|
1 |
千
俱
胝
那
庾
多
數
菩
薩、
聲
聞、
人、
天
大
眾,
恭
敬
|
復
次,
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
其
夢
中,
見
百
|
是
相
者,
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
相。
|
聞、
緣
覺
之
地,
亦
不
生
彼
住
三
界
心。
須
菩
提!
有
|
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩,
乃
至
夢
中
亦
不
愛
樂
聲
|
意。
須
菩
提
言:
善
哉,
世
尊!
願
樂
欲
聞。
佛
言:
須
|
轉
菩
薩
摩
訶
薩
種
種
相
貌,
汝
當
諦
聽,
如
善
作
|
爾
時,
世
尊
告
尊
者
須
菩
提
言:
我
今
復
說
不
退
|
善
巧
方
便
品
第
二
十
之
二
|
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
詔
譯
|
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿
| |
波
羅
蜜
多
經
卷
第
十
九
|
佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
| |
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
2 |
是
相
者,
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
相。
|
時,
以
如
是
法
為
眾
生
說。
須
菩
提!
若
彼
夢
中
見
|
皆
悉
如
夢。
願
我
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
|
已
不
驚
不
怖。
從
夢
覺
已,
作
是
思
惟:
三
界
無
實,
|
馳
走,
一
切
人
眾
皆
大
驚
怖
生
苦
惱
心。
菩
薩
見
|
城
聚
落
悉
為
火
焚
一
切
破
壞,
諸
惡
蟲
獸
四
散
|
復
次,
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
其
夢
中,
見
州
|
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
相。
|
及
為
說
法。
須
菩
提!
若
彼
夢
中
見
是
相
者,
當
知
|
明,
化
苾
芻
相
往
彼
他
方
諸
世
界
中,
施
作
佛
事
|
其
身
處
虛
空
中
為
人
說
法,
及
見
自
身
放
大
光
|
復
次,
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
其
夢
中,
自
見
|
摩
訶
薩
相。
|
若
彼
夢
中
見
是
相
者,
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
|
圍
繞
如
來.
應
供.
正
等
正
覺,
聽
其
說
法。
須
菩
提!
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
3 |
州
城
聚
落
忽
為
火
焚。
菩
薩
見
已,
即
作
是
言:
|
復
次,
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
諸
方
處,
或
見
|
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
相。
|
況
復
可
見。
須
菩
提!
若
彼
夢
中
見
是
相
者,
當
知
|
菩
提
時,
佛
剎
清
淨
無
有
畜
生,
乃
至
不
聞
其
名
|
見
已,
作
是
思
惟:
願
我
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
|
摩
訶
薩
於
其
夢
中,
見
諸
畜
生
受
極
重
苦。
菩
薩
|
乃
至
不
聞
其
名
況
復
可
見。
又,
須
菩
提!
若
菩
薩
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時,
佛
剎
清
淨
無
有
餓
鬼,
|
受
飢
渴
苦。
菩
薩
見
已,
作
是
思
惟:
願
我
當
得
阿
|
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
其
夢
中,
見
諸
餓
鬼
|
清
淨
無
有
地
獄,
乃
至
不
聞
其
名
況
復
可
見。
又,
|
惟:
願
我
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時,
佛
剎
|
獄
中
有
諸
眾
生
隨
受
眾
苦。
菩
薩
見
已,
作
是
思
|
復
次,
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
其
夢
中,
見
地
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
4 |
執
魅
者,
是
時
菩
薩
見
是
事
已
即
作
是
言:
若
我
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
男
子、
女
人
等,
或
為
非
人
所
|
能
滿
者,
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
相。
|
現
受。
須
菩
提!
以
是
因
緣,
若
菩
薩
摩
訶
薩
隨
願
|
是
處
眾
生
先
世
有
破
法
重
罪,
彼
之
餘
殃
今
世
|
舍,
從
一
里
至
一
里,
如
是
展
轉
火
不
滅
者,
當
知
|
不
能
滅,
已
而
復
焚
燒
諸
餘
方
處,
從
一
舍
至
一
|
記,
未
能
安
住
不
退
轉
地。
又,
須
菩
提!
若
或
是
火
|
薩
作
是
言
已
火
不
滅
者,
當
知
是
菩
薩
未
得
授
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記,
已
住
不
退
轉
地。
若
菩
|
薩
已
從
先
佛
如
來.
應
供.
正
等
正
覺
所,
得
授
阿
|
薩
作
是
言
已,
即
時
若
能
火
自
息
滅,
當
知
是
菩
|
自
然
息
滅,
不
復
展
轉
遍
諸
方
處。
須
菩
提!
彼
菩
|
住
不
退
轉
者,
願
我
以
是
實
語
力
故,
速
令
此
火
|
如
我
夢
中
先
所
見
相
等
無
有
異,
我
若
已
得
安
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
5 |
地。
須
菩
提!
若
菩
薩
作
是
語
時,
而
彼
非
人
即
速
|
得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記,
未
住
不
退
轉
|
知
是
菩
薩
未
從
先
佛
如
來.
應
供.
正
等
正
覺
所,
|
彼
非
人
不
即
遠
去,
其
所
執
魅
未
得
解
脫
者,
當
|
魅
若
男
若
女
速
得
解
脫。
若
菩
薩
作
是
語
時,
而
|
以
是
實
語
力
故,
令
彼
非
人
捨
離
遠
去,
其
所
執
|
心
決
定
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者,
願
我
|
無
所
不
證、
無
所
不
得。
是
諸
佛
世
尊,
若
知
我
深
|
供.
正
等
正
覺,
無
所
不
知、
無
所
不
見、
無
所
不
了、
|
祇
世
界
諸
佛
世
尊
現
住
說
法
者,
彼
諸
如
來.
應
|
提
是
所
應
得、
非
不
應
得。
又
今
十
方
無
量
阿
僧
|
所
行
清
淨,
我
當
決
定
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故,
遠
離
聲
聞、
緣
覺
之
心,
|
多
羅
三
藐
三
菩
提
記,
深
心
清
淨
為
欲
成
就
阿
|
已
於
先
佛
如
來.
應
供.
正
等
正
覺
所,
得
授
阿
耨
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
6 |
從
先
佛
已
得
授
記,
已
能
安
住
不
退
轉
地。
何
以
|
爾
時,
菩
薩
不
能
覺
知
斯
為
魔
力,
但
作
是
念:
我
|
捨
離
而
去。
|
故?
諸
惡
魔
力
勝
非
人
故,
由
是
非
人
力
不
能
為,
|
菩
薩
所,
潛
以
魔
力,
即
令
非
人
捨
離
而
去。
何
以
|
速
得
解
脫。
作
是
語
已,
時
彼
惡
魔
隱
伏
其
形
來
|
故,
令
彼
非
人
捨
離
遠
去,
其
所
執
魅
若
男
若
女
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
者,
願
我
以
是
實
語
力
|
我
已
於
先
佛
如
來.
應
供.
正
等
正
覺
所,
得
授
阿
|
男
子、
女
人
為
彼
非
人
所
執
魅
時,
即
作
是
言:
若
|
復
次,
須
菩
提!
亦
有
初
住
大
乘
諸
菩
薩
等,
見
是
|
辯
魔
相
品
第
二
十
一
|
羅
三
藐
三
菩
提
記,
已
得
安
住
不
退
轉
地。
|
從
先
佛
如
來.
應
供.
正
等
正
覺
所,
得
授
阿
耨
多
|
遠
去,
其
所
執
魅
即
得
解
脫
者,
當
知
是
菩
薩
已
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
7 |
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提!
是
故
當
知
斯
亦
|
力
所
護
故,
以
小
因
緣
增
長
慢
心,
乃
至
遠
離
阿
|
近
諸
善
知
識,
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
善
巧
方
便
|
初
住
大
乘
諸
菩
薩
等,
以
少
見
少
聞
故,
不
能
親
|
若
聲
聞
地
若
緣
覺
地。
須
菩
提!
如
是
相
者,
是
彼
|
緣
為
魔
所
縛
不
能
解
脫,
於
二
地
中
隨
墮
一
處,
|
不
具
善
巧
方
便,
增
上
慢
心
轉
復
堅
固,
以
是
因
|
為
開
導,
為
諸
惡
友
共
所
護
助,
於
自
身
心
又
復
|
菩
薩
於
此
若
不
親
近
諸
善
知
識,
不
得
善
法
而
|
一
切
智
智,
乃
至
遠
離
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
|
記。
由
此
因
緣,
遠
離
佛
無
上
智
自
然
智
一
切
智
|
菩
薩,
自
謂
已
從
先
佛
得
記,
餘
悉
未
得
從
佛
授
|
慢
心
故
增
長
貢
高,
以
貢
高
故
輕
易
惡
賤
諸
餘
|
無
是
力
故。
菩
薩
於
此
起
增
上
慢
及
諸
慢
心,
由
|
故?
隨
我
所
願
即
得
成
就。
彼
諸
菩
薩
未
得
授
記,
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
8 |
言
時
柔
軟
可
愛,
乃
至
不
受
塗
足
油
等。
汝
於
先
|
是
頭
陀
功
德。
又
復
少
語
喜
足
遠
離
憒
鬧,
若
語
|
樹
下
坐
於
空
地,
常
節
量
食
常
坐
不
臥,
具
修
如
|
一
坐
食
常
隨
敷
座,
但
持
三
衣
住
尸
陀
林,
坐
於
|
常
行
乞
食
著
糞
掃
衣,
飯
食
已
後
不
復
飲
漿,
常
|
世
亦
曾
修
習
頭
陀
功
德,
所
謂
受
阿
囉
拏
法,
|
根
鈍,
惡
魔
即
時
一
一
能
說。
又
作
是
言:
汝
於
先
|
姓
某
氏。
又
復
若
性
柔
軟
剛
猛,
性
緩
性
急
根
利
|
名,
汝
於
某
方
某
處
某
國
某
城,
某
族
所
生,
其
|
各
各
如
是
名
字,
乃
至
七
世
大
祖
父
母
各
如
是
|
薩
當
知,
汝
父
如
是
名、
母
如
是
名,
餘
親
里
朋
友
|
化
諸
異
相,
或
時
來
詣
彼
菩
薩
所,
作
如
是
言:
菩
|
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
云
何
為
名
字
因
緣?
所
謂
惡
魔
|
復
次,
須
菩
提!
有
諸
惡
魔
復
以
名
字
因
緣
壞
亂
|
名
為
菩
薩
魔
事。
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
9 |
提
記
已,
住
不
退
轉
地。
何
以
故?
汝
已
具
足
如
是
|
供.
正
等
正
覺
所,
已
得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
化
已,
住
菩
薩
前
咸
作
是
言:
汝
從
先
佛
如
來.
應
|
門
長
者,
乃
至
菩
薩
父
母
兄
弟
親
里
朋
友,
隨
所
|
異
相,
所
謂
苾
芻、
苾
芻
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
婆
羅
|
故。
是
時
惡
魔
知
彼
心
所
念
已,
又
復
別
化
種
種
|
以
故?
今
此
所
說
我
有
如
是
頭
陀
功
德
誠
無
異
|
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
已,
是
安
住
不
退
轉
者。
何
|
從
彼
先
佛
如
來.
應
供.
正
等
正
覺
所,
得
授
阿
耨
|
得
授
記。
爾
時,
菩
薩
聞
是
語
已
即
作
是
念:
我
已
|
具
足
如
是
功
德
相
貌,
是
故
應
知
於
先
佛
所
已
|
不
退
轉
地。
何
以
故?
汝
已
具
有
諸
功
德
故。
汝
既
|
正
覺
所,
得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記,
安
住
|
見
法
知
法,
汝
已
決
定
於
先
佛
如
來.
應
供.
正
等
|
世
具
修
如
是
種
種
功
德,
今
世
亦
有
如
是
功
德
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
10 |
為
菩
薩
魔
事。
|
此
因
緣
為
魔
所
縛。
須
菩
提!
是
故
當
知
斯
亦
名
|
不
能
安
住,
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
力
所
護
助,
由
|
菩
薩
摩
訶
薩
真
實
相
貌,
而
此
菩
薩
不
能
成
就、
|
聲
聞
地、
若
緣
覺
地。
須
菩
提!
我
先
所
說
不
退
轉
|
心
轉
復
堅
固。
是
菩
薩
於
二
地
中
隨
墮
一
處,
若
|
護
助,
於
自
身
心
又
復
不
具
善
巧
方
便,
增
上
慢
|
善
知
識,
不
得
善
法
而
為
開
導,
為
諸
惡
友
共
所
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
菩
薩
於
此
若
不
親
近
諸
|
上
智、
自
然
智、
一
切
智、
一
切
智
智,
乃
至
遠
離
阿
|
薩
悉
所
未
得
從
佛
授
記。
由
此
因
緣,
遠
離
佛
無
|
惡
賤
諸
餘
菩
薩,
自
謂
已
從
先
佛
得
記,
餘
諸
菩
|
諸
慢
心,
由
慢
心
故
增
長
貢
高,
以
貢
高
故
輕
易
|
語
已,
不
能
覺
知
是
魔
所
化,
即
時
起
增
上
慢
及
|
功
德
相
貌
故。
須
菩
提!
彼
菩
薩
聞
諸
化
人
如
是
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
11 |
智、
自
然
智、
一
切
智、
一
切
智
智,
乃
至
遠
離
阿
耨
|
悉
所
未
得
從
佛
受
記。
由
此
因
緣,
遠
離
佛
無
上
|
賤
諸
餘
菩
薩,
自
謂
已
從
先
佛
得
記,
餘
諸
菩
薩
|
慢
心,
由
慢
心
故
增
長
貢
高,
以
貢
高
故
輕
易
惡
|
是
因
緣
為
魔
所
著,
魔
所
著
故,
起
增
上
慢
及
諸
|
作
是
念
已,
隨
魔
所
化
苾
芻
語
言
而
生
信
受。
以
|
願
無
異
無
別,
我
今
無
復
起
諸
疑
惑。
是
時
菩
薩
|
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時
名
字,
如
我
所
|
便,
聞
此
語
已
即
作
是
念:
今
此
苾
芻
快
哉
所
說,
|
字
無
異,
是
菩
薩
以
無
智
故,
又
復
不
具
善
巧
方
|
所
說
名
字,
與
其
菩
薩
本
所
願
樂
得
菩
提
時
名
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時,
名
字
如
是。
而
彼
苾
芻
|
現
諸
苾
芻
相,
來
菩
薩
所
作
如
是
言:
汝
當
得
阿
|
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
此
復
云
何?
所
謂
惡
魔
或
時
化
|
復
次,
須
菩
提!
有
諸
惡
魔
復
以
名
字
因
緣
壞
亂
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
12 |
諸
慢
心,
其
所
獲
罪
亦
復
如
是。
須
菩
提!
且
置
是
|
二,
即
非
沙
門、
非
釋
種
子。
菩
薩
以
名
字
因
緣
起
|
重
故。
譬
如
苾
芻
犯
四
根
本
最
極
重
罪,
若
一
若
|
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故?
菩
薩
起
諸
慢
心
罪
極
|
導,
還
因
般
若
波
羅
蜜
多
故,
漸
能
趣
向
阿
耨
多
|
久
久
墮
生
死
中,
若
復
後
時
得
善
知
識
而
為
開
|
先
所
起
種
種
慢
心,
菩
薩
設
能
悔
是
心
已,
亦
復
|
因
緣
為
魔
所
縛。
須
菩
提!
是
菩
薩
應
當
悔
捨
如
|
能
安
住,
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
力
所
護
助,
由
此
|
薩
摩
訶
薩
真
實
相
貌,
而
此
菩
薩
不
能
成
就、
不
|
聞
地、
若
緣
覺
地。
須
菩
提!
我
先
所
說
不
退
轉
菩
|
轉
復
堅
固。
是
菩
薩
於
二
地
中
隨
墮
一
處,
若
聲
|
助,
於
自
身
心
又
復
不
具
善
巧
方
便,
增
上
慢
心
|
知
識,
不
得
善
法
而
為
開
導,
為
諸
惡
友
共
所
護
|
多
羅
三
藐
三
菩
提。
菩
薩
於
此
若
不
親
近
諸
善
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
13 |
告
須
菩
提
言:
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
|
者,
復
有
何
相
說
名
菩
薩
摩
訶
薩
是
真
遠
離?
佛
|
薩
摩
訶
薩
住
山
巖
樹
下
空
寂
曠
野
不
名
遠
離
|
寂
曠
野,
是
真
遠
離。
須
菩
提
白
佛
言:
世
尊!
若
菩
|
菩
提!
我
不
說
諸
菩
薩
摩
訶
薩
住
山
巖
樹
下
空
|
如
是
修
習
是
真
遠
離,
此
遠
離
行
佛
所
稱
讚。
須
|
言:
若
遠
離
者,
應
當
往
彼
山
巖
樹
下
空
寂
曠
野,
|
遠
離
時,
諸
惡
魔
即
化
異
相,
來
菩
薩
所
作
如
是
|
復
次,
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
厭
彼
憒
鬧
樂
欲
|
摩
訶
薩,
菩
薩
於
此
應
當
覺
知,
覺
已
遠
離。
|
能
以
如
是
微
細
因
緣,
作
彼
魔
業
壞
亂
諸
菩
薩
|
如
應
覺
了
魔
事。
須
菩
提!
是
故
當
知
彼
諸
惡
魔,
|
復
深
重,
而
此
菩
薩
是
即
名
為
大
無
方
便,
不
能
|
菩
薩
以
名
字
因
緣
起
諸
慢
心
者,
其
所
獲
罪
過
|
四
根
本
罪,
當
知
所
有
五
無
間
罪
最
極
深
重,
若
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
14 |
慧
方
便
具
大
悲
行,
雖
近
聚
落
是
真
遠
離。
若
於
|
遠
離
聲
聞、
緣
覺
心
故。
身
語
心
業
皆
悉
清
淨,
有
|
提!
彼
菩
薩
雖
近
聚
落,
非
雜
亂
行。
何
以
故?
以
能
|
淨
故,
而
返
於
彼
近
聚
落
住
者
生
輕
慢
心。
須
菩
|
得
清
淨,
無
慧
方
便,
無
大
悲
行。
由
自
三
業
不
清
|
一
切
智
智。
當
知
是
為
雜
亂
行
者,
身
語
心
業
不
|
心,
非
真
遠
離。
雖
修
般
若
波
羅
蜜
多,
不
能
圓
滿
|
彼
菩
薩
雖
如
是
遠
離,
不
能
遠
離
聲
聞、
緣
覺
之
|
菩
薩
但
住
山
巖
樹
下
空
寂
曠
野
為
遠
離
者,
而
|
常
修
如
是
真
遠
離
行。
須
菩
提!
若
如
惡
魔
所
讚,
|
離,
如
是
遠
離
我
所
聽
許。
菩
薩
應
當
於
晝
夜
中
|
菩
薩
摩
訶
薩
若
能
遠
離
聲
聞、
緣
覺
心
者
是
真
遠
|
在
山
巖
樹
下
空
寂
曠
野
亦
名
遠
離。
須
菩
提!
諸
|
遠
離
聲
聞、
緣
覺
之
心,
雖
近
聚
落
亦
名
遠
離,
或
|
多
有
善
巧
方
便,
為
一
切
眾
生
行
大
慈
大
悲
行,
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
15 |
三
菩
提。
是
菩
薩
聞
空
中
聲
所
稱
讚
已,
從
彼
空
|
來
稱
讚
汝
修
是
行
故,
令
汝
速
得
阿
耨
多
羅
三
藐
|
言:
善
哉,
善
哉!
善
男
子!
汝
所
修
者
真
遠
離
行,
如
|
處
修
遠
離
行
者,
即
到
其
所
於
虛
空
中
作
如
是
|
名
真
遠
離。
又,
須
菩
提!
有
諸
惡
魔
見
彼
住
空
寂
|
如
我
所
說
遠
離
行
中,
即
不
見
有
如
是
遠
離
行
人
|
遠
離
我
不
聽
許,
亦
不
能
令
我
心
生
喜。
何
以
故?
|
寂
靜
為
真
遠
離。
若
求
佛
道
者
貪
著
依
止,
如
是
|
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心,
無
善
巧
方
便,
但
以
|
我
所
說
真
遠
離
行
彼
不
能
知,
不
能
深
固
安
住
|
那
庾
多
歲,
設
過
是
歲
修
遠
離
行
終
無
利
益。
如
|
野
空
寂
等
處,
縱
經
一
歲
百
歲
乃
至
百
千
俱
胝
|
具
善
巧
方
便。
須
菩
提!
菩
薩
雖
在
百
由
旬
外
曠
|
雖
得
禪
定、
解
脫、
神
通、
智
慧、
三
昧
等
法,
而
亦
不
|
如
是
修
真
遠
離
行
者
返
生
輕
慢,
當
知
是
菩
薩
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
16 |
人
等
所
不
恭
敬。
何
以
故?
我
說
彼
人
是
增
上
慢
|
故,
當
知
是
為
初
發
心
者,
是
故
一
切
世
間
諸
天、
|
形
賊,
亦
名
不
淨
法
者,
亦
名
非
禮
法
者。
以
是
相
|
者,
是
為
形
像
菩
薩,
亦
名
賊
住
沙
門,
亦
名
沙
門
|
菩
薩
中
旃
陀
羅、
菩
薩
中
過
惡
者、
菩
薩
中
污
行
|
於
餘
菩
薩
起
輕
慢
心。
須
菩
提!
當
知
此
人
是
為
|
近
聚
落
住
者,
何
有
非
人
來
助
念
汝?
作
是
念
已,
|
曠
野
等
處,
有
諸
非
人
念
我
故
來、
助
我
故
來。
汝
|
敬
者
而
返
恭
敬。
何
以
故?
彼
作
是
念:
我
住
空
寂
|
以
其
過
惡
故,
所
應
恭
敬
者
而
返
輕
慢,
不
應
恭
|
真
遠
離
行
為
憒
鬧
行,
以
憒
鬧
行
為
真
遠
離
行,
|
所
修
行
非
遠
離
行。
須
菩
提!
彼
住
空
寂
菩
薩
以
|
即
起
輕
慢
作
如
是
言:
汝
等
是
為
憒
鬧
行
者,
汝
|
修
持
梵
行,
遠
離
聲
聞
緣
覺
之
心
三
業
清
淨
者,
|
寂
曠
野
等
處
來
至
聚
落,
見
餘
菩
薩
柔
和
善
順
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
17 |
善
知
識
品
第
二
十
二
之
一
|
是
等
皆
說
菩
薩
摩
訶
薩
覺
知
魔
事
真
遠
離
相。
|
者,
是
菩
薩
摩
訶
薩
神
通
智
力。
須
菩
提!
當
知
如
|
速
令
除
滅。
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
學
|
切
時
一
切
處
遠
離
如
是
一
切
魔
事,
設
或
暫
起
|
大
喜
心、
大
捨
心,
菩
薩
常
作
是
願:
願
我
當
於
一
|
住
法
實
性。
又
復
於
諸
眾
生
起
大
慈
心、
大
悲
心、
|
生,
引
示
眾
生
所
有
正
道,
令
諸
眾
生
圓
滿
正
果
|
切
時
常
生
厭
離
怖
三
界
心,
但
為
利
樂
一
切
眾
|
菩
提
者
於
諸
魔
事
常
應
覺
知,
覺
已
遠
離。
於
一
|
一
切
眾
生
者,
不
應
親
近
如
是
等
人。
須
菩
提!
求
|
為
欲
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
利
益
安
樂
|
愛
樂
一
切
智、
深
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心,
|
又,
須
菩
提!
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩
不
捨
一
切
眾
生、
|
者。
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
人
不
應
親
近。
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
18 |
明,
六
波
羅
蜜
多
為
大
法
炬,
六
波
羅
蜜
多
為
大
|
羅
蜜
多
為
所
行
正
道,
六
波
羅
蜜
多
為
世
間
光
|
知
識。
又
復,
六
波
羅
蜜
多
是
菩
薩
大
師,
六
波
|
菩
薩
善
知
識
故,
即
六
波
羅
蜜
多
皆
為
菩
薩
善
|
是
諸
波
羅
蜜
多
畢
竟
處,
以
般
若
波
羅
蜜
多
為
|
蜜
多
是
菩
薩
善
知
識。
何
以
故?
般
若
波
羅
蜜
多
|
佛
如
來
為
菩
薩
善
知
識。
又,
須
菩
提!
般
若
波
羅
|
羅
蜜
多,
教
示
菩
薩
入
般
若
波
羅
蜜
多,
是
故
諸
|
善
知
識。
何
以
故?
諸
佛
能
說
菩
薩
行
法
及
諸
波
|
知
識
耶?
佛
言:
須
菩
提!
當
知
諸
佛
如
來
是
菩
薩
|
若
能
愛
樂
善
知
識
者,
云
何
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
|
薩
摩
訶
薩,
深
心
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
|
恭
敬
諸
善
知
識。
須
菩
提
白
佛
言:
世
尊!
有
諸
菩
|
深
心
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者,
應
當
親
近
|
爾
時,
世
尊
告
尊
者
須
菩
提
言:
若
菩
薩
摩
訶
薩
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
19 |
菩
薩
道
時,
皆
修
習
是
六
波
羅
蜜
多、
三
十
七
菩
|
切
智
亦
從
六
波
羅
蜜
多
生。
何
以
故?
諸
佛
本
行
|
諸
如
來
亦
從
六
波
羅
蜜
多
生。
又,
三
世
諸
佛
一
|
正
等
正
覺,
今
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者,
是
|
無
量
阿
僧
祇
世
界,
教
化
眾
生
諸
佛
如
來.
應
供.
|
諸
如
來
亦
從
六
波
羅
蜜
多
生。
于
今
現
在
十
方
|
正
等
正
覺,
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者,
是
|
從
六
波
羅
蜜
多
生。
所
有
未
來
諸
佛
如
來.
應
供.
|
多
羅
三
藐
三
菩
提,
已
入
涅
盤
者,
是
諸
如
來
皆
|
有
過
去
諸
佛
如
來.
應
供.
正
等
正
覺,
已
得
阿
耨
|
皆
因
六
波
羅
蜜
多
故
而
能
成
就。
又,
須
菩
提!
所
|
蜜
多
為
父
為
母,
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
|
多
為
究
竟
道,
六
波
羅
蜜
多
為
大
洲
渚,
六
波
羅
|
為
所
歸
趣,
六
波
羅
蜜
多
為
所
住
舍,
六
波
羅
蜜
|
法
光
明,
六
波
羅
蜜
多
為
真
救
護,
六
波
羅
蜜
多
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
20 |
導,
開
示
顯
了
故。
又,
五
波
羅
蜜
多
若
離
般
若
波
|
以
故?
般
若
波
羅
蜜
多
與
五
波
羅
蜜
多
而
為
先
|
如
理
修
學、
解
了
其
義、
如
實
思
惟、
如
實
觀
察。
何
|
是
諸
波
羅
蜜
多
者,
應
當
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
|
樂
一
切
眾
生
者,
應
學
是
六
波
羅
蜜
多。
若
欲
學
|
菩
提。
又,
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
利
益
安
|
洲
渚,
為
父
為
母,
乃
至
出
生
阿
耨
多
羅
三
藐
三
|
救
護,
為
所
歸
趣,
為
所
住
舍,
為
究
竟
道,
為
大
|
道,
為
世
間
光
明,
為
大
法
炬,
為
大
法
光
明,
為
真
|
善
知
識,
六
波
羅
蜜
多
為
菩
薩
大
師,
為
所
行
正
|
羅
蜜
多
生。
須
菩
提!
是
故
六
波
羅
蜜
多
為
菩
薩
|
可
稱
量
智、
無
等
智、
無
等
等
智,
亦
復
從
是
六
波
|
波
羅
蜜
多
生。
又,
佛
智
自
然
智、
不
可
思
議
智、
不
|
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
是
諸
佛
法
皆
從
六
|
提
分
法、
四
無
量
行、
四
攝
法,
乃
至
一
切
佛
法
故,
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
21 |
空
法、
離
法
亦
無
法
可
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
法、
離
法
不
可
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
異
此
|
中
無
染
無
淨,
離
法
中
無
染
無
淨。
世
尊!
即
此
空
|
者,
云
何
佛
說
一
切
眾
生
有
染
有
淨?
世
尊!
空
法
|
須
菩
提
白
佛
言:
世
尊!
若
一
切
法
空
故、
離
故
|
故、
離
故,
般
若
波
羅
蜜
多
無
著
相
亦
空
亦
離。
|
空
故、
離
故。
是
故,
須
菩
提!
如
一
切
法
無
著
相
空
|
相,
一
切
法
亦
無
著
相。
何
以
故?
須
菩
提!
一
切
法
|
佛
言:
須
菩
提!
有
因
緣
如
般
若
波
羅
蜜
多
無
著
|
般
若
波
羅
蜜
多
無
著
相,
一
切
法
亦
無
著
相
耶?
|
相
是
般
若
波
羅
蜜
多。
須
菩
提
言:
頗
有
因
緣
如
|
何
等
相
是
般
若
波
羅
蜜
多?
佛
言:
須
菩
提!
無
著
|
修
學
是
般
若
波
羅
蜜
多。
須
菩
提
白
佛
言:
世
尊!
|
薩
摩
訶
薩
若
欲
不
起
他
信、
不
隨
他
語
者,
應
當
|
羅
蜜
多,
即
不
得
波
羅
蜜
多
名。
是
故,
須
菩
提!
菩
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
22 |
名
為
染、
說
名
為
淨。
須
菩
提!
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
|
提!
以
是
義
故,
於
一
切
法
空
中、
一
切
法
離
中,
說
|
生
不
受
不
著,
亦
無
淨
可
得,
亦
無
受
淨
者。
須
菩
|
無
我
我
所,
以
無
我
我
所
故,
說
名
為
淨。
若
諸
眾
|
生
不
受
不
著,
即
無
染
可
得
亦
無
受
染
者,
是
故
|
者,
但
隨
眾
生
所
受
所
著
故
說
名
為
染;
若
諸
眾
|
我
所
故,
輪
轉
生
死。
佛
言:
須
菩
提!
當
知
諸
染
法
|
轉
生
死
不?
須
菩
提
言:
如
是,
世
尊!
眾
生
著
我
|
言:
須
菩
提!
於
汝
意
云
何,
眾
生
著
我
我
所
故,
輪
|
所
空
不?
須
菩
提
言:
如
是,
世
尊!
我
我
所
空。
佛
|
夜
著
我
我
所。
佛
言:
須
菩
提!
於
汝
意
云
何,
我
我
|
中
著
我
我
所
不?
須
菩
提
言:
如
是,
世
尊!
眾
生
長
|
佛
言:
須
菩
提!
於
汝
意
云
何,
一
切
眾
生
於
長
夜
|
宣
說。
|
提。
世
尊!
我
今
不
能
解
如
是
義,
願
佛
世
尊
為
我
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
23 |
三
菩
提。
|
三
藐
三
菩
提,
乃
至
速
能
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
|
訶
薩
於
晝
夜
中
如
是
勤
行,
即
能
近
阿
耨
多
羅
|
與
般
若
波
羅
蜜
多
勝
行
相
應。
是
故
諸
菩
薩
摩
|
然
智
性、
一
切
智
性。
世
尊!
如
是
行
者
最
上
無
勝,
|
行
而
行、
無
所
住
而
住,
能
入
佛
性,
入
如
來
性、
自
|
不
住
聲
聞、
緣
覺
地。
何
以
故?
如
是
行
者
是
無
所
|
菩
薩
摩
訶
薩
若
如
是
行
者,
不
雜
聲
聞、
緣
覺
行,
|
阿
修
羅
等
所
共
敬
伏,
不
為
彼
等
而
能
動
亂。
又,
|
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
者,
普
令
一
切
世
間
天、
人、
|
薩
如
是
行
者,
是
為
不
行
色,
不
行
受、
想、
行、
識。
若
|
若
波
羅
蜜
多
者,
應
如
是
行。
世
尊!
若
菩
薩
摩
訶
|
離
中,
說
染
說
淨
不
受
不
著。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
|
希
有,
世
尊!
善
說
斯
義,
於
一
切
法
空
中、
一
切
法
|
般
若
波
羅
蜜
多
者,
應
如
是
行。
須
菩
提
白
佛
言:
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |
|
24 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
第
十
九
|
佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
|
▲ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九 |