1

 
一
切
人
天
悉
愛
樂,
 
 
決
定
當
證
法
王
位。
 
菩
薩
勤
行
大
智
行,
 
 
施
甘
露
法
利
群
生,
 
眾
生
歡
喜
悉
隨
順,
 
 
無
疑
當
得
嗣
王
位。
 
譬
如
王
子
施
財
寶,
 
 
自
在
能
利
諸
眾
生,
 
羅
漢
緣
覺
證
皆
超,
 
 
一
切
邪
見
俱
能
破。
 
菩
薩
住
空
無
相
願,
 
 
行
於
最
上
大
智
行,
 
所
有
螢
光
及
眾
星,
 
 
乃
至
滿
月
皆
映
蔽。
 
日
出
光
明
照
世
間,
 
 
雲
幻
焰
散
黑
闇
滅,
 
 
法
王
品
第
二
十
三








 
 
 
 
明
教
大
師
臣
法
賢
奉
 
詔
譯


 
 
 
 
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
光
祿
卿
卷
下















佛
母
寶
德
藏
般
若
波
羅
蜜
經






▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

2

 
若
學
戒
法
有
作
相,
 
 
而
於
戒
法
不
善
學,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
戒
品
第
二
十
五
 
懺
悔
如
說
持
正
行,
 
 
是
如
佛
法
而
修
學。
 
菩
薩
思
念
於
諸
佛,
 
 
皆
從
忍
辱
證
菩
提,
 
乃
至
心
念
皆
過
失,
 
 
知
已
倍
更
勤
修
行。
 
菩
薩
授
記
未
授
記,
 
 
或
起
瞋
怒
或
鬥
諍,
 
入
彼
菩
薩
身
心
中,
 
 
令
退
菩
提
魔
所
作。
 
菩
薩
或
諍
或
瞋
怒,
 
 
毘
舍
左
鬼
得
其
便,
 
時
魔
歡
喜
而
精
勤,
 
 
菩
薩
是
遠
於
佛
智。
 
菩
薩
若
起
瞋
怒
心,
 
 
於
晝
夜
分
或
鬥
諍,
 
如
鳥
飛
空
心
泰
然,
 
 
一
切
魔
事
無
能
為。
 
大
智
菩
薩
心
不
動,
 
 
晝
夜
常
觀
般
若
義,
 
放
火
掣
電
現
諸
相,
 
 
欲
令
菩
薩
生
退
懼。
 
魔
恐
菩
薩
證
法
王,
 
 
雖
處
天
宮
常
憂
惱,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
我
品
第
二
十
四

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

3

 
眾
生
為
求
解
脫
法,
 
 
一
切
隨
喜
作
福
蘊,
 
三
千
須
彌
重
無
量,
 
 
隨
喜
善
法
重
過
彼。
 
若
發
志
心
而
隨
喜,
 
 
最
上
菩
提
不
退
行,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
幻
化
品
第
二
十
六
 
雖
學
非
住
亦
非
求,
 
 
所
學
之
學
此
為
義。
 
聲
聞
緣
覺
諸
功
德,
 
 
大
智
菩
薩
悉
皆
學,
 
若
諸
菩
薩
行
大
智,
 
 
亦
行
一
切
波
羅
蜜。
 
譬
如
有
人
具
諸
根,
 
 
命
根
滅
故
諸
根
滅,
 
六
十
二
見
身
見
攝,
 
 
般
若
攝
受
亦
復
爾。
 
若
學
般
若
住
無
為,
 
 
能
攝
一
切
波
羅
蜜,
 
如
日
虛
空
而
往
來,
 
 
放
百
千
光
破
黑
闇。
 
是
大
智
者
如
是
學,
 
 
心
永
不
生
不
善
法,
 
於
佛
法
學
樂
承
事,
 
 
是
名
善
學
而
無
著。
 
若
有
菩
薩
住
無
相,
 
 
受
持
不
離
名
持
戒,
 
知
戒
非
戒
無
二
相,
 
 
如
是
乃
名
學
佛
法。

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

4

 
大
智
菩
薩
行
如
是,
 
 
天
人
合
掌
恭
敬
禮,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
妙
義
品
第
二
十
七
 
菩
薩
大
智
亦
復
然,
 
 
無
著
智
行
一
切
行。
 
如
木
匠
人
心
善
巧,
 
 
一
木
造
作
種
種
相,
 
菩
薩
大
智
行
亦
然,
 
 
一
切
現
行
如
幻
化。
 
佛
佛
化
現
諸
佛
事,
 
 
所
作
皆
無
彼
我
相,
 
乃
至
種
種
所
作
事,
 
 
如
幻
師
現
悉
無
著。
 
行
般
若
行
亦
復
然,
 
 
為
世
間
說
證
菩
提,
 
幻
人
雖
現
種
種
相,
 
 
名
字
身
心
俱
不
實。
 
如
有
幻
師
作
幻
人,
 
 
眾
人
見
幻
而
皆
喜,
 
大
智
菩
薩
亦
復
然,
 
 
住
寂
靜
行
如
虛
空。
 
如
虛
空
界
無
障
礙,
 
 
無
所
得
故
亦
不
有,
 
內
心
亦
不
求
覺
智,
 
 
是
行
最
上
波
羅
蜜。
 
菩
薩
不
著
諸
法
空,
 
 
了
知
無
相
無
罣
礙,
 
作
佛
功
德
法
迴
施,
 
 
當
為
世
間
盡
諸
苦。

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

5

 
如
禽
飛
翔
不
墮
地,
 
 
如
魚
水
中
行
自
在。
 
菩
薩
依
禪
到
彼
岸,
 
 
不
住
寂
靜
行
如
空,
 
愛
樂
寂
靜
得
解
脫,
 
 
唯
佛
超
出
於
一
切。
 
所
有
聲
聞
及
緣
覺,
 
 
修
行
寂
靜
三
摩
地,
 
法
不
可
見
亦
無
說,
 
 
菩
提
非
得
非
不
得。
 
大
智
菩
薩
如
是
行,
 
 
住
彼
寂
靜
之
功
德,
 
如
天
宮
殿
應
念
生,
 
 
亦
如
飛
禽
思
果
樹。
 
法
界
如
實
不
可
得,
 
 
由
如
虛
空
無
處
所,
 
內
心
真
實
而
奉
行,
 
 
應
知
是
行
一
切
智。
 
佛
母
般
若
波
羅
蜜,
 
 
菩
薩
了
知
深
信
重,
 
空
行
亦
不
捨
眾
生,
 
 
菩
薩
慈
悲
處
利
樂。
 
大
智
菩
薩
有
四
力,
 
 
而
彼
四
魔
不
能
動,
 
一
一
毛
變
無
邊
相,
 
 
不
能
嬈
動
於
菩
薩。
 
假
使
��
河
沙
佛
剎,
 
 
所
有
眾
生
皆
作
魔,
 
乃
至
十
方
佛
剎
中,
 
 
亦
得
功
德
鬘
供
養。

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

6

 
彼
方
便
法
隨
緣
轉,
 
 
般
若
無
增
亦
無
減。
 
乃
至
方
便
諸
法
門,
 
 
皆
從
般
若
所
生
出,
 
因
緣
和
合
轉
苦
身,
 
 
無
明
無
增
亦
無
減。
 
世
間
上
中
下
眾
生,
 
 
一
切
皆
從
無
明
生,
 
皆
從
般
若
之
所
生,
 
 
般
若
無
增
亦
無
減。
 
佛
及
聲
聞
緣
覺
等,
 
 
天
及
世
間
安
隱
法,
 
大
地
不
厭
亦
不
著,
 
 
不
減
不
增
復
不
倦。
 
一
切
樹
林
華
果
等,
 
 
皆
從
大
地
而
生
長,
 
過
現
未
來
十
方
佛,
 
 
生
此
法
界
而
無
盡。
 
今
此
法
藏
諸
佛
母,
 
 
為
最
第
一
快
樂
所,
 
智
者
欲
奉
一
切
戒,
 
 
當
學
佛
戒
波
羅
蜜。
 
如
來
說
戒
波
羅
蜜,
 
 
一
切
戒
中
為
第
一,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
散
華
品
第
二
十
八
 
施
與
最
上
第
一
法,
 
 
此
名
最
上
行
行
者。
 
菩
薩
若
為
諸
眾
生,
 
 
當
求
未
曾
有
佛
智,

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

7

 
不
求
生
於
無
色
界,
 
 
而
求
菩
提
波
羅
蜜。
 
菩
薩
度
脫
於
眾
生,
 
 
圓
滿
淨
土
波
羅
蜜,
 
雖
同
凡
夫
住
欲
界,
 
 
由
如
蓮
華
不
著
水。
 
菩
薩
所
修
之
功
德,
 
 
三
摩
地
行
而
相
應,
 
見
彼
境
界
而
求
生,
 
 
作
彼
住
已
而
復
還。
 
譬
如
南
閻
浮
提
人,
 
 
未
生
諸
天
生
北
洲,
 
住
彼
不
破
於
我
見,
 
 
有
心
所
思
生
欲
界。
 
此
功
德
藏
未
曾
有,
 
 
行
三
摩
地
而
無
相,
 
為
得
最
上
大
禪
定,
 
 
而
復
不
學
諸
漏
盡。
 
得
最
般
若
住
禪
定,
 
 
四
無
色
等
三
摩
地,
 
或
復
不
住
於
四
禪,
 
 
當
得
最
上
之
菩
提。
 
大
菩
薩
修
四
禪
定,
 
 
如
所
愛
樂
而
無
住,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
聚
集
品
第
二
十
九
 
如
日
雲
中
放
光
明,
 
 
破
無
明
障
證
菩
提。
 
菩
薩
了
知
十
二
緣,
 
 
乃
至
般
若
無
增
減,

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

8

 
晝
夜
勤
行
利
他
行,
 
 
利
已
內
心
無
我
相,
 
證
得
無
上
菩
提
已,
 
 
利
生
如
火
燒
草
木。
 
菩
薩
為
求
佛
菩
提,
 
 
如
奴
事
主
利
眾
生,
 
凡
所
動
止
常
在
心,
 
 
唯
恐
彼
主
責
其
過。
 
如
僕
事
主
心
專
注,
 
 
雖
被
瞋
辱
而
無
對,
 
由
如
奴
僕
事
其
主,
 
 
利
於
眾
生
亦
如
是。
 
菩
薩
一
向
為
眾
生,
 
 
修
行
精
進
波
羅
蜜,
 
如
是
之
法
悉
遠
離,
 
 
等
引
不
離
菩
提
心。
 
色
聲
香
味
觸
五
欲,
 
 
及
彼
緣
覺
聲
聞
等,
 
乃
至
散
亂
兇
惡
心,
 
 
無
知
迷
亂
無
功
德。
 
若
菩
薩
行
三
摩
地,
 
 
不
樂
羅
漢
及
緣
覺,
 
出
彼
寂
靜
三
摩
地,
 
 
而
入
欲
界
為
世
間。
 
大
智
菩
薩
不
樂
住,
 
 
四
禪
寂
靜
三
摩
地,
 
或
言
天
人
而
起
心,
 
 
欲
收
彼
寶
不
可
得。
 
譬
如
天
人
獲
寶
藏,
 
 
雖
得
不
生
愛
樂
心,

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

9

 
無
身
心
相
無
眾
生,
 
 
離
諸
相
住
不
二
法,
 
或
著
我
相
起
懈
怠,
 
 
而
不
能
證
佛
菩
提。
 
於
身
心
語
行
精
進,
 
 
度
脫
世
間
作
大
利,
 
於
一
念
間
可
破
壞,
 
 
亦
不
住
證
佛
菩
提。
 
大
智
菩
薩
聞
是
言,
 
 
謂
須
彌
盧
甚
微
小,
 
聞
已
懈
怠
而
退
心,
 
 
是
彼
菩
薩
之
過
失。
 
有
言
能
破
於
須
彌,
 
 
方
證
無
上
菩
提
果,
 
��
於
晝
夜
行
精
進,
 
 
大
智
菩
薩
應
如
是。
 
從
初
發
心
為
菩
提,
 
 
乃
至
得
獲
寂
靜
證,
 
不
離
精
進
波
羅
蜜,
 
 
無
懈
怠
心
終
得
證。
 
大
智
菩
薩
俱
胝
劫,
 
 
久
修
苦
行
為
菩
提,
 
��
行
精
進
波
羅
蜜,
 
 
無
如
微
塵
心
退
倦。
 
菩
薩
愛
樂
為
眾
生,
 
 
修
治
佛
剎
清
淨
行,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
常
歡
喜
品
第
三
十
 
如
母
愛
子
常
衛
護,
 
 
寒
暑
雖
苦
心
無
倦。

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

10

 
如
是
苦
惱
悉
能
忍,
 
 
是
住
忍
辱
波
羅
蜜。
 
割
截
首
足
劓
耳
鼻,
 
 
禁
縛
捶
拷
諸
楚
毒,
 
菩
薩
為
求
佛
菩
提,
 
 
今
何
不
勤
持
忍
辱。
 
譬
如
世
間
貪
五
欲,
 
 
甘
忍
三
塗
無
邊
苦,
 
乃
至
世
間
諸
眾
生,
 
 
悉
皆
迴
向
佛
菩
提。
 
大
智
菩
薩
持
是
忍,
 
 
或
為
緣
覺
及
聲
聞,
 
或
有
持
火
遍
燒
然,
 
 
行
平
等
心
無
瞋
喜。
 
或
有
眾
生
以
栴
檀,
 
 
塗
菩
薩
身
為
供
養,
 
一
切
眾
生
悉
愛
樂,
 
 
聞
法
信
受
而
調
伏。
 
持
忍
菩
薩
得
清
淨,
 
 
三
十
二
相
到
彼
岸,
 
不
如
知
法
忍
功
德,
 
 
百
千
萬
分
不
及
一。
 
譬
如
寶
滿
三
千
界,
 
 
施
佛
緣
覺
及
羅
漢,
 
說
法
無
說
無
聽
人,
 
 
名
最
上
忍
波
羅
蜜。
 
大
智
菩
薩
行
利
樂,
 
 
令
人
聞
言
悉
歡
喜,
 
為
求
無
上
佛
菩
提,
 
 
是
行
精
進
波
羅
蜜。

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

11

 
不
見
破
戒
諸
過
患,
 
 
此
為
最
上
善
持
戒。
 
菩
薩
若
行
諸
佛
道,
 
 
於
眾
生
離
種
種
相,
 
但
念
利
他
諸
眾
生,
 
 
是
則
持
戒
波
羅
蜜。
 
持
戒
迴
向
佛
菩
提,
 
 
而
不
作
念
求
自
益,
 
心
樂
緣
覺
及
羅
漢,
 
 
是
犯
波
羅
夷
重
罪。
 
菩
薩
經
歷
俱
胝
劫,
 
 
奉
行
十
善
無
間
斷,
 
念
我
當
證
一
切
智,
 
 
是
住
尸
羅
波
羅
蜜。
 
菩
薩
雖
樂
受
五
欲,
 
 
歸
命
佛
法
及
聖
眾,
 
若
行
毀
破
於
尸
羅,
 
 
是
則
滅
壞
於
菩
提。
 
欲
證
菩
提
功
德
法,
 
 
持
戒
具
足
行
利
樂,
 
雖
實
持
戒
為
菩
提,
 
 
是
名
持
戒
行
五
欲。
 
心
重
緣
覺
及
聲
聞,
 
 
及
見
破
戒
說
他
過,
 
持
戒
為
利
諸
眾
生,
 
 
後
當
證
於
佛
菩
提。
 
持
戒
當
得
高
名
稱,
 
 
亦
復
證
得
三
摩
地,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
出
法
品
第
三
十
一

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

12

 
乃
至
三
有
諸
眾
生,
 
 
一
切
皆
以
尊
重
施,
 
名
大
智
者
為
一
切,
 
 
施
因
雖
少
果
無
量。
 
如
是
行
施
無
所
著,
 
 
亦
復
不
求
於
果
報,
 
菩
薩
亦
為
彼
眾
生,
 
 
悉
皆
迴
向
於
菩
提。
 
大
智
菩
薩
行
施
已,
 
 
復
念
三
有
諸
眾
生,
 
施
如
四
洲
草
木
數,
 
 
如
是
廣
大
亦
無
相。
 
知
彼
眾
生
貧
賤
因,
 
 
菩
薩
發
心
��
布
施,
 
或
起
嫉
妒
生
鬼
趣,
 
 
或
得
為
人
處
貧
賤。
 
於
內
外
施
生
我
慢,
 
 
是
菩
薩
病
非
為
施,
 
況
外
財
物
而
不
捨,
 
 
及
彼
非
處
而
嫉
妒。
 
了
知
法
本
空
無
我,
 
 
乃
於
此
身
無
戀
著,
 
頭
目
手
足
施
無
吝,
 
 
一
切
所
愛
皆
無
著。
 
如
是
具
足
而
持
戒,
 
 
一
切
無
礙
無
分
別,
 
不
著
戒
相
及
行
相,
 
 
是
則
持
戒
之
殊
勝。
 
菩
薩
要
離
於
諸
相,
 
 
無
我
無
人
及
壽
者,

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

13

 
智
獲
無
邊
佛
法
藏,
 
 
慧
了
諸
法
本
來
因,
 
修
行
禪
定
離
五
欲,
 
 
從
等
持
得
神
通
明。
 
精
進
善
法
獲
無
邊,
 
 
所
有
功
德
不
可
盡,
 
忍
辱
當
得
最
上
色,
 
 
如
金
世
間
悉
愛
樂。
 
持
戒
遠
離
畜
生
趣,
 
 
捨
八
非
念
得
正
念,
 
果
報
永
滅
餓
鬼
趣,
 
 
及
得
斷
除
諸
煩
惱。
 
菩
薩
布
施
濟
貧
乏,
 
 
令
得
富
盛
度
苦
惱,
 
 
佛
母
寶
德
藏
般
若
伽
陀
善
護
品
第
三
十
二
 
修
行
而
得
大
增
長,
 
 
如
月
離
障
出
雲
中。
 
菩
薩
行
施
於
世
間,
 
 
不
作
我
慢
無
所
愛,
 
迴
施
世
間
一
切
眾,
 
 
不
及
迴
施
無
上
覺。
 
如
假
琉
璃
寶
大
聚,
 
 
不
及
一
真
琉
璃
寶,
 
當
令
一
切
眾
生
類,
 
 
皆
悉
證
得
無
上
覺。
 
大
智
菩
薩
以
方
便,
 
 
用
彼
施
福
行
迴
向,
 
如
供
養
佛
及
菩
薩,
 
 
緣
覺
聲
聞
之
功
德。

▲
▼

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下

 

14

佛
母
寶
德
藏
般
若
波
羅
蜜
經
卷
下




 
寶
德
藏
有
種
種
藥,
 
 
令
眾
生
服
悉
證
道。
 
醫
世
間
病
最
上
師,
 
 
以
智
慧
說
菩
提
方,
 
受
持
佛
種
并
法
種,
 
 
聖
眾
種
及
一
切
法。
 
菩
薩
此
法
得
圓
滿,
 
 
佛
剎
清
淨
眾
生
淨,
 
佛
知
三
界
諸
過
咎,
 
 
為
轉
法
輪
滅
諸
苦。

▲

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷下