佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

切
處
即
為
人
及
非
人
伺
得
其
便。
復
次，
憍
尸
迦！

為
真
實
守
護。
若
時
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多，
於
一

若
波
羅
蜜
多
如
理
而
行
隨
順
相
應
者，
是
即
名

時，
須
菩
提
言：
天
主！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
所
說
般

見
有
法
可
守
護
耶？
　
帝
釋
天
主
言：
不
也，
須
菩
提！

門。
　
時，
尊
者
須
菩
提
謂
帝
釋
天
主
言：
憍
尸
迦！
汝

般
若
波
羅
蜜
多
法
門
者，
我
當
守
護
其
人
及
此
法

爾
時，
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
若
有
人
受
持
此

清
淨
品
第
八
之
二

　
　
　
　
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿

波
羅
蜜
多
經
卷
第
九

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

千
佛
世
尊，
於
諸
方
處
一
一
如
應
宣
說
般
若
波

諸
梵
眾，
并
餘
四
天
王
天
諸
天
子
等，
各
各
得
見

是
時，
世
尊
以
威
神
力，
令
彼
一
切
梵
王、
帝
釋
及

繞
三
匝
退
住
一
面。

即
時
各
各
來
詣
佛
所，
頭
面
著
地
禮
世
尊
足，
右

王、
帝
釋
天
主
并
餘
天
子，
以
佛
威
神
加
持
力
故，

乃
至
大
梵
王
天，
彼
彼
所
有
娑
婆
界
主
大
梵
天

爾
時，
三
千
大
千
世
界
一
一
界
中，
從
四
大
王
天

無
所
得。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多。

若
如
是
知，
即
於
諸
法
無
所
觀、
無
所
示、
無
所
生、

提
言：
如
是，
如
是！
憍
尸
迦！
當
知
一
切
法
如
呼
聲
響。

主
言：
尊
者
須
菩
提！
彼
呼
聲
響
不
能
守
護。
　
須
菩

迦！
於
汝
意
云
何？
彼
呼
聲
響
能
守
護
耶？
　
帝
釋
天

當
如
守
護
虛
空，
是
為
行
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
尸

若
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
守
護
般
若
波
羅
蜜
多
者，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

蜜
多，
名
字
及
法
無
二
差
別，
皆
無
所
生、
俱
不
可

般
若
波
羅
蜜
多
法
亦
不
可
得。
而
此
般
若
波
羅

言
而
能
宣
說，
如
般
若
波
羅
蜜
多
名
不
可
得
故，

多
甚
深
微
妙，
於
其
名
中
畢
竟
不
可
得，
非
彼
語

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜

　
　
歎
勝
品
第
九

般
若
波
羅
蜜
多
法
門。

三
藐
三
菩
提
果
已，
於
此
地
方
亦
復
如
是
宣
說

法
門，
所
有
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩，
當
成
阿
耨
多
羅

此
地
方
今
見
諸
佛
如
是
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多

爾
時，
佛
告
彼
諸
梵
王、
帝
釋
天
主
等
言：
汝
等
於

主。

受
法
者
皆
名
須
菩
提，
其
請
問
者
亦
如
帝
釋
天

般
若
波
羅
蜜
多
法
門
品
類
章
句
皆
悉
無
異，
彼

羅
蜜
多
法
門，
如
是
名
句
文
皆
同
一
說
相，
所
有

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

不
著
煩
惱、
不
出
世
間
故
清
淨，
般
若
波
羅
蜜
多

波
羅
蜜
多
亦
如
是
清
淨。
受、
想、
行、
識
不
生
不
滅、

不
生
不
滅、
不
著
煩
惱、
不
出
世
間
故
清
淨，
般
若

淨。
受、
想、
行、
識
清
淨
故，
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨。
色

淨。
　
佛
言：
須
菩
提！
色
清
淨
故，
般
若
波
羅
蜜
多
清

爾
時，
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
清

薩
以
如
是
名
句
文，
如
實
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多。

若
縛。
說
色、
受、
想、
行、
識
畢
竟
清
淨。
須
菩
提！
彼
菩

若
解
若
縛，
不
說
受、
想、
行、
識
若
常
若
無
常、
若
解

方
說
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
說
色
若
常
若
無
常、

薩
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果
已，
於
此
地

爾
時，
佛
告
尊
者
須
菩
提
言：
彼
慈
氏
菩
薩
摩
訶

宣
說
般
若
波
羅
蜜
多
者，
此
法
甚
深，
彼
云
何
說？

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果
已，
於
此
地
方
亦
復
如
是

得。
世
尊！
如
佛
所
言，
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
當
成
阿

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

義。
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
得
福
甚
多。

誦
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
或
為
他
人
解
說
其

十
四
日、
十
五
日，
清
淨
身
語
心
業，
於
諸
方
處
讀

尊！
諸
持
法
者
善
男
子、
善
女
人，
應
於
白
月
八
日、

時
導
前
或
時
從
後，
於
一
切
處
密
為
守
護。
世

傷
害，
壽
命
增
長
無
中
夭
難。
常
得
千
天
子
眾
或

耳、
鼻、
舌、
身
根
清
淨，
離
諸
病
苦，
一
切
惡
毒
不
能

聽
受
讀
誦、
為
人
演
說，
當
知
是
人
得
大
善
利，
眼、

善
女
人，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
發
清
淨
心，

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
有
善
男
子、

故
清
淨，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是
清
淨。

般
若
波
羅
蜜
多
清
淨；
一
切
法
如
虛
空、
如
聲
響

法
無
染
故，
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨；
虛
空
清
淨
故，

受、
想、
行、
識
無
染
故，
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨；
一
切

亦
如
是
清
淨。
色
無
染
故，
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

色
無
染
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
染，
受、
想、
行、
識

染
不
淨、
無
取
無
捨，
無
所
有、
無
所
得。
何
以
故？

所
有、
無
所
得，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
不
生
不
滅、
不

彼
一
切
法，
不
生
不
滅、
不
染
不
淨、
無
取
無
捨，
無

波
羅
蜜
多
法
門，
能
與
眾
生
廣
大
利
樂。
須
菩
提！

最
勝
寶，
天
上
人
間
共
所
尊
重。
何
以
故？
此
般
若

若
波
羅
蜜
多
法
門
者，
於
現
世
中
得
大
善
利，
獲

　
復
次，
須
菩
提！
若
有
受
持
讀
誦
解
說
此
甚
深
般

福
甚
多。

勝
寶。
以
是
緣
故，
善
男
子、
善
女
人
能
受
持
者，
得

故？
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
於
天
上
人
間
為
最

所，
為
欲
聽
受
正
法
大
利
益
故
密
護
其
人。
何
以

羅
蜜
多
法
門
時，
常
有
千
天
子
眾
往
彼
持
法
人

男
子、
善
女
人，
於
一
切
處
讀
誦
解
說
此
般
若
波

佛
告
須
菩
提
言：
如
是，
如
是！
如
汝
所
說。
若
有
善

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

著
故。
而
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
一
切
法，
乃
至
證
得

是
般
若
波
羅
蜜
多，
所
以
者
何？
彼
一
切
法
離
諸

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
大
波
羅
蜜
多

薩
修
學
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。

法
畢
竟
無
所
有
而
不
可
轉。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶

佛
告
須
菩
提
言：
法
非
初
轉、
非
第
二
轉，
當
知
諸

正
覺
已
轉
此
法
輪
時，
願
我
亦
復
得
聞
此
法。

般
若
波
羅
蜜
多
法
輪。
彼
當
來
世，
慈
氏
菩
薩
成

今
日
於
閻
浮
提
中，
得
聞
世
尊
第
二
轉
此
甚
深

釋
及
諸
天
子，
各
各
踊
躍
歡
喜，
咸
作
是
言：
我
等

爾
時，
三
千
大
千
世
界
所
來
集
會
一
切
梵
王、
帝

無
法
可
示、
無
法
可
觀。

須
菩
提！
般
若
波
羅
蜜
多，
非
內
非
外、
不
出
不
入，

若
於
諸
法
不
生
分
別，
是
為
行
般
若
波
羅
蜜
多。

無
染
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
染。
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

離
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
畢
竟
空
故。
不

羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
法
不
可
得
故。

多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
虛
空
無
邊
故。
無
等
等
波

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
無
邊
波
羅
蜜

滅
無
非
滅。

法
可
證。
以
無
所
證
故，
亦
無
證
者。
是
故
諸
法
無

而
諸
法
性
畢
竟
寂
滅，
無
說、
無
示、
無
聞、
無
得，
無

門
亦
無
還
無
轉。
須
菩
提！
雖
於
諸
法
如
是
宣
說，

菩
提！
彼
空
解
脫
門
無
還
無
轉，
無
相、
無
願
解
脫

佛
告
尊
者
須
菩
提
言：
如
是，
如
是！
如
汝
所
說，
須

故
無
還
無
轉。

切
法
無
還
無
轉。
何
以
故？
世
尊！
一
切
法
離
性，
是

所
得
故，
一
切
法
空，
畢
竟
離
著。
由
離
著
故，
即
一

法
輪，
亦
無
法
可
示、
無
法
可
得。
以
無
證、
無
示、
無

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果，
亦
無
法
可
證。
雖
轉

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
前
後
中
際
不
可
得
故。

蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
無
退
沒
故。
不
滅
波
羅

般
若
波
羅
蜜
多，
諸
法
無
主
宰
故。
無
所
至
波
羅

蜜
多，
作
者
不
可
得
故。
無
知
者
波
羅
蜜
多
是

諸
法
無
著
故。
無
作
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅

盡
相
故。
無
生
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，

無
盡
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
法
無

集
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
法
無
取
故。

羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
法
無
來
故。
無

是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
蘊
不
可
得
故。
無
去
波

若
波
羅
蜜
多，
諸
法
無
分
別
故。
無
來
波
羅
蜜
多

羅
蜜
多，
諸
法
無
來
故。
無
言
波
羅
蜜
多
是
般

諸
法
無
名
無
相
故。
無
性
波
羅
蜜
多
是
般
若
波

不
可
得
故。
無
句
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，

可
破
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
法
性

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

故。
無
斷
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
法
不

波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
生
際
不
可
得

多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
具
足
諸
功
德
故。
無
眾
生

波
羅
蜜
多，
諸
法
相
不
可
得
故。
無
過
失
波
羅
蜜

羅
蜜
多，
諸
法
無
疑
故。
寂
靜
波
羅
蜜
多
是
般
若

多，
諸
法
性
真
實
故。
無
起
波
羅
蜜
多
是
般
若
波

法
性
常
住
故。
離
欲
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜

不
生
故。
無
動
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸

等
故。
無
念
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
念

無
戲
論
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
法
平

污
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
虛
空
清
淨
故。

多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
所
依
止
不
可
得
故。
無
染

羅
蜜
多，
貪
瞋
癡
等
性
清
淨
故。
無
出
世
波
羅
蜜

多，
諸
法
不
生
故。
無
煩
惱
波
羅
蜜
多
是
般
若
波

夢
幻、
影
響、
陽
焰
等
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

力、
覺、
道
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
三
十
七

若
波
羅
蜜
多，
畢
竟
無
邊
故。
念
處、
正
懃、
神
足、
根、

蜜
多，
一
切
法
不
可
轉
故。
空
性
波
羅
蜜
多
是
般

多，
我
不
可
得
故。
無
相
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅

法
不
可
得
故。
無
我
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜

平
等
故。
空
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切

有
為
故。
苦
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
虛
空

故。
無
常
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
法

波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
法
無
障
礙

蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
量
法
平
等
故。
如
虛
空

多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
分
別
平
等
故。
無
量
波
羅

蜜
多，
不
分
別
聲
聞、
緣
覺
地
故。
不
分
別
波
羅
蜜

諸
法
無
和
合
故。
無
著
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅

法
離
著
故。
無
異
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，

起
故。
無
二
邊
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
諸

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
法
自
性
平

般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
法
真
如
平
等
故。
自
然
智

羅
蜜
多，
過
諸
數
法
故。
如
來
真
如
波
羅
蜜
多
是

無
礙
故。
如
來
無
量
功
德
波
羅
蜜
多
是
般
若
波

波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
智
智
無
著

般
若
波
羅
蜜
多，
不
怯
不
懼
不
退
不
沒
故。
離
繫

羅
蜜
多，
不
可
破
壞
故。
四
無
所
畏
波
羅
蜜
多
是

羅
蜜
多
不
可
得
故。
十
力
波
羅
蜜
多
是
般
若
波

故。
布
施
等
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
十
波

羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
四
聖
諦
法
不
可
得

波
羅
蜜
多，
九
先
行
法
不
可
得
故。
苦、
集、
滅、
道
波

解
脫
不
可
得
故。
初
禪
定
等
波
羅
蜜
多
是
般
若

色
觀
外
色
等
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，
八

是
般
若
波
羅
蜜
多，
三
解
脫
門
不
可
得
故。
內
有

菩
提
分
法
不
可
得
故。
空、
無
相、
無
願
波
羅
蜜
多

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

爾
時，
尊
者
舍
利
子
知
帝
釋
天
主
心
所
念
已，
即

所
說
行、
如
理
相
應。

如
理
修
習，
是
故
今
聞
不
生
驚
怖，
如
所
說
學、
如

所，
已
曾
聽
受
此
甚
深
法
請
問
其
義，
於
是
法
中

不
沒
者，
是
人
久
於
過
去
如
來．
應
供．
正
等
正
覺

人，
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
不
驚
不
怖
不
退

無
數
佛
世
尊
所，
恭
敬
供
養
種
諸
善
根。
又
若
有

所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應。
是
人
已
於
無
量

多
法
門，
能
受
持
讀
誦、
記
念
思
惟，
為
人
演
說，
如

佛
所
已
種
善
根，
何
況
有
人
於
此
般
若
波
羅
蜜

得
暫
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
者，
是
人
於
諸

爾
時，
帝
釋
天
主
作
是
念：
諸
善
男
子、
善
女
人，
若

　
　
讚
持
品
第
十
之
一

一
切
法
性
一
切
法
相，
不
可
得
不
可
知
故。

等
故。
一
切
智
智
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

違
謗
者，
當
知
往
昔
已
生
違
謗。

請
問
諸
佛
及
佛
弟
子。
由
是
緣
故，
今
聞
此
法
起

樂，
由
不
樂
故
不
能
解
了，
以
其
不
了
又
復
不
能

所
覆，
不
起
精
進，
無
信
無
忍，
於
甚
深
法
不
生
愛

得
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
而
為
懈
怠

違
背
毀
謗。
何
以
故？
是
人
雖
復
以
少
善
根
先

者，
當
知
是
人
於
先
佛
所
曾
聞
是
法，
爾
時
已
生

聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
生
違
背
毀
謗

今
時
即
不
能
生
清
淨
信
解。
又
復，
世
尊！
若
有
人

不
能
得
聞。
又
若
於
先
佛
所
不
曾
修
習
者，
是
故

此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
若
人
以
少
善
根

應
如
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
功
德
無
異。
何
以
故？

演
說，
如
所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應
者，
是
人

多
法
門，
發
信
解
心
尊
重
恭
敬、
受
持
讀
誦，
為
人

白
佛
言：
世
尊！
若
有
人
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

菩
薩
若
不
住
色
不
住
色
相，
是
為
習
色。
不
住
受、

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
住
色
不
住
色
相。

能
問，
皆
是
如
來
神
力
護
念。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩

今
善
問
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
此
甚
深
義。
然
汝

習？
　
佛
讚
帝
釋
天
主
言：
善
哉，
善
哉！
憍
尸
迦！
汝

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
云
何
得
名
如
是
住、
如
是

爾
時，
帝
釋
天
主
復
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

如
是
習
般
若
波
羅
蜜
多。

般
若
波
羅
蜜
多
時，
當
如
是
住
般
若
波
羅
蜜
多、

波
羅
蜜
多
復
生
一
切
智
智。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行

何
以
故？
從
一
切
智
智
生
般
若
波
羅
蜜
多，
般
若

禮
般
若
波
羅
蜜
多，
是
即
敬
禮
諸
佛
一
切
智
智。

佛
告
帝
釋
天
主
言：
如
是，
如
是！
憍
尸
迦！
若
人
敬

波
羅
蜜
多
者，
是
即
敬
禮
諸
佛
一
切
智
智。

爾
時，
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
若
人
敬
禮
般
若

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

不
住
色
甚
深。
若
不
習
受
想
行
識
甚
深，
不
習
識

子！
菩
薩
若
不
習
色
甚
深，
不
習
色
相
甚
深，
是
為

識
甚
深，
不
住
識
相
甚
深，
是
為
習
識
甚
深。
舍
利

受
想
行
識
甚
深，
不
住
識
相
甚
深。
菩
薩
若
不
住

色
甚
深，
不
住
色
相
甚
深，
是
為
習
色
甚
深。
不
住

時，
不
住
色
甚
深，
不
住
色
相
甚
深。
菩
薩
若
不
住

如
是，
如
是！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

源
底，
般
若
波
羅
蜜
多
廣
大
無
量。
　
佛
言：
舍
利
子！

多
最
極
甚
深，
般
若
波
羅
蜜
多
不
能
得
其
邊
際

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜

波
羅
蜜
多
時，
得
名
如
是
住、
如
是
習。

為
不
住
識。
憍
尸
迦！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若

是
為
不
住
色。
若
不
習
受、
想、
行、
識
不
習
識
相，
是

是
為
習
識。
憍
尸
迦！
菩
薩
若
不
習
色
不
習
色
相，

想、
行、
識
不
住
識
相。
菩
薩
若
不
住
識
不
住
識
相，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

記，
未
來
世
中
決
定
得
見
諸
佛
如
來．
應
供．
正
等

憍
尸
迦！
彼
菩
薩
雖
於
現
在
佛
世
尊
所
未
得
授

正
等
正
覺
所
得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。

法
中
成
熟
善
根，
不
久
當
於
一
二
三
如
來．
應
供．

不
怖
不
退
不
沒，
當
知
是
菩
薩
久
已
安
住
大
乘

若
波
羅
蜜
多
法
門，
隨
喜
信
受
瞻
禮
恭
敬，
不
驚

無
咎。
何
以
故？
彼
菩
薩
雖
未
授
記，
若
得
聞
此
般

利
子
言：
憍
尸
迦！
若
為
未
授
記
菩
薩
說
者
而
亦

為
彼
未
得
授
記
菩
薩
說
者，
當
有
何
咎？
　
尊
者
舍

尊
者
舍
利
子
言：
如
尊
者
所
說，
其
事
如
是。
設
復

聞
所
說，
不
疑
不
悔
離
諸
障
礙。
　
帝
釋
天
主
即
白

菩
薩
摩
訶
薩
如
理
宣
說。
何
以
故？
彼
諸
菩
薩
若

波
羅
蜜
多
法
門，
應
為
住
不
退
轉
已
得
授
記
諸

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
此
甚
深
般
若

相
甚
深，
是
為
不
住
識
甚
深。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
我
今
樂
說
譬

羅
三
藐
三
菩
提
果。

人
演
說，
如
理
修
行
者，
決
定
速
能
成
就
阿
耨
多

成
熟
善
根，
況
復
有
能
於
此
法
中
讀
誦
思
惟，
為

禮
信
受
者，
我
說
是
菩
薩
久
已
安
住
大
乘
法
中

說。
若
菩
薩
暫
得
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
瞻

爾
時，
佛
告
尊
者
舍
利
子
言：
如
是，
如
是！
如
汝
所

者，
其
事
云
何？

有
能
於
此
法
門
讀
誦
思
惟，
為
人
演
說，
如
理
修
行

此
菩
薩
久
已
安
住
大
乘
法
中
成
熟
善
根，
何
況

聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
瞻
禮
信
受
者，
尚
說

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
暫
得

提
果。

記，
修
諸
善
法，
乃
至
證
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

正
覺，
瞻
禮
供
養，
得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

果。

實
際
不
復
退
轉，
漸
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

解，
安
住
實
際，
成
熟
善
根。
世
尊！
當
知
是
人
住
如

不
能
成
熟
善
根。
有
諸
眾
生
久
於
此
法，
聽
受
信

若
波
羅
蜜
多
法
門，
不
能
發
生
清
淨
信
解，
由
是

諸
眾
生
以
業
障
故
背
如
實
智，
是
故
遠
離
此
般

證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。
何
以
故？
世
尊！
有

惟，
為
人
演
說，
如
理
修
行
者，
當
知
是
人
決
定
速

善
根，
決
定
當
得
授
菩
提
記。
何
況
有
能
讀
誦
思

喜
信
受，
當
知
是
人
久
已
安
住
大
乘
法
中
成
熟

亦
復
如
是。
若
得
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
隨

漸
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。
諸
求
菩
提
者

夢
已
處
菩
提
座。
世
尊！
彼
菩
薩
得
是
夢
已，
當
知

言：
世
尊！
譬
如
有
住
菩
薩
乘
者
勤
求
菩
提，
或
時

喻
以
明
其
義。
　
佛
言：
舍
利
子！
隨
汝
意
說。
　
舍
利
子

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九

第
九

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷

尊
重
恭
敬
如
理
修
行。

菩
薩
摩
訶
薩，
應
當
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，

波
羅
蜜
多
法
門
瞻
禮
信
受
為
前
相
故。
是
故
諸

不
復
墮
於
聲
聞、
緣
覺
之
地。
何
以
故？
得
聞
般
若

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果，
不
久
得
授
大
菩
提
記，

若
得
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
當
知
漸
近
阿

知
漸
近
城
邑
聚
落。
世
尊！
求
菩
提
者
亦
復
如
是，

諸
盜
賊
等
怖。
何
以
故？
是
人
得
見
守
牛
羊
者，
即

此
去
城
邑
不
遠。
是
人
即
時
心
得
安
隱，
無
復
起

人
漸
行
欲
出
險
路，
忽
見
有
諸
守
牛
羊
人，
即
知

曠
野
險
路，
於
其
路
中
若
進
若
退
怖
畏
疑
惑。
是

　
世
尊！
又
如
有
人
欲
過
百
由
旬
乃
至
五
百
由
旬

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第九