佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

界
無
二
無
二
分、
無
相
無
分
別。

亦
空、
亦
離、
亦
寂
滅，
而
般
若
波
羅
蜜
多
與
蘊．
處．

由
蘊．
處．
界
空
故、
離
故、
寂
滅
故，
般
若
波
羅
蜜
多

種
種
性，
而
蘊．
處．
界
即
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？

得，
非
蘊．
處．
界
有
所
見
相。
何
以
故？
彼
一
切
法
離

也，
須
菩
提！
般
若
波
羅
蜜
多，
無
說
無
示、
無
聞
無

多
可
聞
可
得
耶？
若
聲
若
相
有
所
說
耶？
　
佛
言：
不

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜

地
獄
緣
品
第
七
之
二

　
　
　
　
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿

波
羅
蜜
多
經
卷
第
八

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

見
想，
於
甚
深
法
生
疑
惑
心、
造
無
智
業。
由
是
積

多
法
門，
不
生
一
念
清
淨
信
解，
不
起
如
實
正
知

若
身
若
心
不
能
和
合，
是
故
於
此
般
若
波
羅
蜜

生
愛
樂
信
解，
無
尊
重
想
捨
離
而
去。
當
知
是
人

法
中，
聞
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
亦
復
不

先
佛
所，
已
種
如
是
障
法
因
緣。
是
故
今
時
於
我

波
羅
蜜
多
法
門
時
從
會
起
者，
須
菩
提！
彼
人
於

不
愛
樂
聽
受
此
法，
於
諸
佛
所
若
聞
說
是
般
若

聽
受，
當
知
是
人
雖
於
百
千
佛
所
修
諸
梵
行，
而

此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
不
生
信
解、
不
樂

佛
告
須
菩
提：
我
今
為
汝
如
實
分
別。
若
有
人
聞

以
何
因
緣
起
如
是
相？

信
解、
心
無
愛
樂，
從
法
會
起
不
能
聽
受
者，
彼
人

會
中，
聞
說
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
不
生

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
有
人
於
佛

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

獄
中，
受
諸
苦
惱
亦
復
如
是，
從
一
至
一。
又
若
彼

有
地
獄
劫
火
燒
時，
又
復
展
轉
於
他
方
界
大
地

亦
復
從
一
大
地
獄
至
一
大
地
獄。
若
他
方
界
所

謗
法
人
即
於
他
方
世
界
大
地
獄
中
受
諸
苦
惱，

復
展
轉
從
一
至
一，
若
此
大
地
獄
劫
火
燒
時，
彼

歲
中，
受
諸
苦
惱。
從
一
大
地
獄
至
一
大
地
獄，
又

胝
千
歲、
多
俱
胝
百
千
歲，
多
俱
胝
那
庾
多
百
千

多
百
歲、
多
千
歲、
多
百
千
歲，
多
俱
胝
百
歲、
多
俱

人
以
是
謗
法
因
緣
故，
當
來
決
定
墮
大
地
獄，
經

身、
復
壞
他
身，
斷
諸
眾
生
大
利
樂
因。
須
菩
提！
彼

能
成
就
淨
信
善
根。
於
一
切
時、
一
切
處，
自
壞
其

智。
須
菩
提！
我
說
是
人
少
智
少
慧
無
正
福
業。
不

故，
是
即
違
背
毀
謗
過
去
未
來
現
在
諸
佛
一
切

背
心，
起
毀
謗
業。
以
違
背
毀
謗
般
若
波
羅
蜜
多

集
無
智
業
故，
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
生
違

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

亦
飲
其
毒；
自
所
破
壞，
亦
復
令
他
作
其
破
壞；
自

信，
復
壞
他
人
所
有
淨
信；
自
飲
諸
毒，
復
令
他
人

　
此
非
佛
說，
我
今
不
能
於
是
中
學。
彼
人
自
壞
淨

謗
法
者
聞
說
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
即
作
是
言：

者，
其
罪
甚
重，
過
五
無
間
所
有
罪
業。
何
以
故？
彼

重
罪
而
得
相
似。
舍
利
子！
違
背
毀
謗
甚
深
正
法

佛
言：
舍
利
子！
汝
勿
謂
彼
五
無
間
業
與
此
謗
法

五
無
間
極
重
罪
業，
與
此
謗
法
罪
業
而
相
似
耶？

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
所
有
眾
生
造

謗
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
故，
獲
如
是
果。

苦
方
盡。
何
以
故？
須
菩
提！
彼
人
以
語
不
善
業，
毀

乃
至
最
後
此
界
地
獄
劫
火
復
起，
所
焚
燒
時
受

界，
一
一
獄
中
如
前
數
量，
經
爾
所
歲
受
諸
苦
惱。

亦
復
從
一
至
一
受
諸
苦
惱。
如
是
展
轉
此
界
他

界
劫
火
燒
時
此
界
還
成，
而
復
來
此
大
地
獄
中，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

照
有
所
表
示，
令
於
正
法
不
生
毀
謗。
　
佛
言：
舍
利

法
者
受
苦
身
量，
與
末
世
中
一
切
眾
生
而
為
明

身
量。
　
舍
利
子
重
白
佛
言：
世
尊！
願
為
宣
說
彼
謗

枯
銷
瘦，
生
大
怖
畏。
是
故
我
今
不
說
彼
人
受
苦

將
及
命
終。
如
是
轉
生，
憂
愁
苦
惱，
身
分
內
外
乾

受
苦
身
大
小
分
量，
是
時
即
有
熱
血
從
口
門
出，

子！
不
須
問
其
受
苦
身
量。
何
以
故？
彼
人
若
聞
所

不
知
是
人，
當
受
苦
身
其
量
云
何？
　
佛
言：
止！
舍
利

白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
說，
彼
謗
法
人
墮
大
地
獄。

法
罪
最
極
深
重，
五
無
間
業
不
可
等
比。
　
舍
利
子

又
復
得
名
為
污
法
者。
舍
利
子！
以
是
因
緣，
此
謗

黑
而
不
清
淨，
於
白
法
中
為
羯
商
摩
毀
壞
淨
信，

不
修
習。
舍
利
子！
我
說
是
人
為
破
法
者，
其
性
濁

而
不
修
習；
復
令
他
人
不
生
信
受，
不
正
知
解，
亦

於
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
不
信
不
受、
不
知
不
解

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

羅
三
藐
三
菩
提。
以
謗
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

違
背
毀
謗
般
若
波
羅
蜜
多
故，
是
即
毀
謗
阿
耨
多

我
說
是
人
於
我
法
中
不
應
出
家。
何
以
故？
彼
人

正
法
而
生
毀
謗，
以
是
因
緣
受
斯
罪
報。
須
菩
提！

　
如
是，
如
是！
須
菩
提！
由
彼
語
業
起
不
善
故，
即
於

世
尊！
謗
正
法
者
實
由
語
業
感
是
罪
報
耶？
　
佛
言：

其
語
不
善
業，
能
作
如
是
最
極
廣
大
非
福
蘊
故。

諸
不
善
業
行。
何
以
故？
如
佛
所
說，
墮
地
獄
者，
由

女
人，
於
一
切
時
常
當
善
護
身
語
意
業，
不
令
作

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
諸
善
男
子、
善

照，
是
故
不
應
說
其
身
量。

歲
中
受
極
重
苦。
即
以
是
緣
與
諸
眾
生
足
為
明

今
當
知，
如
我
所
說，
若
謗
法
者
墮
大
地
獄，
爾
所

二、
第
三
重
復
勸
請。
佛
言：
舍
利
子！
止！
止！
是
事
汝

子！
止！
不
須
說。
　
爾
時，
尊
者
舍
利
子，
如
是
慇
懃
第

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

諸
善
男
子、
善
女
人，
當
於
諸
佛
所
說
正
法
起
淨

般
若
波
羅
蜜
多
法
門
而
生
毀
謗。
須
菩
提！
是
故

諸
過
失。
須
菩
提！
由
是
四
種
因
緣
故，
於
此
甚
深

合
想。
四
者、
執
著
我
相
不
生
正
見，
隨
彼
邪
心
作

解。
三
者、
隨
順
一
切
不
善
知
識，
於
非
法
中
生
和

二
者、
自
所
積
集
無
智
業
因，
破
壞
所
有
清
淨
信

知
彼
人
有
四
種
因。
何
等
為
四？
一
者、
為
魔
所
使。

若
波
羅
蜜
多
法
門
生
輕
謗
心？
　
佛
告
須
菩
提：
當

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
彼
人
以
何
因
緣，
於
此
般

惱。

積
集
無
量
無
數
不
善
業
行，
當
墮
地
獄
受
大
苦

如
是
即
於
一
切
種、
一
切
時、
一
切
處
毀
謗
三
寶，

謗
一
切
法
寶。
謗
法
寶
故，
即
謗
聲
聞
一
切
僧
寶。

未
來
現
在
諸
佛
一
切
智。
謗
一
切
智
故，
是
即
毀

故，
是
即
毀
謗
一
切
佛
寶。
謗
佛
寶
故，
即
謗
過
去

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

縛
無
解，
後
際
色
自
性
即
是
色
故。
色
中
際
無
縛

解。
何
以
故？
前
際
色
自
性
即
是
色
故。
色
後
際
無

行、
識
自
性
是
識
故，
無
縛
無
解。
色
前
際
無
縛
無

無
解。
何
以
故？
色
自
性
是
色
故，
無
縛
無
解；
受、
想、

故
難
信
難
解？
　
佛
言：
須
菩
提！
色、
受、
想、
行、
識
無
縛

佛
言：
世
尊！
而
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
以
何
義

識，
是
故
於
此
甚
深
法
門
極
難
信
解。
　
須
菩
提
白

善
根，
修
劣
智
慧
不
能
精
進，
又
復
隨
順
諸
惡
知

是，
如
是！
如
汝
所
言。
如
是
等
人，
少
見
少
聞
遠
離

波
羅
蜜
多
法
門，
極
難
信
解
耶？
　
佛
告
須
菩
提：
如

知
識，
遠
離
善
根
及
不
精
進
者，
於
此
甚
深
般
若

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
有
隨
順
惡

　
　
清
淨
品
第
八
之
一

者
斷
滅
壽
命
起
無
智
業，
當
墮
地
獄
受
大
苦
惱。

信
解，
勿
生
輕
謗。
謗
正
法
者
是
即
破
法，
若
破
法

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

智
清
淨
故
即
色
清
淨。
若
色
清
淨、
若
一
切
智
清

　
復
次，
須
菩
提！
色
清
淨
故
即
一
切
智
清
淨，
一
切

無
分
別，
無
斷
無
壞
故。

清
淨
故
即
識
清
淨。
若
識
清
淨、
若
果
清
淨，
無
二

無
斷
無
壞
故。
受、
想、
行、
識
清
淨
故
即
果
清
淨，
果

即
色
清
淨。
若
色
清
淨、
若
果
清
淨，
無
二
無
分
別，

　
復
次，
須
菩
提！
色
清
淨
故
即
果
清
淨，
果
清
淨
故

菩
提：
如
是，
如
是！
如
汝
所
言。

等，
於
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
難
解
難
入。
　
佛
告
須

若
有
懈
怠
劣
精
進
者、
失
念
無
智
慧
者，
應
知
此

信
難
解，
如
佛
所
說，
最
極
甚
深
轉
復
難
解。
世
尊！

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
難

是
識
故。
般
若
波
羅
蜜
多
以
是
義
故
甚
深
難
解。

中
際
無
縛
無
解。
何
以
故？
前
後
中
際
識
自
性
即

無
解，
中
際
色
自
性
即
是
色
故。
受、
想、
行、
識
前
後

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

淨
故。
　
舍
利
子
言：
般
若
波
羅
蜜
多
無
所
了
知。
　
佛

利
子
言：
般
若
波
羅
蜜
多
畢
竟
不
滅。
　
佛
言：
性
清

竟
不
生
欲
界、
色
界、
無
色
界。
　
佛
言：
性
清
淨
故。
　
舍

佛
言：
性
清
淨
故。
　
舍
利
子
言：
般
若
波
羅
蜜
多
畢

　
性
清
淨
故。
　
舍
利
子
言：
　
般
若
波
羅
蜜
多
無
所
證。

淨
故。
　
舍
利
子
言：
般
若
波
羅
蜜
多
無
所
得。
　
佛
言：

舍
利
子
言：
般
若
波
羅
蜜
多
無
和
合。
　
佛
言：
性
清

言：
般
若
波
羅
蜜
多
廣
大
照
曜。
　
佛
言：
性
清
淨
故。

波
羅
蜜
多
是
大
光
明。
　
佛
言：
性
清
淨
故。
　
舍
利
子

多
最
上
甚
深。
　
佛
言：
性
清
淨
故。
　
舍
利
子
言：
般
若

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜

無
壞
故。

若
識
清
淨、
若
一
切
智
清
淨，
無
二
無
分
別，
無
斷

故
即
一
切
智
清
淨，
一
切
智
清
淨
故
即
識
清
淨。

淨，
無
二
無
分
別，
無
斷
無
壞
故。
受、
想、
行、
識
清
淨

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

　
畢
竟
淨
故。
　
須
菩
提
言：
　
菩
薩
摩
訶
薩
於
般
若
波

須
菩
提
言：
我
無
邊
故
受、
想、
行、
識
亦
無
邊。
　
佛
言：

提
言：
我
無
邊
故
色
亦
無
邊。
　
佛
言：
畢
竟
淨
故。

淨
故
無
所
得、
無
所
證。
　
佛
言：
畢
竟
淨
故。
　
須
菩

一
切
智
清
淨。
　
佛
言：
畢
竟
淨
故。
　
須
菩
提
言：
我
清

清
淨。
　
佛
言：
畢
竟
淨
故。
　
須
菩
提
言：
我
清
淨
故

清
淨。
　
佛
言：
畢
竟
淨
故。
　
須
菩
提
言：
我
清
淨
故
果

色
清
淨。
　
佛
言：
畢
竟
淨
故。
　
我
清
淨
故
受、
想、
行、
識

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
我
清
淨
故

蜜
多
無
法
可
取、
無
法
可
捨。
　
佛
言：
性
清
淨
故。

起
無
作。
　
佛
言：
性
清
淨
故。
　
舍
利
子
言：
般
若
波
羅

淨
故。
　
舍
利
子
言：
般
若
波
羅
蜜
多
於
一
切
智
無

色，
不
知
受、
想、
行、
識。
何
以
故？
色、
受、
想、
行、
識
性
清

無
所
了
知？
　
佛
言：
舍
利
子！
般
若
波
羅
蜜
多
不
知

言：
性
清
淨
故。
　
舍
利
子
言：
般
若
波
羅
蜜
多
云
何

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

蘊、
是
久
修
菩
薩
行
者
成
幾
所
功
德。
作
此
分
別

來
法、
是
現
在
法，
是
初
發
菩
提
心
者
得
若
干
福

行、
識
空，
是
為
著
相。
又
若
分
別
是
過
去
法、
是
未

著
相？
　
須
菩
提
言：
若
菩
薩
分
別
色
空，
分
別
受、
想、

著。
　
是
時，
尊
者
舍
利
子
謂
須
菩
提
言：
云
何
名
為

所
說
般
若
波
羅
蜜
多
名
中
有
所
分
別，
此
說
為

即
名
相
有
所
著
故。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
於

如
汝
所
言。
何
以
故？
若
於
一
切
法
起
分
別
者，
是

佛
讚
須
菩
提
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩
提！
如
是，
如
是！

多，
即
遠
般
若
波
羅
蜜
多。

薩
於
一
切
法
有
所
分
別
者，
即
失
般
若
波
羅
蜜

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶

所
住。
　
佛
言：
畢
竟
淨
故。

　
般
若
波
羅
蜜
多
非
此
岸、
非
彼
岸、
非
中
流，
自
性
無

羅
蜜
多
無
所
覺
了。
　
佛
言：
畢
竟
淨
故。
　
須
菩
提
言：

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

法
門，
汝
當
善
聽，
如
善
作
意。
　
須
菩
提
白
佛
言：
善

不
生
執
著。
須
菩
提！
我
復
為
汝
宣
說
微
妙
離
著

宣
說
離
著
法
門，
令
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法

爾
時，
佛
讚
須
菩
提
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩
提！
汝
善

所
印，
諸
佛
所
教。
彼
善
男
子、
善
女
人
亦
復
離
著。

薩
能
以
如
是
法
示
教
利
喜
者，
自
無
所
傷，
諸
佛

理
表
示、
如
實
教
授、
如
所
利
益、
如
理
生
喜。
若
菩

者，
應
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
以
真
實
法
如

若
有
菩
薩
欲
令
諸
善
男
子、
善
女
人
安
住
菩
薩
乘

向
即
不
名
迴
向，
如
是
分
別
乃
為
著
相。
憍
尸
迦！

心
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
能
迴

初
發
心
菩
薩
以
心
分
別
此
是
菩
提
心，
即
以
發

菩
薩
得
福
蘊
名
為
著
相？
　
須
菩
提
言：
憍
尸
迦！
若

爾
時，
帝
釋
天
主
白
尊
者
須
菩
提
言：
以
何
緣
故，

者，
名
為
著
相。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

故
即
般
若
波
羅
蜜
多
離
性。
何
以
故？
如
來．
應
供．

禮。
　
佛
言：
一
切
法
離
性。
須
菩
提！
由
一
切
法
離
性

種
性。
　
須
菩
提
言：
般
若
波
羅
蜜
多
離
性，
我
今
敬

性
甚
深。
　
佛
言：
般
若
波
羅
蜜
多
自
性
清
淨，
離
種

深。
　
佛
言：
離
種
種
性。
　
須
菩
提
言：
般
若
波
羅
蜜
多

聞，
無
覺
無
知。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
諸
法
性
甚

心
隨
喜
何
法？
是
故
當
知，
一
切
法
無
相，
無
見
無

未
來
現
在
可
得，
彼
隨
喜
心
亦
非
三
世。
當
以
何

提
者，
亦
即
是
著。
何
以
故？
須
菩
提！
諸
法
非
過
去

心，
以
此
隨
喜
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

未
來
現
在
諸
佛
世
尊
所
有
諸
無
漏
法
起
隨
喜

以
故？
不
離
諸
相
故。
須
菩
提！
若
有
菩
薩
於
過
去

作
有
得
想
而
生
取
著，
此
即
名
為
大
貪
著
法。
何

佛
告
須
菩
提：
若
有
人
於
如
來．
應
供．
正
等
正
覺

哉，
世
尊！
願
為
宣
說。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

　
作
者
不
可
得
故。
　
須
菩
提
白
佛
言：
　
世
尊！
菩
薩
摩

須
菩
提
言：
般
若
波
羅
蜜
多
離
諸
所
作。
　
佛
言：

多
不
可
思
議。
　
佛
言：
非
心
所
知，
出
過
心
數
故。

難
知。
　
佛
言：
無
知
者
故。
　
須
菩
提
言：
般
若
波
羅
蜜

若
波
羅
蜜
多
甚
深。
　
須
菩
提
言：
般
若
波
羅
蜜
多

波
羅
蜜
多
最
上
甚
深。
　
佛
言：
如
虛
空
甚
深
即
般

了
知
者，
得
離
諸
著。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
般
若

性，
即
此
一
性
亦
不
可
得。
須
菩
提！
若
菩
薩
如
是

切
法，
若
性
非
性
所
謂
無
性。
彼
無
性
性
是
名
一

佛
法
眼
無
分
別
故，
一
切
法
性
唯
一
無
二。
彼
一

提！
是
故
諸
佛
如
是
證
得
彼
一
切
法。
何
以
故？
諸

切
法
若
性
若
無
性，
和
合
一
相
所
謂
無
相。
須
菩

法
無
性
耶？
　
佛
告
須
菩
提：
無
性
亦
非
無
性。
彼
一

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
證

正
等
正
覺
如
實
證
得
一
切
法
無
性。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

行
色
有
著
無
著
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
受、

菩
薩
摩
訶
薩
於
著
法
中
說
無
著
法。
　
佛
言：
若
不

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
善
為
諸

多。

非
識。
若
如
是
不
行
諸
法，
是
名
行
般
若
波
羅
蜜

多。
何
以
故？
若
行
受、
想、
行、
識
滿
足
不
滿
足
相
即

受、
想、
行、
識
滿
足
不
滿
足
相
是
行
般
若
波
羅
蜜

何
以
故？
若
行
色
滿
足
不
滿
足
相
即
非
色。
不
行

不
行
色
滿
足
不
滿
足
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

蜜
多，
不
行
受、
想、
行、
識
空
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
色
空
是
行
般
若
波
羅

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
受、
想、
行、
識
無
常
是

受、
想、
行、
識
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
色
無
常

摩
訶
薩
不
行
於
色
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

訶
薩
當
云
何
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
若
菩
薩

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

羅
蜜
多
不
生
著；
三
十
七
菩
提
分
法
及
佛
十
力、

不
生
著；
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定、
智
慧
諸
波

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
生
著；
地
界
乃
至
識
界

是
於
色
不
生
著，
受、
想、
行、
識
不
生
著；
眼
觸
乃
至

般
若
波
羅
蜜
多。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如

般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
一
切
智
有
著
無
著
是
行

陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
緣
覺、
如
來
有
著
無
著
是
行

著
無
著
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
須
陀
洹、
斯

法
及
佛
十
力、
四
無
所
畏、
十
八
不
共
諸
功
德
聚
有

著
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
三
十
七
菩
提
分

持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定、
智
慧
諸
波
羅
蜜
多
有
著
無

界
有
著
無
著
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
布
施、

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
地
界
乃
至
不
行
識

眼
觸
乃
至
不
行
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
著
無
著

想、
行、
識
有
著
無
著
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
廣
大
甚
深，
菩
薩
摩

諸
法
性
如
是，
離
說
非
說，
不
增
不
減。
　
須
菩
提
白

不
讚
亦
不
恚，
讚
亦
不
增，
不
讚
亦
不
減。
須
菩
提！

不
讚
亦
不
增。
譬
如
稱
讚
幻
所
化
人，
讚
亦
不
喜，

而
彼
虛
空
讚
亦
不
增，
不
讚
亦
不
減，
讚
亦
不
減，

若
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
盡
其
壽
量
稱
讚
虛
空，

佛
讚
須
菩
提
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩
提！
如
是，
如
是！

說
亦
不
增。

甚
深
法。
若
說
不
增，
不
說
亦
不
減，
說
亦
不
減，
不

須
菩
提
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
是

提！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

過
諸
著，
是
故
得
名
離
著
無
礙
一
切
智。
須
菩

切
智
亦
不
生
著。
何
以
故？
一
切
法
無
縛
無
解，
出

陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
緣
覺、
如
來
乃
至
一

四
無
所
畏、
十
八
不
共
諸
功
德
聚
皆
不
生
著；
須

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

是
即
相
應。

般
若
波
羅
蜜
多
行
者，
當
如
虛
空
行。
如
是
學
者，

多
行
亦
如
是
生。
憍
尸
迦！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
欲
學

菩
提
言：
憍
尸
迦！
如
虛
空
行
所
生，
般
若
波
羅
蜜

即
般
若
波
羅
蜜
多
行
而
無
所
生，
云
何
相
應？
　
須

爾
時，
帝
釋
天
主
白
尊
者
須
菩
提
言：
若
如
是
者，

摩
訶
薩
難
行
般
若
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多，
畢
竟
不
能
戰
空
得
勝。
是
故
諸
菩
薩

等、
眾
生
平
等，
而
諸
菩
薩
雖
復
勇
猛
成
就
精
進

虛
空
共
相
鬥
戰，
而
彼
虛
空
本
來
平
等、
法
界
平

故
修
學
般
若
波
羅
蜜
多。
世
尊！
如
人
被
甲
與
彼

成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果
度
諸
眾
生，
是

生
故，
被
大
鎧
甲
而
作
莊
嚴。
何
以
故？
菩
薩
為
欲

作，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是。
世
尊！
菩
薩
為
眾

訶
薩
所
行
甚
難。
譬
如
虛
空
無
動
無
轉，
無
相
無

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八

第
八

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷

生、
無
少
法
可
滅，
是
故
我
今
敬
禮
般
若
波
羅
蜜
多。

掌
向
佛
作
如
是
言：
般
若
波
羅
蜜
多，
無
少
法
可

爾
時，
會
中
有
一
苾
芻
聞
是
法
已
從
座
而
起，
合

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第八