
　
說
此
法
門
時，
眾
中
五
千

不
緣？
　
答
曰：
若
離
愛、
取
則
無
所
緣。
以
是
義
故，

　
何
所
攀
緣？
　
答
曰：
　
緣
色、
聲、
香、
味、
觸、
法。
　
又
問：
　
云
何

　
虛
妄
分
別
以
何
為
本？
　
答
曰：
　
攀
緣
為
本。
　
又
問：

為
本。
　
又
問：
著
何
為
本？
　
答
曰：
虛
妄
分
別。
　
又
問：

答
曰：
能
執
為
本。
　
又
問：
執
何
為
本？
　
答
曰：
著
心

所
說，
不
見
二
相，
是
則
無
咎。
　
又
問：
過
何
為
本？

曰：
謂
思
量
過。
　
又
問：
何
法
無
咎？
　
答
曰：
無
說

過
咎？
　
答
曰：
謂
言
語
過。
　
又
問：
言
語
何
咎？
　
答

不
說
一
字，
云
何
虛
妄？
　
又
問：
若
有
所
說，
云
何

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

若
波
羅
蜜，
以
方
便
力，
若
見
沙
門、
婆
羅
門，
正

常
繫
念
此
十
善
法。
　
大
王！
善
男
子、
善
女
人
行
般

與
取、
邪
婬、
妄
語、
兩
舌、
惡
口、
綺
語、
貪、
瞋、
邪
見，
心

善
女
人，
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，
則
遠
離
殺
生、
不

設
為
身
命，
不
應
作
者
終
不
為
之。
大
王！
善
男
子、

礙
恒
離
穢
濁，
正
信
業
果，
心
不
疑
惑
知
黑
白
報，

嫉
妒，
無
有
慳
吝，
常
修
寂
靜，
好
行
布
施，
心
無
隔

菩
提
心，
具
足
正
信、
親
近
賢
聖、
樂
聞
正
法，
遠
離

般
若
波
羅
蜜，
以
清
淨
意
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

佛
告
勝
天
王
言：
大
王！
若
善
男
子、
善
女
人，
聞

無
有
退
墮。
勝
天
王
言：
善
哉，
世
尊！
唯
然
願
聞。

說。
善
男
子、
善
女
人，
聞
般
若
波
羅
蜜，
行
得
勝
進，

告
勝
天
王
言：
大
王！
諦
聽，
善
思
念
之，
當
為
王

皆
悉
成
就
得
不
退
轉，
行
常
勝
進
而
無
墮
落？
　
佛

未
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
即
能
發
心，

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

是
口
惡
業，
口
惡
業
報；
是
意
善
業，
意
善
業
報；
是

報；
是
身
惡
業，
身
惡
業
報；
是
口
善
業，
口
善
業
報，

報；
此
是
愚
癡，
是
愚
癡
報；
是
身
善
業，
身
善
業

報；
此
是
禪
定，
是
禪
定
報；
此
是
般
若，
是
般
若

報；
此
是
忍
辱，
是
忍
辱
報；
此
是
精
進，
是
精
進

　
此
是
布
施，
此
是
施
報；
此
是
嫉
妒，
是
嫉
妒

子！
施
得
大
富，
持
戒
生
天，
聽
法
大
智。
又
復
告
言：

識。
菩
薩
摩
訶
薩
以
方
便
力
而
為
說
法：
善
男

菩
薩
摩
訶
薩，
則
應
親
近
依
止
是
人
為
善
知

王！
善
男
子、
善
女
人
行
般
若
波
羅
蜜，
若
見
如
是

善
拔
毒
箭，
捨
離
重
擔，
超
出
有
難
已
度
後
有。
大

口
及
無
義
語，
不
捨
念
處
其
心
調
直，
能
斷
有
流，

法，
修
習
眾
善，
不
自
矜
高
於
他
不
下，
不
作
惡

調
伏
寂
靜
不
散，
口
恒
愛
語
遠
離
諸
惡
不
善
之

行
精
進
戒
品
清
潔，
多
聞
解
義
常
起
正
念，
心
性

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

憂
悲
苦
惱
滅。
　
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

取
滅、
取
滅
則
有
滅、
有
滅
則
生
滅、
生
滅
則
老
死

滅
則
觸
滅、
觸
滅
則
受
滅、
受
滅
則
愛
滅、
愛
滅
則

識
滅、
識
滅
則
名
色
滅、
名
色
滅
則
六
入
滅、
六
入

生
緣
老
死
憂
悲
苦
惱；
無
明
滅
則
行
滅、
行
滅
則

觸、
觸
緣
受、
受
緣
愛、
愛
緣
取、
取
緣
有、
有
緣
生、

行、
行
緣
識、
識
緣
名
色、
名
色
緣
六
入、
六
入
緣

此
法
彼
法
生，
此
法
滅
彼
法
滅：
所
謂
無
明
緣

我、
無
眾
生、
無
命、
無
人，
而
說
甚
深
因
緣
法：
因

波
羅
蜜，
所
謂
空、
無
相、
無
願、
無
作，
無
生
無
滅，
無

薩
若
知
彼
人
是
法
器
者，
則
應
為
說
甚
深
般
若

親
近
善
知
識，
得
聞
如
是
次
第
說
法。
菩
薩
摩
訶

得
長
夜
苦。
　
大
王！
善
男
子、
善
女
人，
以
方
便
力

作，
此
不
應
作，
若
如
是
修
致
長
夜
樂，
不
如
是
作

意
惡
業，
意
惡
業
報。
諸
善
男
子、
善
女
人，
此
法
應

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

憶
念
諸
佛，
離
俗
出
家
如
聞
修
行，
轉
為
他
說
心

隸、
生
生
所
資，
悉
不
貪
著
不
染
諸
欲。
常
依
正
教

諸
佛，
勇
猛
精
進
志
求
正
法，
不
著
有
為，
妻
子、
僕

所
生
處
不
離
見
佛，
聽
受
正
法，
供
養
眾
僧，
面
見

若
波
羅
蜜，
樂
見
諸
佛，
樂
聞
正
法，
不
墮
卑
賤，
在

因
如
是
說
則
無
退
失。
　
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

切
諸
法
自
性
空
離，
不
取
不
著。
善
男
子、
善
女
人，

不
著
意
法
識。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
說，
一

心
無
所
著，
謂
不
著
色、
受、
想、
行、
識，
不
著
眼
色
識，

滅，
無
作、
受
者，
若
法
無
作
是
亦
無
行，
則
於
諸
法

以
般
若
波
羅
蜜
如
實
觀
察
一
切
諸
法，
無
生
無

於
三
界
中
但
有
假
名，
隨
業
煩
惱
而
受
果
報。
若

者，
因
緣
和
合，
無
一
實
法
受
生
滅
者；
虛
妄
分
別，

生
可
滅。
何
以
故？
世
間
諸
法
皆
因
緣
生，
無
我、
作

蜜，
以
方
便
力
作
如
是
說，
於
真
實
中
無
有
一
法
可

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

惡
趣，
心
不
行
惡，
聖
人
所
讚。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩

波
羅
蜜，
一
切
諸
法
信
為
其
首，
正
信
之
人
不
生

常
正
念，
名
不
放
逸。
　
大
王。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

離
名
不
放
逸。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
心

根
本，
身
惡
口
惡
及
以
邪
念，
一
切
不
善
皆
悉
遠

不
放
逸；
遠
離
貪
欲，
心
順
善
法，
覺
觀
瞋
癡
不
善

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
調
伏
自
心、
將
護
他
意，
名

諸
根
名
為
放
逸，
若
能
攝
護
名
不
放
逸。
菩
薩
摩

色
過
患，
耳
聲、
鼻
香、
舌
味、
身
觸、
意
法
亦
爾。
若
縱

攝
護
諸
根，
若
眼
見
色
不
著
色
相，
如
實
觀
察
此

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
如
是
修
行，
遠
離
放
逸

唯
化
眾
生
得
無
上
樂：
所
謂
佛
智。
　
大
王！
菩
薩

離，
但
採
義
理
不
滯
言
辭，
說
法
修
行
不
為
自
身，

大
悲，
多
聞
廣
學
不
惜
身
命，
少
欲
知
足
常
樂
遠

無
求
望，
見
聽
法
眾
常
生
大
慈，
一
切
眾
生
而
起

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

修
精
進
即
得
正
念，
用
是
念
智
知
有
知
無。
云
何

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
具
足
正
信，
心
不
放
逸，
勤

成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法。
　
大
王！
菩
薩
摩

精
進
正
念，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
因
是
念
智，
能
速

放
逸。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
具
正
信，
心
不
放
逸，

信
具
足
心
不
放
逸，
勤
修
精
進
令
得
勝
法，
名
不

不
放
逸。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
正

遠
離
世
間
常
修
出
世，
三
業
清
淨
習
助
道
法，
名

令
退
失。
大
王！
若
天
若
人，
能
制
諸
根
不
著
五
欲，

供
養
諸
佛，
修
習
善
根，
是
故
應
當
勤
加
精
進，
勿

聞
深
般
若
波
羅
蜜，
已
於
過
去
無
量
百
千
萬
劫，

安
樂，
當
勤
隨
順
薩
婆
若
路。
　
大
王！
今
此
大
眾
得

如
來
正
智。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
欲
求

佛，
遠
離
二
乘
安
住
正
道，
得
大
自
在
成
就
大
事：

行
般
若
波
羅
蜜，
如
法
修
行，
在
在
生
處
常
得
值

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

夫
者，
是
名
為
無。
若
修
多
聞
能
得
大
智，
是
名

能
得
成
聖，
是
名
為
有；
修
行
般
若
波
羅
蜜
作
凡

有；
若
生
惡
趣，
是
名
為
無。
乃
至
般
若
波
羅
蜜

窮，
是
名
為
無。
清
淨
持
戒
得
生
善
道，
是
名
為

惱
皆
亦
如
是。
施
得
大
富，
是
名
為
有；
施
得
貧

者，
是
名
為
無。
行
緣
識
乃
至
生
緣
老
死
憂
悲
苦

是。
無
明
緣
行，
是
名
為
有；
若
離
無
明
而
行
生

樂、
非
敗
壞
法，
是
名
為
無。
受、
想、
行、
識
亦
復
如

無。
色
是
無
常、
苦、
敗
壞
法，
是
名
為
有；
若
言
常

為
有；
若
謂
世
法
不
從
因
緣
自
然
生
者，
是
名
為

名
為
無。
若
說
五
陰
皆
從
虛
妄
顛
倒
而
生，
是
名

得
菩
提，
是
名
為
有；
懶
惰
菩
薩
得
菩
提
者，
是

諦
為
有；
真
實
中
無。
菩
薩
摩
訶
薩
勤
修
精
進
能

行
得
正
解
脫，
是
名
為
無。
眼、
耳、
鼻、
舌、
身、
意，
世

有
無？
若
修
正
行
得
正
解
脫，
是
名
為
有；
若
修
邪

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

著
常，
為
破
此
執
說
行
無
常；
有
諸
天、
人
多
貪
著

說
是
四
法：
世
間
沙
門、
婆
羅
門
及
長
壽
天
心
皆

諸
佛
教
如
實
通
達。
　
大
王。
諸
佛
如
來
略
為
菩
薩

不
起
常
見，
知
因
緣
法
本
性
自
空
不
生
斷
見，
於

無，
能
修
平
等，
了
知
諸
法
因
緣
而
生，
世
諦
故
有

王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
如
是
知
世
有

著
我、
眾
生、
壽
者、
人
見
能
得
空
智，
是
名
為
無。
大

見、
眾
生
見、
壽
者
見、
人
見
能
得
空
智，
是
名
為
有，

有；
若
著
邪
智
而
得
解
脫，
是
名
為
無。
若
離
我

我，
是
名
為
無。
如
實
修
智
能
得
解
脫，
是
名
為

無。
若
言
虛
空
遍
一
切
處，
是
名
為
有；
五
陰
中

解
脫，
是
名
為
有；
有
我、
我
所
而
得
解
脫，
是
名
為

出
離，
是
名
為
有；
得
者
為
無。
無
我、
我
所
能
得

出
離，
是
名
為
有；
不
得
為
無。
若
行
邪
念
不
得

為
有；
得
愚
癡
者，
是
名
為
無。
若
修
正
念
能
得

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

護
正
法。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不

意
業
慈
悲，
不
求
名
利，
持
戒
清
白
遠
離
諸
見，
名

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
修
身
業
慈
悲、
口
業
慈
悲、

不
善
之
法，
修
習
善
根，
名
護
正
法。
大
王！
菩
薩
摩

長
隨
順
正
法，
心
行
調
直
諸
根
寂
靜，
遠
離
眾
惡

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
行
不
違
言，
敬
重
尊

何
等
行
擁
護
正
法？
　
佛
告
勝
天
王
言：
大
王！
菩

白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
修

墮，
速
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
爾
時
勝
天
王

行
般
若
波
羅
蜜，
如
是
修
學，
於
諸
善
法
終
無
退

門；
說
寂
靜
者，
令
達
無
相。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩

之
法；
為
說
苦
者，
令
離
願
求；
說
無
我
者，
為
顯
空

故
而
說
涅
槃
寂
靜。
說
無
常
者，
令
其
志
求
究
竟

為
破
此
執
而
說
無
我；
又
復
為
破
增
上
慢
人，
是

樂，
為
破
此
計
說
一
切
苦；
外
道
邪
見
著
身
中
我，

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

杞
︵
枯
履
反
︶
羅
婆
底
金
︵
季
侵
反
︶
　
阿

甌
樓
婆
底

摩
︵
暮
舸
反，
下
悉
同
︶
　
奢
摩
禰
柯
羅
甌
樓

悉
同
︶
叉
多
　
叉
延
多
叉
也
莎

︵
寧
履
反，
下
悉
同
︶
富
拏
簉
多
︵
睹
餓
反，
下

︵
杜
假
反
︶
　
柘
柘
柘
柘
柘
　
禰

悉
同
︶
厚
羅
拏
︵
弩
假
反，
下
悉
同
︶
莎
臼
茶

吼
羅
婆
︵
蒲
我
反，
下
悉
同
︶
底
︵
都
履
反，
下

　
多
姪
他
　
阿
吼
羅
︵
理
我
反，
下
悉
同
︶

令
法
久
住，
說
是
陀
羅
尼：

王！
三
世
諸
佛
為
護
正
法，
是
故
擁
護
天
王、
人
王，

若
波
羅
蜜，
說
法
修
行
悉
如
所
聞，
名
護
正
法。
大

習
慚
愧，
名
護
正
法。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

護
正
法。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
修

隨
愛
行、
不
隨
瞋
行、
不
隨
癡
行、
不
隨
畏
行，
名

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

菩
提
心
不
移
動？
　
佛
告
勝
天
王
言：
大
王！
菩
薩

般
若
波
羅
蜜，
修
何
等
法，
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三

彌
覆
佛
上，
而
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行

多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
　
爾
時，
勝
天
王
以
七
寶
網

諸
山、
大
海
皆
悉
震
動，
眾
中
八
萬
眾
生
發
阿
耨

是
般
若
波
羅
蜜
神
咒
法
門
時，
一
切
天
宮、
大
地、

為
令
正
法
久
住
世
故，
護
天、
人
王，
使
其
護
法。
　
說

持，
怨
賊
惡
難
魔
障
正
法
皆
悉
消
滅。
諸
佛
如
來

世
諸
佛
為
護
正
法，
擁
護
天
王、
人
王，
宜
應
誦

羅
伽，
一
切
眾
生
皆
得
安
隱。
大
王！
此
大
神
咒，
三

　
若
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

悉
蜜
履
底

跋
多
羺
莎
履
裒
多
羺
悉
蜜
履
底
　
提
婆
多
羺

禰

闍

摩
底
　
阿
婆
柂
禰
婆
柂
跋
多

毘
︵
彭
履
反
︶
奢
底
禰
莎
羅

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

波
羅
蜜，
於
一
切
處
而
得
自
在？
佛
告
勝
天
王
言：

天
王
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

是
法，
聞
佛
不
思
議
事，
不
怖
不
畏、
不
驚
不
悔。
　
勝

滅。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜！
修
如

非
常，
心
不
住
著
猶
如
虛
空，
知
一
切
法
生
必
有

善
知
識，
樂
聞
深
法，
了
知
諸
法
皆
悉
如
幻，
悟
世

王
言：
大
王！
菩
薩
宜
應
具
足
般
若、
具
足
闍
那，
近

佛
不
思
議
事，
不
怖
不
畏、
不
驚
不
悔？
　
佛
告
勝
天

言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
行
般
若
波
羅
蜜，
聞

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
不
移
動。
　
勝
天
王
白
佛

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
修
如
是
法
於
阿

世
平
等
無
有
障
礙，
履
三
世
佛
所
行
之
道。
大
王！

以
方
便
力
則
能
通
達
清
淨
大
智，
明
了
如
實
三

悲，
成
辦
大
事。
勤
加
精
進
學
空
三
昧、
修
平
等
智，

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
修
無
礙
大
慈、
無
厭
大

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

眾
生
故；
得
菩
提
心
力，
斷
除
我
見
故；
得
大

故；
得
修
行
力，
成
就
出
離
故；
得
忍
辱
力，
愛
護

多
聞
力，
成
就
大
智
故；
得
信
樂
力，
成
就
解
脫

就
大
悲
故；
得
精
進
力，
成
就
阿
鞞
跋
致
故；
得

何
等
力？
　
佛
告
勝
天
王
言：
大
王！
得
寂
靜
力，
成

白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
得

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
得
是
諸
門。
　
勝
天
王

言
音
聲；
得
無
礙
門，
說
法
不
盡。
大
王！
是
名
菩

般
若
門，
分
別
句
義；
得
陀
羅
尼
門，
總
知
一
切
語

波
羅
蜜，
得
闍
那
門，
能
入
眾
生
諸
根
利
鈍；
得

門？
　
佛
告
勝
天
王
言：
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
得
何
等

若
波
羅
蜜，
於
一
切
處
而
得
自
在。
　
勝
天
王
白
佛

具
足
無
礙
諸
解
脫
門、
四
禪、
四
無
量
心、
方
便
般

　
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
修
五
神
通，

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

則
靡、
舉
步
隨
昇；
種
種
名
花，
須
摩
那
花、
薝
蔔

諸
細
草，
柔
軟
青
紺
如
孔
雀
毛，
長
可
四
寸，
下
足

相
隔
礙，
地
平
如
掌，
無
有
山
陵
堆
阜
荊
蕀；
生

劫
名
善
觀。
時
世
豐
樂
無
諸
疾
惱，
人
天
往
來
不

上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊，
國
名
寶
莊
嚴，

寶
王
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝、
世
間
解、
無

祇
劫，
不
可
數
不
可
思
量，
此
時
有
佛，
名
功
德

爾
時，
佛
告
勝
天
王
言：
過
去
之
世
阿
僧
祇
阿
僧

　
　
勝
天
王
般
若
波
羅
蜜
經
證
勸
品
第
九

羅
三
藐
三
菩
提
心。

子
得
遠
塵
離
垢
法
眼
淨，
四
萬
人
天
發
阿
耨
多

生
法
忍，
八
千
天
子
得
阿
鞞
跋
致，
一
萬
二
千
天

如
是
等
力。
　
說
是
法
門
時，
眾
中
五
百
菩
薩
得
無

故。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
成
就

悲
力，
教
化
眾
生
故；
得
無
生
忍
力，
成
就
十
力

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

生
寶
蓮
華，
鳧、
鴈、
鵝、
鶴、
鴛
鴦、
猩
猩
遊
戲
其
中。

金
以
成
階
道，
底
布
金
沙，
池
中
之
水
具
八
功
德，

寶。
有
四
大
池
皆
廣
半
由
旬，
七
寶
為
岸，
閻
浮
檀

時
適
樂。
城
壁
厚
十
六
由
旬，
門
堞
樓
觀
悉
用
七

有
四
園
苑，
妙
花
莊
嚴
功
德
悅
意，
孔
雀
遊
戲
四

佛，
深
種
善
根，
不
退
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

治
世，
七
寶
具
足
王
四
天
下，
已
曾
供
養
無
量
諸

為
嚴
飾，
十
千
小
國
周
遍
圍
繞。
轉
輪
聖
王
名
曰

百
二
十
八
由
旬，
東
西
八
十
由
旬，
十
千
園
苑
以

中
夭。
有
一
國
土
名
無
垢
莊
嚴，
其
城
南
北
廣
一

二
億
人，
時
人
壽
命
三
十
六
億
那
由
他
歲，
無
復

聞
眾
一
萬
二
千
那
由
他
人，
菩
薩
摩
訶
薩
眾
六
十

和，
善
伏
三
毒，
不
隨
之
行。
時
功
德
寶
王
佛，
有
聲

和。
純
青
琉
璃
以
成
其
地。
世
界
眾
生，
心
性
柔

伽
花，
及
餘
軟
草
皆
悉
周
遍。
不
寒
不
熱，
四
時
調

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

尊，
樂
聞
正
法，
即
為
營
造
牛
頭
栴
檀
七
寶
莊
嚴

聞
法
如
優
曇
華。
時
彼
千
子
知
其
父
王
戀
仰
世

身
無
常，
富
貴
如
夢，
諸
根
不
缺
正
信
甚
難，
值
佛

出
城
奉
送
亦
即
還
宮。
時
治
世
王
忽
自
歎
曰：
人

眾，
受
供
養
已，
還
歸
本
處。
王
與
七
寶
千
子、
內
人，

世
尊，
施
設
種
種
微
妙
供
養。
　
爾
時，
世
尊
及
諸
大

嚴
大
城。
治
世
聖
王
即
與
七
寶
千
子、
宮
人
奉
迎

羅、
摩

羅
伽、
人
非
人
等，
前
後
圍
繞，
入
無
垢
莊

無
量
天、
龍、
夜
叉、
揵
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
爾
時
功
德
寶
王
如
來，
與

二
十
八
大
丈
夫
相
莊
嚴
其
身，
悉
已
發
心
向
阿

三
菩
提。
王
有
千
子，
大
力
勇
健
能
摧
怨
敵，
具

端
正
承
事
寶
女，
咸
悉
發
心
向
阿
耨
多
羅
三
藐

利、
迦
鳥
翔
集
遊
戲。
王
之
內
宮
七
十
千
人，
相
貌

岸
列
諸
樹：
白
檀、
赤
檀、
尸
梨
沙
等：
上
有
鸚
鵡、
舍

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

繞
世
尊
及
諸
大
眾
凡
七
匝
已，
退
坐
一
面。
　
爾
時，

王
脫
寶
冠，
各
脫
革
屣，
至
世
尊
前
頂
禮
佛
足，
右

已，
退
立
一
面。
爾
時，
聖
王
及
諸
宮
人
從
寶
臺
下，

前。
頭
頂
禮
足，
右
遶
世
尊
及
諸
大
眾
凡
七
匝

王，
往
詣
佛
所
安
詳
不
搖，
至
地
徐
下
即
到
佛

千
子
共
捧
此
臺，
人
各
一
輪，
飛
騰
虛
空
猶
如
鵝

臺
上。
燒
無
價
香，
泥
香
塗
之，
末
香
以
散。
爾
時，

華、
拘
勿
頭
華、
分
陀
利
華、
迦
摩
羅
華：
而
散

種
種
諸
華：
薝
蔔
伽
華、
須
摩
那
華、
優
缽
羅

人，
其
臺
四
邊
懸
繒
幡
蓋，
覆
七
寶
網
角
垂
金
鈴，

千
子
於
此
臺
中
造
師
子
座，
安
處
聖
王
及
諸
宮

歎
曰：
善
哉，
諸
子！
我
欲
詣
佛
聽
受
正
法。
　
爾
時，

千
寶
輪
諸
子
將
送
奉
獻
聖
王。
時
王
受
已
而
讚

旬，
南
北
十
三
由
旬，
四
角
大
柱
眾
寶
莊
嚴。
一

妙
臺：
其
香
一
兩
直
閻
浮
提：
此
臺
東
西
廣
十
由

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

正
信？
知
一
切
法，
不
生
不
滅
自
性
寂
靜，
常
能
親

薩
行
般
若
波
羅
蜜，
因
正
信
故
而
得
勝
進。
何
者

不
退
墮？
　
佛
告
治
世
聖
王
言：
大
王！
菩
薩
摩
訶

云
何
行
般
若
波
羅
蜜，
於
大
乘
中
恒
得
勝
進
而

為
正
法。
　
治
世
聖
王
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

七
覺
分、
八
聖
道
分，
空，
無
相，
無
願，
通
達
平
等，
名

法。
所
謂
四
念
處、
四
正
勤、
四
如
意
足、
五
根、
五
力、

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
通
達
一
切
法，
名
為
正

然
願
聞。
　
爾
時，
佛
告
治
世
聖
王
言：
大
王！
菩
薩

王
分
別
解
說。
　
治
世
聖
王
即
白
佛
言：
世
尊！
唯

量
天
人
作
是
深
問。
如
來、
應
供、
正
遍
知
當
為
大

時，
世
尊
讚
治
世
王
言：
善
哉，
善
哉！
能
為
利
益
無

禮
足，
而
白
佛
言：
世
尊！
所
說
正
法，
何
者
是
乎？
　
爾

乎？
　
爾
時，
治
世
聖
王
即
從
座
起，
齊
整
衣
服，
頭
頂

寶
莊
嚴
王
佛
即
告
之
言：
聖
王！
今
來
聽
正
法

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

菩
提。
是
故，
大
王！
當
勤
精
進，
莫
生
放
逸。
菩
薩

行
般
若
波
羅
蜜，
則
能
速
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三

佛
神
力
歡
喜
讚
歎。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

道！
一
切
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提！
見

夢
中
尚
不
忘
失
菩
提
之
心！
教
化
眾
生
令
修
佛

逸。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜！
於
其

訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，
於
大
乘
中
心
不
放

無
常
想，
知
法
寂
靜，
命
如
假
借。
大
王！
菩
薩
摩

若
波
羅
蜜，
攝
護
諸
根
不
令
取
著，
一
切
資
生
起

則
得
勝
進
而
不
退
墮。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

行
般
若
波
羅
蜜，
不
見
我、
不
見
眾
生，
二
處
平
等，

能
化、
眾
生
受
化。
何
以
故？
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩

得
神
通，
身
心
輕
舉
教
化
眾
生，
不
見
我
有
神
通

聽
受
正
法，
不
見
說
者
不
見
我
聽，
勤
修
精
進
令

近
正
行
之
人，
不
應
作
法
終
不
造
作，
心
離
散
亂

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

法，
皆
生
歡
喜，
發
菩
提
心，
脫
上
分
衣
及
寶
纓
絡，

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
王
宮
女
人
聞
佛
說

修
梵
行，
學
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜，
以
決
定
心
趣

供
養
如
來，
捨
四
天
下
皆
以
奉
佛，
作
如
是
願：
常

蜜，
心
生
歡
喜，
得
未
曾
有。
即
取
寶
冠，
自
解
纓
絡，

時，
治
世
轉
輪
聖
王
聞
佛
所
說
甚
深
般
若
波
羅

以
般
若
力
降
伏
諸
魔，
願
力
成
就
行
不
違
言。
　
爾

何
以
故？
為
聞
思
修
故，
以
方
便
力
教
化
眾
生，

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
應
淨
身、
口、
意
戒。

此
四
迴
向，
與
般
若
波
羅
蜜
同，
皆
悉
無
盡。
大
王！

迴
向：
自
在
無
盡、
法
無
盡、
智
無
盡、
辯
才
無
盡。

王
今
者
供
養
如
來
所
得
善
根，
應
作
如
是
四
種

壽
命
短
促。
是
故，
大
王！
應
離
世
間
求
出
世
道。
大

夫
於
欲
無
厭，
得
聖
智
者
則
能
捨
棄。
人
身
無
常

摩
訶
薩
欲
求
法
者，
勿
著
五
欲。
大
王！
一
切
凡

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

王，
即
然
燈
佛
是；
其
王
千
子，
賢
劫
千
佛
是。
　
爾
時，

行
般
若
波
羅
蜜，
應
如
彼
王。
爾
時
治
世
轉
輪
聖

王
得
無
生
法
忍。
　
佛
告
勝
天
王
言：
菩
薩
摩
訶
薩

平
等
故，
功
德
莊
嚴
故。
　
佛
說
是
法
時，
治
世
聖

禪
定、
智
慧，
亦
復
如
是。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
性

羅
蜜
故，
乃
得
名
為
檀
波
羅
蜜。
持
戒、
忍
辱、
精
進、

般
若
波
羅
蜜，
但
名
為
檀，
非
波
羅
蜜。
以
般
若
波

不？
　
佛
告
治
世
聖
王
言：
大
王！
夫
布
施
者，
若
無

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施，
為
與
般
若
波
羅
蜜
異

此
法
當
得
成
佛。
　
爾
時，
治
世
聖
王
白
佛
言：
世
尊！

去
諸
佛
已
修
此
法
得
成
佛
道，
未
來
諸
佛
亦
修

大
王
善
修
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定、
智
慧，
過

王
言：
善
哉，
善
哉！
大
王！
今
日
所
行，
不
違
昔
願。

求
出
家。
　
爾
時，
功
德
莊
嚴
王
佛
讚
治
世
轉
輪
聖

供
養
如
來。
治
世
聖
王
即
捨
寶
臺
以
奉
上
佛，
而

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

刺，
不
著
色、
聲、
香、
味、
觸
故
滅
諸
戲
論，
無
煩
惱
故

心，
修
行
大
捨
不
起
分
別，
無
三
毒
故
離
諸
棘

通
達，
有
大
悲
故
終
無
退
轉，
有
大
喜
故
能
悅
彼

行
則
易，
以
有
禪
定
不
起
散
亂，
具
足
般
若
能
善

而
無
障
礙，
修
行
忍
辱
離
諸
瞋
惱，
勤
加
精
進
修

生
咸
悉
親
附，
勤
行
布
施
果
報
不
盡，
堅
持
淨
戒

心、
離
諂
曲
心、
行
平
等
心、
施
無
畏
心，
令
諸
眾

藐
三
菩
提。
大
王！
菩
提
道
者，
所
謂
信
心、
清
淨

無
不
修
滿，
如
是
行
者
則
能
速
成
阿
耨
多
羅
三

提
法，
修
學
神
通
了
達
優
波
憍
舍
羅，
一
切
善
法

足
勤
行
諸
波
羅
蜜，
及
以
四
攝、
四
無
量
心
助
菩

若
波
羅
蜜，
修
習
大
慈，
於
諸
眾
生
不
起
惱
心，
具

道？
佛
告
勝
天
王
言：
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

若
波
羅
蜜，
修
學
速
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

勝
天
王
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

見
是
人。
大
王！
十
方
恒
河
沙
世
界
中，
一
切
眾

色、
珊
瑚
色、
如
意
珠
色、
虛
空
色；
天
見
是
天，
人

拘
勿
頭
色、
分
陀
利
色、
功
德
天
色、
鵝
色、
孔
雀

蔔
伽
色、
須
摩
那
色、
婆
利
師
迦
色、
波
頭
摩
色、

色，
帝
釋
色、
梵
王
色，
霜
色，
雌
黃
色，
朱
色，
薝

色、
青
色、
黃
色、
赤
色、
白
色，
或
日
月
色、
火
色、
焰

或
琉
璃
色、
或
馬
瑙
色、
或
車
磲
色、
或
真
珠

色
貌
如
是，
或
現
金
色、
或
現
銀
色，
或
頗
梨
色、

相。
何
以
故？
隨
諸
眾
生
心
之
所
樂，
即
見
菩
薩

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
示
現
色
形
無
有
定

蜜，
現
何
色
貌
教
化
眾
生？
　
佛
告
勝
天
王
言：
菩

天
王
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

是
學
者，
速
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
爾
時，
勝

出
眾
寶。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
如

遠
離
怨
敵，
捨
二
乘
念
其
心
廣
大，
具
一
切
智
能

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

天
王、
或
見
轉
輪
聖
王，
或
見
沙
門、
或
見
婆
羅

梵
王、
或
見
摩
醯
首
羅、
或
見
圍
紐
天、
或
見
四

辟
支
佛
說
法、
或
見
聲
聞
說
法，
或
見
帝
釋、
或
見

諸
聽
眾，
或
見
菩
薩
說
法、
或
見
佛
說
法、
或
見

王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
於
一
座
中
隨

種
種
示
現
悉
令
悅
彼，
而
不
分
別
我
能
現
身。
大

般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是，
無
功
用
心
隨
眾
生
樂，

不
分
別
我
體
明
淨、
能
現
眾
色。
菩
薩
摩
訶
薩
行

本
無
影
像，
隨
諸
外
色
若
好
若
醜
種
種
悉
現，
亦

化
者，
即
為
示
現
所
欲
見
身。
大
王！
如
淨
明
鏡

去
世
中
有
大
願
力，
隨
諸
眾
生
心
所
樂
見
而
受

故
菩
薩
種
種
示
現。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
過

遍
能
攝
取。
何
以
故？
一
切
眾
生
心
各
不
同，
是

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
捨
一
眾
生
故，

生
色
形
相
貌，
菩
薩
摩
訶
薩
悉
現
如
是。
何
以
故？

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

善
根
依
之
增
長。
譬
如
虛
空
非
常
無
常、
非
言
語

華
果
依
之
增
長，
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是，
一
切

復
能
現
一
切
佛
法。
譬
如
空
中，
一
切
草
木
眾
藥

切
佛
法。
譬
如
虛
空
能
現
眾
色，
般
若
波
羅
蜜
亦

如
虛
空
容
受
眾
色，
般
若
波
羅
蜜
亦
能
容
受
一

有
分
別，
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是，
無
分
別
心。
譬

亦
復
如
是，
一
切
凡
聖
之
所
受
用。
又
如
虛
空
無

過
諸
語
言。
又
如
虛
空
世
所
受
用，
般
若
波
羅
蜜

譬
如
虛
空
無
諸
戲
論，
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是，

若
波
羅
蜜
無
形
無
相，
猶
如
虛
空
遍
一
切
處，

眾
生，
無
一
形
相
及
一
威
儀
不
示
現
者。
大
王！
般

三
昧。
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
為
度

行
在
地
上、
或
見
飛
騰
虛
空，
或
見
說
法、
或
入

長
者，
或
見
坐
寶
臺
中、
或
見
坐
蓮
華
上、
或
見

門、
或
見
剎
利、
或
見
毘
舍
首
陀、
或
見
居
士、
或
見

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
諸
天
空
中
作
眾
伎

得
遠
塵
離
垢
得
法
眼
淨，
恒
河
沙
數
眾
生
發

一
萬
五
千
天
子
得
無
生
法
忍，
一
萬
二
千
天
人

是
法
門
時，
眾
中
五
萬
菩
薩
摩
訶
薩
得
不
退
轉，

無
畏、
十
八
不
共
法，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
生。
　
說

佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
一
切
種
智，
十
力、
四

羅
漢
果，
辟
支
佛
道，
菩
薩
十
地，
十
波
羅
蜜，
諸

王，
若
須
陀
洹
向、
須
陀
洹
果，
乃
至
阿
羅
漢
向、
阿

世
間
及
出
世
間
一
切
善
法，
若
人
若
天，
若
天、
人

色
形
者，
空
界
不
容。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
出
生

波
羅
蜜
者，
所
獲
功
德
不
可
思
量。
若
此
功
德
有

一
法
可
為
譬
喻，
若
善
男
子、
善
女
人，
信
受
般
若

思
量
般
若
波
羅
蜜
者。
大
王！
般
若
波
羅
蜜
無
有

語。
大
王！
世
間
沙
門、
婆
羅
門，
若
釋
若
梵，
無
能

法，
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是，
非
常
無
常，
悉
離
言

▲
▼

勝天王般若波羅蜜經卷第五

勝
天
王
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
五

哉，
善
哉！
世
尊！
快
說
般
若
波
羅
蜜。

養
世
尊
般
若
波
羅
蜜，
異
口
同
音
一
時
讚
曰：
善

摩

羅
伽、
人
非
人
等，
散
種
種
華
及
諸
寶
物，
供

蜜，
天、
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、

樂
不
鼓
自
鳴，
散
眾
天
華
供
養
如
來
般
若
波
羅

▲

勝天王般若波羅蜜經卷第五